❇️ # محتواي_دعا دعای #بیستم قسمت چهارم سپس پاره‏اي ديگر از خويها و ارزشهاي اخلاقي را برمي‏شمرد و مي‏فرمايد: و حلني بحليه الصالحين، و البسني زينه المتقين، و مرا به زينت صالحين و شايستگان آراسته فرما، و زيور پرهيزگاران را به من بپوشان. و براي رسيدن به اين مقام والا، امور اخلاقي زير را از خداوند متعال درخواست مي‏نمايد: 1- في بسط العدل (با توفيق براي) گسترش عدالت، 2- و کظم الغيظ و فرونشاندن خشم، 3- و اطفاء النائره و خاموش کردن آتش دشمني، (#خاموش_كردن_فتنه) 4- و ضم اهل الفرقه، و گرد آوردن پراکندگان (دلهاي از هم رنجيده)، 5- و اصلاح ذات البين، و اصلاح فساد بين مردم، (#اصلاح_بين_مردم‏ ) 6- و افشاء العارفه و فاش کردن (گسترش) خير و نيکي، 7- و ستر العائبه، و پنهان نمودن عيب و زشتي، 8- و لين العريکه، و نرم‏خوئي، 9- و خفض الجناح، و فروتني، 10- و حسن السيره، و روش نيکو، 11- و سکون الريح و سنگيني، 12- و طيب المخالقه و خوشخويي (با مردم)، 13- و السبق الي الفضيله و سبقت گرفتن در فضيلت، 14- و ايثار التفضل و برگزيدن احسان (بي‏آنکه جزاي احساني باشد)، 15- و ترک التعيير، و سرزنش نکردن، 👈 ادامه دارد .... ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح #دعا_سی_نه_2 #آشتى بين مردم قسمت اول ✳️ يكى از حقوق مسلمانان بر يكديگر، #اصلاح ذات البين يا همان #آشتى بين مردم است. در معارف دينى بسيار به اين موضوع اهميّت داده شده كه به عنوان يكى از برترين عبادات معرفى گرديده است و بزرگان دين بر آن همّت گماشته‏اند. اميرمؤمنان على عليه السلام در آخرين سفارش‏هاى خويش به فرزندانش، لحظاتى پيش از شهادت فرمود: فَانّى سَمِعْتُ جَدَّكُما رَسُولُ اللّه صلى الله عليه و آله يَقُولُ: صَلاحُ ذاتِ الْبَيْنِ افْضَلُ مِنْ عامَّةِ الصَّلوةِ وَ الصِّيامِ. از جد شما رسول اللّه صلى الله عليه و آله شنيدم مى‏فرمود: اصلاح ذات‏البين از عموم نماز و روزه بهتر است. امام صادق عليه السلام در اين باره مى‏فرمايد: صَدَقَةٌ يُحِبُّها اللَّهُ إِصْلاحُ بَيْنِ النَّاسِ إِذا تَفاسَدُوا وَ تَقارُبُ بَيْنِهِمْ إِذا تَباعَدُوا. بخششى، كه خداوند دوست دارد؛ آشتى و پيوند دادن بين مردم است به هنگامى كه به فساد گرايند و نزديك ساختن آنها به يكديگر است به هنگامى كه از يكديگر دور شوند. صدقه اقسامى دارد: از آن جمله صدقه زبانى است كه ميان مردم با سخن شيوا و شيرين واسطه شود و تلاش كند تا آتش كينه‏ها را خاموش كند و با تشويق به گذشت و مهربانى و طلب آمرزش و حلاليّت براى رضاى خدا بين آنان صلح و دوستى برقرار كند. و بر اين اساس خداوند متعال براى اين بزرگوارى؛ پاداش بزرگى در خور چنين تلاشى عطا مى‏فرمايد: لَا خَيْرَ فِى كَثِيرٍ مّن نَّجْواهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلحِ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَ لِكَ ابْتِغَآءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيًما» در بسيارى از رازگويى‏هاى آنان خيرى نيست، جز كسى كه [از اين طريق‏] به صدقه، يا كار نيك، يا اصلاح در ميان مردم فرمان دهد؛ و هر كه براى طلب خشنودى خدا چنين كند، پس پاداش بزرگى به او خواهيم داد. پروردگار در اين آيه شريفه آشتى دادن را در كنار صدقه و كار نيك قرار داده است و روشن است كه اگر به همراه رضايت خداوند باشد، چه پاداش نيكى خواهد داشت؛ زيرا گاهى امر به معروف يا صدقه زبانى آشكار، شايد سبب شرمندگى و لجاجت كسى بشود بايد به دور ازچشم ديگران و پنهانى عمل كرد و كمترين آنها دعا و درخواست آمرزش براى پيوند خوردن دل‏ها و گذشت از حقّ خويش براى ارتباط پيدا كردن بين انسان‏هاست. 👈ادامه دارد ... دعای #سی_نه #اصلاح_بين_مردم‏ 🆔 @sahife2

#شرح #دعا_سی_نه_2 #آشتى بين مردم قسمت دوم از جامعترين روايات در باب حقوق مسلمان و حق‏هاى سى‏گانه مؤمن بر برادر مؤمن، اين روايت است كه پيامبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله مى‏فرمايد: لِلْمُسْلِمِ عَلَى أَخِيهِ ثَلاثوُنَ حَقّاً لا بَرَائَةَ لَهُ مِنْها إِلَّا بِالْأداءِ أَوِ الْعَفْوِ يَغْفِرُ زِلَّتَهُ، وَ يَرْحَمُ عِبْرَتَهُ وَ يَسْتُرُ عَوْرَتُهُ وَ يُقيلُ عَثْرَتَهُ، وَ يَقْبَلُ مَعْذِرَتَهُ وَ يَرُدُّ غِيْبَتَهُ وَ يُدِيمُ نَصِيحَتَهُ وَ يَحْفَظُ خُلَّتَهُ وَ يَرْعَى‏ ذِمَّتَهُ .... مسلمان بر برادر مسلمانش سى حق دارد كه برائت ذمّه براى او از آنها حاصل نمى‏شود؛ مگر به اداى اين حقوق يا عفو كردن او. لغزش‏هاى او را ببخشد، در ناراحتى‏ها نسبت به او مهربان باشد، اسرار او را پنهان دارد، اشتباهات او را جبران كند، عذر او را بپذيرد، در برابر بدگويان از او دفاع كند، همواره خيرخواه او باشد، دوستى او را پاسدارى كند، پيمان او را رعايت كند و .... بدون شك در اينكه دل‏هاى برادران مؤمن به يكديگر راه دارد و درد و شادى را به همديگر منتقل مى‏كنند هيچ جاى بحثى نيست؛ امّا بايد حق را در نظر گرفت كه با ناديده گرفتن برخى حقوق نسبت به ديگران اسباب آزار و اذيّت مؤمنان فراهم مى‏شود. در اين ميان دل‏ها مى‏شكند، رفتارها به سردى و خشكى مى‏گرايد، كينه‏ها و شكايت‏ها آشكار مى‏شود، رابطه‏ها قطع مى‏گردد و گاهى به مرگ‏هاى ناگهانى و خودكشى پايان مى‏يابد. زيرا اين حالت گاهى از هجوم وسوسه‏هاى شيطانى و شيفتگى بسيار به دنيا در انسان پديد مى‏آيد و او خود را در وضعيّت نفاق و دودلى قرار مى‏دهد و گاهى خداوند براى آزمايش يا ساختن بنده‏اى او را در زندان فشار بلاها و مشكلات مادى و معنوى مى‏اندازد و او احساس دلتنگى و بدبختى مى‏كند، ولى نمى‏داند كه آدم در كوره سختى‏ها پخته مى‏شود و انسانى بزرگ دل و نيكوكار و عزيز در خدمت بندگان خدا به أداى حقوق مى‏پردازد. روايت شده است كه از امام كاظم عليه السلام سؤال شد: مردى غمگين مى‏شود بى‏آنكه علت اندوه خود را بداند؟ فرمود: چون اين حال غم به او رسد بايد بداند كه برادرش غمى دارد و همچنين اگر بى‏دليل شاد شود، پس در اداى حقوق برادران از خدا مدد مى‏جوييم. حضرت در اين استدعا، به حقيقت انسان را به بندگى حق نزديك مى‏سازد، آن چنان كه از خود هر گونه سست عنصرى را دور كرده و فقط در پى كسب اراده و رضايت بارى تعالى است. كدامين عمل رضاى حق را جلب مى‏كند. چه حقوق شخصى را ناديده گرفته و خواسته خود را بر رضاى حق مقدّم داشته است تا در اصلاح آن برآيد و جانب حق را برگزيند و چنانچه معصوم از خداوند درخواست مى‏دارد كه اين طلب عفو و غفران پنهان بماند كه در آشكار، حق كسى از بين نرود و آن كه ستم نموده اعلان نشود. بلكه پا را فراتر نهاده و براى او دعاى رحمت و گذشت مى‏كند تا هديه‏اى خالصانه در راه جذب محبّت خداوند منّان باشد. خداوند متعال به صاحبان مال كه سوگند خورده‏اند كه به نيازمندان يارى ندهند، مى‏فرمايد: وَ لَايَأْتَلِ أُوْلُواْ الْفَضْلِ مِنكُمْ وَ السَّعَةِ أَن يُؤْتُواْ أُوْلِى الْقُرْبَى‏ وَالْمَسكِينَ وَ الْمُهجِرِينَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ وَ لْيَعْفُواْ وَلْيَصْفَحُواْ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ» و از ميان شما كسانى كه دارندگان ثروت و گشايش مالى هستند، نبايد سوگند ياد كنند كه از انفاق مال به خويشاوندان و تهى‏دستان و مهاجرانِ در راه خدا دريغ ورزند، و بايد [بدى آنان را كه براى شما مؤمنان توانگر سبب خوددارى از انفاق شده‏] عفو كنند و از مجازات درگذرند؛ آيا دوست‏ نمى‏داريد خدا شما را بيامرزد؟ [اگر دوست داريد، پس شما هم ديگران را مورد عفو و گذشت قرار دهيد]؛ و خدا بسيار آمرزنده و مهربان است. كسى كه ديگران را ببخشد، به بخشش خداوند نزديكتر است و عفو او سبب گشايش درهاى رحمت و مغفرت مى‏شود و لطف همه جا فراگير مى‏شود. در اين زمينه رسول اللّه صلى الله عليه و آله در خطبه‏اى فرمود: أَلا اخْبِرُكُم بِخَيْرِ خَلائِقِ الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ؟ الْعَفْوُ عَمَّنْ ظَلَمَكَ وَ تَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ وَ الْإِحْسانُ إِلى‏ مَنْ أَسَاءَ إِلَيْكَ وَ إِعْطاءُ مَنْ حَرَمَكَ؟ آيا شما را از بهترين خصلت‏هاى دنيا و آخرت خبر ندهم؟ گذشت از كسى كه به تو ستم كرده است و پيوستن به كسى كه از تو بريده است و نيكى با كسى كه به تو بدى كرده است و عطا كردن به كسى كه از تو دريغ داشته است. دعای #سی_نه #اصلاح_بين_مردم‏ 🆔 @sahife2

🔴چهل روایت درباره اصلاح ، سازش و #آشتى بين مردم 👇 📜https://b2n.ir/282788 🔴#چهل_حدیث درباره #عفو و اغماض 📜https://b2n.ir/501735 دعای #سی_نه #اصلاح_بين_مردم‏ 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه ✳️دعای #مکارم_الاخلاق #دعا_بیستم_10 🔹 استاد اصغر #طاهرزاده ✔️ جلسه 34 👌جایگاه اصلاح ذات بین و #آشتی دادن در جامعه اسلامی #بیستم #مکارم_اخلاق #اصلاح_بين_مردم‏ ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_44 #دعا_چهل_چهار_10 قسمت 4 تبیین لینک زیر https://eitaa.com/sahife2/40675 #قهر ‏🔴 جدايى و هجران از مردم مؤمن و مسلمان‏ اسلام دين محبّت، علاقه، مهر، وفا، صفا، مواسات، عدل، انصاف، كرامت، وقار، اخلاق و عمل صالح و عقايد حقّه، و آيين عفو و اغماض و گذشت است. مردم مؤمن با هم برادر و برابرند، و كسى بر كسى جز به تقوا آن هم در پيشگاه حضرت حق امتياز ندارد. قهر كردن مؤمن با مؤمن، مسلم با مسلم، زن با شوهر، شوهر با زن، فرزند با پدر و مادر، پدر و مادر با فرزند، همسايه با همسايه، شريك با شريك در اسلام جائز نيست، و چنانكه كسى كم ظرفيتى نشان دهد و با طرف مقابلش قهر كند لازم است هر چه زودتر و سريع‏تر به آشتى برخيزد، و نگذارد قهر و هجران، زمانش طولانى شود. قهر و هجران در روايات‏ رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: هَجْرُ الْمُسْلِمِ اخاهُ كَسَفْكِ دَمِهِ. جدايى مسلمان از برادرش همانند ريختن خون اوست. در روايت ديگر آمده: مَنْ هَجَرَ اخاهُ سَنَةً فَهُوَ كَسَفْكِ دَمِهِ. كسى كه يك سال از برادر مسلمانش كناره بگيرد چنان است كه خون او را ريخته باشد. امام على عليه السلام مى‏فرمايد: عَلَيْكُمْ بِالتَّواصُلِ وَ الْمُوافَقَةِ، وَ ايّاكُمْ وَ الْمُقاطَعَةَ وَ الْمُهاجَرَةَ. بر شما باد به صله و رفاقت با يكديگر، و بپرهيزيد از قطع رابطه و دورى جستن. رسول اسلام صلى الله عليه و آله فرمود: يا اباذَرٍّ! إيّاكَ وَ هِجْرانَ اخيكَ، فَانَّ الْعَمَلَ لايُتَقَبَّلُ مِنَ الْهِجْرانِ. اى ابوذر! از قهر كردن با برادر دينيت بپرهيز، كه عمل با اين كار قبول درگاه حق نشود. حضرت صادق عليه السلام فرمود: افتراق و جدايى دو مسلمان باعث مى‏شود از يكى از آن دو بيزار شويم و حتى مستحق لعنت شود، و چه بسا هر دو مستحق بيزارى ما و لعنت گردند. معتّب به حضرت عرضه داشت: فدايت شوم، يكى از دو طرف ظالم است و مستحق برائت و لعنت، مظلوم در اين زمينه چه گناهى دارد؟ حضرت فرمود: براى اين‏كه مظلوم به دنبال ديگرى براى آشتى و تغافل از كارش نرفت. از پدرم شنيدم: وقتى دو نفر با هم نزاع كردند، بايد مظلوم به طرف مقابلش برود و بگويد: برادر جان در اين قضيه من ستم كردم؛ تا غائله‏ پايان پذيرد و قهر مبدّل به آشتى شود، خداوند تبارك و تعالى حاكم عادل است، حق مظلوم را از ظالم مى‏گيرد. حضرت رضا عليه السلام از پدرانش روايت مى‏كند: شب اول ماه رمضان مَرَده شياطين به غل بسته مى‏شوند، هر شب هفتاد هزار نفر بخشيده شده به مغفرت حق مى‏رسند، چون شب قدر برسد به اندازه آنچه در رجب و شعبان و رمضان آمرزيده شده‏اند آمرزيده مى‏شوند مگر آن كه بين او و برادرش كينه وجود دارد، در اين‏جا خداوند مى‏فرمايد: اينان را در جهت آمرزش مهلت دهيد تا با يكديگر آشتى كنند روايات زير از رسول خدا صلى الله عليه و آله رسيده: لا هِجْرَةَ فَوْقَ ثَلاثٍ. دورى و قهر بيش از سه روز جايز نيست. لا يَحِلُّ لِلْمُؤْمِنِ انْ يَهْجُرَ اخاهُ فَوْقَ ثَلاثَةِ ايّامٍ. براى مؤمن، دورى و قهر از برادرش بيش از سه روز جايز نيست. لا تَقاطَعُوا، وَ لاتَدابَرُوا، وَ لاتَباغَضُوا، وَ لاتَحاسَدُوا، وَ كُونُوا عِبادَ اللَّهِ اخْواناً، وَ لايَحِلُّ لِمُسْلِمٍ انْ يَهْجُرَ اخاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ. قطع رابطه نكنيد، به هم پشت ننماييد، نسبت به هم خشمگين نگرديد، با هم حسد نورزيد، بندگان حق با هم برادر باشيد! بر مسلمان جايز نيست بيش از سه روز با برادر مسلمانش قهر باشد. و نيز فرمود: دو مسلمان اگر هجر و قهرشان بيش از سه روز طول بكشد و آشتى نكنند از اسلام خارجند و بين آن دو ولايتى نخواهد بود، پس هر يك از آن دو نفر به صحبت كردن با برادرش پيشى بگيرد در روز حساب به سوى بهشت پيشى خواهد گرفت. 👈 ادامه دارد ... تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏ 11 ، ص: 283 👌 دعای #چهل_چهار #اصلاح_بين_مردم‏ 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #بقره #بقره_208 يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ ادْخُلُوا فِى الْسِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَ تِ الْشَّيْطَنِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ‏ اى كسانى كه ایمان آورده‌اید! همگى در صلح و آشتى درآئید (و تسلیم مطلق خداوند شوید) و گامهاى شیطان را پیروى نكنید كه او دشمن آشكار شماست. 1- ورود در فضاى سِلم و سلام و تسلیم امكان ندارد، مگر در سایه‌ى ایمان. «یاایّها الّذین آمنوا» 2- سلیقه‌ها را كنار گذاشته، تنها تسلیم قانون خدا باشیم. «ادخلوا فى السّلم كافّة» 3- ایجاد صلح، وظیفه‌ى همه مسلمانان است. «كافّة» 4- وسوسه‌هاى شیطان، انسان را مجبور به گناه نمى‌كند، بلكه انسان قدرت مقابله با شیطان را دارد و به همین دلیل از اطاعت او نهى شده است. «لا تتّبعوا» 5 - شیطان، گام به گام انسان را منحرف مى‌كند. «خطوات» 6- راههاى منحرف كردن شیطان، بسیار است. «خطوات» 7- شیطان، دشمن صلح و وحدت است وهمه‌ى نداهاى تفرقه‌انگیز، بلندگوهاى شیطانى هستند. «ادخلوا فى السّلم كافّة و لا تتّبعوا خطوات الشیطان» 🔗 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour #اصلاح_بين_مردم‏ 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_5 #دعا_پنجم_3 #رحمت_بینهايت 8 🔴 رحمت الهى در استماع قرآن‏ شنيدن قرآن با گوش جان و فرو بستن زبان فضولى به اين معنا كه در برابر قانون‏ خدا قانون نياوردن، باعث رحمت الهى است: وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ و هنگامى كه قرآن خوانده شود، به آن گوش فرا دهيد و سكوت كنيد تا مشمول رحمت شويد. رحمت الهى و اصلاح بين برادران دينى‏ (#اصلاح_بين_مردم‏ ) اصلاح بين برادران دينى و حلّ اختلافات مردم و مراعات تقوا، علت رسيدن رحمت حق به آدمى است: فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ جز اين نيست كه همه مؤمنان با هم برادرند؛ بنابراين [در همه نزاع ها و اختلافات‏] ميان برادرانتان صلح و آشتى برقرار كنيد، و از خدا پروا نماييد كه مورد رحمت قرار گيريد. 👈 ادامه دارد ... تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏4، ص: 335 👌 دعای #پنجم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#اصلاح_بين_مردم‏ : سوال : اگر ما براى آشتى كردن مهياييم، ولى طرف مقابل حاضر نيست، آيا بايد تا آخر عمر از عبادت مقبول بى‏نصيب و محروم باشيم ؟ پاسخ : رسول اكرم ص : حلال نيست براى مومن كه بيش از سه روز از برادر دينيش قهر كند و او را ترك گويد. اگر سه روز منقضى شد، اين برادر وظيفه ‏شناس به ملاقات آن برادر برود و به او سلام كند. اگر جواب سلامش را داد، هر دو در اجر آشتى شريك ‏اند و اگر جواب سلام را نداد، او به گناه برگشت نموده و سلام كننده از جدايى و هجرت خارج شده است . و بنابراين از جهت جدايى و هجران مانعى براى قبول عبادتش وجود ندارد.

#اصلاح_بين_مردم‏ : رواياتى كه در آشتى كردن تاكيد دارد و خاطرنشان مى‏كند كه جدايى دو مسلمان بيش از سه روز به طول نينجامد، شامل رفيق فاسق و كذاب نيست. اگر مسلمان متشرعى با شخصى ظاهر الصلاح دوست شد و گمان مى‏كرد كه او مردى است درستكار و مراقب گفتار و رفتار خويش ولى در خلال ايام دوستى مرتكب گناهى بزرگ شد، به موجب روايتى كه از امام صادق (ع) است، جداشدن از چنين دوست و مصاحبى همانند جداشدن از فاسق و كذاب بلامانع است. عمرو بن نعمان جعفى مى‏گويد: امام صادق (ع) دوستى داشت كه هر جا امام مى‏رفت او نيز با آن حضرت بود. روزى در بازار كفاشها عبور مى‏كرد و با او غلامى بود از اهل سند كه پشت سر آن دو راه مى‏رفت. آن مرد سه بار متوجه شد و غلامش را نديد، دفعه‏ى چهارم كه او را ديد به صداى بلند گفت: پسر زن زناكار! كجا بودى؟ تا اين سخن از دهان آن مرد خارج شد، امام صادق (ع) دست خود را بلند كرد و با شدت به پيشانى خود كوبيد. فرمود: مادرش را به زنا نسبت دادى؟ من تصور مى‏كردم تو ورع دارى و اكنون مى‏بينم فاقد ورع و تقوايى. عرض كرد: مادر او سنديه است و مشرك. فرمود: آيا نمى‏دانى كه هر امتى نكاحى دارد، از من دور شو. راوى مى‏گويد: نديدم ديگر آن دو با هم حركت كنند و راه بروند تا مرگ بين آنان جدايى افكند. ملاحظه مى‏كنيد كه امام صادق (ع) با كسى كه از وى اميد ورع مى‏رفت دوست مى‏شود و با او رفت و آمد مى‏نمايد، اما وقتى از وى دشنامى بزرگ مى‏شنود و زنى را رمى به بى‏عفتى مى‏نمايد از او مى‏برد و تا پايان زندگى به آن هجران ادامه مى‏دهد.

#اصلاح_بين_مردم‏ : در مورد هجران و جدايى دو مسلمان از يكديگر، همانگونه که امام در فقرات قبل فرمودند اسلام تاكيد نموده كه هر چه زودتر جدايى دو مسلمان به وصل مبدل گردد و هجران، پايان پذيرد و حتی گفته اند كه هر يك از دو طرف براى آشتى از ديگرى سبقت بگيرد اجر بزرگتر نصيب او خواهد بود، اما غيبت نمودن همانند هجران نيست و غيبت كننده كه مرتكب گناه شده اگر بخواهد خود را از معصيت مبرا نمايد بايد نزد غيبت شده برود، و از او رضايت بخواهد و غيبت شده با كرامت نفس و بزرگوارى او را ببخشد، از اين رو اگر غيبت كننده به خطاى خود واقف گردد و بداند كه بايد نزد امام سجاد برود، از حضرت عذر بخواهد، و طلب عفو و بخشش بنمايد بزرگوارى و كرامت اخلاق امام قطعا شامل او مى‏شود و در همان لحظات اول عذرخواهى او را مى‏بخشد.

امام سجاد عليه‏السلام در اين قسمت از دعاى شريف «مكارم‏الاخلاق» از پيشگاه خداوند درخواست بسط عدل نمود، سپس كظم غيظ و خاموش كردن آتش غضب را تقاضا كرد. قبلا گفته شد #غضب از عواملى است كه مى‏تواند مردم را به گناه وادارد و عدالتشان را از ميان ببرد. فرونشاندن غضب و جلوگيرى از گناه در دو مرحله ميسر است: يكى #كظم_غيظ و جلوگيرى از بروز خشم درون، دوم خاموش كردن آتش غضب پس از برون افتادن غيظ، و حضرت سجاد (ع) هر دو را از پيشگاه خداوند درخواست نمود. سپس امام (ع) دو مطلب ديگر را عرض مى‏كند: «و ضم اهل الفرقه و اصلاح ذات البين»: بار الها! موفقم بدار تا آنان كه گرفتار #اختلاف ، پراكندگى و تفرقهه‏ اند ، را به هم پيوند دهم و همچنين توفيقم ده كه اختلاف بين افراد را با اصلاح و #آشتی دادن آنان از ميان بردارم. (#اصلاح_بين_مردم‏ )

امام سجاد (ع) در قسمت اول كلام خود: «و ضم اهل الفرقه»، از پيشگاه خداوند درخواست توفيق مى‏كند كه براى حفظ عدل اجتماعى تا جايى كه ممكن است با پراكندگى و اختلاف مبارزه كند و نامه‏اى را كه براى زهرى مرقوم فرموده نمونه‏اى از مبارزه‏ى اساسى آن حضرت با اختلاف و پراكندگى است. در قسمت دوم كلام خود از پيشگاه خداوند درخواست مى‏كند: و اصلاح ذات‏البين: بار الها! موفقم بدار تا اختلاف دوستان، برادران، خانواده‏ها را از ميان بردارم و بين آنان #آشتی ، صلح و سازش برقرار نمايم. #اصلاح_بين_مردم‏

يكى از اعمال بسيار مقدس و شريف در آيين اسلام #آشتی و #اصلاح_بين_مردم‏ و پايان دادن به اختلاف دو يا چند نفر مسلمان است. رسول اكرم (ص) فرموده: آيا به شما خبر ندهم به چيزى كه درجه‏ ى آن برتر و بالاتر از نماز و روزه و صدقه است؟ آن اصلاح ذات‏البين است. امام صادق (ع) فرموده: صدقه‏اى كه خداوند آن را دوست دارد اصلاح بين مردم است زمانى كه به فساد گراييده‏اند و نزديك نمودن آنان به هم است زمانى كه از يكدگر دورى گزيده‏اند.

✳️ " یک زمینه‌ برای تفکر همین دعاهاست. مضامینی که در دعاهای مأثور هست، فوق‌العاده است. مرحوم #ميرزا_جواد_آقا_ملكى_تبريزى ره در کتاب »#المراقبات« میفرمایند: حقایق و معارفی که در ادعیه‌ ی رسیده‌ ی از معصومین ( علیهم‌السّلام) وجود دارد، یک دهم آن در همه‌ ی روایات و خطبِ رسیده ‌ی از معصومین )علیهم‌السّلام( وجود ندارد؛ جز آن روایات توحیدی و خطب توحیدی. این دعاها خیلی اهمیت دارد. من حالا فقره ‌ای از دعای بیستم صحیفه‌ی سجادیه؛ دعای شریف معروف به مکارم‌الاخلاق را بیان می کنم : اولِ این دعا میفرماید: »اللّهمّ صلّ علی محمّد و ءال محمّد و حلّنی بحلیة الصّالحین و البسنی زینة المتّقین«؛ آرایش بندگان صالح را به من عنایت کن، من را زینت بده به زینت صالحین، و زیور متقین را به من عنایت بفرما. یعنی من را جزو بندگان صالح و متقین و پرهیزگاران قرار بده. بعد درباره‌ی متقین خصوصیاتی را ذکر میکند .... 👌#اصلاح_بين_مردم‏ : »و اصلاح ذات البین«؛ میان افراد را اگر اختلافی وجود دارد، اصلاح کنیم. از جمله‌ی موارد تقوا اینهاست. 👤#مقام_معظم_رهبری ۱۳۹۰/۰۵/۱۶ 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #نساء #نساء_114 لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَيهُمْ إلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوفَ نُؤْتِيهِ أَجْرَاً عَظِيماً در بسیارى از (جلسات و) سخنان درگوشى آنان ( #نجوا )، خیرى نیست، مگر (سخن) كسى كه به #صدقه یا كار نیك یا اصلاح و #آشتى میان مردم فرمان دهد و هر كس براى كسب رضاى خدا چنین كند پس به زودى او را پاداشى بزرگ خواهیم داد. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour #اصلاح_بين_مردم‏ 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #نساء #نساء_129 #نساء_130 وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمُ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِنْ تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً و هرگز نمى توانید (از نظر علاقه ى قلبى) میان همسران به عدالت رفتار كنید، هرچند كوشش فراوان كنید. پس تمایل خود را یكسره متوجّه یك طرف نسازید تا دیگرى را بلاتكلیف رها كنید. و اگر راه صلح و آشتى و تقوا پیش گیرید، به یقین خداوند همواره آمرزنده و مهربان است. وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلّاً مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَسِعاً حَكِيماً و اگر آن دو از یكدیگر جدا شدند، خداوند هر یك را از كرم و وسعت خویش بى نیاز مى كند. و خداوند همواره گشایش دهنده ى حكیم است. * قانون آسمانى با فطرت تضاد ندارد. انسان به #همسر جوان بیشتر از همسر سالخورده علاقه دارد. و لذا فرمان #عدالت تنها نسبت به رفتار با آن دو است نه علاقه ى قلبى. حالا كه عدالت قلبى نمى شود عدالت در عمل بایستى باشد. در اسلام، تكلیف فوق توان نیست. انسان قدرت بر تعدیل محبّت را ندارد ولى حداقل عدالت در برخورد، را باید داشته باشد. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour #اصلاح_بين_مردم‏ 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_20 #دعای_بیستم_صحیفه_سجادیه #دعا_بیستم_10 #محتوای_22_گانه_بند_ده مقدمه ✳️ حضرت سجّاد عليه السلام، از پيشگاه مبارك خالق يكتا درخواست مى‏كند: «الهى مرا به زيور شايستگان بياراى، و زينت پرهيزكاران را به من بپوشان، زيور صالحان، و زينت اهل تقوى عبارت است از: 1- #گسترش_عدالت 2- #فرونشاندن_خشم 3- #خاموش_كردن_فتنه 4- #پيوستن_پراكندگان‏‏ 5- #اصلاح_بين_مردم 6- #فاش_نمودن_خوبیها 7- #پنهان_كردن_زشتیها 8- #نرم_خويى 9- #تواضع_و_فروتنى 10- #نيك_سيرتى‏ 11- #سنگينى_و_وقار 12- #حسن_معاشرت 13- #سبقت_در_فضيلت‏ 14- برگزيدن #احسان_بدون_توقع_تلافى 15- #ترك_سرزنش‏ 16- #دستگيرى_از_غير_مستحق‏ 17- پاى بندى به #گفتن_حق_هر_چند_گران_آيد 18- #اندك_شمردن_خوبیهاى_خود 19- #بسيار_ديدن_بدیهای_خويش‏ 20- #ادامه_طاعت‏ 21- #همراهى_با_مسلمانان‏ 22- #بي_زارى_از_اهل_بدعت ». ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏8، ص: 345 ادامه دارد ... #بیستم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_20 #دعای_بیستم_صحیفه_سجادیه #دعا_بیستم_10 #محتوای_22_گانه_بند_ده 5 https://eitaa.com/sahife2/59802 5- #اصلاح_بين_مردم‏ 1 ✳️ حلّ اختلاف مردم با بيانى شيرين و سخنى دلپذير و موعظه‏اى حسنه، و به خرج دادن اخلاق يا مايه گذاشتن مال، دستور صريح اسلام است. مسلمان نبايد اجازه دهد، اختلاف بين مردم مسلمان اعم از اختلاف زن و شوهر، دو خانواده، پدر ومادر و فرزندان، دو دوست، دو شريك، دو جمعيت، دو محل، دو شهر، دو مملكت كه يا معلول كمبود اخلاقى يا ميوه تلخ فقر و ندارى است، ادامه پيدا كند. بر افراد آگاه و بزرگ ترهاى خانواده و جامعه و به خصوص اهل علم و معرفت واجب است در مقام اصلاح بين مردم به وسيله هر مايه‏اى كه لازم است، اخلاقى، آبروئى، مالى اقدام نمايند. گاهى بين دو زوج به خاطر كمبود مالى اختلاف پيدا مى‏شود كه ادامه اختلاف ممكن است منجر به طلاق شود، بر بزرگان فاميل به خصوص ثروتمندان آنها واجب است با مال خود به نحوى كه آبروى آن خانواده حفظ شود. اقدام به رفع اختلاف كنند. اصلاح بين مردم در آيات قرآن‏ فَاتَّقُوا اللّهَ وَ اصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِكُمْ» «انفال 1» از خدا پروا كنيد و [اختلاف و نزاع‏] بين خود را اصلاح نماييد. وَ انْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنينَ اقْتَتَلُوا فَاصْلِحُوا بَيْنَهُما فَانْ بَغَتْ احْداهُما عَلَى الْاخْرى فَقَاتِلُوا الَّتى تَبْغى حَتَّى تَفى‏ءَ الى امْرِ اللّهِ فَانْ فَاءَتْ فَاصْلِحُوا بَيْنَهُما بِالعَدْلِ وَ اقْسِطُوا انَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطينَ» «حجرات 9» و اگر دو گروه از مؤمنان با يكديگر بجنگند ميان آنها صلح و آشتى برقرار كنيد، و اگر يكى از آن دو گروه بر ديگرى تجاوز كند، با آن گروهى كه تجاوز مى‏كند، بجنگيد تا به حكم خدا باز گردد. پس اگر بازگشت، ميانشان به عدالت و انصاف، صلح و آشتى برقرار كنيد؛ و همواره دادگرى را پيشه سازيد كه خدا دادگران را دوست دارد. انَّما الْمُؤْمِنُونَ اخْوَةٌ فَاصْلِحُوا بَيْنَ اخَوَيْكُمْ» «حجرات 10» جز اين نيست كه همه مؤمنان با هم برادرند؛ بنابراين [در همه نزاع ها و اختلافات‏] ميان برادرانتان صلح و آشتى برقرار كنيد. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏8، ص: 361 ادامه دارد ... #بیستم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_20 #دعای_بیستم_صحیفه_سجادیه #دعا_بیستم_10 #محتوای_22_گانه_بند_ده 5 5- #اصلاح_بين_مردم‏ 2 اصلاح بين مردم در روايات‏ ✳️ امير المؤمنين عليه السلام در لحظات آخر عمر پربركت و نورانى خود به امام حسن و امام حسين عليهما السلام فرمود: اوصيكُما وَ جَميعَ وَلَدى وَ اهْلى وَ مَنْ بَلَغَهُ كِتابِى بِتَقْوَى اللّهِ وَنَظْمِ‏ امْرِكُمْ وَ صَلاحِ ذاتِ بَيْنِكُمْ فَانّى سَمِعْتُ جَدَّكُما صلى الله عليه و آله يَقُولُ: صَلاحُ ذاتِ الْبَيْنِ افْضَلُ مِنْ عامَّةِ الصَّلاةِ وَ الصِّيامِ. شما و همه فرزندان و خاندانم و هر كه اين وصيتم به او مى‏رسد را به تقواى الهى، و نظم در زندگى و اصلاح بين مردم سفارش مى‏كنم، چرا كه از جد شما صلى الله عليه و آله شنيدم فرمود: اصلاح ذات‏البين از عموم نماز و روزه بهتر است. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: الا اخْبِرُكُمْ بِافْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيامِ وَ الصَّلاةِ وَ الصَّدَقَةِ قالوا: بَلى‏ يا رسول اللّه! قالَ: صَلاحُ ذاتِ الْبَيْنِ، فإنَّ فَسادَ ذاتِ الْبَيْنِ هِىَ الْحالِقَةُ. شما را به كارى برتر از درجه روزه و نماز و صدقه خبر دهم. گفتند: آرى، رسول خدا! فرمود: آشتى دادن بين مردم؛ زيرا بر هم زدن بين مردم، نابود كننده است. حضرت صادق عليه السلام به مفضل فرمود: اذا رأَيْتَ بَيْنَ اثْنَيْنِ مِنْ شيعَتِنا مُنازَعَةً فَافْتَدِها مِنْ مالى. چون بين دو شيعه ما دعوائى مشاهده كردى، از مال من به آن دعوا خاتمه بده. امام على عليه السلام فرمود: ثابِرُوا عَلى صَلاحِ الْمُؤْمِنينَ وَ الْمُتَّقينَ. بر اصلاح بين مؤمنان و اهل تقوى مداومت كنيد. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏8، ص: 361 ادامه دارد ... #بیستم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2