#کلیپ | #پرونده_نهج_البلاغه عدالت علوی و رضایت عمومی 💢 هنگامی که سخن از عدالت به میان می‌آید، اولین شخصیتی که به ذهن همه می‌آید، امیرالمؤمنین علی(ع) است. 💢 مولا علی در نامه ۵۳ نهج‌البلاغه می‌فرماید: «اگر یک سمت اجرای عدالت، خواص جامعه هستند و طرف دیگر عموم جامعه هستند، رضایت عموم را به خشم خواص بخر.» 💢 شعار عدالت، وقتی به تحقق نزدیک می‌شود، دشمن ساز است. هزینه‌ای که حضرت امیرالمؤمنین در راه حکومت خود داشت، هزینه بسیار بزرگی بود؛ اما حضرت پای این شعار ایستادند. 💠 حجت‌الاسلام حمیدرضا مهدوی ارفع، مدرس حوزه علمیه 📍 تماشای باکیفیت از: سایت آپارات | سایت یوتیوب 📮</a>فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | بله | ویراستی | اینستاگرام | تلگرام ☑️@Fekrat_Net 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام | 🆔@savad_rasaneh

#عکس_نوشته | #فیلم 🔰 نقد فیلم | شماره 5 📽 منجیان لیبرال و سکولار لیگ عدالت 📝نویسنده: محمدرضا شاه‌حسینی #لیبرال #سکولار #هالیوود 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام | 🆔@savad_rasaneh

#عکس_نوشته | #فیلم 🔰 نقد فیلم | شماره 5 📽 منجیان لیبرال و سکولار لیگ عدالت ▪️لیگ عدالت (Justice League) را می‌توان از جمله آثار شاخص سینمای هالیوود به‌منظور ترسیم وجهه‌ی سکولاریسم و عُرفی‌سازی عقاید، اخلاق، قوانین و مقرراتی برای اداره‌ی امور فردی و اجتماعی انسان‌ها قلمداد نمود؛ اثری که سعی می‌نماید تا انسانی فارغ از دین حق و شریعت الهی را به‌عنوان ناجی بَشر به مخاطبان خود معرفی کند. «لیگ عدالت» به کارگردانی زک اسنایدر (Zack Snyder) در ۱۷ نوامبر ۲۰۱۷م توسط شرکت فیلم‌سازی آمریکایی برادران وارنر (Warner Bros. Entertainment Inc) به نمایش درآمد. ▫️«لیگ عدالت» داستان بَشر در دوران بعد از مرگ سوپرمن (Superman) با بازی هنری کویل (Henry Cavill) است؛ دورانی که جهان در حال عزاداری برای این منجی لیبرال و سکولار بوده و در عین حال همچنان خطرات عدیده‌ای بر ضد بَشر وجود دارد و از این جهت بن افلک (Ben Affleck) یهودی در نقش بروس وین (Bruce Wayne) و به‌عنوان هویت مخفی‌شده در پشت نقاب بَتمن (Batman)، با الهام از شخصیت سوپرمن و با استعانت از بازیگری یهودی اسرائیلی با نام گل گدوت (Gal Gadot) در نقش زن شگفت انگیز (Wonder Woman)، اقدام به تأسیس گروهی با عنوان لیگ عدالت می‌نماید؛ گروهی ویژه که با عضویت آکوامن (Aquaman)، سایبورگ (Cyborg)، فلش (Flash)، آلفرد پنی‌ورث (Alfred Pennyworth) و ملکه هیپولیتا (Hippolyta) و … به‌عنوان منجیان بَشری همراه می‌باشد. ▪️از همین جهت است که انسان سکولار به‌دنبال کسب خوشبختی در عالم مادی و در جست‌وجوی شادمانی به‌واسطه‌ی کسب برترین لذت‌های مادی است و در این راستا با فکر مادی خود به بازتعریف امور فردی و اجتماعی انسان‌ها مبتنی بر عُرْف (Mores) پرداخته و با تبیین مجموعه‌ای از توافق‌ها یا معیارها و هنجارها که از سوی عموم جامعه پذیرفته می‌شود، اقدام به تفکیک حقوق عمومی (Public law) و حقوق خصوصی (Private law) نموده و حقوق (Law) و قوانین (Statute) را به‌عنوان مجموعه قواعد و مقرراتی که نظم اجتماعی را مبتنی بر نظام لیبرالیسم تأمین می‌کند و پیوندهای اجتماعی بین مردم را سامان می‌بخشند و… تبیین و قانون اساسی (Constitution) کشورهای مختلف را به‌عنوان اساسنامه و عالی‌ترین سند حقوقی، تدوین می‌کند. 📝نویسنده: محمدرضا شاه‌حسینی #لیبرال #سکولار #هالیوود 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام | 🆔@savad_rasaneh

#کلیپ | #بازی 🔰 نقد بازی | شماره 1 📽 بررسی بازیDotA ▫️بازی DotA مخفف کلمات Defense of the Ancients (دفاع از ساختمان باستانی) یکی از Map های موفق و مشهور بازی Warcraft است. ▪️این بازی با ظرافت و دقت به خصوصی ساخته شده است، به طوری که بازیکن به صورت غیر مستقیم تمامی نمادهای شیطان پرستی و ضد دینی را در آن می‌بیند و از آنها استفاده می‌کند و جالب توجه این که نکات نهفته ی زیادی در بر دارد که به جرئت می توان گفت تمامی Hero های این بازی قابلیت نقد و تحلیل دارند!!! 📝 پژوهشگر: محمد فهمیده 🎙 گوینده: س. کمالی 📽 تولید در رسانه فکرت #بازی 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh

 🛑توضیح استاد فاطمی‌نیا در مورد این روایت 👇 💢 عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَنْ أَذْنَبَ ذَنْباً فَعَلِمَ أَنَّ اَللَّهَ مُطَّلِعٌ عَلَيْهِ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَ إِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ غَفَرَ لَهُ وَ إِنْ لَمْ يَسْتَغْفِرْ. ✅ «يونس بن يعقوب»گويد شنيدم امام صادق عليه السّلام مى‌فرمود: هركس گناهى كند و بداند كه خدا بر كارش آگاه است،اگر خواهد عذابش مى‌كند و اگر خواهد بيامرزد،خدا او را بيامرزد اگرچه استغفار نكند. ♨️ توضيح:مرحوم مجلسى(ره)مى‌گويد:شايد مراد علمى باشد كه در نفس او اثر كند و ثمره‌اش عمل باشد(يعنى سبب دست كشيدن از گناه شود). (اصول کافی / ترجمه آیت اللهی ;  ج ۴  ص ۲۵۷) 👇به کانال [تولید محتوا] وارد شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/3011117308Cd8ce8a27dd @toolid_mohtava

🔸سقوط اسرائیل جلو افتاد #ویراستی #بین‌الملل #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh

🎞روایت حقیقت 🎥اکران جدیدترین مستندهای نسل جوان 👥با حضور کارشناسان و فعالان حوزه رسانه ⏰زمان: 25 الی 31 فروردین ساعت 15:30 الی 17:30 🏢مکان: قم، خیابان هنرستان، جنب خیابان شهید تراب نجف زاده، موسسه فرهنگی رسانه‌ای استاد فرج نژاد 📝جهت حضور در نشست، نام و نام خانوادگی و شماره تلفن همراه خود را به آیدی @Media_institute ارسال کنید. 🆔 eitaa.com/FarajNezhad110 🆔 virasty.com/Faraj_Nejad 🆔 rubika.ir/Faraj_Nejad

🔘#گفتگو | #روز_قدس ✅ اهمیت روز قدس در نظام جهانی 🎙دکتر غلامرضا منتظمی، دیپلمات سابق ایران در فرانسه ▪️هیچ جریان، قدرت و کشوری در دنیا توان و جرأت نمی‌کند یک فشنگ به نیروهای حماس و فلسطین بدهد؛ اما می‌‌دانیم که ایران در این نبرد، موشک به مبارزان فلسطینی می‌دهد و دانش فنی را منتقل نموده است. ▪️بنابراین این یک جنگ آخرالزمانی است که روز قدس در واقع سمبل این درگیری جاودانه است. این روز را امام خمینی(ره) در اوایل انقلاب مشخص نمودند، تا این مبارزه و مقابله با این رژیم منحوس ادامه پیدا نماید. ▪️این‌ها ظرفیت‌ها و قدرت نرم ایران است که بهتر است، ما به آن توجه کنیم. اگر امروزه روز قدس برگزار می‌‌شود، خواستمان این است که چنین الگویی را همیشه زنده نگه داریم و این مبارزه‌ تاریخی را بشر با این فرزندان شیطان ادامه دهند تا ان‌شاءالله این پیروزی نهایی به دست آورده شود. 📎مطالعه یادداشت در«وبگاه فکرت» ⏰ زمان مطالعه: ۵ دقیقه #فلسطین #القدس_لنا 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | بله | ویراستی | اینستاگرام | تلگرام ☑️@Fekrat_Net

#عکس_نوشته | #فیلم 🔰 نقد فیلم | شماره 6 📽 دعوت به مجامع مخفی ▪️در «هری پاتر» فیلم مکرّر به سِرّی بودن جامعه جادوگری پرداخته می‌شود. مثلاً در جایی که «هری» با «ران» سوار بر خودرو، پرواز می‌کنند، «اسنیپ» به آن‌ها نهیب می‌زند که شما سرّی بودن جهان ما را به خطر انداخته‌اید. ▫️این حالتِ کتمان و رازورزی در تمام فیلم جاری و ساری است. این مسأله کاملاً بیان‌گر سرّی بودن سازمان‌هایی همچون «فراماسونری» است. چرا که جادوگران در طول تاریخ به این وسعت با یکدیگر همکاری نداشته‌اند که در کنار وزارتخانه‌های انگلستان، «وزارتخانه جادو» هم تشکیل شود. این مسأله که هری عضو یک جامعه مخفی بوده و اتفاقاً آن را از «خانواده» خود بیشتر دوست دارد، کاملاً ترسیم‌گر فضای فراماسونری و انجمن‌های این چنینی است؛ تا جایی که بعضی از خانواده‌ها از تبلیغ «فِرَق نهان‌روش» در این فیلم ابراز نگرانی کرده‌اند. چرا که قدرت و ایستادگی جادویی هری در پرتو عضویت در چنین سازمانی، به‌وجود می‌آید. ▪️جالب توجه است که ویژگی‌هایی که استاد شفیعی سروستانی به‌عنوان مؤلفه‌های فِرَق نهان‌روش برشمرده‌اند، کاملاً در این فیلم دیده می‌شود؛ مواردی هم‌چون غرور اعضا نسبت به مردم عادی، شخصیت‌های دوگانه و منافقانه، آموزش گام به گام برای جذب و آمدن منجی. #هالیوود 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام | 🆔@savad_rasaneh

سخنان آیت‌الله جوادی آملی پیش از اقامه نماز میت بر پیکر مرحوم عماد افروغ بخشی از سخنان آیت‌الله جوادی آملی به شرح زیر است: انسان دو بار مهمان خداست. یکی در سفر مکه و یک بار در ماه مبارک رمضان. خدا اعلام کرد من دو بار از شما دعوت کردم و مهمانی از شما را قبول کردم. من هرجا نمی‌روم. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | بله | ویراستی | اینستاگرام | تلگرام ☑️@Fekrat_Net

#اختصاصی | #نقد_فیلم 💠 دخترانگی 📽 معرفی و نقد فیلم «لاک قرمز» ♦️ شخصیت اصلی فیلم دختری ۱۶ ساله است، دختری که در جریان اتفاقات مختلف، در نهایت بار همه دشواری‌های خانواده بر دوش‌های او می‌افتد و اوست که باید مشکلات متعدد خانوادگی‌شان را حل و فصل کند. 🔸کارگردان: سیدجمال سیدحاتمی 🔸سال ساخت: ۱۳۹۴ 🔸نقدنویس: یاسمن خلیلی‌فرد 📎شماره قبلی نقد فیلم 🔻 پایگاه تحلیلی تخصصی عصر زنان 🌐|@asrezanan_ir|

تبادل👇

🤳 سلبریتی‌ها ما را «قورت» می‌دهند؟! 💎 به چه محتوایی در فضای مجازی اعتماد کنیم؟ 🔰 یک کلیک با شما فاصله داریم 👇 https://eitaa.com/joinchat/3349086214C303d39c703 #راسخون پیشگام تولید محتوا در فضای مجازی 👆 🆔 @rasekhoon_online

#اختصاصی | #سکانس_برتر 🔰 نقد فیلم | شماره 2 📽 سکانس فیلم سینمایی بتمن ... 📝 پژوهشگر: سید ابوالفضل موسوی #سینما #هالیوود 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh

#اختصاصی | #سکانس_برتر 🔰 نقد فیلم | شماره 2 📽 فیلم سینمایی بتمن و جوکر... ▪️در فیلم سینمایی بتمن و جوکر و اکثر فیلم های قهرمان پرور هالیوودی، قهرمانان با به خطر انداختن خود و با نیروهای شگفت انگیز جان مردم را از خطرات و نابودی نجات می دهند؛ جالبتر اینکه متخاصمان و دشمنان آنان همیشه در صدد از بین بردن دنیا و یا به بردگی کشیدن تمام مردم جهان هستند. ▫️شاید در نگاه اول انگیزه این دست از فیلم ها برای سرگرمی (Fun) و هیجان به نظر برسد ولی در پس این داستان های جذاب پیامی نهفته است که آثارش تقریبا هویدا و آشکار است کافی است از چند نفر و یا حتی از خود بپرسید : «به نظر شما ساخت یک مسجد در اولویت است یا یک بیمارستان ؟!» جواب مشخص است _ بیمارستان _ ولی چرا؟ مخاطب ما در این سوال فردی است که در این مرزوبوم زیسته و بزرگ شده، فرهنگی مبتنی بر معنویات ، حال و روز انسان غربی که در مهد ماتریالیست و مادی‌گرایی زندگی می کند مسلما مشخص است؛ بله این رهاورد فرهنگ غرب و از جمله این دست از آثار است، سوپرمن و بتمن و غیره جان مردم را نجات می دهند واین امر در فیلم تقدیس و بزرگنمایی می شود. ▪️ولی در فرهنگ شرق از غرب آسیا گرفته تا شرق دور، قهرمانان همیشه مظهر و تجلی معنویات (در اشکال مختلف) بوده‌اند و به واسطه معنویات و اتصال به این امور هم جان مردم را نجات داده‌اند. و صد البته این مسئله در فرهنگ ایرانی اسلامی بمراتب پر رنگ تر و اصیل تر و چه بسا رکن اصلی قهرمانی و متمایز شدن افراد از سایرین است ، اینجاست که نجات جان دیگران یک امتیاز و برتری شگفت‌انگیز نیست یک توفیق الهی است که خداوند آن را به هرکس عطا نمی کند. ▫️فیلم های قهرمان پرور هالیوودی همگی بر گرفته از نهیلیسم است که هیچ ارزشی را در جهان شایسته ارزشمندی نمی‌داند مگر کمک به دیگران آن هم نه به خاطر معادی و یا پروردگاری بلکه برای ثبت لحظه خوش در زندگی سرتاسر پوچ، بی معنا و کسل کننده. ▪️ولی وجود فطرت، نظامات فطری و وجود غیرقابل رد مجموعه معنویات ناخودآگاه از دل همین آثار بیرون می زند؛ جوکر دو کشتی مملو از سرنشین، یکی زندانیان و دیگری شهروندان را به گروگان گرفته و هر دو کشتی را بمب گذاری کرده و کلید هر بمب را در کشتی دیگری گذاشته و این سرنشینان هستند که باید زود تصمیم بگیرند _ اگر هر گروه کلید بمب را بزند کشتی گروه دیگر منفجر و خودشان نجات پیدا می کنند _ دیگر از کسی کار بر نمی آید حتی «بتمن»، قهرمان و ناجی داستان، و اتفاق عجیبی در نهایت رخ می دهد، هر دو گروه از نابود کردن گروه دیگر صرف نظر می کنند، حتی با وجود عواقب جبران‌ناپذیری که خواهد داشت، اقدام هر دو گروه باعث نجات همگی می شود و جوکر از قصد خبیث خود ناکام می ماند. ▫️در این صحنه «بتمن» نماد «اصالت دادن به جان» (و رد معنویات و یا لااقل کم اهمیت نشان دادن آن) مستأصل و ناکارآمد است و و «وجدان» بیدار آحاد مردم (یا همان فطرت) است که جلوی این پیش آمد ناگوار را می‌گیرد؛ اعترافی سخت و ناخواسته، بله این معنویات بوده که تمام نسل بشر را از ازل تا امروز از نابودی نجات داده و چه بسیار که انسانها برای حفظ آن جان خود را به خطر انداخته‌اند. ▪️این دست از آثار می خواهند چشم و گوش و ضمیرناخودآگاه مخاطب خود را عادت به اولویت دادن به مسائل مادی و نجات آنها سوق و تلاش و جانفشانی برای معنویات را در ذهن کمرنگ و از درجه اولویت ساقط کنند؛ و دریغ و صد افسوس از قهرمانان واقعی، همان اولیای الهی که چه رشادت‌ها و جانفشانی های کردند که چراغ انسانیت روشن بماند طوری که هنوز چشمه سار هدایتشان خروشان و از پی گذر ایام نه از خروش ایستاده و نه زرق و برق و طمطراق قهرمان های پوشالی از وجوب شان‌ کاسته. 📝 پژوهشگر: سید ابوالفضل موسوی 📽 تولید در رسانه فکرت #سینما #هالیوود 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh

لایو محفل نقد و بررسی فیلم سینمایی «غریب» @savad_rasaneh 🔻🔻🔻

#اختصاصی | #محفل 🔰 نقد فیلم | شماره 1 📽محفل نقد و بررسی فیلم سینمایی «غریب» 👈با حضور: 👤استاد علی قهرمانی _ ناقد سینما و مدرس سواد رسانه 👤دکتر حوریه بزرگی _ ناقد سینما و مدرس سواد رسانه 👤سید مهدی موسوی_ مجری و خبرنگار #سینما #غریب 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh

#اختصاصی | #تیزر 🔰 نقد فیلم | شماره 1 📽تیزر محفل نقد و بررسی فیلم سینمایی «غریب» 👈با حضور: 👤استاد علی قهرمانی _ ناقد سینما و مدرس سواد رسانه 👤دکتر حوریه بزرگی _ ناقد سینما و مدرس سواد رسانه 👤سید مهدی موسوی_ مجری و خبرنگار #سینما #غریب 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh

✅ محفل نقد فیلم سینمایی «غریب» در قم برگزار شد ▪️به همت انجمن سواد رسانه طلاب، محفل نقد و بررسی فیلم سینمایی «غریب» با حضور حجت الاسلام علی قهرمانی و دکتر حوریه بزرگی در مؤسسه فرهنگی رسانه‌ای شناخت برگزار شد. ▪️قهرمانی: در بخش‌هایی از فیلم، شاهد ریتم کندی هستیم، ضمن آن که به برخی از وجوه شخصیتی شهید بروجردی در این اثر به خوبی پرداخته شده؛ اما برخی دیگر از وجوه شخصیتی ایشان، کمرنگ مورد توجه قرار گرفته است. ▪️بزرگی: ما هنوز نتوانسته‌ایم مکتب سینمای ایران را داشته باشیم و برای تحقق این امر بر اساس فرهنگ ایرانی و اسلامی خود نیاز به کارهای قوی در عرصه پژوهش داریم و این که به شکل جمعی و دغدغه‌مندانه به رفع خلأها در این زمینه همت بگماریم. 🖇 مطالعه یادداشت در «وبگاه فکرت» ⏰ زمان مطالعه: ۵ دقیقه 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net

#اختصاصی | #تیزر 🔰 نقد و بررسی | شماره 1 📽تیزر محفل نقد و بررسی «زندگی پس از زندگی» ▪️زندگی پس از زندگی برنامه‌ای در مورد مرگ و عالم ماوراء به روایت افرادی است که در تجربهٔ مرگ تقریبی از کالبد جسم خارج شدند و عالم برزخ را درک کردند و بازگشتند. 👈با حضور: 👤استاد مجتبی فلاحتی _ استاد حوزه و دانشگاه 🔺لینک مشاهد کامل برنامه https://aparat.com/v/mD3tf #مرگ #زندگی_پس_از_زندگی 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh

#یادداشت| #متن 🔰 نقد و بررسی | شماره 1 📋گذری بر فیلم سینمایی «غریب» ▪️ به اتفاق جمعی از دوستان طلبه به دیدن فیلم خوب غریب رفتیم، فیلمی جذاب و تام و تمام را به نظاره نشستیم، فیلمی که مخصوصا به حیث دیالوگ ها و طراحی سناریو، شخصیت پردازی، بازیگران کاربلد، صحنه های اکشن در کنار جلوه هایی از درام جزو بهترین ها و حرفه ای ها بود. خدا قوت به موسسه اوج و حامد عنقا(نویسنده). ▫️ فیلم را برای سنین پایین با درجه احساسات بالا توصیه نمیکنم ولی اگر با برخی از صحنه های خشونت آمیز که به فراخور داستان و متناسب با جنایت های جریان کومله تدوین شده است مشکلی نداشتید با خانواده به تماشای فیلم بنشینید. ▪️ فیلمی که مصداق بارز رسانه گرم است که لحظات نابی را رقم می زند و مجال از دست دادن نیست، داستان و روایت گری اش دنباله دار است و مخاطب را خسته نمی کند و این می شود نقطه قوت معرفی یک قهرمان که می تواند موجب تقویت عزت نفس یک ملت شود. ▫️یک الگوی انقلابی آمیخته با عقلانیت البته در اوج انسان دوستی را مشاهده خواهید کرد که اخلاق را با اقتدار آشتی و جدیت را با لبخند پیوند داده است. الگویی سرشار از ذکاوت نظامی گری که در هنگام عبادت، زاهد شب و در میدان جنگ، شیران اند؛ شیر خمینی... و کیست خمینی که یکی از پرورش یافتگان مکتبش می شود «محمد بروجردی» ▪️روحمان با یادشان شاد و راهشان پر رهرو... #تحلیل_فیلم #غریب 📝نویسنده: ابراهیم شریفی 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh

موسسه شناخت و رسانه فکرت برگزار می‌کند: ✅ نقد و بررسی دیدگاه منکران افول آمریکا با حضور: 👤دکتر محمدرضا باقرزاده؛ عضو هیئت علمی موسسه آموزشی امام خمینی(ره) 👤دکتر محسن رنجبر؛ مدرس موسسه آموزشی امام خمینی(ره) مکان: قم بلوار بسیج، نبش خیابان تراب نجف زاده زمان: پنجشنبه ۳۱ فروردین ساعت ۱۴. ♦️پخش زنده از کانال ایتا فکرت 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه| ویراستی | اینستاگرام | تلگرام ☑️ @Fekrat_Net

#یادداشت | #متن 🔰شماره 1 📋هندسه حکمرانی فضای مجازی ▪️فضای مجازی، ابزار اورجینال حکمرانی نوین و خط مقدم تنازعات تمدنی امروزی است. نه می شود، چون دایره و بدون لبه گام برداشت و در جریان جهانی هضم شد و نه می توان با گارد بسته و بی‌توجه عبور کرد. صریح و سریع و دقیق باید #هندسه_بازی را وضع یا کشف کنیم تا هویت و جمهوریت و اسلامیت جامعه را در سلامت و امنیت، راهبری نماییم. ▫️خیلی سریع اگر بخواهیم ابعاد و اضلاع فضای مجازی و #شیوه_حکمرانی مبتنی بر این هندسه و زیست بوم ویژه را مطرح کنیم به مثلث ها، مربع ها، چندضلغی ها و تقاطع های متعددی می‌رسیم که بایستی پیرامون آنها گفتگو کنیم و تصمیم جدی بگیریم. 1️⃣ #لایه‌های_موثر_پیام_رسانی را بایستی بازبینی و تقویت و بروزرسانی کنیم: ۱.اتاق فکر فضای مجازی ۲.ارگان تصمیم گیر و مدیریت ۳.لایه های کنشگری و راهبری میدانی 2️⃣ در فرایند تولید و توزیع پیام، #پنجگانه ای داریم که باید اتخاذ مبنای مشخصی داشته باشیم: ۱.چه کسی پیام را تولید می کند؟(سیستم مولد مرجع) ۲.محتوای پیام چیست؟(سیستم اعتبارسنجی و منطق ارزشگذاری) ۳.ابزار و بستر پیام چیست یا کجاست؟(پلتفرم و شبکه) ۴.مخاطب پیام کیست؟(سطح بندی فاز مصرف) ۵.اهداف و نتایج پیام چیست؟(چشم انداز تولید و توزیع و مصرف) 3️⃣ سه لایه محتوایی از حیث راهبردی و ناظر بر #نظریه_مواجهه وجود دارد که بایستی تعیین مبنا صورت بگیرد: ۱.مبانی حکمرانی فضای مجازی(فلسفه و الهیات و فقه سایبری) ۲.مسائل حکمرانی مجازی(نسبت با فرهنگ و اقتصاد و سیاست و امنیت و...) ۳.نتایج حکمرانی مجازی(هویت و خانواده و علم و اخلاق و ارتباطات و حریم خصوصی و...) 4️⃣ در فرایند سیاست‌گذاری، تولید محتوا و کنشگری به یک فرایند جامع نیاز داریم که مطلوب حکمرانی و #حکمرانی_مطلوب را تامین کند: ۱.مشروعیت(تامین نظر نهاد دین) ۲.معقولیت(توانایی تاب آوری و توجیه نظری) ۳.مقبولیت(قدرت اقناع فراگیر و اتصال با مخاطب و تامین جمهوریت) 5️⃣ در بخش #کلان_رویکردها نیز از میان سه گانه و مثلثی بایستی عبور کرده و نظر نهایی و بیتعارفش را اعلام نماید: ۱.تکنوفیلی(تکنولوژی زدگی و سیاست درهای باز و توسعه حداکثری با همه لوازمش) ۲.تکنوفوبیایی(تکنولوژی هراسی و بدبینی حداکثری) ۳.مهندسی و مدیریت تکنولوژی(ارتقا سهم از ظرفیت تکنولوژی؛ نه اشتیاق حداکثری نه هراس حداکثری) 6️⃣ در ساحت تغییرات بنیادین و عملیاتی نیز بایستی محورهایی را مورد بازکاوی قرار داده و تامین ایده نماید که بالاخره قرار بر چه تغییراتی در چه سطوحی است؛ ۱.تغییر و تاسیس #زمین_بازی(ناظر بر شبکه ملی اطلاعات) ۲.تغییر و تدوین #قواعد_بازی(آیین نامه ها و پروتکل های فعالیت شبکه ها و در شبکه ها) ۳.تغییر و تعیین #نوع_بازیگری(ارتقا توان سوژه ها و کاربران فضای مجازی و تعمیق و توسعه سوادرسانه برای حال عادی و بحرانی) 7️⃣ سیستم گردش اطلاعات را بایستی بومی سازی کنیم و قواعد و پروتکل های امن و #ضدنفوذ برای هر سه سطح اتخاذ کنیم؛ ۱. فرایند تولید پیام ۲.فرایند توزیع پیام ۳.فرایندمصرف پیام 8️⃣ سطوح کاربران و #جامعه_مصرف پیام نیز بایستی دسته بندی دقیق تری داشته باشد که امتداد اجتماعی حکمرانی و امنیت محتوایی از حیث محرمانگی یا عمومیت پیام، دچار اختلال نشده و عمق میدان بهتر و بیشتری داشته باشد؛ ۱.عمومی و سرگرمی ۲.نیمه تخصصی و مهارتی ۳.تخصصی و آموزش‌های ویژه ▪️آنچه که حائز اهمیت است، ضرب و ترکیب و تجمیع داده‌ها در سطوح مختلف این هندسه چندوجهی است که می‌تواند نقشه راه متحد با #استراتژی‌های_پشتیبان متکثر را تحت عنوان پروژه های متعدد، ذیل خود تعریف کند. ▫️نکته اینجاست که #تئوریسین‌ها و #مهندسین و #کنشگران و #مدیران این حوزه، دور میزهای واحدی به گفتگو نشسته و از حیث ۱.معنایی، ۲.راهبردی، ۳.امکان سنجی و ۴.عمق میدان، نظام مسائل فضای مجازی را بازطراحی و بازتنظیم‌گری نمایند. 📝نویسنده: علیرضامحمدلو، پژوهشگر و مدرس رسانه #سواد_رسانه #مهارت_رسانه 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh