🔺 مطالبی پیرامون شخصیت مرحوم علامه سید محمد حسین طباطبایی رضوان الله تعالی علیه؛ (۱۸ #محرم الحرام ۱۴۰۲=۲۴ #آذر ۱۳۶۰) بسم الله الرحمن الرحیم "و صلی الله علی اشرف انبیائه و خاتم اوصیائه، صلی الله علیهم اجمعین" 🔺 برکات حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها 🔹 از برکات حرم مطهر #اهل‌بیت (علیهم‌السلام)؛ شهر مقدس #قم، مهاجرت شخصیتی مانند مرحوم آیت الله #حائری_یزدی و تأسیس #حوزه علمیه‌ی قم در آن و مهاجرت آیت الله #بروجردی و سپس ادامه‌ی حوزه و طلوع شخصیت‌هایی مانند #مرحوم_امام راحل و مرحوم علامه #طباطبایی می‌باشد. 🔺 اثرات جلسات معارفی و شروع استفاده از مرحوم علامه طباطبایی 🔹 جلسات #اخلاقی و هشداردهنده‌ی مرحوم امام و دیگر اساتید؛ امثال مرحوم استاد شهید #مطهری و دیگر بزرگان را بسیار آمادگی داد که در جستجوی هر چه بیشتر اساتید #انسان_سازی باشند. ولذا استاد شهید در سفری به #اصفهان با استاد #نهج_البلاغه؛ مرحوم حاج میرزا علی آقای #شیرازی برخورد کرده و اعتراف کردند که ما با استفاده از آن بزرگوار موفق به شناخت نهج‌البلاغه شدیم و ای کاش ما توفیق شناخت #قرآن را نیز پیدا کنیم. این خواست و عطش نیز به وسیله‌ی #مهاجرت مرحوم علامه طباطبایی (رضی‌الله‌عنه) از الطاف خاصه‌ی الهی برآورده شد و ما طلاب ابتدایی نیز بحمدالله تعالی از این خرمن فیض اگر نه گندم ولی به کاهی رسیدیم و ابتداً -در اثر نداشتن مکان مناسبی- قرار شد روزها در باغی که نزدیک منزل ایشان بود از بیانات تفسیری و اخلاقی ایشان استفاده کنیم. 🔺 بیداری از خواب غفلت و بندگیِ خدای متعال؛ اساس تعلیمات مرحومین قاضی و طباطبایی؛ نقش اساسیِ روایات در تفسیر المیزان 🔹 اساس تعلیمات و تدریسات ایشان که از استاد عالی مقام‌شان مرحوم #قاضی کسب شده بود، دست‌گیری و #نجات دادن #طلاب و #دانشجویان از خواب #غفلت و توجیه آنان به سوی بندگی و صرف چند روزه‌ی عمر در #عبودیت الهی بود، به طوری‌که تمامی لحظات زندگی حتی برای کسب امور معیشتی یا اداره‌ی پست‌ها و مقام‌ها و یا تشکیل خانواده، دارای بُعد و جنبه‌ی بندگی باشد، آن‌گونه که در ابتدای #تفسیر سوره‌ی #فاتحه در صفحات اول فرموده‌اند: «أن الله سبحانه بیَّن فی مواضع من كلامه: أنَّ ما ليس لوجهه الكريم هالك باطل، و أنه: سيقدم إلى كل عمل عملوه مما ليس لوجهه الكريم، فيجعله هباء منثورا، و يحبط ما صنعوا و يبطل ما كانوا يعملون، و أنه لا بقاء لشی‌ء إلّا وجهه الكريم، فما عمل لوجهه الكريم و صنع باسمه هو الذی يبقى و لا يفنى، و كل أمر من الأمور إنما نصيبه من البقاء بقدر ما لله فيه نصيب، و هذا هو الذی يفيده ما رواه الفريقان‌ عن‌ النبی صلی‌الله‌علیه‌وآله أنه قال: (كل أمر ذی بال لم يبدأ فيه باسم الله فهو أبتر الحديث‌). و الأبتر هو المنقطع الآخر، فالأنسب أن متعلق الباء فی البسملة أبتدئ بالمعنى الذی ذكرناه»¹؛ ایشان درباره‌ی این‌که اولین آیه‌ی سوره‌ی مبارکه‌ی فاتحه که اولین سوره‌ی قرآن است و با آیه‌ی شریفه‌ی "بسم الله" آغاز می‌شود، مطرح می‌کنند که آیا این "باء" به چه فعلی یا اسمی - طبق قاعده‌ی عربیت و ادبیات عرب- تعَلُّق دارد؟ ایشان انتخاب فرمودند به این‌که به فعل "أبتَدِءُ" بر می‌گردد یعنی من ابتدا می‌کنم به نام خداوند بخشاینده‌ی مهربان. در صورتی‌که شاید مفسرین و لغت‌شناسانِ‌ دیگر این‌طور نگفته باشند، ولی ایشان در این مسأله که اولین مسأله‌ی تفسیرشان بود، از یک #روایت نبوی متابعت کرده‌اند که آن روایت این است که #پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) فرموده‌اند: هر کار مهمی که به نام خداوند ابتدا نشود، انقطاع خواهد یافت، بریده خواهد شد و به سود نخواهد رسید. بنابراین ایشان هم معناً و هم لفظاً اول استفاده‌شان از روایت بوده است و این مطلبی است که شخصاً بنده از ایشان شنیدم و کمتر کسی درباره‌ی تفسیر "المیزان" این مطلب را یادآوری کرده که این تفسیر بسیار ارزنده، طرز استفاده‌اش از #روایات با سایر #تفاسیر هیچ فرقی ندارد، منتها آن‌ها آیه را بیان می‌کنند و در تفسیرش روایت می‌آورند، ولی ایشان اول به روایات رجوع می‌کند و مطلب آیه را که از روایات به دست آورد، طوری تنظیم می‌کنند که با روایات تطبیق شود و روایاتش هم در آخر ذکر شود تا این افراط و تفریطی که در برخی محدثین و غیر آن‌ها پیدا شده، که قرآن کریم جز با روایات نباید تفسیر شود، این افراط و تفریط جلویش گرفته شود، ولی رهنمودشان را از روایات گرفته‌اند و بهترین شاهد همین مسأله است و از خود ایشان هم - در وقتی‌که خدمت‌شان بودم- شنیدم که فرمود: اگر روایات نبود من در تفسیر چیزی نمی‌فهمیدم. این مطلب ای کاش تکرار می‌شد تا مردم بدانند که برکات تفسیر "المیزان" برکات روایات #ائمه اطهار (علیهم‌السلام) است. ص ۱ 1⃣ @seyedololama ⬇️

🏷 #دریافت_مقاله علم امام در اندیشه علمای معاصر حوزه اصفهان 🖊 محمدجعفر رضایی | علی کرباسی زاده 📚 مجله نقد و نظر سال هجدهم بهار ۱۳۹۲ شماره ۱ (پیاپی ۶۹) 🌐 http://jpt.isca.ac.ir/article_87_c6804c4ef4103244883a3e4fd07c4bc7.pdf #چکیده مقاله حاضر با بررسی دیدگاه‌های عالمان سده اخیر حوزه علمیه #اصفهان در مسئله #علم_امام، تلاش دارد تا دیدگاه‌های جریان‌های فکری این حوزه را در این زمینه به تصویر بکشد. در این مقاله ضمن اشاره به استدلال‌ها و تبیین‌های علمای این دوره اصفهان، سه #جریان_فکری معرفی می‌شوند: ۱. جریان #فلسفی و #عرفانی ای که علم امام را #مطلق و #فعلی دانسته و به #عمومیت آن معتقدند؛ ۲. جریان #حدیثی ای که علم امام را #مشروط می‌داند، اما به #عمومیت آن باور دارد؛ ۳. جریان #کلامی ای که علم امام را #مشروط و #جزئی می‌شمارد. از جمله بزرگان جریان اول می توان به سید علی آقا نجف آبادی و شاگردانش سید علی علامه فانی، بانو امین و سید حسن مدرس اشاره کرد. از بزرگان جریان دوم می توان از شیخ محمدتقی نجفی مسجدشاهی و میرزا یحیی بیدآبادی نام برد. سید عبدالحسین طیّب، عطاءالله اشرفی اصفهانی و سید محمدجواد غروی اصفهانی از بزرگان جریان سوّم به شمار می آیند. 🌐 http://jpt.isca.ac.ir/article_87.html @tafaqqoh

🔖 #دریافت_مقاله به مناسبت سال‌روز رحلت #فقیه_مجاهد حاج آقا نورالله نجفی اصفهانی رحمه الله 🔹 بررسی نقش حاج آقا نورالله نجفی اصفهانی در انقلاب مشروطیت و رهبری مشروطه خواهان اصفهانی 🌐 http://ganjineh.nlai.ir/article_1610.html 🌐 http://ganjineh.nlai.ir/article_1610_342508dc546624fe85922f5773bb9f70.pdf ✔️ #چکیده: نهضت ضد استبدادی و عدالت‌خواهانه‌ی #مشروطیت ملت مسلمان ایران، یکی‌ از درخشان‌ترین و مهم‌ترین رویدادهای سیاسی-اجتماعی ایران پس از اسلام‌ می‌باشد. هدایت و رهبری دینی #مشروطه‌خواهان اصفهان، به دست حاج آقا نورالله نجفی اصفهانی نیز، موقعیت برجسته‌ای به #رهبری علما در مشروطیت‌ و تأثیرگذاری این خطّه از سرزمینمان، در انقلاب مشروطه بخشید. #انقلاب‌ مشروطیت، با بهره‌گیری از فضای مذهبی شهر #اصفهان و حضور عالمی روحانی‌ در رأس آن، خط بطلانی بر حکم‌فرمایی #ظلّ_السلطان کشید و تأثیر عمیق و انکارناپذیری بر وضعیت #اجتماعی و #اقتصادی آن شهر و هم‌گامی با مشروطه خواهان کشور، به رهبری آن عالم روشن‌فکر نهاد. بی‌تردید، بازبینی نقش رهبری حاج آقا نور الله در این نهضت، از اهمیت‌ ویژه‌ای برخوردار است که مدنظر این نوشتار قرار گرفته است. 🔹 منطق مقیم و مسافر: حکومت قدرت و مقدور در رساله مکالمات مقیم و مسافر حاج آقا نورالله اصفهانی [رضوان الله علیه] 🌐 http://ensani.ir/fa/article/download/214077 🔹 مقایسه و تحلیل روایت اسناد بریتانیا از واقعه قم به رهبری حاج آقا نورالله اصفهانی [اعلی الله مقامه] 🌐 http://ensani.ir/fa/article/download/157211 🔹 آیةالله حاج آقا نورالله نجفی اصفهانی [قدّس سرّه] در آیینه روزنامه‌های عصر مشروطیت 🌐 http://ensani.ir/fa/article/download/82958 #عالمان_مجاهد #فقهای_مجاهد #عالم_مجاهد #فقه_سیاسی @tafaqqoh

◾️ شامگاه ۴ دی ۱۳۰۶، حاج آقا نورالله نجفی اصفهانی رحمه الله، #روحانی_مبارز، به طور ناگهانی درگذشت. وی در مبارزات خود برای همراه نمودن مردم علیه #رضاشاه ابتدا به مخالفت با طرح قانون #نظام_اجباری پرداخت و از آن به‌عنوان مقدمه و زمینه برای همراهی مردم با قیامش استفاده نمود. در مرحله بعد به دعوت شیخ عده‌ای از علماء #اصفهان، #شیراز و سایر ولایات در شهر #قم اجتماع نمودند که پریشانی رژیم را در پی داشت. نهضتی‌ كه‌ از اصفهان‌ شروع‌ شد، در مدت‌ كوتاهی‌ سرتاسر #ایران‌ را به‌ حركت‌ درآورد؛ مرجع‌ وقت‌ شیعیان‌، آیةالله‌ سید ابوالحسن‌ اصفهانی‌ [رحمة الله علیه] از آن‌ حمایت‌ كرد و می‌رفت‌ كه ‌به‌ پیروزی‌ برسد؛ اما با رحلت‌ #رهبر نهضت‌، عقیم‌ ماند و به‌ سرعت‌ شایع‌ شد پزشكانی‌ كه‌ از طرف‌ شاه‌ برای‌ معالجه‌‌ی حاج‌ شیخ‌ نورالله‌ رفته‌ بودند وی‌ را با آمپول‌ از پا درآوردند. 🔹 حیات و مبارزات سیاسی مرحوم حاج آقا نورالله در پایگاه #مرکز_اسناد: 🌐 https://b2n.ir/Faqihmojahed1 🌐 https://b2n.ir/Faqihmojahed2 📚 منابع: علمای مجاهد / محمدحسن رجبی چهارده قرن تلاش شیعه برای ماندن و توسعه / مرحوم روح الله حسینیان 📎📎📎📎📎📎📎📎 🎙 بیانات امام خامنه‌ای حفظه الله در دیدار اعضای همایش مرحوم حاج آقا نورالله اصفهانی / ۱۵ مرداد ۱۳۸۵: 🌐 https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=3301 @tafaqqoh