eitaa logo
روزنه
6.2هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
2.1هزار ویدیو
256 فایل
دریچه ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر ارتباط با ادمین @M_shahidani
مشاهده در ایتا
دانلود
وقتی ٬ از پستوی دارد٬ یعنی وجود دارد! کار از هم گذشته است. @rozaneebefarda
عباس‌ها نمی‌میرند؛ حاج کاظم‌ها تمام نمی‌شوند؛ اینجا سرچشمه است، سرچشمه گل‌آلود نیست! 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 امروز بعد از مدتها، دوباره را در قاب تلویزیون نمایش دادند، معلوم است آنقدرها هم که می‌گویند این صدا و سیما، نشده است. نفس عباس گرفته بود، حاج کاظم به خط زده بود، اصغر وفادار بود، سلحشور به هر وسیله‌ای می‌خواست غائله را ختم کند، سلمان متوجه حقیقت شده بود، ساختارها حاکمیت حداکثری داشتند، دنیا کرده بود، زخم زبان هنوز هم که هنوز است، تند بود، آن بالأخره از راه رسید، یعنی که حواسش به عباس و کاظم هست، به همه مردم هست. عباس آخر عمری نشد، پایش به نرسیده، برایش حجله پهن کردند، عباس رفت، کاظم ماند، درد تمام شد، داغ نه! خیبری سوز دارد، اما دود نه! خیبری تمام نمی‌شود، عباس هرگز نمرده است، کاظم هیچ‌وقت تمام نمی‌شود. کاش روزی لنز دوربین می‌چرخید به روی . سرچشمه همان است. سرچشمه هرگز گل‌آلود نمی‌شود. فرزندان فیضیه، عباس‌های خار در چشم اند، فرزندان فیضیه، کاظم‌های استخوان در گلویند، آنان هرگز هوای در سر نداشته‌اند، هرگز دست بیعت مولا را پس نزده اند، آنان هرگز نمی‌شوند، بعیت با پای سهم دیگرانی است که دو روز دنیا روح‌شان را گروگان گرفته است؛ عباس‌ها و کاظم‌های حوزوی سهم‌شان هیچ است، مقام و مرتبه و کسوت و کرسی نمی‌خواهد که اگر می‌خواستند، گذارشان به اینجا نمی‌افتاد. حرف دل آنان را لسان غیب بهتر می‌فهمد؛ ما بدین در نه پی حشمت و جاه آمده‌ایم.... از اینجا به .... به گمان شان همه را قلع و قمع کرده بودند، ریشه شان را کنده بودند، بین‌شان داشتند، زیر و بم کارها _به قول آن‌ها خراب‌کاری‌ها_شان را می‌دانستند؛ یکی به آن دیگری شان می‌گفت، اینها همه هستند! طلبه‌ بیچاره از مرد کت و شلواری پرسید، یعنی هستند؟ گفت: این غیرقانونی است! معلوم است که مجرم اند. قبلاً هم از این کارها کرده اند. طلبه مبهوت شده بود، خب دارند به اعتراض می‌کنند، این که بد نیست! پاسخی وجود نداشت، آنها مجرم بودند، اینجا فیضیه بود، اما همه جا را می خواست محاصره کند... دو سه کوچه آن طرف تر، همه چیز گل و بلبل بود؛ داشتند، کارشان را می‌کردند، ارزان بود؛ برچسب‌ها ارزان تر! ، ، ... ادبیات شان پیش تر تولید شده بود، فقط کافی بود به برکت یک ارتباط مستحکم، فرمان عقل یک یا را به دست بگیرند، به گمان شان همه چیز در حال تمام شدن بود، آنها با دست ، به صورت زده بودند، حالا وقت کردن بود... هلی کوپتر نشست، در برگه پیغام شفافی نوشته بود؛ قم باید بماند، در کار است! جوان ها و بزرگ تر ها نگذارند... نیمه جان بودند اما هنوز رمقی برای لبیک مانده بود... آنها آمدند به ، اگرچه پرچم و بلندگو را قبلاً کرده بودند، اما جنس را خوب می شناسند، این مردم با روح قدسی انس دارند، با عشق الهی سیدعلی نفس می‌کشند. قطره ها به هم پیوسته اند، جاری شده است، اینجا سرچشمه است، سرچشمه گل آلود نیست. حسن مقدمی شهیدانی ۱۳۹۷-۱۲-۲۴ @rozaneebefarda
سعه صدر رئیس قوه قضائیه، داد مسیح مهاجری را درآورد! روزنامه جمهوری اسلامی بخاطر انتقاد صریح یک روحانی به احمد واعظی، آقای را محاکمه کرد! 💥اشکال نیش غولی! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸روزنامه جمهوری اسلامی که سالهاست توسط از چهره‌های سیاسی ذوب در مرحوم اداره می شود، با بهانه قرار دادن یک اتفاق عادی در همایش مبلغان ۹۸، تلاش کرد به تحریک و تخریب ریاست دستگاه قضا بپردازد. 🔻در شماره اخیر این روزنامه متمایل به ، چنین نوشته اند: 🔸 روز پنجشنبه 7 شهریور در همایش مبلغان محرم که با حضور رئیس قوه قضائیه و با سخنرانی ایشان در دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم برگزار شده بود، هنگامی که رئیس دفتر تبلیغات درحال خوش‌آمدگوئی بود، یکی از طلاب افراطی در حضور رئیس قوه قضائیه، با اعتراض به سخنرانی آقای واعظی از وی خواست سخنان خود را قطع کند و تریبون را به حجت‌الاسلام رئیسی بسپارد. 🔸 آقای واعظی نیز با سعه‌صدر بلافاصله سخن خود را قطع و از آقای رئیسی برای سخنرانی دعوت کرد. 🔹این واقعه بازتاب زیادی در میان فضلا و علمای قم داشت و سوال اساسی که اکنون مطرح است اینست که رئیس قوه قضائیه، که در ماه‌های اخیر وعده‌های بسیار خوبی برای برخورد با اخلالگران در زمینه‌های مختلف داده است، با این فرد که در حضور بالاترین مسئول دستگاه قضا مرتکب اخلال در همایش و مانع سخنرانی کسی شد که با حکم رهبری مسئولیت دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم را دارد و میزبان مدعوین و رئیس قوه قضائیه بوده چه برخوردی خواهد کرد؟ 🔶حاشیه ۱. روزنامه‌ای که در علامه سازی و کاربست القاب و عناوین پرطمطراق برای چهره‌های متمایل به جریان خود، رکورددار است، در یادکرد از ریاست محترم قوه قضاییه از تعبیر «حجت الاسلام» استفاده کرده که دوگانه‌گویی و جهتدارنویسی تحریریه آن مطبوعه را نشان می دهد. ۲.استفاده از تعبیر «طلاب افراطی» نشان از غرض ورزی و تعصب و بلکه تخاصم روزنامه جمهوری با روحانیت بیدار و شجاع دارد و قبلا نیز توسط مقام معظم رهبری نسبت به عدم کاربست این ادبیات سخیف که مورد استفاده دشمن است، تذکر و هشدار داده شده بود و لذا اصرار اعتدالگرایان و اصلاح‌طلبان بر نامیدن مخالفان گفتمانی خود، ضمن همصدایی با دشمن، نوعی دهن کجی آشکار به رهبر معظم انقلاب اسلامی است که مستلزم جبران و عذرخواهی عاجل آقای مسیح مهاجری است. ۳.نحو قلمفرسایی ها بیش از هرچیز ماهیت ضدمردمی و سلطان مسلکی طیف فکری آقای مهاجری را نشان می دهد که در هنگام تصدی کرسی های مدیریتی خود را در حصن محافظ و ماشین ضد گلوله و هاله ای از قداست مخفی می سازند و به هیچ کس پاسخگو نیستند و بعد از مدتها اگر کسی از روی ناچاری با مشاهده خلاف کاری ها(به زعم خودش) فریادی برآورد و نقدی بکند، بجای تشکر از او و دعوت از جامعه منتقدان برای شنیدن صدای آنان، تلاش بر امنیتی کردن فضا و بستن دهان منتقدان و شکستن قلم مخالفان خود دارند! ۴. در این یادداشت ادعا شده فرد معترض مانع سخنرانی شده و اخلال ایجاد کرده است! فارغ از هرنگاهی که به اصل کار و نحوه اقدام او داریم از انصاف نمی توان گذشت که اولا اعتراض و درخواست آن طلبه را نمی توان مصداق اخلال نامید چه اینکه در همایش های مشابه در حوزه و دانشگاه بارها و بارها چنین واقع می گردد و اگر همه را مصداق اخلال بدانیم و درخواست برخورد قضایی کنیم، بعید نیست نصف روحانیون خوش اندیشه و شجاع قم لا اقل یکبار گذرشان به دادگاه خواهد افتاد! وانگهی! جناب مسیح مهاجری هنوز که هنوز است از اخلال کنندگان نظم و امنیت کشور در سال ۸۸ تا پای جان حمایت می کند و سران فتنه که دوستان نزدیک ایشانند یک احضاریه دریافت نکرده اند چه رسد به محاکمه! بهتر نیست به جای درخواست محاکمه یک روحانی منتقد، ابتدا محاکمه سران و تهان فتنه را درخواست کند!! قاتلان نظم و امنیت مردم و نظام اولی به محاکمه نیستند؟! از همه اینها که بگذریم بعد از پایان سخنان آن روحانی منتقد، شخص آقای واعظی اگرچه کمی تغیر حالت داده بود اما بدون آنکه به روی خود بیاورد تصریح کرد که از ابتدا قصد سخنرانی نداشته! پس برهم زدن و قطع سخنرانی اصلا موضوع ندارد! حالا تیم آقای مهاجری کاسه داغتر از آش شده اند؟! خوب است ایشان کمی اندیشه کنند بعد دست بر قلم برند. ادامه یادداشت در پیوند ذیل: https://eitaa.com/rozaneebefarda/1906 @rozaneebefarda
💥اعتراف به ضدانقلاب! 🔸مدیر مسوول رسانه اجاره‌ای و اقماری آقای ، به تقلید کورکورانه و تکرار مهملات رسانه‌های معاند اعتراف کرد! 🔸 یکی از رسانه‌هایی است که در سال‌های اخیر، در ایجاد تشویش اذهان و دامن زدن به گسل‌های اختلاف در حوزه مقدسه قم، بسیار فعال بوده است. 🔹جالب آنکه که از طرفداران و از مدافعان سینه چاک بوده، برای تخریب وجهه جریان انقلابی، هنوز هم خود را یک معرفی می‌کند! 🔸امثال مهاجری به مانند اسب تروا، با در بدنه جریان انقلابی، درصدد ضربه از درون هستند و از این رو، به مراتب خطرناک‌تر از اصلاح‌طلبان عریان، هستند. @rozaneebefarda
و نظریه پردازی بر اساس و با استدلال های نصیری، حتی را نیز نمی توان تعطیل کرد، چه رسد احکام شرعی! [ص 1 از 5] / @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ▫️در این مناظره آقای مهدی نصیری در مقام مخالف الزام و آقای حسین سوزنچی به‌عنوان مدافع الزام حجاب، مباحثی را طرح کردند. نگارنده همان شب طی توئیتی دیدگاه خود را درباره اظهارات آقای نصیری اینچنین بیان کردم: «امشب، مناظره آقای مهدی نصیری با آقای سوزنچی در برنامه زاویه پیرامون الزام حجاب را دیدم. متاسفانه کاملا حرف می‌زد و صریحا بر نظر می‌داد که این حرف است. . همچنان حرف می‌زند و در تندروی تغییر نکرده است.» خوشبختانه این توئیت بازخورد داشت و پاسخ‌های مهربانانه و نامهربانه، گاه منطقی و اغلب غیرمنطقی توام با و شبیه موعظه به همراه داشت. جالب آنکه اکثریت پاسخ‌دهندگان از آقایان بودند و به ندرت، خانم‌ها نظر می‌دادند. 🔻با وصف این، به نظرم رسید که برخی نکات را با توضیح بیشتر در یادداشتی بیان کنم. ◽️اساس سخن این است که یا به اجرای قوانین وضع شده از سوی هستند. مرجع قانونگذاری در ، پارلمان یا مجلس شورای ملی است و در مانند جمهوری اسلامی ایران، علاوه‌بر پارلمان، است. بنابر این، حکمرانی دینی به همان اندازه که موظف به اجرای قوانین وضعی مجلس است، بلکه بیشتر، مکلف به اجرای قوانین شرعیه است. در غیر این صورت، دینی بودن حکمرانی بی‌معنا خواهد بود و از آنجا که حکم حجاب که از واجبات مسلم و اجماع نظر فقهای امامیه و اهل سنت است، از احکام اجتماعی و بلکه سیاسی است و حاکم شرع مکلف به اجرای احکام اجتماعی مانند پوشش اسلامی است. البته در نحوه اجرای این حکم، مباحثی وجود دارد که باید در جای خود به آن پرداخت. ▪️ آقای نصیری در این مناظره هیچ‌گونه بر به الزام پوشش ذکر نکرده است. بلکه در اقامه دلیل بر پایه هم ناکام بود. وی در این مناظره بیشتر بر مناقشات و کاستی‌های عملی مجری قانون و شرایط اجتماعی غیرمسلم استناد می‌کرد، مثل اینکه حکمرانی دینی در ترویج حجاب موفق نبوده است یا الزام حجاب، جامعه را دوقطبی می‌کند یا در فلان بیمارستان با افراد غیرچادری برخورد خوبی نشده است یا در ترکیه که الزام حجاب نیست، افراد محجبه بیشتر شده‌اند (مادربزرگ محجبه، دختر بی‌حجاب و نوه محجبه) یا نظرسنجی‌ها نشان‌دهنده کاهش اقبال عمومی به حجاب است یا اینکه حکمرانی مسائل مهم‌تری مانند فقر را رها کرده و به مساله کم‌اهمیت‌تر سرگرم شده است. نتیجه کلی که نصیری از این دلایل می‌گیرد، نفی الزام حجاب است. یعنی حکومت دینی مکلف به الزام واجب شرعی حجاب نیست. همان‌طور که ملاحظه می‌کنید، هیچ یک از این گفته‌ها، برای را هم ندارند تا چه رسد به . ▪️قانون الزام به‌طور کلی از قوانین بالادستی است و به خاطر بد عمل کردن کارگزار حکومت، تعطیل بردار نیست. عرف عقلایی می‌گوید اگر امر دائر بین کنار گذاشتن قانون خوب یا کارگزار بد باشد، مسلما کارگزار بد کنار گذاشته می‌شود و نه قانون خوب چون قانون به امر واجب تعلق گرفته است و هر واجبی حَسَن است. اگر قانونی موجب تبعیض ناعادلانه میان آحاد جامعه شود، آن قانون مذموم است اما اگر موجب دوقطبی میان قانونگذار و شهروند مخالف قانون شود؛ آن دوقطبی مسموع نیست. مثل دوقطبی پلیس راهنمایی و راننده خاطی که در آن باید جانب کارگزار قانون را گرفت. خطای اساسی دلیل دو قطبی‌سازی این است که گمان می‌کند اگر الزام نباشد، دیگر دوقطبی‌ای در کار نخواهد بود درحالی که به یقین چنین نیست. مطلب منقول از جامعه ترکیه از اساس غلط است. نصیری به گفته‌های شخصی استناد می‌کند که معلوم نیست آن شخص کیست و چقدر حرفش درست و مستند است و می‌تواند در اینجا حجیت داشته باشد. ◽️به‌ویژه که شواهد و گفته‌ها، خلاف این مطلب را نشان می‌دهد. مسلما بسیاری از مسافرت‌های تفریحی به سواحل ترکیه برای ملاحظه حجاب زنان آنجا نیست. مضافا اینکه حکمرانی فعلی ترکیه دغدغه اجرای احکام اسلامی را ندارد. چون دولتمردان فعلی ترکیه ماهیت سکولار بودن (غیردینی) حاکمیت که اصل تغییر‌ناپذیر قانون اساسی آنجاست را پذیرفته‌اند. @rozaneebefarda
💥تناقص گویی های همراه با ترس به سبک از مدیران ارشد رسانه دولتی ! ⭕️خبرآنلاین خود را اصولگرا معرفی می‌کند اما خبرنگارانش بانی ترویج برخی افکار انحرافی اند که با هیچ اصولی سازگار نیست! اگر اسم این نفوذ نیست پس چیست؟! ⭕️خبرآنلاین در مسئله نعل وارونه می زند و حزب اللهی ها را متهم می‌کند اما حالا این رویه خودش را به گردن دیگران انداخته! تناقض گویی یعنی همین! ⭕️خبرآنلاین خودش تکرار تاریخ است! بانی اش خبرنگار روزنامه صهیونیستی بوده! حالا چرا از بازخوانی پرونده اش به هراس افتاده؟! ⭕️هیچ کس بدون سند و مدرک نمی‌تواند کسی یا جریانی را متهم به نفوذی بودن کند. اگر کسانی روی خبرآنلاین حساسیت دارند، دست شان از نظر مستندات پر است. اما جناب مهاجری چطور؟ فقط ادعاهای ژورنالیستی بی مستند. در این دوره، اسناد سخن می گویند. ⭕️مهاجری خودش هم است و هم ! افراط در تقابل با خط اصیل انقلابی گری و سرکوب رسانه‌ای انقلابی ها و دلواپسی برای و ! تناقض یعنی اینکه دیگران را متهم به چیزهایی کنی که خودت نمادش هستی! ⭕️برای اطلاع از پیشینه و کارنامه ، پرونده ویژه روزنه با عنوان 《از آیندگان تا 》را اینجا بخوانید👇 🔹برای مطالعه یادداشت نخست ، دوم ، سوم ،چهارم ، پنجم ، ششم ، هفتم ، هشتم/ الف، هشتم /ب ، نهم ، دهم و یازدهم «از آیندگان تا خبرآنلاین» کلیک کنید. @rozaneebefarda