اثبات شی با نفی ماعدا؛ درنگی در سخنان تأمل برانگیز یکی از اعضای ارشد #نشست_اساتید پیرامون #بیانیه_گام_دوم 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔶یکی از اعضای ارشد تشکل موسوم به #نشست_اساتید (که چندی است به عضویت جامعه محترم مدرسین نیز درآمده اند)٬ همزمان با برگزاری اجتماع عظیم حوزویان در لبیک به #بیانیه_گام_دوم٬ نکات قابل تأملی را بیان فرمودند که خلاصه اش به قرار ذیل است؛ 👇 ❌ همایش، تجمع، و تظاهرات، ابتدایی‌ترین برخورد است و مناسب نیست. ❌ تبیین بندبند بیانیه با کلام رهبری در جاهای دیگر نیز توضیح واضحات است. ❌ دو گروه به تراث انقلاب می‌توانند ضربه بزنند: دشمنان و دوستان نادان. ✅ کاری که باید صورت بگیرد: رفع نقاط ابهام و اجتناب از کلیات ابوالبقاء٬ عزم جدی و رعایت قانون. 🔶حاشیه تصریح گوینده به پخش صحبت هایش٬ نشان از التفات به پیامدهای آن داشته٬ گویای ادای کلمات در مقام بیان است. تقارن این اظهارات با برگزاری اجتماع عظیم حوزویان٬ و پس از سکوت بیست روزه٬ کاملا معنادار است؛ خاصه آنکه بازنشر گسترده این سخنان در برخی کانال های خاص موجب تحت الشعاع قرار گرفتن خروش انقلابی #فرزندان_فیضیه گردید. اینکه به بهانه ضرورت کار علمی٬ همه تجمعات حمایتی و جلسات شرح و تبیین بیانیه رهبری٬ امری #لغو معرفی شود٬ هم خلاف نص صریح بیانات مقام معظم رهبری خطاب به برخی اعاظم مبنی بر اهتمام به مطالعه این متن است و هم نادیده انگاشتن ارزش اقدامات مجاهدانه شخصیت های اصیل حوزوی و دانشگاهی در اقدام به تفسیر بیانیه است. گوینده محترم با ادبیاتی شبه علمی٬ با کاربست واژگانی چون برخورد کف خیابانی و احساسی و شعاری٬ به تخطئه عملکرد انقلابیون وفادار در سطوح مختلف از سطوح عالی تا بدنه طلاب ارجمند پرداخته است. ناگفته نماند که این ادبیات پیشتر توسط عناصری مانند #سریع_القلم مبنی بر جمع شدن سیاست از کف خیابان مطرح شده بود و در این سخنرانی نیز #مقلدانه تکرار شده است. تأکید بر عزم جدی برای اجرایی شدن بیانیه توسط رهبری و دیگران٬ این پیام را منتقل می کند که وی نسبت به این امر تردید دارد که این تردید بسیار ناپسند و دور از واقعیت است. مقایسه انقلاب اسلامی با جنبش #مائو! و تمجید از نقد چین مائوئیستی پس از مرگ وی٬ از نکاتی است که نشان از ضعف شدید اطلاعات تاریخی گوینده محترم دارد و اگر مراد وی از کار علمی روی بیانیه٬ این سنخ اظهارات سطحی است٬ همان بهتر که امثال ایشان وارد کار به اصطلاح علمی در این امور نشوند! گوینده محترم که هماهنگ با چین گروی برخی اتاق فکرهای وزارت خارجه ناخواسته وارد یک گفتمان بی پشتوانه شده اند٬ حتمن از قتل عام گسترده مردم در دوران فقدان مائو و بر سر کار آمدن کارتل های مخوف اقتصادی خاصه شبکه شانگهای و اچ اس پی سی٬ بی اطلاع بوده اند که چین پس از مرگ مائو را به عنوان نقطه مطلوب یک جامعه انقلابی معرفی کرده اند. خط گیری فکری در این سطح چیزی شبیه فاجعه است. صد البته نقد محققانه و منصفانه از ضرورت های دهه پنجم انقلاب اسلامی است اما به جای نفی این و آن٬ خوب است حضرات عملا در این جهت اقدام کنند. بر طبق مدعای گوینده مبنی بر بیان مطالب جدید در مواجهه با بیانیه٬ در سخنان جناب ایشان چه حرف جدیدی زده شده است؟! این که نقطه اول است چیز خارق العاده ای نیست. وانگهی، ایشان و همفکران شان چرا در مواجهه با #منشور_روحانیت امام در سی سال گذشته کار خاص علمی مد نظرشان را ارائه نکرده اند؟ آیا صرف تخطئه این و آن٬ اثبات کننده مواجهه علمی با متن های راهبردی است. پرسش اساسی از گوینده محترم آن است که چرا طیفی از حضرات از کار روی سخنان امام و رهبری ابا دارند و ضمنا به انحاء مختلف از آن ممانعت کرده٬ متأسفانه گاه به مجاهدین فکور انواع برچسب ها را حواله می کنند. اگر بنا باشد به دلیل ضرورت مطالعات جدی٬ فلسفه سایر روش های ترویجی و توصیفی را نادیده بگیریم٬ دعوت به مطالعه انبوه روایات شریفه که تحت عنوان مصداقی از اقامه امر بیان شده را نیز (با لحاظ عدم قیاس در جمیع جهات) با همین مناط باید کنار گذاشت. وانگهی! اگر جلسات و تجمعات بی فایده است چرا به جلسه شش ماه یکبار خود در نشست اساتید اینهمه افتخار می کنند؟! چه مطلب بدیعی در آن جلسات گفته می شود که مصداق تکرار مکررات نیست؟ ژست تئوری پردازی که در ترجمان تولیدات برخی اهل سنت در باب فقه المقاصد و المصالح٬ تجلی یافته و مصداق تکرار مکررات اهل سنت است٬ نباید زمینه نفی مجاهدت علمی برخی بزرگان مانند حضرات آیات مکارم شیرازی و شب زنده دار در حمایت و تبیین بیانیه گام دوم را در برخی محافل و افراد ایجاد نماید و اساسا وجه سازی با انکار دیگران امر پسندیده ای نیست. @rozaneebefarda

اعتدالگرایان دوگانه‌گو!! 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸 #تذبذب_گفتمانی شاخصه محوری در سلوک سیاسی اعتدالگرایان است که #سریع_القلم یکی از ایدؤلوگ های این خرده جریان از آن به #ابهام_استراتژیک یاد می‌کند. 🔹اقتضای این مبنا و الگو، #خودزنی_سیاسی و #بی_وفایی است! آنان در سیاست نان را به نرخ روز می‌خورند؛ این یعنی آنکه طبیعی است که از همه طیفها استفاده ابزاری کنند و بعد از گذشتن خرشان از پل، آنان را واگذارند و حتی گاه علیه دوستان شان موضع بگیرند! چنانکه خودزنی سیاسی آنان هم طبیعی است؛ لذا گاه چنان خود را نقد می‌کنند و جای متهم و شاکی را عوض می‌کنند که منتقدان انگشت به دهان می‌شوند! 🔹بی‌اطلاعی از این مرام سیاسی اعتدالگرایان موجب می‌شود که در مقاطع مختلف و به واسطه مواضع سیاسی موسمی این طایفه، عده‌ای دچار #خطای_محاسباتی شوند و #فریب بخورند. 🔻بار دیگر مواضع اعتدالی ها از بزرگ و کوچک را با این زاویه دید مرور کنیم؛ از #حسن_روحانی تا #حسین_دهباشی، از محمود سریع القلم تا محمود واعظی، از سروش دباغ تا سروش محلاتی، از جوجه اعتدالی های سکولار تا جوجه اعتدالگرا های انقلابی‌نما! @rozaneebefarda

💥وقتی #حسن_روحانی، در دهه هشتاد درس #مقاومت_در_برابر_آمریکا می‌دهد! و در دهه نود آمریکا را کدخدا می خواند!! نوشته فوق مربوط به #حسن_عباسی نیست، نوشته حسن روحانی است که در کتاب سه گفتار پیرامون تحولات جهانی منتشر شده است! #اعتدالگراها موجودات عجیبی هستند؛ پیچیده و سخت نان به نرخ روز خور! روزی که روزی شان گره خورده باشد به انقلابی‌گری، خوب بلدند شعار مقاومت و مبارزه سر بدهند و روز دیگر که منافع باندی و شخصی شان اقتضا کند، تا آخر خط سازش و مذاکره با کدخدا پیش می روند! #ابهام_استراتژیک، کلیدی ترین عنصر گفتمانی آنان است که دوگانه‌گویی را به عنوان یکی از ابزار سیاست‌ورزی برای آنان تجویز می‌کند. این تئوری انحرافی و شیطانی در آثار #سریع_القلم به طور مبسوط تبیین شده است. حسن روحانی در سال ۹۲ در مقدمه اش بر کتاب ضاله سریع القلم با عنوان #ایران_و_جهانی_شدن، رسما بر تئوری های آمریکایی این نویسنده غرب اندیش و منحرف فکری صحه گذاشت و این کتاب را می توان مانیفست دولت روحانی نامید. کتابی که در آن دخالت مردم در سیاست را نفی کرده و صراحتا به نفی #استقلال ایران اسلامی پرداخته است! این سخنان لاطائل، چندین بار بدون ذکر نام نویسنده، توسط شخص مقام معظم رهبری رد و ابطال شده است. @rozaneebefarda

💥واکنش عجیب و صریح #ابراهیمی_دینانی به سخنان شبه الحادی #مصطفی_ملکیان! ⭕️ملکیان: انسان فرهیخته نمیتواند متدین باشد! ⭕️دینانی: سخنان او سراسر تناقض است یعنی #ابن_سینا دین نداشته، #ملکیان دین را می فهمد؟! #ملکیان_خر_است! 🔶حاشیه ادبیات این فایل صوتی که در فضای مجازی به نحو گسترده منتشر شده، قابل دفاع نیست که البته ممکن است به اقتضای جلسه خصوصی، چنین تعابیری استفاده شده باشد اما فارغ از آن، اصل سخنان انکارآمیز ملکیان، آنهم در محافل رسمی، به شدت قابل پیگیری است. ملکیان از حامیان سرسخت #فتنه_سبز بود که در حال حاضر نیز هر از گاهی تیتر صفحه نخست و جلد نشریات اصلاح‌طلب و اعتدالی می شود. حامیان حوزوی #خرده_جریان_اعتدال، تحویل بگیرند! هر دم از این باغ بری می رسد! اعتدالی ها آیا از تئوری ضداسلامی و ضدایرانی #جهانی_شدن #سریع_القلم، به #دین_نوین_جهانی ملکیان رسیده اند؟! نظر به اینکه یکی از پاتوق های اصلی و بلکه سکوی پرش و یکی از عوامل اصلی شهرت ملکیان، #دفتر_تبلیغات بوده، انتظار میرود دفتر در راستای عمل به وظیفه ذاتی خود، به مقابله علمی بی لکنت با اندیشه های انحرافی و شبه الحادی امثال ملکیان بپردازد. صدالبته این مطالبه، همچنان نافی مسئولیت سایر مجموعه ها از جمله موسسه امام خمینی نیست. البته پرهیز از دامن زدن به شهرت بیشتر و داغ شدن چهره هایی مثل ملکیان، همواره به عنوان یکی از عوامل استنکاف از پاسخ به شبهات آنان مطرح میشود که در جای خود معقول و منطقی است اما باید توجه داشت این سخنان در فضای مجازی در سطحی گسترده در حال انتشار است و سکوت هم، عواقب خاص خود را دارد. @rozaneebefarda

از آیندگان تا خبرآنلاین! مروری بر تکاپوی ژورنالیسم غربگرای ایرانی در عصر جمهوری اسلامی بخش دهم میان‌تیتر۱: خبرآنلاین؛ #خبرگزاری یا #دلال_خبری؟ میانتیتر۲: آشنایی اجمالی با شبکه خبرنگاران خبرآنلاین [صفحه 1 از 2] 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹 #خبرآنلاین با تکیه بر پشتوانه نیروی انسانی و امکانات عظیم و هیاهوی رسانه‌ای، خود را به عنوان یک #خبرگزاری معرفی می کند. اما بررسی آماری تولیدات رسانه‌ای این پایگاه نشان می‌دهد که خبرآنلاین فاقد شاخصه ها و استاندارهای یک خبرگزاری است و این مجموعه به دلیل استفاده بی رویه و پرشمار از تولیدات خبری سایر رسانه‌ها، بیشتر به عنوان یک #دلال_خبری عمل می‌کند که البته تولیدات رسانه‌ای دیگران را به نحوی هوشمندانه و با سوگیری خاص خود، انعکاس می‌دهد. 🔻در بررسی آماری مندرج در نمودار پیوستی، میزان استقلال خبری این پایگاه از حیث انتشار اخبار دست اول و اختصاصی، مورد ارزیابی قرار گرفته است. 🔻خبرآنلاین خبرهای زیادی را از رسانه های داخلی مثل خبرگزاری #فارس، #تسنیم، #مهر، #ایسنا، #ایرنا و ... بازنشر می کند؛ امری که برخلاف روال رایج در خبرگزاری های حرفه ای ست. 🔹خبرآنلاین در سال 91 موافقت اصولی خبرگزاری را از هیئت نظارت بر مطبوعات گرفت. اما بر اساس نمودار زیر مشخص است خبرآنلاین بیشتر شبیه یک #بنگاه_دلالی_خبر است تا یک خبرگزاری مستقل که وظیفه اصلی اش #تولید_خبر و تحلیل است. شاید به همین دلیل بوده است که برخی مطبوعات شناخته شده مانند #روزنامه_کیهان، این پایگاه را #غیر_حرفه_ای دانسته‌اند. 📊نمودار 7 : استقلال خبری خبرآنلاین ⭕️آشنایی اجمالی با خبرنگاران شاخص خبرآنلاین 🔻تولد #روشنفکری_غربزده با راه اندازی مطبوعات ایرانی، به صدر #مشروطه گره خورده است. انگلوفیل ها و فرانکفوفیل‌ها و بعدا آلمانوفیل‌های ایرانی، گرچه ابتدا به انگیزه ترقی و تجدد، دکان و دستکی در ایران راه انداختند و حتی با زیرکی در بیوت علما و حوزه ها و محافل مذهبی، #نفوذ کردند اما دیری نپایید که هوای تقلید کورکورانه از انقلاب فرانسه از یک سو و به قول جلال آل احمد، هوس لوتربازی از سوی دیگر، آنان را بر آن داشت که شمشیر را علیه دین از رو ببندند و این است که تاریخ مطبوعات ایران، وهن اولیای مذهب و آموزه های شریعت مقدسه، کم به خود ندیده است. جریان غربزده ایرانی در ساحت روشنفکری و عرصه رسانه‌ای، بعد از تجربه مشروطه و پیروزی انقلاب اسلامی، چاره را در آن دید که با #پوسته_ای_اسلامی و حفظ #شالوده_سکولار، به فعالیت بپردازد. رد پای چنین راهبردی، از توصیه ملکم خان به آخوندوف گرفته تا ملکیان به حلقه کیان، قابل مشاهده است؛ آنجا که برای پرهیز از واکنش مردم متدین، توصیه بر حفظ ظواهر اسلامی و پوشاندن لباس تقدس بر تن آموزه های التقاطی به عنوان یک راهبرد مطرح می‌شود. مطرح شدن ایده #ابهام_استراتژیک از سوی #سریع_القلم، به عنوان راهبرد سیاسی اعتدالگرایان، نسل روزآمد از همان راهبرد ملکم خان است که از صحنه سیاست تا رسانه، عمیقا بر کنش گری برجامیان، سایه انداخته است. تحقق ایده #پروتستانتیسم_اسلامی به عنوان آروزی دیرینه روشنفکری دینی، در عصر انقلاب اسلامی، در پوشش #اسلام_آمریکایی پیگیری شد و حلقه های فکری، سیاسی و مطبوعاتی به طور منسجم بدان متمرکز شدند. پروتکل های مبتنی بر ابهام استراتژیک اعتدالگرایان را بر آن داشته که پیام ها و منویات خویش را در لایحه های مختلفی بیان کنند و برای عملیات رسانه‌ای خود پروتکل هایی (گاه نانوشته) را مد نظر قرار دهند. لذا شما در مطالعه این طیف، کمتر مواجه مستقیم با اندیشه امام و رهبری می بینید اما در لایحه های زیرین و عمیق تر، اصطلاحات و پیامهای پیچیده دیگری القا می شود. نمونه بارز این رویکرد، در ادبیات و آثار آقای #فیرحی متجلی بود. از این رو گاه #تضادها با اسلام ناب، در شکل های مخالفت و متفاوت، از جمله تردیدافکنی پیرامون مفاهیم اصیل، یا تطهیر اندیشه ها و عناصر مخالف یا تخریب جریان انقلابی و یا چهره های ارزشی، خاصه #شاگردان_وفادار_امام_و_رهبری نشان داده شود. 🔻در بازخوانی کارنامه خرده جریان اعتدال و تیم رسانه‌ای آن خصوصا خبرآنلاین، لحاظ نکات پیش گفته، بسیار حائز اهمیت است. مرور کارنامه و روابط سیاسی و فعالیت های رسانه‌ای مستقل شبکه خبرنگاران خبرآنلاین دقیقا به همین دلیل داری اهمیت ویژه است که نمی توان آن را در ایجاد سمفونی رسانه‌ای اعتدالگرایان، نادیده گرفت! @rozaneebefarda ادامه👇