eitaa logo
کتابخانه نقد تصوف و عرفان🕸صفیر شیطان🕸
523 دنبال‌کننده
378 عکس
85 ویدیو
104 فایل
📚اولین کتابخانه دیجیتال نقد تصوف و عرفان 🌟معرفی آثار تخصصی و دانلود رایگان جستجو بر اساس مولف، موضوع،زبان، قرن 🛡 تلگرام: 🆔 https://telegram.me/safiresheytan 🛡 ایتا: 🆔 https://eitaa.com/safiresheytan وبلاگ: 🌐 http://safiresheytan.blogfa.com/
مشاهده در ایتا
دانلود
ترجمه صدر الدین محمد شیرازی معروف به 📚معرفی اجمالی : ✍تصوف و در نگاه مترادف وامری مقدس اند اما صوفیان فرقه ای چون منکر وحکمت و تارک اند مدعیان دروغینی بیش نیستند . انگیزه نویسنده نقدصوفی نمایان وتشویق دانشجویان به پیمودن مسیر تصوف، است . ✅در مقدمه ۵ شرط لازم برای تحصیل را بیان میکند. ✅درگفتار اول برای شناخت خداوند عمل به لازم اما ناکافی است بلکه بایدبه عبادت و پرداخت. سپس به نقد وبررسی حجاب دانستن ، خوانی ، ، بی ضابطه متصوفه پرداخته است . ✅در گفتار دوم مهم ترین وتصوف را ترجیح بر کردار، دانسته و هدف نهایی را دست یابی به میداند. 🔹ودر تعریفی جدید ،موانع مکاشفه را واسباب مکاشفه را می نامد. 🔸و و را یگانه هدف آفرینش معرفی می کند که بقیه مردم به طفیل او خلق شده اند 🔹 که برای شناخت اوباید به ۸ ویژگی از جمله قدرت تشخیص از توجه کرد. ✅در گفتار سوم (عارفان) را به جهت صفت به خدابرتر از دانسته و ضمن و ، عرفان را همان معرفی میکند. ✅درگفتار چهارم به بیان مواعظی جهت بیداری غافلان پرداخته است . ✅در خاتمه با تاکید برنقش به ، وظیفه مرید را همچون میت نزد غسال، بی چون وچرای میداند. ❌زیرا اشتباه بهتر از عمل درست ومرید است. ۱۱ @safiresheytan🕸
🚦 🌸آیه الله 🔮 ⚠️از نظر من برای اسلام، از بزرگترین مصایب است زیرا را منهدم ساخت و بنیان آنرا تَرَک داد. 🔰پس از وگردش در میدان های کلمات آنان و اطلاع از مطالب مخفی آنان 🔰و یافتن رازهای پوشیده آنان در پی بر من روشن شد که؛ 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 🔮این درد، از به دین اسلام سرایت کرده و گروهی از اهل سنت مانند: و و و و و و دیگران آن را گرفتند، سپس از آنان به شیعه سرایت کرد . 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 🔮تا اینکه کارشان بالا گرفت و پرچم هایشان برافراشته شد، به گونه ای که از اساس دین سنگی را روی سنگ باقی نگذاشتند. ❌آنان را تاویل کردند ❌و با مخالفت نمودند 🔹و به و حتی موجود ملتزم شدند 🔸و در عبادت وجهه گرفتند و بر آکنده ازکفر و اباطیل که رؤسای آنها می ساختند، مداومت کردند 🔹و به چیزی پایبند گردیدند که آن را قلبی می نامیدند و از سمت راست قلب شروع می شد و به سمت چپ خاتمه می یافت. 🔸گاهی آن را می نامیدند و گاهی نزول از قوس صعودی به ، و بالعکس که از آن به عنوان و عروج از قوس نزولی به تعبیر کرده اند، خدا به داد این طامات برسد، 🔹پس ترهات خود را به سرایت دادند، همچنین در مبحث و غیر آن. 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 🔮و دیدم بعضی از آنان را که را از روی دیوانش می خواند و گریه می کرد و به آن اعتنا می کرد همچون اعتنایی که به می شود، ❌ جای تاسف است برای قومی، کسانی که شریف را ترک کنند و را که صلوات الله علیهم اجمعین و سخنان موالی و سروران امامان علیهم السلام را و مشغول شوند بامثال کتاب و … 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 🔮و دیدم یکی از آنان را که دعوی فضل داشت و از برخی سخنان که به ائمه هدی نسبت داده شده، برای ترویج مسلک خود استفاده می کند مانند: 🔻«لنامع الله حالات فیها هو نحن و نحن هو» یعنی؛ 🤔 برای ما با خدا حالاتی است که در آن حالات او ما هستیم و ما او می باشد. ✅و این بینوا در علم و تتبع و تحقیق و ضبط نمی دانست که کتاب و مانند آن که چنین سخنان منکری در آن ها جمع شده، ساخته اعصار گذشته است که برای ما به ارث مانده است. 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 🔮شیوع و ساختن در بود. بعضی از مرشدین آن قرن، وقتی تفنن را در عقاید دیدند، 🔘از و پیروان او در الهیات، قواعدی را اقتباس نمودند 🔘و از لاهوتیات و ، جمله هایی را گرفتند ❌و آن جملات را به درآوردند و به علم خاصی تبدیل نمودند که آن علم را یا حقیقت یا باطن یا یا یا و نامیدند. 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 🔮و در این زمینه کتابها و رساله ها نوشتند و این وضع همچنان ادامه داشت تا آنکه و قرنهای بعدی فرارسید ✴️و برخی از میدان وسیعی را آماده یافتند تا به اسم و و و دعوی تصرف در با ، چه رسد به ، در میان جاهلان، مقام شامخی همچون و حتی به دست آورند. ✴️ آنان با مقالاتی مبنی بر و و و اوهام، فلسفه تصوف را توسعه دادند 📚و کتابهای پیاپی بسیاری مانند ؛ کتاب و و و شروح آن و و و و و و و غیره که پر از و قضایای کاملا بی معناست، نوشتند. 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 🔮وقتی کالای آنان بازار پیدا کرد و نامشان مشهور شد و بازارشان گرم گردید، به ها و دسته های مختلف تقسیم شدند ❌و عوام وسفلگان را با « الطرق الی الله بعدد انفاس الخلایق » اغفال کردند و برای هر فرقه ای که از دیگران متمایز گردند، علامتهایی را قرار دادند… 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 🙏خداوند ما و شما را از حفظ کند 🌻و ما و شما را از کسانی قرار دهد که به آستانه اهل بیت پیامبر خدا صلوات الله علیهم اجمعین روی می آورند و کسی را جز آنان نمی شناسند. آمین آمین.♨️ ------------------------- 📚 احقاق الحق ج ۱ص ۱۸۲تا۱۸۵ 📚عارف و صوفی چه میگوید ص۳۲و۳۳ 🆔 @safiresheytan🕸
gahname-6-www.nooralsadegh.ir.pdf
751.9K
📒 🏵فصلنامه شماره ۶ 📆 تاریخ چاپ:دی ماه ۱۳۸۶ 🔹عید از نظر چند تن از علماء 💠 سه پرسش از آیت الله شیخ ▪️علوم و معارف را از کجا باید گرفت ▫️استاد کیست و شاگرد کدام است؟ ▪️آیا می تواند در تربیت انسان ها و مؤثر باشد؟ 💠 تبعیت از فقها و ✅ ما را در زمان غیبت کبری به دست و مراجع تقلید سپردند 👈نه به دست 👈نه به دست ، 👈نه به دست 👈نه به دست ، 👈نه به دست ، 👈نه به دست صاحبان ، 👈نه به دست کسانی که دارند، 👈نه به دست کسانی که از گذشته یا آینده ما خبر می دهند، 👈نه به دست و ها و ها و و جادوگران و کسانی که دارند، 👈نه به دست کسانی که برای امام حسین علیه السلام زیاد می کنند و زیاد می کنند و خود را می زنند و خون را می خورند و با این کارها خود را ولایتی تر از همه می دانند‼️ 💥 فقط و فقط ما را به دست فقها سپرده اند. 🔹گذری بر شناخت ، ، 📛نفرین امیرالمومنین برحسن بصری‼️ 🔸نظر درباره حسن بصری ✅حسن بصری از منظر 🔅 از مراجع معاصر 💯 ✅موضع ائمة معصومین علیهم السلام نسبت به حسن بصری 💠سندیت حدیث ومعنی صحیح آن ✍آیت الله 🔹صراط مستقیم ۲( نقد اندیشه وحقانیت تمام ادیان) ✍فقیه ایمانی 🆔 @safiresheytan🕸
‍ ‍ ‍ ‍ 📒 🏵فصلنامه شماره ۱۲ 📆 تاریخ چاپ: زمستان ۱۳۸۸ ✅ در روایات ✍مرجع عالیقدر 🔸توحید عبادی( و ) ✍آیه الله سید حسن 🔹 قلمرو در دین از منظر ✍آیت الله در مورد نهی از تفكر در ذات می فرمایند: ❌روایات در جوامع فریقین، در نهی از ، کثیر است و این نهی ها ارشادی است ؛ (المیزان ج ۱۱ ص۸۵) 😇بعد یک جمله ای دارد که ما نفهمیدیم، می فرماید : این نهیِ ارشادی ، متعلقُ بمَن لا يُحسنُ الورود فی المسائل العقلیه ❌« یعنی اگر کسی است و در مسائل عقلیه ورود دارد این نهی ها متعلق به او نیست ،در حالی که روایاتی که در اصول کافی هست بحث این نیست که جمعی دون جمعی. ✴️حضرت امیرعلیه السلام می فرمايند: تیز ترين قدرت های پرواز و قوی ترين و نیرومند ترين ها در ارتباط با ذات مقدس حضرت حق سقوط می کند، هیچ راه ندارد. نه اينكه، جمعی راه دارند، جمعی راه ندارند‼️ ✅بخشی از کتاب (۵) ✍علامه یعنی اختصاصی دانستن۷ چیز: ۱.امامت۲.ولایت۳. آل اهل بیت۴. حجت۵.معجزه۶.مهدویت کسانی که این۷ موضوع را منحصر و مختص چهارده معصوم بدانند هستندکسی که همه یا یکی از این موضوعات هفتگانه را تعمیمی بداند شیعه نیست. 📛 بدون این هفت تعمیم حتی نمی تواند یک کلمه حرف بزند تا چه رسد بر این که مدّعیِ بینش و مکتب باشد. ⚜ستون فقرات و اسکلت تصوف محی الدین "اسماء الله" است. 🔹محی الدين عنوان "اسماء الله"را از گرفت و وارد اسلام کرد و آن را محور همه مباحث قرار داد. 🔸چه فرق می کند مثلا لفظ "قادر" را به عنوان "صفت خدا" موضوع بحث قرار بدهید یا به عنوان "اسم خدا"⁉️ 🔰بررسی سندی ومحتوایی دعائی که میرزا به آن استشهاد کرده↪️ 💢و باسمائک الّتی ملأت ارکانَ کلّ شیء💢 🔸 عقل فلسفی - عقل دینی ✍ 🧠مهم ترين تفاوت با ، در همین نكته است که عقل فلسفی، مدعی فهم همه ی امور و ورود به تمام عرصه هاست ‼️ 🔹حکمت بوعلی سینا (۴) ✍علامه سمنانی 🔸 💯 ✍دکتر ✅منتقدان عرفان وتصوف در ۴ گروه طبقه بندی می شوند ؛ 1⃣ متشرّعان و علمای مذهبی 2⃣ فلاسفه و متفکّران مذهبی 3⃣ دانشمندان مادی 4⃣ خود عارفان و متصوّفه 🔆 و اسلام و نیز علمای دین و ، عرفان و عارفان را از دو جهت مورد ردّ و انکار قرار داده اند: 1⃣ اصول اعتقادی؛ 👈 👈 👈بی اعتنائی به وطرح مساله 👈 یا سخنان اسرار آمیز 👈 2⃣ برنامه های عملی؛ 🛑سخت گیری مخالف شرع از جمله ؛ 👈اذکار و اوراد اختصاصی با شرایط و کمیّات و کیفیّات ویژه 👈 آداب شیخ و استاد 👈 روزه و نمازهای ویژه تشرّف 👈خرقه پوشی تنها بر اساس دستور شیخ و استاد 👈ترک کسب و کار 👈 👈 👈زندگی درویشانه و نداشتن زن وفرزند 🛑ب)آسانگیری و سهل انگاری در محرّمات 👈رقص و وَجد و سِماع 👈تمایل به زیبا رویان از زنان و مردان 👈افراط در عیش و نوش 👈استعمال مواد مخدر 👈معاشرت با رِندان و بد نامان 👈رفت وآمد به اماکن مورد اتهام و ...] 💠تحلیل از بی بندوباری صوفیه💯 📛۶ شبهه که انگیزه ای برای بی بندو باری و شده ♨️ ✅ سؤالاتی(۱۲ سوال)از استاد (۲) ✍حجت الاسلام ▫️حضرتعالی و را به زمان پیامبر اسلام منتسب دانسته وگفته اید؛ ❌چه بسا نادانی بپندارد که در صدر اسلام مجتهد و مقلّد و علم اصول و علم نحو وجود نداشته و مدرسه و خانقاه و مرشد و حلقه ای در کار نبوده است،پس به این افراد وگفتارشان نباید توجهی کنی، زیرا دشمنان علم در هرزمان زیاد بوده اند و در عصر ما به جهت غلبه کفار و نصاری بیشتر هم شده⁉️ ⚠️لطفاً در این زمینه مطالعه جلد ۳ نهضت امام خمینی(قدّس سرُّه)را از صفحه ۱۲۳ بر خود فرض نمایید تا اشتباه کتاب شماتصحیح شده و مُستَمسکی برای پیروان خرقه و تاج و بوق نگردد‼️ ▫️حضرتعالی در بحثی تحت عنوان مخلّد بودن اهل ناردر ،چنین نوشته ايد که: ❌امّا أهلُ النّار الی النّعیم، ولكن فی النّار. اذ لابدّلصوره النّار بعد انتهاء مدّه العقاب أن تكون برداً و سلاماً علی من فیها و هذا نعیمهم. ▫️حضرتعالی در کتاب ضمن فرازی فرموده اید: ❌الهی تا به حال می گفتم لا تأخذه سنه و ولا نوم، الآن می بینم مرا هم لا تأخذنی سنه ولا نوم 🙄منظور حضرتعالی چیست ⁉️لطفاً پاسخ فرمایید. 🔹نقدی براندیشه وافکار ملاصدرا ✍سید قاسم 🔹ماهیت تصوف (۳) ✍ ✅ نظرات و : 📘 💯 🆔 @safiresheytan
🚦 🌸 💠پیام غدیر اطاعت و تسلیم مطلق از اولین مولا (امیرالمومنین) تا آخرین مولا (حضرت مهدی ) است که به نص امام قبل این سلسله زنجیر وار به پیامبر اکرم متصل است. ⚠️اما این ره که می روند (که استاد سیر و سلوک می شوند) به ترکستان است، این ها پشت گوش خود را هم نمی بینند چه رسد به اینکه "اَولی باَنفُسیت" داشته باشند. ❌ اگر کسی از پشت سر آن ها آهسته بیاید و دستش را روی چشم آن ها بگذارد نمی توانند بگویند او کیست، تسلیم شدن در برابر چنین بی مایه گان بی نوایی خنده آور است. 📛این هایی که مانند شاگردانشان و دیگران خطاکارند و بلکه بیشتر، چگونه عقل انسان می پذیرد که زمام دین و مذهب و جان و مال و عرض و ناموسش را به دست این شیادان بسپرد. تسلیم مطلق شدن در برابر غیرمعصوم راهی است به سوی فنا و نابودی. 🗿اگر این ها در طریق حق بودند، هرگز مسئله ی تسلیم مطلق شدن را در مورد خودشان، آن هم به عنوان رکنی از ارکان مسلک خود و واصل شدن بحق به دیگران القاء نمی کردند. 🔻امام صادق(علیه السلام)امت را از تسلیم مطلق شدن در برابر غیر معصوم برحذر فرموده، می فرماید: ♨️ایاک اَن تَنصب رجلاً دونَ الحجه فتُصدِّقه فی کلِّ ما قال! یعنی مبادا در برابر غیرحجت و امام معصوم سر تسلیم فرود بیاوری و هرچه او گفت قبول کنی. 🔻امام حسن علیه السلام به این گونه افراد لعنت فرمود است، می فرماید: ♨️لعن الله من یَتَقدَّمُ او یُقدِّم علینا احداً. خدا لعنت کند کسی که خودش را یا دیگری را بر ما مقدم می دارد. ✅ ما را در زمان غیبت کبری به دست و مراجع تقلید سپردند 👈نه به دست 👈نه به دست ، 👈نه به دست 👈نه به دست ، 👈نه به دست ، 👈نه به دست صاحبان ، 👈نه به دست کسانی که دارند، 👈نه به دست کسانی که از گذشته یا آینده ما خبر می دهند، 👈نه به دست و ها و ها و و جادوگران و کسانی که دارند، 👈نه به دست کسانی که برای امام حسین علیه السلام زیاد می کنند و زیاد می کنند و خود را می زنند و خون را می خورند و با این کارها خود را ولایتی تر از همه می دانند‼️ 💥 فقط و فقط ما را به دست فقها سپرده اند. --------------- 📚 فصلنامه نور الصادق، شماره ۶. 🆔 @safiresheytan🕸
🚦 🌸 💠پیام غدیر اطاعت و تسلیم مطلق از اولین مولا (امیرالمومنین) تا آخرین مولا (حضرت مهدی ) است که به نص امام قبل این سلسله زنجیر وار به پیامبر اکرم متصل است. ⚠️اما این ره که می روند (که استاد سیر و سلوک می شوند) به ترکستان است، این ها پشت گوش خود را هم نمی بینند چه رسد به اینکه "اَولی باَنفُسیت" داشته باشند. ❌ اگر کسی از پشت سر آن ها آهسته بیاید و دستش را روی چشم آن ها بگذارد نمی توانند بگویند او کیست، تسلیم شدن در برابر چنین بی مایه گان بی نوایی خنده آور است. 📛این هایی که مانند شاگردانشان و دیگران خطاکارند و بلکه بیشتر، چگونه عقل انسان می پذیرد که زمام دین و مذهب و جان و مال و عرض و ناموسش را به دست این شیادان بسپرد. تسلیم مطلق شدن در برابر غیرمعصوم راهی است به سوی فنا و نابودی. 🗿اگر این ها در طریق حق بودند، هرگز مسئله ی تسلیم مطلق شدن را در مورد خودشان، آن هم به عنوان رکنی از ارکان مسلک خود و واصل شدن بحق به دیگران القاء نمی کردند. 🔻امام صادق(علیه السلام)امت را از تسلیم مطلق شدن در برابر غیر معصوم برحذر فرموده، می فرماید: ♨️ایاک اَن تَنصب رجلاً دونَ الحجه فتُصدِّقه فی کلِّ ما قال! یعنی مبادا در برابر غیرحجت و امام معصوم سر تسلیم فرود بیاوری و هرچه او گفت قبول کنی. 🔻امام حسن علیه السلام به این گونه افراد لعنت فرمود است، می فرماید: ♨️لعن الله من یَتَقدَّمُ او یُقدِّم علینا احداً. خدا لعنت کند کسی که خودش را یا دیگری را بر ما مقدم می دارد. ✅ ما را در زمان غیبت کبری به دست و مراجع تقلید سپردند 👈نه به دست 👈نه به دست ، 👈نه به دست 👈نه به دست ، 👈نه به دست ، 👈نه به دست صاحبان ، 👈نه به دست کسانی که دارند، 👈نه به دست کسانی که از گذشته یا آینده ما خبر می دهند، 👈نه به دست و ها و ها و و جادوگران و کسانی که دارند، 👈نه به دست کسانی که برای امام حسین علیه السلام زیاد می کنند و زیاد می کنند و خود را می زنند و خون را می خورند و با این کارها خود را ولایتی تر از همه می دانند‼️ 💥 فقط و فقط ما را به دست فقها سپرده اند. --------------- 📚 فصلنامه نور الصادق، شماره ۶. 🆔 @safiresheytan🕸