🎙#استاد_شهید_مرتضی_مطهری 🔰 غالب مفاهيم اخلاقى و تربيتى اسلام- اگر نگوييم تمام آنها- به شكل وارونه‏اى الآن در افكار ما مسلمانها وجود دارد / توكل در قرآن يك مفهوم #زنده_كننده و #حماسى است؛ يعنى هرجا كه قرآن مى‏خواهد بشر را وادار به عمل كند و ترسها و بيم ها را از انسان بگيرد، مى‏گويد تكيه‏ات به خدا باشد و جلو برو / ولى وقتى كه شما همين توكل را در ميان تفكر امروز مسلمين جستجو مى ‏كنيد، مى ‏بينيد يك مفهوم مرده است. #اثر_تربیتی #مطهری_خوانی #مصلح_بیدار https://eitaa.com/bineshemotahar_qom/610 بینش مطهر استان قم

🎙#استاد_شهید_مرتضی_مطهری 🔰 اثر تربیتی توکل از نظر اسلام / غالب مفاهيم اخلاقى و تربيتى اسلام به شكل وارونه ‏اى در افكار ما مسلمانها وجود دارد. 🔷 مسائل تربيتى بسيار مسائل حساسى است، تيغ دو دم است؛ يعنى اين مسائل اگر خوب و صحيح آموزش داده شود اثر بسيار عالى دارد، ولى اگر يك ذره از مسير خودش منحرف شود، صد درصد اثرش معكوس است. ⭕️ من خودم در حدودى كه مطالعه كرده‏ام و مخصوصاً در #قرآن_كريم در اين زمينه مطالعه دارم، مى‏ بينم كه غالب مفاهيم اخلاقى و تربيتى اسلام- اگر نگوييم تمام آنها- به شكل وارونه‏اى الآن در افكار ما مسلمانها وجود دارد. 🔷 مثلًا #توكل كه خودش يك مفهوم اخلاقى تربيتى اسلامى است. اسلام مى ‏خواهد مردم مسلمان متوكل بر خدا باشند. اگر شما توكل را در قرآن مطالعه كنيد - و من در هر جاى قرآن توكل آمده است يادداشت كرده‏ام- مى ‏بينيد از تمام اينها هماهنگى عجيبى در مفهوم توكل پيدا مى‏ شود كه انسان مى‏ فهمد توكل در قرآن يك مفهوم #زنده_كننده و #حماسى است؛ يعنى هرجا كه قرآن مى‏خواهد بشر را وادار به عمل كند و ترسها و بيم ها را از انسان بگيرد، مى‏گويد: 👌🏻 نترس و توكل به خدا كن 👌🏻تكيه‏ات به خدا باشد و جلو برو 👌🏻 تكيه‏ات به خدا باشد و حقيقت را بگو 👌🏻 به خدا تكيه كن و از كثرت‏ انبوه دشمن نترس. 🔰توكلِ مسخ شده و وارونه‏ 🔷 ولى وقتى كه شما همين توكل را در ميان تفكر امروز مسلمين جستجو مى ‏كنيد، مى ‏بينيد يك مفهوم مرده است. وقتى مى ‏خواهيم ساكن بشويم و جنبش نداشته باشيم، وقتى مى‏خواهيم وظيفه را از خودمان دور كنيم و آن را پشت سر بيندازيم به توكل مى‏ چسبيم. مفهوم توكل درست وارونه آن چيزى كه قرآن تعليم داده در افكار ما وارد شده است. 🔷بايد فرصتى باشد تا من آيات توكل را يكى يكى براى شما بخوانم و از روى قرآن ثابت كنم كه توكل در قرآن چه مفهوم عالى حماسى حيات‏بخشى دارد! مصداق همين آيه «يا ايُّهَا الَّذينَ امَنُوا اسْتَجيبوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسولِ اذا دَعاكُمْ لِما يُحْييكُمْ» است. 📚مجموعه ‏آثار استاد شهيد مطهرى، ج‏25، ص 453 #توکل #شهید_مطهری #آسیب_شناسی_دینی #اثر_تربیتی #مطهری_خوانی #مصلح_بیدار @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم

بسم الله الرحمن الرحیم ⁉️ #سوال_شما 🖌 یکی از کاربران با نام «انصاریانی» نوشته اند که: «من دارم سیر بینش رو پیش میرم ولی کتاب ندارم اگه میشه جدول تطبیقی کتب بینش با کتاب های موجود دربازار رو برام بفرستید» ✅ #پاسخ_ما 🔹 جدول تطبیقی کتاب های بینش مطهر با کتاب های انتشارات صدرا در فایل پی دی اف بعدی ضمیمه ارسال شد. 🔹 تمام مخاطبین عزیز می توانند کتاب های بینش مطهر را در استان قم با ارسال پیام به ادمین کانال تهیه کنند. 🙏🏼 ان شاء الله که بتوانیم گام مثبتی در راستای ترویج افکار #معلم_شهید انقلاب برداریم. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ #طرح_بینش_مطهر #پرسش_شما #پرسش_مجازی #بینش_مطهر https://eitaa.com/joinchat/2767650840Cd17f406221 بینش مطهر استان قم

🎙#استاد_شهید_مرتضی_مطهری 🔰روش صحیح استماع درس استاد / جزوه برداری صحیح در کلاس چگونه است؟! 🔷 آقايانى كه درس را مى‏ نويسند توجه دارند كه نوشتن اين عيب را دارد كه مجال #تفكر را از انسان مى‏ گيرد، يعنى در حالى كه انسان مشغول نوشتن است مثل يك ضبط صوت مى ‏شود و نمى ‏تواند مطلب را جذب كند. در حالى كه دارد بحث مى ‏شود اگر گوش كنيد و فكر كنيد مفيدتر است، همان رسمى كه طلبه‏هاى قديم داشتند و خيلى رسم خوبى بود. 🔷 نوشتن در هنگام درس در #قم هيچ معمول نبود. ابتدا در #مشهد معمول شد و بعد، از مشهد به قم سرايت كرد. اين، فكر انسان را ضعيف مى‏ كند و نمى ‏گذارد كه فكر قوى شود. طلاب قديم كوشش مى‏كردند كه در پاى درس، آن را جذب كنند و فكر كنند و به ذهن بسپارند؛ بعد كه مى‏رفتند، شب درس را مى‏ نوشتند. 🔶 گو اينكه ممكن بود مقدارى از مطالب از آنها فوت شود ولى همان مقدار كه مى ‏ماند خيلى بهتر بود، حتى اگر دو ثلث مطلب يا نصف مطلب مى‏ ماند. اين ارزشش بيشتر بود از اينكه همه را پاى درس بنويسند. خصوصاً حالا كه ضبط صوت هست اگر كسى بخواهد مى‏تواند بعد از درس از آن استخراج كند. اينها (مباحث فلسفی) مسائلى است كه انسان تا درباره آنها فكر نكند و فكرش ورزيده نشود آنها را درك نمى‏ كند. 📚مجموعه آثار استاد (درسهایی از اسفار) ج11 ص 192 🔰ادمین نوشت: @binesh_qom 🔷یکی از مخاطبین خوب کانال در مورد شیوه #یادداشت_برداری صحیح و استفاده بیشتر از مطالب کلاس درس سوالی رو برامون ارسال کرده بودند. ترجیح دادیم بجای بیان نظر خودمون، مطلبی رو از شهید مطهری تقدیم شما کنیم. #متد_تحصیل #شیوه_مطالعه #مباحث_روشی #کاربردی http://eitaa.com/joinchat/2767650840C19cf095473 بینش مطهر استان قم

🔰استفتائی پیرامون حجاب و پاسخ در خور تامل #امام_خمینی (ره) ❓ آيا در إسلام #حجاب فقط چادر است؟ اگر مانتوى گشاد و روسرى بلند و شلوار و يا جوراب ضخيم مدل‏دار كه حجم پا را بزرگتر از اندازه اصلى نشان مى‏ دهد بپوشيم إشكال دارد؟ ❓در ضمن بفرمائيد يك زن مسلمان مى‏تواند در مورد حجابش از كتاب «#حجاب» آقاى #مطهرى استفاده كند و مطابق آن حجاب داشته باشد؟ ‏ ✅ در حجاب لباس خاصّى معتبر نيست، هر چند پوشيدن چادر بهتر است. ولى از پوشيدن لباسى كه جلب توجّه نامحرم مى‏ كند اجتناب نمائيد و #از_كتاب_ايشان_مى_توانيد_استفاده_كنيد. 📚استفتاءات امام خمینی، ج‏3، ص 255 🎁 جهت دانلود کتاب #مسئله_حجاب از لینک مقابل می توانید استفاده کنید.https://eitaa.com/shmotahari/47 #اساتید_شهید #تمام_آثار_مفید_هستند @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم

#بخش_چهارم 🔰پرسش اعتماد به نفس در اسلام چگونه تفسیر می شود؟ 📌پاسخ استاد 🔷اعتماد به نفسي که اسلام در انسان بيدار مي ‌‌‌‌‌کند اين است که اميد انسان را از هرچه غير عمل خودش است از بين مي ‌‌‌‌‌برد و به هرچه انسان بخواهد اميد ببندد از راه عمل خودش بايد اميد ببندد، و همين‌‌‌‌‌طور پيوند انسان با هر چيز و هرکس از راه عمل است. 🔶شما نمي ‌‌‌‌‌توانيد با پيغمبر اسلام مرتبط باشيد جز از راه عمل، نمي‌‌‌‌‌ توانيد با علي بن ابي‌‌‌‌‌طالب عليه السلام مرتبط باشيد جز از راه عمل، نمي ‌‌‌‌‌توانيد با صدّيقه طاهره مرتبط باشيد جز از راه عمل؛ يعني اسلام براي پيوند و ارتباط با پيامبر و اهل بيتش همه راهها جز راه عمل را بسته است. 📚منبع: احیای تفکر اسلامی،ص55 @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم

🔆 #اعترافات_یک_تمدن (10) 🎙#استاد_شهید_مرتضی_مطهری 🔰خلاصه بحث «اخلاق در روابط جنسی» مربوط به کتاب رنسانس و احوال ایتالیا در دوره رنسانس / بسیار خواندنی و عجیب 🔷ويل دورانت اول مقدمه كوتاهى ذكر مى ‏كند و مثل اينكه با اين مقدمه قبلًا مى‏ خواهد معذرت خواهى كرده باشد، چنين مى‏گويد: 🔹 «حال با پرداختن به اخلاقيات مردم غير روحانى و با آغاز از روابط جنسى، بايد نخست متذكر شويم كه مرد ذاتاً طبيعت چندهمسرى دارد و فقط نيرومندترين قيود اخلاقى، ميزان مناسبى از فقر و كار سخت و نظارت دائمى زوجه مى‏ تواند يك همسرى را به او تحميل كند.» 🔷 آنگاه به اصل مطلب پرداخته مى‏گويد: 🔹 «معلوم نيست زناى محصنه در قرون وسطى كمتر بوده است تا #رنسانس، و همان گونه كه در قرون وسطى زنا با بهادرى تلطيف مى‏ شد به همان طريق در دوره رنسانس در ميان طبقات تحصيل كرده با آرمانى ساختن ظرافت و سحرآميزى روحى زنِ تربيت شده نرمش مى ‏يافت... . 🔹 در قرون وسطی دختران خانواده ‏هاى اصيل تا حدى از مردانى كه با خاندان خودشان تعلق نداشتند نسبتاً مجزا نگه داشته مى‏ شدند. مزاياى عفت پيش از زناشويى جداً به آنان تعليم داده مى ‏شد. گاه اين تعليم چنان مؤثر مى‏ افتاد كه بنا به روايت، زن جوانى پس از تجاوزى كه به ناموسش شد خود را در آب غرق كرد. آن زن بى ‏شك منحصر به فرد بوده است، زيرا پس از مرگ او اسقفى درصدد برآمد تا مجسمه‏اى از او برپا كند. 🔹ماجراهاى قبل از ازدواج مى ‏بايست قابل ملاحظه باشد والّا مشكل بتوان براى اطفال نامشروع بيشمارى كه در هر يك از شهرهاى #ايتالياى_رنسانس يافت مى‏ شد دليلى جست. 🔸فرزند #حرامزاده نداشتن امتيازى به شمار مى‏ رفت اما داشتن آن ننگ فاحشى نبود. مرد معمولًا به هنگام ازدواج، زن خود را ترغيب مى‏ كرد كه طفل حرامزاده خويش را به خانه بياورد تا با ساير فرزندان آن مرد پرورش يابد. حرامزاده بودن از قدر كسى نمى ‏كاست. داغى كه جامعه برآن مى ‏زد چندان مهم نبود. وانگهى مشروعيت را مى‏ شد با رشوه دادن به يكى از اعضاى كليسا به دست آورد. 🔸در نبودن وارثان مشروع يا ذى صلاحيت، پسران حرامزاده ممكن بود به ملك يا حتى به تاج و تخت برسند. همان گونه كه فرنته اول وارث سلطنت الفونسوى اول پادشاه ناپل و لئونللودسته جانشين نيكولوى سوم امير فرارا شد. وقتى كه پيوس دوم در سال 1459 به فرارا آمد مورد پذيرايى هفت شاهزاده قرار گرفت كه همه نامشروع بودند. رقابت حرامزادگان با حلال زادگان منشأ مهمى از كشمكش هاى دوره رنسانس بود... 🔸اما در مورد #همجنس_گرايى بايد بگوييم كه تقريباً يك قسمت اجبارى از احياى رسوم يونان باستان بود... . سان برناردينو موارد اين عمل شنيع را در ناپل چندان زياد ديد كه شهر را به سرنوشت سدوم و عموره تهديد كرد. آرتينو اين انحراف را در رم نيز به همان اندازه شايع يافت... . 🔸در مورد فحشاء نيز مى‏توانيم همين گونه سخن بگوييم. بنا بر روايت اينفسورا كه دوست مى‏داشت آمار خود را در رم پاپ نشين سنگين‏تر سازد، به سال 1490 در ميان نفوس نود هزار نفرى رم 6800 #روسپى ثبت شده وجود داشت و اين رقم البته شامل روسپيان مخفى و غيررسمى نمى‏ شد. در ونيز طبق آمار سال هزار و پانصد و نه، 11654 فاحشه در ميان نفوس سيصدهزار نفرى آن شهر وجود داشت... . 🔹در قرن پانزدهم دخترى كه در 15 سالگى هنوز به شوهر نرفته بود ننگ خانواده به شمار مى‏ رفت. در سده شانزدهم «سنّ ننگين» به هفده سالگى رسانده شد تا تحصيلات عاليتر را براى دختر ممكن سازد. مردان كه از تمام مزايا و تسهيلات فحشاء برخوردار بودند، فقط در صورتى مجذوب ازدواج مى ‏شدند كه زن برايشان جهاز معتنابهى بياورد ... 🔶بنا بر آيين ازدواج قرون وسطايى چنين انتظار مى ‏رفت كه در مراحل مختلف دوران زناشويى عشق ميان زن و مرد نضج گيرد، چنانكه در شادى و اندوه، خوشبختى و بدبختى شريك يكديگر باشند و ظاهراً در بسيارى از موارد چنين انتظارى برآورده مى‏ شد ... با اين حال زناى محصنه رايج بود چون بيشتر ازدواجهاى طبقات عالى، اتحادى ديپلماتيك به خاطر منافع سياسى و اقتصادى بود، بسيارى از شوهران خود را به داشتن معشوقه‏اى ذى حق مى‏ دانستند و زن گرچه ممكن بود از اين امر اندوهگين شود، معمولًا ديده بر آن مى ‏بست يا لب نمى ‏گشود. در ميان طبقات متوسط، برخى از مردان گمان داشتند كه زنا تفريح مشروعى است. ♨️ #ماكياولى و دوستانش ظاهراً از داستانهايى كه در باره بى وفايي هاى خود با يكديگر رد و بدل مى‏ كردند ناراحت نمى‏ شدند. وقتى كه در اين موارد زن با تقليد از شوى خود انتقام مى ‏گرفت، شوهر غالباً بر عمل او چشم مى‏ پوشيد و كلاه غيرت را بالاتر مى ‏كشيد.». 👌🏻 آرى، اين بود نمونه‏اى از زندگى مردمى كه همواره #تعدد_زوجات را بر مشرق يك گناه نابخشودنى مى‏ شمارند و احياناً آب و هواى #مشرق_زمين را مسؤول اين عمل به اصطلاح غيرانسانى! مى‏ دانند و اما آب و هواى سرزمين آنها به هيچ وجه به آنها اجازه بى‏ وفايى به زن و تخطى از تك همسرى نمى‏ دهد! 📚 مجموعه ‏آثار استاد شهيد مطهرى، ج‏19، ص 320 🎁فایل PDF کتاب #تاریخ_تمدن را از لینک مقابل دانلود کنید. https://eitaa.com/bineshemotahar_qom/311 #ویل_دورانت #ماکیاولی #ایتالیا #تعدد_زوجات #چند_همسری #اروپا #اعترافات 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 💐با معرفی کانال #شهید_مطهری به دوستان خود در انتشار #اسلام_ناب به ما کمک کنید. @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم

🎙استاد شهید در کلام #مقام_معظم_رهبری (8) 🔰 مسلک معنوی شهید مطهری 🔷مرحوم شهيد مطهرى (رضوان اللّه عليه) گرايش سلوكى و معنوى هم داشت؛ 1️⃣يك مقدار متأثر از مصاحبت و شاگردى امام، 2️⃣یک مقدار متأثر از مصاحبت و شاگردى مرحوم علامه‏ى طباطبايى، 3️⃣یک مقدار هم بعدها با بعضى از اهل دل و اهل حال مأنوس و آشنا شده بود. 🔷 ايشان اهل گريه و تضرع و دعاى نيمه‏شب بود؛ بنده از نزديك اطلاع داشتم. 🔶 در آثار ايشان اين رشحه‏ى معنوى، توحيدى و سلوك كاملًا مشهود است. 📚 مقام معظم رهبری، 1383.4.15 دیدار با طلاب و علمای استان همدان #جایگاه_معنوی #شهید_مطهری #مطهری_خوانی #کلام_ولی 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 💐با معرفی کانال #شهید_مطهری به دوستان خود در انتشار #اسلام_ناب به ما کمک کنید. @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم

بسم الله الرحمن الرحیم 🔰 جایگاه معنوی شهید مطهری 🔷 یکی از مسائلی که در مورد شخصیت اعجاب برانگیز شهید مطهری کمتر مورد اشاره قرار گرفته است، حیثیات معنوی ایشان می باشد. قطعا یکی از موثرترین عوامل #الگوی_همیشه_جاوید شدن ایشان و آثارشان، همین منزلت معنوی است. 🔷 موضوع جایگاه معنوی شهید مطهری آنقدر غریب می باشد که گاها شنیده می شود ایشان اصلا اهل سلوک نبوده اند. در رد این مدعا، همین شهادت مقام معظم رهبری کفایت می کند👈🏻 https://eitaa.com/bineshemotahar_qom/621. 🔶 تنها سخنرانی که در موضوع «#جایگاه_معنوی_شهید_مطهری» و در تایید کلام مقام معظم رهبری به دست آورده ایم، جلسه ای است که با همین موضوع به کلام استاد محترم «#حجت_الاسلام_علی_فرحانی» در #شهر_مقدس_قم برگزار شد. 🔶 مطالب این جلسه به قدری #ناب #بکر #عمیق و دلنشین هستند که حتی گفتن یا نوشتن از آنها شاید از قدر آنها بکاهد اما ناچارا به برخی از عناوین این جلسه اشاره می شود و مخاطبین عزیز می توانند صوت این جلسه را دانلود کنند. 🎁 صوت این جلسه واقعا هدیه ای از طرف #دبیرخانه_بینش_مطهر_استان_قم به شما بینش پژوهان عزیز می باشد. نظرات خود در مورد این جلسه را با ادمین کانال @binesh_qom به اشتراک بگذارید. #جایگاه_معنوی #شهید_مطهری #مطهری_خوانی #کلام_ولی 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 💐با معرفی کانال #شهید_مطهری به دوستان خود در انتشار #اسلام_ناب به ما کمک کنید. @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم

💐 🔰 سخنرانی جلسه افتتاحیه دوره #اندیشه_میزان (امتداد اندیشه های شهید مطهری در علوم انسانی) 🎙 سخنران: استاد علی فرحانی 🔷 موضوع: جایگاه معنوی شهید مطهری 🕌 محل برگزاری: بینش مطهر استان قم ♨️ برخی از عناوین مطرح شده: 1️⃣ شخصیت و اندیشه شهید مطهری، مستقل از هر چیز دیگر، باعث رشد #مبانی_فکری_انقلاب_اسلامی است. 2️⃣ مقام «#عندیت» در آراء شهید مطهری و پاسخ به شبهات پیرامون #جایگاه_زنان با استفاده از این مسئله. 3️⃣ حضور شهید مطهری در #دانشگاه_تهران اشتباه بود؟! آیا معنویت ایشان با این حضور کاسته شد یا رشد کرد؟ 4️⃣ تبیین مقام «طهارت سر»ی که حضرت امام خمینی (ره) به این مقام معنوی برای استاد مطهری، شهادت می دهند. 5️⃣ چگونه آثار شهید مطهری برای #عارف و #عامی سودمند است؟! 6️⃣ نقش صیانت الهی در استفاده مفید و #غیر_سکولارانه از آثار شهید مطهری 7️⃣ تفاوت شهید مطهری و #شهید_بهشتی با مثل آمیرزا #مهدی_حائری در چیست؟ 8️⃣شهید مطهری چگونه از دانشجویان دانشگاه تهران نیروهایی برای انقلاب تربیت کرد؟ 9️⃣اشاره به #نقش_فلسفه در تکامل شخصیت شهید مطهری با استناد به آثار ایشان. 🔟 شهید مطهری یک مدل #انسان_شناسی داشت که با آن در #عصر_مدرن می شود انسان تربیت کرد و خود اولین تربیت شده این مسیر بود. 📌 دانلود صوت جلسه 👈🏻👈🏻👈🏻👈🏻 https://eitaa.com/shmotahari/49 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 💐با معرفی کانال #شهید_مطهری به دوستان خود در انتشار #اسلام_ناب به ما کمک کنید. @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم