#امام_حسین(ع) #انقلاب_اسلامی #حکومت_اسلامی #اسلام_ناب ✅ ریشۀ اصلیِ قیامِ امام حسین‌؛ نسبت انقلاب اسلامی با انقلاب حسینی (ع) 🔰 قسمت اول 🔶 حضرت آیت‌الله سیّدعلی خامنه‌ای 1⃣ نه می‌توانیم بگوییم که حضرت برای «تشکیلِ حکومت» قیام کرد، و نه می‌توانیم بگوییم حضرت برای «شهید شدن» قیام کرد. 🔶 امام حسین -علیه‌السّلام- هدفِ دیگری داشت که رسیدنِ به آن «هدف»، حرکتی را می‌طلبید که این حرکت، یکی از این دو «نتیجه» را داشت. پس حکومت یا شهادت، هیچ‌کدام «هدف» نبودند، بلکه دو «نتیجه» بودند. 2⃣ هدف آن حضرت عبارت بود از انجام‌دادنِ یک «واجبِ عظیم» از واجباتِ دین که آن را هیچ‌کس قبل از امام حسین انجام نداده بود؛ نه رسولِ اکرم این واجب را انجام داده بود، نه امیرالمؤمنین (ع)، نه امام حسن (ع)؛ چون زمینۀ انجامِ این واجب، در زمانِ امام حسین (ع) پیش آمد. 3⃣ دو نوع انحراف وجود دارد: گاهی مردم، فاسد می‌شوند، امّا احکامِ اسلامی از بین نمی‌رود، امّا گاهی هم مردم، فاسد می‌شوند، هم حکومت‌ها، هم علمای دین، به‌طوری‌که حقایقِ اسلام، تحریف و منکر را معروف و معروف را منکر، و خطّ اسلام را «صدوهشتاد درجه» عوض می‌کنند. آن حکم، حکمِ «تغییرِ وضع» و «تجدیدِ حیات»، یا به‌تعبیرِ امروز، «انقلاب» است که مربوط به «برگرداندنِ جامعۀ منحرف به خطّ اصلی» و «تضمین‌کنندۀ زنده‌شدنِ اسلام» است، بعد از آن‌که مُشرف به مردن است، یا مرده و از بین‌رفته است. مسأله این است که اگر جامعۀ اسلامی «منحرف» شد و این انحراف، به‌جایی رسید که «خوفِ انحرافِ کلّ اسلام» بود، تکلیف چیست؟! 4⃣ افزون بر‌ این‌که باید انحرافِ اساسی در دین رخ داده باشد، شرطِ دیگرِ انجامِ این حکم، آن است که «زمینه» و «موقعیّت» برای انجامِ آن، مساعد باشد؛ چون خدای‌متعال، به چیزی که «فایده» ندارد و «اثر» نمی‌بخشد، تکلیف نکرده است. البتّه مراد از فراهم‌بودنِ موقعیّت، این نیست که «خطر»ی در پی نباشد، بلکه غرض این است که «پیامِ» قیام، به مردم منتقل خواهد شد و مردم خواهند فهمید و در اشتباه، نخواهند ماند. وجودِ «خطر»، این «تکلیف» را ساقط نمی‌کند، بلکه انجامِ این تکلیف، همیشه توأم با خطر است. در زمانِ ما، امام خمینی نیز از خطر نهراسید و هدف و تکلیفِ خود را قیام دانست. ازاین‎‌رو، انقلابِ اسلامی، پرتوی از قیامِ عاشورا است، با این تفاوت که آن قیام به نتیجۀ شهادت انجامید و این انقلاب، به نتیجۀ برپاییِ حکومتِ اسلامی. 🆔 @tahlil_shjr

#امام_حسین(ع) #انقلاب_اسلامی #حکومت_اسلامی #اسلام_ناب ✅ ریشۀ اصلیِ قیامِ امام حسین‌؛ نسبت انقلاب اسلامی با انقلاب حسینی (ع) 🔰 قسمت دوم 5⃣ در زمانِ امام حسین - علیه‌السّلام - هم «انحرافِ اساسی در اسلام» به‌وجود آمد و هم «فرصتِ مساعد برای اثرگذاری» پیدا شد. اوّلاً، بعد از معاویه، کسی به حکومت رسید که حتّی «ظواهرِ اسلام» را هم رعایت نمی‌کرد، چنان‌که اهلِ شُرب خَمر و فسادهای جنسیِ واضح و شعرسرایی بر رّد دین و مخالفتِ علنی با اسلام بود، ولی چون به‌عنوانِ ریاست بر جامعۀ اسلامی در قدرت قرار گرفته بود، نمی‌خواست اسمِ اسلام را براندازد. حاکمِ فاسد، جامعه را نیز فاسد می‌کند؛ چون بر جامعه و مردم، اثر می‌گذارد. ثانیاً، «زمینه» هم آماده است؛ یعنی فضای جامعۀ اسلامی، طوری است که ممکن است «پیامِ» امام حسین به گوشِ انسان‌ها در همان زمان و در طولِ تاریخ برسد، درحالی‌که اگر در زمانِ معاویه، امام حسین می‌خواست قیام کند، پیامِ او دفن می‌شد؛ زیرا سیاست‌ها به‌گونه‌ای بود که مردم نمی‌توانستند حقّانیتِ سخن را دریابند. از این‌ رو، ایشان ده سال در زمانِ خلافتِ معاویه، امام بود، ولی قیام نکرد. 6⃣ امام حسین قیام کرد تا آن واجبِ بزرگی را که عبارت از «تجدیدِ بنای نظام و جامعۀ اسلامی»، یا «قیام در مقابلِ انحرافاتِ بزرگ در جامعۀ اسلامی» است، انجام دهد، که این خودش، یک «مصداقِ بزرگِ امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر» است. 7⃣ آن حضرت در مناسبت‌های مختلف، به همین معنا اشاره کرده است: وَ عَلَی الاْسْلامِ الْسَّلامُ اِذ قَدْ بُلِيَتِ الاْمَّةُ بِراعٍ مِثْلَ يَزيدَ. دیگر باید با اسلام، خداحافظی کرد، آن وقتی‌که اسلام به حاکمی مثلِ یزید، مبتلا گردد. وَ أَنِّی لَمْ أَخْرُجْ أَشِراً وَ لَا بَطِراً وَ لَا مُفْسِداً وَ لَا ظَالِماً وَ إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِی أُمَّةِ جَدِّی أُرِيدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أَسِيرَ بِسِيرَةِ جَدِّی وَ أَبِي‏ عَلِيِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ. 🔶 و همانا من براى سركشى و خودنمایی و فساد و ظلم‌، قیام نكردم، به‌یقین كه من برای اصلاح در میانِ امّتِ جدّم، قیام كردم و می‌خواهم به نیكی، سفارش و از بدی، نهی كنم، و مطابقِ سيرۀ جدّم، و پدرم على‌بن‌ابى‌طالب رفتار می‌نمایم. وَ أَنَا أَدْعُوکُمْ إِلى کِتابِ اللّهِ وَ سُنَّةِ نَبِیِّهِ، فَاِنَّ السُنَّةَ قَدْ أُمیتَتْ، وَ إِنَّ الْبِدْعَةَ قَدْ أُحْیِیَتْ. و من شما را به کتابِ خدا و سنّتِ پیامبرش فرا مى‌خوانم؛ چراکه سنّتِ او را میرانده و بدعت را زنده کردند. 📜 خطبه‌های نمازِ جمعه، ۱۹ خرداد ۱۳۷۴ 🆔 @tahlil_shjr

#امام_حسین(ع) #محرم #بصیرت #شبهه ✅ امام به گریه نیاز نداره!!! 🔶 عده ای با ژست روشنفکر دینی می گویند: امام حسین (ع) شهید نشد که ما گریه کنیم و توی سر وکله بزنیم باید راه حسین را شناخت حسین به این عزاداریها نیاز نداره. 🔶 پاسخ: این حرف درستی است که امام حسین (ع) به گریه ما نیاز ندارد. خداوند هم به نماز و عبادت ما احتیاجی ندارد پس انجام ندهیم؟ اصلا اینجا حرف از نیاز امام حسین (ع) به عزاداری ما نیست. این شبهات با حرف های قشنگ دینی مخلوط میشود. کسانی که ادعای روشنفکر دینی دارند. به این سوال جواب دهند، چرا امام موسی کاظم (ع) که خودشان امام معصوم هستند برای امام حسین (ع) عزا داری میکردند؟ 🔶 امام رضا (ع): هر گاه ماه محرم فرا می رسید، پدرم (موسی بن جعفر علیه السلام) دیگر خندان دیده نمی شد و غم و افسردگی بر او غلبه می یافت تا آن که ده روز از محرم می گذشت، روز دهم محرم که می شد، آن روز، روز مصیبت و اندوه و گریه پدرم بود. 📚امالی صدوق، ص 111 🔶 یا چرا امام صادق (ع) از قول پدرشان میفرمان: امام صادق (ع): پدرم امام باقر (ع) به من فرمود: ای جعفر ! از مال خودم فلان مقدار وقف نوحه خوانان کن که به مدت ده سال در «منا» در ایام حج، بر من نوحه خوانی و سوگواری کنند. 📚بحار الانوار، ج 46، ص .220 🔶 گریه بر حسین (ع)، گریه اعتراض به ظلم است. گریه بر محبت حسین (ع). مگر در زیارت عاشورا نمی خوانیم که با محبت حسین (ع) به خدا نزدیک میشویم؟ با حرف های به ظاهر قشنگ، دنبال تحریف و تخریب روضه امام حسین (ع) هستند و تازه خود را اسلام شناس و امام شناس هم معرفی میکنند. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای دکتر زادبر 🆔 @tahlil_shjr

#امام_حسین(ع) #حق_شناسی #بصیرت #فلسطین #محرم ✅ غزه؛ منطق حسینی و موقعیت کربلایی 🔶 محرم ۱۴۰۳ تفاوتی جوهری با سال‌های قبل دارد. در کمینه‌ ی آن این‌که حالا دیگر با آن‌چه پس از ۱۴۰۰ سال در این ده ماهه در غزه دیده‌ایم، درکمان از روضه‌های کربلا ملموس‌تر شده، پس احتمالا حساب و کتابمان هم سخت‌تر شده باشد. وقتی این‌طور می‌گوییم برخی دست می‌گیرند که آیا شما می‌خواهید بگویید که غزه دقیقا همان کربلاست و روزهایش درست همان عاشورا و اطفالش در جایگاه شیرخواره کربلاء و مردانش در طراز حسین‌بن علی (ع)؟ 🔶 پاسخ روشن است: لا یوم کیومک یااباعبدالله. حسین بودن از اساس تکرارشدنی نیست. رکن تمایز کربلاء و عاشورا صرفا شناعتِ جنایات بنی‌امیه نیست که مهم‌تر از آن شان و طراز و جایگاه بی‌تکرار و شرافت بی‌نظیر قربانیان و در راس همگی حسین‌بن علی است که به این مکان و این زمان، تشخصی تاریخی و شکوهی آیینی داده است. قربانی، دردانه‌ی اهل بیت، امام معصوم و عالم بالغیب است. 🔶 آن‌چه عاشوراء و کربلاء را به نقطه عطف و ویترین مبارزه‌ تاریخی حق و باطل مبدل ساخت، ذات مقدس حسین‌بن‌علی (ع) بوده است. و گرنه تاریخ پر است از مظلومانی که سربریده شدند و به خاک و خون کشیده شدند اما در کنج کتاب‌های تاریخ ماندند یا کلا به فراموشی سپرده شدند. نه زمانشان عاشوراء شد و نه مکانشان کربلاء. دردناکی تراژدی کربلاء بیش از دریدگی و وقاحت کنش‌های لشکر کوفیان به لگدمال شدن تقدس حریم پاک امامت و حرم امن اهل‌بیت بازگشت دارد. و روشن است که با این منطق، عاشورا و کربلا تکرارناشدنی است. 🔶 با این تفصیل وقتی ما از کربلای غزه یا عاشورای زمان سخن می‌گوییم، دقیقا چه در ذهن داریم؟ یک کلمه‌ اش این می‌شود که منطقِ لایوم کیومک، به لگدمال شدن شان و جای‌گاه حقیقی و حقوقی حسین‌بن علی (ع) در وقیحانه‌ترین شکل ممکن اشاره دارد. اما کل یوم عاشوراء و کل ارض کربلاء به منطق و موقعیت مبارزه حق و باطل بازگشت دارد. واقعيت آن است جریان مستمر و تاریخی مبارزه دو اردوگاه ستم‌گر و مظلوم پیش و پس از حسین‌بن علی (ع) بوده و خواهد بود. از آدم تا پایان حیات آدمی بر این کره‌ی رنج. کسی تصور نکند که این مواجهه‌ی همیشگی، در دهم محرم ۶۱ هجری به نقطه‌ی پایانی است. خیر. 🔶 جنسش، استمراری است. محرم ۶۱ نقطه اوج این تقابل بود و نه نقطه‌ی پایانش. خون حسین (ع) در آن ظهر عطشناک، از قضا به رگ‌های خشکیده و جان خسته‌ی جبهه‌ی حق، تزریق شده و مسئولیت اهل حق را صد چندان نمود. با این تفسیر، هر مظلومِ برخاسته‌ای در موقعیت کربلایی قرار دارد. با منطق حسینی می‌جنگد. پس هر روزش عاشوراست. در مقابل، هر ظالمی در موقعیت کوفی- شامی کنش و با منطق اموی عمل می‌کند. پس هر پس هر روزش یوم فرحت به آل‌زیاد و آل مروان است. 🔶 فهم این تفکیک، چیز چندان پیچیده‌ و دشواری نیست. اگر کمی و تنها کمی از اتمسفر طائفه‌گرایی خارج شده و در هوای حریت و آزادگی تنفس کنیم. در منطق حسین‌بن علی. سرور آزادگان. ابوالاحرار. در تمام این روزها حسین‌بن علی (ع) با همان پیکر نیمه‌جان افتاده بر رمل‌های کربلای از گوشه‌ی چشم نگاهی به کربلای غزه دارد و در صحرای محشر از ما خواهد پرسید که برای کمک به منطق حسینی و موقعیت کربلایی در عصر خودمان چه کرده‌ایم. 🔶 پ.ن: اگر این یک دهه‌ را از کف داده‌‌ایم. چهل روز دیگر تا اربعین فرصت باقی است. جوانان بنی‌هاشم سال ۱۴۴۶ هجری که از صحرای کربلای غزه دور افتاده‌اید، آستین‌ها را بالا بزنید و کاری برای حسین کنید. با کتیبه‌ای. با شعری. با پرچمی. با سخنی. با ناله‌ای. با فریادی. با انفاقی. حسین (ع) چشم‌ انتظار است. 🆔 @tahlil_shjr

#امام_حسین(ع) #بصیرت #محرم #سلوک_عاشورایی ✅ مهم‌ترین وسیلۀ سلوک، توجّه به بلای اولیای خدا و به‌ویژه توجه به اعظم بلاها، یعنی مصیبت سیدالشهداست. 🔶 مراقبۀ محرّم، مراقبۀ اجابت دعوت سیّدالشُّهداست. ما باید مراقبه کنیم ببینیم چه‌قدر اجابت کردیم و به همراهیِ آن حضرت رسیدیم یا نه؟ در زیارت رجبیّه آمده «لَبَّيْكَ دَاعِيَ اللَّهِ إِنْ كَانَ لَمْ يُجِبْكَ بَدَنِي عِنْدَ اسْتِغَاثَتِكَ وَ لِسَانِي عِنْدَ اسْتِنْصَارِكَ فَقَدْ أَجَابَكَ قَلْبِي وَ سَمْعِي وَ بَصَرِي‏». آیا واقعاً قلب ما اجابت کرده یا خیر؟ آیا گوش ما دعوت حضرت حق را شنیده و به سمع رسیدیم؟ بَصَر ما عاشورا را دیده و به شهود عاشورا و به رؤیت آن دعوت رسیدیم؟ آیا حقیقت آن دعوت و آن ندایی که در عالَم هست را شنیدیم؟ این ندا تعطیل نشده. ندای حضرت هنوز هم در عالَم جاری است و خواهد بود؛ آیا به آن جذبه‏ها رسیدیم یا نه؟ و آیا این اجابت‏ها ما را به عاشورا رسانده است یا خیر؟ 🔶 مهم‌ترین وسیلۀ سلوک، توجّه به بلای اولیای خدا و به‌ویژه توجه به اعظم بلاها، یعنی مصیبت سیدالشهداست. این مصیبت، در حقیقت، ابتلای رسول‌اللّه (ص) است. این ابتلاء، اعظم وسایل سلوک به‌سمت خدای متعال و محور تهذیب کُلّ تاریخ است. حتّی انبیای اولوالعزم نیز از این ابتلاء بهره برده و به‌واسطۀ آن رشد کرده‌اند. عاشورا، کانون جوشش تولّی به حق و تبرّی از باطل است. 🔶 امام حسین (علیه‌ السلام) چه‌کار کند که همۀ قلوب را مُحبّ حق و مُبغض باطل کند، آن‌هم نه‌فقط مظاهر باطل، بلکه کار را به عمیق‌ترین لایه‌های باطل برساند و بُغض را از عمق قلب انسان متوجّه دشمنان کند؟ آیا جز با بلای عاشورا می‌شود؟ 🔸 #به_قلم_اساتید: آیت الله سید محمد مهدی میرباقری 🆔 @tahlil_shjr

#مرزبندی_با_دشمن #رژیم_صهیونیستی #فلسطین #مقاومت #یمن #آمریکا ✅ اکنون این سوال مطرح شد که جبهه مقاومت چه طرح و برنامه‌ای دارد یا باید داشته باشد؟ 🔶 برای پاسخ به این سوال ابتدا باید دید که هدف محور چیست؟ این مسئله از همان ابتدای جنگ توسط سیدحسن نصرالله صراحتا اعلام شد که هدف مقاومت از جنگ پیش رو: 1⃣ عدم شکست حماس به معنای عدم پیروزی اسرائیل به معنای حفظ دستاورد ۷ اکتبر. 2⃣ توقف کامل جنگ و نه تغییر شکل آن از نوعی به نوع دیگر است. 🔶 همانطور که پیشتر گفته شد، اکنون می‌توان با اتکا به داده‌های جمع‌آوری شده از پشت صحنه، متوجه شد که هدف اول محقق شده و این باورِ به عدم شکست حماس حتی به لایه ادبیات اعلامی سران نظامی و امنیتی صهیونیست نیز رسیده و اکنون فقط بخشی از سیاسیون علی‌الخصوص نتانیاهو بر مواضع قبلی پافشاری می‌کنند. 🔶 حال برای تحقق هدف دوم باید بررسی کرد که ما هدف اولمان را چگونه محقق کرده‌ایم: هدف اول در واقع با نقش قابل توجه جبهه‌های پشتیبان علی‌الخصوص لبنان و البته حمایت اطلاعاتی، عملیاتی و لجستیکی از نیروی مقاومتِ درون غزه محقق شد. 🔶 اما اکنون هدف ما باید توقف کامل جنگ باشد. این هدف از جایی اهمیت بیشتری پیدا می‌کند که نتانیاهو در حال حرکت به سمت استراتژی خرید وقت تا رسیدن ترامپ به کاخ سفید است. بنابراین عناصر و شیوه کار مقاومت در این مرحله نیازمند تغییراتی است از جمله جلوگیری از مستهلک شدن نیروی مقاومت در غزه و شبکه پشتیبان از مقاومت لبنان + افزایش تصاعدی هزینه‌های رژیم تا زمان هر چه بیشتر بر ضد رژیم بگذرد. 🔶 در این خصوص سوال این است که با توجه به اخبار، این ماشین جنگی رژیم است که فرسوده شده پس چطور مقاومت مستهلک می‌شود؟ توجه به این نکته مهم است که پارادایم مسلط جنگ رژیم، فناوری محور است و فرسایش آن در حوزه فناوری و تسلیحات و تجهیزات است اما با توجه به اتکای مقاومت اسلامی بر ایده و نیروی انسانی، آن چیزی که می‌تواند مستهلک شود، نیروی انسانی مقاومت است آن هم در جایی که رویکرد حریف ترور از هوا است. 🔶 در این خصوص پدافند با اعمال نیروهای جایگزین، تزریق نیروهای قوی و زدنِ روشِ برتر دشمن و همچنین معادله ترور در برابر ترور در آفند این تاکتیک و متعاقبا استراتژی حریف را می‌سوزاند. همچنین در سطح اعمال فشار به دشمن، یکی از مواردی که باعث دوام صهیونیست‌ها است، سپرسازی برای خود به وسیله کشورهای عربی و آمریکا است. اردن و عربستان اخیرا نقش ضدمقاومتی خود را تشدید کرده‌اند. بنابراین لزوم تنبیه هر سه کشور اردن، عربستان و آمریکا + نرم‌تر کردن قطر و مصر بیش از پیش احساس می‌شود. همچنین باید به دشمن فهماند که ادامه جنگ می‌تواند صفحه جدیدی را در منطقه باز کند. 🔶 موعد ازسرگیری حملات یمن به عربستان در قالب معادله بندر در برابر بندر، فرودگاه در برابر فرودگاه و بانک در برابر بانک فرا رسیده است. در این میان نقش مقاومت اسلامی عراق در تهاجم به متحدین رژیم صهیونیستی در منطقه مهم ارزیابی می‌شود. رهگیری یک پهپاد بر فراز عین‌الاسد، شایعه نفوذ افراد مسلح در بندر ایلات، اخبار حضور انصارالله در قاره آفریقا و نگرانی محافل رژیم از تسلیح کرانه از شرق و غرب می‌تواند بخشی از سناریوی صفحه بعد است. 🔸 #به_قلم_اساتید: محلل 🆔 @tahlil_shjr

#امام_حسین(ع) #اسلام_ناب #تاریخ_صدر_اسلام #روشنگری ✅ ظهور دو اسلام متفاوت 🔶 در میان شهدای کربلا، چندین شهید سنی وجود دارند؛ یعنی کسانی که شیعه عقیدتی و کلامی امام حسین (ع) نبودند. دو تن از شهدای کربلا با خوارج بودند که قبلاً با امیرالمؤمنین (ع) جنگیده بودند. افرادی از جبهه مخالف نیز وجود داشتند که به این طرف میدان آمدند و شهید شدند. آن روز، بیش از ۳۰ نفر از سربازان یزید، با سخنان امام حسین (ع) منقلب شدند و به این طرف جبهه آمدند. 🔶 آنهایی که در کربلا شهید شدند، بیش از صد و خورده‌ای نفر بودند؛ یعنی علاوه بر آن ۷۲ نفر، ۳۰ نفر از سربازان حکومتی یزید به طرف امام حسین (ع) آمدند و جبهه‌شان را عوض کردند، جنگیدند و شهید شدند. از این طرف نیز کسانی همچون شمر و شبث ‌بن‌ ربیع بودند که ۲۰ سال پیش در جبهه امیرالمؤمنین (ع) قرار داشتند اما در طول این سالها، عوض شدند و فاسد گردیدند. این ها جزو عوامل معاویه شده، سپس فرمانده سپاه یزید شدند و سر مبارک امام حسین (ع) را از تن جدا کردند! 🔶 از این‌جا به بعد، تاریخ، دو مسیر داشت؛ آن طرف، اسلام دیکتاتوری، اسلام غارتگری، اسلام باندبازی، فامیل‌بازی، اسلام غارت بیت‌المال، اسلام ذلت و سازش با کفر، اسلام جهل و خرافات. این طرف هم اسلام توحید و عدالت، اسلام ناب که -نه به آن طرف و نه به این طرف- اجازه نمی‌دهد آن را تحریف کنند. اسلامی که گاز و مایع نیست و به هر شکلی در نمی آید و هر قرائتی را نمی توان به آن نسبت داد. در واقع نمی توانید هر کاری را که می‌خواهید انجام دهید و یک اسم اسلامی هم روی آن بگذارید. 🔸 #منبع: برشی از جزوه حجتی برای تاریخ 🆔 @tahlil_shjr

#انتخابات #آمریکا #دموکرات #ایران_ستیزی ✅ ترامپ محبوب‌تر از بایدن 🔶 پس از مناظره اول بایدن و ترامپ نظرسنجی‌های گوناگون میزان افزایش محبوبیت ترامپ در مقابل بایدن را نشان داد؛ چراکه به باور همگان بایدن در این مناظره بسیار ضعیف عمل کرد و ترامپ عملاً برنده این دور از مناظره قلمداد می‌شد. در همین راستا، برخی از نمایندگان و سناتورهای وابسته به حزب دموکرات درصدد جایگزینی بایدن با یک فرد دیگر در انتخابات پیش رو بودند؛ اما بایدن با صدای واضح گفت که تا آخر انتخابات می‌ماند و قصدی برای انصراف و جایگزینی فرد دیگر برای ادامه فرآیند انتخابات ندارد. 🔶 در ادامه ماجرای ترور نافرجام ترامپ که در ایالات پنسیلوانیا و شهر باتلر رخ داد، سبب شد تا بار دیگر با تعابیری، همانند نجات ترامپ به دست عیسی مسیح، ترامپ مرد مبارزه با رؤیای ضد آمریکایی و ترامپ قربانی بزرگ قرن و ... محبوبیتش افزایش پیدا کند. در مقابل به باور بسیاری از کاربران فضای مجازی، شاید این حادثه ترور یک حادثه از پیش طراحی شده کمپین انتخاباتی ترامپ برای افزایش محبوبیت او و نشان دادن ناکارآمدی سیستم امنیتی دولت بایدن طراحی شده باشد؛ اما واقعیت این است که احتمال چنین سناریویی بسیار پایین است. از سوی دیگر، معرفی «جرمی دی ونس» به عنوان معاون جدید خود از سوی ترامپ عملاً نشان داد که ترامپ به دنبال آرای آمریکایی‌های افراطی است؛ چرا که دی ونس پیشتر به اتخاذ مواضع افراطی مشهور بود. 🔶 دی ونس متعلق به جریان راست جدید یا جمهوری‌خواه محافظه‌کار است و اعتقاد دارد، باید سیاست‌های کلی ایالات متحده به سمتی پیش برود که در آن رؤیای آمریکایی (لیبرالیسم، سرمایه داری، دموکراسی) در سراسر دنیا برقرار شود و اساساً هر مانعی که بر سر راه این موضوع باشد، باید برداشته شود. دی ونس نیز معتقد است، باید پروژه 2025 که ترامپ و جمهوری‌خواهان اعلام کرده‌اند، انجام شود که طبق این طرح، وزارت آموزش و پرورش ایالات متحده برچیده شده و همچنین کلیه فعالیت‌های صنعت پورنوگرافی تعلیق خواهد شد. 🔶 ترامپ و جمهوری‌خواهان معتقد هستند می‌توانند با تأکید و تمرکز بر نهاد خانواده تا حدود زیادی محبوبیت خود را افزایش داده و به پیروزی در انتخابات ریاست جمهوری آتی منجر شوند. گفتنی است، طرح اتهام دست داشتن جمهوری اسلامی ایران در حادثه سوء قصد به جان ترامپ هم که به تازگی در شبکه سی‌ان‌ان مطرح شده، در ادامه همین بازی است. برآورد جمهوری‌خواهان این است که می‌توانند با شعار مهار ایران، خود را نجات‌دهنده دنیا و آمریکا معرفی کنند. ناکارآمدی سیاست خارجه دولت جو بایدن سبب دو جنگ بزرگ در اوکراین و غزه شده است و جمهوری‌خواهان امیدوارند با طرح ادعاهای واهی این چنینی، آرای بخش بزرگی از آمریکایی‌ها را که نگران خود و آینده فرزندان‌شان هستند، به خود جلب کنند. 🆔 @tahlil_shjr

#امام_حسین(ع) #حکومت_اسلامی #روشنگری ✅ فرزند زمانه ات باش! 🔶 اگر در تاریخ اسلام مروری داشته باشیم ممکن است این سوال در ذهن ما مطرح شود که چرا ائمه معصومین علیهم السلام موفق به تشکیل حکومت نشده اند؟! و یا اگر حکومت داشتند دوام چندانی نیافت؟! مگر معصوم نیستند؟! مگر نصب الهی ندارند؟! مگر امت نمی داند که ایشان فرزندان رسول خدا هستند؟! پس چرا حکومت نداشتند؟! 🔶 در جواب باید گفت شرط حکومت امامان (ع) «مشروعیت و مقبولیت» است. مشروعیت را که همه ائمه اطهار (ع) دارند چون منصوب خدا و پیامبر و امامان قبل از خود هستند. اما قسمت دوم آن یعنی مقبولیت مردمی که در واقع می تواند مقدمات لازم جهت تشکیل حکومت اسلامی را فراهم نماید و امام عصر خود را یاری نماید، محقق نگردید از این رو می بینیم که بعد از یازده امام، امام زمان (عج) به اذن الهی از نظرها غایب گردید تا دشمنان، ایشان را نیز مانند سایر ائمه ما قبل ایشان، شهید ننمایند! 🔶 امروز بعد از چندین قرن، هرساله در ایام محرم در سوگ شهادت امام حسین (ع)، اهل بیت ایشان و یاران باوفایش می نشینیم و آرزو داریم به اینکه یزید و شمر را پیدا کنیم و گردن آنها را بشکنیم! و اینکه امام حسین علیه السلام را ببینیم. اما سوال اینجاست تا چه اندازه به آن باور داریم؟ 🔶 اگر بخواهیم مقایسه ای از آن زمان تا حال حاضر داشته باشیم در واقع امام حسین (ع) عصر ما همان امام زمان (عج) می باشد و یزید زمان هم آمریکا و اسرائیل هستند. ارض کربلا هم هرجا که مردم مورد ظلم قرار بگیرند مثل غزه، یمن و.... در فعلیت یافتن لبیک یا مهدی امروز چقدر آمادگی داریم؟ تا چه حد حامی و تابع اوامر نماینده امام حسین (ع) امروز و مسلم ۱۴۴۶ ه. ق، حضرت امام خامنه‌ای (مدظله) هستیم. 🔶 لذا درسی که هر ساله از محرم، تاسوعا و عاشورای حسینی میگیریم اطاعت محض از امام حسین امروز و تلاش برای ظهور آن حضرت (عج) می باشد. آری لبیک یا حسین گفتن در دوران غیبت آسان است ولی در عصر ظهور، انجام آن نیاز به اخلاص قلبی و اراده مصمم و‌ محکم دارد. محرم و صفر محدود به عزاداری کردن و تأسف خوردن نیست که البته اینها هم ثواب بالایی دارند و ارزش های آنها نیز محفوظ. ولی فرهنگ عاشورا، امر به معروف و نهی از منکر و عدم ظلم پذیری دیروز امام حسین علیه السلام را نیز باید در کربلای امروز در زندگی خود ساری و جاری نماییم. امام حسین (ع) امروزت را دریاب. حضرت علی علیه السلام به ما فرمودند: «فرزند زمانه ات باش». 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای محسن صیاد قنبری 🆔 @tahlil_shjr

#امام_حسین(ع) #گفتمان_سازی #هویت #تاریخ_صدر_اسلام #انقلاب_اسلامی ✅ امام حسین (ع)؛ از گفتمان حماسه تا گفتمان مصیبت 🔶 در هویت یابی اجتماعی شیعه، پس از حضرت امام علی علیه السلام، امام حسین علیه السلام نقش پررنگی دارند. یعنی شیعیان با آنها خودشان را می شناسند و از دشمنان خود فاصله می گیرند. نقش ادراک اجتماعی عموم شیعیان از ائمه و معصومین در اینجا ملاک است، نه از جهت کلام شیعی، یا مبتنی بر نص دینی. شیعیان با محبت با علی و آل علی احساس نزدیکی به دین پیامبر داشتند و از غاصبان خلافت برائت می جستند. این هویت یابی با پیوند با امام حسین (ع) بعد قیام و استقامت یافت. از دوران آل بویه به عنوان بزرگداشت سالانه مورد توجه قرار گرفت، در صفویه شاخ و برگ یافت، در قاجار تبدیل به سنت نمایشی فراگیر شد، و از پهلوی به این سو به متن زندگی مردم وارد گردید. 🔶 انقلاب اسلامی و دفاع مقدس بنا بر بستر عشق به حضرت اباعبدالله (ع) به ثمر رسیدند. این دو پدیده اجتماعی بزرگ ایرانی مرهون خوانش مرحوم شریعتی از امام حسین (ع)، شهدای کربلا و اصل جهاد و شهادت بود. تا پیش از این، شهدا شخصیت های محترم بودند، و واقعه کربلا حادثه ای ناگوار در اعصار دوردست، از برای شخصیتهای بسیار دور از دسترس، بودند. شریعتی با هنر خطابت خویش، شهادت را نه یک اتفاق از سوی یک معصوم یا انسانهای فراانسانی معرفی کرد، نه شهدا را تکرار نشدنی. همچنین او ابداعات نظری در خوانش تاریخ انبیاء و تاریخ اسلام مطرح کرد که جدای از صحیح یا ناصحیح بودن آنها، فضای گفتمانی و ذهنی جدیدی به شیعیان و ایرانیان بخشید، از جمله تمایزگذاری میان شهادت حمزه ای و شهادت حسینی، یا حسینی مردن و زینبی زیستن، یا شیعه علوی و شیعه صفوی. فضای گفتمانی شریعتی به سکه رایج دهه پایانی پهلوی و دو دهه اول نیروهای انقلابی مسلمان تبدیل شده بود، بلکه همچنان رسوبات فکری آن پابرجاست. انقلاب 57 گفتمان اجتماعی می خواست که شریعتی ساخت. 🔶 در اینجا شریعتی ادبیات مبارزه و مقاومت راحول امام حسین (ع) برساخت. ادبیات حماسه. نقش ابالفضل العباس (ع) و شهدای کربلا در طراحی حماسه. ولی با پایان جنگ، به دلایل اجتماعی و سیاسی، سرخوردگی برگشت و جریان عرفانی در مقابل جریان انتقادی عقلانی در هیأتهای مذهبی سربرآورد. در اینجا گفتمان مصیبت باز تولید شد که اتفاقا با خوانش مذهبی سنتی از امام حسین ع همساز بود که قرن های متمادی پدران ما با آنها انس داشتند. 🔶 حالا مداحان فقط یا عمدتا به مصائب اهل بیت می پردازند. قبل از طرح ایثارگریها، مستقیما زجرها و دردها و نحوه شهادت حضرات بیان می شود. و به جای شهدای کربلا از علی اصغر و رقیه و سکینه و زینب. اگر از عباس (ع) می گوید از دردهای او می گوید و اگر از زینب می گوید به ضجه ها و رنج های او می رسد. حالا در یک خط، به جای جمع بندی، سئوال میکنم که برای پیشرفت ایران و تقویت هویت شیعه، گفتمان حماسه بهتر است، یا گفتمان مصیبت، یا گفتمان سوم؟ 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای مجید بهستانی 🆔 @tahlil_shjr

#مرزبندی_با_دشمن #حقوق_بشر #رسانه #رژیم_صهیونیستی #فلسطین #غرب_شناسی ✅ حقوق بشر فرمایشی/ از بازداشت اداری تا شکنجه‌های اسرائیلی 🔰 قسمت اول 🔶 حقوق بشر این روز‌ها خود درگیر دوگانگی‌های شدیدی در عرصه جهانی است؛ دوگانگی‌هایی که گاه به شکل پایمال کردن حقوق دانشجویان معترض آمریکایی نسبت به جنایات رژیم صهیونیستی رخ می‌نماید و گاه با ممنوعیت استفاده از کلمهٔ صهیونیست در سکو‌های متا خودنمایی می‌کند، آن هم برای رژیم غاصب کودک‌کشی که ۷۵ سال است مردم مظلوم فلسطین را شهید می‌کند و اموال و سرزمینشان را تاراج می‌کند. 🔶 شرکت مالک اینستاگرام، فیس‌بوک و واتس‌اپ در تازه‌ترین خبر خود وجه دیگری از نقض حقوق بشر را به نمایش گذاشته و اعلام کرده که از این پس هر محتوایی حاویِ کلمهٔ «صهیونیست» باشد را حذف خواهد کرد. متا ادعا کرده که عبارت صهیونیست برای اشاره به یهودیان و اسرائیلی‌ها با مقایسه‌های غیر انسانی استفاده می‌شود در حالیکه از منظر این صاحبان سرمایه، جای ظالم و مظلوم عوض می‌شود و حقوقی که باید برای مردم مظلوم فلسطین از آن استفاده شود در جهت حمایت از غاصب و آدم‌کش به سخره گرفته میشود. 🔶 ۷۵ سال اشغالگری و نقض حقوق بشر رژیم کودک‌کش صهیونیستی در طول ۷۵ سال اشغالگری سرزمین فلسطینیان از هیچ گونه ظلم، فساد، وحشی‌گری و ددمنشی علیه مردم مظلوم فلسطین دریغ نکرده است. دولت غاصب اسرائیل در طول سال‌های متمادی با تخریب مناطق مسکونی، تجاوز و هتک حرمت مسجدالاقصی «اولین قبله مسلمانان»، محاصره، بمباران و کشتار کودکان و زنان، اسیر و زندانی کردن مسلمانان و آزار و اذیت مردم، موجب رنجش امت‌های اسلامی در سراسر جهان شده است. 🔶 نقض حقوق بشری فاحش که جامعه جهانی در برابرش سکوت کرده و دم بر نمی‌آورد و برابرش معترضان به این نقض حقوق بشر را خواه کارکنان کمپانی‌های بزرگ غربی باشند و خواه دانشجویان کشور خودشان با بدترین شکل ممکن تنبیه می‌کنند و یادی هم از حقوق بشر نمی‌کنند. رژیم صهیونیستی از زمان آغاز جنگ غزه در هفتم اکتبر ۲۰۲۳ تاکنون به طور گسترده اقدام به دستگیری غیرنظامیان فلسطینی در کرانه باختری کرده است. اکنون بیش از ۹ هزار و ۶۰۰ زندانی که در کرانه باختری و قدس شرقی بازداشت شده‌اند در زندان‌های رژیم صهیونیستی در اسارت به سر می‌برند. 🔶 بازداشت اداری برای ترس از آنچه انجام خواهد شد! هزاران تن از این افراد در بازداشت اداری به سر می‌برند. در این نوع بازداشت افراد نه به دلیل آنچه در گذشته انجام داده‌اند، بلکه به دلیل ترس از آنچه در آینده انجام خواهند داد بازداشت می‌شوند. این افراد بدون برگزاری دادگاه و تفهیم اتهام اکنون ماه‌هاست که در زندان‌های رژیم صهیونیستی هستند. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای رضا آرمانیان 🆔 @tahlil_shjr

#مرزبندی_با_دشمن #حقوق_بشر #رسانه #رژیم_صهیونیستی #فلسطین #غرب_شناسی ✅ حقوق بشر فرمایشی/ از بازداشت اداری تا شکنجه‌های اسرائیلی 🔰 قسمت دوم 🔶 نقض حقوق بشر در زندان‌های اسرائیل امر جدیدی نیست و می‌توان گفت کار خیلی تاسف باری نسبت به شهادت مردان و زنان و کودکان فلسطینی نیست وقتی اسراییل هزاران کودک را با قساوت شهید می‌کند و دولتمردان غربی سکوت می‌کنند، ولی یک اسرائیلی اسیر می‌شود و هزاران سلبریتی غربی و دولت هایشان به حق خواهی بر می‌خیزند و این یعنی حقوق بشر معنایی ندارد و فرمایشی و دستوری پیش می‌رود! مگر هزاران کودک شهید فلسطینی بشر نیستند که حقوقشان ارج نهاده شود، اما یک مزدور اسراییلی آنچنان ارزشی دارد که برایش هشتک و کمپین‌های سوری راه می‌اندازند. 🔶 مدعیان ساکت نظامیان صهیونیست اکنون به طور روزانه با یورش به مناطق مختلف کرانه باختری اقدام به بازداشت فلسطینیان می‌کنند و در زندان بدترین شکنجه‌ها و بدرفتاری‌ها و نقض حریم را در حق آن‌ها روا می‌دارند بدون آنکه کسی از دولتمردان غربی و آمریکایی در جایگاه مدعی حقوق بشر برای آن‌ها بر بیاید. ایتمار بن گویر، وزیر افراطی امنیت داخلی رژیم صهیونیستی به تازگی با صدور فرمانی خواستار کاهش جیره غذایی زندانیان فلسطینی در بند این رژیم شده است. نهاد‌های حقوق بشری می‌گویند این اقدام تلاشی برای استفاده از گرسنگی به عنوان یک شکنجه است. 🔶 محققانی که از مغایرت‌های حقوق بشری می‌گویند پیدایش اسراییل و استمرار حیات آن در یکی از مهمترین مناطق دنیا بحث‌های فراوانی را دامن زده است، همچنان که عملکرد این رژیم در قبال فلسطینی‌ها و کشور‌های همسایه تاکنون مورد بررسی محققان زیادی قرار گرفته و به نظر آن‌ها کنش‌ها و واکنش‌های داخلی و خارجی این رژیم با بسیاری از کنوانسیون‌های مورد پذیرش جامعه جهانی مغایرت دارد. چنانچه براساس مفاد بین‌المللی حقوق بشر رفتار اسرائیلی‌ها در قبال فلسطینی‌ها حتی با کنوانسیون چهارگانه ژنو، پروتکل‌های الحاقی به آن و نیز معاهده عدم تجاوز ریودژانیرو مغایرت دارد. 🔶 استاندارد حقوق بشر آمریکایی هم دوگانه است و بسته به نوع موضوع برخوردی متفاوت با آن دارد لذا هیچ عکس العملی در قبال کشتار مردم فلسطین و شکنجه و غصب سرزمینشان ندارد که برعکس از این جنایات حمایت هم می‌کند. دیده‌بان حقوق بشر در گزارش جهانی سالانه خود ضمن بررسی وضعیت حقوق بشر در سال ۲۰۲۳ تاکید کرده است که با دوری و بی‌توجهی سران جهانی به بحران‌های حقوق بشری در سراسر دنیا، این وضعیت وخیم‌تر می‌شود؛ این در حالی است که دیپلماسی برای حمایت از حقوق بشر ضروری است. گزارش جهانی ۲۰۲۴ دیده‌بان حقوق بشر با اشاره به وقوع بدترین بحران‌ها و چالش‌های حقوق بشری در جهان در سال گذشته که پیامد‌های مرگ‌باری داشته اند، تاکید کرد که سران جهانی تلاشی برای حمایت از اصول جهانی حقوق بشر نداشتند. 🔶 در این گزارش جنگ رژیم صهیونیستی علیه غزه و کشتار مردم مظلوم فلسطین از جمله این بی توجهی‌ها عنوان شده است. هر روز بر آمار شهدای فلسطینی و جنایات اسراییلی افزوده میشود، جنایاتی که حقوق بشر را ذبح کرده و دسته جمعی در گور تاریخ دفن کرده است، اما سکوت جهانی مدعیان حقوق بشر همچنان برقرار است چرا که حقوق بشر دوگانه و فرمایشی است و هر کجا صلاح بدانند حمایت می‌کنند و هر کجا ندانند سکوت می‌کنند، اما در سکوت وحشتناک مدعیان حقوق بشر ذبح انسانیت ادامه دارد. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای رضا آرمانیان 🆔 @tahlil_shjr

#امام_حسین(ع) #جنگ_شناختی #رسانه #اغتشاشات #بصیرت #دشمن_شناسی ✅ لایک و ریشیر در کربلا 🔶 قدرت لایک و ریشیر چیست؟ تا حالا فکر کرده‌اید چرا در ایام اغتشاشات، رسانه‌های دشمن به سمت تولید ربات و صفحات فیک رفتند؟ سی ان ان گزارش داد ظرف یک ماه 13 هزار پیج غیرواقعی ساخته شده است. گزارش وزارت اطلاعات این رقم را 50 هزار صفحه دانست. اما این همه ماجرا نبود. باید تعداد ویو و لایک پیج خناسی مثل علی کریمی از 500 تا به 50 هزار تا می‌رسید. این همه ماجرا نبود. رسانه‌های دشمن همه را به‌ خط کردند. از کنسرت ابی و گوگوش تا پیج آنجلینا جولی و صفحات آشپزی و آرایشگری و صدف بیوتی و غیره. همه باید اسم رمز اغتشاش را تکرار می‌کردند. چرا؟ اثرش چیست؟ تا باور کنید. همین. 🔶 وقتی پیامی زیاد تکرار می‌شود و زیاد تأیید می‌گیرد، تبدیل به «پیام پرقدرت» می‌شود. پیام پرقدرت پیامی است که «چشم» را «پُر» می‌کند و «مغز» را «میخکوب» می‌کند و شما «ناخواسته» می پذیرید. حتی اگر خلاف اعتقادات شما باشد، باور می‌کنید در اقلیت هستید. مگر بر خودتان مسلط و آگاه باشید. در غیر اینصورت و در بهترین حالت گرفتار پدیده «مارپیچ سکوت» و منفعل می‌شوید و بدتر اینکه گرفتار «تحریف ترجیح» می‌شوید و وانمود می‌کنید با اکثریت همراهید و از این بدتر آنکه در دام «ناهماهنگی شناختی» بیفتید و با عقیده اکثریت همراه شوید. عجیب پدیده وحشتناک و دردناکی است. 🔶 در اغتشاش هم نمانید؛ با این فرآیند هر روز در رسانه قربانی می‌دهیم. این بازی گمراه‌کننده، قدرت سیاسی جابه‌جا می‌کند؛ بماند. حالا برویم کربلا. شاید تصور کنید این ماجرا برای عصر رسانه‌های دیجیتال است. البته این فناوری در عصر پلتفرم، قدرت مضاعف گرفته است، اما ابدا پدیده جدیدی نیست. در پس عاشورا و در شام و کوفه سپاهیان یزید با همین روش تلاش کردند حقانیت خود را ثابت کنند. اساسا جمله «ما رایت الا جمیلا» باطل السحر همین مکر روانی بود. 🔶 در مجلس ابن زیاد آن ملعون با نیش و زخم‌زبان به حضرت طعنه زد که «کار خدا را با برادر و خانواده‌ات چطور دیدی؟» و خواست آن مصائب را به خدا نسبت دهد که آن پاسخ کوبنده را شنید که «جز زیبایی ندیدم». در کربلا با آتش‌زدن خیمه‌ها و کشتار بی‌رحمانه و سبعانه و چرخاندن سرها در شهر اولا ترس ایجاد کردند تا مارپیچ سکوت ایجاد کنند و بعد هم با بیان اینکه ما پیروزیم، چشم‌ها را پر کنند و این تلقی روانی را ایجاد کنند که آنکه در ظاهر قدرت دارد و پیروز است، حق است؛ همان پیام پر قدرت. اما خطبه‌های غرای حضرت زینب رسانه شد و این نقشه شوم را برملا ساخت تا آنجاکه «کربلا در کربلا می‌ماند اگر زینب نبود». 🔶 این روزها مفتون قدرت شبکه‌سازی دنباله‌های آن جریان ملعون و یا جریانات جاهلی داخلی نشویم. هرکس هرجا هست هرچه حق دید به دست بگیرد، خواهید دید حق کما و کیفا مسلط است. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای محسن مهدیان؛ تحلیلگر 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت #سیاست #صبر ✅ صبر و سیاست 🔶 سیاست ورزی توأمان با صبر و حلم است. سیاستمدار زیرک اگر عنان از کف دهد و گرفتار هیجانات شود تعداد خطاهای او بالا می رود و ضریب خطا بیشتر می شود، و در نهایت شکست و بدنامی. 🔶 سیاستگذاری فرهنگی- اجتماعی هم بر همین مناط است. اگر رنگ و بوی دینی و تربیتی هم بخواهد پیدا کند، دو صد چندان ضروری می شود. در احادیث شیعی صبر سنگ زیرین ایمان است که اگر نباشد ایمان هم رخت خواهد بست. آیا امکان تسری و انتزاع آن در تصیمات و سیاستگذاری عمومی وجود دارد؟ به دو مورد توجه کنید: 1⃣ از ابونعمان از امام صادق (ع): هر کس برای ناگواری های روزگار صبور نباشد، درمانده می شود. (اصول کافی، باب ایمان و کفر) 2⃣ ابن میمون از امام صادق (ع): نسبت صبر در امور مثل سر برای تن. اگر سر نباشد تن تباه می شود، اگر صبر و شکیبائی نباشد، امور به تباهی می رود. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای مجید بهستانی 🆔 @tahlil_shjr

#اقتصاد #روابط_خارجی #رئیس_جمهور #مقاومت #بریکس ✅ خانه مقاومت؛ نشانه‌شناسی پیام منتخب ملت به دبیر کل حزب‌الله لبنان 🔰 قسمت اول 🔶 معمولاً در نظام‌های سیاسی دنیا، آمد و شد دولت‌ها در اصول سیاست خارجی کشورها تفاوت چندانی ایجاد نمی‌کند و تغییرات عمدتاً در تاکتیک‌ها و نحوه اجرای سیاست‌های مشخص شده است. جمهوری اسلامی ایران نیز از این قاعده مستثنا نیست. با این حال، یک حقیقت نیز وجود دارد و آن، اینکه نوع نگاه و نگرش مجریان سیاست خارجی به تحولات و بازیگران روابط بین‌الملل در تحقق اهداف سیاست خارجی نقش تعیین‌کننده‌ای ایفا می‌کند. اهمیت نقش سیاست داخلی در سیاست خارجی تا آن حد است که گفته می‌شود هیچ پروژه‌ای در سیاست خارجی موفق نخواهد شد، مگر آنکه پیش از آن در درون یک نظام سیاسی، اجماع نظر قاطع پدید آید و محاسبات و اقدامات صحیح طراحی و اجرایی شود.  🔶 با وجود برخی اختلافات، همه دولت‌های پس از انقلاب اسلامی در موضوعات مهم و اصلی سیاست ‌خارجی در یک مسیر و چارچوب حرکت می‌کردند. برای نمونه، درباره آمریکا اقتضائات زمان و مکان و ذائقه دولت‌ها همواره در نظر گرفته شده است، اما هیچ گاه از خطوط ثابت تخطی نشده است. جبهه مقاومت نیز همواره مورد توجه دولت‌های جمهوری اسلامی بوده است؛ چرا که رؤسای دولت‌ها خود وقتی بر سر کار می‌آمدند، از نزدیک آگاه می‌شدند که همکاری‌های منطقه‌ای چگونه و تا چه میزان برای کشور «امنیت»، «قدرت» و «فرصت» تولید کرده است. همچنین توازن‌گرایی در سیاست ‌خارجی و رویکرد کلی به روابط روسیه و چین با وجود نگاه‌ها و سلایق گوناگون همواره در یک چارچوب کلی طراحی و عملیاتی شده است.  🔶 انتخاب «مسعود پزشکیان» به عنوان رئیس‌جمهور منتخب و تعیین و اجرای موضوعات سیاست ‌خارجی با گذشته از حیث راهبردی تفاوت چندانی ندارد. با این حال، پیام‌های او به دبیر کل حزب‌الله لبنان و نیز رئیس دفتر سیاسی جنبش حماس فلسطین پیش از شروع به کار رسمی دولتش حامل معانی و پیام‌های خاص است. بسته شدن باب تحلیل‌ و تفسیرهای نادرست درباره ماهیت سیاست‌خارجی دکتر پزشکیان و دولتش از یک‌سو و آشکار شدن ابعاد و مختصات آن از سوی دیگر، احتمالاً یکی از دلایل کنش‌گری‌های زودهنگام وی در این عرصه است. 🔶 هر چند درباره آینده سخن گفتن سخت است، اما می‌توان گفت پزشکیان در گام اول به دنبال جا انداختن این انگاره است که سبد و کیک سیاستش در حوزه بین‌الملل یک سبد متنوع است. ارتباط با شرق، مذاکره با غرب، حمایت از مقاومت و دیپلماسی اقتصادی با همسایگان، هر یک بخشی از این سبد را تشکیل خواهند داد. همانگونه که در تماس پوتین، وی بر این نکته تأکید کرد که منتظر اجلاس بریکس و امضای توافق‌نامه همکاری جامع ایران و روسیه است؛ همچنین وی در پیام و تماس با چهره‌‌های مؤثر مقاومت در لبنان، فلسطین و سوریه بر این نکته صحه گذاشت که مقاومت یکی از اضلاع سه‌گانه اوست. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای عزیز غضنفری؛ کارشناس مسائل سیاسی 🆔 @tahlil_shjr

#اقتصاد #روابط_خارجی #رئیس_جمهور #مقاومت #بریکس ✅ خانه مقاومت؛ نشانه‌شناسی پیام منتخب ملت به دبیر کل حزب‌الله لبنان 🔰 قسمت دوم 🔶 اینگونه نگاه کردن به عرصه سیاست خارجی می‌تواند دست دولت را در مسیر آینده باز بگذارد؛ اولاً گزینه‌‌های دولت و نظام را تنوع می‌بخشد و ثانیاً در صورت خلف وعده‌‌های مجدد غرب در مذاکرات قدرت عملیات و بالانس دولت را افزایش داده است و دچار خلأ رفتاری یا نظری نخواهد شد. همانگونه که ما در مقاطعی مانند سال ۱۳۹۷ شاهد فروپاشی یکباره محاسبات ذهنی دولتمردان، زمان‌بر بودن بازگشت به محاسبه جدید و درگیر شدن در فرآیند آزمون و خطا از سوی آنها بودیم. 🔶 آنچه تا به این قسمت نگاشته شد، ناظر به تأثیرات و پیا‌م‌های این مواضع در سطح خارجی بود، اما پیام‌ها و تماس‌ها افزون بر اینکه فضای پیرامونی را نشانه گرفته است، نگاهی هم به داخل دارد. برای فهم پیام داخلی باید به تجربه گذشته تورقی زد و سیاستی را که در دهه ۹۰ اتخاذ شد، مرور کرد. اصل اساسی و راهبردی در سیاست خارجی و دیپلماسی دهه ۹۰ بر توسعه برون‌گرا و برون‌نگر گذاشته شد. نگاه ایده‌آلیستی که در دهه ۹۰ حکمفرما شد، این بود که با شروع همکاری در حوزه هسته‌ای و تسری آن بر سایر حوزه‌ها می‌توان همه اختلافات موجود میان آمریکا و ایران را تلطیف و یا رفع کرده و از مزایای چنین راهبردی در شکوفایی اقتصاد استفاده کرد. 🔶 حاصل چنین رویکردی و عدم توازن‌بخشی به سبد سیاست خارجی کشور و سیاست اقتصادی داخلی، موجب رکود یکباره در شرایط داخلی و انسداد در مسیر تعامل با غرب شد. رشد ۱۰۰۰ درصدی حجم نقدینگی کشور، نرخ تورم بیش از ۵۰ درصدی، کاهش تولید ناخالص ملی کشور، جهش ۸۰۰ درصدی قیمت مسکن و... بخشی از تأثیرات منفی این نگاه بر نماگرهای کلان اقتصادی کشور در دهه ۹۰ است. این تجربه موجب مستولی شدن ترس مبنی بر تکرار مسیر گذشته در بخشی از جامعه است. به نظر می‌رسد، منتخب ملت به درستی این موضوع را فهم کرده و به داخل این پیام را منتقل کرد که نباید دو بار یک مسیر اشتباه را برای گزیدن و عبرت گرفتن انتخاب کرد. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای عزیز غضنفری؛ کارشناس مسائل سیاسی 🆔 @tahlil_shjr

#اقتصاد #واردات #ارز #خودروسازی ✅ نگاه واقع‌بینانه به واردات خودرو 🔶 طرفداران آزادسازی واردات خودرو، این اقدام را در راستای کمک به تنظیم بازار داخلی و ایجاد فضای رقابتی ارزیابی می‌کنند. اما با توجه به آمار سالانه تولید داخلی خودرو، برای تحقق هدف ایجاد فضای رقابتی، لازم است دست کم ۳۰۰ هزار دستگاه خودرو به کشور وارد شود. درحالیکه بررسی آمارهای واردات خودرو در فاصله سال‌های ۱۳۹۰ تا ۱۳۹۷ نشان می‌دهد که آمار واردات در بیشترین حالت به ۱۰۲ هزار دستگاه رسیده (سال ۱۳۹۳) و در طول این ۸ سال به طور میانگین کمتر از ۵۰ هزار خودرو به کشور وارد شده است. 🔶 بنابراین، حتی در صورت آزادسازی واردات خودرو نیز آمار سالانه آن در کوتاه مدت از ۵۰ هزار خودرو فراتر نخواهد رفت؛ که کمتر از ۵ درصد از میزان تولید و فروش خودروسازان داخلی است و عملا نمی‌تواند سهمی در تنظیم بازار و ایجاد فضای رقابتی داشته باشد. علاوه بر این خودروهای وارداتی اغلب خودروهای میان رده هستند و در کلاسی نیستند که بتوانند با خودروهای تولیدی داخلی رقابت کنند و موجب ارتقاء کیفیت آن‌ها شوند. از لحاظ قیمت نیز در دسترس طبقات متوسط و پایین جامعه نیستند و نمی تواند در افزایش رفاه جامعه موثر باشد. 🔶 از طرف دیگر بر اساس تجربه واردات خودرو در سال‌های قبل از ممنوعیت، هر خودروی وارداتی به طور میانگین نزدیک به ۳۰ هزار دلار هزینه دارد و بر این اساس واردات ۵۰ هزار دستگاه در یک سال، به ۱.۵ میلیارد دلار تامین ارز نیاز دارد که باید دید آیا منابع ارزی کشور کفاف چنین رقمی را دارد یا فشار این مخارج ارزی منجر به افزایش نرخ ارز خواهد شد؟ در فرض دوم، افزایش نرخ ارز علاوه بر اثرات تورمی، به طور حتم به افزایش قیمت تمام شده تولیدات داخلی نیز منجر می‌شود؛ که برخلاف خواست سیاستگذار و رفاه عموم مردم است و به نوعی نقض غرض محسوب می‌شود. 🔶 در نهایت، برای ایجاد فضای رقابتی و بهبود کیفیت خودروهای داخلی، به جای آزادسازی واردات، بهتر است شرایط برای حضور مستقل خودروسازان خارجی و همکاری مستقیم آن‌ها با قطعه سازان داخلی برای تولید خودرو در داخل کشور فراهم شود و در ادامه خودروسازان داخلی ملزم شوند بخشی از تولیدات خود را به بازارهای خارجی صادر کنند. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای علی محمدی 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت #بصیرت #تربیت ✅ شیطان گاهی موفقیت‌های دیگران را به رخ شما می‌کشد! 🔶 ممکن است نقطهٔ حرکتِ ما، با نقطهٔ حرکتِ فرد دیگر، متفاوت باشد، اما شیطان ما را فریب می‌دهد و می‌گوید: ببین که فلانی چطور به کمال رسید! تو هم همان مسیر را برو! 🔶 «اگر انسان دنبال تکلیف خدا بگردد و آنجا که تکلیف می‌آید، بایستد و عمل کند، همهٔ رشدها را خداوند برای او رقم می‌زند. اما اگر با تدبیر خود دنبال رشد خودش باشد، به هیچ‌کُجا نمی‌رسد. 🔶 خدای متعال، متناسب با شخص و ظرفیّتِ هر کس، زمینهٔ رشدی برای او فراهم کرده است و زمینهٔ رشدش، انجام تکلیفی است که متوجه اوست؛ برای مثال، انسانی که مادری مریض دارد، می‌فهمد که باید وقتش را برای او بگذارد؛ اما اگر برود کار دیگری انجام دهد، رشدش در آن کار نیست. 🔶 تمام تلاش شیطان این است انسان را از آن نقطهٔ حرکت، به مسیر دیگری بکشاند. ممکن است نقطهٔ حرکتِ ما، با نقطهٔ حرکتِ فرد دیگر، متفاوت باشد؛ اما شیطان ما را فریب می‌دهد و می‌گوید: ببین که فلانی چطور به کمال رسید! تو هم همان مسیر را برو! [مثلاً] رشد حضرت یوسف (ع) در یک امتحان خاصی است و رشد حضرت موسی (ع) در امتحان دیگری است. نمی‌شود که حضرت موسی رشد خودش را در امتحان حضرت یوسف دنبال کند. حضرت موسی باید از امتحان خودش موفق بیرون بیاید. رشد حضرت موسی در زندان‌رفتن نیست.» (منبع: کتاب تربیت ولایی) 🔸 #به_قلم_اساتید: آیت الله سید محمد مهدی میرباقری 🆔 @tahlil_shjr

#غرب_شناسی #انتخابات #آمریکا #دموکراسی ✅ وقتی انتخاب مستقل ها در انتخابات آمریکا یک افسانه است! 🔶 نماد دموکراسی جهانی که غرب زده های ما نسبت به آن احساس خودباختگی دارند امروز در وضعیتی قرار دارد که وقتی مردم آمریکا از عملکرد دولت تکنوکرات بایدن در «غزه مجروح» ناراضی هستند و اعتراضات گسترده خود را نیز نشان داده اند، بدلیل ساختار سیاسی کاملا کنترل شده در آنجا مجبورند بین او و ترامپ که پیش بینی می‌شود بر غزه سخت تر هم بگیرد باز به بایدن رای بدهند و اصلا حزب یا گزینه سومی در خواب هم تصور رای آوردن ندارد! 🔶 می شود در مدح آزادی سخنرانی های طولانی کرد ولی محدودترین مدل دموکراسی مستقیم یا غیرمستقیم (پارلمانی) در خود انگلستان و فرانسه و آمریکا در حال اجراست و ما که به یکباره بعد از سه سال مدیریت جناب رئیسی آنقدر آزادی داریم که کار را به شخصی مثل پزشکیان و ظریف بدهیم، دموکراتیک و آزاد نیستیم! 🔶 واقعا بدترین جلوه تفکر در غربگرایان شرق ظهور دارد. همین باصطلاح روشنفکرانی که با تبختر و غروری حیرت انگیز، تحلیل می کنند و همه هم باید آن را نماد «علم» بدانند و اگر کسی هم اعتراض کند مورد بیشترین تحقیر و حمله قرار خواهد گرفت. 🔶 ولی دوره ای که بشود ما را با ادعای «کارشناس» و «متخصص» فریب بدهید گذشته است! نسلی گسترده از بچه های انقلاب هم علوم غربی را خوانده هم شناخت میدانی بومی دقیق تر از مقلدین غرب پیدا کرده است و دیگر حنای شما رنگی ندارد! کافی است مقهور و ضعیف و خودباخته نباشیم که فرمود: «هیهات منا الذله». 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای علیرضا کمیلی 🆔 @tahlil_shjr

#روابط_خارجی #رژیم_صهیونیستی #فلسطین #حماس #حقوق_بشر #امارات ✅ مک‌گورک، هماهنگ کننده شورای امنیت ملی آمریکا، به امارات و اردن سفر خواهد کرد. 🔶 این سفر چرا از جهتی اهمیت دارد؟ امارات و اردن اکنون به دنبال ایجاد مرجع جایگزین حماس در غزه هستند و بالاخص اردن اخیرا اقدام به فعال‌سازی کانال‌های ارتباطی رسمی و غیر رسمی در درون غزه، منطقه و جهان کرده تا حماس از قدرت حذف شده و نیرویی جدید با حضور مخالفان آن شکل بگیرد. 🔶 همزمان این دو کشور با تیم جدیدی در سازمان ملل که به رژیم صهیونیستی نزدیک‌تراند با محوریت غسان علیان و سیگرید کاگ به دنبال اجرای طرح جدیدی به شرح فوق هستند: 1⃣ اقناع رژیم صهیونیستی مبنی بر اینکه مرحله انتقالی‌ای در غزه وجود دارد که مطابق قعطنامه شورای امنیت، این فرایند باید زیرنظر سازمان ملل صورت گیرد. 2⃣ اقناع کشورهای عربی و اسلامی که در این فرایند زیر چتر سازمان ملل عمل کنند و در ساخت یک نیروی پلیس جایگزین همکاری کنند. این بند را مصر و قطر و ترکیه رد کرده، سعودی و اندونزی و مالزی موضعی مبهم گرفته و اردن و امارات نیز آن را مشروط به پوشش فلسطینی برای عدم درگیری با حماس کرده‌اند. 🔶 در همین خصوص بحثی در دفتر مارتین گریفیث (معاون سازمان ملل در امور بشردوستانه) شکل گرفته که گروه اول عقیده دارند طرح فوق باعث احیای نقش سازمان ملل شده و مردم غزه نیز به دنبال ثبات و عدم جنگ‌اند. اما گروه دوم عقیده دارند که فرایند انتقالی یک فرایند سیاسی، نظامی و امنیتی است و دخالت عمده باعث می‌شود با حماس درگیر شویم زیرا حماس شکست نخورده و مردم غزه چون چیزی برای از دست دادن ندارند، با هرگونه اشغالگری مقابله خواهند کرد‌. 🔶 گفتنی است که غسان علیان، هماهنگ کننده رژیم در مناطق فلسطینی، ۴ بار به امارات سفر و با محمد دحلان دیدار داشته است. همچنین امارات نیز ۱.۵ میلیارد دلاری که قرار بود به عنوان تامین مالی کریدور قبرس - بندر غزه استفاده شود را به دحلان داده تا مدخلی برای دخالت امارات در روز بعد باشد. البته دحلان با دفتر دوحه حماس تماس گرفته و حماس هر کار را منوط به یک چارچوب فلسطینی کامل کرده است. اردن نیز به شدت به دنبال ایفای نقش محوری در روز بعد علی‌الخصوص در حوزه بهداشت و درمان است و اخیرا کنفرانس‌هایی در همین خصوص برگزار کرده است. البته اردن روز به روز بر نقش منفی خود می‌افزاید که بزودی در پستی جداگانه تمام خباثت‌های طرف اردنی در حق فلسطین لیست خواهد شد. 🔸 #به_قلم_اساتید: محلل 🆔 @tahlil_shjr

#روابط_خارجی #انتخابات #فلسطین #دموکرات #وعده_صادق #آمریکا ✅ سیاست خارجی آمریکا؛ پاشنه آشیل بایدن و دموکراتها 🔶 جو بایدن در طول دوران ریاست جمهوری اش سیاست خارجه پرچالشی را داشته است. چالشهایی که در کارزار انتخاباتی گریبانگیر وی شده است که به برخی از آنها اشاره می کنیم: 🔶 جنگ در غزه: از زمان وقوع عملیات طوفان الاقصی در ۷ اکتبر سال گذشته تا به الان بایدن در کمک به رژیم صهیونسیتی از هیچ کوششی دریغ ننمود و علیرغم هزینه های گزاف و کمک های تسلیحاتی به این رژیم، دستاوردی جز کشتار بیرحمانه غیرنظامیان و مردم بی دفاع غزه توسط اسرائیل نداشته است. دونالد ترامپ، نامزد رقیب وی، در مصاحبه با مجله «تایم» درباره بحران غزه از نتانیاهو، نخست وزیر اسرائیل به دلیل عملکرد جنگ غزه انتقاد کرده و مسبب همه این فجایع را از سوی او می داند و گفته است: «توقف حمایت نظامی از اسرائیل برای پایان دادن به جنگ در غزه را نادیده نخواهم گرفت». 🔶 جنگ روسیه و اوکراین: بیش از دوسال از جنگ روسیه و اوکراین می گذرد و بایدن علیرغم هزینه های میلیارد دلاری در این جنگ، دستاوردی نداشته در حالیکه روسیه به پیشروی های خود ادامه داده است و میدهد. ترامپ متعهد به پایان دادن جنگ در اوکراین شده و گفته است «جنگ وحشتناک بین روسیه و اوکراین را حل و فصل خواهم کرد». او در یک تعبیری زلنسکی را بزرگترین تاجر سیاستمداران خطاب نمود که یک طرفه پول‌ها و تسلیحات زیادی را از آمریکا برای این جنگ دریافت و خرج نموده است. 🔶 عملیات وعده صادق: این عملیات که در پاسخ نظامی ایران به بمباران کنسولگری ایران در سوریه توسط جنگنده‌های اسرائیلی صورت گرفت در واقع چالش منفی دیگری برای بایدن در سیاست خارجی رقم زد و این به منزله ضعف ایالات متحده در دفاع از رژیم صهیونیستی بوده است که ترامپ به شدت از آن انتقاد نمود و مدعی شد که «جو بایدن» رییس جمهورآمریکا در حمله ایران به اراضی اشغالی تا حدی مقصر است. ترامپ در رقابت های انتخاباتی ۲۰۲۴ آمریکا گفت:«فقدان رهبری از سوی جو بایدن باعث جسورتر شدن تهران شده است! نقطه ضعفی که ما نشان دادیم، غیرقابل باور است و اگر من بر سر کار بودم این اتفاق نمی افتاد». 🔶 خروج آمریکا از افغانستان: در سال ۲۰۲۱ بایدن تصمیم به خروج نظامیان آمریکا از افغانستان گرفت که منجر به مسلط شدن طالبان بر کل افغانستان شد و این هم یکی دیگر از شکست‌های راهبردی آمریکا در منطقه بوده است. دونالد ترامپ در کنایه ای ادعا کرده که : «آنها سگها را جا گذاشتند- من عاشق سگ هستم... شما عاشق سگ هستید... سوال اول این است که آنها با سگها چکار کردند؟ بیشتر آنها سگهای ژرمن شگرد بودند. آنها را جا گذاشتند.» 🔶 او بارها از جو بایدن در خروج کامل نیروهای آمریکا از افغانستان انتقاد کرده و بر این باور است که عدم حضور نظامی آمریکا در افغانستان، تهدیدی برای ایالات متحده است و افغانستان بدون حضور آمریکا تبدیل به هاروارد تروریستها میشود! 🔶 جمع بندی: در نگاه کلی باید گفت که بایدن در عرصه سیاست خارجی کارنامه عملکرد ضعیفی داشته است که برای وی و دموکرات‌ها پاشنه آشیلی در انتخابات پیش رو شده است برخلاف ترامپ که با زیر سوال بردن ضعف های سیاست خارجی بایدن و همچنین با وعده احیای «قدرت تزلزل ناپذیر» در آمریکا در تبلیغات انتخاباتی از رقیبش بایدن پیشی گرفته است. فعلاً بخت با او یار است تا چه پیش آید. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای محسن صیاد قنبری 🆔 @tahlil_shjr

#مرزبندی_با_دشمن #رژیم_صهیونیستی #لبنان #وعده_صادق #آتش_بس #مقاومت ✅ ملاحظات حمله پهبادی انصارالله به تل‌آویو 🔶 حمله پهپادی انصارالله به تل آویو را باید بسیار مهم و پر نکته دانست از چند جهت: 1⃣ بعد مسافت عملیاتی که عملا انصارالله توانست رکورد جدید و بی سابقه ای را از ابتدای طوفان الاقصی تاکنون به ثبت رساند که از این جهت نمایانگر تحول در اراده و توانمندی انصارالله به جنگ با اسرائیل خواهد بود. 2⃣ ارتقا سطح توانمندی نظامی و پهپادی انصارالله که در نوع خود بسیار حائز اهمیت و مهم دانسته خواهد شد. 3⃣ حمله به تل آویو تاکنون خط قرمز اضلاع مقاومت در حمله به اسرائیل تلقی شده بود (بنابر ملاحظات خاصی) و حالا با این حمله آنهم در نزدیکی کنسولگری آمریکا عملا این حمله حامل دو پیام مهم به تل آویو و واشنگتن است. پیام این حمله به تل آویو اعلام آمادگی برای استمرار ناامنی و تهاجم به تل آویو است. در حقیقت این حمله گامی در راستای تشدید فشار به تل آویو پراید پذیرش آتش بس با شروط مقاومت فهمیده می شود که در صورت استمرار توان اثربخشی آن قابل سنجش خواهد بود. 4⃣ با این بار دیگر ضعف های جدی سامانه‌های پدافندی و دفاعی اسرائیل بخصوص در حوزه دفاع هوایی رخ نمود و مشخص شد که این رژیم در این عرصه با چالش های بنیادی و جدی روبروست که اگر نبود حمایت تمام عیار غرب بمانند عملیات وعده صادق تاکنون صدمات این رژیم می بایست افزایشی تصاعدی را تجربه می کرد. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای علی عبدی 🆔 @tahlil_shjr

#روابط_خارجی #رژیم_صهیونیستی #آمریکا #آتش_بس #فلسطین ✅ آخرین تحولات 🔶 اکنون شکافی میان سطح نظامی و امنیتی اسرائیل با رهبری گالانت و هالوی و سطح سیاسی با مرکزیت نتانیاهو بر سر توافق آتش‌بس شکل گرفته است. از سویی نتانیاهو با طرح شرط تداوم حضور در نتزاریم برای ممانعت از بازگشت حماس به شمال غزه با حق ازسرگیری جنگ موجب بن‌بست جدی در مذاکرات شده و سطح نظامی نیز به دنبال رفع این چالش‌ها و انعقاد توافق هستند. 🔶 در همین راستا، سطح نظامی تلاش می‌کند تا فشار افکار عمومی بر نتانیاهو برای توقف جنگ از دو طریق افزایش یابد: 1⃣ ارائه تصویر پیروزی به افکار عمومی با ادعای نابودی بخش عمده توان حماس و همزمان ادعای آماده بودن توافق برای بازگشت "فرزندان به خانه". 2⃣ اعلام عمدی خسارت‌های وارده مانند کمبود تانک برای القای عدم آمادگی و فشار لایه نخبگانی به نتانیاهو. 🔶 در همین زمینه، تیم نظامی کابینه به نتانیاهو می‌گویند که به هر حال و با هر توافقی آمادگی ازسرگیری جنگ را دارند. اما نتانیاهو معتقد به فشار لایه نظامی برای پذیرش طرح بایدن بر او است و حتی سطح اقدامات به لجبازی با گالانت و عدم پذیرش طرح روز بعد وی رسیده است. این مسئله باعث شده تا مجددا فضای بدبینی بر توافق حاکم شود. 🔶 در این خصوص حتی مذاکرات قاهره که در خصوص طراحی سازوکاری برای مدیریت گذرگاه رفح و محور فیلادلفیا بود نیز به بن‌بست خورده است. اکنون ناظران مذاکرات منتظر نتایج سفر نتانیاهو به آمریکا هستند. به نظر می‌رسد وی در این سفر چهار رویکرد عمده را دنبال کند: 1⃣ پافشاری بر مواضع قبلی مانند بازگشت همه اسرا و رفع تهدید حماس 2⃣ اعلام موفقیت آمیز بودن عملیات کنونی رژیم در غزه با ردیف کردن دستاوردها 3⃣ درخواست حمایت بیشتر از سوی آمریکا برای تداوم و تکمیل اهداف "جنگ موفقیت آمیز". 4⃣ مقصرنمایی حماس به عنوان مسئول بهم زدن توافقات. 🔸 #به_قلم_اساتید: محلل 🆔 @tahlil_shjr

#رسانه #جنگ_رسانه_ای #حیوانات ✅ حیوان آزاری یا حیوان گزیدگی؟! 🔶 اگر پرسیده شود سالانه چند گزیدگی از حیوانات در ایران رخ میدهد، احتمالا پیش خودتان خواهید گفت ۱۰۰ مورد یا حداکثر ۱۰۰۰ مورد. اما رئیس اداره بیماری‌های زئونوز وزارت بهداشت اعلام کرد که ۸ مورد ابتلا به هاری در سال جاری گزارش شده که تاکنون هفت نفر جان خود را از دست داده‌اند. از ابتدای سال جاری، بیش از ۹۰ هزار حیوان‌گزیدگی ثبت‌شده که ۸۰ درصد این موارد، سگ‌گزیدگی است. «۹۰ هزار گزیدگی» رقم وحشتناکی است. انتظار می رفت اخبار گزیدگی ها و مرگ ناشی از آنها در روزنامه‌ها و سایت های خبری پوشش قوی داده شود. بالاتر، اساتید دانشگاه و نویسندگان متعدد باید از ریشه‌ها و دلایل و راهکارهای پیشگیری از این آسیب‌ها مدام مطلب می‌نوشتند. 🔶 دلیل فاصله بسیار زیاد تصور اولیه ما از تعداد گزیدگیها و تعداد واقعی آنها ناشی از چیست؟ رسانه‌ها! بله رسانه‌ها! در جهان و نیز ایران، رسانه ابزار وجود جریان چپ است. آرزوها و دغدغه‌های طبقه متوسط جدید در بستر رسانه دنبال می‌شود. یعنی آنها خط دهی میکنند که چه چیزهایی اخلاقی، درست، ارزشمند، هنجار، یا انسانی است. جریان راست هم تا حدی توان رسانه‌ای دارد ولی غلبه و نفوذ کمتری دارد. در ایران که رسانه راست و رسانه های رسمی کلا پرت هستند. به موضوع برگردیم، در این مدت، بارها اخبار اذیت و آزار حیوانات از سوی انسانها پخش، و کمپین و اعلان شکایت و جرم و دادگاهی حیوان آزارها، رسانه‌ای شده اند. 🔶 پس معلوم میشه رسانه‌ها علاقه ندارند مردم درباره اذیت و آزار انسانها خصوصاً کودکان توسط حیوانات چه وحشی چه خانگی نگرانی و اطلاع پیدا کنند. در این میان اقتصاد سیاسی دام‌های کوچک و کلینیک های حیوانات هم اثرگذار هستند. اجاره ماهانه بعضی کلینیک های دامپزشکی ۱۰۰ میلیون تومان گزارش شده است. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای مجید بهستانی 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #انسجام_ملی #بصیرت #وحدت ✅ واجب و حرام؟! 🔶 رهبر معظم انقلاب اسلامی بارها نسبت به حفظ آرامش اجتماعی و پرهیز از دوقطبی‌سازی جامعه هشدار داده‌اند. در حالی که برخی رخدادها و اظهارات روزهای گذشته در یک فضای منطقی قابلیت نقد و ارزیابی دارد، برخی بی‌خود و بی‌جهت فکر و ذهن و آرامش جامعه را تحت تأثیر خود قرار می‌دهند. برای نمونه، اینکه رئیس‌جمهور منتخب با چه الگو و شیوه‌ای کابینه خود را برمی‌گزیند، می‌توان از حیث عقلی و فنی آن را مورد نقد جدی قرار داد؛ لذا کشاندن این مسئله به تجمعات و مراسم‌ها و شعار و حرف علیه این و آن سر دادن هیچ کمکی به آگاهی سیاسی و آرامش و انسجام جامعه نمی‌کند. در این باره نخست بکوشیم ببینیم مشکل اساسی در این باره چیست؟ 🔶 معضل اساسی در اینجا صفر و صدی دیدن قضایا و عملکرد عناصر و تحولات سیاسی است. در اینجا گویی قانون «همه یا هیچ» حکمفرماست؛ یعنی اگر عناصر سیاسی «همه» سلایق و خصلت‌های سیاسی ما را ندارند، گویی «هیچ» محدوده و عقاید مشترکی با یکدیگر نداریم. اینکه نیروهای سیاسی که هم‌فکر و هم سلیقه ما نیستند، پس دقیقاً در نقطه مقابل ما هستند، پدیده‌ای مخاطره‌آمیز است. به فرمایش رهبر حکیم انقلاب اسلامی ایجاد دو قطبی‌های کاذب بی‌فایده و پرضرر است. 🔶 رهبر معظم انقلاب صریح و با تأکید بر اینکه سخنرانی برخی چهره‌های سیاسی در حرم حضرت معصومه (س) و حرم حضرت امام خمینی (ره) از سوی عناصر دلبسته به نظام و بر اساس تشخیص نادرست، دچار اختلال می‌شود، تذکر داده و فرمودند: «بنده با این کار مخالفم! با این نوع تخریب کردن‌ها و سروصدا کردن‌ها موافق نیستم، من مخالفم.» ایشان در جای دیگری فرمودند: «اینکه عده‌ای برخی را ضدولایت و ضدبصیرت بنامند و شعار بدهند، نظیر آنچه اخیراً در قم روی داد، اقدامی غلط است و بنده کاملاً مخالف این کارها هستم.» 🔶 پیامدهای این اعمال در جامعه آن است که اخلاق عمومی را تباه می‌کند، خشم و نفرت را در جامعه می‌پراکند، انسجام اجتماعی را دچار مشکل کرده و ضمن مخدوش کردن چهره و شخصیت جهانی نظام، راه توطئه‌گری دشمنان را هموار می‌کند. بر اساس بیانات رهبر فرزانه انقلاب اسلامی، در زمینه مواجهه با عناصر و پدیده‌های سیاسی که موافق میل ما نیست، راهکار اساسی آن است که بر اصول ایستادگی کرد و در سلایق اغماض به خرج داد. رهبر حکیم انقلاب بارها تأکید کرده‌اند: «نقد و نقدپذیری واجب است، اما تهمت و لجن‌پراکنی حرام است؛ نقد باید منصفانه، عاقلانه و مسئولانه باشد.» در اینجا یک انتظار اساسی از مسئولان و عناصر سیاسی نیز وجود دارد که در رفتارهای خود نهایت عقلانیت، پختگی و متانت را مدنظر قرار دهند و شروع کننده منازعات بی‌حاصل در جامعه نباشند. 🆔 @tahlil_shjr