اثبات شی با نفی ماعدا؛ درنگی در سخنان تأمل برانگیز یکی از اعضای ارشد #نشست_اساتید پیرامون #بیانیه_گام_دوم 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔶یکی از اعضای ارشد تشکل موسوم به #نشست_اساتید (که چندی است به عضویت جامعه محترم مدرسین نیز درآمده اند)٬ همزمان با برگزاری اجتماع عظیم حوزویان در لبیک به #بیانیه_گام_دوم٬ نکات قابل تأملی را بیان فرمودند که خلاصه اش به قرار ذیل است؛ 👇 ❌ همایش، تجمع، و تظاهرات، ابتدایی‌ترین برخورد است و مناسب نیست. ❌ تبیین بندبند بیانیه با کلام رهبری در جاهای دیگر نیز توضیح واضحات است. ❌ دو گروه به تراث انقلاب می‌توانند ضربه بزنند: دشمنان و دوستان نادان. ✅ کاری که باید صورت بگیرد: رفع نقاط ابهام و اجتناب از کلیات ابوالبقاء٬ عزم جدی و رعایت قانون. 🔶حاشیه تصریح گوینده به پخش صحبت هایش٬ نشان از التفات به پیامدهای آن داشته٬ گویای ادای کلمات در مقام بیان است. تقارن این اظهارات با برگزاری اجتماع عظیم حوزویان٬ و پس از سکوت بیست روزه٬ کاملا معنادار است؛ خاصه آنکه بازنشر گسترده این سخنان در برخی کانال های خاص موجب تحت الشعاع قرار گرفتن خروش انقلابی #فرزندان_فیضیه گردید. اینکه به بهانه ضرورت کار علمی٬ همه تجمعات حمایتی و جلسات شرح و تبیین بیانیه رهبری٬ امری #لغو معرفی شود٬ هم خلاف نص صریح بیانات مقام معظم رهبری خطاب به برخی اعاظم مبنی بر اهتمام به مطالعه این متن است و هم نادیده انگاشتن ارزش اقدامات مجاهدانه شخصیت های اصیل حوزوی و دانشگاهی در اقدام به تفسیر بیانیه است. گوینده محترم با ادبیاتی شبه علمی٬ با کاربست واژگانی چون برخورد کف خیابانی و احساسی و شعاری٬ به تخطئه عملکرد انقلابیون وفادار در سطوح مختلف از سطوح عالی تا بدنه طلاب ارجمند پرداخته است. ناگفته نماند که این ادبیات پیشتر توسط عناصری مانند #سریع_القلم مبنی بر جمع شدن سیاست از کف خیابان مطرح شده بود و در این سخنرانی نیز #مقلدانه تکرار شده است. تأکید بر عزم جدی برای اجرایی شدن بیانیه توسط رهبری و دیگران٬ این پیام را منتقل می کند که وی نسبت به این امر تردید دارد که این تردید بسیار ناپسند و دور از واقعیت است. مقایسه انقلاب اسلامی با جنبش #مائو! و تمجید از نقد چین مائوئیستی پس از مرگ وی٬ از نکاتی است که نشان از ضعف شدید اطلاعات تاریخی گوینده محترم دارد و اگر مراد وی از کار علمی روی بیانیه٬ این سنخ اظهارات سطحی است٬ همان بهتر که امثال ایشان وارد کار به اصطلاح علمی در این امور نشوند! گوینده محترم که هماهنگ با چین گروی برخی اتاق فکرهای وزارت خارجه ناخواسته وارد یک گفتمان بی پشتوانه شده اند٬ حتمن از قتل عام گسترده مردم در دوران فقدان مائو و بر سر کار آمدن کارتل های مخوف اقتصادی خاصه شبکه شانگهای و اچ اس پی سی٬ بی اطلاع بوده اند که چین پس از مرگ مائو را به عنوان نقطه مطلوب یک جامعه انقلابی معرفی کرده اند. خط گیری فکری در این سطح چیزی شبیه فاجعه است. صد البته نقد محققانه و منصفانه از ضرورت های دهه پنجم انقلاب اسلامی است اما به جای نفی این و آن٬ خوب است حضرات عملا در این جهت اقدام کنند. بر طبق مدعای گوینده مبنی بر بیان مطالب جدید در مواجهه با بیانیه٬ در سخنان جناب ایشان چه حرف جدیدی زده شده است؟! این که نقطه اول است چیز خارق العاده ای نیست. وانگهی، ایشان و همفکران شان چرا در مواجهه با #منشور_روحانیت امام در سی سال گذشته کار خاص علمی مد نظرشان را ارائه نکرده اند؟ آیا صرف تخطئه این و آن٬ اثبات کننده مواجهه علمی با متن های راهبردی است. پرسش اساسی از گوینده محترم آن است که چرا طیفی از حضرات از کار روی سخنان امام و رهبری ابا دارند و ضمنا به انحاء مختلف از آن ممانعت کرده٬ متأسفانه گاه به مجاهدین فکور انواع برچسب ها را حواله می کنند. اگر بنا باشد به دلیل ضرورت مطالعات جدی٬ فلسفه سایر روش های ترویجی و توصیفی را نادیده بگیریم٬ دعوت به مطالعه انبوه روایات شریفه که تحت عنوان مصداقی از اقامه امر بیان شده را نیز (با لحاظ عدم قیاس در جمیع جهات) با همین مناط باید کنار گذاشت. وانگهی! اگر جلسات و تجمعات بی فایده است چرا به جلسه شش ماه یکبار خود در نشست اساتید اینهمه افتخار می کنند؟! چه مطلب بدیعی در آن جلسات گفته می شود که مصداق تکرار مکررات نیست؟ ژست تئوری پردازی که در ترجمان تولیدات برخی اهل سنت در باب فقه المقاصد و المصالح٬ تجلی یافته و مصداق تکرار مکررات اهل سنت است٬ نباید زمینه نفی مجاهدت علمی برخی بزرگان مانند حضرات آیات مکارم شیرازی و شب زنده دار در حمایت و تبیین بیانیه گام دوم را در برخی محافل و افراد ایجاد نماید و اساسا وجه سازی با انکار دیگران امر پسندیده ای نیست. @rozaneebefarda

عباس‌ها نمی‌میرند؛ حاج کاظم‌ها تمام نمی‌شوند؛ اینجا سرچشمه است، سرچشمه گل‌آلود نیست! 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 امروز بعد از مدتها، دوباره #آژانس_شیشه‌ای را در قاب تلویزیون نمایش دادند، معلوم است آنقدرها هم که می‌گویند این صدا و سیما، #میلی نشده است. نفس عباس گرفته بود، حاج کاظم به خط زده بود، اصغر وفادار بود، سلحشور به هر وسیله‌ای می‌خواست غائله را ختم کند، سلمان متوجه حقیقت شده بود، ساختارها حاکمیت حداکثری داشتند، دنیا #نفوذ کرده بود، زخم زبان هنوز هم که هنوز است، تند بود، آن #نامه بالأخره از راه رسید، یعنی که #پیرجوانِ_زخم_خورده حواسش به عباس و کاظم هست، به همه مردم هست. عباس آخر عمری #ذلیل نشد، پایش به #لندن نرسیده، #خیبری_ها برایش حجله پهن کردند، عباس رفت، کاظم ماند، درد تمام شد، داغ نه! خیبری سوز دارد، اما دود نه! خیبری تمام نمی‌شود، عباس هرگز نمرده است، کاظم هیچ‌وقت تمام نمی‌شود. کاش روزی لنز دوربین #ابراهیم می‌چرخید به روی #سرچشمه. سرچشمه همان #فیضیه است. سرچشمه هرگز گل‌آلود نمی‌شود. فرزندان فیضیه، عباس‌های خار در چشم اند، فرزندان فیضیه، کاظم‌های استخوان در گلویند، آنان هرگز هوای #گندم_ری در سر نداشته‌اند، هرگز دست بیعت مولا را پس نزده اند، آنان هرگز #ذلیل نمی‌شوند، بعیت با پای #حجاج سهم دیگرانی است که دو روز دنیا روح‌شان را گروگان گرفته است؛ عباس‌ها و کاظم‌های حوزوی سهم‌شان هیچ است، مقام و مرتبه و کسوت و کرسی نمی‌خواهد که اگر می‌خواستند، گذارشان به اینجا نمی‌افتاد. حرف دل آنان را لسان غیب بهتر می‌فهمد؛ ما بدین در نه پی حشمت و جاه آمده‌ایم.... از #بد_حادثه اینجا به #پناه.... به گمان شان همه را قلع و قمع کرده بودند، ریشه شان را کنده بودند، بین‌شان #نفوذی داشتند، زیر و بم کارها _به قول آن‌ها خراب‌کاری‌ها_شان را می‌دانستند؛ یکی به آن دیگری شان می‌گفت، اینها همه #پرونده_دار هستند! طلبه‌ بیچاره از مرد کت و شلواری پرسید، یعنی #مجرم هستند؟ گفت: این #تجمع غیرقانونی است! معلوم است که مجرم اند. قبلاً هم از این کارها کرده اند. طلبه مبهوت شده بود، خب دارند به #پالرمو اعتراض می‌کنند، این که بد نیست! پاسخی وجود نداشت، آنها مجرم بودند، اینجا فیضیه بود، اما #خط_سازش همه جا را می خواست محاصره کند... دو سه کوچه آن طرف تر، همه چیز گل و بلبل بود؛ #نفوذی‌های_واقعی داشتند، کارشان را می‌کردند، #زخم_زبان ارزان بود؛ برچسب‌ها ارزان تر! #افراطی، #تندرو، #حوزه_برهم_زننده... ادبیات شان پیش تر تولید شده بود، فقط کافی بود به برکت یک ارتباط مستحکم، فرمان عقل یک #شریعتمداری یا #منتظری را به دست بگیرند، به گمان شان همه چیز در حال تمام شدن بود، آنها با دست #ساختارها، به صورت #آرمان_ها #سیلی زده بودند، حالا وقت #سرکوب کردن بود... هلی کوپتر نشست، در برگه پیغام شفافی نوشته بود؛ قم باید #انقلابی بماند، #دست_هایی در کار است! جوان ها و بزرگ تر ها نگذارند... #فرزندان_فیضیه نیمه جان بودند اما هنوز رمقی برای لبیک مانده بود... آنها آمدند به #میدان، اگرچه پرچم و بلندگو را قبلاً #فرصت_طلب_ها #غصب کرده بودند، اما #مردم جنس #اصل را خوب می شناسند، این مردم با روح قدسی #روح_الله انس دارند، با عشق الهی سیدعلی نفس می‌کشند. قطره ها به هم پیوسته اند، #رودخانه جاری شده است، اینجا سرچشمه است، سرچشمه گل آلود نیست. حسن مقدمی شهیدانی ۱۳۹۷-۱۲-۲۴ @rozaneebefarda

💥فریادهای #فرزندان_فیضیه بر سر #روحانی و #ظریف 🔸آیا شورای عالی حوزه از شور انقلابی و طلاب جوان حمایت خواهد کرد؟! آیا مسؤلین عالیرتبه با این جوانان پرشور همصدا خواهند شد، یا این صدای شب شکن هم ساکت خواهد شد؟! 🔶پی افزود حتما همه انقلابی ها با همه عبارات این کلیپ ممکن است موافق نباشند اما پیشگامی در دفاع از ولایت و حقوق ملت، و شکستن سکوت سهمگین این روزگار خفقان روشنفکران غرب اندیش و برجامیان عاشق آمریکا، قابل ستایش و تقدیر است. @salmanraoofi

#فیضیه_بیدار؛ خار چشم دشمنان اسلام و انقلاب به مناسبت 25 شوال، سالگرد قمری #فاجعه_خونین_فیضیه 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸روز 25 شوال سالگرد قمری حمله وحشیانه عوامل رژیم شاه به مدرسه مقدسه فیضیه است. بازخوانی تاریخی و پاسداشت سالروز این واقعه خونین، پیامها و پیامدهایی به دنبال خواهد داشت که در خط سیر حرکت امروز حوزه مقدسه قم، به شدت مؤثر است. 🔸ماجرا از اینجا شروع شد که بعد از ارتحال آیت الله العظمی بروجردی، رژیم فکر کرد که با از هم پاشیده شدن تمرکز قدرت در نهاد روحانیت شیعه، زمینه برای اجرای اصلاحات آمریکایی برآمده از طرح مارشال و اصل چهار ترومن که در نیمه دوم دهه 30 در قالب انقلاب سفید مطرح شده بود، فراهم شده است. 🔸ورود غیرمنتظره امام خمینی به صحنه سیاسی و تلاش بی وقفه ایشان برای اجماع سازی و تمرکز قدرت در نهاد روحانیت، به بازسازی شبکه حوزه در قم و سایر بلاد مهم انجامید و این شبکه نیرومند حوزوی، همگام با روند تحولات، به عنوان یک کانون قدرت در مقابل رژیم به صف آرائی پرداخت. 🔸پیروزی در صحنه مبارزات مربوط به تصویبنامه انجمن های ایالتی و ولایتی و عقب نشینی مفتضحانه رژیم در مدتی کمتر از دو ماه مبارزه، نشان داد که نهاد روحانیت در دوره جدید به رهبری امام و همراهی سایر بزرگان قم، به طور تمام قد وارد فضای مبارزات سیاسی شده و به آسانی نمی توان آن را از صحنه خارج کرد. 🔸تحریم رفراندوم فرمالیته مربوط به لوایح ششگانه در بهمن 41 و استنکاف روحانیت در مراسم استقبال از شاه در جریان سفر به قم، رژیم را در منگنه شدید قرار داد و نهایتا با نزدیک شدن به عید نوروز که با سالگرد شهادت امام صادق(ع) مقارن شده بود، استفاده امام از حربه #تحریم_عید، ابتکار عمل را از رژیم گرفت و آنان را در موضع انفعالی قرار داد. 🔸امام خمینی از علمای بلاد دعوت فرمود که در صدور اعلامیه تحریم عید، تصریح کنند که این اقدام به خاطر مفاسد و مظالم است نه همزمانی با شهادت امام ششم. این ادبیات و نحوه ورود به صحنه سیاسی هم برای رژیم و هم برای روحانیان و هم عموم مردم، بسیار جدید بود و از این رو، طبیعی بود که برخی مقدسین در اعلامیه تحریم عید، همزمانی عید با ایام شهادت را دلیل تحریم عنوان کردند و برخی خطبای مشهور مانند انصاری قمی نیز بر همین روال تکیه کردند که به روایت مقام معظم رهبری، شدیدا از سوی مردم تحت فشار قرار گرفتند. که این مسئله از عمق راهبردی جایگاه اجتماعی امام خمینی حکایت دارد. 🔸مجموعه اقدامات ایجابی مبارزاتی و سیاسی روحانیت موجب شد رژیم برای بازیابی موقعیت پیشین و زهر چشم گرفتن از حوزه، دست به اقدامی خونین بزند و در نتیجه این روند، فاجعه دوم فروردین 42 را رقم زد. 🔸مجلس عزاداری روز شهادت امام صادق(ع) در مدرسه فیضیه به میزبانی #آیت_الله_گلپایگانی برگزار شده بود که در آن زمان شخص ایشان و بیت شان و ماهیت این مجلس، رویکرد سیاسی و مبارزاتی نداشت. حمله به چنین مجلسی با حضور پرشور طلاب و طیفی از مردم، یک انتحار بزرگ بود که همزمان، ماهیت #ضددینی، #ضدحوزوی و #ضدمردمی رژیم را برملا کرد. 🔸اقدام وحشیانه رژیم در سرکوب طلاب عزادار و بی دفاع، موجب شد انعکاس طنین صدای مردم و روحانیت مبارز، از دیوارهای منزل محقر امام در یخچال قاضی و مدرسه فیضیه و مسجد اعظم فراتر برود و با نزدیک شدن به ایام محرم، شبکه سراسری روحانیان و هیئات مذهبی از سوی امام برای انتشار #پیام_فیضیه و اقامه #روضه_فیضیه، به خط شدند و دامنه #نهضت_امام_خمینی را به اقصی نقاط ایران گستراندند. 🔸سخنرانی تاریخی امام خمینی در خرداد 42 که دستگیری امام و #قیام_خونین_پانزده_خرداد را به دنبال داشت. سیلی سخت #فرزندان_فیضیه به رژیم شاه و آمریکا در دهه 40 موجب شد که کینه تاریخی غرب اندیشان با این مهد علم و بصیرت، تشدید شود و در تمام سالهای مبارزه، بیشترین سختگیری ها در ممانعت از بزرگداشت فاجعه فیضیه به عمل آمد. 🔸بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، خصوصا در دهه شصت، پاسداشت واقعه فیضیه و نخستین شهید نهضت امام خمینی، #سیدیونس_رودباری در وضع مطلوبی قرار داشت اما به مرور، رنگ فراموشی بر این مناسبت مهم تاریخی عارض شد و امروز در 57مین سالگرد قمری فاجعه خونین فیضیه، مراسم درخوری برای بزرگداشت این روز، برگزار نشد. 🔸حتما پاسداشت تشریفاتی این قبیل مناسبت های مهم تاریخی، فاقد اثرمندی مطلوب است و برای ادای حق فیضیه، باید طنین صدای انقلاب اسلامی از این مکان مقدس بلند شود و خروش فرزندان فیضیه علیه آمریکاپرستان داخلی که بر خون شهیدان پای گذارده اند، بار دیگر بلند شود. صدای عدالت خواهی توأم با ولایتمداری و ندای استیفای حقوق محرومان و مستضعفان و فریاد بر سر مفسدان و مدیران اشرافی، نشانه بیداری فیضیه است و صد البته که فیضیه بیدار خار چشم دشمنان اسلام و انقلاب است. @rozaneebefarda