🔥 #سنگ_راه 🔮 #کتب_آسمانی_تصوف 👺#سید_حیدر_آملی برای آنکه دهان منتقدان تصوف را ببندد ، با کمال وقاحت، کتب خود و تالیفات استادش(#ابن_عربی) را #وحی_منزل معرّفی می کند و می گوید ؛ ✴️ نبی دو کتاب داشت. کتابی که بر او نازل شد و کتابی که از او صادر گشت . 🔘 #قرآن کتابی بود که بر وی نازل شد 🔘و #فصوص‌الحکم کتابی بود که از وی صادر گردید و توضیح دادیم که این دو کتاب در نوع خود مثال و نظیری ندارند. ¤¤¤¤¤¤¤¤¤ ✴️ شیخِ اعظم #محیی_الدین نیز دو کتاب داشت. کتابی که به او واصل شد و کتابی که از او صادرگشت. 🔘#فصوص_الحکم کتابی بود که بر وی نازل شد 🔘و #فتوحات_مکیه کتابی بود که از وی صادر گردید و توضیح دادیم که؛ این دو کتاب نیز در نوع خود، مثال و نظیری ندارد . ¤¤¤¤¤¤¤¤¤ ✴️برای ما نیز دو کتاب است. کتابی که بر ما فیضان یافته است و کتابی که از ما صادر شده است . 🔘کتابی که بر ما فیضان یافت ،کتاب #التاویلات_للقرآن_الکریم است که حاوی شریف ترین و نفیس ترین علوم و معارف الهی قرآنی مشتمل بر رموز و کنایات مصطفوی و دقایق و حقایق محمدی است این آیه از قرآن، درباره مطالبش صادق است که خداوند به بندگان خاصش می فرماید: 💢 چیزی را برای شما بندگان صالحم فراهم ساخته ام که چشمی ندیده ،گوشی نشنیده و بر قلب بشری خطور نکرده است💢 از این رو نام این کتاب را #المحیط_الاعظم نام نهادم . 📛این کتاب همان نسبتی را به ما دارد که "فصوص" به شیخ اعظم و "قرآن" نسبت به نبیّ . 🔘اما کتابی که از ما صادر گشت شرح فصوص الحکم است به نام #نص_النصوص ، که حاوی علوم و معارف بسیار است . 📛و همان نسبتی را به ما دارد که "فتوحات" به شیخ اعظم و "فصوص الحکم" به نبیّ. 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 بنابراین: 🔮همانگونه که فضیلت نبیّ ما به دو کتاب "قرآن" و "فصوص‌الحکم" است . 🔮و فضیلت شیخ اعظم به دو کتاب "فصوص الحکم" و "فتوحات مکیه" است 🔮فضیلت ما نیز به دو کتاب "المحیط الاعظم" و "نص النصوص" می باشد . 🕋 همانطور که #مکه_مکرمه موجب شد ، یک شبه "فتوحات مکیه" بر قلب شیخ اعظم رحمه الله فتح شود ، 🕌 #مدینه_منوره نیز سبب #فتوحات_مدنی بر قلوب امثال او، از بندگان خدای تعالی شده است. 🌻مشهدِ مقدسِ غرویِ آقا و سرور ما حضرت امیرالمومنین علی بن ابیطالب (نجف اشرف) ، موجب گشایش اجمالی #فتوحات_غیبیه بر قلب من شد که تفصیل آن، تاویل قرآن کریم و کتاب های دیگر می باشد که از جمله ی آن حقایق، "فصوص الحکم "ومعانی ومعارف آن است، بدون آنکه سابقه قبلی داشته باشد. 💠🔅💠🔅💠🔅💠🔅💠 🔻قرآن کریم در پاسخ به امثال سید حیدر آملی وابن عربی که دست نوشته های خود را ، به خدا نسبت می دهند ، می فرماید : 💢فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ💢 🔥واى بر آنها که نوشته ای به دست خود مى‌نويسند، و سپس مى‌گويند:این از جانب خدا نازل شده است تا بلکه با این کار ، بهایی ناچیز به دست آورند . پس وای بر آنها از آنچه با دست خود نوشتند و وای بر آنان از آنچه از این راه به دست می‌آورند❗️ -------------------- 📚المقدمات من نص النصوص ص۵۳۴ 📍به نقل از ادوار تاریخ تصوف ج۲ ص۷۵ 🆔 @safiresheytan

‍ 🚦#نشان_راه 🌼 #علی_دوانی #عقائد_فاسد_شاعران 👥 #صوفيه در مقام جواب به ما، نوعاً #مقام_ادبى و شعرى و #مسلك_عرفانى بعضى از #مشايخ و سران خود را به رخ ما مي كِشند، مثلا، احياءالعلوم #غزالى، مثنوى #مولوى، ديوان #سنائى و #عطار و #حافظ و #سعدى و غيره را به ميدان مى ‏آورند، در صورتى كه؛ ⬅️اولاً؛ ما با ادبيات و #اشعار_خوب نه تنها مخالف نيستيم، بلكه آن را ركنى از علوم مي دانيم دليل بر اين، كتب علماء و سخنان گويندگان ماست كه از #شعر و ادبيات خالى نيست. 📛ولى اين چه ربطى به اوهام و #خرافات و #عقائد_فاسده آنها دارد⁉️ ☑️ آيا اگر في المَثَل ما از كتاب ▫️«روح القوانين» #منتسكيو يا ▫️«جنگ و صلح» #تولستوى يا ▫️«بينوايان» ويكتور هوگو يا ▫️فلسفه «#كانت» يا ▫️فرضيه نسبيّت «#انشتين» به دليل اينكه داراى مطالب ارزنده و قابل استفاده است، تعريف كرديم، بايد مذاهب آنها را كه يا #يهودى و يا #مسيحى بوده‏ اند هم ستايش كنيم، و پيرو مذهب آنها باشيم⁉️💯 🔆فردا كه پيشگاه حقيقت شود پديد 🔆 🔆شرمنده رهروى كه عمل بر مجاز كرد🔆 ⬅️ از اين گذشته بايد ديد #غزالى، #محیى_الدين، سنائى، عطار، مولوى، سعدى و حافظ و سايرين كه دَم از #صوفيگرى و #خانقاه‏_نشينى زده ‏اند و #صوفيه هم در مقام پاسخ به ما آنها را به رخ ما مي كِشند، 🤔 آيا آنها معلومات و مقام ادبى و عرفانى خود را از خانقاه و #چله_‏نشينى و ترك درس و بحث و شستن #اوراق_دفتر گرفته‏ اند، يا در محضر علما و مدرسه آموخته‏ اند⁉️ آيا به اين گفته #سعدى ايمان ندارند كه با صراحت مي گويد: 🔆 #زاهد و عابد و #صوفى همه طفلان رَهَند🔆 🔆مرد اگر هست، به جز #عالم_ربانى نيست🔆 🚥🚥🚥🚥🚥 🎯 شكى نيست كه #مشايخ_صوفيه اگر دانشى داشته ‏اند، از #پاسداران_شريعت و علماى دينى در مدارس گرفته، سپس كه بر اثر طبعِ سركِش و نفسِ هوا پرست به طرف خانقاه و #بى_‏بند_و_بارى كشانده شدند، در لباس « #طريقت» به مشتريان ديگر فروختند . ❌وگرنه همه می دانند که در خانقاه خبری نیست؛ نه علمی ودانشی، نه درسی وبحثی، نه حلالی وحرامی ونه حسابى و كتابى‏ ‼️ 🔆مصلحت نيست كه از پرده برون افتد، راز🔆 🔆وَرنه در مجلس رِندان،خبرى نيست كه نيست‏🔆 ______________ 📚مهدى موعود (ترجمه بحار الأنوار)، مقدمه، سخن کوتاه درباره صوفیه ص: ۱۳۹ 🆔 @safiresheytan🕸

‍ ‍ ‍ ‍ 📒 #فصلنامه_و_مجلات 🏵فصلنامه #نور_الصادق شماره ۱۳ 📆 تاریخ چاپ: بهار ۱۳۸۹ ✅ امکان درک حقیقت ذات ربوبی ✍مرجع عالیقدر #لطف_الله_صافی ▫️سند #حدیث_کنز_مخفی ▫️چرا انسان ها از تفكّر در خدا منع می شوند⁉️ ▫️ راه شناخت خداوند چیست⁉️ 🌟یا ابْنَ آدمَ لَوْ أَکلَ قَلْبكَ طَائِر لَم یُشْبِعْهُ وَ بَصَرُکَ لَوْ وُضعَ عَلَیْهِ خَرْقُ إِبْرة لَغَطَّاهُ تُرِیدُ أَنْ تَعْرِفَ بِهمَا مَلكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالاَرضِ‼️ 🔸شرط اتحاد افق برای ثبوت هلال ماه ✍آیت الله #دوزدوزانی ▫️ آیا #اتحاد_افق شرط است⁉️ ▫️دلائل موافقین ومخالفین 🔹 قلمرو #عقل در دین از منظر #مکتب_تفکیک ✍آیت الله #سیدان [ #مناظره ی آيت الله سیدان با اساتید الهیّات و فلسفه در دانشکده ی ادبیات و علوم انسانی دانشگاه اصفهان(۱)] ▫️تفاوت #مکتب_تفکیک با مکتب فلسفه وعرفان چیست⁉️ ▫️آیا #اختلاف_فلاسفه با یکدیگر مانند اختلاف مراجع تقلید با هم است⁉️ 📛 #فیلسوف با تفکر خودش کار دارد، به نتیجه کار ندارد، یعنی اگر تفکر خودش با دین جور درنیامد می گوید نه، همین حرف خودم درست است. ⚠️ #فلسفه معنایش، بی اعتنایی به مدارک وحیانی است. 💥کمی روشنتر بگویم، #بدایه و #نهایه از اول تا آخرش چند تا آیه دارد، چقدر اعتناء شده به آوردن حدیث ها⁉️ ✅بخشی از کتاب #محی_الدين_در_آيینه_فصوص (۶) فرقه #شیطان_پرستان، #یزیدیان ✍علامه #مرتضي_رضوي ✴️حدود۳۲ سال با حساسیت، عقاید فرقه های تومان توکدی، چراغ سوندرن، و شیطان پرستان را دنبال می کردم، مقالات مینورسکی و چند اروپایی دیگر را در این مورد مطالعه کرده بودم، به اصطلاح ریشه ها وعوامل پیدایش این فرقه ها را کشف کرده بودم که همگی از اصول بینش و مسلک #محیی_الدین به وجود آمده اند،که در ادامه بیشتر توضیح داده خواهد شد. ❌محی الدینیان و #صدرائیان امروزی نمی توانند بگویند #یزید مظَهر خدا نیست، زیرا اساس دین شان این است که: 💥همه چیز و همه کس بدون استثناء مَظهر خدا هستند. اینان از یك طرف شریری مانند ابلیس و یزید را مَظهر خدا می دانند و از طرف دیگر شعار می دهند که شرّی در عالم وجود ندارد. پس #ابلیس و #یزید نه شریر هستند و نه شرّ. ❌در تاریخ بشر و تاریخ ادیان مختلف، اولین کسی که به #شیطان قداست داده و ابلیس را رسماً مظَهر خدا دانسته محیی الدین است و اولین کسی که گناه و جرم را به نوعی خدمت به #اسماءالله دانسته باز محیی الدین است. ❌وقتی که ندای محیی الدین مبنی بر این که #شیطان_مظهر_خداست ، بلند شد... نه فقط خانواده #بنی_امیه بل #سمبل_شقاوت_و_شرارت شان یزید به یک #موجود_مقدس تبدیل شد. 📛منطقه زیستی شیطان پرستان درست در بیخ گوش #قونیه و غوطه ور در افکار و مسلک محیی الدین بود، فرقه #عدویه با تغذیه از آن به فرقه #شیطانیّه تبدیل گشت. ✅نقدکتاب #قرآن_و_عرفان_و_برهان_از_هم_جدایی_ندارند ،تالیف استاد #حسن_زاده_آملی که در آن از #فلسفه و #عرفان دفاع شده و #ارسطوی بت پرست ، پیغمبر معرفی شده است‼️ ✍حجت الاسلام سید قاسم #علی_احمدی 🔹 سلسله مقالاتی در نقد فلسفه و عرفان ✍سید جعفر موسوی اصفهانی (۵) 💠تبیین #اصاله_الوجود به زبان ساده ونقد آن 💯 🔰اصالت نه با ماهیت است ونه با وجود ،اصالت با ماهیت موجوده است. 🔻غلط انداز بودن بحث #أصالة_الوجود و #أصالة_الماهیّة درست مانند این است که سؤال شود: ۵=۲×۲ است یا ۶=۲×۲ شنونده یا خواننده تصوّر می کند قهراً باید یکی از این دو مورد صحیح و دیگری غلط باشد؛ غافل از اینکه هر دو غلط و مطلب صحیح ۴=۲×۲ می باشد. ☑️وقتی گفته می شود: حسن سفید پوست و ۷۲کیلو وزن و ۱۷۲سانتی متر قد و فرزند فاطمه و محمد و... است، سؤال می کنیم کدام یک از این چند عنوان (حسن، سفیدپوست و ...) اصالت دارد و کدام اعتباری است⁉️ در حالی که یک چیز در خارج که همان حسن با اوصاف مذکور می باشد بیشتر وجود ندارد. جواب می دهیم: همه ی این عناوین اصیل و واقعی هستند، البته به شرط وجود خارجی حسن با این اوصاف و هرگز تعدّد عنوان، موجب تکثر وجودی خارجی نمی شود، چنانکه بالوجدان تمام این مطالب را می یابیم. در بحث ما هم در ارتباط با وجود و ماهیّت دقیقاً مطلب همین گونه است. 🔸انحصار هدایت در حوزه راهبردی وحی ✍یاسر فلاحی 💠طریق حق در #سیر_و_سلوک ✍ #علی_صافی_اصفهانی ✅ نظرات و #اعترافات : 📘 #معرفی_کتاب💯 🆔 @safiresheytan

‍ ‍ 📒 #فصلنامه_و_مجلات 🏵فصلنامه #نور_الصادق شماره ۱۸ 📆 تاریخ چاپ: تابستان ۱۳۹۰ ✅بدعت های صوفیه (شعار هو ۱۲۱،اجازه خاص از امام زمان و...) ✍مرجع عالیقدر #لطف_الله_صافی ▫️آیا #عشریه، ریشه اسلامی دارد؟ آیا مُکفی از خمس می باشد؟ ▫️ دیدگاه اسلام در مورد #صوفیان چیست؟ اگر منکر ضروریّات دین نباشند، ولی به جای خمس قائل به عشریه بوده و #شارب را بلند گذاشته و یا بیش از حدّ به #قطب توجه کنند، آیا این کار آنها #بدعت و کفر محسوب می شود؟ ▫️آیا #ازدواج با دختر آنها اشکال دارد؟معاشرت کردن با آنها چطور؟ 👥 #مناظره ی آيت الله #سیدان با آیه الله #جوادی_آملی 🔹پیرامون معاد جسمانی (جلسه ۴ - ۶) ▫️آیا معادی که در #حکمت_متعالیه مطرح است همان معادی است که در قرآن بیان می شود یا غیر آن است⁉️ ▫️آیا مساله "تبدیل أرض"(یوم تبدل الارض غیر الارض) و "تجسّم اعمال" مویدی بر معاد مثالی می باشد⁉️ ▫️آیا #قواعد_فلسفی می تواند به عنوان یک مخصص لُبّى براى صرف و تأویل ظواهر کتاب و سنّت تلقّى شود⁉️ ✅بخشی از کتاب #محی_الدين_در_آيینه_فصوص (۹) ✍علامه #مرتضي_رضوي 1⃣ لذت فهمیدن یا لذت درک حقیقت: 💥[یکی از نمونه های شُوم مقهور بودن در قبال لذت فهمیدن] استاد بزرگواری ـ می فـرمود: ❌در قیامت "متی وأین"، کی و کجا برچیــده می شود. یعنــی در قیامت مکان و زمان برچیده می شود😳 📛در انکار معاد جسمانی صریح تر از این نمی توان سخن گفت. 🔅عالَمی که فارغ از زمان و مکان باشد نمی تواند هیچ سِنخیّتی با جسمانیت داشته باشد. 👈آیا سیب بهشتی [به هر ماهیتی که تصور شود] قطر معینی ندارد⁉️🤨 👈وجود حوری بهشتی ـ که خداوند به حضرت استاد خواهد داد ـ عرض، طول، قد، قامت، ندارد⁉️ 👈درخت بهشتی، انسان بهشتی و... و... هیچ کدام تعین و تشخص نخواهد داشت⁉️ 2⃣ ارتجاع وعقب ماندگی در علوم انسانی 💥گیرم که هر کدام از طلبه های جوان و دانشجویان جوان ما در #یونانیات بهتر، بالاتر و متخصص تر از #فلاطون و ارسطو باشند و در #جوکیات بهتر از هندوئیان و بودائیان شوند و در تصوف صوفی تر و عارف تر از #حلاج، #جنید و #محیی_الدین شوند، آیا کسی نیست بگوید ثُم ماذا؟ فایده این ها چیست؟! کجای دنیای ما و کجای آخرت ما را آباد خواهند کرد؟! آیا همه اینها به قدر کار یک روز آن کارگر کارخانه یا کارگر کشاورز فایده ای به این ملت و مردم و انقلاب دارد⁉️ 3⃣ تحلیلی از محتوی و کیفیت ایراد حدیث سلسله الذهب در نیشابور و ارتباط آن با جریان صوفیه 💯 4⃣ معقول یا مذهون آیا کسی که به قول صدرائیان، عقل اول است تبییناتش معقول نیست⁉️ ❌صدرائیان فقط به #ذهنیات، معقول می گویند نه به حقایق و واقعیات. چشم بر جهان واقعی می بندند و دهان می گشایند و تخیلات را افاضه می فرمایند🤣 ⚠️#هانری_کربن پیامبر تحمیق بود و در ایران امّتی به راه انداخته است♨️ 5⃣ مقایسه ای میان #مولوی و #فردوسی اگر بناست هستی شناسی و دین شناسی را از هر متنی یاد بگیـریم چرا فردوسی کنار گذاشــته می شود⁉️ برای آقایان فردوسی نمی تواند مانند مولوی، صدرا، حافظ و... اسوه و الگو باشد چرا؟ برای این که او حد و مرز #خیال و #تعقل را حفظ کرده است،فردوسی هیچ اصلی از اصول دین را تحریف نکرده است و به جنگ لا اله الا الله نرفته است ...جرم او این اسـت که به غیرت، دفاع، مردانگی و دشمن شنــاسی دعوت می کند‼️ ☑️ با همه اینها فردوسی نیز یک هنرمند است و #شاهنامه یک شاهکار هنری است و بس. باید #جایگاه_هنر، ادبیات و علوم تجربی و علوم انسانی، فلسفه، همگی کاملاً متمایز و مشخص باشد.💯 🔹ادعای فناء فی الله و رویت حضرت حق ♨️ ✍علامه #محمد_تقی_جعفری 💠ویژه ی پاسخ به استاد #جوادی_آملی و #حسن_زاده_آملی در موضوع ایمان فلاسفه ی یونان 🔹نقدی بر سخن استاد حسن زاده آملی در دفاع از ارسطو و فلسفه ✍ سید قاسم #علی_احمدی 🔸فلاسفه ی یونان هیچ گاه موّحد نبودند ! ✍استاد محمود طاهری ✅اهل بیت علیهم السلام و منطق ارسطویی ✍ علامه #مرتضی_رضوی 🔆چرا قرآن و اهل بیت علیهم السلام سخنانشان را بر اساس #منطق_ارسطویی ارائه نداده اند⁉️ 🔸الهیات یونانی: منطق توحید یا منطق شرک⁉️ ✍یاسر فلاحی 💠ویژه پاسخ به نامه انتقادی آیه الله #سبحانی به مجله نور الصادق 🔸خاستگاه یونانی #فلسفه ✍مهدی #نصیری ▫️آیا کفار وگمراهان را میتوان به عنوان منبع علم وحکمت به حساب آورد⁉️ ▫️تبیین معنا حدیث "اطلبوالعلم ولو بالصین" و آیه "فبشر عبادالذین یستمعون القول فیتبعون احسنه" 💯 💠اخلاق و معارف: 🔹سیر تکاملی جسم وروح انسان ✍ آیت الله صافی اصفهانی 🔹چگونگی قیام حضرت مهدی علیه السلام با شمشیر ✍ آیت الله #مهدی_فقیه_ایمانی ✅ نظرات و #اعترافات : 📘 #معرفی_کتاب💯 🆔 @safiresheytan🕸

💡 #سوالات_متداول 🎙 #میرزای_قمی ✍ چه مى فرمائيد در باب محيى الدين و با يزيد و عطار و ملاى روم و امثال آنها⁉️ آیا اینها شیعه بودند و تقیه می کردند⁉️ 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 📛اين جماعت در ظاهر حال، از اولياء و #عرفاى_اهل_سنت اند.♨️ ⚠️و چون ايشان را داعيه مقابله با ائمه ما باعث شده كه بلكه توانند اطفاى نور الهى كنند، اين اساس [یعنی تصوف] را در مقابل چيدند و اين جماعت همان رؤساى ايشانند و هيچ يك اينها معلوم نيست كه مذهب شيعه داشته باشند. ♧♧♧♧ ⬅️ و اين كه بعضى از مريدان ايشان، #ادعاى_تشيع اينها مى كنند، و مى گويند كه اينها در زمانِ تقيه بوده اند و به اعتبار تقيه اظهارِ تسنّن مى كرده اند، بسيار دور است به جهت آن كه ؛ ☑️ امثال اين فضلا، هرگاه از رؤساى شيعه بوده اند و از كمالِ تقيه، اهل سنت آنها را بزرگ شمرده اند، پس بايست اين معنى بر علماى شيعه مخفى نماند و در ميان شيعه مشهورتر باشند، و حال آنكه هيچ يك از علماى رجال ما ذكرِ احدى [از] آنها را نكرده مگر بعضى را به بدى مثل حلاج و غير آن. ⬅️ و اين كه بعضى علماى ما فريب اين طريقه را خورده باشند و خواسته باشند كه آنها را از مورد طعن و #لعن درآورند،[کار غلطی است و] نبايد آنها را شيعه كنند و بعضى كلمات غير واضحة الدلاله را به جهت تشيّع ايشان نقل كنند، با وجودى كه؛ 💥 کتابهای اينها از اول تا به آخر فرياد از تسنن مى زند.💯 ✅ خلاصه اين كه اول بايد تشيع را ثابت كرد و بعد از آن، اظهارِ تسنّن را حمل بر #تقيه كرد و بعد از آن توجيهات كلماتى كه ظاهرِ آنها كفر است، كرد، و هيچ يك اينها را دليلى و بيّنه و وجه صحيحى ظاهر نيست.💯 ⬅️ اگر [میگویند] صوفى هاى ما به سبب آن بعض كلمات[شان]، تشيع را فهميده اند، پس به آنها مى توان گفت؛ [اولا:] كه همه كلمات و كتاب‌ها [یشان]اَولى است به دلالت، و [ثانیاً:] همچنان كه در [عبارات کاشف از تسنن] آنها #احتمال_تقيه داده اند_با وجود كمال بُعد_ در اينها [عبارات مُوهِم تشیع] هم احتمال معنى ديگر هست و دلالت آنها بر تشيع ظاهر نيست و اين مقام گنجايش ذكر كلمات طرفين و بيان دلالت و عدم دلالت آنها را ندارد. 🔘مثل آن كه از بعضى اينها نقل كرده اند اين شعر را كه گفته است كه: ♨️آن زمان كه عشق مى پيمود درد ♨️بو حنيفه، شافعى بوئى نبرد 😳و اين را شاهدِ تشيعِ شاعر گرفته اند و آن هيچ دلالت ندارد، به سبب آن كه ابو حنيفه و شافعى از جمله فقها و #علماى_ظاهر بودند و طعن اصحاب ذوق بر علماى ظاهر مخصوص مذهبى دون مذهبى نيست، طعن از آن راه است نه از راه تسنن. 🔘و همچنين در حكايت #محيى_الدين عربى در اواخر فتوحات در باب سيصد و شصت و ششم- كه مى گويد كلامى كه دلالت دارد بر خلافت و امامت جناب صاحب الامر صلوات اللّه عليه- هم دلالتى واضح بر تشيع او ندارد و آن كلام اين است: «ان للّه خليفةً يخرُج مِن عترة رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و ولد فاطمة، يواطى اسمُه اسمَ رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله، جده الحسين بن على بن ابى طالب يبايع بين الركن و المقام، يشبه رسول اللّه فى الخَلق بفتح الخاء و ينزل عنه فى الخُلق بضم الخاء، اسعد الناس به اهل الكوفة، يعيش خمسا او سبعا او تسعا يضع الحرمة و يدعو الى اللّه بالسيف و يرفع المذاهب عن الارض و لا يبقى الا الدين الخالص، اعداؤه مقلدة العلماء اهل الاجتهاد لما يرونه من الحكم بخلاف ما ذهب اليه ائمتهم... الى آخر ما ذكره» 👈 به جهت آن كه اهل سنت منكر صاحب الامر صلوات اللّه عليه نيستند و اخبار بسيار از رسول خدا صلى اللّه عليه و آله در آمدن او نقل مى كنند. بيش از اين نيست كه مى گويند هنوز نيامده است، 👈و آن كه محيى الدين گفته دشمن او فقهاى زمان اويند وجه اين كلام همان است كه مذكور شد يعنى هركه فقيه و از علماى ظاهر است با رفتار قطب موافقت ندارد، نه اين كه مراد از فقها، فقهاى اهل سنت باشد از راه سنى بودن يا دلالت كند بر تشيع او، 👈و همچنين دلالت واضح بر وجود قائم ندارد به جهت آن كه «يخرج» ▫️محتمل است كه از خروج ،مراد خروج مصطلح باشد يعنى اظهار شوكت مى كند، ▫️و محتمل است كه مراد بيرون آمدن و متولد شدن از عترت باشد بلكه اين اظهر است. ---------------- 📚جوابات مسائل رکنیه، مساله اولی 🆔 @safiresheytan🕸

🚦 #نشان_راه 🌸 آیت الله سید #عزالدین_زنجانی #رهبران_ضلالت ⚠️فخر رازی، #محیی_الدین عربی، غزالی، #مولوی و امثال او، به قدری گمراهند که ضلالتشان از عمیق ترین ضلالت هاست. ♨️ ❌انسان بر اثر #ریاضت و بدون شناختِ امام ، نهایتاً مانند طلحه، زبیر و معاویه می شود. بنابراین غیر از تمسّک به امامِ معصوم، هیچ گاه به صراطِ مستقیم راه نخواهیم یافت. -------- 📚تفسیر سوره حمد،ص۱۳۹ 🆔 @safiresheytan🕸