#عزت_ملی #انتخابات #امام‌رضاییم ✅ سیره سیاسی رضوی 🔸امام معصوم به عنوان یک پیشگام و الگوی دارای عصمت در همه زمینه‌ها و در هر زمان و مکان الگویی برای تمام بشریت هست.در این یادداشت به گوشه‌ای از زندگی‌ سیاسی عالم آل محمد(ص)می پردازیم. 1️⃣ استقلال سیاسی 🔶 امام رضا عليه السلام با وجود این که به شدت تحت نظارت مأمون بودند،و با توجه به این که خلیفه عباسی چاره ای جز تحميل ولایتعهدی به ایشان نمی دید، آن حضرت در پاسخ به اين خواسته مأمون، بدون توجه به فشارها و برخی فضای های کاذب سیاسی، نسبت به پذیرش اجباری ولایتعهدی، شرایطی برای مأمون قرار دادند و خود مستقلاً تصمیم گرفتند. 2️⃣عدم همکاری با حاکمان جور 🔶 حضرت رضا(ع) دستگاه مأمون را ظالم می دانستند، لذا از همکاری و کمک به گسترش و تحکیم قدرت نامشروع مأمون دوری نموده، و علی رغم تهدید های پیاپی مأمون این گونه تهدیدات تاثیری بر این موضع قاطع آن حضرت نداشت. 3️⃣حفظ عزت، کرامت و آزادگی 🔶 پس از این که امام رضا(ع) با تهدیدات و فشارهای فراوانی از سوی مأمون مواجه گردیدند، برای مأمون در پذیرش این موضوع شرایطی تعیین نمودند، به این معنا که در دستگاه سیاسی حاکم، آن حضرت کسی را عزل و نصب نكنند و عملاً كارى را انجام ندهند و سنّت و شيوه اى را تغيير نداده و تنها به حکومت مشاوره بدهند و درمسیر اثبات حق ولایت خويش با حفظ آزادگی چنین فرمودند: مأمون چيزى به من نداده است و آن چه را به من پيشنهاد مى كند حق من است. 4️⃣ عدم إغواپذیری در مسائل سیاسی 🔶 مأمون که شخصی فریبکار بود، همواره در برابر امام رضا(ع) چنین می‌گفت: «مى خواهم خود را از خلافت عزل كنم و آن را به تو بسپارم و با تو بيعت نمايم».اما آنچه مأمون شعار می‌داد فقط جنبه تبلیغاتی و فریبکاری داشت و حضرت رضا(ع) به دور از این فضای کاذب و اغواگری ها، به وظیفه خود عمل نمودند. 5️⃣ تبیین و روشنگری 🔶 آنچه امام رضا(ع) تا لحظه شهادت بدان همت گماشتند، روشنگری در باب مسائل سیاسی و خلافت بود به شکلی که تهدید مناظره بین ادیانی را به فرصتی طلایی برای تبیین اندیشه های اسلام ناب تبدیل نمودند. 6️⃣صراحت بیان 🔶 امام رضا(ع) حقایق را به صراحت و بدون در نظر گرفتن برخی فضاها و مصالح کاذب سیاسی بیان می فرمودند، ایشان در بیانی خطاب به مأمون چنین می فرمایند: «اگر خلافت را خدا براى تو قرار داد، روا نيست لباسى را كه خدا در قامت تو راست كرد، بيرون كنى و به ديگران بدهى و اگر از تو نيست، چگونه آن را به من مى سپارى؟ »در واقع این سخن حضرت نیز گویای این حقیقت است که مأمون حق خلافت را نداشته و آن را از اهل بیت(ع) غصب نموده است. 7️⃣ مقاومت در برابر خواسته های نامشروع و عدم سازشکاری با دشمن 🔶 امام عليه السلام با خواسته نامشروع مٱمون به شدت مخالفت نموده و از پذیرش آن دوری نمودند تا این که مأمون از اهرم تهدید به قتل حضرت(ع) بهره جُست و ایشان را به پذیرش ولایتعهدی مجبور نمود، به عبارت دیگر امام رضا(ع) در مسائل سیاسی با مأمون اقدام به سازش و بیعت نفرمودند. 8️⃣ رعایت اخلاق سیاسی 🔶 امام رضا(ع) در تمام بیانات و واکنش های سیاسی خویش در قبال مأمون، به اصول اخلاق سیاسی پایبند بوده و از آن تخلف نفرمودند، به دليل این که هیچ گاه جهت دست یابی به اهداف خویش، به روش های ناصحیح و فریبنده متوسل نشده و یا این که به مأمون و دستگاه او اهانتی نکردند و اين مهم خود درس بزرگی است برای کسانی که می خواهند در اين راه اخلاق سياسی را مد نظر قرار دهند. 🔸 #به_قلم_اساتید:مصطفی علیجان‌زاده 🆔 @tahlil_shjr

#اقتصاد #انقلاب_اسلامی #اغتشاشات #وحدت ✅ برنامه‌ریزی در شرایط ضعف 🔶 دشمنان انقلاب اسلامی در روزهای منتهی به سالگرد اغتشاشات 1401 در فکر برنامه‌ریزی و تدوین راهبرد به‌منظور به اغتشاش کشاندن دوباره کشور هستند؛ مسئله‌ای که هوشیاری نیروهای انقلاب و ملت ایران را به‌منظور عبور از بحران می‌طلبد. 🔰گزاره خبری: 🔸1ـ رهبر معظم انقلاب در دیدار با هزاران نفر از مردم «سیستان و بلوچستان» و «خراسان جنوبی» درباره برنامه‌های دشمن فرمودند: «دشمن دو نقطه‌ اساسی را هدف گرفته: یکی وحدت ملی، یکی امنیت ملی. وحدت ملی مهم است؛ نگذارید وحدت را به هم بزنند.» معظم‌له در ادامه افزودند: «آن‌کسانی که امنیت ملی را تهدید می‌کنند دشمن ملتند، برای دشمن کار می‌کنند؛ چه خودشان بفهمند، چه نفهمند. گاهی کاری می‌کنند، نمی‌فهمند چه‌کار می‌کنند!» 🔹2ـ وزیر اطلاعات در برنامه تلویزیونی اخیر برخی اقدامات براندازانِ دشمنان علیه امنیت کشور را تشریح کرده و اظهار داشتند: «نزدیک مرز ما کارخانه اسلحه‌سازی ایجاد کردند و سلاح‌های تولیدشده به ایران قاچاق می‌شد. اقلیم کردستان عراق مرکزی برای سرویس‌های اطلاعاتی آمریکا و اسرائیل شده است و تمام تجزیه‌طلبان آنجا احیا می‌شوند. آلمان، پرچم مخالفان ایران را دورهم جمع می‌کند؛ اینها فقط چند نمونه از فعالیت سرویس‌های اطلاعاتی علیه امنیت کشورمان است.» 🔰گزاره تحلیلی: 🔸1ـ ضعف امپریالیسم جهانی: شرایط جهانی در آستانه یک تحول مهم قرار دارد؛ زیرا از یک‌سو جریان استعمارگر و لیبرال دموکراسی در حال ضعیف شدن است. آمریکا از نظر اقتصادی، امکان دخالت موفق و تغییر دولت‌ها در دیگر کشورها و... را ندارد و در ده سال اخیر حتی نتوانسته است یک دولت را جابه‌جا کند. آنها پس از سرمایه‌گذاری 6 هزار میلیارد دلاری و جنگ‌افروزی در غرب آسیا مجبور به فرار از این منطقه شده‌اند. در کنار این مسئله ظهور قدرت‌های جدید منطقه‌ای و جهانی از اهمیت بسیاری برخوردار است. 🔹2ـ تشکیل گروه بحران: ضعف جریان غرب‌گرا به معنای پایان تقابل نیست. آنها برای خارج کردن خود از شرایط ضعف و افول برنامه‌ریزی و نقشه طراحی کرده‌اند. مأموریت «گروه بحران» بحران‌سازی در دیگر کشورهاست. تأکید این گروه بر شکاف‌های قومی، مذهبی و جنسیتی در ایران است و تلاش می‌کند تا با فعال کردن این شکاف‌ها در کشور بحران‌آفرینی کند. سردار سرتیپ محمد کاظمی «رئیس سازمان اطلاعات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی» درباره برنامه‌های دشمن می‌گوید:‌ «مشغول کردن همزمان ایران به طیفی از بحران‌های داخلی، تأمین مالی گروه‌های خارجی، تحریک اقوام، القای ناکارآمدی نظام، تداوم فشارها و تحریم‌ها، قریب‌الوقوع نشان دادن حمله نظامی و انزوای گسترده‌تر سیاسی جزء نقشه غرب علیه ملت ایران است.» 🔸3ـ بیداری ملت: در وضعیت حساس کنونی، بیداری و بصیرت ملت از اهمیت بالایی برخوردار است. معیار و ملاک را قرآن در اختیار جامعه اسلامی گذاشته است. کوتاهی در فهم شرایط و تحلیل وقایع می‌تواند خسارات جبران‌ناپذیری را بر ملت ایران تحمیل کند. نباید فراموش کنیم که کسانی که کودتای 3 اسفند 1399 و 28 خرداد 1332 را راه‌اندازی کردند، امروزه هستند و دارند علیه ملت ایران فعالیت می‌کنند. 🔹4ـ در حالی که برنامه دشمن فعال کردن شکاف‌های داخلی است، اقدامات و هوشیاری مسئولان اجرایی کشور از اهمیت بالایی برخوردار است. نباید فراموش کنیم که رهبر معظم انقلاب در دیدار صدها نفر از مردم اصفهان فرمودند: «دهه نود از لحاظ اقتصادی دهه خوبی نبود.» حل چالش‌های سیاسی، فرهنگی، قومی و مذهبی باید در اولویت کاری مسئولان قرار داشته باشد. 🔸 #به_قلم_اساتید:فرهاد کوچک‌زاده؛ کارشناس مسائل سیاسی 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت_و_اخلاق #سبک_زندگی #هویت #رسانه #غرب_شناسی #اسلام_ناب ✅ پروپاگاندای غرب در فضای مجازی 🔰 قسمت اول 🔶 دلسوزی غرب برای جوامع شرقی و اسلامی؛ این دقیقاً همان چیزی است که نیست، اما پروپاگاندا یا ایده‌گستران رسانه‌های غربی در صدد القا آن هستند تا از این مسیر راه نفوذشان در بین افکار عمومی این جوامع را باز و به نیات خود دست یابند. پروپاگاندا یا ایده‌گستری و هجوم همه جانبه رسانه‌ای و تلاش قدرت‌های مادی جهان نشان می‌دهد آن‌ها به هیچ عنوان تاب و تحمل ظهور و بروز قدرت‌ها و افکار مغایر خود را ندارند و به صورت شبانه‌روزی تلاش می‌کنند تا با تولیدات و قدرت رسانه‌ای خود شمیم معطر ناشی از عطر اسلام ناب و صدای آزادی‌خواهانه جمهوری اسلامی ایران را در نطفه خفه کنند. 🔶 اما اینکه دشمنان قسم خورده اسلام و انسانیت چگونه با در دست داشتن افسار رسانه با تمام قدرت علیه تمامی نماد‌ها و شعائر اسلامی و انسانی لجن‌پراکنی می‌کنند خود پروژه‌ای عظیم است که عدم اشراف بر نحوه عملکرد آن، تک تک افراد جامعه را در معرض خطر نفوذ فرهنگی، ضعف عقیدتی و در نهایت مغموم تبلیغات فریبکارانه غربی‌ها خواهد کرد. 🔶 تلاش لابی صهیونیستی علیه اسلام کشور‌های غربی و لابی‌های صهیونیستی که قدرت رسانه‌ای جهان را در دست دارند با تمام تلاش لذت‌های جنسی، دنیوی و انسان‌محوری را تبلیغ و با هزاران ترفند علیه اسلام و خدامحوری فعالیت می‌کنند. اربابان رسانه‌های غربی که تحمل انسان الهی و اندیشه‌های خدامحور را ندارند از کمال‌طلبی معنوی در هراس بوده و تلاش می‌کنند مانع رویش‌های دینی در جهان شوند؛ بنابراین بحث شناخت رسانه، ابزار رسانه و هر آنچه مربوط به این بخش می‌شود، می‌تواند جوامع شرقی و اسلامی را که هدف اصلی دنیاطلبان و صاحبان رسانه‌های جهان است تا حدودی واکسینه کرده، در غیر اینصورت باید شاهد قتل‌عام گسترده فرهنگی و معنوی به ویژه در نسل‌های جدید بود. 🔶 تغییر آرام و بدون سر و صدای سبک زندگی رسانه‌های جدید به ویژه رسانه‌هایی که بر بستر فضای مجازی در دسترس مخاطبان قرار دارند با ایجاد فضای غیر واقعی و سپس تاثیر بر مخاطب تلاش می‌کنند نتیجه کارشان را به فضای واقعی کشانده و در نتیجه به تغییر سبک زندگی آن‌ها اقدام کنند. در واقع فضای مجازی بستری بسیار آماده برای قرار دادن انواع تولیدات فرهنگی و غیر فرهنگی در سبد مخاطبانی است که در بسیاری مواقع ناخواسته به آغوش این تولیدات کشیده می‌شوند. سهولت در دسترسی و از بین رفتن مرز‌ها و محدودیت‌ها، قابلیت استفاده از انواع شیوه‌های تبیلغاتی و اشتراک‌گذاری آسان با قابلیت متعدد انتشار از جمله ویژگی‌های فضای مجازی است که این بخش رسانه را به حوزه‌ای تاثیرگذار در جامعه تبدیل کرده است. 🔶 از شناخت راه نفوذ تا استفاده از موقعیت‌ها هر چند صرفا شناخت راه‌های نفوذ شیطان صفتان از طریق فضای مجازی به تنهایی نمی‌تواند مانع این نفوذ شود و لازم است تا موقعیت‌های زمانی، مکانی، جنسیت، سن و دیگر متغیر‌های تاثیرگذار نیز مورد توجه قرار گیرد، اما به طور حتم شروع هر برنامه‌ای با اصل شناخت و آگاهی اتفاق خواهد افتاد. 🔶 هویت‌سازی و اخبار کذب یکی از ترفند‌های رسانه‌ای به ویژه در فضای مجازی، تولید و انتشار مطالبی بر بستر پلتفرم‌ها و سکو‌ها و سایت‌هایی است که به راحتی در اختیار مخاطبان قرار می‌گیرد. پروپاگاندای رسانه‌ای در این روش با کشف معضلات و کاستی‌های موجود در اجتماع تلاش می‌کند با احساسی کردن موضوع، بحث را از مسیر راه‌حل‌های منطقی خارج و قدرت تفکر را از مخاطب بگیرد. نتیجه این ترفند رسانه‌ای تشویش افکار عمومی و بسته شدن راه تفهمیم و تفاهم و در نتیجه انجام قضاوت‌هایی عاری از منطق و انصاف است. قدرت‌های پشت پرده رسانه در این ترفند مخاطب را عاری از قدرت درک و تحلیل درست کرده و مقصود خودشان را به مخاطب دیکته می‌کنند. 🔶 ردپای این ترفند پروپاگاندای رسانه‌ای را می‌توان در پیج‌ها، کانال‌ها و... ضد دین مشاهده کرد که دشمن با کمک انواع فیلم و عکس نتیجه خم شدن یک معتاد کارتن‌خواب در سطل زباله را دین اسلام معرفی و با احساسی کردن مخاطب قدرت تفکر را از وی سلب می‌کند. سپس رسانه با انتشار و بازنشر چنین مطالبی به جوان ایرانی اینطور القا می‌کند که بدبخت است و این بدبختی از اسلام نشات گرفته است! 🔸 #به_قلم_اساتید: مهدی رسولی 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت_و_اخلاق #سبک_زندگی #هویت #رسانه #غرب_شناسی #اسلام_ناب ✅ پروپاگاندای غرب در فضای مجازی 🔰 قسمت دوم 🔶 وارونه‌سازی حقایق یکی دیگر از روش‌های متداول پروپاگاندای رسانه‌ای وارونه‌سازی حقایق است. آنان با استفاده از ویژگی‌های فضای مجازی و رسانه‌ای با انتشار اخبار و مطالب غیر واقعی قدرت تفکر و تعقل را از مخاطب سلب و در نهایت مفهوم مورد نظر خود را به آن‌ها القا می‌کنند. در این شیوه جنگ نرم دشمن به دنبال شکل‌دهی و هدایت اجتماعی افراد در مسیر مورد نظر خود است به گونه‌ای که در نهایت مخاطب فکر می‌کند به انتخابی آزادانه و عاری از اجبار دست زده است. یک نمونه از بلایایی که دشمنان با این شیوه بر سر مردم مسلمان منطقه و جهان اسلام آوردند تشکیل گروه‌های تروریستی همچون داعش بود که با استفاده از رسانه جمع قابل توجهی از جوانان کشور‌های مختلف جهان را جمع و آنان را در مسیر اهداف آمریکایی_صهیونیستی خود قرار داد. 🔶 گسترش سطحی‌نگری و ابتذال در سبک زندگی یکی دیگر از شیوه‌های پرکاربرد رسانه‌ای به ویژه در فضای مجازی، گسترش سطحی‌نگری، لذت‌جویی‌های ظاهری و زودگذر و سرگرم کردن آن‌ها به امور دنیوی فاقد اهمیت است. نمونه این مسئله را می‌توان در القای شکلی خاص از بدن افراد مشاهده کرد به گونه‌ای که دختر یا پسر جوان فقط زمانی خودشان و بدنشان را دوست دارند که شبیه فلان بازیگر یا مدل معروف باشند. امروزه آگاهی مردم نسبت به ترفند‌های رسانه‌ای از امور مهمی است که نیازمند تربیت نیرو‌های متخصص، آگاه و دلسوز است تا با استفاده از همین بستر‌های ایجاد شده توسط فضای مجازی بتوانند نسبت به آگاه‌سازی مردم گام‌های موثری بردارند. 🔶 راه مقابله با هجمه دشمن؛ پیگیری جدی مطالبات رهبری اما راه‌های مقابله با نفوذ دشمنان چیست و چگونه می‌توان با هجمه‌های رسانه‌ای به ویژه، از طریق فضای مجازی با لجن‌پراکنی‌هایی که علیه ملت ایران می‌شود مقابله کرد؟ برای پی بردن به پاسخ این سوال شاید لازم نباشد جای دوری رفت چرا که می‌توان پاسخ را در میان مطالبات رهبر معظم انقلاب پیدا کرد مطالباتی که در فرصت‌های مختلف از زبان ایشان مطرح شده است.مطالبانی همچون راه‌اندازی شبکه ملی اطلاعات، عملکرد قدرتمند و با برنامه در فضای مجازی، استقلال و عدم وابستگی به فضای مجازی، مدیریت قوی و با برنامه در فضای مجازی، تشکیل جبهه واحد و اندیشه‌ورز در فضای مجازی، حضور جریان‌ساز و خروج از انفعال، توجه به رفع آسیب‌های فضای مجازی به کودکان و نوجوانان، ایجاد امنیت در فضای مجازی و... از جمله مطالبات برحق و کارشناسانه رهبری در حوزه فضای مجازی بوده است که توجه به همین نکات می‌تواند کشور را از بسیاری از آسیب‌های فضای مجازی دور نگه‌دارد. 🔸 #به_قلم_اساتید: مهدی رسولی 🆔 @tahlil_shjr

#مسئله_محوری #علم_و_پژوهش #دانشگاه ✅ چند نما از پشت‌پرده‌ سناریوی اخراج اساتید دانشگاه 🔶 «اخراج اساتید دانشگاه»؛ خبری که این روزها در لابه‌لای برخی اخبار مطرح و جنجال به پا کرده است اما طراحان این سناریو با طرح این شایعه چه هدفی را دنبال می‌کنند؟ 🔶 انتشار اخباری در هفته‌های اخیر مبنی بر اخراج یا بازنشستگی اجباری اساتید دانشگاه، واکنش‌های متفاوتی را در جامعه برانگیخت؛ شایعه‌ای که با اهداف و اغراض سیاسی منتشر شد تا ضمن مخدوش و کمرنگ کردن اقدامات و دستاوردهای نظام جمهوری اسلامی و دولت سیزدهم در دو سال اخیر، فضای دانشگاه‌ها را در آستانه سال تحصیلی جدید ملتهب کند اما با واکنش صریح نهادهای مربوطه مواجه و تکذیب شد و این نهادها، توضیحاتی را نیز برای اطلاع هر چه بیشتر افکارعمومی از واقعیت‌ها و پشت‌پرده صحنه‌گردانان این نمایش ارائه کردند. 🔶 قطع همکاری با برخی اساتید به دلایل علمی و آموزشی این روزها موجب شد تا اظهارنظرهای غیرواقع در جامعه گسترش یابد، این درحالی است که رؤسای دانشگاه‌ها و مسئولان وزارت علوم مسایل آموزشی، شرایط علمی و استخدامی این اساتید را از دلایل اصلی عنوان می‌کنند. روابط عمومی دانشگاه تهران در گزارشی با عنوان «رمزگشایی از اسم رمز اخراج اساتید» با اشاره به تأکیدات رئیس و معاون آموزشی دانشگاه اعلام کرد: «در دو سال اخیر هیچ موردی مبنی بر «اخراج هیأت علمی» در دانشگاه تهران رخ نداده است». 🔶 «علی شمسی‌پور» سخنگوی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری با اشاره به روند جذب و ادامه همکاری اعضای هیأت علمی در مورد قطع همکاری با یک استاد دانشگاه صنعتی شریف، گفت: این فرد توسط هیأت اجرایی جذب دانشگاه فاقد شرایط لازم تشخیص داده شد و نامه قطع همکاری وی به وزارت علوم ارسال شده است؛ تصمیم بعدی از اختیار دانشگاه خارج است. رسانه‌های معاند و ضد انقلاب در حالی سناریوهای ساختگی اخراج اساتید را به بهانه پایان همکاری «علی شریفی زارچی» عضو هیأت علمی دانشگاه شریف کلید زده‌اند که واقعیت ماجرا چیز دیگری‌ست و دلیل این پایان همکاری بی‌توجهی شخص او به هشدارهای دانشگاه بوده است. 🆔 @tahlil_shjr

#سبک_زندگی #حجاب #معیشت #هویت #تقوا ✅ خطای مشترک ضدانقلاب و انقلابی ها 🔶 این چهار بند به عنوان مقدمه: 1️⃣ برخی انقلابی ها معتقدند روز به روز ایمان در جامعه کمرنگ تر می شود. ملاک اینها چیست؟ احتمالا وضعیت حجاب در شهرهای بزرگ و غرولندها در شبکه های اجتماعی و غیره. 2️⃣ ضدانقلاب معتقد است ایرانی ها ضدانقلاب اند. حالا ملاک شان چیست؟ مثلا هرکس مویش بیرون است ضدانقلاب است. برای همین کل پروژه شان همین است: "روسری ات رو بر دار" 3️⃣ رهبرانقلاب: خیلی از کسانی که کشف حجاب میکنند اگر بدانند که پشت این کار چه کسانی هستند، قطعاً نمیکنند؛ من میدانم. خیلی از اینها کسانی هستند که اهل دینند، اهل تضرّعند، اهل ماه رمضانند، اهل گریه و دعایند. 4️⃣ آخرین نظرسنجی دانشگاه تهران می گوید 84 درصد مردم معتقد به حجاب دینی اند. 86 درصد رعایت حجاب را در جامعه الزامی می دانند. البته این نظرسنجی تائید حداقل 10 نظرنسجی ملی پیش از خود است. اما جمع این 4 مقدمه چگونه است؟ در یک جمله رهبری چه می بینند و نظرسنجی ها از چه سخن می گویند که که به چشم برخی انقلابی ها نمی آید و ضدانقلاب هم از سر جهل و بلاهت نقطه مقابل آنرا دیده اند؟ پاسخ یک کلمه است: "ظاهرگرائی". حرف تمام است؛ می توانیم از متن خارج شویم. اما برای توضیح بیشتر چند سطر ادامه دهیم. 🔸الف/ خطاهای شناختی مردم ما زیر بمباران شدید فرهنگی و رسانه ای اند. حق دارند اطلاعات کامل نداشته باشند. یک شاهد همین روزها پیش چشم ماست. راه پیمائی چند ده میلیونی اربعین را با آن ابعاد سراسر واجد ارزش های خبری، با بی شرمی تمام سانسور می کنند تا دنیا نبیند. به همین دلیل رهبری در ادامه نقل قول بالا می فرمایند این دختران ما اگر بدانند پشت صحنه کشف حجاب کیست.... 🔶 ب/ بی اعتنا به باطن هویت دینی یک انسان را چطور جمع می زنند؟ آیا برای تحلیل یک نفر ظاهر او یا اخلاقش با عقایدش هم وزن است؟ خیر. عمل اعتقادی ملاک اصلی است. میل به معنویت و ایثار و فداکاری و دین خواهی و عدالت طلبی و .... برخی در ظاهر مانده و از باطن عبور می کنند. این افراد در ایام اربعین و محرم و رمضان و 22 بهمن ها و تشییع جنازه حاج قاسم و شهدا و غیره اغلب شگفت زده می شوند. 🔸ج/ علت اصل خطا ریشه خطاهای ظاهری را چه می دانیم؟ یک خطای محاسباتی رایج اینست که نقص های ظاهری را به حساب انحراف عقیده و بی ایمانی قرار می دهند. اولین سوال اینست مگر بقیه که این نقص ظاهری را ندارند نقص غیرظاهری ندارند؟ معصومند؟ اما از این مهمتر؛ خیلی وقت ها ما در فهم علت نقص ظاهری دچار خطائیم. مثلا بی حجابی در ایران، ریشه در اباحه گری و بی عفتی ندارد و بلکه در مدپرستی و جلب توجه و سبک زندگی است. اگر علل ظواهر را درست تحلیل نکنیم در تحلیل جامعه دچار اشتباه می شویم. 🔶 د/ تقوا در حرکت است تقوا را چطور محک می زنند؟ نقطه ای یا در حال حرکت؟ فرقش چیست؟ تقوا را باید در حرکت تحلیل کرد نه یک لحظه. تقوای در حرکت یعنی ببینیم یک فرد با چه موانعی روبرو است. مثل شناگری که خلاف جریان اب حرکت می کند. عقب هم برود باز در تلاش است. یک نکته کلیدی در بطن این تقوا که ظاهرگراها آنرا نمی بینند، ایستادگی فرد است. نمی بیند که مردم چطور در درون شان مقابل تیرهای بی امان دشمن مقاومت می کنند. اساسا تقوا همینجاست. 🔸ه/ خطا در مصداق آیا هر خطائی از بیخ و بن خطاست؟ مثلا فرض کنیم یک نفر "صادقانه" حاکمیت را به تندی مورد نقد یا اصلا طعنه قرار دهد. این نشانه چیست؟ در نقد انها دقیق شویم. باطن خواسته شان چیست؟ عدالت و آزادی و مساوات و رسیدگی به مظلوم و معیشت و ...آیا این ارزش ها خطاست؟ اگر کسی صادقانه بگوید نظام عدالت ندارد بی ایمان است؟ او اتفاقا یک ارزش را فریاد می کند. آنهم ارزشی که از دست انقلاب اسلامی و خمینی گرفته است. واگرنه در دوران سیاه پهلوی که بالاترین ارزش ها دخترشایسته و خاک فروشی و دزدی های سلطنتی بود. او ارزشی را فریاد می کند که انقلاب به او داده است و حالا در مصداق ممکن است اشتباه و یا در بیان ممکن است تندی کند. 🔶 و/ دست آخر و از همه مهمتر؛ در تحلیل جامعه باید نقص ها را در کنار دارایی ها دید. عمدتا نقص ها جلوی چشم است. اما داشته ها پنهان. عجمیان ها و آرمان ها و قهرمان شاهچراغ و علی لندی ها و هزاران هزار دیگر قله های یک جامعه اند. باید درست جمع زد. ضمن اینکه اساسا کارنامه و میزان موفقیت یک کلاس درس و یک مدرسه را با شاگردان ممتاز آن می‌شناسند. جامعه نیز هم. و اما. ... ضدانقلاب که نمی فهمد و در این جهل خواهد ماند و خودشان و خواسته شان به خاک کشیده می شوند. اما در داخل دچار برداشت اشتباه از مردم نشویم. واگرنه در فراز و نشیب روزگار مدام شگفت زده می شویم و قدرت پیش بینی را از دست می دهیم و ناامید. خاصه اگر مسوول باشیم دچار خطاهای تو در توی می شویم. 🔸 #به_قلم_اساتید: محسن مهدیان؛تحلیلگر 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت_و_اخلاق #سبک_زندگی #هویت #ولایت #محیط_زیست ✅ اخلاق و سیاست 🔰 قسمت اول 🔶 این سر و صدایی که بابت فلان نقل منتسب به آیت الله خوشوقت راه انداخته اند، مدتی قبل بی بی سی و روشنفکرهای خارج نشین به نقل از حضرت امام ره راه انداخته بودند. ماجرا هم بر میگردد به روایتی در کتاب کافی شریف که امام صادق ع از قول پیامبر ص نقل میکند که با اهل ریب و بدعت به گونه ای عمل کنید که اینها به لحاظ فرهنگی توان تاثیر در جامعه نداشته باشند. یعنی روایت مربوط است به درگیری در جبهه فرهنگی. بعد در مواردی که در روایت به عنوان ابزار مبارزه نقل شده کلمه«باهتوهم» آمده. البته قبلش نیز «اکثروا من سبهم» بیان شده. یعنی زیاد به آنها فحش بدهید. اما« باهتوهم» بیشتر محل بحث است که معنایش چیست؟ 🔶 خیلی از فقها معتقدند که مراد «مبهوت کردن » است مثل «فبهت الذی کفر» که در مناظره حضرت ابراهیم ع و نمرود در قرآن بیان شده. با سیاق مبارزه فرهنگی هم سازگار است. اما برخی نیز معتقدند این یعنی به آنها «بهتان بزنید». بهتان زدن هم غیر از تهمت زدن است. تهمت یعنی بیانی را به دلیل سوء ظنی که به آنها دارید بهشان نسبت دهید. بهتان یعنی سخن دروغ و خلاف واقع را هم به آنها نسبت دهید. اگر این معنا را بپذیریم آن وقت اشکالات متعددی پیدا میشود. 🔶 اول اینکه این سخن همان مبنای سیاسی غربی ماکیاولی است که ذبح اخلاق پیش پای سیاست و حکومت است. دوم اینکه مگر ممکن است پیامبر ص دستور غیر اخلاقی بدهد. ما که اشعری نیستیم و قائل به ذاتی بودن حسن و قبحیم. سوم اینکه این روایت با این همه از روایات که توصیه به اخلاق میکند حتی مقابل دشمن معارض میشود. با این آیه لایجرمنکم شنئان قوم علی الا تعدلوا معارض میشود و غیره. 🔶 پاسخ اما پیچیده نیست. این پرسش را شما درباره دستور خدا به قتل اسماعیل ع هم میتوانید بپرسید. آنجا چه جوابی میدهند؟ بگذارید چند تا مثال دیگر هم بزنیم و بعد همه را پاسخ بگوییم. آیا کشتن بی گناه کار اخلاقی است؟ حالا اگر در جنگ دشمن بی گناهان مثل زن و بچه ها را سپر کند و گروگان بگیرد، تا به لشکر شما ضربه بزند و ضربه مهلکتری بزند شما چه میکنید؟ این بحث در کتاب الجهاد هست. در سبک مبارزه ما دستورات اخلاقی و عجیبی وجود دارد مثلا حق کشتن حیوانات یا قطع درختان و ضربه به محیط زیست را هم در جنگ نداریم. پیامبر میفرماید:«لاتقطعوا شجره» حتی یک درخت را قطع نکنید. بعد در ادامه میگوید: «الا ان تضطروا» مگر مجبور شوید. این الا فلان یعنی چی؟ باز هم اجازه دهید مثال دیگری بزنم. بحث ما تا اینجا در نسبت اصول اخلاقی و نسبتش با الزامهای سیاسی بود. اما شبیه این را در الزامات شرعی و فقهی و نسبتش با حکمرانی سیاسی هم داریم. این بحث که اگر دستور حاکم الهی با دستور شرعی تعارض کرد باید چه کنیم؟ دستور حاکم مقدم میشود. همان بحث اطلاق ولایت و حکومت. اگر این مبنا را بپذیریم، آیا معنای آن نفی قوانین شرعی است؟ 🔶 پاسخ همه این موارد یک چیز است. شما در مقام عمل با مجموعه ای از دستورات و گزاره های اخلاقی مواجهید. که خیلی وقتها با هم تزاحم دارند. اگر رفتن بی اجازه به خانه همسایه کار بدی است به لحاظ اخلاقی یا حرامی است به لحاظ فقهی، اما اگر کسی در آنجا در حال غرق شدن بود مثلا معلوم است که کار اخلاقی مقدم کردن نجات آن غرق شونده است. 🔶 برگردیم به مثالها، بله کشتن اسماعیل بدون بررسی بقیه ابعاد مساله به خودی خود کار غلطی است اما اگر کسی که همه ابعاد را میداند به ابراهیم بگوید او را به قتل برسان، مثل گفتگوهای خضر ع و موسی ع در قرآن در اینجا چطور؟ این مثل همان پدر شهیدی است که فرزندش را جلوی تیر دشمن میفرستد. از چه جهت از آن جهت که امر مهم تری شکل گرفته است. در فقه در کتاب جهاد تشخیص این نکته به فرمانده سپرده شده در باب حکومت به ولی و حاکم الهی سپرده شده، او اصل اولی اش حفظ قواعد و اصول است اما ماجرا صلب و بدون انعطاف نیست،اگر همین رعایت اصل ها باعث شود ضربه بالاتری به جامعه بخورد و مثلا کلیت جامعه، هویت جامعه، فرهنگ جامعه در معرض نابودی قرار بگیرد، او میتواند در مقابل این حکم قرار بگیرد و این خودش عین عدل و انصاف است. 🔶 لذا این کار با آیه لا یجرمنکم ... نیز سازگار است. یعنی از جاده عدل و انصاف به سبب دشمنی خارج نشوید. اما عدم خروج گاهی به این است که آن ضرر اصلی تر واقع نشود. بحث «تقیه» در فقه و بحث «مصلحت» و امثالهم همه به این مقوله بر میگردد. این با طرح غربی ماکیاولی هم سنخیتی ندارد. آنجا هیچ اصل و قاعده ای را نمیپذیرید به جز هدف و نتیجه ای که میخواهید. اما اینجا بحث در نحوه اخلاقی عمل کردن است که هم انعطاف وجود داشته باشد و هم اصول و قواعد رعایت شود. 🔸 #به_قلم_اساتید: علی مهدیان 🆔 @tahlil_shjr

#عدالت_و_مبارزه_با_فساد #مسائل_اولویت_دار #روابط_خارجی #کار_و_تلاش ✅ چرا عملکرد دولت قابل تمجید است؟ 🔶 دولت سیزدهم از چه ویژگی های برجسته ای برخوردار است که رهبر فرزانه و حکیم انقلاب این دولت را قابل تمجید می دانند و بر خلاف بیان حمایت آمیز از دولت های گذشته از این واژه متفاوت برای دولت سیزدهم در آغاز سومین سال فعالیت آن، استفاده می کنند. دولت سیزدهم از جهات زیادی با دولت های گذشته متفاوت است که از مهمترین آنها خاستگاه مردمی، ساده زیستی اعضای کابینه و در راس آنها رئیس جمهور، کار و تلاش شبانه روزی و رویکرد انقلابی آن می باشد. 🔸یکی از برکات بزرگ دولت سیزدهم را باید در « بُعد گفتمانی» جستجو کرد که برخی از مصادیق آن را می توان در‌ موارد زیر جستجو کرد: 🔻احیای آرمان های انقلاب اسلامی و بسط ارزش های اسلامی و انقلابی 🔹توجه به اخلاق و اخلاق مداری و رشد معنویت و آخرت گرایی 🔸حمایت از تفکر و جبهه مقاومت و کاهش اختلافات میان قوا 🔹همراهی با سیاست های کلان نظام و حساسیت نسبت به خطوط قرمز نظام 🔸فساد ستیزی و مقابله با فساد مالی و خستگی ناپذیری و تلاش پیگیر و حضور میدانی و قرار گرفتن کنار مردم در مشکلات 🔹توجه به منافع دراز مدت جامعه و ساده زیستی و مقابله با اشرافی گری 🔸برخورداری از سعه صدر کافی در برخورد با انتقادات و عدم تحقیر منتقدین 🔹عدم بکارگیری ادبیات تقابلی و تحقیر آمیز برخلاف دولت قبل و عدم اعتماد و خوش بینی به غرب 🔸پرهیز از دوقطبی سازی میان نظام و دولت و به خدمت گرفتن سیاست خارجی در سیاست داخلی و کلان کشور 🔺اهتمام لازم به پیگیری منویات مقام معظم رهبری (مدظله العالی) و تقویت بنیه دفاعی و امنیتی کشور 🔸 #به_قلم_اساتید:سهراب خلیلی 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #اقتصاد #رسانه #انتخابات ✅ خارج از مدار اخلاق و انصاف 🔶 بررسی واکنش‌های رسانه‌ای جریان سیاسی اصلاح‌طلب و حتی برخی چهره‌های سیاسی دولت پیشین نشان می‌دهد، از منظر آنها دولت نه تنها اقدام مؤثری نداشته؛ بلکه در نقطه و مسیر صحیحی نیز قرار نگرفته است! از استثنائات که بگذریم، از نگاه نیروها و عناصر مؤثر سیاسی و رسانه‌های منسوب به این جریان بدیهی‌ترین رخدادهای مثبت نیز تفسیر منفی شده یا آنکه دیده نشده است. 🔸هر چند سیاه‌نمایی کم و بیش در همه دوره‌ها مشاهده شده است، اما ندیدن یا تحریف وقایع مثبت در عرصه منافع ملی اتفاق عجیب و نادری است که از سوی این طیف سیاسی صورت می‌گیرد. در دنیایی که منطقه‌گرایی ترتیبات جدیدی را در عرصه مناسبات و معادلات جهانی به وجود آورده است، حتماً عضویت ایران در شانگهای باید عکس‌العمل‌ مثبت همه را در پی داشته باشد؛ اما مع‌الاسف این‌گونه نیست.فرض کنید ورود ایران به این پیمان‌ منطقه‌ای چون ماهیت سیاسی و شرقی دارد، موافق با طبع برخی در داخل کشور نیست؛ اما بریکس که ایران به عضویت آن درآمد، یک پیمان اقتصادی و فراقاره‌ای است و خبر این رخداد باید به شکل مثبت در جامعه خود را نشان دهد که باز چنین اتفاقی در آن رسانه‌های خاص نمی‌افتد. 🔸از همه اینها هم بگذریم؛ فاز 11 که شاهکار طراحی، مهندسی و اجرای ایرانی است و در دولت کنونی تکمیل و افتتاح می‌شود، در فردای افتتاح، 6 روزنامه اصلاح‌طلب حتی در حد یک کلمه نیز به آن اشاره نمی-کنند! این نحوه مواجهه با اتفاقات مثبت کشور از سوی بخشی از یک جریان سیاسی منحصر به حال حاضر نیست. برای نمونه، اهالی رسانه 25 فروردین 1387 را به یاد دارند. روزی که قرار بود رئیس‌جمهور وقت بعد از خبر ساعت 21 به‌طور زنده با مردم سخن بگوید؛ اما در آخرین لحظات و به دلایلی این مصاحبه انجام نشد، فردای آن شب، یعنی روز 26 فروردین دو روزنامه مدعی اصلاح‌طلبی این مصاحبه انجام نشده را نقد کردند! در واقع این دو روزنامه بدون اینکه منتظر پخش این برنامه بمانند و پس از شنیدن سخنان رئیس‌جمهور نظرات خود را بیان کنند، انتقادات صوری خود را منتشر کردند. این ماجرای به ظاهر خنده‌آور، نشانه تلخ سیاست‌ورزی خارج از مدار اخلاق و انصاف است. این یعنی یک جریان سیاسی«بای نحو کان» باید قدرت را به دست گیرد. 🔸برآیند همین خصلت‌هاست که عناصر و گروه‌های مؤثر جریان سیاسی اصلاح‌طلب حاضر نیستند نتیجه انتخابات سال 1388 را بپذیرند. حتی حاضر نیستند برای حل مسئله به قانون نیز تن بدهند و عجیب‌تر آنکه فرمان به تجمعات و آشوب‌های خیابانی صادر می‌کنند. به نظر می‌رسد این میل به قدرت‌ بدون در نظر گرفتن اخلاق و انصاف هم زیست قانونی یک جریان سیاسی و هم منافع ملی یک کشور را به مخاطره می‌افکند که باید برای رهایی از این آفت فکری کرد و طرحی درانداخت. 🔸 #به_قلم_اساتید:عزیز غضنفری؛ کارشناس مسائل سیاسی 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #مرزبندی_با_دشمن #انقلاب_اسلامی #اغتشاشات ✅ چند روز تا پایان اولتیماتوم 🔶 انقلاب اسلامی که به پیروزی رسید، برخی گروهک‌هایی که اسم خلق را یدک می‌کشیدند، ولی همیشه رویه ضد مردمی داشته و دارند، سودای قدرت و تجزیه‌طلبی پیدا کردند. یکی از حوزه‌هایی که تجزیه‌طلبی به وسیله همین گروه‌های ضد خلق ظهور و بروز پیدا کرد، کردستان بود. این گروهک‌ها به پادگان‌های نظامی حمله کرده و برخی مراکز دولتی و حاکمیتی را به تسخیر خود درآوردند و برخی راه‌های مواصلاتی را بسته و علم تجزیه‌طلبی را برافراشتند. 🔸اما جمهوری اسلامی در آغاز تلاش کرد این رویه انحرافی را با مذاکره و گفت‌وگو حل کند. منابع دست اول مانند «در کمین گل سرخ شهید صیادشیرازی» نشان می‌دهند که چگونه نظام حاضر می‌شود در مقابل این درخواست‌ها نرمش نشان داده و خواسته‌های اصیل مردم کردستان را پوشش دهد و حل کند، اما سرکشی گروه‌هایی که اسم خلق را یدک می‌کشند و همه رفتار و عملکردشان علیه مردم است، این مذاکره و گفت‌وگو را نپسندیده و پرچم تجزیه‌طلبی‌شان را علم کرده و نوشتند: «ما هرگز و تحت هیچ شرایطی تا تحقق کامل انقلاب دموکراتیک ایران به رهبری طبقه کارگر تن به خلع سلاح نخواهیم داد.» منابع تاریخی به درستی روایت می کنند که «هزاران تن از مردم و ساکنان شهرهای مهاباد، سقز و سردشت، به علت ناامنی‌هایی که توسط گروه‌های مسلح عزالدین حسینی و قاسملو به وجود آمده بود، محل سکونت خود را ترک کرده و به تبریز و ارومیه گریختند.» اینها همان مردمی بودند که نیروهای به ظاهر ضد امپریالیست به نام دفاع از خلق کرد! این چنین به آنها ستم روا می‌داشتند. 🔸اسناد به درستی نشان می‌دهد، کسانی مانند جلال حسینی، ابراهیم مهتدی، عبدالرحمان قاسملو، جعفر شفیعی و... همه دست در دست صدام گذاشته تا با خودفروشی برای مبارزه با انقلاب اسلامی اسلحه دریافت کنند. تجزیه‌طلبی‌ای که جز با قرار دادن مردم در مقابل مردم و به ویرانه کشاندن مردم کردستان محقق نمی‌شد؛ به نام خلق و علیه خلق. اما کومله، دموکرات، حزب کمونیست ایران و دیگر گروهک‌ها در مقابل جنایات صدام در سردشت، حلبچه و... هیچ واکنشی نشان ندادند. 🔶 پس از جنگ این گروه‌های تروریستی، منطقه شمال عراق را پایگاهی برای ضربه زدن به امنیت کردستان و تجزیه ایران قرار دادند. این شرایط بود که در سال 1374، نیروی زمینی سپاه به فرماندهی سردار شهید حاج احمد کاظمی به این نتیجه رسید که باید سر این افعی را در خانه کوبید. حمله سال 1374 نیروی زمینی سپاه به پناهگاه‌های این گروهک‌ها در عمق 150 کیلومتری خاک عراق این گروهک‌ها را به استیصال واداشت؛ چنانچه به قول سرلشکر باقری «آنها در خلال یک روز چندین بار پیام تسلیم دادند؛ اما حاج احمد می‌گفت اینها فریبکارند و ما باید به کار خود ادامه دهیم.» هر چند این گروهک‌ها پای یک توافق را امضا کردند، اما باز هم بر سر مواضع خود نایستاده و به خلف وعده روی آوردند. 🔶 نقطه کانونی حرکت آنها در چند سال گذشته در اغتشاشات سال 1401 بود؛ اما نیروی زمینی سپاه با همکاری سایر مجموعه‌های نظامی و امنیتی گوشمالی خوبی را به این گروهک‌ها دادند. بر همین اساس دولت عراق، اقلیم کردستان و گروه‌های تجزیه‌طلب تعهد دادند که این تروریست‌ها دیگر خطایی نکنند و اسلحه خود را بر زمین بگذارند. تعهداتی که در روزهای پایانی خود است و باید دید تروریست‌ها و تجزیه‌طلبان به عهد خود وفا خواهند کرد یا بار دیگر باید با زبان سُرب با آنها سخن گفت! 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #معنویت_و_اخلاق #استقلال_و_آزادی #تاریخ_معاصر #دفاع_مقدس #انقلاب_اسلامی ✅ مروری بر بیانات رهبر انقلاب در دیدار پیشکسوتان و فعّالان دفاع مقدّس و مقاومت ۱۴۰۲/۰۶/۲۹ 🔶 درباره واقعه دفاع مقدس 🔖اهمیت شناخت دفاع مقدس ✔️واقعه‌ دفاع مقدّس یک برهه‌ برجسته و مهمّی از تاریخ کشور ما است. ◀️این مقطع را باید درست بشناسیم و آن را به اذهان نسلهای بعدی معرّفی کنیم. ♦️ در این شناخت درسهای بزرگی وجود خواهد داشت و کارهای بزرگی پیش خواهد رفت. 🔶 زوایا و دیدگاه‌های مختلف در شناخت عظمت دفاع مقدّس 🔍عظمت این حادثه را از چند زاویه میشود مشاهده کرد: 1️⃣ از چه چیزی دفاع میشد؟ ♦️انقلاب اسلامی ♦️جمهوری اسلامی ♦️تمامیت ارضی کشور 👈طرف مقابل به این سه چیز حمله کرده بود. البتّه هدف جبهه‌ی اساسی و مهمّ دشمن انقلاب بود. 2️⃣دفاع در مقابل چه کسی انجام میگرفت؟ ⭕️همه‌ قدرتهای مطرح آن روز دنیا شدند یک جبهه و در حمله‌ به جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی، سهیم شدند. 📍گفته میشد مشوّق اصلی حمله‌ به ایران هم آمریکایی‌ها هستند 📌آمریکایی‌ها: ❌جایگاه و آرایش نیروهای ما را نقشه‌برداری میکردند به طور مداوم در اختیار آنها میگذاشتند. 🔺شیوه‌های راه‌کنشی را، یعنی تاکتیکی را، در اختیار صدّام قرار میدادند. 📌اروپایی‌ها: ❌ فرانسوی‌ها پیشرفته‌ترین تجهیزات هوایی را در اختیار عراق قرار دادند. ❌آلمانی‌ها امکانات تهیّه‌ تسلیحات شیمیایی را در اختیار صدّام قرار دادند و کمک کردند. 🔻بلوک شرق، شوروی سابق و کشورهایی که در اروپای شرقی بودند: ❌از امکانات زمینی و هوایی، هرچه میخواستند در اختیار او گذاشتند. 🔶 کشورهای عربی پول بی‌حساب در اختیارش گذاشتند. هم پول دادند، هم مسیر رفت‌و‌آمد.همه کمک کردند. مهاجم اینها بودند؛ ما چه؟ ما کمک‌کننده‌ای نداشتیم؛ حتّی امکانات و تسلیحاتی که حاضر بودیم پول بدهیم بخریم، فراهم نمیشد مگر بندرت. در یک چنین رویارویی‌ای ملّت ایران توانست روی سکّوی پیروزی بِایستد و با شکوه خودش را به دنیا نشان بدهد. 3️⃣دفاع‌کنندگان چه کسانی‌ بودند؟ 🔍ظاهر دفاع‌کننده‌ها، ظاهر ارتش و ظاهر سپاه، یا به شکل همین تنظیمات متعارف دنیا بود امّا باطنش اصلاً شباهت به لشکرکشی‌های دنیا نداشت. 🌟فرمانده این مجموعه ــ امام بزرگوار ــ یک مرد الهی بود؛ ✨یک عنصر الهیِ بی‌نظیر؛ ✨در کنار دانش و فکر و تجربه دارای آن روح زلال و صفای معنوی بود؛ 🔺لذا نفَسش تأثیر داشت. 🔶 صبغه دینی دفاع مقدّس 🔻وقتی صبغه‌ دینی هست، نتیجه این میشود که: ✨این جوان با شوق شهادت حرکت میکند برای اینکه برود جبهه. ✨خانواده‌ها، پدرها، مادرها، همسرها راضی میشدند به اینکه این جوان برود جبهه، برای خدا. ✨خطوط مقدّم جبهه‌ی ما، محراب عبادت بود. 🔶 حضور عمومی ملت ♦️جبهه‌ جنگ فقط منطقه‌ی زدوخورد نبود، پشت جبهه هم جبهه‌ جنگ بود. 🔻در دنیا پادگانها محلّ تأمین نیرویند؛ 👌اینجا پادگانها هم بودند: 📍مسجدها 📍هیئتها 📍دانشگاه 📍حوزه 📍مدارس و دبیرستان‌ها هم بود. 🔶 در بخشهای گوناگون پشتیبانی، خانواده‌ها، زنان خانه‌دار و دیگران هم بودند. نمیگویم همه‌ آحاد ملّت بودند امّا در سطح عموم مردم و لایه‌های گوناگون اجتماعی این حرکت حضور داشت. در این بخش، بخصوص در این بخش سوّم ده‌ها کار تبیینی و هنری میشود انجام داد. 4️⃣آثار و دستاوردهای این دفاع چه بود؟ 🔹حفظ تمامیّت ارضی 🔸کشف عظمت توانایی‌های ملّت 🔹ایمن‌سازی کشور از تهاجم‌های نظامیِ محتمل 🔸شناخت ظرفیّت‌های انسانی ملّت ایران 🔹گسترش مرزهای فکری و معرفتی انقلاب اسلامی 🔸گسترش فرهنگ مقاومت و اتّکاء به نفس 🔹رشد و استحکام فکر مقاومت در داخل کشور 🔶 درباره نیروهای مسلّح نیروهای مسلّح جزو نوامیس حتمی هر جامعه‌ای هستند؛ وجودشان جزو آن عناصر اصلی است که بدون آن، یک جامعه سرپا نمیماند.باید به نیروهای مسلّح از جهات مختلف رسیدگی کرد، حضورشان را مغتنم دانست، تلاششان را ارج نهاد؛ چه آن کسانی که این ایمنی را در مرزها به وجود می‌آورند، چه آنهایی که در داخل به وجود می‌آورند. 🔶 نکته‌ای خطاب به خود نیروهای مسلّح ✔️منطق قدرت در اسلام، استعلاء نیست؛ 👈یعنی هرچه قدرت شما بیشتر بشود: ◀️باید تواضعتان بیشتر باشد، ◀️انعطافتان بیشتر باشد، ◀️توجّهتان به خدا بیشتر باشد. ❇️اقتدار با زبان خوش و رفتار مهربانانه هیچ منافاتی ندارد. 🔶 با زبان نرم گاهی بیشتر و بهتر میشود خیلی از موفّقیّتها را به دست آورد.نیروهای مسلّح کار خودشان را قدر بدانند، ارج بنهند، اهمّیّت بدهند، افتخار کنند به کاری که انجام میدهند؛ مردم هم بایستی قدر اینها را بدانند. ☑️نیّتها را خدایی کنیم. 👈همین که شما: 🔹به مردم رحم میکنید 🔸به کشور میخواهید خدمت کنید 🔹میخواهید یک کار هنری خلق کنید که چهار نفر را هدایت کند 🔺این نیّت خدایی است. ✨با نیّت خدایی که وارد بشویم، خدای متعال هم کمک خواهد کرد. 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #مرزبندی_با_دشمن #غرب_شناسی #اسلام_ناب ✅ چگونه از تحولات جهانی مراقبت کنیم؟ 🔶 «وقتی در دنیا تحوّلات بزرگ به وجود می‌آید یا آغاز می‌شود، ملّت‌ها و مسئولین کشورها موظّفند مراقبت خودشان را چند برابر کنند. حالا بیشتر شرح خواهم داد. اگر این مراقبت انجام گرفت، سر ملّت‌ها کلاه نخواهد رفت و ملّت‌ها ناچار نخواهند شد که به راهی ضدّ منافع خودشان حرکت کنند. اگر این مراقبت انجام نگرفت و غفلت شد، ضربه‌های بلندمدّتی به ملّت‌ها وارد خواهد شد.»_ (20 شهریور 1402) 🔶 چند مثالی را خود آقا بیان کردند اما مثال دیگری از همان موقع که آقا این بیانات را می‌فرمودند، ذهن من را به خود درگیر کرد؛ بیداری اسلامی. سال 90 آقا فرمودند: _«آن‌چه امروز مهم است، این است که دشمن در مقابل ضربه‌ای که در مصر و تونس و لیبی و بقیه‌ی کشورهای منطقه کم‌وبیش بر او وارد آمده است، مشغول طراحی و توطئه‌چینی است. باید متوجه توطئه‌های دشمن بود. باید مراقب بود انقلاب‌های مردم را از آن‌ها نربایند، راه‌ها را منحرف نکنند.»_ (10 بهمن 1390) و بعد هم به‌روشنی دشمن با طراحی و توطئه‌چینی‌ها این انقلاب‌ها را ربوده و به نفع خود مصادره کرد. 🔶 فکر می‌کردم که چه باید بکنیم؟ چطور می‌توانیم مانع آن شویم که حرکت‌های مردم آفریقا مثل بیداری اسلامی ربوده نشود؟ چه باید کرد تا این تحولات بزرگ جهانی در مسیر درستی قرار بگیرد و توسط شیاطین دنیا از مسیر خود منحرف نشود؟ من تنها یک جواب به ذهنم رسید؛ جنبش دانشجویی! به چند دلیل: 1️⃣ تنها عقل منفصلی که می‌تواند متناسب آرمان‌ها صحنه را رصد کرده و تحلیلی از کلان صحنه‌ی دنیا و تحولات آن ارائه کند 2️⃣ تنها نهادی که گستردگی بسیاری در سطح کشور داشته و می‌تواند بدنه‌ی مردمی را برای نقش‌آفرینی پای کار بیاورد 3️⃣ تنها کسانی که می‌توانند به صورت گسترده ارتباطات خوبی با دنیا برقرار کرده و تعامل کنند 4️⃣ تنها کسانی که شور و انرژی و انگیزه‌ی کافی برای این کار دارند 🔶 خاطرم آمد که آقا گفتند: _«اگر قرار شد که کشور بخواهد یک چنین کار بزرگی را انجام بدهد یعنی حضور سخت‌افزاری و نرم‌افزاری داشته باشد در تشکیل نظم جدید جهانی، بیشترین مسئولیّت به عهده‌ی کیست؟ صفوف مقدّم چه کسانی هستند؟ دانشجوها، دانشگاهیان؛ یعنی شماها باید جلوتر از همه باشید؛ شماها بایستی تأثیرگذارترین قشرها باشید»_ (6 اردیبهشت 1401) اما جنبش دانشجویی یک اراده‌ی واحد و منسجم ندارد بلکه مجموع اراده‌های تک تک تشکل‌ها در سطح کشور است که اراده‌ی جنبش دانشجویی را می‌سازد و همسو شدن این اراده‌های منتشر نیازمند گفتمان‌سازی حلقه‌های میانی است تا این دغدغه‌ی آقا را تبدیل به اراده‌ی عمومی جنبش دانشجویی کند. 🔸 باید گفتمان‌سازی کنیم تا این اراده‌ی عمومی را شکل دهیم. جنبش دانشجویی باید خودش را در مستوای نقش‌آفرینی جهانی ببیند. باید به دنبال آن باشد که _«اوّل، ایجاد تحوّل در ذهن و در واقعیّت جامعه‌ی خود؛ بعد، ایجاد تحوّل در ذهن و واقعیّت جهان»_ (29 فروردین 1402) کند. باید جوانان جهان را نسبت به توطئه‌های دشمن آگاه کند تا مبادا باز هم شاهد مصادره شدن این تحولات بزرگ باشیم. 🔸 #به_قلم_اساتید: امیر شعبان‌جولا 🆔 @tahlil_shjr

#سیاستهای_کلی_نظام #مجلس #انقلاب_اسلامی ✅ قانونگذاران قانون گریز 🔶 علی رغم تمام نقاط قوت و کارهای تحولی مجلس انقلابی چند وقتیست به نام مردم، گفتمانی در بین برخی از نمایندگان مجلس شورای اسلامی به گوش می‌رسد که؛ «در همه امورات دخالت می‌کنیم چون نماینده مردمیم.» و نقطه اوج آن تهدید یکی از ایشان بود که گفته‌اند: «در دهن آن‌هایی می‌زنم که می‌گویند نماینده نباید دخالت کند، من دخالت می‌کنم چون نماینده مردمم.» 🔶 ذکر چند نکته در این مورد قابل بحث است؛ اول؛ این موضوعات در سال انتخابات مجلس شورای اسلامی از سوی برخی نمایندگان نمود بیشتری پیدا کرده است که شائبه انگیز است. دوم؛ طبق اصل ۸۶ قانون اساسی نمایندگان محترم در اظهار نظر و بیان آراء کاملاً آزادند، اما در مقام ایفای وظایف نمایندگی خود، نه نظرات خلاف قانون و دخالت در امور سایر قوا یا حتی افراد و اشخاص. سوم؛ نماینده مجلس طبق نص صریح قانون بایستی خود را نماینده کل مردم بداند نه به نام همه مردم برای عده‌ای قلیل و این دخالت‌ها هم برای آن عده قلیل باشد. چهارم؛ بدون شک یک نماینده بر تمامی امورات میتواند نظارت کند اما وظایف قوای سه گانه و حدود اختیارات هر کدام مشخص است و دخالت غیر از نظارت است.دخالت است که باعث 🔸کمرنگ شدن نظارت شده است و بر کسی پوشیده نیست که ریشه اصلی مشکلات کشور عزیز ما خلأ قانونی و عدم نظارت مناسب است. _ هر دو طبق جمع‌بندی فصل ششم قانون اساسی از اصل ۶۲ تا ۹۹ از وظایف اصلی نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی است._ نمایندگان محترم بحث دخالت را با نظارت طوری جابجا کرده‌اند که خود هم پذیرفته‌اند وظیفه قانونی آنها دخالت است.البته حاصل این دخالت‌ها خانه نشینی مدیران انقلابی، کارآمد و دلسوز مردم مثل علیرضاها و جولان دادن سلاحورزی‌هاست. 🔶 دخالت کنید اما در قانونگذاری؛ در حال حاضر حدود هشت هزار قانون بلااستفاده داریم که فقط برای قانون گریزی مورد استفاده قرار میگیرند!!!چرا حقوق های نجومی قانونی بود؟چرا بعضی اختلاس ها قانونی اتفاق می افتد؟آرزوی دولت و ملت قدرتمند ایران اسلامی نظارت قوی و مستمر است که باز از وظایف شماست والبته نظارتی که منجر به معامله شود خطاست. آقای قانونگذار مواظب باشید وای به حال جامعه ای که قانونگذار آن قانون گریز باشد_ بقول معروف هرچه بگندد نمکش می‌زنند وای بر آن روز که بگندد نمک _ و همچنان که دشمنان این نظام اسلامی، اسلامیت نظام را نشانه رفته‌اند شما نیز جمهوریت نظام را نشانه رفته اید و بدانید صف شما از صف دوستان ملت ایران و انقلاب جداست و از پیشینیان خود عبرت بگیرید. (فاعتبروا یا اولی الالباب) 🔸 #به_قلم_اساتید:حامد شیرخدا 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت_و_اخلاق #سبک_زندگی #هویت #ولایت #محیط_زیست ✅ اخلاق و سیاست 🔰 قسمت دوم 🔶 با این توضیحات همانطور که میتوان جلوی آزادی کسانی که بنای بر نابودی هویت و فرهنگ و عقاید جامعه را دارند و به آن تهاجم کرده اند را گرفت، همانطور که جلوی کتاب ضاله را میگیرند، مرتد را میکشند و بسیاری از رفتارهای دیگر همانطور ممکن است ناچار باشند بهتان بزنند و سب کنند تا یک جریان به لحاظ فرهنگی نابود شود. ریشه بد بودن بهتان همان دروغگویی نهفته در آن است که در اخلاق درباره مواردی که دروغ باید گفت بحث میکنند. دروغهایی که مصلحتی در خود دارد. در آن روایت فباهتوهم بیان شده که این کار به سبب اثر کلان فرهنگی اجتماعی و عقیدتی است که در جامعه میگذارند و ظاهرا راهی جز این هم برای مبارزه با آنها وجود نداشته. اما اولا اصل این است که چنین نکنند و با رفتار اخلاقی مقابله کنند و ثانیا... 🔶 این ثانیا خیلی مهم است. پاسخ آن شخص طلبه نیز هست. بحث مهمی را امام در کتاب الطهاره دارد که معتقد است اکثر کسانی که اسلام ناب را نپذیرفته اند جاهل قاصرند. او این بحث را در کفار میگوید اما توضیحش همه را میگیرد. او معتقد است اکثر مردم دنیا جاهلند آن هم جاهل قاصر و نه مقصر. سبک تعامل با جاهل قاصر اساسا این دشمنی ها نیست. جمع بسیار زیادی از مخالفین نظام و ولایت فقیه جاهل قاصرند و با اینها باید با سبک «دعوت » و «جدال احسن» تعامل کرد. امام در تقریرات فلسفه اش توضیح میدهد که اکثر مردم دنیا وارد بهشت میشوند و تعداد کمی وارد جهنم میشوند. حالا با این توضیح باید دقت کرد که اصل اولی اساسا در تقابل با بسیاری از مخالفین ،رفع جهالت است. 🔶 بنابراین سبک حکمرانی شرعی و اخلاقی و البته منعطف و ناظر به هدف، دو جریان را نفی میکند یکی متصلبین بر فقه یا اخلاق که راه حرکت را میبندند که البته اینها قطعا نه فقهی اند و نه اخلاقی و یکی نفی کنندگان فقه و اخلاق. این بحث را امام در موارد متعدد در مباحث فقهی و اخلاقی و عرفانی خود توضیح داده که اینجا با اشاره عبور میکنم. اینکه در سیره امام در انقلاب اسلامی و در جنگ این دقتهای عجیب شرعی و اخلاقی را میبینید یا فتوای رهبری به عدم به کارگیری سلاح هسته ای را میبینید اینها جمع بندی آنها و نظر نهاییشان است که بر اساس اصول محکم و مسلم فقهی و اخلاقی بیان شده. 🔶 در نهایت این جمله رهبری را ببینید و با فهم برخی از دوستان جاهل ما مقایسه کنید: «خدای متعال در مورد دشمنان میگوید لایجرمنک شنآن قوم علی الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوی اگر با کسی دشمنید این دشمنی موجب نشود که نسبت به او بی انصافی کنید، بی عدالتی کنید، حتی نسبت به دشمن»(۸۸٫۵٫۳) 🔸 #به_قلم_اساتید: علی مهدیان 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #مسئله_محوری #رژیم_صهیونیستی #اغتشاشات ✅ سناریوی بازتولید آشوب و ناامنی با اسم رمز موسوی و رهنورد 🔶 جریان‌های ضدانقلاب و دشمنان غربی-صهیونیستی پس از شکست آشکار و مفتضحانه در ارائه روایتی وارونه و دروغ از چگونگی فوت جواد روحی، فاز دیگری از پروژه بازتولید اغتشاشات را کلید زده‌اند که میرحسین موسوی و زهرا رهنورد سوژه اصلی آن هستند. ماجرا از جایی شروع شد که وب‌سایت ضدانقلابی کلمه، در خبری گنگ و کلی مدعی شد؛ سلامت جسمی میرحسین موسوی و زهرا رهنورد، به واسطه استمرار حبس خانگی و تشدید فشارها در خطر بوده و شاخصه‌های سلامت عمومی این دو نفر افت کرده است. 🔶 این در حالی است که به واسطه کاهش محدودیت‌های نام‌بردگان طی سال‌های اخیر، اساسا چیزی به نام حصر خانگی وجود ندارد. انتشار این خبر، درست در آستانه سالگرد اغتشاشات و التماس برخی جریان‌های ضدانقلابی خارج‌نشین برای بازتولید آشوب و ناامنی در کشور قطعا معنادار است. ✅ در این خصوص دو نکته اساسی وجود دارد: 🔶 نخست اینکه؛ جریان‌های ضدانقلاب، سرویس‌های اطلاعاتی و اتاق‌ فکرهای غربی-صهیونیستی که بر روایت‌سازی جعلی و تحریک کننده از فوت جواد روحی حساب ویژه‌ای باز کرده و به زعم خویش با کپی‌برداری از ماجرای فوت مهسا امینی می‌خواستند شهریور امسال را نیز به اغتشاشات سال گذشته پیوند بزنند، پس از شکست در این پروژه، اینک به فکر بهره‌گیری از ظرفیت دو فرد مذکور برای اجرای این سناریو افتاده‌اند. 🔶 دوم اینکه؛ طرح مسئله‌ای تحت عنوان در خطر بودن سلامت جسمی میرحسین موسوی و زهرا رهنورد و ارتباط دادن این موضوع با مواضع و رفتارهای آنها در حمایت از اغتشاشات شکست خورده سال گذشته، اسم رمز فاز جدیدتر بازی دشمنان پس از شکست در مرحله قبلی تلقی می‌شود، لذا سرویس‌های امنیتی خارجی حامی جریانات ضدانقلاب، بازی جدید را نه در یک بستر از پیش برنامه‌ریزی شده، بلکه در سایه اجبار و شکست ناشی از ناکامی پروژه وارونه‌نمایی مرگ جواد روحی کلید زده‌اند. 🔶 دستگاه‌های امنیتی جمهوری اسلامی ایران قطعا باید بیش از پیش مراقب تحرکات طراحان این فتنه جدید باشند زیرا دشمنان نشان داده‌اند که در مسیر دست‌یابی به اهداف و مطامع پلید خود حاضرند هرگونه اقدامی از جمله قربانی کردن مهره‌ها و سوژه‌های خود را صورت دهند. 🆔 @tahlil_shjr

#مسئله_محوری #رژیم_صهیونیستی #رسانه #حقوق_بشر ✅ اعتراضات یهودیان آفریقایی‌تبار در اسرائیل 🔸شکاف در اردوگاه لائیک و جبهه دینی از یک سو و به تازگی شکاف طبقاتی و تبعیض نژادی به ویژه علیه یهودیان آفریقایی‌تبار، آشکارا ارکان رژیم غاصب را دچار تزلزل کرده است. 🔸 #به_قلم_اساتید: فرزان شهیدی؛ کارشناس مسائل بین الملل 🆔 @tahlil_shjr

#مسئله_محوری #معنویت_و_اخلاق #غرب_شناسی ✅ جنتلمن‌بازی تروریست‌ها 🔶 نخست‌‌وزیر پیشین ایتالیا در مصاحبه‌ای اعلام کرد: «فرانسه برای ترور قذافی 81 نفر را به کام مرگ کشاند.» آماتو مدعی شد: «نیروی هوایی فرانسه در سال 1980 یک هواپیمای مسافربری در ایتالیا را با فرض بر اینکه «معمر قذافی» دیکتاتور سرنگون‌شده لیبی در آن حضور دارد، سرنگون کرد و باعث کشته‌شدن 81 مسافر هواپیما شد.» این برای اولین بار نیست که غربی‌ها به چنین کاری دست می‌زنند. سال‌ها پیش نیز آمریکایی‌ها به ترور «آلدو مورو» نخست‌وزیر اسبق ایتالیا دست زدند تا آن را منتسب به شوروی کرده و رقیب‌شان را تخریب کنند. 🔸نکته اول اینکه غرب دچار زوال معرفتی و اخلاقی شده است. شاید دریچه این زوال اخلاقی و معرفتی را باید آغاز پیروی آنها از چارچوب‌هایی دانست که نویسندگانی، مانند ماکیاول نوشتند. در این زوال اخلاقی و معرفتی آنچه مد نظر است، رسیدن به هدف است؛ خواه این هدف و راه رسیدن به آن اخلاقی باشد یا نباشد. 🔶 نکته دوم اینکه این رفتارهای غرب فقط مختص یک بازه زمانی، مانند ایام جنگ سرد نبوده و همیشه استمرار داشته است و نکته بعدی هم اینکه این نوع رفتار همیشه در مقابل رقبا انجام نپذیرفته است، بلکه گاه این خنجر بر پشت کشوری نشسته که در جبهه غرب و همراه با آمریکایی‌ها بوده است. 🔸پیش از این «سیمور هرش» روزنامه‌نگار کهنه‌کار تحقیقی در آمریکا گزارش داده بود، انفجار خط لوله نورداستریم که گاز اروپایی‌ها را تأمین می‌کند، در دریای بالتیک عملیات مخفیانه‌ای بوده که دستور آن را کاخ سفید صادر و سیا آن را اجرا کرده است. به گفته سیمور هرش، غواصان آمریکایی رزمایش نظامی ناتو را پوشش قرار داده و اقدام به کاشت مین در مسیر خط لوله مذکور کرده و سپس از راه دور آن را منفجر کرده‌اند. دستور این عملیات مخفیانه از سوی جو بایدن صادر شده و سیا عملیات را با هماهنگی نروژ اجرا کرده است. 🔶 آنچه گفته شد از جهت شناخت ماهیت غرب و رویکرد آن، به ویژه برای نسل جوان است. این رویکرد غرب و آمریکایی‌ها را می‌توان مصداق بارز همان جملات زیبای رهبر معظم انقلاب دانست که فرمودند: «آن جنتلمن‌های پشت میز مذاکره، همان تروریست‌های فرودگاه بغداد هستند، اینها همان‌ها هستند، تفاوتی نمی‌کنند. لباس عوض می‌کنند. این دست چدنی‌ است که پوشش مخملی و دستکش مخملی را بیرون می‌آورد و خودش را نشان می‌دهد، والا باطن، همان باطن است؛ هیچ تفاوتی ندارد. اینها نمی‌توانند کسانی باشند که انسان به اینها اطمینان پیدا کند.» 🔸 #به_قلم_اساتید:یعقوب ربیعی 🆔 @tahlil_shjr

#استقلال_و_آزادی #هویت #زن ✅ بحران سازی و افول 🔶 اصل اینکه آمریکا کانون بحران ساز در کشورها و قدرتهای نو ظهور ایجاد کرده نشانه ضعف او است. چرا؟ هویت آمریکا یک تفاوت ذاتی با دیگر کشورهای دنیا دارد و آن اینکه او بنای حاکمیت بر کل دنیا را دارد. کشورهای دیگر هر چقدر قدرت طلب و دنیا گرا هم که باشند، در فضای سیاسی موجود در دنیا خود را در جایگاه حاکمیت و گارد برتری و استعلا قرار نمیدهند. لذا آمریکا اساسا ذاتا با امثال کانادا و استرالیا و حتی فرانسه و آلمان فرق میکند. آمریکا یعنی راس حکمرانی بر همگان. در کشورهای دیگر نگاه ملی غلبه دارد و‌ رویکرد جهانی نه برای اداره عالم بلکه برای مراقبت از خود یا صرفا یک انتفاع ملی شکل میگیرد. 🔶 اما زیست آمریکا با گارد گردانندگی عالم مبتنی بر بحران است. یعنی اگر بنا باشد آمریکا حاکم باشد باید دنیا پر از بحران باشد. آمریکا بحرانزی است. در بحران میتواند زنده بماند. ان فرعون علا فی الارض و جعل اهلها شیعا یستضعف طائفه منهم یذبح ابنائهم و یستحیی نسائهم. این سبک حکمرانی طاغوت است. در بستر بحران برای خود مشروعیت و مقبولیت میآفریند. به قول تامس هابز این «وضعیت جنگی» است که ضرورت حکومت و اطلاق دایره حاکمیتش را توجیه میکند. کل ساختار و چینش هندسه امروز عالم بر بستر کلان بحران های جنگهای جهانی شمایل یافت. این است که مقوله ناامنی و هراس یک ضلع جدی سبک حکمرانی آمریکا است. 🔶 پس در سطح اول حیات و هویت آمریکا گره خورده به بستری به نام بحران. نادانی محض است که خیال کنیم اگر همه دنیا تابع آمریکا شوند بحران تمام میشود. آمریکا برای بودنش محتاج بحران است. بحران نیاز به قدرت بالاتر و امن کننده را شکل میدهد. رضا شاه را چطور به مردم غالب کردند در بستر بحران. بحران زمینه اعمال مدیریت قدرت مادی را فراهم میکند. بحران باعث میشود عقل و اندیشه و فرزانگی دیده نشود و احساس و عاطفه کار رشد کند. شیطان در محیط جهل زیست میکند. در محیط گمان. در محیط ظلمت. لذا یخرجونهم من النور الی الظلمات. 🔶 اما سطح دوم بحران سازی در ساحت راهبردی است. بحران سازی بمثابه یک راهبرد پایین تر از احتیاج زیستی و هویتی آمریکا است. مثلا بحران، مظلومیت میسازد و احساس مظلومیت در کسی باعث میشود توهم کنیم حق دارد. دیده اید در یک دعوا در خیابان اگر یک طرف زن باشد عموم مردم اتوماتیک حق را به زن میدهند. بستر دعوا و احساس مظلومیت زن. همانکه شما در قصه تخیلی هولوکاست مشاهده میکنید و روییدن غده سرطانی در منطقه ای دینی و مهیای قیام. 🔶 یا مثلا بعد از فروپاشی شوروی برای تقابل با جبهه در حال جوشش و انقلاب و مقاومت مسلمین، ایده شکل گیری دولت فراگیر اسلامی جدیدی به نام داعش ایجاد شد. حکومتی که مسلمان است اهل سنت و بازگشت به گذشته دینی و نبوی است با همان نمادها و تحقق رویای دوباره خلافت که آرزوی جریانهای اسلامی زنده در منطقه بود. اهل مبارزه و جهاد هم بود. اما قدرتهای غربی منطقه پشتیبانی اش میکردند او میتوانست آلترانتیو ایران باشد. یعنی کل جوششهای دینی مردمی را هدایت کند. کاری که سالها است ایران انجام میدهد. یک جلودار و قدرت دینی مبارز ولی آمریکایی و در زیست مسالمت آمیز با اسراییل یک خاورمیانه جدید را به تعبیرشان رقم میزد. بازی که ایران با هوشیاری عجیب و غریب رهبرش به هم زد. اینها بحران سازی در ساحت راهبردی است. درگیری های کلان منطقه ای و جهانی شکل میگیرد اما تحت مدیریت آمریکا. سطح سوم بحران سازی در ساحت ساز و کار مدیریتی است. شبیه بحران آفرینی آمریکا در عراق و افغانستان برای اینکه بستر ثبات وجود نداشته باشد تا بتواند بیشتر در آن کشورها باقی بماند. یا شبیه بحرانهایی که در کشورها شکل میدهند برای فروش اسلحه و امثالهم. 🔶 انگیزه های بحران سازی در این ساحت متنوع است گاهی میخواهند مردم از یک مساله ای غافل شوند تا طرح دیگری پیش برود مثل بحرانهایی که بعد از دولت دوم خرداد شکل میدادند. یا اصل و فرع جایش عوض شود. یا بحران سازی برای نفع بردن مثل جنگ برای فروش سلاح یا دستکاری قیمت نفت. یا بحران سازی برای توجیه یک حمله ای ماجرای المپیک ۱۹۷۲ مونیخ و گروگانگیری ورزشکاران اسراییلی که بعد معلوم شد کار خود موساد بوده تا ترور رهبران فلسطینی را با عنوان عملیات خشم خدا، توجیه کنند. یا قصه یازده سپتامبر و امثالهم. 🔶 حالا وضعیت امروز آمریکا چیست؟ طرحهای راهبردی کلانش برای مدیریت تک قطبی دنیا شکست خورده. قدرتهای نوپدید در حال ایجادند و او صرفا با بحرانهای مکرر تلاش میکند زمان بخرد و راه نفسی باز کند. کاری که شرورهای کوچک انجام میدهند رقیب را با خنجرهای کوچک خسته کنند. چون آن قدر قوت ندارند که وقایع کلان عالم را تحت مدیریت خود در آورند. هویتشان بحران است اما بحرانهایی در این سطح. 🔸 #به_قلم_اساتید: علی مهدیان 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #مرزبندی_با_دشمن #رسانه #رژیم_صهیونیستی ✅ چرایی حساسیت ایران به تحولات قفقاز جنوبی 🔶 این روزها شاهد هستیم که جمهوری اسلامی ایران هشدارهای صریحی را در زمینه تحولات مربوط به قفقاز جنوبی به دولتمردان جمهوری آذربایجان و دیگر بازیگران داده است. بررسی دقیق مسئله نشان می‌دهد، در حالی که رسانه‌های محور عبری‌ـ غربی مشغول توصیف میدان جنگ هستند و از پشت صحنه آن هیچ گونه متن و گزارشی منتشر نمی‌کنند، رژیم صهیونیستی و آمریکا مشغول طراحی معادله پیچیده‌ای در منطقه هستند. 🔸به نظر می‌رسد، مقامات آمریکایی و صهیونیستی با خلق گره‌های کور راهبردی، در حال ایجاد و مدیریت یک پروژه آشوب جدید در نظام بین‌الملل هستند. این مسئله نشان می‌دهد، ایالات متحده و رژیم صهیونیستی با تعمیق و بسط بحرانی جدید در منطقه قفقاز در حال پی‌ریزی زمینه‌های مداخله‌گرایی طولانی‌مدت در مناطق با اهمیت (به لحاظ ژئوپلیتیک) از طریق ناتو را دنبال می‌کنند. 🔶 ایجاد کلیت بحران، تبدیل بحران مدیریت‌شده به بحران غیرقابل مدیریت، درگیرسازی دیگران با بحران، ارائه راهکار برای حل بحران متناسب با اهداف بلندمدت آمریکا (و ناتو) و در نهایت، تسلط بر یک منطقه خاص با هدف بهره‌برداری از ظرفیت‌های اقتصادی، ژئوپلیتیکی و استراتژیک آن از رویکردهای فعلی بازیگران مداخله‌گر در تحولات قفقاز جنوبی است. با این وضعیت، می‌توان به عمق هشدارهای صریح جمهوری اسلامی ایران در زمینه تلاش عده‌ای برای تغییرات ژئوپلیتیک در منطقه پی برد و علت حساسیت تهران را در این خصوص متوجه شد. انتظار می‌رود دو کشور ارمنستان و جمهوری آذربایجان متوجه ماهیت رفتاری رژیم صهیونیستی باشند و تحولات را از روی ظواهر آن تجزیه و تحلیل نکنند. 🔸 #به_قلم_اساتید: اکبر معصومی؛ کارشناس مسائل بین الملل 🆔 @tahlil_shjr

#مرزبندی_با_دشمن #حقوق_بشر #جنگ_اوکراین ✅ گلوله‌های ناتو علیه امنیت جهانی! 🔶 سکوت وقیحانه و معنادار آنتونیو گوترش دبیر کل سازمان ملل متحد در قبال فروش سلاح‌های آغشته به اورانیوم ضعیف شده از سوی آمریکا به اوکراین، بار دیگر دوگانگی محرز این سازمان به اصطلاح بین‌المللی در قبال امنیت جهانی و بشری را به نمایش گذاشته است. 🔸 #به_قلم_اساتید:فخرالدین اسدی؛ تحلیلگر 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #سبک_زندگی #تاریخ_معاصر #زن_زندگی_آزادی ✅ زنِ پسرزآ 🔰غریبه و آشنا؛ سلطنت طلب و ضد آن 🔶 هرکس که قدری پژوهش در تاریخ معاصر داشته می داند بین معشوقه های رسمی و غیر رسمی محمدرضا پهلوی هیچکدام جایگاه "ثریا بختیاری" را نداشتند. البته پری یا پروین غفاری، موطلایی معروف هم بسیار محبوب شاه بود اما عشق ناکام باقی ماند. پری خانم کتابی خودنوشت دارد به نام"تا سیاهی در دام شاه" که خودش به نقل داستان سال ۱۳۲۶ تا ۱۳۲۸ و عشق شکست خورده پرداخته است اگر اصل کتاب پیدا شد بخوانید. ماجرای زنِ پسرزآ را قبلا شرح داده ام. زن در دستگاه سلطنت یک رسالت داشت و آنکه پسر بزاید تا سلطنت تداوم داشته باشد. 🔶 فوزیه همسر اول شاه دختر زایید. شهناز که بعدها با اردشیر زاهدی ازدواج کرد. طلاق گرفت مدتی افسرده شد. به پیشنهاد اسدالله علم مجمعی درست کردن به نام رسیدگی به امور دانشجویان خارج کشور و سرپرستی آن مدتی با شهناز بود تا از افسردگی خارج شود‌. همسر دوم همین ثریا خانم بود. شاه هیچ زنی را به قدر او دوست نداشت. در ماموریت زاییدن پسر، ثریا هم موفق نبود‌. البته ثریا با مادر و خواهر شاه سازش نداشت‌ ولی برای شاه آرامش بود. طلاق گرفت. برایش حقوق مادام العمر در نظر گرفتند و به اروپا رفت. مدتی به بازیگری علاقمند شد. 🔶 همسر سوم فرح موفق شد ماموریت را به سرانجام برساند و بالاخره "پسر" بدنیا آمد. اما شیطنت شاه با همراهی اسدالله علم ادامه داشت. در سفر اروپا شاه مخفیانه با ثریایش دیدار کرد. عَلَم میگوید: فرح ترتیب دادن ملاقات را از سر من میدانست! سفر زهر شد برایشان. کاش در تمام این سالها در سینما ما یک فیلم جاندار درباره پسرزآ بودن و اولویت پسر نسبت به دختر ساخته شده بود و بعد همه باهم شعار زن زندگی آزادی سر میدادیم! این موسیقی عاشقانه به من ربط ندارد! چقدر ما از تاریخ نزدیکمان دوریم! 🔸 #به_قلم_اساتید: دکتر زادبر 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت_و_اخلاق #علم_و_پژوهش #ولایت #وحدت ✅ شخصیت وحدت‌بخش امام رضا (علیه‌السلام) 🔶 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «در مقابل حرکت سیاسى و زیرکانه‌ى مأمون [کشاندن امام رضا(علیه‌السلام) از مدینه به خراسان]، امام هشتم (سلام اللَّه علیه) یک برنامه‌ى مدبّرانه‌ى الهى را طرّاحى کردند و عمل کردند و پیش بردند که نه فقط خواسته‌هاى دستگاه خلافت برآورده نشد، بلکه درست بعکس، موجب رواج و گسترش فکر معارفىِ قرآنى و منتسب به اهل‌بیت در اقطار دنیاى اسلام شد... این یک فصل برجسته‌اى از تاریخ ائمّه (علیهم السّلام) است. حضور این مرقد مطهّر در این بخش از میهن بزرگ اسلامى هم برکات زیادى داشته است. بحمداللَّه ارتباطاتى بین مسلمانان در اقصى‌نقاط عالم - کسانى که دلشان به محبّت اهل‌بیت میتپد...» ۱۳۹۳/۰۶/۱۶ 🔸 #به_قلم_اساتید: حجت‌الاسلام روح الله توحیدی‌نیا؛ پژوهشگر تاریخ اسلام 🆔 @tahlil_shjr

#مرزبندی_با_دشمن #رسانه #پیشرفت #جنگ_شناختی #بصیرت ✅ ملتی که خواب ندارد! 🔶 «اگر شما خواب باشید، یک بچه هم می‌تواند به شما ضربه بزند، چه برسد به یک دشمن مسلح و آماده‌ کار.» این تعبیری است که رهبر حکیم و فرزانه انقلاب اسلامی دیروز در جمع مردم سیستان‌و‌بلوچستان مطرح کردند تا بار دیگر حواس‌های یک ملت را به حقایقی مهم درباره دشمن و وضعیت کنونی جمهوری اسلامی جلب کنند. 🔸رهبر فرزانه انقلاب اسلامی درباره آثار خواب بودن ملت‌ها سخن گفتند و اینکه چگونه این غفلت موجب شد تا در قرن هجدهم «انگلیس‌ها آمدند تدریجاً منابع حیاتی ملت را در شبه‌قاره‌ هند و در کشورهای آن طرف شرق و غرب هند در دست گرفتند،... سررشته‌ منافع این ملت‌ها را در دست گرفتند و اینها را استعمار کردند؛ اینها را ده‌ها سال یا بیشتر، شاید دویست سال عقب انداختند؛ این ملت‌ها با چه زحماتی توانستند خودشان را از استعمار نجات بدهند.» ایشان با صراحت اعلام داشتند: «اگر ملت‌های ما در منطقه‌ غرب آسیا و شمال آفریقا بیدار بودند، استعمارگران انگلیسی و فرانسوی و... پس از جنگ جهانی اول نمی‌توانستند این بلا را سرشان بیاورند و منطقه‌ ما را اقلاً صد سال از کاروان تمدن و کاروان پیشرفت عقب بیندازند!» 🔸داستان خواب و بیداری ملت‌ها، داستان تلخ تاریخی است که نمونه‌هایی از آن برشمرده شد. روزگاری این خواب به دلیل ناآگاهی و بی‌خبری و سانسور و جهل و بی‌سوادی حاصل می‌شد، اما امروز دشمن خواب را به کسانی القا می‌کند که به ظاهر باسوادند و تحصیلات عالی را طی کرده‌اند، به اینترنت دسترسی دارند و ساعات متمادی را با رسانه و انواع و اقسام ابزارهای آگاه‌سازی می‌گذرانند و در دهکده جهانی‌ای زندگی می‌کنند که به ظاهر در آن امکان سانسور و بی‌خبری وجود ندارد! 🔶 اما حقیقت آن است که خوابند و خواب در داستان امروز ما نه حاصل بی‌خبری، که نتیجه خطای محاسباتی و اسیر روایت‌های دروغین شدن در عرصه جنگ شناختی و نداشتن بصیرت است. اسیر تحلیل‌هایی شدن است که دشمن و رسانه‌های آن به خورد ما می‌دهند! محصول اعتماد به دشمنی است که خود را دوست جلوه داده است و تلاش دارد تا خود را دلسوز یک ملت معرفی کند؛ دشمنی که ضعف‌های ما را شناخته و برجسته می‌کند و قوت‌های ما را کمرنگ جلوه می‌دهد تا ملت ما و بالاخص جوانان ما را به مرز ناامیدی و «ما نمی‌توانیم» بکشاند تا در دوران جدید نیز همچنان رابطه سلطه و وابستگی و استعمارگری را در قالبی جدید تداوم بخشد. بیدار نگه داشتن ملت در برابر نقشه‌های دشمن، جهاد بزرگ زمانه ماست که برای تحقق آن همه باید تلاش کنیم. 🔸 #به_قلم_اساتید:مهدی سعیدی 🆔 @tahlil_shjr

#مرزبندی_با_دشمن #رژیم_صهیونیستی #حقوق_بشر #آزادی_بیان ✅ کمک رژیم صهیونیستی به دیگر کشورها برای جاسوسی از شهروندان 🔶 جاسوسی و بحران سازی از جمله رفتارهای ذاتی رژیم صهیونیستی می باشد که همواره از طرق مختلف سعی در انجام آنها داشته است. این رژیم که نه تنها سعی کرده از صهیونیست ها در سرزمین های اشغالی جاسوسی و شنود از تلفن همراهاشان را داشته باشد بلکه در بسیاری از موارد به دولت های مختلف که بیشتر سابقه ضدیت با شهروندان خود دارد، نیز کمک کرده است تا آنها نیز از شهروندان خود جاسوسی کنند. 🆔 @tahlil_shjr

#اقتصاد #روابط_خارجی #بریکس ✅ تاملی در ماهیت گروه بریکس و روابط آن با جمهوری اسلامی (فرصتها و چالشها) 🔶 در حال حاضر دو طیف رقیب در ساختار اقتصاد سیاسی بین الملل شکل گرفته و به تدریج در حال تکوین هستند. اولین طیف شامل کشورهای توسعه یافته به رهبری ایالات متحده آمریکا در قالب سازوکارهایی مانند کواد و آکوس با غلظت بالای سیاسی هستند. 🔶 دومین طیف شامل اقتصادهای نوظهور با سردمداری چین است که در قالب ابتکاراتی مانند گروه بریکس و پروژه کمربندی راه به منسه ظهور رسیده‌اند. در طیف دوم غلظت تمایلات اقتصادی بیش از انگیزه‌های سیاسی امنیتی است در عین حال هیچ کدام از دو جناح ساختار سازمانی تعریف شده‌ای ندارند. اعضای گروه بریکس قصد دارند از رهگذر توانایی‌های اقتصادی خویش در مقابل کشورهای توسعه یافته قد علم کرده و نوعی بازدارندگی موثر و کم هزینه در مقابل آنان ایجاد کنند. از این رهیافت به عنوان موازنه نرم یاد می‌شود. 🔸 #منبع: مطالعات سیاسی (گروه سیاست خارجی) 🆔 @tahlil_shjr