#عدالت_و_مبارزه_با_فساد #دولت_اسلامی #پیشرفت #بصیرت #قانون ✅ شاخص های دولت اسلامی 🔶 هشتم شهریور ماه سالگرد شهادت شهیدان رجایی و باهنر، رئیس جمهور و نخست وزیر انقلاب اسلامی به عنوان هفته دولت نامگذاری شده است. پس از انقلاب اسلامی‌ دولت‌های مختلف با دیدگاه و سیاست‌های متفاوت به دنبال پیشبرد برنامه‌های خود در قوه مجریه بوده‌اند. لذا شایسته است شاخص های دولت اسلامی در گفتمان رهبر معظم انقلاب اسلامی را بازخوانی نماییم: 1⃣ سلامت اعتقادی، اخلاقی و عملکردی  رهبر معظم انقلاب، اطمینان و اعتماد کامل به وعده‌‏های یاری خداوند را کاملاً ضروری می دانند: «در تجربیاتی مانند پیروزی انقلاب، دفاع مقدس و غلبه بر شورش‌های متعدد قومی در اوایل انقلاب، ملت و مسئولان کشور، تحقق وعده‌‏های پروردگار را کاملاً لمس کردند که این تجربه‏‌های ارزشمند، زمینه‌ساز اعتماد کامل‌تر به وعده‏‌های نصرت و یاری خداوند است». 2⃣ خدمت به خلق و روحیه خدمت «هیچ مسأله‌‏ای نباید مسئولان را از خدمت به مردم غافل کند. دیدگاه ها و سلایق متفاوت سیاسی - اقتصادی و اجتماعی، حاشیه است و خدمت به مردم متن، اجازه ندهید حاشیه‌‏ها بر متن اثر بگذارد». «فرصت ۴ یا ۸ سال مسئولیت، به‌‏سرعت می‏‌گذرد؛ اما همین مدت محدود، شامل فرصت‌های بی‏‌پایان برای خدمت به ملت است که نباید هیچ‌کدام را از دست داد. کار جهادی به‏‌معنای بی‌‏قانونی نیست و من به‏‌شدت مخالف بی‌‏قانونی هستم اما در چارچوب قوانین نیز می‏‌توان به‌‏دور از نگاه مرسوم اداری، با نگاه جهادی و شوق آرمانی، عمل کرد و موانع را پشت سر گذاشت». 3⃣ عدالت‏‌طلبی  ما در پی پیشرفت هستیم اما قطعاً این پیشرفت باید با عدالت همراه باشد و گرنه جامعه مانند کشورهای‏ غربی دچار شکاف و تبعیض و نارضایتی خواهد شد. 4⃣ سلامت اقتصادی و مبارزه با فساد منصب حکومتی جایگاه وسوسه‌‏انگیز قدرت و منابع مادی است، مانند یک چشم بصیر و یک نورافکن قوی و دائم، مراقب باشید دستگاه تحت مدیریت شما از وسوسه فساد، در امان بماند. «فساد همچون موریانه است، با قاطعیت و تدبیر جلوی رخنه فساد، پارتی‌‏بازی، رشوه و اسراف را بگیرید تا اصولاً نیازی به ورود دستگاهای نظارتی به حیطه مدیریتی شما، پیش نیاید. وجود چند انسان ناسالم، متأسفانه مثل میکروب، زحمات و تلاشهای کارکنان خدوم دستگاهها را زیر سؤال می‏‌برد که باید جلوی این‏کار را گرفت». 5⃣ قانون‏گرایی  حضرت آیت‌‏الله خامنه‏‌ای، قانون‏گرایی را از دیگر شاخص‏های بسیار مهم دولت مطلوب دانستند و افزودند: قانون، ریل حرکت دولت است و اگر به هر دلیلی از آن خارج شوید کشور و مردم، صدمه می‏‌بینند.ایشان اجرای اسناد بالادستی از‏ جمله سیاست های کلی نظام و سند چشم‌‏انداز را از لوازم قانون‏‌گرایی می دانند. 6⃣ حکمت و خردگرایی در امور «باید قبل از هر اقدام و حتی هر اظهارنظر و موضع‏‌گیری، مطالعات کارشناسی لازم انجام شود چرا که هزینه برطرف‏‌کردن تبعات منفی کارهای ناپخته و سخنان ناسنجیده بسیار زیاد است». 7⃣ تکیه به ظرفیت‌‏ داخلی کشور  «کلید حل مشکلات، در ظرفیت ها و امکانات داخل کشور است که باید با خردمندی از آن‏ها بهره گرفت. این حرف به‏‌معنای استفاده‏‌نکردن ازظرفیت های بیرونی نیست بلکه نکته اساسی این است که نباید به خارج امید بست و به آن اعتماد کرد. واقعیت این است که از جبهه خصم، نمی‌‏توان و نباید انتظار دوستی و صمیمیت داشت. سهم هر کشور در مناسبات بین‌‏المللی به اقتدار درونی آن کشور وابسته است، بنابراین باید تلاش کرد روند اقتدار روزافزون داخلی کشور، استمرار یابد و تقویت شود». 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای مصطفی علیجان‌زاده 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت_و_اخلاق #سبک_زندگی #قرآن #پیشرفت #جوان #تفکر ✅ جوانی و فرصت زندگی 🔰 قسمت اول 🔻 الزامات برنامه‌ریزی جوانان برای فرصت زندگی از نگاه رهبر انقلاب اسلامی 🔶 «ستاره‌ی جوانی ستاره‌ی بسیار درخشان و خوش‌طالعی است.» ۱۳۷۷/۲/۷ جوانی را باید قدر دانست. «جوانی یک پدیده‌ی درخشان و یک فصل بی‌بدیل و بی‌نظیر از زندگی هر انسانی است.» ۱۳۷۹/۲/۱ زیرا از یک سو «دل جوان حقیقت‌پذیر است، دل جوان به فطرت الهی نزدیک است.» ۱۳۹۵/۵/۳۱ و از سوی دیگر «در وجود او انرژی‌های متراکمی وجود دارد و توانایی‌هایی را، هم از لحاظ جسمانی و هم از لحاظ فکری و ذهنی، در خود احساس میکند.» ۱۳۷۹/۲/۱ یعنی جسم و روح او در اوج توانایی است. «انرژی، امید، ابتکار؛ اینها سه خصوصیّت برجسته در جوان است.» ۱۳۷۷/۲/۷ اگر این توانایی‌ها از دست رفت، معلوم نیست در فرصت‌های بعدی موفّقیّت حاصل شود. «میدان وسیعی در مقابل شما است. ان‌شاءاللّه شصت سال دیگر، هفتاد سال دیگر شما در این دنیا حضور خواهید داشت و کار خواهید داشت؛ از این فرصت استفاده کنید.» ۱۴۰۳/۶/۴ 🔹در قیامت، از جوانی ما سؤال می‌کنند 🔸همانگونه که رهبر انقلاب خطاب به جوانانِ کشور می‌فرمایند؛ «گوهر گران‌بهای جوانی در اختیار شما است و این همان گوهر گران‌بهایی است که خدای متعال در قیامت از ما سؤال میکند که جوانی‌تان را چه‌جوری گذراندید؟» ۱۳۹۶/۷/۲۶ جوانی فرصت مغتنمی است که برای بهره بردن از آن برنامه‌ریزی لازم است. «برای این فرصت طولانی برنامه‌ریزی کنید؛ برای اینکه برنامه‌ریزی‌تان درست از آب دربیاید فکر کنید.» ۱۴۰۳/۶/۴ «پایه‌ی فکری را باید قوی کرد تا انسان در پیکار اندیشه‌ها و افکار گوناگون در امروزِ دنیا بتواند بِایستد و جبهه‌ی خودش را حفظ کند.» ۱۳۸۵/۸/۱۷ از تفکّر مادّی باید عبور کرد. «تفکّر وقتی خدایی نشد، سلیقه‌ای است؛ سلیقه‌ای که شد، آن‌وقت ارزشها بر اساس منافع گروه‌های قدرتمند تعریف خواهد شد.» ۱۳۹۴/۴/۲۰ 🔶 اما هر فکری لزوماً درست نیست و «برای اینکه درست بتوانید فکر کنید با قرآن آشنا بشوید، قرآن را بخوانید، تأمّل کنید.» ۱۴۰۳/۶/۴ لذا باید «شما جوانهای عزیز، اُنس با قرآن را و تدبّر در قرآن را روزبه‌روز بیشتر کنید.» ۱۳۹۷/۲/۲۷ تدبّر و تأمّل در قرآن بدین معنا است که «قرآن را بایستی با تدبّر خواند. البتّه تدبّر مراتبی دارد. تدبّر یعنی از ظاهر اَنیق قرآن به باطن عمیق قرآن رسیدن: ظاهِرُهُ اَنیقٌ وَ باطِنُهُ عَمیق؛ این ظاهر، همین زیبایی‌های کار شما و الفاظ خود قرآن و زیبایی‌های خود قرآن است. باطن عمیق، آن چیزی است که با تدبّر به دست می‌آید. وقتی هر چه فکر کنید، دقّت کنید، فهم کنید مسائل حول‌وحوش یک آیه را، یا یک کلمه را، معارف و مفاهیم بیشتری را به دست می‌آورید؛ این میشود تدبّر.» ۱۴۰۲/۱۲/۲۲ گام بعدی این است: «از کسانی که پیش از شما و بیش از شما تأمّل کردند یاد بگیرید. یاد گرفتن ننگ نیست، افتخار است؛ همیشه باید یاد بگیریم، تا آخر عمر باید یاد بگیریم.» ۱۴۰۳/۶/۴ زیرا افرادی هستند که راه را برای ما نزدیک‌تر کرده‌اند و به فهم درست رسیده‌اند. 🔹خوشحال باشید که شما روزگار قبل از انقلاب را ندیدید! 🔸«عزیزان من، جوانهای من! شماها آن روزگار را ندیدید؛ خوشحال باشید که ندیدید. ما دیدیم آن روزگار را؛ روزگار بدی بود، روزگار سختی بود، روزگار سیاهی بود، روزگار یأس بود. انقلاب ورق را برگرداند.» ۱۴۰۳/۶/۴ البتّه جوانان باید بدانند که دشمنان ما «میخواهند ایرانِ جوانِ مؤمنِ انقلابیِ فعّالِ پیشرفته را به عقب برگردانند، به پنجاه سال قبل.» ۱۳۹۶/۷/۲۶ لازم است که همه، به‌خصوص جوانان، توجّه کنند که «هر چیزی که به سلامت و ایمان و عزم و نشاط لطمه بزند و کار و کوشش و تحصیل جوانان را معوّق بگذارد، تهدید است.» ۱۳۷۹/۲/۱ پس بدون شک، «سازندگان آینده‌ى کشور و آینده‌ى این تمدّن و در واقع آینده‌ى جهان، شما جوانهاى امروزید.» ۱۳۹۳/۲/۳۱ این قشر ارزشمند باید مراقب باشند «رهزنانی هستند که نمی‌پسندند امثالِ حرکتِ شما جوانها را.» ۱۴۰۱/۶/۲۶ 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت_و_اخلاق #سبک_زندگی #قرآن #پیشرفت #جوان #تفکر ✅ جوانی و فرصت زندگی 🔰 قسمت دوم 🔹دلم می‌خواهد شما جوان‌ها کتاب بخوانید 🔸جوانان برای نقش‌آفرینی در آینده‌ی نه‌چندان‌دور، لازم است که اهل مطالعه باشند و رهبر انقلاب در این زمینه خطاب به جوانان تاکید کردند که: «شما احتیاج دارید بخوانید، احتیاج دارید بدانید.» ۱۳۹۸/۳/۱ «دلم میخواهد شما بچّه‌ها، جوانها، واقعاً کتاب بخوانید.» ۱۳۹۷/۳/۷ و مورد دیگر اینکه «خودسازی کنید؛ هم خودسازی جسمی، هم خودسازی معنوی و روحی، هم خودسازی فکری، با همان ترتیبی که عرض کردم. بعد از آنکه شما نوجوانان عزیز، در این میدان باعظمت و در این بهار باطراوت نوجوانی، حرکت درست را انجام دادید، آن‌وقت انسان میتواند مطمئن باشد که فردای این کشور فردای بهتر از امروز است.» ۱۳۹۵/۹/۲۳ ضروری است که «برای پیشرفت و تعالی کشورتان، هر چه میتوانید به این صراط مستقیم تمسّک کنید. با اتّکاء به خدای متعال و اعتقاد به نیروی درونی خود، میتوانید همه‌ی موانع را از سر راه بردارید.» ۱۳۸۷/۳/۱۴ 🔶 جوان باید هوشیار باشد. «با این جبهه‌ی وسیع دشمنی و تمرکز روی جوانها، ما یک مجموعه‌ی بزرگ جوان داریم که مؤمنند، متدیّنند، انقلابی‌اند، اهل توسّلند، اهل شور و عشق به معنویّتند؛ این چیز کمی نیست؛ این چیز خیلی مهمّی است؛ خیلی چیز بزرگی است. عدّه‌ای اهل قرآنند، عدّه‌ای اهل اعتکافند، عدّه‌ای اهل پیاده‌رویِ اربعینند، عدّه‌ای اهل ایستادگی در میدانهای انقلاب و در مظاهر انقلابند. این خیلی باعظمت است، خیلی باارزش است؛ دشمن با همه‌ی اینها مخالف است.» ۱۳۹۵/۲/۱ این معنویّات باید بیشتر تداوم یابد. «ملّت ما یک جنگ هشت‌ساله‌ى تحمیلى را، با تکیه‌ى به همین معنویّت، توانست با سرافرازى و پیروزى طى کند. امروز هم جوانهاى‌ ما اکثراً جوانهاى مؤمن‌ و معنوى هستند؛ حتّى آن کسانى که بظاهر گرایش معنوى در سیماى آنها نیست، انسان در مواقع حسّاس مىبیند دلهایشان متوجّه خدا است.» ۱۳۸۸/۳/۲۹ 🔹کلید حلّ مشکلات کشور به دست جوانان است 🔸جوانان باید راه مقابل خود را ببینند. «با نشستن، تن‌آسانی، راحت‌طلبی و سرگرم شدن و مشغول شدن به هوسها و بازیچه‌هایی که دشمن سر راه ما و جوانهای ما قرار میدهد، این راه طی نخواهد شد. این نسل باید کارِ گذشتگان را به اکمال برساند و تمام کند. باید خوب درس بخوانید و به طور دقیق، انضباط و نظم اجتماعی را رعایت کنید. محیط هرج‌ومرج و محیطی که در آن امید وجود نداشته باشد، ضدّ پیشرفت است.» ۱۳۸۳/۱۲/۲۴ 🔶 ما یقین داریم «کلید‌حلّ‌مشکلات کشور به دست جوانان است؛ امّا به شرطی که جوانان برای کشور ما باقی بمانند و اراده، روحیه و ایمان جوانان ما ــ چیزهایی که دشمنان ما آنها را هدف گرفته‌اند ــ محکم و پابرجا باشد.» ۱۳۸۱/۱۲/۶ پس لازم است همدیگر را یاری کنند. «تواصی بر شما لازم است، برای ما لازم است. امروز، هم به حق تواصی کنید، هم به صبر. نگذارید محیط، محیط خسته‌ای بشود، محیط از‌کار‌افتاده‌ای بشود.» ۱۴۰۱/۶/۲۶ «امروز شما جوانان هدف توطئه‌ای بسیار خطرناک هستید. این خطرات هر جایی که اسلام و ایمان هست و نسل جوان دل به سوی معنویّت و حقیقت دارد، وجود دارد.» ۱۳۸۱/۱۲/۶ 🔶 این توصیه‌ای مهمّ به جوانان در زمینه توجّه ویژه به معنویّت و آگاهی نسبت به مسائل کشور و دنیای اسلام است. امروز «درس خواندن، پاک‌دامنی و پرهیز از سرگرمی‌های عاطل و باطل، جزو وظایف جوانها است.» ۱۳۸۳/۱۲/۲۴ «[شما] جوانها از فرصت استفاده کنید. امروز فرصت برای شما هست که بتوانید آینده‌ی کشورتان را بسازید. زمان شما با زمان جوانی ما فرق دارد. جوانی ما دوران ناامنی بود، دوران سختی بود.» ۱۳۹۶/۷/۲۶ این لحظه‌ها را باید قدر دانست. «شما جوانان، دوره‌ی قبل از انقلاب را در این کشور ندیده‌اید و بسیاری از کشورهای دنیا را هم ندیده‌اید. امروز، خوشبختانه، آزادی فکر کردن و فکر را بیان کردن در ایران، در دنیا کم‌نظیر است.» ۱۳۷۷/۲/۲۲ امید است که به برکت اسلام و انقلاب و امام بزرگوار و شهدا، جوانان از این نعمت بزرگ چون برق می‌گذرد، به بهترین شکل استفاده کنند. 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت_و_اخلاق #دولت_چهاردهم #وزرا #تولید_ملی #جمعیت #پیشرفت ✅ توصیه‌های راهبردی رهبری در شروع دولت 🔶 کابینه دولت چهاردهم به مناسبت هفته دولت با رهبر معظم انقلاب (مدظله‌العالی) دیدار داشتند. در این دیدار که اولین دیدار کابینه دولت جدید با معظم‌له بود، توصیه­های راهبردی به اعضای دولت شد. اگر چه بررسی این نکات نیازمند تحلیل و واکاوی مفصل موضوعات است، ذکر چند نکته در این مجال خالی از لطف نیست. 1️⃣ توصیه‌های رهبر معظم انقلاب به دولت در اولین دیدار در حقیقت راهبردی‌ترین نکاتی است که دولت باید در طول چهار سال پیش رو مد نظر قرار دهد و دولت باید برای تحقق آنها راهکار و برنامه اجرایی تدوین کند، بنابراین یکی از مطالبات جریان انقلاب از دولت چهاردهم تحقق این موضوعات است. 2️⃣ بخشی از این توصیه­ها معطوف به جایگاه دین و اخلاق در اداره جامعه است و وجه تمایز دولت اسلامی ایران با دول غیر اسلامی در آنهاست، شکر نعمت خداوند و توجه به معنویت در دوران مسئولیت و حضور در بین مردم را ‌می‌توان در این توصیه‌ها جای داد. 3️⃣ بخشی از توصیه‌های معظم‌له معطوف به نگرانی‌هایی است که نسبت به دولت چهاردهم وجود دارد، امید نبستن به دشمن و حکمرانی قانونمند در فضای مجازی و تا حدی خردمندانه شدن حکمرانی از این دسته‌اند. علت آن است که برخی مواضع دولت در مناظرات انتخاباتی و رویکرد اطرافیان نزدیک به دولت و همچنین فشار برخی از رسانه‌ها و فعالان سیاسی به دولت در این موضوعات، سبب شده است دولت نسبت به آنها تساهل و تسامح داشته باشد؛ این توصیه‌ها موجب می‌شود دولت در پیمودن راه حق با پشتوانه بسیار محکمی حرکت کند و از برخی تردیدها نجات یابد. 4️⃣ بخش دیگری از توصیه‌های رهبر معظم انقلاب معطوف به مشکلات و اولویت‌های کشور بود؛ توجه جدی به تولید ملی و علاج پیری زودهنگام کشور دو محور اساسی مورد توجه رهبری به صورت خاص برای دولت چهاردهم است. در حالی ایشان بر روی این دو موضوع تأکید می‌کنند که بارها به آنها در مقاطع مختلف و از جمله شعار سال تأکید شده است. قطعاً بیان شفاف این دو بخش از مشکلات کشور به این دلیل است که حل آنها از ضرورت و فوریت برخوردار است. 5️⃣ آخرین بخش از توصیه‌های رهبر معظم انقلاب مربوط به شیوه‌ها و رفتارهای حکومت‌داری است، روش‌هایی که حکمرانی را در کشور به الگوی مطلوب و مورد نظر انقلاب اسلامی نزدیک می‌کند، تهیه پیوست عدالت برای هر قانون، رعایت اولویت‌ها در کارهای زیرساختی، شناسایی ظرفیت‌های کشور، ترس نداشتن از موانع در کارها و انتخاب همکاران جوان، انقلابی و متعهد را می‌توان در این دسته جای داد. رهبر حکیم انقلاب بار دیگر نقشه راهی را برای مسئولان ترسیم کردند که می‌تواند موجب رشد پرشتاب و تعالی اخلاقی جامعه ایران بشود. 🆔 @tahlil_shjr

#علم_و_فناوری #فضای_مجازی #پیشرفت #دولت_چهاردهم #قانون ✅ فضای مجازی؛ پنجمین قلمرو حکمرانی 🔰 قسمت اول 🔶 رهبر انقلاب از دولت چهاردهم در زمینه‌ی حکمرانی مجازی چه مطالبه‌ای دارند؟ رهبر معظّم انقلاب اسلامی، در اوّلین دیدار هیئت وزیران دولت چهاردهم، سیزده نکته را خطاب به آنان مطرح و مطالبه کردند. موضوع «حاکمیّت و حکمرانی در فضای مجازی» از چنان اهمّیّتی برخوردار است که جزو یکی از این نکات بود: «نکته‌ی بعدی که من یادداشت کرده‌ام ــ که نکته‌ی هشتم میشود ــ درباره‌ی فضای مجازی است. فضای مجازی یک دنیای جدیدی است دیگر؛ شماها بیشتر از بنده هم حتماً مطّلعید؛ یعنی فضای مجازی دیگر امروز مجازی نیست، امروز یک واقعیّتی است در زندگی مردم که روزبه‌روز هم دارد پیش میرود. 🔶 آنچه مهم است این است که در فضای مجازی، حکمرانی قانونمند وجود داشته باشد؛ اینکه بنده گاهی گفته‌ام فضای مجازی رها و ول است، به خاطر این است. حکمرانی بر اساس قانون؛ اگر قانونی ندارید، قانون را به وجود بیاورید و بر اساس آن قانون، زمام کار را به دست بگیرید. همه‌ی دنیا این کار را میکنند؛ می‌بینید دیگر، این جوان بیچاره را فرانسوی‌ها (اشاره به بازداشت پاول دورف (مدیرعامل رسانه‌ی اجتماعی تلگرام) توسّط پلیس فرانسه، به اتّهام عدم همکاری با مقامات قضائی و عدم اقدام در برابر استفاده‌ی مجرمانه‌‌ی برخی از کاربران تلگرام.) یعنی این‌قدر و تا این حد سخت‌گیری انجام میگیرد که طرف را میگیرند زندان میکنند، تهدید میکنند که بیست سال محکومیّت به تو خواهیم داد؛ این برای خاطر آن است که حکمرانی آنها را نقض کرده. 🔶 نقض حکمرانی قابل قبول نیست؛ یک کشور در اختیار شما است که در قبالش وظیفه دارید، در قبالش مأموریّت دارید؛ نمیشود حکمرانی شما را نقض کرد، نباید نقض کنند. مسئله‌ی [حکمرانی] این است. من به این مناسبت فضای مجازی، حرف خودم را و آن مبنای خودم را گفتم، قبلاً هم گفته‌ام، بعضی‌ها جور دیگری تبیین میکنند یا میفهمند یا نمیخواهند بفهمند، امّا حرف من این است: فضای مجازی در کشور باید قانونمند بشود؛ آن‌وقت یک فرصت خواهد شد. اگر ما توانستیم در فضای مجازی حکمرانی قانونمند داشته باشیم، فضای مجازی برای کشور یک فرصت میشود، وَالّا ممکن است تهدید بشود.» ۱۴۰۳/۶/۶ 🔶 این فضا مجازی نیست! به دنبال گسترش فضای مجازی در جهان و تأثیرات متنوّع و دامنه‌دار آن بر زندگی شخصی و اجتماعی افراد، بحث‌های زیاد و داغی درباره‌ی نحوه‌ی تعامل با این فضا در گوشه‌و‌کنار جهان شکل گرفت. عدّه‌ای معتقد و مدّعی بودند از آنجا که این فضا فیزیکی نبوده و محدود به مرزها نیست، قواعد و چارچوب‌های مرسوم درباره‌ی آن صدق نمی‌کند. برخی نیز مدّعی بودند که فضای مجازی، همان‌گونه که از نامش پیدا است، فضایی مجازی و غیر واقعی است و همین که واقعیّت ندارد، تکلیف آن نیز روشن است. 🔶 امّا آیا به‌راستی این فضا مجازی است؟ سنجش این ادّعا کار چندان سختی نیست و نیاز به تخصّص آن‌چنانی ندارد. امروزه بسیاری از روابط، تبادلات، مشاغل و امثالهم، متّکی به فضای مجازی هستند و کمتر‌کسی است که در زندگی روزمرّه‌ی خود با این فضا سرو‌کار نداشته باشد؛ از تاکسی‌های اینترنتی گرفته تا امور بانکی و مالی و آموزش‌های رسمی و غیر رسمی، کسب‌و‌کارهای آنلاین و پیگیری امور اداری و غیره، همه در این بستر فعّالیّت می‌کنند. در چنین وضعیّتی که هر روز نیز وابستگی جوامع به فضای مجازی بیشتر و عمیق‌تر می‌شود، آیا به‌راستی می‌توان ادّعا کرد که این فضا مجازی و غیر واقعی است؟ 🔶 مصداق بارز حقوق عمومی حال که پذیرفتیم این فضای به‌اصطلاح مجازی کاملاً با واقعیّت پیوند خورده و چیزی جدا از آن نیست، به طور منطقی و طبیعی، عقل سلیم حکم می‌کند که باید این فضا را قانونمند کرد. فضایی این‌چنین وسیع و گسترده که تقریباً در تمام شئون زندگی بشر امروزی دخالت دارد و اثر می‌گذارد، مگر می‌تواند بدون قانون و حساب‌و‌کتاب باشد؟ 🆔 @tahlil_shjr

#علم_و_فناوری #فضای_مجازی #پیشرفت #دولت_چهاردهم #قانون ✅ فضای مجازی؛ پنجمین قلمرو حکمرانی 🔰 قسمت دوم 🔶 قانونمندسازی این فضا، از جهات مختلف، مهم و ضروری است. منفعت و صلاح مردم یکی از جنبه‌های اصلی این ضرورت است: «یکی از حقوق عمومی مردم همین است که امنیّت روانی داشته باشند. امنیّت روانی یعنی چه؟ یعنی هر روز یک شایعه‌ای، یک دروغی، یک حرف هراس‌افکننده‌ای در ذهنها پخش نشود. حالا تا دیروز فقط روزنامه‌ها بودند که این کارها را میکردند، حالا فضای مجازی هم اضافه شده. هر چند وقت یا چند روز یک بار، گاهی چند ساعت یک بار یک شایعه‌ای، یک دروغی، یک حرفی را یک آدم مشخّصی یا نامشخّصی در فضای مجازی منتشر میکند، مردم را نگران میکند، ذهن مردم را خراب میکند. یک دروغی را مطرح میکند، شایع میکند، خب، این امنیّت روانی مردم از بین میرود. 🔶 یکی از وظایف قوّه‌ی قضائیّه برخورد با این مسئله است. البتّه اینجا هم من شنیدم بعضی گفتند که قانون نداریم؛ اوّلاً میشود از همین قوانین موجود استفاده کرد و حکم این را فهمید؛ اگر قانون هم ندارید، سریع قانون تهیّه کنید؛ اینها چیزهای مهمّی است.» ۱۴۰۱/۴/۷ 🔶 حکمرانی در فضای مجازی؛ از سوپای آمریکایی تا سپر طلایی چین نکته‌ی دیگری که در بیانات رهبر انقلاب در این حوزه به چشم می‌آید، بحث حکمرانی در فضای مجازی است. در دوره‌ی کشاورزی و تا قبل از پیشرفت‌های صنعتی، اعمال حاکمیّت به فضای زمین محدود بود، چرا که انسان تسلّطی بر دریا و هوا نداشت؛ امّا با پیشرفت علم، دایره‌ی حاکمیّت نیز گسترده‌تر شد. 🔶 با پیشرفت‌های علمی انسان، دو حوزه‌ی دیگر نیز به قلمرو حاکمیّت ملّی افزوده شد و کشورها سعی کردند بر مرزهای زمینی، دریایی و هوایی خود مسلّط شوند. با دستیابی بشر به فضا، به‌تدریج، رقابت‌های فضایی نیز شکل جدّی و جدیدی به خود گرفت و حاکمیّت، علاوه بر سه قلمرو قبلی، قلمرو جدیدی نیز یافت: قلمرو فضایی. 🔶 از نیمه‌ی قرن بیستم، وزارت دفاع آمریکا سرمایه‌گذاری و تحقیق برای ایجاد یک شبکه‌ی گسترده‌ی ارتباطی و تبادل اطّلاعات مبتنی بر علوم کامپیوتری را آغاز کرد. این تلاش‌ها پس از حدود سه دهه تکامل یافت و تبدیل به شبکه‌ی جهانی اینترنت شد که از آن پس، سرعت نوآوری و تغییر و تحوّلات در آن روزبه‌روز بیشتر و بیشتر می‌شود. به این ترتیب، قلمرو پنجم نیز به موضوع حاکمیّت اضافه شد: حاکمیّت بر فضای مجازی. در دنیای امروز، با قطعیّت می‌توان گفت همه‌ی کشورها حاکمیّت ملّی را به فضای مجازی گسترش داده‌اند، هرچند درک متفاوتی پیرامون ایده‌ها و شیوه‌های اِعمال این حاکمیّت وجود دارد. 🆔 @tahlil_shjr

#علم_و_فناوری #فضای_مجازی #پیشرفت #دولت_چهاردهم #قانون ✅ فضای مجازی؛ پنجمین قلمرو حکمرانی 🔰 قسمت سوم 🔶 «حاکمیّت داده» یکی از زیرشاخه‌های حاکمیّت بر فضای مجازی است. در این حوزه، داده‌ها در فضای مجازی ارزشی راهبردی دارند که روزبه‌روز بر توجّه و اهمّیّت آن‌ها افزوده می‌شود؛ هرچه داده‌ها بزرگ‌تر، ارزش و اهمّیّت آنها بیشتر. به عنوان مثال، در سال ۲۰۲۰، کمیسیون اروپا یک استراتژی اروپایی برای داده‌ها و قانون حاکمیّت داده وضع و منتشر کرد. 🔶 کشورهای مختلف، با توجّه به اهداف و سیاست‌ها و توانمندی‌های خود، اشکال مختلفی از حکمرانی در فضای مجازی را دنبال و اجرا می‌کنند. قانون توقّف سرقت آنلاین (سوپا) و قانون حفاظت از آی‌پی (پیپا) در آمریکا، پروژه‌ی سپر طلایی در چین و قانون حاکمیّت بر شبکه (روسکامندزور) در روسیه، برخی از نمونه‌تلاش‌های معروف و پُربحث برای حکمرانی بر فضای مجازی هستند. پروژه‌ی ۲۸۵ میلیون یورویی فرانسه مشهور به «آندرومده» که در سال ۲۰۰۹ آغاز شد، یکی دیگر از این تلاش‌ها است. در آلمان، وزارت کشور پروژه‌ای در همین زمینه تحت عنوان «اوپن دسک» را پیش می‌برد. 🔶 چه کسانی نمی‌خواهند بفهمند؟ همان‌طور که رهبر انقلاب نیز اشاره کردند، برخی نمی‌خواهند بفهمند که فضای مجازی نیازمند قانون و نظارت است. امّا این عدّه چه کسانی هستند؟ به طور کلّی، در این قضیّه، از دو گروه می‌توان نام برد؛ اوّلین گروه در این طیف، دشمنان جمهوری اسلامی ایران هستند. فضای مجازی، بدون قانون و نظارت، بهترین و ساده‌ترین و ارزان‌ترین شیوه‌ی نفوذ برای دشمن است. اینجا است که دشمن، به طور مستقیم و غیر مستقیم، درباره‌ی این ضرورت بدیهی شروع به شانتاژ کرده و اذهان را مسموم می‌کند. این‌ها، از قضا، بهتر و بیشتر از همه بر لزوم قانونمندی فضای مجازی واقف هستند. امّا گروه دوّم کسانی هستند که مانور دادن روی فضای مجازی آزاد و در واقع، بی‌قانون و بدون حساب‌و‌کتاب را ابزاری برای اهداف سیاسی خود در داخل کشور می‌بینند و توجّه ندارند که برای منافع سطحی و زودگذر، عملاً در این میدان به پیاده‌نظام دشمن تبدیل شده‌اند. 🔶 نگاه فرصت‌محور سخن پایانی آنکه نگاه رهبر انقلاب به حوزه‌ی فضای مجازی و فنّاوری‌های پیشرفته و در لبه‌ی علم و تکنولوژی دنیا، نگاهی فرصت‌محور در کنار توجه به مخاطرات و ملاحظات این عرصه است؛ نگاهی عمیق و روبه‌جلو که صرفاً فنّاورانه با موضوعات برخورد ندارد و ابعاد عمیق‌تر و پیچیده‌تری از آن‌ها را نیز در مدّ نظر قرار داده و دیگران را نیز نسبت به آن هوشیار می‌کنند. توجّه نکردن به این مطالبات فقط باعث از دست رفتن فرصت‌ها و عقب‌ماندگی نمی‌شود، بلکه می‌تواند خطرات و چالش‌هایی جدّی نیز به دنبال داشته باشد که با توجّه به سرعت تحوّلات و پیشرفت‌های علمی، می‌تواند جبران‌ناپذیر نیز باشد. 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله 🆔 @tahlil_shjr

#علم_و_فناوری #هوش_مصنوعی #پیشرفت ✅ هوش مصنوعی 🔶 رهبر انقلاب: اگر به لایه‌های زیرساختی هوش مصنوعی نرسیم ممکن است در دنیا آژانسی برای هوش مصنوعی مثل انرژی اتمی تشکیل دهند و مانع پیشرفت کشور شوند...۶/۶/۱۴۰۳ 🔶 دو هفته بعد: اولین معاهدهٔ بین‌المللی هوش مصنوعی در آستانهٔ تصویب فایننشال‌تایمز گزارش کرده که آمریکا، انگلیس و اتحادیهٔ اروپا قرار است اولین معاهدهٔ بین‌المللیِ حقوقیِ الزام‌آور در مورد استفاده از هوش مصنوعی را امضا کنند. این کشورها کنوانسیون هوش مصنوعیِ شورای اروپا را امضا خواهند کرد که طی ۲ سال توسط رژیم صهیونیستی و بیش از ۵۰ کشور ازجمله کانادا، ژاپن و استرالیا تدوین شده است. 🔶 وزیر فناوریِ انگلیس در این‌ باره گفته: این اولین توافقنامهٔ واقعی در سطح جهانی است که مجموعهٔ بسیار متفاوتی از کشورها را گرد هم می‌آورد. 🔶 ملاحظه: عمق درایت، حکمت و آینده نگری حکیم انقلاب را ببینیم. شکرگذار این رهبر باشیم و برای سلامتیش همیشه دعا کنیم.... 🔶 تجربه پیمان منع گسترش سلاح‌های هسته‌ای (NPT) و آژانس بین‌المللی انرژی اتمی (IAEA) پیش روی ما است که چگونه غرب به دنبال انحصاری نمودن علوم هسته ای بود. هرچند جوانان ایرانی بدن کمک هیج کشوری این انحصار را شکستند. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای علی محمدی؛ تحلیلگر 🆔 @tahlil_shjr

#اقتصاد #ایران_قوی #وحدت #پیشرفت #تمدن_اسلامی ✅ عزم سپاه برای ساخت ایران قوی 🔶 سپاه پاسداران انقلاب اسلامی برای حفاظت و پاسداری از انقلاب اسلامی، سیاست‌ها و رویکردهای ثابتی دارد که یکی از مهم‌ترین آنها، تلاش همه‌جانبه و فراگیر برای ساخت ایران قوی آن هم در تمام حوزه‌هاست. آن چیزی که این نهاد ‌مردم پایه را از سازمان‌ها و ارگان‌های دیگر متمایز می‌کند، ورود سپاه به حوزه‌های مختلف برای خدمت‌رسانی به مردم است. ماندگاری انقلاب اسلامی در پرتو ایران قوی معنا پیدا می‌کند و ایران قوی را باید ساخت. 🔶 جمهوری اسلامی ایران باید در حوزه‌های مختلف پیشرفت کند و از همین‌روست که رهبر معظم انقلاب اسلامی در سال‌های متمادی بر ساخت ایران قوی به‌ویژه در حوزه‌های علمی، اقتصادی، نظامی، فناوری و تجهیزات تاکید داشته‌اند. برهمین اساس رویکرد سپاه پاسداران، همکاری و هم‌افزایی با تمام دستگاه‌ها، نهادها، ارگان‌ها و سازمان‌ها و به‌خصوص دولت‌هاست. هر دولتی که با رأی مردم شکل بگیرد و مستقر شود، سپاه با آن دولت همکاری می‌کند و در ارتباط با دولت چهاردهم نیز همین رویکرد دنبال می‌شود تا دولت بتواند در حوزه‌های مختلف، گره‌ها را باز کند و کشور را به سمت پیشرفت، عمران و آبادانی سوق بدهد. 🔶 اقدام دیگر سپاه پاسداران انقلاب اسلامی رصد تهدیدات، آسیب‌ها و چالش‌ها در همه حوزه‌ها و تلاش برای رفع آنهاست؛ به این معنا که اگر ما بخواهیم انقلاب اسلامی و دستاوردهای آن را که مهم‌ترین آنها، جمهوری اسلامی و نظام مردم‌سالار دینی است، حفظ کنیم، باید ایران قوی باشد و در عین حال، تهدیداتی که به اقتضای شرایط در برابر کشورمان قد علم می‌کنند، شناسایی و در جهت دفع و رفع آنها بکوشیم. از این‌رو می‌توان گفت که این دو سیاست و رویکرد عمده را سپاه در طول چهار دهه گذشته داشته و دنبال کرده و از این پس هم براساس همین رویکردها، اقدامات خود را پی خواهد گرفت. سپاه به تعبیر رهبر معظم انقلاب اسلامی در مسیر تحقق آرمان‌ها و اهداف انقلاب اسلامی، حرکت می‌کند و شاید بتوان گفت که مهم‌ترین آرمان انقلاب اسلامی، پیشرفت ایران است که از آن، تحت عنوان تمدن نوین اسلامی یاد می‌شود. 🔶 چند سال پیش رهبر معظم انقلاب اسلامی تصریح فرمودند که اگر بخواهیم آرمان‌ها و اهداف انقلاب اسلامی را در یک کلمه خلاصه کنیم، آن یک کلمه، پیشرفت است. امروز وقتی سخن از پیشرفت به میان می‌آید، معنا و منظور این است که ما در یک موقعیت برتر و بالاتر قرار بگیریم. منتها آنچه اهمیت دارد، پیشرفت همه‌جانبه است و پیشرفت تک‌بعدی، جلوه‌ای ندارد. به‌عبارت دیگر، منظور، پیشرفت همه‌جانبه و متوازن مادی و معنوی در تمامی حوزه‌هاست. بنابراین، وقتی پیشرفت همه‌جانبه مطرح می‌شود، صرفا بعد نظامی مد نظر نیست و باید در تمامی حوزه‌ها پیشرفت صورت بگیرد تا یک ایران قوی به وجود آید. وقتی ایران قوی شکل گرفت و به صورت یک قدرت منطقه‌ای و بین‌المللی درآمد، می‌تواند تکیه‌گاهی برای وحدت و اعتلای امت اسلامی باشد. 🔶 رهبر معظم انقلاب اسلامی در جمع فرماندهان سپاه فرمودند که سپاه باید پیش‌رونده و پیش‌برنده باشد؛ یعنی هم نقش پیشگامی و پرچمداری داشته باشد و هم پشتیبان مجموعه‌های دیگر باشد تا آنها هم در این مسیر حرکت کنند. البته کارنامه سپاه هم نشان می‌دهد این نهاد مردم پایه در این مسیر، از عزم و ثبات کافی برخوردار است. از الزامات ایران قوی، هماهنگی و هم‌افزایی تمام دستگاه‌ها و مجموعه‌هاست. رهبر معظم انقلاب اسلامی چندی پیش در دیداری با مسئولان تصریح کردند که نظام یک کل است و همه اجزاء و ارکان آن باید در تعامل با یکدیگر باشد و از همین‌روست که سپاه شرط ساخت ایران قوی را کمک مجموعه‌ها به یکدیگر می‌داند و بر همین اساس است که سپاه به همه دولت‌ها کمک کرده و اعلام آمادگی برای حل مشکلات کشور داشته است. 🆔 @tahlil_shjr

#اقتصاد #نقدینگی #بورس #تورم #پیشرفت ✅ انتظار سهامداران از رئیس جدید سازمان بورس 🔶 با پذیرفته شدن استعفای آقای عشقی، رئیس پیشین سازمان بورس در جلسه شنبه جاری، سه‌شنبه رئیس جدید سازمان بورس معرفی شد. حجت‌الله صیدی که در کارنامه خود مدیرعاملی بانک صادرات را دارد، از سوی آقای همتی، وزیر اقتصاد و بازرگانی به عنوان عضو هیئت مدیره سازمان بورس و رئیس این سازمان معرفی شد. وی در دوره مسئولیت خود در بانک صادرات، بانک را که در زیان غرق شده بود، تحویل گرفت و به پشتوانه جرایم، وجوه التزام و صد البته تجدید ارزیابی دارایی‌ها نجات داد. 🔶 اگرچه تجدید ارزیابی دارایی ها حاکی از حل مسئله از طریق پاک کردن صورت مسئله است و نمی‌تواند خیلی کارنامه درخشانی در این موضوع به شمار آید، ولی در کلیت موضوع، یعنی خارج کردن بانک صادرت از زیا‌ن‌دهی اقدامی بسیار مهم به شمار می‌آید. وی هم اکنون رئیس سازمان بورس شده و در شرایطی که بورس حال و روز خوبی ندارد، این مسئولیت را پذیرفته است، در این شرایط سهامداران بورس انتظاراتی دارند که به برخی از آنها در زیر اشاره می‌شود: 1⃣ مهم‌ترین مسئه بورس در شرایط امروز آن نقدینگی است. بازار بورس بعد از اتفاقات مرداد سال 1399 در هیچ دوره‌ای شاهد ورود با ثبات نقدینگی به این بازار نبوده است. اگرچه بعد از پیروزی دولت سیزدهم در خرداد 1400 تا اواسط شهریور همان سال شاهد ورود نقدینگی و رشد بازار سرمایه بودیم، ولی بعد از آن مجددا نقدینگی از این بازار خارج شد و شاخص ها روند نزولی در پیش گرفت. دلیل عدم ورود نقدینگی طی این سال‌ها بازدهی بالای بازارهای موازی در شرایط تورمی بوده است. زمانی که بازار طلا و مسکن و خودرو و حتی بانک بازدهی بیش از بازار سرمایه دارد، طبیعی است که نقدینگی هوشمند وارد بازار نخواهد شد. راه ورود نقدینگی به این بازار حمایت دولت به شکل تزریق سرمایه نیست؛ چرا که این راهکارها کوتاه‌مدت هستند و به محض کاهش ورود نقدینگی اثر خود را از دست می دهند. دولت باید بتواند جذابیت بازارهای موازی را کاهش دهد که این کار قطعاً نیازمند پیگیری و ارتباطات مؤثر رئیس سازمان بورس است. 2⃣ بازار سرمایه از ضعف شفافیت رنج می برد و این موضوع سرمایه گذاران خرد را بیش از سایرین متضرر می‌کند. وقتی بازار سرمایه غیر شفاف باشد، به تدریج سرمایه گذاران خرد از این بازار خارج می‌شوند و خروج سرمایه خرد یکی از شاخص‌های بیماری سازمان بورس است. رئیس جدید سازمان بورس باید بتواند شفافیت را در این بازار ارتقا دهد. 🔶 سخن کوتاه اینکه امروز سرمایه سرگردان زیادی در جامعه وجود دارد و رئیس جدید بازار سرمایه باید بتواند اعتماد سرمایه‌داران را جلب کند و نقدینگی را به سمت این بازار سوق دهد و بعد از آن با گسترش کمی و کیفی این بازار، فضا را برای تأمین مالی تولید فراهم کند. در این صورت وضعیت بورس وضعیت باثباتی را خواهد داشت که انتظارات سهامداران را تا حد زیادی برآورده می‌کند. 🆔 @tahlil_shjr

#مسائل_اولویت_دار #عدالت #قانون #پیشرفت #دولت_چهاردهم ✅ پیوست عدالت در جدال ذهن و عین 🔶 پیوست عدالت همان‌گونه که نظریه‌بنیان است باید همراه با تصویری دقیق از وضعیت عینی و فعلی عدالت باشد. عدم شناخت درست وضعیت عدالت اجتماعی در کشور هر نوع سیاست‌گذاری را با نوعی کوری و بی‌هدفی مواجه خواهد کرد و در عمل اثربخشی متناسب را نخواهد داشت. پیوست عدالت، یک امر تزیینی یا فرعی نیست بلکه منطق موجه بودن یک مداخله عمومی از منظر عدالت اجتماعی است. این بدان معناست که پیوست عدالت را باید بیشتر پیشینی و در مقام طراحی مداخلات دید و الا تبدیل به یک تظاهر و نمایش با برچسب عدالت می‌شود. با مرور فهرست اقدامات دولت سیزدهم در پیگیری ایده «پیوست عدالت» و مطالبه رهبر انقلاب اسلامی، ارزیابی عملکرد دولت سیزدهم موجب فهم‌ بهتر نقاط قوت و شناسایی نقاط خلأ و نقص برای ادامه مسیر این ایده در دولت چهاردهم خواهد شد. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای حسین سرآبادانی تفرشی؛ پژوهشگر هسته عدالت اجتماعی مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع) 🆔 @tahlil_shjr

#حکومت_اسلامی #ظهور #توحید #اسلام_ناب #پیشرفت ✅ مدینه فاضله امام زمان (عج) 🔶 قیام حضرت مهدی (ع) هنگامی محقق می شود که آمادگی پذیرش داخلی به وجود آید و دشمنان خارجی نیز منکوب شوند و شرایط برپایی حکومتی بر مبنای توحید در سراسر جهان فراهم شود و نابودی کفر و شرک و نفاق را در سراسر گیتی در پی داشته باشد. خداوند در قرآن فرموده است: «و قاتلوهم حتّی لا تکون فتنة و یکون الدین کلّه للّه؛ با آن ها بجنگید تا فتنه ای نباشد و دین تمام برای خدا باشد.» 🆔 @tahlil_shjr

#مسائل_اولویت_دار #وفاق_ملی #پیشرفت #وحدت #رئیس_جمهور #روشنگری ✅ نگران برای وفاق 🔶 جای نگرانیست؛ چرا؟ رئیس جمهور محترم به درستی از وفاق گفت. هرچند اهمیت وفاق برای امروز نیست. همیشه وفاق اصل است. در گذشته هم وفاق ضرورت داشت. اینکه عده ای توجه نکردند و با بداخلاقی و بی انصافی بر دولت مستقر تاختند، بماند؛ چه دل ها از این نامروتی سوخت. وفاق ضروری است. فرمود: "موفقیت دولت موفقیت همه ماست." هر کس به خودش رجوع کند و ببیند اگر در دل چنین باوری ندارد باید نگران خودش باشد. باید چاره ای کند و تدبیری سازد. 🔶 اگر رئیس جمهور محترم از وفاق هم نمی گفت باید برای برقراری وفاق خون دل خورد و عرق ریخت. مگر بدون وفاق پیشرفت میسر است؟ وفاق چیست؟ وفاق تنازل است. یعنی بی آنکه کسی از اعتقاد و گرایش خود عدول کند برای هدف مشترک از موضعش تنازل کند. متن ساده است هرچند عمل بدان به سادگی متن نیست. حال نگرانی برای چیست؟ اینکه عده ای به نام رئیس جمهور محترم، وفاق را نقاب سازند و اسم رمز عبور از وفاق. افرادی که در جریان فتنه 88 و 98 و اغتشاش 1401 سهم داشتند چطور ممکن است اهل وفاق شوند؟ چطور ممکن است شعار وفاق رئیس جمهور را پیش برند؟ چطور ممکن است دور آرمان رئیس جمهور حلقه شوند؟ یقین داریم دور از چشم آقای رئیس است. خلاصه نگرانی برای وفاق؛ دلسوزی برای صداقت رئیس جمهور است. از اینرو چند پیشنهاد به دولت محترم: 1⃣ برای وفاق خط قرمز قائل باشیم. اینکه وفاق تا کجاست؟ خط قرمز اصل انقلاب است ولا غیر. اما این مرز را مرزبان باشیم. 2⃣ برای وفاق عزیمت قرار دهیم. اینکه قرار است با وفاق چه هدف مشترکی را رقم زنیم. مساله مشترک خودش وحدت ساز است. 3⃣ برای وفاق پیش از دیگران هزینه دهیم. پیشرو باشیم. الگو شویم. دیگران ببینند که پرچم وفاق را اهلش بلند کردند. 4⃣ برای وفاق متعصب باشیم. از وفاق صیانت کنیم. رعایت وفاق خودش خط قرمز است. اجازه ندهیم اصل وفاق آسیب ببیند. آنکه وفاق را شکسته است و به این نام شهره است نمی تواند وفاق ساز باشد و از وفاق بگوید. حرمت امام زاده را متولی باید نگه دارد. بر این نام و تحقق آن متعصب باشیم. 5⃣ دست آخر برای وفاق شاخص قرار دهیم. شاخص اثرگذاری وفاق زمانیست که رافت و همدلی و تعاون بین مردم بیش از گذشته احساس شود. وفاق حقیقی آنجاست؛ کف جامعه نه تصنعی در اتاق احزاب. ثمره وفاق را مردم باید بچشند و میان خود حس کنند. مردم صداقت را در این شعار ببینند، باور می کنند و جلوتر از بقیه خواهند بود. خلاصه اینکه باید برای وفاق نگران بود و از آن خالصانه صیانت کرد. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای محسن مهدیان؛ تحلیلگر 🆔 @tahlil_shjr

#علم_و_فناوری #هوش_مصنوعی #پیشرفت #نظام_آموزشی ✅ هوش مصنوعی و تحول در تجربه‌های آموزشی مدارس 🔰 قسمت اول 🔶 با ورود فناوری‌های نوین و به‌ویژه هوش مصنوعی، مفهوم «مدارس هوشمند» به یک واقعیت هیجان‌انگیز تبدیل شده است. این مدارس به‌گونه‌ای طراحی شده‌اند که نه‌تنها به دانش‌آموزان در یادگیری کمک می‌کنند، بلکه به معلمان نیز ابزار‌هایی می‌دهند تا تجربه‌های آموزشی را بهبود بخشند. تصور کنید که هر دانش‌آموز، با توجه به توانایی‌ها و نیاز‌های خود، در حال یادگیری باشد. این شیوه یادگیری، هدفمند و جذاب خواهد بود؛ هوش مصنوعی آمده تا این امکان را فراهم کند. 🔶 نرم‌افزار‌های آموزشی که از الگوریتم‌های یادگیری ماشین بهره می‌برند، می‌توانند عملکرد هر دانش‌آموز را تحلیل کنند و محتوای آموزشی را بر اساس آن تنظیم کنند. این موضوع نه تنها یادگیری را شخصی‌سازی می‌کند، بلکه باعث افزایش انگیزه و اعتماد به نفس دانش‌آموزان می‌شود. به‌عنوان مثال، پلتفرم‌هایی مانند DreamBox Learning با ارائه درس‌های متناسب با هر فرد، به یادگیری شوق و نشاط می‌بخشند. 🔶 با توجه به اهمیتی که مدارس هوشمند به یادگیری عملی و مشارکتی می‌دهند، دانش‌آموزان علاوه بر آشنایی با فناوری‌هایی مانند رباتیک و شبیه‌سازی‌های دیجیتال، مفاهیم را به‌صورت واقعی تجربه می‌کنند. این نوع یادگیری نه تنها مهارت‌های حل مسئله و تفکر انتقادی را تقویت می‌کند، بلکه باعث ایجاد حس همکاری و دوستی در کلاس درس خواهد شد. به عنوان مثال، برای آمادگی به منظور شرکت در مسابقات رباتیک، دانش‌آموزان با هم کار می‌کنند و ایده‌های خود را به اشتراک می‌گذارند، که همین مشارکت به تقویت مهارت‌های اجتماعی و ارتباطات انسانی آنها کمک می‌کند. 🔶 هوش مصنوعی علاوه بر کمک به دانش‌آموزان، دستیار خوبی برای معلمان نیز محسوب می‌شود. این فناوری با ابزار‌های مدیریت کلاس و تجزیه و تحلیل داده‌ها به معلمان این امکان را می‌دهد که عملکرد دانش‌آموزان را پیگیری کرده و به‌سرعت به نیاز‌های آموزشی آنها پاسخ دهند. معلمان با استفاده از این ابزار‌ها می‌توانند بر روی دانش‌آموزانی که به حمایت بیشتری نیاز دارند، تمرکز کرده و محیطی مثبت و حمایتگر بسازند. این امر به معلمان کمک می‌کند تا با شناسایی نقاط قوت و ضعف دانش‌آموزان، برنامه‌های آموزشی خود را بهینه‌سازی کنند و به این ترتیب، کیفیت آموزش را افزایش دهند. 🔶 با وجود مزایای بی‌شماری که هوش مصنوعی می‌تواند به نظام آموزشی ارائه دهد، ادغام این فناوری در مدارس با چالش‌های جدی و قابل توجهی نیز همراه است. یکی از بزرگ‌ترین نگرانی‌ها، عدم دسترسی برابر به فناوری در مناطق مختلف است. در حالی که برخی از دانش‌آموزان در محیط‌هایی با امکانات پیشرفته و زیرساخت‌های مناسب تحصیل می‌کنند، دیگران در مناطق محروم و دورافتاده از ساده‌ترین ابزار‌های آموزشی محروم‌اند. این نابرابری می‌تواند به ایجاد فاصله‌های آموزشی عمیق و نگران‌کننده بین دانش‌آموزان منجر شود و در نهایت، فرصت‌های یادگیری و رشد از بخش زیادی از این قشر سلب کند. 🔶 در نهایت نباید از یاد برد که آینده مدارس هوشمند به شدت تحت تأثیر پیشرفت‌های فناوری و نحوه پذیرش آنها توسط جوامع آموزشی خواهد بود. با توجه به روند‌های کنونی، می‌توان به چندین جنبه کلیدی اشاره کرد که می‌تواند شکل‌دهنده آینده این مدارس باشد: 1⃣ شخصی‌سازی یادگیری: با پیشرفت هوش مصنوعی، مدارس هوشمند قادر خواهند بود تا تجربه‌های یادگیری را به‌طور خاص برای هر دانش‌آموز طراحی کنند. این شخصی‌سازی می‌تواند شامل محتوای آموزشی، روش‌های تدریس و حتی زمان‌بندی یادگیری باشد. به این ترتیب، هر دانش‌آموز می‌تواند با سرعت و شیوه‌ای که برای او مناسب‌تر است، یاد بگیرد. 🔸 #به_قلم_اساتید: سرکار خانم الهه خوانساری 🆔 @tahlil_shjr

#علم_و_فناوری #هوش_مصنوعی #پیشرفت #نظام_آموزشی ✅ هوش مصنوعی و تحول در تجربه‌های آموزشی مدارس 🔰 قسمت دوم 2⃣ یادگیری مبتنی بر پروژه: مدارس هوشمند به سمت یادگیری مبتنی بر پروژه حرکت خواهند کرد که در آن دانش‌آموزان با همکاری یکدیگر به حل مسائل واقعی می‌پردازند. این نوع یادگیری نه تنها مهارت‌های فنی را تقویت می‌کند، بلکه مهارت‌های اجتماعی و ارتباطی را نیز بهبود می‌بخشد. 3⃣ استفاده از فناوری‌های نوین: فناوری‌هایی مانند واقعیت مجازی (VR) و واقعیت افزوده (AR) می‌توانند به دانش‌آموزان کمک کنند تا مفاهیم پیچیده را به‌صورت بصری و تعاملی تجربه کنند. این ابزار‌ها می‌توانند یادگیری را جذاب‌تر و مؤثرتر کنند. 4⃣ آموزش معلمان: برای اینکه مدارس هوشمند به درستی عمل کنند، نیاز به آموزش معلمان در زمینه استفاده از فناوری‌های جدید و روش‌های تدریس نوین وجود دارد. معلمان باید توانایی استفاده از ابزار‌های هوش مصنوعی و تجزیه و تحلیل داده‌ها را داشته باشند تا بتوانند به بهترین نحو به نیاز‌های دانش‌آموزان پاسخ دهند. 5⃣ دسترسی برابر به فناوری: یکی از چالش‌های اصلی در آینده مدارس هوشمند، ایجاد دسترسی برابر به فناوری برای همه دانش‌آموزان است. این موضوع به ویژه در مناطق محروم و دور افتاده اهمیت دارد. تلاش برای کاهش این نابرابری می‌تواند به ایجاد فرصت‌های یادگیری برابر کمک کند. 6⃣ همکاری با صنایع: مدارس هوشمند می‌توانند با صنایع و شرکت‌های فناوری همکاری کنند تا دانش‌آموزان را با مهارت‌های مورد نیاز بازار کار آشنا کنند. این همکاری می‌تواند شامل کارآموزی‌ها، پروژه‌های مشترک و برنامه‌های آموزشی باشد. 🔶 در نهایت، آینده مدارس هوشمند به توانایی ما در پذیرش و ادغام فناوری‌های نوین در نظام آموزشی بستگی دارد. با توجه به پتانسیل‌های هوش مصنوعی و فناوری‌های مرتبط، می‌توان انتظار داشت که این مدارس به یک بخش جدایی‌ناپذیر از نظام آموزشی تبدیل شوند و به بهبود کیفیت یادگیری و تدریس کمک کنند. 🔸 #به_قلم_اساتید: سرکار خانم الهه خوانساری 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت #علم_و_فناوری #نخبگان #پیشرفت #شهید_سید_حسن_نصرالله ✅ رهبر انقلاب: ما عزاداریم اما برنامه دیدار با نخبگان را به بعد موکول نکردیم چون جهت‌گیری گرایش به نخبگی نباید عقب بیفتد/ در آینده نزدیک درباره مسائل لبنان و شهیدنصرالله صحبت خواهم کرد 🔶 رهبر انقلاب صبح امروز در دیدار نخبگان و استعدادهای برتر علمی: ✏️ ما در این روزها عزاداریم؛ به خصوص بنده به جد عزادار هستم. حادثه‌ای که اتفاق افتاد، حادثه کوچکی نیست؛ فقدان آقای سیدحسن نصرالله حادثه کمی نیست و جداً ما را عزادار کرده است‌. 🔶 با اینکه این فضا، فضای عزای عمومیست در کشور و به معنای واقعی کلمه عزاست، این دیدار را به بعد موکول نکردم. این دیدار از قبل برنامه‌ریزی شده بود می‌شد هفته بعد مثلاً انجام بگیرد. فکر کردم که این موضوع نباید عقب بیفتد‌. این جهت‌گیری، جهت‌گیری گرایش به نخبگی و نخبگانی نباید عقب بیفتد. جلسه را تشکیل دادیم. این تشکیل جلسه یک پیامی برای ما دارد و پیامش این است که ما گرچه در عزا هستیم اما عزای ما به معنی ماتم گرفتن و افسرده شدن و یک گوشه نشستن نیست. عزای ما جنسش از جنس عزای سیدالشهدا علیه‌السلام است. زنده و زنده کننده است. عزاداریم اما این عزا ما را به حرکت و پیشرفت و شوق بیشتر به کار وادار می‌کند. من می‌خواهم این پیام را در دل و جان خودمان به معنای واقعی کلمه نفوذ بدهیم. احساس کنیم عزاداری ما هم باید ما را به پیش ببرد. 🔶 من البته در زمینه مسائل لبنان و آنچه که مربوط به این شهید بزرگ و عزیز هست عرایضی دارم که در آینده نزدیک انشالله آنها را خواهم گفت. ۱۴۰۳/۷/۱۱ 🆔 @tahlil_shjr

#علم_و_فناوری #نخبگان #پیشرفت #هوش_مصنوعی #منطقه #شهید_سید_حسن_نصرالله ✅ مروری بر بیانات رهبر انقلاب در دیدار جمعی از نخبگان و استعدادهای برتر علمی کشور ۱۴۰۳/۷/۱۱ 🔶 فقدان آقای سیّدحسن نصراللّه حادثه‌ کمی نیست و جدّاً ما را عزادار کرده ⏪فکر کردم جهت‌گیری گرایش به نخبگی و نخبگانی، نباید عقب بیفتد؛ لذا جلسه را تشکیل دادیم 🔻ما گرچه در عزا هستیم، امّا عزای ما ⭕️به معنی ماتم گرفتن و افسرده شدن و یک گوشه نشستن نیست؛ جنس عزای ما از جنس عزای سیّدالشّهدا (ع) است؛ 👌زنده و زنده‌کننده است 👌ما را به حرکت و پیشرفت و شوق بیشتر به کار وادار میکند ☝️این پیام را در دل و جان خودمان، به معنای واقعی کلمه نفوذ بدهیم 🔶 درباره واقعیت مسئله نخبگی در کشور ما باید قدر کشورمان را و توانایی‌های ذهنی و فکری و هوشی کشورمان را که منجر به نخبگی میشود، بدانیم 👈یکی از مهم‌ترین داشته‌ها، نخبه و زمینه‌های نخبه‌سازی است 💎مهم‌ترین زمینه‌ی نخبگی، «بهره‌ی هوشی» است 💪در این زمینه، کشور ما جزو کشورهای پیشرو دنیا است 📊براساس گزارش یک مرکز بین‌المللی مخصوص تست متوسط بهره‌وریِ هوشیِ ملّتها: در بین ۲۳ کشور اول دنیا: 📍ایران کشور سوّم است 📍بعد ژاپن 📍بعد سنگاپور 📍فرانسه رتبه‌ ۱۹ 📍انگلیس رتبه‌ ۲۱ 📍هند رتبه‌ ۲۳ است ☝️این پدیده‌ بسیار مهم و قابل توجّهی است؛ البتّه بهره‌ هوشی را باید فعّال کرد، 🔍باید به عمل آورد، زمینه‌ها را باید برایش فراهم کرد. این از همه‌ آنچه در کشور از معدن و منبع و موقعیّت جغرافیایی و غیره داریم، بالاتر است. ⭕️البتّه قبل از انقلاب به این مسئله‌ نخبگی و نخبه‌پروری اصلاً توجّه نمیشد 🔸ما در مسئله‌ آب 🔹نفت، گاز 🔸انرژی هسته‌ای 🔹نانو 🔸در دانشهای جدید مثل هوش مصنوعی و دیگر دانشها ✨احتیاج داریم به همین روحیه، ✨به همین اقدام، به همین فکر ✨به همین توانایی و دانایی و پیگیری 🔶 درباره راهکارهای حفظ، تکثیر و اثربخشی نخبگان 📌احساس اثرگذاری در کشور از سوی نخبگان 📌فراهم‌سازی امکانات رشد و تحقیق و دانش‌افزایی نخبگان در داخل کشور 📌تشکیل اندیشکده‌ها برای نقش‌آفرینی نخبگان 👈البتّه باید دیوان‌سالاری‌ها حذف بشود ⚠️در رابطه‌ با مزاج ظریف نخبگان، این کاغذبازی‌ها مهلک است ⏪معاونت محترم علمی از انبوه سرمایه‌های انسانی و زبده باید حدّاکثر استفاده را بکند. 🔶 برخی وظایف نخبگان احساس مسئولیت بیشتر از آحاد متوسط مردم نسبت به جامعه، هر مقداری که از تفضّلات الهی بیشتر بهره‌مند میشوید، به همان اندازه مسئولیّتتان بیشتر میشود ❇️خیزش جدید علمی و پیدا کردن تفوّق علمی بر رقیبان و بدخواهان 📈دنبال خیزش علمی باشید و این جهاد شما است 👈البتّه من جلوی انواع دیگر جهاد شما را نمیگیرم ✨مثل جهاد مالی ✨جهاد تبیینی ✨و امثال اینها 🔻همه‌ کشورها، همه‌ ملّتها، ❌رقبایی، بدخواهانی، دشمنانی دارند، ⭕️و ما بیشتر از خیلی از کشورهای دیگر 👌باید با تفوّق علمی بر آنها غلبه پیدا کنیم ✔️برتری علمی و فنّاوری گاهی میتواند 🛡دست دشمن را از ضربه وارد کردن به جمعیّت‌های بزرگی مثل غزّه و ضاحیه کوتاه کند ❇️ایجاد شرکتهای دانش‌بنیان 👈سخت‌گیری‌های لازم در ارزیابی‌ها انجام بگیرد، امّا تعداد باید زیاد بشود 🔶 درباره راه‌حل مشکلات منطقه ⚠️در منطقه‌ ما، اساس مشکل ناشی از حضور همان کسانی است که ⭕️دم از صلح و آرامش منطقه میزنند؛ 📌یعنی آمریکا و بعضی از کشورهای اروپایی ⛔️اینها اگر شرّشان را از این منطقه کم بکنند، بدون شک، ❇️این درگیری‌ها، جنگها، برخوردها بکلّی از بین خواهد رفت و کشورهای منطقه میتوانند خودشان را اداره کنند، منطقه‌شان را اداره کنند، با هم با صلح و سلامت و عافیت زندگی کنند 🍀امیدواریم که به توفیق الهی، با همّت بلند ملّت ایران و با کمک از الهامات انقلاب اسلامی و با همکاری دیگر ملّتها، شرّ دشمنان را از این منطقه ان‌شاءاللّه کم کنیم. 🆔 @tahlil_shjr

#دشمن_شناسی #رژیم_صهیونیستی #پیشرفت #امنیت #ایران_قوی ✅ مروری بر بیانات رهبر انقلاب در دیدار خانواده‌های شهدای مدافع امنیّت ۱۴۰۳/۸/۶ 🔶 درباره ارزش شهدای امنیت 🔍ارزش «شهدای امنیت» را از اهمیت و ارزش «امنیت» میشود فهمید 📍اگر امنیت در جامعه نباشد 💢نه اقتصاد هست 💢نه علم 💢نه پیشرفت 💢نه خانواده ♻️امنیت زیربنای همه‌ وسیله‌ها و راه‌های پیشرفت یک ملت و یک کشور است ✅در قرآن کریم، رتبه‌ امنیت را این‌قدر خدای متعال بالا می‌آورد که 💎به عنوان یک نعمت عظیم، یک منت عظیم 🔸به مسلمانها یادآوری میکند ❤️بنابراین اگر کسانی، فداکارانی، ازخودگذشتگانی، در این راه به شهادت برسند، 🔺جای تعجّب نیست؛ 🌟رتبه‌ این شهیدان هم رتبه‌ بسیار بالایی است 💥هر جا امنیت و حافظان امنیت نباشند، شرارت هست 🔥یک نفر در مرز شرارت میکند، 🔥یکی در داخل خیابان 🔥یکی با راهزنی در خانه و مغازه‌ی این و‌ آن 🔥یکی با شایعه‌پراکنی 🔥یکی با ارتکاب قتل 🔥یکی با قاچاق مواد مخدر یا سلاح 🔺اینها همه شرارت است؛ 🛡هر کسی در مقابل هر کدام از این شقوق و امثال اینها بِایستد، 🎖عنوان «حافظ امنیت» و «پاسدار امنیت» بر او صادق است و 🌟این افتخار بزرگ شامل حال او است 🔶 درباره عنصر ضروری در حفظ امنیت یک کشور 🤔بعضی‌ها این‌جور فکر میکنند که اگر میخواهید کشور امن باشد، 🥀ضعیف باشید، ابزارهای قدرت را برای خودتان فراهم نکنید؛ این غلط است ✅آن چیزی که امنیت را برای یک کشور حفظ میکند، «قدرت ملی» آن کشور است 📖قوی بودن در علم 🧮در اقتصاد، 🛡در امکان دفاع ⚔️در تسلیحات؛ 📍هر وقت ما، بر اثر سوءِ سیاست زمامداران کشورمان، از رفتن به سمت ابزارهای قدرت روگردان شدیم، 🚨دشمن بر ما مسلط شد 📜در دوران قاجار، دوران پهلوی، این مصیبت سر این ملت آمد 💢لذا شما می‌بینید در جنگ بین‌الملل اوّل و جنگ بین‌الملل دوم کشور ما اشغال شد 🔰باید قوی شد 👌ایرانِ قوی است که میتواند: ✅از خودش دفاع کند ✅امنیت و پیشرفت خودش را تأمین کند ✅به دیگران هم از تفضّلات این پیشرفت و این قوت کمک برساند. ⭕️البته قوت فقط ساخت تسلیحات نیست؛ 📌قوت علمی 📌توانایی‌های سیاسی 📌توانایی‌های مدیریتی ☝️همه‌ جزو چیزهای ایمن‌ساز است 👈لذا وظیفه‌ همه‌ مسئولین است که 🔹با آموزش 🔹با تسلیحات 🔹با پیشرفتهای گوناگون 💪کشور را قوی کنند. 🔶 درباره امنیت روانی جامعه 🗣بعضی‌ها با خبری که میدهند 🗣با تحلیلی که میکنند 🗣با تفسیری که از وقایع میکنند 💢در مردم تردید ایجاد میکنند 💢ترس ایجاد میکنند 👆«مرجفون» یعنی همینها ✨خدای متعال به پیغمبر میفرماید 📌تو را مأمور میکنیم که به سراغ اینها بروی و مجازاتشان کنی 📲هر چه به ذهن انسان میرسد در فضای مجازی نبایستی منتشر کرد 🔺بینید روی فکر و روحیه‌ مردم چه تأثیری میگذارد ✍️کسانی هم که درباره‌ فضای مجازی میخواهند تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری کنند 📌توجّه کنند که چطور ممکن است در فضای مجازی، 💢یک تحلیل غلط، یک خبر غلط، یک برداشت غلط از یک مسئله 🚨مردم را دچار اضطراب، تردید و دچار ترس کند 🚸مسئولان کشور همچنان که امنیت اجتماعی را موظفند حفظ کنند، 💎امنیت روانی مردم را هم موظفند حفظ کنند ⚠️دشمنان هم از این استفاده میکنند ⛔️یکی از بخشهای جنگ نرم، همین ناایمن‌سازی روانی جامعه است 🔶 دو نکته درباره مسائل رژیم صهیونی خبیث 1️⃣ائتلاف جهانی علیه رژیم صهیونیستی 📍دولتها، ملتها، مجامع جهانی مثل سازمان ملل و امثال اینها ⚠️حقیقتاً دارند کوتاهی میکنند در مسئله‌ مقابله‌ با رژیم صهیونی 👈دولتهای اسلامی بالخصوص باید در مقابل اینها بِایستند ❌اندک‌کمکی به این رژیم جزو زشت‌ترین و بزرگ‌ترین گناهان است 📌یک ائتلاف جهانی باید به وجود بیاید 🔹ائتلاف سیاسی 🔹ائتلاف اقتصادی 🔷اگر لازم شد ائتلاف نظامی 🔴علیه رژیم صهیونیستی که وحشیانه‌ترین جنایات جنگی را دارد انجام میدهد 2️⃣شناساندن قدرت ایران به رژیم صهیونیستی ⭕️حرکت شرورانه‌ای که صهیونیست‌ها دو شب پیش اینجا انجام دادند ❌یک غلطی کردند؛ خودشان هم البته بزرگنمایی میکنند 🔺بزرگنمایی آنها غلط است، ⚠️امّا توجه داشته باشید که کوچک‌انگاری آن هم غلط است 💢بایستی خطای محاسباتی رژیم صهیونیستی به هم بخورد ⛔️قدرت و توانایی و ابتکار و اراده‌ ملت ایران را هنوز نتوانسته‌اند درست بفهمند 👆این را ما باید به اینها بفهمانیم 👈کیفیّت کار را مسئولین ما باید تشخیص بدهند و درست بفهمند و 👈آنچه صلاح این کشور و این ملت است، آن را انجام بدهند. ❇️آنها باید بدانند ملت ایران کیست، جوانان ایران چگونه‌اند 🔸خود این فکر 🔹این انگیزه 🔸این رشادت 🔹این آمادگی‌ای که امروز در ملت ایران وجود دارد ✅امنیت‌ساز است. 🔺این را بایستی حفظ کنیم 🍀از خدای متعال میخواهیم ما را در راه حق، در راه اسلام، در راه امام بزرگوار ان‌شاءاللّه ثابت‌قدم بدارد و شما جوانهای عزیز را برای ما حفظ کند. 🆔 @tahlil_shjr

#دشمن_شناسی #جنگ_روایت‌ها #آمریکا #حافظه_تاریخی #فلسطین #پیشرفت #رژیم_صهیونیستی ✅ باخت‌گرایی در برابر روایت فتح 🔰 قسمت اول 🔶 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در تقریظ بر کتاب «ایستگاه خیابان روزوِلت» ضمن تجلیل از گزارشی متقن و پرفایده این کتاب از حادثه‌ی مهم تسخیر لانه‌ی جاسوسی در سال ۵۸، نبود چنین روایت‌هایی را یکی از خلأهای رسانه‌ئی و تبلیغاتی ما دانسته و میگویند که «ما به جنگ روایتها در پیکارهای جهانی توجه لازم را نکرده‌ایم و دشمنان و بدخواهان ما از غفلت ما بهره برده و بسیاری از حوادث را وارونه نشان داده‌اند.» 🔶 موضوع جنگ روایت‌ها در عرصه تولید روایت‌های تاریخی یکی از موضوعاتی است که مورد تاکید رهبری بوده است و ما در این عرصه دچار خلأ هستیم. علت این خلأ چیست؟ چرا دچار غفلت شدیم و دشمن توانست بسیاری از حوادث را وارونه جلوه دهد؟ البته این که رهبر فرزانه‌ی انقلاب از ضمیر «ما» و فعل دوم شخص جمع در این جملات استفاده می‌کنند از سر بزرگواری و تواضع است. و الا کیست که نداند ایشان در این موضوع نه تنها هرگز غفلتی نداشتند بلکه از هشیارترین نخبگان جامعه‌ی ما بودند و زمانی نخستین هشدارها در موضوع جنگ روایت‌ها را با کلیدواژه‌ی «تهاجم فرهنگی» مطرح فرمودند که بسیاری از مسئولین سطوح عالی هم در خواب غفلت «توسعه» بودند. برخی حتی در مقام انکار برآمدند که «خبری نیست» و «اتفاقی نیافتاده» و همان «تبادلات فرهنگی» که قرن‌ها وجود داشته ادامه دارد. عده‌ای پا فراتر نهادند و از «توهم توطئه» سخن گفتند و حتی مفهوم «دشمن» را زیر سؤال بردند و اساساً «استقلال» را در عصر جهانی‌شدن بی‌معنا دانستند. به نظر من عمده موفقیت دشمن از طریق میدان داخلی بود. حتی این شبکه‌های فارسی زبان وابسته که در دهه‌ی اخیر برپا شد هم خروجی و محصول آن فضای فرهنگی و رسانه‌ای غفلت‌زده داخلی است. اغلب عناصر و عوامل اصلی آن‌ها در زیست‌بوم آن فضای فرهنگی و سیاسی که در داخل شکل گرفت، پرورش یافتند و به خارج منتقل شدند. آن زیست‌بوم با درک نادرست از معادلات جهانی و فهم سطحی از تاریخ و فرهنگ غرب و غفلت از منافع ملی و هویت فرهنگی، عناصر سیاسی و رسانه‌ای پرورش ‌داد که حتی خدمت ذیل ارتش بیگانه و حمایت از حمله‌ی دشمن خارجی به کشور و نسل‌کشی ده‌ها هزار نفر در غزه هم برایش قبحی ندارد. 🔶 اگر قدری به عقب برگردیم می‌بینیم در روزگاری برخی دفاع از هویت ملی و فرهنگی در برابر شبیخون دشمن را با جنگ «دن کیشوت» با آسیاب‌های بادی مقایسه کردند. ایستادگی در برابر سیطره‌ی محصولات فرهنگی بیگانه را «سیم خاردار کشیدن مقابل سیل» جلوه دادند. این کنش‌گری‌ها خواسته یا ناخواسته راه را برای «عادی‌سازی» و «طبیعی نمایی» عملیات فرهنگی و رسانه‌ای دشمن هموار کرد. متأسفانه عده‌ای از «نخبگان» سیاسی و فرهنگی ما در این مسیر چنان دچار خوش‌بینی و ساده‌لوحی نسبت به دشمن بودند که گاه خروجی نظر و عمل آنها در فضای فرهنگی داخل «بزک کردن چهره‌ی دشمن» بود. این چهره‌ها و جریان‌ها در برخی از ارکان حاکمیت و نیز در مطبوعات و فضای مجازی به شدت به ترویج «باخت‌گرایی» (Defeatism) دامن می‌زدند. باخت‌گرایی به یک وضعیت ذهنی و روانی و نیز سیاسی گفته می‌شود که افراد هرگونه تلاش و مبارزه و ایستادگی برای رسیدن به هدف را بیهوده و شکست خورده پنداشته و بدون هر مقاومتی خواهان تسلیم هستند. 🔸 #گفتگو_با_اساتید: آقای دکتر آقای دکتر شهاب اسفندیاری؛ دانش‌آموخته‌ی دکتری «نظریه‌ی انتقادی و مطالعات فیلم» از دانشگاه ناتینگهام انگلستان 🆔 @tahlil_shjr

#دشمن_شناسی #جنگ_روایت‌ها #آمریکا #حافظه_تاریخی #فلسطین #پیشرفت #رژیم_صهیونیستی ✅ باخت‌گرایی در برابر روایت فتح 🔰 قسمت دوم 🔶 باخت‌گراها هر مشکلی که در جامعه و اقتصاد و فرهنگ باشد را صرفاً به «خود» نسبت می‌دهند و دامن «دیگری» (دشمن) را از هر بدی و زشتی و ظلم می‌زدایند. انگار هرآنچه در تاریخ میان ما و دشمن رخ داده تقصیر ما بوده و «هر چه آن خسرو کند نیکو بود». چنان تصویری از معادلات بین‌المللی ارائه می‌دهند که انگار ما هستیم که عنصر مزاحم در «نظم بین‌الملل» هستیم. در ادبیات آنها اگر دقت کنید دائماً تکرار می‌کنند که «ما» باید برویم مشکلات‌مان با «جامعه‌ی بین‌الملل» را حل کنیم. انگار نه انگار که در تاریخ ما کودتای سوم اسفندی بوده، انگار نه انگار که در تاریخ ما کودتای ۲۸ مردادی بوده، انگار نه انگار که سرزمین ما در جنگ‌های جهانی بدون هیچ دلیلی اشغال شده، انگار نه انگار که از رژیم سفاک و منحوس پهلوی نیم قرن حمایت بی قید و شرط شده. ولی ما متهم هستیم که انقلاب کردیم و «نظم جهانی» - یعنی سلطه‌ی چند قدرت زورگو بر منابع کشورها از جمله کشور خودمان- را با اخلال مواجه کردیم. ما متهم هستیم که با تسخیر لانه‌ی جاسوسی مناسبات و روابط دیپلماتیک با آمریکا را بر هم زدیم و اسباب زحمت برای خودمان فراهم کردیم. گمان می‌کنند اگر اجازه می‌دادیم آمریکایی‌ها نیروی انسانی و لوازم و امکانات یک کودتای دیگر را در تهران حفظ می‌کردند بیشتر در راستای منافع ملی ما بود. 🔶 در نگاه «پاک و خطاپوشِ» باخت‌گراها، آمریکایی‌ها هرچه بکنند، حتی حمله‌ی نظامی به کشورهای همسایه‌ی ما و اشغال سرزمین‌های اطراف ما و کشتن و آواره‌کردن میلیون‌ انسان بی‌گناه و تقویت و تجهیز هیولای داعش، هیچ نیتی جز حفظ «صلح و ثبات جهانی» ندارند ولی ما اگر بخواهیم از حریم میهن خود دفاع کنیم و از گروه‌های بومی و ملی مقاومت در برابر اشغال و تجاوز و ترور حمایت کنیم، دنبال دردسر و بی‌ثباتی هستیم. اگر هشت سال در مذاکرات هسته‌ای مملکت را معطل آنها کنیم و به همه‌ی تعهدات خود عمل کنیم و آنها به هیچ تعهدی عمل نکنند و همه‌ی توافقات را زیر پا بگذارند، باز هم در نظر «باخت‌گراها» ما مقصریم که اجازه ندادیم شرکت‌های آمریکایی به ایران بیایند. 🔶 در جنگ اخیر غزه، بعد از حماسه‌ای که مقاومت در طوفان الاقصی آفرید و بر امنیت و اقتدار رژیم صهیونی ضربه‌ای ترمیم‌ناپذیر وارد کرد، و با وجود آنکه بسیاری از تحلیل‌گران غربی هم به قرار گرفتن رژیم صهیونی در «حلقه‌ی آتش» و در مسیر فروپاشی از درون اذعان داشتند، باخت‌گراها تصویری واژگون از میدان ارائه می‌کردند. عملیاتی مانند وعده‌ی صادق ۱ و ۲ را - که بزرگترین حملات پهپادی و موشکی تاریخ جنگ‌های جهان نام گرفته و طی آن لااقل دهها موشک بالستیک اهداف مورد نظر در عمق خاک یک قدرت اتمیِ مستظهر به پشتیبانی چند قدرت اتمی دیگر را از فاصله ۱۷۰۰ کیلومتری هدف قرار داده – نادیده می‌گیرند و شرایط کشور را مشابه سال ۱۳۶۷ و قبل از قطعنامه ۵۹۸ جلوه می‌دهند. طعنه و کنایه می‌زنند که اگر چنین و چنان نشده بود سیدحسن نصرالله و فرماندهان مقاومت شهید نمی‌شدند. شبیه همان قاعدینی که پس از جنگ احد طعنه می‌زدند که اگر به حرف ما گوش داده بودید افرادی مانند حضرت حمزه سید الشهداء شهید نمی‌شدند: «الَّذِینَ قَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا» (آل عمران/۱۶۸). خداوند در پاسخ آنها می‌فرماید شما اگر توان و قابلیت دارید از مرگ کسی (با پیش‌بینی و پیش‌گویی) جلوگیری کنید از مرگ خودتان جلوگیری کنید! (قُلْ فَادْرَءُوا عَنْ أَنْفُسِکُمُ الْمَوْتَ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ). و جالب اینجا است که در همین آیات گویی خداوند یک سنت الهی را آشکار می‌کند که گاهی شکست‌های مقطعی و ضربات و آسیب‌هایی که به جبهه‌ی اسلام وارد می‌شود، هرچند عامل اصلی‌اش ممکن است اختلاف، تفرقه و یا سرپیچی از فرمان پیامبر اکرم (ص) باشد، اما یک نتیجه هم برای جامعه‌ی اسلامی دارد و آن آگاه شدن مردم و شناخته شدن مؤمنان راستین است: «وَ مَا أَصَابَکُمْ یَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِیَعْلَمَ الْمُؤْمِنِینَ». 🔶 به نظر می‌رسد حوادث و وقایع اخیر زمینه را برای آگاهی بیشتر مردم فراهم کرده است. هم در سطح بین‌المللی و هم در سطح داخلی شاهد تغییر برخی نگرش‌ها هستیم. برخی خوش‌بینی‌ها به نظام و روابط بین‌الملل رنگ می‌بازد و نگاه‌ها واقعی‌تر می‌شود. نقاب از چهره‌ی مدعیان حقوق بشر و قوانین بین‌المللی افتاده و حقیقت آشکارتر شده است. 🔸 #گفتگو_با_اساتید: آقای دکتر آقای دکتر شهاب اسفندیاری؛ دانش‌آموخته‌ی دکتری «نظریه‌ی انتقادی و مطالعات فیلم» از دانشگاه ناتینگهام انگلستان 🆔 @tahlil_shjr

#دشمن_شناسی #جنگ_روایت‌ها #آمریکا #حافظه_تاریخی #فلسطین #پیشرفت #رژیم_صهیونیستی ✅ باخت‌گرایی در برابر روایت فتح 🔰 قسمت سوم 🔶 برای مقابله با روایت‌های وارونه دشمن چه باید کرد؟ آیا راه جبرانی وجود دارد؟ راه مقابله با روایت «باخت‌گرایی»، تقویت روایت «فتح» است. ما پیروزی‌ها و موفقیت‌های خودمان را متأسفانه نتوانستیم به شکل درست و مؤثر روایت کنیم و این فضایی فراهم کرد که روایت‌های دشمن بر بخش‌هایی از مردم اثرگذار شود. این بدین معنی نیست که ضعف‌ها و نقص‌ها و قصورها و تقصیرها را نادیده بگیریم. مهم این است که آن نگاهی که دشمن دنبال ترویج آن است تا امید و انگیزه برای هرگونه تلاش و مبارزه برای بهبود و پیشرفت را از ما سلب کند غالب نشود. در این خصوص نیازمند نگاه راهبردی در مدیریت فرهنگی هستیم. البته در طی این سال‌ها محصولات فرهنگی، هنری و رسانه‌ای زیادی در بخش‌های گوناگون تولید و عرضه شده که برخی از آنها بسیار اثرگذار بوده است. اما گاهی به نظر می‌رسد این محصولات با نگاهی راهبردی معطوف به میدان‌‌های اصلی مواجهه و چالش‌های کلیدی و نیازهای مخاطبان تولید نشده‌اند و طبعا اثرگذاری زیادی هم ندارند. گاهی هم محصولات ساخته شده از کیفیت لازم برخوردار نبوده‌اند. از سطحی‌نگری و نگاه کمی در این مسیر باید پرهیز شود. اهداف و راهبردهای دشمن در میدان فرهنگ را باید دقیقا بشناسیم و متناسب با آن طراحی و برنامه‌ریزی کنیم. 🔶 تولید این گزارش های تاریخی اول مسیر است. رساندن آن به محصول تبلیغاتی و رسانه‌ای در بهترین و کامل‌ترین حالت چگونه رخ می‌دهد؟ طبعاً نیازمند اقتباس برای تبدیل این گزارش‌ها به متن‌های قابل استفاده در تولیدات نمایشی و رسانه‌ای هستیم. در این اقتباس‌ها اولا باید آن نگاه راهبردی حفظ شود و مشخص باشد که اکنون مسئله‌ی اصلی و چالش کلیدی چیست و این اثر چگونه می‌خواهد به این مسئله بپردازد تا پاسخی موثر و اقناع کننده ارائه شود. این مستلزم تحقیق و پژوهش قبل از تولید است. ثانیا در فرایند تولید نیز باید دقت کرد که ملاحظات کیفی و هنری و بلاغی فدای شتاب و شعار نشود. ثالثا باید به الگوهای مصرف رسانه‌ای و قشرهای مختلف مخاطب، خصوصا نسل جوان و زبان و ادبیات خاص آنها هم توجه کرد. منظور از اقتباس صرفا برای تولید فیلم و مجموعه‌های نمایشی نیست. امروز با توجه به قالب‌های گوناگون چندرسانه‌ای و دسترسی به پیام‌رسان‌ها و شبکه‌های اجتماعی و اثرگذاری آثار کوتاه، باید در تولید چنین آثار چندرسانه‌ای هم بیشتر سرمایه‌گذاری شود. 🔸 #گفتگو_با_اساتید: آقای دکتر آقای دکتر شهاب اسفندیاری؛ دانش‌آموخته‌ی دکتری «نظریه‌ی انتقادی و مطالعات فیلم» از دانشگاه ناتینگهام انگلستان 🆔 @tahlil_shjr

#انتخابات #انسجام_ملی #پیشرفت #آمریکا #تحریم ✅ ما و انتخابات آمریکا؟! 🔶 موضوع وضعیت بین ایران و آمریکا در زمره مسائلی بوده که همواره مورد توجه کارشناسان سیاسی و بلکه عموم مردم بوده است. از این منظر انتخابات ریاست‌جمهوری آمریکا برای همه مردم دنیا معنایی داشته و برای مردم ایران معانی دیگری دارد. این نکته معمولا در موعد برگزاری انتخابات در آمریکا خود را نشان می‌دهد. به گونه‌ای که نه تنها ذهن‌ها بلکه برخی شاخص‌های اقتصادی تحت تأثیر انتخابات آمریکا سمت و سو پیدا می‌کند. 🔶 اما حقیقت چیست؟! برای مردم و یک نظام سیاسی که نه از رئیس‌جمهور دموکرات خیر دیده و نه جمهوری‌خواه چه فرقی می‌کند که در آمریکا چه کسی رئیس‌جمهور شود؟ اما برخی نیروها و گروه‌های سیاسی و رسانه‌ها در ادوار مختلف کوشیده‌اند تا به نوعی سرنوشت ملت و دولت‌ها در ایران را به تحولات سیاسی در آمریکا پیوند بزنند. 🔶 در همین دوره چهار ساله اخیر دموکرات‌ها، دو جنگ سرنوشت‌ساز و تعیین‌کننده در سطح جهان آغاز شد، که از قضا آمریکا در ریشه‌ها و تداوم هر دو جنگ نقش انکارناپذیری داشته و دارد. همچنین هنوز مردم ایران خاطره تلخ جنگ تمام عیار اقتصادی که ترامپ از سال ۹۷ علیه ملت ایران به راه انداخت، از یاد نبرده‌اند. هنوز که هنوز است بسیاری از رمز و رازهای توطئه‌گری‌هایی که ايالات متحده آمریکا از ۱۸ اردیبهشت ۹۷ علیه مردم و دولت ایران عملیاتی کردند برای عموم آشکار نشده است. 🔶 آن‌هم علیه دولتی که با جدیت و اعتقاد به سمت اجرای توافق هسته‌ای و کاهش تنش و حل مسائل با آمریکایی‌ها حرکت کرده بود. دولت وقت در جمهوری اسلامی ایران برای اثبات حسن نیت خود، همه تکالیف مشخص شده در برجام و حتی بسیاری از استانداردهای سیاسی دولت‌های غربی را مورد توجه قرار داد، اما مقامات آمریکایی به این سیاست کمترین توجهی ننهادند. 🔶 در این‌جا یک راهکار اساسی وجود دارد؛ راه پیشرفت کشور از درون نظام سیاسی می‌گذرد. باید تا سر حد ممکن شاخص‌های انسجام ملی را افزایش داد و بر منابع قدرت ملی افزود. حتی اگر بخواهیم تحریم‌های ظالمانه را از سر راه ملت ایران برداریم، باز راه آن از مسیر اصول سه‌گانه ترسیم شده از سوی رهبر معظم انقلاب اسلامی می‌گذرد؛ رهبر معظم انقلاب اسلامی در سال ۱۴۰۲ با تبیین ضوابط و شاخص‌های سیاست خارجی موفق، «عزت» به معنای نفی و پرهیز از دیپلماسی التماسی، «حکمت» به مفهوم تعاملات و فعالیت‌های خردمندانه و محاسبه شده و «مصلحت» به معنای انعطاف برای دور زدن موانع سخت و ادامه دادن مسیر را سه کلیدواژه اساسی در دیپلماسی کشور خواندند. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای عزیز غضنفری؛ کارشناس مسائل سیاسی 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت #عدالت #جامعه_سازی #پیشرفت #توحید #انقلاب_اسلامی ✅ سه گانه توحید، معنویت، عدالت در جامعه‌سازی 🔰 قسمت اول 🔶 بررسی نقش عدالت در تحقق توحید در جامعه از نگاه حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رابطه «توحید، عدالت و معنویت» یکی از مباحث بنیادی در جامعه سازی اسلامی است. حضرت آیت الله خامنه ای در دیدار اخیر خود با اعضای مجلس خبرگان، گزاره مهمی را بیان فرمودند: «هدف انقلاب اسلامی...عبارت است از محقّق کردن “توحید” در زندگی مردم در کشور.» ۱۴۰۳/۰۸/۱۷ از طرفی ایشان معتقدند: «توحید یک امر واقعى و یک نظام و یک دستورالعمل زندگى است.» ۱۳۷۷/۴/۲۱ در کنار این گزاره، ایشان معتقدند: «بدون عدالت، بدون استقرار عدل و انصاف، توحید معنایى ندارد.» ۱۳۸۷/۹/۳ نیز معتقدند: «بدون عدالت، پيشرفت مفهومى ندارد.» ۱۳۸۷/۶/۲ از طرفی دیگر درباره رابطه «معنویت و عدالت» می فرمایند: «اگر معنويت نشد، عدالت تبديل مى‌شود به ظاهرسازى و رياكارى.» ۱۳۸۷/۶/۲ اینها گزاره های بنیادینی هستند که همه حکایت از پیوند ناگسستنی «توحید، معنویت و عدالت» با یکدیگر دارد. به گونه ای که می توان گفت: جامعه ای که «عدالت در آن باشد، توحید باشد، معنویت باشد. اینها اهداف هستند.» ۱۳۹۰/۴/۱۳ 🔶 در این یادداشت ابتدا ابعاد تحقق «توحید» در زندگی را شمرده، سپس به جایگاه «عدالت» در تحقق توحید پرداخته و به نقش «معنویت» در اجرای عدالت اشاره میکنیم. 🔸توحید؛ هدف انقلاب اسلامی 🔹انقلاب ها، در دنیا برای اهدافی به وجود می آیند. در این میان، قرآن کریم هدف انقلاب اسلامی را تنها «توحید» می داند. به عنوان نمونه «عبارت “إِیٰاک نَعْبُدُ” اشاره به توحید کامل است که به‌وجود آورنده‌ى حکومت و مقرّرات، و نیز عامل به‌وجود آورنده‌ى انقلاب است.» تفسیر سوره برائت، ص۴۲۴ این بیان نشان می دهد، توحید هم عامل و انگیزه انقلاب است و هم هدف آن؛ لذا همانطور که اشاره شد، «هدف انقلاب اسلامی...عبارت است از محقّق کردن “توحید” در زندگی مردم در کشور.» ۱۴۰۳/۸/۱۷ 🔸توحید، روح حاکم بر زندگی 🔹حضرت آیت الله خامنه ای از ۵۰ سال گذشته تاکنون معتقد بوده است «توحید، علاوه بر اینکه یک بینش است، یک برداشتِ از واقعیت است؛ علاوۀ بر این، یک شناخت عمل زا و زندگیساز است.» طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، جلسه ۱۰ به تعبیر بهتر «توحید، آگاهی و دانستنیست که به دنبال این دانستن، تکلیفها، وظیفه ها، مسئولیتها به انسان متوجه میشوند.» طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، جلسه ۸ به عبارت دیگر «توحید اسلامی الهامی است در زمینه‌ی حکومت، در زمینه‌ی روابط اجتماعی در زمینه‌ی سیر جامعه، در زمینه‌ی هدفداری جامعه، در زمینه‌ی تکالیف مردم، در زمینه‌ی مسئولیّتهایی که انسانها در مقابل خدا، در مقابل یکدیگر، در مقابل جامعه و در مقابل پدیدههای دیگر عالم دارا هستند.» طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، جلسه۹ 🔸رابطه تحقق توحید با تحقق دین 🔹از توصیف گذشته می توان این نتیجه را گرفت که «توحید، همه‌ی دین است.» ۱۴۰۳/۰۸/۱۷ چرا که دین «عبارت است از مدیر مجموعه‌ی زندگی انسان؛ یعنی برنامه‌ی جامع؛ نه برنامه‌ی شخصی و برنامه‌های صرفاً عبادی و فردی انسان.» ۱۳۹۹/۱۲/۲۱ «عرصه‌ی فعّالیّت این دین، تمام گستره‌ی زندگی بشر است؛ از اعماق قلب او تا مسائل اجتماعی، تا مسائل سیاسی، تا مسائل بین‌المللی، تا مسائلی که به مجموعه‌ی بشریّت ارتباط دارد.» ۱۴۰۰/۰۸/۰۲ و از طرفی، «توحید یک امر واقعى و یک نظام و یک دستورالعمل زندگى است.» ۱۳۷۷/۴/۲۱ به همین دلیل است که «این مفهوم باید در زندگی جامعه محقّق بشود.» ۱۴۰۳/۸/۱۷ در نتیجه توحید، همان تحقق دین، است. 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت #عدالت #جامعه_سازی #پیشرفت #توحید #انقلاب_اسلامی ✅ سه گانه توحید، معنویت، عدالت در جامعه‌سازی 🔰 قسمت دوم 🔸ابعاد تأثیر توحید در زندگی و جامعه 🔹همانطور که گذشت، توحید در تمام ابعاد زندگی انسان تأثیر دارد. در حقیقت «تعهدی که توحید به یک جامعۀ موحد میدهد، شامل مهمترین، کلیترین، بزرگترین، اوّلیترین و اساسیترین مسائل یک جامعه است... مثل حکومت، مثل اقتصاد، مثل روابط بین الملل، مثل روابط افراد با یکدیگر.» طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، جلسه۱۰ در ادامه به برخی از ابعاد «تأثیر توحید در زندگی و جامعه» اشاره می کنیم. 🔹الف) نیازمندی به ولی جامعه: «این بینش درباره‌ى انسان میگوید که او براى سرمنزل و هدفى خلق شده و خود نمیتواند با عقل به آن برسد و محتاج نبوّت و راهنمایى انبیا است.» تفسیر سوره برائت، ص۶۵۹ 🔹ب) انسجام اجتماعی: «توحید... جامعه را به صورت یک جامعه‌ى هماهنگ و مرتبط به یکدیگر و متصل و برخوردار از وحدت وحدت جهت و وحدت حرکت و وحدت هدف مى‌سازد.» ۱۳۶۸/۹/۲۹ 🔹ج )نترسیدن از غیرخدا: «توحید با ترسیدن نمیسازد، و موحّد از قدرتهاى غیرِ خدایى نمی هراسد... ترسى که از غیر خدا در وجودِ اهل ایمان هست از ضعفِ توحید ناشى میشود.» تفسیر سوره برائت، ص۷۰ 🔹د) نفی بندگی دیگران: «معنا و روح توحید عبارت است از اینکه انسان از غیر خدا عبودیّت نکند و در مقابل غیر خدا، جبهه‌ی بندگی به زمین نساید.» ۱۳۷۳/۱۰/۱۰ «بندگی خدا یعنی آزادی از عبودیّت و بندگی هرچه غیر خدا و هرکس غیر خدا است.» طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، جلسه ۹ 🔹هـ ) نفی طبقات اجتماعی: «جامعه‌ی توحیدی... یک جامعه‌ی بی‌طبقه است؛ یک جامعهای است که گروه‌های انسانها در آن جامعه برحسب حقوق و مزایا جدا نشده اند. همه‌ی انسانها زیر یک سقف حقوق زندگی میکنند؛ همه در یک مسیر و با یک نوع امکانات و با یک نوع حقوق زندگی میکنند و حرکت میکنند.» طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، جلسه ۱۲ 🔸پیوند «توحید، معنویت و عدالت» 🔹در منظومه فکری اسلام، جامعه الهی، جامعه ای است که «استقرار عدالت در آن باشد، توحید باشد، معنویت باشد. اینها اهداف هستند.» ۱۳۹۰/۴/۱۳ البته این اهداف، برای رسیدن به هدف بالاتر «انسان سازی» و این نیز برای رسیدن به هدف نهایی «قرب الهی» است. «هدف نهائى، تعالى و تکامل و قرب الهى است. هدف پائین‌تر از آن، انسان‌سازى است.» ۱۳۹۰/۴/۱۳ 🔶 راز شکست انقلاب هایی مانند انقلاب کبیر فرانسه و انقلاب شوروی و نرسیدن به اهداف انقلاب، نادیده گرفتن «توحید، عدالت و معنویت» بوده است. لذا «در همه‌ى کشورهایى که حرکت کمونیستى در آنجا به شکلى از اشکال - انقلاب یا کودتا - تحقق پیدا کرده بود، “عدالت” محور شعارهاى آن‌ها بود؛ اما واقعیت زندگى آن‌ها مطلقاً نشان‌دهنده‌ى عدالت نبود؛ درست ضد عدالت بود.» ۱۳۸۴/۶/۸ به عنوان نمونه در انقلاب شوروی «عده‌یى به اسم کارگر سر کار آمدند، که همان طبقه‌ى اشرافىِ رژیم‌هاى طاغوتى بودند و هیچ تفاوتى با آن‌ها نداشتند... از همه‌ى امکانات برخوردار بود؛ مردم هم در فقر و تهى‌دستى و بدبختى زندگى مى‌کردند.» ۱۳۸۴/۶/۸ 🔶 در مقابل راز رسیدن انقلاب اسلامی به اهداف خود، اجرای عدالت است؛ هرچند «ما نتوانستیم عدالت اجتماعى را به‌طور کامل در این کشور به‌وجود بیاوریم امّا خیلى از راه را جلو آمدیم.» ۱۳۹۳/۱۰/۱۷ انقلاب اسلامی، وقتی از عدالت سخن می گوید، «یعنى باید شما براى خدا و اجر الهى دنبال عدالت باشید.» ۱۳۸۴/۶/۸ ضرورت این سخن آنگاه دوچندان می شود که اساسا خود «این انقلاب، ترکیبى از عدالتخواهى و آزادى‌خواهى و مردم‌سالارى و معنویت و اخلاق است.» ۱۳۸۱/۳/۱۴ 🔸نقش عدالت در تحقق توحید 🔹«آنچه مسلّم است، همه‌ى پیغمبران و اولیا براى این آمدند که پرچمِ توحید را در عالم به اهتزاز درآورند و روح توحید را در زندگى انسانها زنده کنند. بدون عدالت، بدون استقرار عدل و انصاف، توحید معنایى ندارد. یکى از نشانه‌ها یا ارکان توحید، نبودن ظلم و نبودن بى‌عدالتى است. لذا شما مى‌بینید که پیام استقرار عدالت، پیام پیغمبران است.» ۱۳۷۸/۹/۳ 🔶 با این بیان، روشن می شود که «در جامعه ای که اشراف و غیر اشراف دارد، در جامعه ای که برخورداری های مردم به شدت با یکدیگر متفاوت است و آن برخوردار، حقّ خود می داند. در جامعه ای که بندگان خدا همه در یک تراز نیستند و بعضی باز بندۀ بعضی دیگر هستند؛ در این جامعه توحید نیست.» طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، جلسه ۹ 🔶 سخن پایانی اینکه برای رسیدن به هدف نهایی انقلاب اسلامی، «کشور باید پیشرفت کند؛ پیشرفتِ در همه‌ی بخشها... اما همه‌ی این پیشرفتها باید در سایه‌ی عدالت و در کنار تأمین عدالت باشد.» ۱۳۸۷/۱/۱ 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت #علم_و_پژوهش #حوزه_علمیه #پیشرفت ✅ تا حالا تحقق پیدا نکرده! 🔶 رهبر معظم انقلاب در دیدار اخیر جمعی از مدیران، استادان و طلاب جامعةالزهرا (س) فرمودند: «حوزه علمیه برای مردم و تبلیغ و پیش‌بُرد دین و ایجاد حاکمیت دینی است که با توجه به در حال تحول بودن جامعه، حوزه علمیه هم باید برای انجام صحیح وظایف خود روزآمد شود.» معظم له به‌روزرسانی کتاب‌ها و شیوه‌های درسی در حوزه‌های علمیه و ورود به مسائل مورد نیاز جامعه، از جمله مسائل پولی و مالی، حکمرانی، خانواده و مسائل جدید همچون رمز ارزها را از جمله الزامات تحول در حوزه علمیه خواندند و افزودند: «مخالفت با تحول حوزه علمیه، مخالفت با پیشرفت دین در کشور است؛ البته کسانی باید تحول را ایجاد کنند که صلاحیت آن را داشته باشند.» 🔶 17 سال پیش در آذرماه دقیقاً در تاریخ 8/9/1386، رهبر معظم انقلاب به همین موضوع ورود کرده و فرموده بودند: «هم مدیران حوزه، هم شورای عالی حوزه، هم بزرگان حوزه، هم حضرات مراجع باید این را بدانند و به این توجه کنند که ما امروز باید به فکر حوزه قم یا اصفهان یا مشهد یا بقیه شهرها در بیست سال آینده باشیم؛ در سی سال آینده باشیم. سی سال آینده یعنی چه؟ یعنی دنیایی که احتمالاً هیچ شباهتی با امروز ندارد؛ از لحاظ امکان اثرگذاری، امکان تسخیر دل‎ها، امکان تسخیر سرزمین‎ها. بیست سال قبل این فناوری اطلاعات که این آقای عزیز به این خوبی آمدند اینجا شرح دادند، وجود نداشت؛ چیزکی بود، امروز ببینید چه خبر است! از پیشنهادهایی که بنده در طول این سال‎ها درباره حوزه علمیه کردم، چه در مجامع عام که با طلاب و فضلا و مدرسین جلسه داشتیم و صدها، گاهی هزارها نفر در آن شرکت داشتند؛ چه در جلسات کوچک و خصوصی‌تر که با بعضی از مسئولین حوزه یا بزرگان حوزه یا مراجع یا فضلا داشتیم و پیشنهادهایی دائم مطرح شده و گفته شده، خیلی‌هایش تا حالا تحقق پیدا نکرده، یا به صورت نیمه‌کاره و نیمه‌راهه تحقق پیدا کرده است.» 🔶 قطعاً از 17 سال پیش تاکنون پیشرفت‌های زیاد و قابل احصایی صورت پذیرفته است؛ حضور روحانیت در بیش از ۵۰ عرصه خدماتی، تأسیس صدها مؤسسه بزرگ تبلیغ دینی در سطح جهان تحت اشراف علما و مراجع، اعزام صدها مبلغ دینی به سراسر جهان از تحولات پس از انقلاب در نشر معارف اهل بیت (ع) است. نمی‌توان از کنار پیشرفت‌های رخ داده در حوزه علمیه بگذریم و آن را نادیده بگیریم؛ تحولاتی که بعضاً شگرف و ابداعی و کم‌نظیر بوده است؛ ولی همچنان این حلقه مفقوده وجود دارد که چرا با وجود این همه پیشرفت، تحولاتی که بزرگان به آن اشاره می‌کنند، هنوز محقق نشده است. 🔶 باید بر این نکته انگشت تأکید گذاشت که گام اول هر تحولی واقع‎پذیری است. اگر نگاه واقع‎گریزی و بدتر از آن واقع‎ستیزی باشد، به وضوح پیداست که تحولی رخ نخواهد داد و در غوغای اوضاعِ تحول یافته، مجال زندگی پیدا نمی‌کند و بدیهی است در صورت زنده ماندن، چاره‌ای جز انزوا نخواهد بود. 🆔 @tahlil_shjr