eitaa logo
انس با صحیفه سجادیه
4.9هزار دنبال‌کننده
16.6هزار عکس
2.4هزار ویدیو
1.6هزار فایل
من به شما عزیزان توصیه میکنم با صحیفه سجادیه انس بگیرید! کتاب بسیار عظیمی است! پراز نغمه های معنوی است! مقام معظم رهبری Sahifeh Sajjadieh در اینستاگرام https://www.instagram.com/sahife2/ ادمین کانال @yas2463
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️ خلوت کردن با خدا ♦️ زندگی معمولاً ما را از خدا دور می‌کند چون ما نمی‌توانیم آن‌چنان که باید به سوی خدا حرکت کنیم. ولی مناجات با خدا و مرور همۀ غم‌ها و آرزوها در گفتگو با حضرت پروردگار، انسان را در جایی که باید باشد قرار می‌دهد. خلوت کردن با خدا تمام آسیب‌های انسان را جبران می‌کند. 👤 استاد 📚 و خرید " زمزمه تنهایی با خدا " ☑️ این اثر تقدیم به همه آنهایی که دلشان از بازی سخت روزگار به تنگ آمده است. این اثر تقدیم به همه آن هایی که در اوضاع نابسامان روزگار چنگ به ریسمان ناگسستنی او زده اند. این اثر تقدیم به همه آن هایی که شبانگاهانشان را این گونه تسکین میدهند این اثر تقدیم به همه آن هایی که زمزمه هایی نیمه شب و اشک حاصل مرهمی ست برای درد فراقشان. این اثر تقدیم به همه آن هایی که امید شان تنها به خالق بی نیاز است. 👈🏻 از لینک زیر 👇 📚 plink.ir/hQ7bW 🙏کانال انس با 🆔 @sahife2
✳️ ماه فرصت خیلی خوبی است. اگر ماها از سحر استفاده نکنیم، در این دنیای شلوغ، وقت دیگری نداریم برای با خودمان، با خدای خودمان؛ واقعاً وقتی باقی نمی‌ماند. 🔸 صبا وقت سحر بویی ز زلف یار می‌آورد دل شوریده ما را به بو در کار می‌آورد من آن شکل صنوبر را ز باغ دیده برکندم که هر گل کز غمش بشکفت محنت بار می‌آورد فروغ ماه می‌دیدم ز بام قصر او روشن که رو از شرم آن خورشید در دیوار می‌آورد ز بیم غارت عشقش دل پرخون رها کردم ولی می‌ریخت خون و ره بدان هنجار می‌آورد به قول مطرب و ساقی برون رفتم گه و بی‌گه کز آن راه گران قاصد خبر دشوار می‌آورد سراسر بخشش جانان طریق لطف و احسان بود اگر تسبیح می‌فرمود اگر زنار می‌آورد عفاالله چین ابرویش اگر چه ناتوانم کرد به عشوه هم پیامی بر سر بیمار می‌آورد عجب می‌داشتم دیشب ز جام و پیمانه ولی منعش نمی‌کردم که صوفی وار می‌آورد 🔅 برنامه ی روزانه ◀️ کانال انس با 🆔 @sahife2
🔹اللَّهُمَّ وَ انْصُرْهُ بِمَلائِكَتِكَ، وَ امْدُدْهُ بِجُنْدِكَ الْأَغْلَبِ 🔹خدایا علیه السلام را به فرشتگانت ( که در هر زمان یا هنگام جهاد چنان که جدش رسول خدا (ص) را در یاری کردند) یاریش نما، و به لشگر و سپاهت (مؤمنین و کنندگان در راهت) که غلبه کننده ترین (لشگرها) اند کمکش فرما. دعای 🔸 خوش است اگر یار یار من باشد نه من بسوزم و او شمع انجمن باشد من آن نگین سلیمان به هیچ نستانم که گاه گاه بر او دست اهرمن باشد روا مدار خدایا که در حریم وصال رقیب محرم و حرمان نصیب من باشد همای گو مفکن سایه شرف هرگز در آن دیار که طوطی کم از زغن باشد بیان شوق چه حاجت که سوز آتش دل توان شناخت ز سوزی که در سخن باشد هوای کوی تو از سر نمی‌رود آری غریب را دل سرگشته با وطن باشد به سان سوسن اگر ده زبان شود چو غنچه پیش تواش مهر بر دهن باشد 🔅 برنامه ی روزانه ◀️ کانال انس با 🆔 @sahife
🔸 من آن نگین سلیمان به هیچ نستانم که گاه گاه بر او دست اهرمن باشد نگین سلیمان: اشاره به انگشتری حضرت سلیمان است . هم اوکه موردلطف خداوند قرارگرفت وبه واسطه ی انگشتری اسرارآمیز، قدرت خارق العاده ای پیدا کرد. امّا حافظ که دارای طبعی بلندتر است اینگونه مورد لطف قرار گرفتن رانمی پسندد! او دوست دارد اگرروزی قراربراین باشدکه همچون سلیمان مورد لطف حق واقع گردد لطفِ حق بی واسطه وبدون انگشتری بردل وجانش جاری گردد نه به واسطه ی یک انگشتر که ممکن است با گم شدن آن همه چیزراازدست دهد چنانکه برای حضرت سلیمان نیزچنین اتّفاقی افتاد وباگم شدن انگشتری وافتادن آن به دست دیو، همه ی قدرت خارق العاده ی خودرا به یکباره ازدست داد ودیوموقتاً صاحب قدرت سلیمانی شد. بنابراین حافظ میل دارد به جای انگشتری دلش صاحب قدرت باشد. دلی که غیب نمایست وجام جم دارد زخاتمی که دمی گم شود چه غم دارد معنی بیت: من آن انگشتری اسرارآمیزسلیمان رابه هیچ نمی خرم چراکه احتمال گم شدن وبه سرقت رفتن وجود داردچنانکه این انگشتری گاهی بردست سلیمان وگاهی بردست دیو بود.نعمت برخورداری ازلطف حق، بی واسطه خوشآینداست واحتمال ازبین رفتن آن حداقل است. البته دراینجا منظوراصلی حافظ درمورد انگشتری سلیمانی نیست بلکه این شاعرخوش ذوق، به مددِ نبوغی که دارداین ماجرای تاریخی رادستمایه ی خویش قرارداده تامضمونی ناب ونغزبیافریند. منظوراصلی او درادامه ی بیت قبلیست. اودوست ندارد معشوق شمع جمع اغیارباشد انگشتری سلیمانی دراینجا بصورت پنهانی کنایه ازمعشوقی زمینیست. اوسلیمان وارمی خواهد انگشتری باارزش وجادویی(معشوق) دردست خود اوباشد نه دیگران. اومعشوق راتنهابرای خود می خواهد نه اینکه شمع انجمن باشد. ◀️ کانال انس با 🆔 @sahife
✳️ بی‌شک کمترین مزد این بزرگ مرد و عاشق عارف و سرباز سپاه اسلام بود که عمر گرانبهایش را در راه خدمت به اسلام و مبارزه با کفر و باطل سپری کرد و پس از عمری مجاهدت سرافرازانه به دست شقی‌ترین و ذلیل‌ترین دشمنان اسلام به فیض اعلای شهادت نائل آمد. 🔹 ✍️ زاهد نشین دوش به میخانه شد از سر پیمان برفت با سر پیمانه شد صوفی مجلس که دی جام و قدح می‌شکست باز به یک جرعه می عاقل و فرزانه شد شاهد عهد شباب آمده بودش به خواب باز به پیرانه سر عاشق و دیوانه شد مغبچه‌ای می‌گذشت راهزن دین و دل در پی آن آشنا از همه بیگانه شد آتش رخسار گل خرمن بلبل بسوخت چهره خندان شمع آفت پروانه شد شام و شکر که ضایع نگشت قطره باران ما گوهر یک دانه شد نرگس ساقی بخواند آیت افسونگری حلقه اوراد ما مجلس افسانه شد منزل کنون بارگه پادشاست دل بر دلدار رفت جان بر جانانه شد 🔅 برنامه ی روزانه ◀️ کانال انس با 🆔 @sahife2
✳️ز فکر تفرقه بازآی تا شوی مجموع به حکم آن که چو شد اهرمن، سروش آمد 👈از فکر تفرقه و پرداختن به مسائل متعدّدِ دنیوی ومادّی پرهیزکن تاپریشان خاطرنگردی وزمینه ی شادی فراهم شود. به گوشه ی ِ عزلت وتنهایی مگریز وبااطرافیانت، گرم وصمیمانه باش، دست به قضاوتِ دیگران مَزن وآنها راهمانگونه که هستند بپذیر ودرحلقه ی آنان باش. خود راباپیرامونت جمع کن ومجموع شو. تفریق وجدایی اندوهباراست ودرجمع وباجماعت بودن شادی می آفریند، مطابق این قانون که هرگاه،بدی (شر) از جایی بیرون رانده شود،سروش وفرشته (خیر) جایگزین آن می شود. دل نیست جای صحبتِ اضداد دیوچوبیرون شودفرشته درآید. ◀️ کانال انس با 🆔 @sahife2
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
👈عاقبت کسی که گناه در دیگران را افشا می کند! 🔹استاد 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2
✳️ جانسوز در كنار كعبه 📜 «اصمعى»: «در «مکّه» بودم، شبى بود ماهتابى، به هنگامى که اطراف خانه خدا طواف مى کردم، صداى زیبا و غم انگیزى به گوشم رسید. به دنبال صاحب صدا مى گشتم، چشمم به جوان زیبایی افتاد که دست در پرده خانه کعبه افکنده و میکرد: یا سَیِّدِى وَ مَوْلاىَ نامَتِ الْعُیُونُ وَ غابَتِ النُّجُومُ، وَ أَنْتَ مَلِکٌ حَىٌّ قَیُّومٌ، لا تَأْخُذُکَ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ، غَلَّقَتِ الْمُلُوکُ أَبْوابَها وَ أَقامَتْ عَلَیْها حُرّاسُها وَ حُجّابُها وَ قَدْ خَلى کُلُّ حَبِیْب بِحَبِیْبِهِ، وَ بابُکَ مَفْتُوحٌ لِلْسّائِلِینَ، فَها أَنَا سائِلُکَ بِبابِکَ، مُذْنِبٌ فَقِیْرٌ، خاطِئِى ٌ مِسْکِیْنٌ، جِئْتُکَ أَرْجُو رَحْمَتَکَ یا رَحِیْمُ، وَ أَنْ تَنْظُرَ اِلَىَّ بِلُطْفِکَ یا کَرِیْمُ!: «اى بزرگ و اى آقاى من! اى خداى من! چشم هاى بندگان در خواب فرو رفته، و ستارگان آسمان یکى بعد از دیگرى سر به افق مغرب گذارده، و از دیده ها پنهان شده اند، و تو خداوند حى و قیومى، هرگز خواب سنگین و خفیف دامان کبریائى تو را نمى گیرد. در این دل شب پادشاهان درهاى قصرهاى خویش را بسته و نگهبانان و حاجبان بر آنها گمارده اند، هر دوستى با دوستش کرده، تنها درِ خانه اى که براى سائلان گشوده است، در خانه تو است. هم اکنون به در خانه تو آمده ام، خطاکار و مستمندم، آمده ام از تو امید رحمت دارم اى رحیم!، آمده ام نظر لطفت را مى طلبم اى کریم»!. سپس فرمود : یا مَنْ یُجِیْبُ دُعاءَ الْمُضْطَرِّ فِى الظُّلَمِ یا کاشِفَ الْکَرْبِ وَ الْبَلْوى مَعَ السَّقَمِ قَدْ نامَ وَفْدُکَ حَوْلَ الْبَیْتِ وَ انْتَبَهُوا وَ عَیْنُ جُودِکَ یا قَیُّومُ لَمْ تَنَمْ اِنْ کانَ جُودُکَ لا یَرْجُو اِلاّ ذُووا شَرَف فَمَنْ یَجُودُ عَلَى الْعاصِیْنَ بِالنَّعَمِ... «اى کسى که دعاى گرفتاران را در تاریکى هاى شب اجابت مى کنى. اى کسى که دردها، رنج ها و بلاها را بر طرف مى سازى. میهمانان تو بر گرد خانه ات خوابیده اند و بیدار مى شوند. اما چشم جود و سخاى تو اى قیوم هرگز به خواب فرو نمى رود. اگر جود و احسان تو تنها مورد امید شرافتمندان درگاهت باشد. پس چه کسى بر گناهکاران جود و بخشش کند؟. (گنهکاران به در خانه چه کسى بروند، و از که امید بخشش داشته باشند)»؟ سپس ادامه داد: اِلهِى وَ سَیِّدِى وَ مَوْلاىَ! اِنْ أَطَعْتُکَ بِعِلْمِى وَ مَعْرِفَتِى فَلَکَ الْحَمْدُ وَ الْمِنَّةُ عَلَىَّ وَ اِنْ عَصَیْتُکَ بِجَهْلِى فَلَکَ الْحُجَّةُ عَلَىَّ: «خداى من! آقا و مولاى من! اگر از روى علم و آگاهى تو را اطاعت کرده ام حمد شایسته تو است و رهین منت توام. و اگر از روى نادانى معصیت کرده ام حجت تو بر من تمام است...». بار دیگر سر به آسمان برداشت: یا اِلهِى وَ سَیِّدِى وَ مَوْلاىَ ما طابَتِ الدُّنْیا اِلاّ بِذِکْرِکَ، وَ ما طابَتِ الْعُقْبى اِلاّ بِعَفْوِکَ، وَ ما طابَتِ الْأَیّامُ اِلاّ بِطاعَتِکَ، وَ ما طابَتِ الْقُلُوبُ اِلاّ بِمَحَبَّتِکَ وَ ما طابَتِ النَّعِیْمُ اِلاّ بِمَغْفِرَتِکَ!: «اى خداى من و اى آقا و مولاى من! دنیا بى ذکر تو پاکیزه نیست، و آخرت بى عفو تو شایسته نیست، روزهاى زندگى بى طاعتت بى ارزش است، و دل ها بى محبتت آلوده، و نعمت ها بى آمرزشت ناگوار...». «اصمعى» : آن جوان باز هم ادامه داد، و اشعار تکان دهنده و بسیار جذاب دیگرى در همین مضمون بیان کرد، و آن قدر خواند و خواند که بى هوش شد و به روى زمین افتاد، نزدیک او رفتم به صورتش خیره شدم خوب دقت کردم ناگهان متوجه شدم زین العابدین على بن الحسین امام سجاد(علیه السلام) است. سرش را به دامان گرفتم، و سخت به حال او گریستم، قطره اشکم بر صورتش افتاد به هوش آمد، فرمود: مَنِ الَّذِى أَشْغَلَنِى عَنْ ذِکْرِ مَوْلاىَ؟! «کیست که مرا از یاد مولایم مشغول داشته»؟. گفتم: اصمعى هستم اى سید و مولاى من، این چه گریه و این چه بى تابى است؟ تو از خاندان نبوت و معدن رسالتى، مگر آیه تطهیر در حق شما نازل نشده؟ مگر خداوند درباره شما نفرموده: «اِنَّما یُرِیْدُ اللّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیْراً». امام برخاست و نشست و فرمود: اى اصمعى! هیهات هیهات! خداوند بهشت را براى مطیعان آفریده، هر چند غلام حبشى باشد، و دوزخ را براى عاصیان خلق کرده هر چند فرد بزرگى از قریش باشد، مگر قرآن نخوانده اى و این سخن خدا را نشنیده اى که مى فرماید: ... فَإِذا نُفِخَ فِی الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَیْنَهُمْ یَوْمَئِذ وَ لا یَتَساءَلُونَ...: «هنگامى که نفخ صور مى شود و قیام قیامت، نسب ها به درد نمى خورد بلکه ترازوى سنجش اعمال باید سنگین وزن باشد». ◀️ کانال انس با 🆔 @sahife2
دعای سیدالساجدین (ع ) برای : 🔹اللَّهُمَّ وَ قَوِّ بِذَلِكَ مِحَالَ أَهْلِ الْإِسْلامِ، وَ حَصِّنْ بِهِ دِيَارَهُمْ، وَ ثَمِّرْ بِهِ أَمْوَالَهُمْ، وَ فَرِّغْهُمْ عَنْ مُحَارَبَتِهِمْ لِعِبَادَتِكَ، وَ عَنْ مُنَابَذَتِهِمْ لِلْخَلْوَةِ بِكَ حَتَّى لا يُعْبَدَ فِى بِقَاعِ الْأَرْضِ غَيْرُكَ، وَ لا تُعَفَّرَ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ جَبْهَةٌ دُونَكَ🔹 🔸خدایا بدين وسیله بر نیرو تدبیر مسلمانان بیفزای و شهرهایشان را استواری و دارایی شان را فزونی بخش،خاطرشان را از دشمن آسوده گردان تا به جای پیکار با وی،تو را پرستش کنند و با تو نمایند تا سراسر زمین جز تو را نپرستند و جز در برابر تو پیشانی بر خاک نسایند 🔸 📱 کانال انس با صحیفه سجادیه 🌐 @sahife2
شرح ( اللَّهُمَّ وَ قَوِّ بِذَلِكَ مِحَالَ أَهْلِ الْإِسْلَامِ وَ حَصِّن_ _ _ _ ...).pdf
480.3K
🔹 خدايا! به اين امور تدبير مسلمانان را نيرو بخش، و شهرهايشان را استوار ساز، و اموالشان را فزونى ده، و خاطرشان را از جنگ با دشمن براى بندگيت، و از كارزار با آنان براى كردن جهت راز و نياز خودت آسوده كن؛ تا در سراسر زمين جز تو پرستش نشود، و صورتى از آنان جز براى تو به خاك نسايد. خدايا! هر ناحيه از مسلمانان را، به جنگ با مشركانى كه در برابرشان هستند بدار، و آنان را از جانب خود به فرشتگانى كه پياپى درآيند مدد فرما، تا دشمنان را به دورترين نقطه آباد زمين فرارى دهند، و با كشتن و اسارتشان، زمينت را از لوث وجود آنان خالى كرده و پاك نمايند، يا اين كه اقرار كنند به اين كه تو خدايى و غير تو خدايى نيست، تنهايى و همتا ندارى. 🔴 هدف از جهاد، تربيت انسان و اقامه توحيد 🔴 روش اعتدال در اسلام‏ دعای ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
✳️دستورالعمل هایی برای سالکان وادی عشق از آیت الله ✍باسمه تعالي و له الحمد ان شاء الله تعالي تمام مواظبت بر اداي واجبات و ترك محرمات به كمال دقت و تامل ، وصیت اول: صبح، مشارطه كند و بر خود سفارشهاي لازم را بكند. دوم : در تمام روز مراقبت كامل از اعضا و جوارح نمايد. سوم: به هنگام خواب محاسبه كرده و به حساب خود برسد. چهارم: اگر مخالفتي مشاهده كرد خود را تنبيه كرده و تدارك غفلت روز را بكند و هر كار خلافي كه نموده ، با ضدش خود را مجازات كند، به همان تفصيلي كه در كتابهاي اخلاق گفته شده است. و تمام مواظبت ان شاء الله تعالي در هر شبانه روزي ساعتي را با خداي تعالي جل جلاله نموده و مناجات و تضرع كند و صورت به خاك بمالد و خضوع و خشوع نمايد، و سزاوار است اين خلوت در هر شب ميان مغرب و عشا و يا پس از خواندن نماز عشا باشد، پس سجده معهود را به جا آوَرَد [ظاهرا مقصود سجده طولاني است با ذكر يونسيه: لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ، لااقل ۴۰۰ بار] و پس از سجده هر مقدار كه توفيق يارش بود، با كمال حضورقلب و اقبال به خدا با همه وجودش و اعراض از همه آنچه كه غير از خدا است – آن چنان كه گويي موجودي به جز او جل جلاله نيست – مشغول به ذكر گردد. و چون از ذكر مانده و خسته شود، سر به گريبان تفكر فرو برده ، فكر كند كه من كي ام ؟ و كجايم ؟ و از كجا آمده ام و به كجا مي روم ؟ و چنان در خود فرو رود كه خود را يافت نمايد كه گويا در عالم وجود كسي نيست و از حضور باري جل جلاله مسالت نمايد كه خداوند ا! خودم را به خودم بشناسان ، كه فضاحت و شناعتي فوق آن نيست كه شخص ، خود را نشناخته باشد و آن شاء اله تعالي مواظب به تهجد و برخاستن سحر و اشتغال به نافله ليل با كمال حضور و اقبال و اشتغال به تعقيب و قرائت قرآن تا طلوع آفتاب و آن شاء الله هفتاد يا صد مرتبه استغفار را صباحا و مساء (::هر صبح و شام) ترك ننمايد و صد مرتبه تهليل (لا اله الا الله كذلك) و اذكار معهوده سبحان الله العظيم و بحمده استغفرالله لااقل ده مرتبه در صبح و شام و كذلك «لا اله الا الله وحده لا شريك له الي آخر» [لا اله الا الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد، يحيي و يميت و يميت و يحيي و هو حي لا يموت. بيده الخير و هو علي كل شي قدير] و رب اعوذ بك الخ [رب اعوذ بك من همزات الشياطين و اعوذ بك رب آن يحضرون] و «اشهد ان لا اله الا الله وحده لاشريك له الي آخر» [اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا احدا صمدا لم يتخذ صاحبه و لا ولدا] و استغفارات منقوله از سيدبن طاووس رضوان الله عليه (اللهم انت ربي لا شريك لك ، اصبحنا و اصبح الملك الله) و صلوات كبيره صل علي المصطفي محمد و المرتضي علي الخ و ان شاءالله تعالي در هر شب جمعه صد مرتبه سوره قدر را مواظبت نموده و اهم از همه امور مزبور، اينكه در تمام اوقات ليلا و نهارا، نوما و یقظه (::خواب و بيداري) در همه احوال و در جميع حركات و سكنات حضرت حق جل و علا را حاضر و ناظر دانسته ، به قسمي (::گونه اي) كه اگر ممكن شود آني و طرفة العيني (:: يك چشم بر هم زدن) از حضور آن حضرت جل سلطانه غافل نشود و اين روسياه را هم در جميع احوال فرامش نفرمايد واين مضمون را مسالت نمايد: ما را ز جام باده گلگلون خراب كن زان پيشتر كه عالم فاني شود خراب و ان شاء الله تعالي تمام مواظبت بر دوام توجه و توسل به حضرت حجه – عجل الله فرجه – كه واسطه فيض زمان است ، ملحوظ داشته ، بعد از هر نمازي ، دعاي غيبت كه «اللهم عَرّفني نفسنك فانك ان لم تُعرّفني نفسك لم اعرف نبيك. اللهم عرّفني رسولك فانك ان لم تُعرفني رسولك لم اعرف حجتَك. اللهم عرّفني حجتك فانك ان لم تُعرفني حجتك ضللت عن ديني» بوده باشد و سه سوره توحيد، هديه به آن بزرگوار و دعاي فرج اللهم عظم البلاء الي آخر ترك ننمايد. و ان شاء الله تمام مواظبت در دوام طهارت – مهما امكن – و نوم بر طهارت (:: تا مي تواند هميشه با وضو باشد و با وضو به بستر خواب رود) و تسبيح حضرت زهرا (س) را وقت نوم و بعد از هر نماز واجب و قرائت آيه الكرسي را و مواظبت بر سجده شكر را بعد از بيداري و خواندن آيات معهوده «اِنّ فيِ خلقِ السَموات و الارضَ الي آخر بعد از بيدار شدن براي نافله ليل با كمال توجه به معني و تفكر در آن و نظر در آسمان و كواكب و آفاق را و دعاي صحيفه را بعد از هر ترك ننمايد. و السلام عليكم و رحمه الله و بركاته شهر صيام سنه۱۳۲۷ ☑️کانال انس با 🆔 @sahife2
◀️سيد عليخان در روضه ‏ي بيست و هفتم از شرح صحيفه‏ ي سجاديه مي‏فرمايد: ✳️ با خدا عبارت از تنهائي بنده در جائي که خلوت مي‏کند در آن جا از تمام کارها سواي خدا از محسوسات ظاهري و باطني، همت و نيتش را صرف مي‏کند به رو آوردن به سوي خدا و از همه چيز جز او جدا مي‏شود با خدا پيدا مي‏کند و از غير خدا وحشت دارد، از بعضي از عابدان پرسيدند چطور به تنهائي خو گرفته ‏اي؟ گفت: من تنها نيستم من همنشين خداي عزوجل هستم هرگاه بخواهم خدا با من سخن بگويد کتابش را مي‏خوانم و هرگاه بخواهم من با او حرف بزنم نماز مي‏خوانم. ◀️واعظ کم‏ نظير و خطيب توانا مرحوم حسينعلي ، در شرح حال پدرش مرحوم آخوند ملا عباس نوشته : ✳️ شب بسيار سرد زمستاني از کاريزک زادگاه آن مرحوم به تربت مي‏رفتيم مريدي داشت به نام شيخ حبيب همراه ما بود يک ساعت به اذان صبح مانده بود پدرم همانطور که راه مي‏رفت اش را مي‏خواند شيخ حبيب هم با او همراهي مي‏کرد چون به روستاي حاجي آباد رسيديم صبح شد در آن هواي سرد تندبادي مي‏وزيد روي آن زمين هاي يخ زده بدن انسان را خشک مي‏کرد مرحوم حاج آخوند جلو ايستاد رو به قبله اذان گفت همراهش به او اقتدا کرد او نماز صبح را با همان طمأنينه و خضوع و خشوعي خواند که هميشه مي‏خواند در حالي که از چشمان من از شدت سرما اشک مي‏ريخت و دانه‏ هاي اشک روي گونه يخ مي ‏بست و من در آن زمان نه يا ده سال داشتم . ⏺کانال انس با 🆔 @sahife2
✳️در زمین مردمان خانه مکن 🔴در سرزمین دیگران خانه بنا نکن و ساکن نشو تو بکار خود بپرداز و کار بیگانه را بعهده خود نگیر . بیگانه کیست؟ بیگانه همین تن خاکى تو است که تمام غم و اندوه تو براى آن است‏ . تا تو بتن خود غذاى چرب و شیرین داده عزیزش مى‏دارى جوهر جان تو فربه نشده قوى نخواهد گردید . این تن خاکى را اگر دائما میان مشک جاى دهى روز مردن گند او آشکار مى‏گردد . مشگ را بتن خود نزن بلکه بدل بمال مشگ چیست؟ نام خداوند ذو الجلال است‏ . منافق مشگ بتن مى‏مالد و روح را در قعر گلخن جاى مى‏دهد. بر زبان نام حق دارد و ذکر مى‏گوید ولى از جانش از کفر و بى‏ایمانى بوهاى بد استشمام مى‏گردد. ذکر او مثل سبزه‏ایست که در گلخن روئیده یا چون گلیست که بر مبرز سبز شده‏. آن گل و گیاه در آن جا عاریه بوده و جاى او محفل انس و مجلس عشرت است‏ . فرموده‏اند زنان پاک براى مردان پاک و مردان ناپاک براى زنان ناپاک هستند . 🔴توصیهْ مولانا این است که خود را نجات بده و کارخود کن، کار بیگانه مکن. به اموری که در جهت کمال و سیر و ‌الی الله نیست، دوری گزین و در چنین موقعیتی گزیدن، شرط طریق و راه نجات است. هر آن‌ چه انسان را از مسیر شناخت حقایق آن جهانی و امور ماورای این جهان باز دارد یا موجب ایستایی انسان از حرکت و سیرالی‌الله شود و هم‌چنین، عوامل وابستگی مادی را تقویت کند، ولو رسیدگی به امور معیشتی و توجه به جسم عنصری شخص باشد، از نظر مولانا بیگانه محسوب می‏شود؛ در زمرهْ بیگاری و هدر دادن زحمات و باز ماندن از بهره‏های معنوی است و به مثابه خانه ساختن در زمین دیگران است. "در زمین مردمان خانه مکن"، امیال نفسانی از موانع بزرگ بر سر راه هر سالک الی‌الله به حساب می‏آید. مولانا می‏گوید: تا هنگامی که درحال تنیدن و ریشه‌دار کردن خود در امور مادی این جهانی هستید و همه همّتان صرف مسائل زندگی دنیایی و پاسخ‌گویی به امیال گوناگون نفسانی ‌تان هست، هرگز روح و جانتان را فربه و بانشاط نمی‏یابید. تن و زندگی مادی در سیر الی‌الله بیگانه است و تا انسان در خدمت این بیگانه است، شادی ندارد.. تا انسان اسیر تن است، این گوهر او جلوه نمی‏کند. به قول : همى‏میردت عیسى از لاغرى تو در بند آنى که خر پرورى‏ تن و غوطه‌ور شدن در گنداب زندگی مادی، ساختارشان طوری است که با مُشک و عنبر هم نمی‏شود تعفن آن را پوشاند. در این‌جا مولانا سخن از مشک دیگری می‏کند که دل را خوش ‌بو و شادمان می‏کند؛ این مشک " " است. منظور مولانا این است که حتی تمسک به ظواهر دین و شریعت، برای خوب جلوه دادن خود هم راه‌ گشاه نیست و به ‌مثابه مشک بر تن مالیدن است که یک رفتار مذهبی منافقانه است. منافقان که دلشان را از نور حق بهره‏اى نیست، پیوسته در پى ارضاى خواهشهاى نفسانى‏اند و با مؤمنان به دو رویى کار کنند. به ظاهر با مسلمانان‏ اند و در باطن همراه شیطان. « وَ إِذا لَقُوا اَلَّذِینَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا وَ إِذا خَلَوْا إِلى‏ شَیاطِینِهِمْ قالُوا إِنَّا مَعَکُمْ إِنَّما نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ» ظاهرى آراسته دارند و دلى تاریک همچون سبزه در خرابه ها. بخش3 🙏کانال انس با 🆔 @sahife2
مجموعه 24 در محضر حاج اسماعیل دولابی ✳️ هر وقت در زندگی ‌ات گیری پیش آمد و راه ‌بندان شد بدان خدا کرده است! زود برو با او کن بگو با من چه کار داشتی که راهم را بستی؟ هر کس گرفتار است ، در واقع گرفتار یار است !! 👤 حاج اسماعیل 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2
مختصر آراستگى شب و روز وَ زَيِّنْ لِيَ التَّفَرُّدَ بِمُنَاجَاتِكَ بِاللَّيْلِ وَ النَّهَارِ. و تنهايى با خودت را در شب و روز برايم بيارا. از جمله الطاف و عنايات خاصّ خداوند در حقّ محبوب خود، اين است كه او را به خويش راه مى‏دهد و به دور از حضور ديگران نجواى او را مى‏شنود. برخى در همين حد توفيق دارند كه سحرگاهان مدتى را به راز و نياز و مناجات با خداوند بپردازند، ولى بعضى ديگر خود را هميشه در محضر خدا مى‏بينند و به مناجات با حضرتش مشغولند. آنان بندگان شايسته خدا هستند كه تنها خداوند را به عنوان محبوب و مونس خود برگزيده‏اند و در پرتو محبت و عشق به مبدأ هستى، به عالى‏ترين معرفت حضورى و شهودى رسيده‏اند. عنايت خداوند چنان آنها را فراگرفته كه نه تنها در سحرگاهان بلكه پيوسته و در خلوت و جلوت و بدور از چشم ديگران با خداوند نجوا كرده گوش دل را تنها در گرو رازهاى نهانى حضرت حق قرار مى‏دهند و خداى يگانه نيز آنان را از لذت انس و قرب با خود سرمست مى‏سازد. لذا امام سجاد عليه السلام كه زينت عبادت‏كنندگان است از خداوند مناجات شب و روز را خواهان بوده، آن را موجب آراستگى خود مى‏داند. ◀️ کانال انس با 🆔 @sahife2
🙏خدایا چقدر های بی شماری بود که از سر من گذراندی! چقدر نعمت های بی حدی که بدون هیچ توقع و انتظاری در اختیارم گذاردی! چقدر لطف و احسان های بی انداره ای که مرا مشمول آنها نمودی! و من بسیاری از آنها را اصلاً نفهمیدم که شکرش را بگویم! و حتی آنهایی را هم که فهمیدم ، نتوانستم شکرش را بگویم! و حتی بالاتر بگویم : بجای شکر ، نق زدم و کفران کردم!! وای به حال من !!! و تو در مقابل رفتار من چه کردی؟! تنبیه کردی؟ نه!! بلکه بر آنها افزودی!!! دستم را در همه مراحل زندگی با همه ی این کفران نعمتها ، گرفتی!!! و دشمنان من و مملکتم را به خودشان مشغول و بسیاری را نابود کردی!!! الها مرا به حق اولیائت و زمزمه های آنان در ها و وقت و های خالصانه شان ببخش و از سر تقصیرات بی حد و اندازه ام درگذر الهی ◀️ کانال انس با 🆔 @sahife2
🙏خدایا در هایم دور از چشم همه ! چه گناهانی را مرتکب شدم که اگر یک کودک مرا نظاره می کرد ، مطمئنا شرم می کردم از انجام آن!! 🙏مولای من با آن که در کتابت گفتی: " أَ لَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَري" ولی آن را نشنیده گرفته و حرمتت را نگه نداشتم!! در مقابل چشم تو کردم آن کاری را که نباید می کردم!! وای بر من! وای بر جسارت من!! خاک بر دهان من! تو را کمتر از یک کودک دانستم!! از یک کودک شرم و از تو نه!! جا داشت مرا آبرو می بردی ولی نبردی یا تو را به حق آن " عین الله الناظره" آقا علیه السلام مرا بر این حرمت شکنی ببخش و آبرویم را در آخرت هم نگه دار که آنجا بیش از اینجا نیازمند آبرویم!! الهی ◀️ کانال انس با 🆔 @sahife2
30 4 ✳️ امور مهمى در روايات اهل بيت آمده است كه زمينه تسلط بر آدمى را بيان مى‌كند كه عبارتند از: 1- خودپسندى و 2- زياد ديدن عمل 3- كوچكى 4- همنشينى با رانان‌ 5- علاقه به و ستايش 6- سازى‌ 7- سرگرم شدن به مال و 8- ورزى‌ 9- خوردن‌ 10- گزينى‌ اميرمؤمنان على (عليه السلام) مى‌فرمايد: از توفيق پرهيزگارى، توجّه به حالت‌هاى شيطانى است كه در پيرامون انسان با تقوا مى‌چرخد تا راه نفوذ را پيدا كند. فَاتَقَّى عَبْدٌ رَبَّهُ نَصَحَ نَفْسَهُ، وَ قَدَّمَ تَوْبَتَهُ وَ غَلَبَ شَهْوَتَهُ، فَانَّ اجَلَهُ مَسْتُورٌ عَنْهُ وَ امَلَهُ خادِعٌ لَهُ وَ الشَّيْطانُ مُوَكَّلٌ بِهِ يُزَيِّنُ لَهُ الْمَعْصِيَةَ لَيَرْكَبَها وَ يُمَنِّيهِ التَّوبَةَ لِيُسَوِّفَها، حَتَّى تَهْجُمَ مَنِيَّتُهُ عَلَيْهِ اغْفَلَ ما يَكُونُ عَنْها. آن عبدى تقواپيشه شد كه خيرخواه خودگشت و توبه‌اش را پيش انداخت و بر شهوتش پيروز شد؛ زيرا زمان اجل انسان مخفى است و آرزويش گول زننده اوست، شيطان موكّل آدمى است كه معصيتش را در نظرش مى‌آرايد تا مرتكب آن شود و توبه را به صورت آرزو براى آينده جلوه مى‌دهد تا آن را به تأخير افكند، تا مرگ بر آدمى بتازد زمانى كه نسبت به آن غافل‌تر از هر چيز باشد. اين است حال اولياى خداوند كه پيش از روز محاكمه به درگاه خدا از وسوسه‌هاى رنگارنگ شيطانى شكايت مى‌برند. امام سجّاد (عليه السلام) در كه در حقيقت نجواى دردمندان است عرضه مى‌دارد: " الهى! از دشمنى كه مرا گمراه مى‌كند و از شيطانى كه مرا به انحراف مى‌كشاند ، به تو شكايت مى‌كنم. او سينه مرا از وسوسه آكنده و زمزمه‌هاى او قلبم را در ميان گرفته است. در پيروى از خواهش‌هاى نفس مرا يارى مى‌رساند و دنيا دوستى را در نظرم مى‌آرايد و ميان من و طاعت و قرب به تو مانع مى‌شود ... " 👈 ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏ 6 👌 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
🍀بین خودم و خدا 🌺« اسلام، و را در پیش بندگان، مجاز نمیداند. کسی نباید گناهی را که انجام داده است بر زبان آورد و پیش کسی به آن اعتراف کند. اما پیش خدا، چرا. بین خودتان و خدا، بین خودمان و خدا، کنیم و به قصورهایمان، به تقصیرهایمان، به خطاهایمان و به گناهانمان که مایه روسیاهی ما، مایه بسته شدن پروبال ما و مانع پرواز ماست، اعتراف نماییم و از آنها کنیم. اگر فردی بخواهد اصلاح شود، باید گناه و عیب خود را بپذیرد و در پیش خود و خدا، به آن عیب و گناه اعتراف کند. » ۱۳۷۳/۰۲/۲۸ 👤 دعا_دوازدهم_6 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
2 ❇️ حضرت على عليه السلام مى‏فرمايد: التَّقَرُّبُ إِلَى اللَّهِ تَعالى‏ بِمَسْأَلَتِهِ وَ إِلَى النَّاسِ بِتَرْكِها. مقرّب شدن نزد خداى متعال با دراز كردن دست نياز به سوى او شدنى است و محترم شدن نزد مردم به ترك و درخواست از آنان است. چون دست نيازمند به سوى مردم دراز كردن عزّت را مى‏ربايد و غيرت و شرم را مى‏برد و چشم كندن از آنچه در دست مردم است، مايه عزّت مؤمنان است. مردى نيازمند به نزد حضرت على عليه السلام از حاجت خود شكوه كرد و از روى گردانى دنيا از او ناله سر داد. حضرت فرمود: إِعْلَمْ أَنَّ كُلَّ شَى‏ءٍ تُصِيبُهُ مِنَ الدُّنيا فَوْقَ قُوتِكَ فَإِنَّما أَنْتَ فِيهِ خازِنٌ لِغَيْرِكَ. بدان كه هر چه از دنيا بيش از روزى و نيازت به تو مى‏رسد؛ تو نگهبان آن براى ديگران هستى. حضرت كلمه خازن را به جهت احترام به مرد محتاج فرموده كه دل او بيشتر شكسته نشود وگرنه در حقيقت او باركش مال ديگران است. فارسى در هنگام مرگ اظهار تأسف كرد؛ پرسيده شد: چرا اى بنده خدا! افسوس مى‏خورى؟ گفت: اندوهم براى دنيا نيست، بلكه چون پيامبر خدا صلى الله عليه و آله به ما سفارش كرد كه بايد قوت روزانه هر يك از شما به اندازه ره توشه يك مسافر باشد من با اين همه اثاثيه در اطرافم مى‏ترسم از دستور آن حضرت سرپيچى كرده باشم سپس با دستش به آنها اشاره كرد و گفت: آن بالش و شمشير و كاسه. پس توجه داشته باش كجا هستى و با كى هستى، قدرى با خود كن، به صحرا و كوه و بيابان برو و كمى نماز بخوان و بگو : خدايا! من يقين مى‏خواهم. مرحوم مى ‏فرمايد: از هوس بگذر رها كن كشّ و فش پا ز دامان قناعت در مكش‏ گر نباشد جامه اطلس تو را كهنه دلقى ساتر تن بس تو را ور مزعفر نبودت با قند و مشك خوش بود دوغ و پياز و نان خشك‏ ور نباشد مشربت از زرّناب با كف خود مى‏توانى خورد آب‏ ور نباشد مركب زرين لجام مى‏توان هم زد بپاى خويش گام‏ ور نباشد دور باش از پيش و پس دور باش نفرت خلق از تو بس‏ ورنباشد خانه‏هاى زرنگار مى‏تواند بردن به سر در كنج غار ور نباشد فرش ابريشم طراز با حصير كهنه مسجد بساز ور نباشد شانه‏اى از بهر ريش شانه بتوان كرد با انگشت خويش‏ 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏7، ص: 65 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
1402-07-18(abedini).mp3
12.76M
📌 شرح «دعای صحیفه سجادیه ، دعای امام سجاد (علیه‌السلام) برای » 🎙 حجت الاسلام 🙏 با مظلومان غزه گوش کنید دعای 27 صحیفه را حتما بخوانید در قنوت نمازهایتان در در ها و هایتان در حرم های امامان علیهم السلام 🏷 🆔 @sahife2
1402-07-18(abedini).mp3
12.76M
📌 شرح «دعای صحیفه سجادیه ، دعای امام سجاد (علیه‌السلام) برای » 🎙 حجت الاسلام 🙏 با مظلومان غزه گوش کنید دعای 27 صحیفه را حتما بخوانید در قنوت نمازهایتان در در ها و هایتان در حرم های امامان علیهم السلام 🏷 🆔 @sahife2
💠ما را یاد کردی،ماهم تورا یاد کردیم 👤شیخ عبدالقائم نقل می کنند : در یک روز به مشرف شده بودم.نماز (علیه السلام) را داخل مسجد خواندم. سپس در صحن مسجد ، در نقطه ی ، نماز را بادعای ((سلام الله الکامل…)) زیر آسمان خواندم.آنگاه به شهر مراجعت نمودم و بعد از نماز ظهر و عصر وصرف نهار خوابیدم. حضرت مهدی (علیه السلام) را درخواب دیده که با چهار نفر سید معظم که در دو طرف ایشان راه می رفتند.آنها داشتند از روی پل آهنچی، واقع در کنار حرم مطهر حضرت ( علیها سلام ) عبور می کردند.یکی از آن چهار نفر را شناختم. ایشان، مرحوم آیت الله سید محمود مجتهد سیستانی بودند که برادر محترم مرجع عالیقدر ،حضرت آیت الله العظمی سید علی (مقیم نجف اشرف)می باشند.من هم با فاصله بیست متر پشت سر ایشان می رفتم.ناگهان حضرت برگشتند،وقتی چشمم به جمال زیبای ایشان افتاد،باخودم گفتم،چقدر جذاب وبی نظیرند.حضرت به طرف بنده آمدند.من هم خودم را به طرف ایشان رساندم،وقتی به محضرشان شرفیاب شدم بادست راست،بانوک انگشت مبارکشان،روی قلبم زدند و فرمودند: 👌ما را یاد کردی،ماهم تورا یادکردیم، همچنین به این جانب استاد معرفی نمودند. 📚خرمن معرفت ؛مؤلف :سیدعباس موسوى مطلق ص١١٢ https://eitaa.com/sahife2/58470 🆔 @sahife2
.... عطا فرما ، همان خلوتی که مرحوم سيد عليخان در روضه ‏ي بيست و هفتم از شرح صحيفه‏ ي سجاديه مي‏فرمايد: 👇 https://eitaa.com/sahife2/31605
21 https://eitaa.com/sahife2/59802 اللَّهُمَّ وَ حَلِّنِي بِحِلْيَةِ الصَّالِحِينَ وَ أَلْبِسْنِي زِينَةَ الْمُتَّقِينَ : وَ أَكْمِلْ ذَلِكَ لِي : بِدَوَامِ الطَّاعَةِ وَ لُزُومِ الْجَمَاعَةِ 21- ‏ ✳️ همراهى با مردم مؤمن و مسلمان، داراى آثار و فوائد دنيوى و اخروى است، به تنهايى نمى‏توان كاسب سعادت دنيا و آخرت شد. همراهى با مسلمانان، انسان را به وضع آنان آگاه مى‏كند، و لياقت خدمت به ايشان را به آدمى عرضه مى‏دارد. انسان وقتى به رفت، و از مسلمانان جدا شد، در حقيقت از فيوضات الهيه محروم‏ شده، و از بسيارى از كارهاى خير بازمانده است. مؤمن لازم است درتمام شؤون زندگى ملازم مردم مؤمن باشد و از درد آنان خبر گيرد، و به علاج مشكلات آنان اقدام نمايد. به كوى نشستن، وبا همه قطع رابطه كردن نه اين كه هنر نيست، بلكه دامى از دام‏هاى خطرناك شيطان است. همراهى با مسلمانان در روايات‏ رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: يَدُ اللّهِ عَلَى الْجَماعَةِ، وَ الشَّيْطانُ مَعَ مَنْ خَالَفَ الْجَماعَةَ يَرْكُضُ. دست خدا بر سر جمعيت است، و شيطان همقدم كسى است كه با مخالفت كند. و نيز آن حضرت فرمود: ايُّها النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالْجَماعَةِ، وَايّاكُمْ وَ الْفُرْقَةَ. اى مردم! بر شما باد به جماعت، و بپرهيزيد از تفرقه و پراكندگى. و نيز فرمود: الْجَماعَةُ رَحْمَةٌ، وَ الْفُرْقَةُ عَذابٌ. با هم بودن رحمت، و جدائى و تفرقه عذاب است. و فرمود: مَنْ خَرَجَ مِنَ الْجَماعَةِ قَيْدَ شِبْرٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْاسْلامِ مِنْ عُنُقِهِ. هر كس به اندازه يك وجب از جماعت كنار رود، بند اسلام را از گردنش خارج كرده است. منظور از اين جماعت در آيات و روايات جماعت سالم و مجتمع بر حق، و جمعيت سالك الى اللَّه است، نه جمعيتى كه منحرف و گمراه و در بدعت و ضلالت است و به ظاهر ادعاى مسلمانى دارد. سُئِلَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَنْ جَماعَةِ امَّتِهِ؟ فَقالَ: جَماعَةُ امَّتى اهْلُ الْحَقِّ وَ انْ قَلُّوا. از رسول خدا از جماعت امّت ايشان پرسيدند؟ فرمود: منظورم جمعيت اهل حق است گرچه عددشان اندك باشد. از امير المؤمنين عليه السلام از تفسير سنّت و بدعت و جماعت و تفرقه پرسيدند، فرمود: سنّت، به خدا قسم سنت محمد صلى الله عليه و آله است و بدعت خلاف سنت، و جماعت، به اللَّه قسم جمعيت اهل حق است گرچه اندك باشند، و تفرقه، معاشرت با اهل باطل است گرچه تعدادشان بسيار باشد. ما شيعه بر مبناى همين آثار كه حتى در كتب اهل سنت روايت شده خود را بر حق مى‏دانيم، ما به پيروى از اهل بيت افتخار داريم گرچه تعدادمان كم باشد، و از اهل باطل نفرت داريم گرچه همه اهل دنيا باشند. ما سقيفه و اصحاب آن را طبق آيات قرآن و همين روايات قبول نداريم گرچه تمام مردم آن روز به طرفدارى از آن برخاستند، ما مطيع امير المؤمنين على عليه السلام هستيم گرچه در آن روز بيش از دوازده نفر يار نداشت. ما پاى بند به اصول هفتاد و دو نفر شهداى كربلاييم گرچه تعدادشان اندك است و از يزيد و يزيديان مدعى مسلمانى كه شاگردان مكتب سقيفه‏اند بيزاريم، گرچه تعدادشان از شماره فزون است. قيلَ لِرَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله: ما جَماعَةُ امَّتِكَ؟ قالَ: مَنْ كانَ عَلَى الْحَقِّ وَ انْ كانُوا عَشَرَةً. به رسول خدا صلى الله عليه و آله عرضه داشتند: جماعت امتّت كيست؟ فرمود: آنان كه بر حقّ‏اند، گرچه ده نفر باشند. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏8، ص: 393 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2