💠 بیانات #مقام_معظم_رهبری، #آیت_الله_خامنه_ای در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام #جمهوری_اسلامی_ایران (۱۳۷۹) 👉 http://yon.ir/UINDT #فیلم #انقلاب #رسانه #تبلیغ ✅ @savad_rasaneh

◼️ شهادت بانوی دو عالم حضرت فاطمة الزهرا سلام الله علیها تسلیت باد. 🔘 به همین مناسبت بیاناتی از مقام معظم رهبری نقل می شود: ایام منصوب به حضرت زهرا سلام الله علیها فرصت مناسبی برای تأمّل در مفاهيم اسلامى 🔘 در دنيا و در #رسانه ‌هاى جمعى عالم، در طول سالهاى متمادى، كسانى كه نه براى زن، نه براى جنس انسان و نه براى كرامتهاى انسانى، جز در محاسبه‌ با پول‌ ارزشى قائل نيستند - كه متأسّفانه در تمدن كنونى مغرب، نقش مهمى را در همه‌ عرصه‌ها ايفا مى‌كنند - مسأله‌ زن را هم براى خودشان در ميدانهاى مختلف به‌ صورت يك سرمايه و يك وسيله‌ سوداگرى درآوردند؛ روى آن بحث مى‌كنند، #فرهنگ ‌سازى مى‌كنند، #تبليغ مى‌كنند و ذهن هاى مرد و زن همه‌ دنيا را در سر دو راهىِ يك وسوسه و گمراهىِ بزرگ قرار مى‌دهند. 🔘 در چنين شرايطى، جا دارد زن مسلمان با تأمّل در مفاهيم اسلامى و ارزشگذاري هاى اسلامى و با دقّت در خطوطى كه در نظام اسلامى براى پيشرفت زنان و مردان پيش‌بينى شده است، هويّت خود را بازيابى كند و قامت رساى استدلال را در مقابل سفسطه‌ها و وسوسه‌هاى عوامل صهيونيسم و سرمايه‌گذارى و زراندوزى به نمايش درآورد. 79/6/30 #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

↙️ موانع تبلیغ در فضای مجازی و راهکاری آن ⬛️ مانع دانشی، بخش عمده دلیل حضور پیدا نکردن طلاب و مبلغان در عرصه مجازی است که به حوزه نرم افزار برمی گردد. ⬛️ یک مبلغ باید در عرصه هایی وارد شود که تخصص آن را داراست و اگر می خواهد وارد بحثی شود که تخصص لازم را ندارد باید با آگاهی وارد بحث شود و از متخصصین کمک بگیرد. این مسئله باعث شده که مرجعیت مجازی برخی مبلغین خدشه دار گردد. #تبلیغ #تبلیغ_مجازی #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

▪️ فضای مجازی عرصه تبلیغ، چرا و چگونه؟ ◾️ فضای مجازی آمیخته از اطلاعات درست و غلط، نیز صحیح و باطل است. با نگاهی به صفحات اینترنت و نرم افزارهای خاصی چون اینستاگرام و تلگرام می‌بینیم که غالبا مبلغین فعال دارای مخاطبان کم بوده و بالعکس صفحات مربوط به افرادی که با اعتقادات همخوانی ندارد، از حضور پر رنگ مخاطبان مخصوصا جوانان برخوردار است. ◾️ گاهی اتفاق می افتد یک مسئله دینی در سایتی مانند ویکی پدیا که بر طبق ادعای خودشان دانشنامه آزاد جهانی است؛ مطالبی را وارد می کنند و بعد از گذشت دقایقی از آن صفحه حذف می شود. در سایر نرم افزارها این مسئله وجود دارد. تلگرام و اینستاگرام در زمره این حذف کننده ها قرار دارند. حذف مکرر صفحات سید حسن نصرالله و سردار حاج قاسم سلیمانی از نمونه های اقدامات این نرم افزار ها است. به نظر می رسد در این زمینه باید با آگاهی نسبت به شبکه ملی اطلاعات، کنترل فضای مجازی را از اختیار بیگانگان سلب کرد. #تبلیغ #فضای_مجازی #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

🔸 تأکید بر اهمیت فضای مجازی در دیدار طلاب حوزه‌های علمیه با #رهبر_انقلاب 🔹 در پی دیدار حدود دو هزار نفر از طلاب سراسر کشور، فضلا، اساتید و مدیران #حوزه‌های_علمیه، با حضرت #آیت‌الله_خامنه‌ای رهبر معظم #انقلاب_اسلامی،۱۲ نفر از نمایندگان #طلاب به ایراد سخن پرداختند. 🔹 یکی از این طلاب حجت الاسلام دکتر حسن یوسف زاده استاد #سواد_رسانه و #ارتباطات بود که با موضوع اهمیت فضای مجازی مطالبی را ارائه نمود. 🔹یوسف زاده در این دیدار به انتقاد از نبود حساسیت لازم در میان مسئولان در مورد #فضای_مجازی و استفاده نکردن از ظرفیت‌های موجود در این عرصه اشاره کرد. 🔹 وی همچنین اهمیت #تبلیغ در فضای مجازی و ضرورت راه‌اندازی #شبکه_ملی_اطلاعات و حمایت از افسران #جنگ_نرم را یادآوری نمود. #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

متن سخنرانی دکتر یوسف زاده در محضر رهبر معظم انقلاب اسلامی: بسم الله الرحمن الرحیم إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ سخن من درباره #فضای_مجازی است: یعنی به‌روزترین فناوری ارتباطی برای مدیریت سبک زندگی در عرصه جهانی و یکی از مهمترین مسائل روز و دغدغه خانواده‌‌های ایرانی و البته حوزه‌‌های علمیه. فضای مجازی چاقوی دولبه است: فرصت‌هایی دارد و تهدیدهایی. فضای مجازی چون اندیشه، ذهن و #فرهنگِ جامعه را از درون هدف می‌گیرد، پیچیده‌تر و اثرگذارتر است. طبیعی است که برای به انحراف کشاندن جوامع ناهمسو با جریان استکبار، ارزش‌‌ها و ریشه‌‌های فرهنگی و نگرش‌‌های افراد آن جامعه مورد هدف قرار می‌گیرد. این ویژگی نه به شکل خاموش که کاملا آشکار در فضای مجازی مشهود است. بازی در زمینی که دیگران براساس منطق خود طراحی کرده‌اند و فرماندهی آن را برعهده دارند، براساس قواعد آنها انجام می‌شود و بی‌اعتنایی به مخاطرات ناشی از آن ممکن است پیامدهای غیرقابل جبرانی به‌دنبال داشته باشد. و لذا فرمود: «وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا» عجیب است که هشدارهای مکرر حضرتعالی، تذکرات مراجع معظم تقلید و فریادهای برخی دیگر از کارشناسان فضای مجازی و رسانه‌ای، حساسیت لازم را در مسئولین مربوطه برنیانگیخه است؟ چرا انگیزه کافی برای راه‌اندازی زیرساخت‌‌های #شبکه_ملی_اطلاعات و حمایت کافی از شبکه‌‌های داخلی وجود ندارد؟ به‌نظر می‌رسد شورای عالی فضای مجازی احتمالا به دلیل واگرایی در گرایش‌‌‌های سیاسی و یا به دلیل تلقی مختلف از ضرورت‌‌های راهبردی درباره فضای مجازی از ظرفیت‌‌های خود به اندازه کافی استفاده نکرده است. البته این تنها مربوط به فضای مجازی نیست به‌طور کلی فرهنگ عمومی همواره قربانی اختلاف سلیقه‌‌ها گشته است. تنها به‌عنوان یک نمونه اشاره می‌کنم که، ناهماهنگی و ناهمدلی در اجرای قوانین، چیزی به نام #فیلترینگ را در این کشور به ارمغان آورد که امروزه استفاده از آن، که محدود به شبکه‌های مجازی هم نمی‌شود، به امری بهنجار تبدیل شده و به شکل خاموش در حال زدودن حساسیت‌‌‌های ارزشی، ایجاد گسست نسلی و نابود کردن بنیان خانواده و دژهای فرهنگی ماست. فضای مجازی به‌شکل فعلی و مدیریت نشده، ارزش‌‌های دینی، فرهنگی و انقلابی ما را تهدید می‌کند و نگرانی‌‌های جدی را در میان مردم سبب شده است؟ طبیعی است که هیچ فرهیخته‌ای به دنبال ایجاد مانع برای استفاده مردم از فناوری‌‌های ارتباطی نوین نباشد، لکن حوزه انقلابی به‌عنوان یکی از مردمی‌ترین نهادهای جامعه اسلامی نمی‌تواند در قبال افول ارزش‌ها، فروپاشی نظام خانواده و عوامل تحلیل برنده انقلاب و تضعیف‌کننده آن بی‌تفاوت باشد و البته مسئولیت سنگینی نیز در این خصوص بر عهده دارد. در سال‌‌های اخیر گام‌‌های مثبت و تدابیر مقدماتی درخور برای استفاده بهینه از ظرفیت‌‌های مثبت فضای مجازی از قبیل ایجاد شورای فضای مجازی حوزه‌های برادران، تشکیل کارگروه بین نهادی #رسانه و فضای مجازی، اهتمام به توسعه آموزش‌های سواد رسانه‌ای، تدوین سرفصل‌ها آموزشی مرتبط با فضای مجازی و برخی حمایت‌ها از فعالان و مبلغان فضای مجازی در حوزه علمیه برداشته شده است لکن هنوز با انتظارات فاصله دارد و نیازمند اهتمام بیشتر است. بنابراین، تدابیری چندگانه به شرح ذیل پیشنهاد می‌شود: بررسی، آسیب‌‌شناسی و سیاست‌گذاری درباره فضای مجازی نیازمند یک #قرارگاه ویژه و مستقل است. راه‌اندازی زیرساخت‌های ‌شبکه ملی اطلاعات و استقرار «ابرداده‌‌ها» در داخل کشور و همچنین ایجاد نهادی ملی برای تولید سامانه‌‌های شبکه‌پایه، ضرورتی انکار ناپذیر است. نظریه‌پردازی درباره استفاده از فناوری‌‌های نوین در ابعاد فقهی، اخلاقی و فلسفی با الهام از قواعد فقهی تمدن‌ساز و جامعه‌پرداز از سوی #حوزه‌‌های_علمیه امری لازم است. در واقع نسبت دین و فضای مجازی بایستی در دستور کار جدی حوزه علمیه قرار گیرد. از جریان‌‌ها و گروه‌‌‌های انقلابی و افرادی که به شکل آتش به اختیار در فضای مجازی فعالیت می‌کنند و حقیقتا افسران #جنگ_نرم هستند، باید حمایت‌‌های لازم صورت گیرد. #تبلیغ در فضای مجازی باید به‌عنوان یک رویکرد جدید تبلیغی، جایگاه خود را پیدا کند و مورد حمایت نظام‌مندِ سازمان‌‌های تبلیغی قرار گیرد. اگرچه در خصوص حضور در شبکه‌‌های اجتماعی خارجی هنوز نوعی سردرگمی وجود دارد. تشکیل شورای فضای مجازی فراگیر در حوزه، که بتواند درباره همه حوزه‌‌های خواهران و برادران سیاستگذاری کند، پیشنهاد می‌شود. تا این که #گام_دوم_انقلاب را با فضای مجازی پاک، ایمن، ارزان و مناسب جامعه اسلامی آغاز کنیم و ادامه دهیم. #حوزه_علمیه، به‌ویژه طلاب جوان و اساتید #سواد_رسانه‌ای آمادگی کامل خود را برای هرگونه همکاری اعلام می‌دارد. حسن یوسف‌زاده #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

استفاده از دین در سینمای غرب برای رسیدن به هدف غیردینی خود به گزارش روابط عمومی دفتر تبلیغات اسلامی، حجت الاسلام والمسلمین سعید ارجمندفر در نشست علمی «بازنمایی مفاهیم قرآنی در #سینمای_غرب» که به همت #انجمن_سواد_رسانه_طلاب مرکز فرهنگی هنری در حاشیه نخستین نمایشگاه دستاوردهای قرآنی دفتر تبلیغات اسلامی در مرکز همایش های غدیر برگزار شد، اظهار داشت: اگر بخواهیم تمام مفاهیم #قرآن در سینمای غرب را مورد بررسی قرار دهیم، فرصت یک جلسه نیست و مباحث مختلفی در این زمینه وجود دارد. وی با بیان این که علت کثرت مفاهیم قرآنی در سینمای غرب، نگاه دینی آن است، گفت: بسیاری از مفاهیم مشترک ادیان الهی در سینمای غرب مورد بررسی قرار می گیرند؛ البته این توجه و بررسی به این معنا نیست که لزوماً در مقام تثبیت و تعریف بوده باشد، بلکه سینمای غرب یک نگاه ویژه ای به دین دارد. این محقق و پژوهشگر دینی تصریح کرد: در سینمای غرب با محور قرار دادن یک دین خاص، به صورت مشترک توجه ویژه ای به مقوله ها، مفاهیم و المانهای دینی آن دارند و گاهی تعریف عام تری وجود دارد که از مقوله دین در #سینما استفاده می کنند برای اینکه به هدف خود که غیر از دین باشد، برسند و البته گاهی هم نقد دین را انجام می دهند. وی با اشاره به فیلم «برای انتقام» که از محصولات سینمای غرب است، افزود: در این فیلم، بانویی وارد جریانی شده و به رئیس یک شبکه تی وی پناهنده میشود و بعد متوجه می شود که این رئیس جزء همان گروهی است که از آنها فرار کرده است، اما این رئیس او را در اتاقی مخفی می برد که کتب قرآن در قفسههای آن قرار دارد؛ در پایان فیلم هم فردی که در منزل او قرآن نگه داشته بود، کشته شد؛ یعنی در این فیلم ها، مفاهیم و تصاویر دینی به تصویر کشیده شده است. حجت الاسلام والمسلمین ارجمندفر با بیان این که وقتی وارد مفاهیم قرآنی میشویم، متوجه می شویم که قرآن کتاب هدایت و سرشار از مفاهیم است، اظهار داشت: سینمای غرب در یک بستر دینی و فرهنگی خاص شکل گرفته و مشاهده می کنیم که بسیاری از المان های دینی و قرآنی، در #فرهنگ آن ها نیز وجود دارد؛ مانند اذان، نماز به سبک اسلامی که خاص دین اسلام است و مفاهیم نبوت و... که عام است. وی ادامه داد: یکی از اساس های مهمی که رد قرآن، کتب مقدس و در سینما به آن جدی پرداخته شده، تاریخ مقدس است که جزئی از سینمای دینی به شمار میرود و بسیاری از این مفاهیم را مورد بررسی قرار می دهد و لزوماً نگاه سینمای غرب همیشه نسبت به معارف دینی منفی نیست، بلکه سینمای پاک داریم. این محقق و #پژوهشگر دینی با اشاره به اینکه تقلیل گرایی در تمام معارف دینی مشاهده می کنیم و اساساً سینما مقوله تقلیل گرایی را در باور اصل قرار داده است، تصریح کرد: سینما به عنوان یک ابزار مادی فعالیت میکند و زمانی که می خواهد دست به معانی عالی رتبه مثل خدا بزند، چاره ای جز تقلیل گرایی ندارد، پس امکان چنین چیزی در سینما وجود دارد اما الهیات #مسیحی و #یهودی با انحرافاتی که در آن اتفاق افتاده، انبیاء را در مقام عصمت معرفی نمی کند و در حد انسان تنزل پیدا می کند و حتی بعضاً برای #تبلیغ یک جنس از خداوند استفاده می کنند و او را به تصویر می کشند. وی با بیان این که در تاریخ مقدس #فیلم های متعددی داریم و نگاه جدید سینمای غرب به بازنویسی آزاد از تاریخ مقدس است؛ در سوره طه از آیه ۹ به بعد، داستان مواجهه حضرت موسی(ع) در کوه طور به نمایش کشیده می شود و به حضرت موسی(ع) خطاب می شود که من پروردگار تو هستم، و حضرت در این مواجهه خشوع دارد. حجت الاسلام والمسلمین ارجمندفر خاطرنشان کرد: این حالت خشوع در سینما به تسلیم اجباری تقلیل شده است و انسان در این تسلیم هیچ کاری از دستش برنمیآید؛ وقتی حضرت موسی(ع) در مواجهه با خداست، از شدت شوق این فرصت را نمی خواهد از دست دهد و این مقوله در یهودیت نیز وجود دارد اما در یک فیلمی ایشان را در حد چوپان نزول داده است و به جای عصا، شمشیر به دست او دادند؛ در این فیلم اقتدار خداوند را با یک نماد بسیار کوچک کودک نشان می دهد؛ استفاده کارگردان از کودک برای به تصویر کشیدن خداوند این است که دین مربوط به دوران کودکی است و حضرت ابراهیم(ع) در این فیلم به جای جنگ با فرعون عملاً با خدا خواهد جنگید؛ همچنین که #کارگردان این فیلم مسیحی است و چهره این کودک دقیقاً مطابق با چهره حضرت عیسی(ع) در بغل مادرش است. #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

گزیده ای از مصاحبه سعید مستغاثی با خبرگزاری تسنیم درباره حال و هوای این روزهای تلویزیون: ▪️فاصله گرفتن رسانه‌ها خصوصاً #سازمان_صداوسیما از مراکز فکری و آکادمی به‌تعبیر مقام معظم رهبری #هیئت‌های_اندیشه‌ورز باعث شده خیلی از محصولات سریالی و برنامه‌ای خالی از #محتوا باشد. ▪️دومین مسئله عدم همکاری #دولت با #رسانه_ملی است. بودجه‌ها کم شده و هزینه‌های #تولید و ساخت برنامه و #سریال هر روز بیشتر می‌شود، از این رو، رادیو و #تلویزیون مجبورند تَن به همکاری با #مافیای_مالی و اسپانسرها بدهند. ▪️امروز #اسپانسر حرف اول را در تلویزیون می‌زنند؛ مردمانی که هیچ تخصص رسانه‌ای ندارند و فقط به‌دنبال منافع خاص خودشان هستند. همین حضور تعیین‌کننده اسپانسرها باعث شده که به صداوسیما شبهه #بخت‌‌‌آزمایی و #قمار هم وارد کنند. ▪️مخاطب پایِ تماشایِ هر برنامه‌ای می‌نشیند چشمانش به‌روی ستاره‌مربع‌هایی باز می‌شود که #مجری به او می‌گوید "وارد این #اپلیکیشن بشوید" یا "فلان پیامک را به فلان ستاره بزنید". آن‌قدر این رویه ادامه پیدا کرده که مخاطب کلافه شده است. چرا باید در هر #پلان از برنامه‌ای یک چنین پلاتوهای تبلیغی #مخاطب را آزار بدهد؟ ▪️این تلویزیون روزگاری افرادی را کنار خودش داشت که از تفکرات رسانه‌ای برخوردار بودند، دل‌شان برای اعتلای #رسانه می‌تپید اما آرام‌آرام از حیطه رسانه کنار رفتند، چون مورد توجه آن مراکز اسپانسری نبودند و نمی‌توانند به رویه امروز تلویزیون خودشان را وفق بدهند. ▪️مگر در گذشته همه سریال‌ها با بودجه‌های فاخر ساخته می‌شد. مگر همه سریال‌ها بودجه «#مختارنامه» را داشتند یا دیگر سریال‌های الف یا الف‌ویژه! یک سریال‌های ساده‌ای همچون «پدرسالار»،‌ «خانه سبز» و «همسران» در لوکیشن‌های آپارتمانی ساخته شدند ولی در ذهن مخاطب ماند، بنابراین مسئله #بودجه نیست .... ▪️یک #خانم شیک‌پوش زیبا را می‌آورند یخچال فلان کشور بیگانه را #تبلیغ می‌کند که ادا و اطفاری نیز به‌همراه دارد تا این محصول به‌فروش برسد، همان تفکرات ضدفرهنگی را به‌رخ می‌کشد که حرکت‌های #تجاری منبعث از اندیشه‌‌های غربی است. ▪️#نفوذ در برنامه‌های تلویزیونی اتفاق افتاده است، زیرا برای جذب تماشاگر از #ماهواره‌ کپی می‌کنند. می‌بینیم این کپی‌برداری‌ها حریم خانواده‌ها را می‌شکند. در برنامه‌های تلویزیونی از مهمان برنامه می‌خواهند "خصوصی‌ترین حرفی را که به همسرت در خانه می‌زنی جلوی دوربین بگویی"! این حیازدایی اساس خانواده ایرانی است، یا می‌گویند "چطور عاشق شدی؟!" ▪️یک جایی باید متوجه بشویم این #سبک_زندگی غربی با ما فرق می‌کند. خانواده ما با خانواده‌های آن‌ها فرق می‌کند، برای همین است که #سند_2030 را برای خانواده‌های ما ترجمه می‌کنند یعنی به‌دنبال #همجنس_‌گرایی و مسائل دیگر هستند که ایدئولوژی‌هایشان با ما متفاوت است. ▪️برنامه‌ای به‌سبک یک برنامه #مستهجن هندی ساخته می‌شود حتی از رنگ، دکور و استودیوی آن کپی‌برداری می‌کنند. غیر از ننگ #تقلید روی پیشانی رسانه، فرهنگ ایرانی نیز فراموش می‌شود و یک فرهنگ مسموم غربی جای آن را می‌گیرد. خطر این کار به‌مراتب از #مشروبات_الکلی هم بدتر است. ▪️چه اجباری است 20 شبکه ترتیل، دعای جوشن کبیر و دعای #ماه_رمضان پخش کند و برنامه‌های بی‌خاصیت هم داشته باشد، این برنامه‌ها را تعطیل کنید! اتفاقاً #مساجد بیشتر رونق پیدا می‌کند که این برنامه‌های بی‌خاصیت و مشغولیت‌های اشتباه باعث شده تا مساجد هم خلوت شوند. #مقام_معظم_رهبری هم فرمودند "هنرمندانه در این مباحث ورود کنید." ▪️امروز سریال‌هایی روی #آنتن می‌روند که یک پلانش رمضانی نیست و به #روزه و #نماز ربطی ندارند. محض رضای خدا راجع به رمضان صحبت نمی‌کند؛ یک سفره افطاری پهن می‌شد و آدم‌ها دور هم جمع می‌شدند سبک زندگی رمضانی خانواده‌ها به‌رخ کشیده می‌شد. لااقل یکی می‌گفت "من روزه‌ام"! اما این سریال‌ها هیچ‌کدام‌شان مناسبتی نیستند. ▪️چه نیازی است که این‌همه سریال‌های سطحی ساخته شود در حالی که در مسئله #سیل یا #راهپیمایی_اربعین به ساخت یک کار نمایشی مؤثر و مفید اعتنایی نکرد. 5 سال است این حرکت بزرگ در اربعین اتفاق می‌افتد اما دریغ از توجه مدیران تلویزیون که به‌روی چنین موضوعات مغتنمی، تمرکز کنند. واقعاً باید بازخواست شوند که این هزینه‌ها را چگونه صرف می‌کنند. و .... https://tn.ai/2025312 #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

🔷🔸 معرفی کتاب در حوزه های مختلف مرتبط با رسانه: 🔰 لیست کتب و مقالات #فقه_رسانه، #سواد_رسانه، #ارتباطات، #افکار_عمومی، #تبلیغ و پروپاگاندا، #سینما، #عملیات_روانی، شیوه‌ها و مؤلفه‌های تأثیرگذاری و #اقناع رسانه‌ای؛ به همراه معرفی اجمالی برخی منابع تهیه شده توسط دکتر محمد حسین فرج نژاد و کانال فقه رسانه #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

#معرفی_کتاب: 📚«تأملاتی در دین و رسانه» نویسنده: دکتر کمال اکبری ناشر: ارمغان حیات 📖 کتاب حاضر مجموعه مقالاتی است که نویسنده محترم به تناسب شرایط زمانی تدوین کرده است و دربرگیرنده مقاله‌هایی چون «#فقه_ارتباطات و رسانه، تعریف و محدوده»، «تبلیغ دینی در رسانه‌های جدید»، «رسانه‌ها غفلت‌زا یا آگاهی بخش»، «فرم و قالب در انتقال مفاهیم دینی برنامه‌های تلویزیونی»، «اهمیت نگاه دینی در برنامه‌های نمایشی» و «#شبکه‌های_ماهواره‌ای و #تبلیغ علیه مبانی دینی» است. 🔹نویسنده کتاب معتقد است که رسانه‌های نوین در یک فرهنگ متفاوت از #فرهنگ_دینی پدید آمده‌اند. رسانه‌های سنتی مثل #منبر، نماز جماعت، هیئت‌های مذهبی از بطن و بستر دین شکل گرفته‌اند اما رسانه‌های نوین در بستر فرهنگ سرمایه داری و مصرفی غرب شکل گرفته است. از طرفی تفاوت ماهوی بسترهای شکل‌گیری این دو دسته #رسانه، استفاده از رسانه‌های نوین را در یک جامعه دینی با مشکلات عدیده‌ای روبرو می‌کند و از طرف دیگر استفاده نکردن از #رسانه‌های_نوین با توجه به کثرت استفاده از آن در جامعه امروز غیرممکن به نظر می‌رسد. با توجه به بدیع بودن این موضوع در کشور ما، نویسنده در این #کتاب تلاش می‌کند تا ابعاد مختلف این تعامل را باز‌شناسی کند و بیانگر مسائلی باشد که حوزه دین؛ در ارتباط با رسانه، با آن مواجه است. بعد از کتاب «درآمدی بر ارتباطات و اطلاعات در اسلام» و «تبلیغ بین المللی اسلام در بستر حقوق و ارتباطات بین الملل» این سومین اثر نویسنده در حوزه رسانه و ارتباطات است. #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

📚مجموعه «آشنایی با تکنیک‌ها و شگردهای جنگ رسانه‌ای» منتشر شد 🔸آشنایی با تکنیک‌ها و شگردهای #جنگ_رسانه‌ای از این رو دارای اهمیت است که «در جنگ رسانه ای جلب اعتماد مخاطبان از طریق ارائه گزارش‌هایی با بیان بخشی از واقعیت و استفاده از تصاویر غلط و ناکامل صورت میگیرد. 🔹در جنگ رسانه ای حقیقت را وارونه جلوه می‌دهند و سعی می‌کنند با نشان دادن بخشی از واقعیت، دیدگاه خود را در قالبی پوشیده و مستتر در درون گزارش‌ها ارائه کنند. ازاین‌رو بردن ذهنِ افکار عمومی به دورترین نقطه از واقعیت و پررنگ نشان دادن اخبار در راستای گفتمان مورد نظر در کنار استفاده از تکنیک‌های #عملیات_روانی همچون برجسته‌سازی حاشیه‌ها و چشم‌پوشی از حقیقت، یکی از اصلی‌ترین راهبردها در جنگ رسانه‌ ای است.» 🔻فصل اول این مجموعه به «آشنایی با چیستی، کارکردها و انواع #رسانه»، «آشنایی با مختصات و میدان جنگ شناختی، رسانه‌ای و هیبریدي»، «آشنایی با عملیات روانی، #اقناع و #تبلیغ»، «آشنایی با جنگ روایت‌ها و نقش‌آفرینی جریان تحریف»، فصل دوم به «آشنایی با ۳۰ تکنیک و شگرد پرکاربرد در جنگ رسانه‌ای+ نمونه‌ها»، فصل سوم به «#سواد_رسانه‌ای واکسن مقابله با جنگ رسانه‌ای» و فصل چهارم به «آشنایی با برخی اندیشکده هاي فعال جنگ رسانه‌ای علیه ایران» می‌پردازد. 🔻این مجموعه که به روح ملکوتی سردار شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی تقدیم شده است، به اهتمام محمودرضا کبیری یگانه و معصومه نصیری و حمایت رادیو گفت‌وگو منتشر شده است. 🔗برای دسترسی به کتاب به لینک http://seda.ir/sh/?2856169 مراجعه کنید. #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

✅نقش تبلیغات در علمیات روانی جبهه باطل: 🔺تبلیغات، مسموم ترین و خطرناك ترین ابزارهایی بوده که در طـول تاریخ، باطل از او استفاده کرده. 🔸برای خاطر اینکه #تبلیغ اگر بخواهد به طـور کامل ذهن ها را بپوشاند، احتیاج دارد به #بازیگری، احتیاج دارد به #دروغ و فریب. جریان حق اهل دروغ و #فریب نیست. آن جریان باطل است که برایش هیچ چیز مهم نیست. مهم این است که یک حقیقتی به شکل دیگری در چشم مردم وانمود بشود. از تمام ابزارها استفاده می کنند و کردند. 🔹اینی که شما شنیدید از زبان گوناگون که وقتی امیرالمؤمنین(ع) در محراب به شهادت رسید، مردم شام تعجب کردند که علی محراب چه کار می کرده؟ محراب که مال نمازخوان هاست! بعضی باور نمی کنند این را، این واقعیت دارد. در طـول چندین سال حکومت معاویه و قبل از معاویه، برادرش برادر بزرگترش، یزید بن ابن سفیان آنچنان #تبلیغات را در شام مُظلم (تاریک و سیاه) کرده بودند و غبارآلوده کرده بودند فضای ذهنی را، که کسی غیر از این نمی توانست اصلاً چیزی بفهمد، این همین است. 🔻تبلیغ به نفع خاندان بنی امیه و معاویه و علیه خاندان پیغمبر(ص). این واقعیتی است که در جهان اسلام تا حدود صد سال، بعد از هجرت یعنی شاید حدود چهل، پنجاه سال بعد از دوران خود #امیرالمؤمنین، امیرالمؤمنین(ع) را بر روی منبرها لعنت می کردند اینکه گفتم لعنت در دنیای اسلام کار معاویه است و کار اخلاق معاویه، این همین است. مقام معظم رهبری، انسان 250 ساله، ص 153 #کتاب_بخوانیم #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

🔷🔸 معرفی کتاب در حوزه های مختلف مرتبط با رسانه: 🔰 لیست کتب و مقالات #فقه_رسانه، #سواد_رسانه، #ارتباطات، #افکار_عمومی، #تبلیغ و پروپاگاندا، #سینما، #عملیات_روانی، شیوه‌ها و مؤلفه‌های تأثیرگذاری و #اقناع رسانه‌ای؛ به همراه معرفی اجمالی برخی منابع 📚این لیست توسط مرحوم استاد محمد حسین فرج نژاد تهیه شده و قبلا در این کانال منتشر شده بود که بنابر درخواست دوستان، مجدد منتشر میشود. ◾️برای شادی روح همه اموات، علما، اساتید تازه درگذشته علی الخصوص مرحوم استاد محمد حسین فرج نژاد و خانواده عزیزشان بخوانید سورة الفاتحه مع الاخلاص و الصلوات. #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

#گفتار ⭕️تبلیغ عاشورا واجب است! •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #تبلیغ #عاشورا #کربلا #امام_حسین #سواد_رسانه 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savade_rasaneh

ضرورت تبلیغ دین با فناوری نوین📱 یکی از مهم‌ترین کارهای انبیا ابلاغ و رساندن پیام می‌باشد. #ابلاغ به این معنا که شخص تمام یک سخن را بفهمد و بدون هیچ دخل‌ و تصرفی کامل، جامع و سر وقت آن را به مردم برساند. ✅ تبلیغ دین در اصطلاحات دینی و روایی ما زیاد بکار برده می‌شود لیکن توجه به چند نکته در این زمینه ضروری به نظر می‌رسد: 1⃣ هر پیامبری به زبان و لسان قوم خودش پیام خدا را می‌رساند و انبیاء متناسب فرهنگ و زبان هر قوم مبعوث می‌شدند. 🔺 امروزه تبلیغ دین و آموزه‌های آن فراتر از لهجه و گویش است، وقتی می‌بینیم بیشتر مخاطبان ما در فضای مجازی هستند باید بدانیم که عرصه تبلیغ دین نیز در همین فضا باید قرار بگیرد. 🔺 در گذشته یک #مبلغ دین در فضای مسجد برای جمعیت بیست نفری دین الهی را معرفی می‌کرد اما اکنون می‌بینیم یک شخص تفکری را برای میلیون‌ها نفر در آن واحد انتشار می‌دهد. 2⃣ نگاهی که قرآن به تبلیغ دارد، بسیار عمیق و دقیق است؛ به عنوان نمونه در آیه تبلیغ: «الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا؛(احزاب/۳۹)(پیامبران) پیشین کسانی بودند که تبلیغ رسالت های الهی می ‌کردند و (تنها) از او می‌ترسیدند، و از هیچ کس جز خدا بیم نداشتند؛ و همین بس که خداوند حساب‌گر (و پاداش‌دهنده اعمال آن‌ها) است». 🔰 با توجه به این آیه، ابلاغ محدود نیست و بیان، عمل، قلم، فضای مجازی و هرچیزی که در آن ابلاغ صورت می‌گیرد را شامل می‌شود. چراکه رسالات الله مفهوم گسترده‌ای دارد و تمام آن‌چه خدا دستور داده را شامل می‌شود.]. (بیانات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی در دومین همایش انجمن علمی ارتباطات و تبلیغ حوزه، 20/9/1395.) 3⃣ #رسول، كسى است كه موظف است در حوزه مأموريت خود به تلاش و كوشش برخيزد و از هر وسيله‌اى براى دعوت مردم به سوى خدا و ابلاغ فرمان او استفاده كند. او باید براى يك انقلاب فرهنگى و فكرى و عقيدتى تلاش نمايد.( تفسير نمونه، ج‏1، ص440) ⭕️ طبق آن‌چه بیان شد تبلیغ در فضای مجازی به دلایل زیر ضروری به نظر می‌رسد: ۱. هجمه دشمنان به دين و اسلام ۲. کثرت مخاطبین در فضای مجازی ۳. ورود دشمن به خانه‌های ما با ابزارهای نوین  ♨️هجمه دشمنان را مي‌توان در چهار بخش بررسي كرد: اول: ايجاد شبهات به شکل گسترده در فضاي مجازي. دوم: ترويج فساد و فحشا در اين فضا. سوم: حمله شديد دشمن به اركان نظام مقدس جمهوري اسلامي مثل ولايت فقيه، حوزه علميه و وحدت مردم كه به شدت تحت تاثير فضاي مجازی قرار گرفته و مورد آسیب واقع شده‌است. چهارم: سرگرم كردن مردم به لهو و لهب و بازداشتن از امور مهم كه همان اصل غافل سازی است. ✨ در عصری زیست می‌کنیم که گوشی هوشمند به وفور در اختیار مردم قرار دارد و بسته اینترنتی جزو لاینفک سبد خرید خانوار شده‌است. ❇️ بستر رسانه #فضاي_بكری است كه شخص مبلغ با يك سناريو نويسی و اِلمان سازی می‌تواند تاثير زياد داشته‌باشد. 💢 پس امروز، فضای مجازی، بهترين بستر تبليغی براي طلاب محسوب می‌شود. ✨ امروز، دشمن با ابزارهاي جديد وارد منزل و خانه‌ها شده‌است و ما بايد دفاع كنيم. 💠 امام علي (ع) می‌فرمایند: ملتی كه در خانه خودش مورد هجمه و هجوم واقع مي‌شود خوار خواهدشد. این مطلب عیان است که دشمن درصدد است ما را در خانه‌هایمان مورد هجوم قراردهد، پس وجوب دفاع هم مبرهن است. 🔰 در بحث #ترويج_دين نیز بايد در فضای مجازي وارد شد و دين را به صورت ناب و جامع ترويج داد، البته نه دين سكولار عربستاني يا دين شيعه انگليسي بلكه اسلام ناب محمدی. ❌لازم به ذکر است امروز ما در نحوه تبلیغات دینی با مشکلاتی مواجهیم: 1⃣ بیشتر برنامه‌های تبلیغاتی، منحصر به مساجد، حسینیه‌‌ها و منابر است، حال آن‌که ما در دنیایی زندگی می‌کنیم که شرایط آن با دنیای گذشته متفاوت شده و راه‌‌های زیادی برای ابلاغ ایده‌‌ها وجود دارد. از این رو اگر بخواهیم تنها به خطبه‌‌ها در مساجد و حسینیه‌ها قناعت کنیم، یقیناً عقب می‌مانیم. حال باید ببینیم دنیا از چه وسایلی استفاده می‌کند ما هم در کنار حفظ حدود الهی از آن وسایل برای نشر معارف دینی استفاده کنیم. 2⃣ عدم راه‌ اندازی #اینترنت_ملی: ایجاد بستر نت ملی، گسترش پیام رسان‌های داخلی و حمایت از آن‌ها می‌تواند خطرات و مفسده‌های این فضا را به حداقل برساند، و یک فضای پاک و ایمن ،جهت تبلیغ دستورات الهی و #هدایت مردم به سوی سعادت و کمال ایجاد کرد. #اختصاصی ✍ شهدادیان 🖋 ویراستار: گلستانی •┈┈┈••✾••┈┈┈• #رسانه #جنگ_روایت #جنگ_شناختی #فضای_مجازی #سواد_رسانه #تبلیغ #حجاب #حمایت #فاطمیه 🔻انجمن سواد رسانه طلاب 🆔 @savad_rasaneh

🧠مغز ما تصمیم می‌گیرد گذر زمان را چگونه درک کند! با توجه به علایق ما، چند لحظه سرکلاس درس بودن بیش از چند ساعت به نظر می‌آید ولی ممکن است ساعت‌ها در فضای مجازی باشیم و گذر زمان را متوجه نشویم! #زمان #رسانه #تبلیغ 🆔 @savad_rasaneh