⭕ چگونه FATF به #هوشمند شدن تحریم‌ها می‌انجامد؟ 🔹در هر جنگی دو عنصر اصلی قدرت آفرین شامل #منابع (تجهیزات، نیروی_انسانی و...) و #اطلاعات است. منابع، قدرت ضربه زدن را برای طرف درگیر فراهم می‌کند و کارکرد اطلاعات هم افزایش #دقت این ضربات است. در #جنگ_اقتصادی جاری بین ایران و غرب نیز چنین گزاره‌ای جاری است. 🔹غرب از لحاظ منابع با توجه به در اختیار داشتن ابزارهایی مانند #چرخه_دلار، #سوئیفت و #نهادهایی مانند #صندوق_بین‌المللی_پول و #بانک_جهانی، دست برتر را نسبت به کشور ما دارد و FATF از نگاه غرب نقش فراهم آوردن دومین عنصر موفقیت یعنی زیرساخت اطلاعاتی بسیار دقیقی جهت اعمال تحریم‌های آمریکا (بویژه قانون #کاتسا) را دارد. 🔹بر خلاف آن چه در فضای رسانه ای مشهور شده است در حال حاضر هیچ گزینه ای در مورد پیوستن به FATF در مقابل ایران قرار داده نشده است بلکه اختلاف بر سر اجرای برنامه اقدامی است که #فتف از ایران خواستار اجرای کامل آن شده است. برنامه اقدامی که آنچنان یک طرفه و غیر معقول تنظیم شده است که در عمل می تواند باعث فروپاشی بخش عمده ای از ساختار #تجارت بین المللی فعلی ایران که بر پایه دور زدن تحریم ها استوار شده است، بشود. 🔹به عنوان مثال در بخش هفتم این الزامات این سند ذیل محور همکاریهای بین المللی ایران ملزم به «ایجاد دروازه های تبادل اطلاعات غیر قضایی با مراجع غیرقضایی به منظور اشتراک اطلاعات بدون هیچ محدودیتی»، «تضمین همکاری های بین المللی در زمینه تبادل و اشتراک اطلاعات مرتبط با ذینفع نهایی» و «تضمین ایجاد معاضدت قضایی گسترده در زمینه پولشویی و تامین مالی تروریسم» شده است. 🔹به‌عبارت‌دیگر بر اساس فتف نه‌تنها ساختار #انتقال_ارزی و بین‌الدولی کشور که حتی بخش قابل توجهی از تراکنش های ریالی در داخل کشور نیز در دسترس کشورهای متخاصم در جنگ اقتصادی قرار می‌گیرد.حداقل آسیب چنین امری شناسایی شبکه‌های تأمین‌کننده ایرانی در کشورهای مختلف که وظیفه دور زدن #تحریم‌ها را به عهده دارند و حذف این شبکه‌ها است که می‌تواند تبعات مهمی مانند ایجاد بحران در حوزه‌هایی مانند #دارو و #کالاهای_اساسی ایجاد کند. 🔹 ریچارد #نفیو یکی از طراحان آمریکایی تحریم‌ها علیه ایران در کتاب #هنر_تحریم با اشاره به تشدید تحریم‌های ایران در اوایل دهه ۹۰ می‌گوید که #آمریکا بعد از سال ۹۱ دیگر موفق به کاهش بیشتر فروش #نفت_ایران و افزایش فشار #تحریم‌ها نشده است و دلیل آن را نیز اطلاعات ناقص آمریکا از ساختارهای اقتصادی و شبکه‌های فروش نفت ایران می‌داند. 🔹این در حالی است که ساختارهای گزارش دهی الزام شده در فتف مانندFIU (واحد اطلاعات مالی)، CDD (ارزیابی صلاحیت مشتری)، KYC (شناسایی مشتری نهایی) و افزونه SS (پایش تحریمی) که ایران موظف بر نصب آن بر روی #نرم_افزار تبادلات مالی شده است، در عمل این امکان را به آمریکا می‌دهد که ساختار #تحریم‌های خود را از تحریم موضوعی به #هوشمند تبدیل کند. 🔹موافقان فتف اغلب به خروج ایران از #فهرست_سیاه فتف به عنوان مهم‌ترین دستاوردی که پس از اجرایی شدن ۴۱ تعهد ایران در برنامه اقدام حاصل خواهد شد، اشاره می‌کنند؛ ولی جالب است که برخلاف چنین ادعایی در هیچ کجای بیانیه #بوسان و سایر بیانیه‌های #فتف به چنین امری اشاره نشده است و تنها چیزی که در مورد سرنوشت ایران پس از اجرای کامل تعهدات آمده است این است که «اگر ایران تا پایان زمان تعیین‌شده به تمام #تعهداتش عمل کند، FATF گام‌های بعدی را در نظر می‌گیرد (Consider the next Step)» و هیچ‌گونه اشاره‌ای به محتوای این گام‌ها نشده است. به‌عبارت‌دیگر حتی درصورتی‌که تمامی ۴۱ تعهد ذکر شده توسط ایران انجام شده و مورد تأیید نیز قرار گیرد، به‌احتمال قوی #فتف مطالبات جدیدی را از #ایران مطرح خواهد کرد و دوباره همین سیکلی تکرار خواهد شد که کشور هم اکنون در آن قرار دارد. 🔹در نهایت باید گفت اگر در #برجام حداقل وعده‌هایی به #ایران داده شده بود، در فتف حتی همان وعده‌ها هم نیز وجود ندارد و صرفاً صحبت از گام‌های بعدی مبهم شده است و اگر دستاوردهای #برجام در ازای هزینه‌های سنگین به تعبیر رئیس #بانک_مرکزی تقریباً هیچ بود، دستاوردهای فتف تحقیقاً هیچ خواهد بود. #میثم_ظهوریان http://Eitaa.com/teribon_ir

🎥گلایه امام جمعه لواسان از یک پرونده خیلی قدیمی؛ چرا با مسببان ایجاد باستی هیلز برخورد نمی‌شود؟ امام جمعه لواسان: 🔹باستی هیلز اوایل دهه هشتاد در لواسان ساخته شده و بعد از مدت‌ها هیچ برخوردی هم با مسببان این تخلف مثل شهردار وقت و آقایی که پتروشیمی دارد، صورت نمی‌گیرد. 🔹120 هکتار زمین را از فئودال‌ها مصادره کردند، چرا به شخص دیگری فروختند؟ چه فرقی کرد؟ http://Eitaa.com/teribon_ir

⚪️🔴🔵 چه کسی به حزب‌الله، خط می‌دهد؟ #بخش_اول 🔺امروز می‌خواهم از یک خطر عظیم صحبت کنم که اگر جلویش گرفته نشود خدای ناکرده ممکن است منجر به انهدام مجموعه انقلاب اسلامی گردد. آن چالش، این است که در ستادها یا به تعبیر رهبری در بین خواص، چه در ستادهای فکری چه در ستادهای مدیریتی و چه در ستادهای سیاسی، جریانی شکل گرفته که به جای اینکه چهره‌های مکتبی نسل اول را الگوی خود قرار دهد یا به صف امروز انقلاب اسلامی نگاه کند و از روحیه معنوی و انقلابی آنها الهام بگیرد به دنبال این است که جریان معکوس در سطوح بدنه اجتماعی انقلاب ایجاد کند و در تلاش است به جای اینکه صفات ممتاز مجاهدان و انقلابیون را در خودش قرار دهد ویژگی‌های منحوسی را که در خودش قرار دارد بین مردم و صف نفوذ دهد و جوان مومن انقلابی را هم استحاله کند. 🔹او کاری می‌کند که جوان مومن در ظاهر فکر کند انقلابی است اما به مرور جنس نگاهش به مسائل، جنس سلوکش در فضای اجتماعی و سیاسی شبیه بشود به ستادی‌های سرگردان ، شبیه بشود به چهره‌های مذبذبِ قدرت پرست. 🔺این می‌تواند منجر به آن گردد که خواصِ منحرف اعوجاجات فکری خود را به بدنه اجتماعی انقلاب تسری بدهند. در همین انتخابات اخیر هم دیدیم تشکیلاتی مرکب از مخلصان و قالتاق‌ها را؛ معلوم است با صحنه گردانی کدامشان. مخلص‌ها برای اینکه با انرژی‌شان حرکت ایجاد کنند و به قالتاق‌ها جهت بدهند، وحدت مکتبی را نابود و ائتلاف چرتکه‌ای را جایگزینش کردند. 🔹امروز یکی از مهمترین خطرها همین ویروسی شدن تفکر انقلاب توسط آدم‌های ظاهرالصلاح اسماً اصولگراست. برای اینکه بشود جلوی این‌ها ایستاد باید کارنامه این‌ها را بررسی کرد و دید که چقدر بر اساس مبانی انقلاب عمل کردند. باید این کار بشود تا در بزنگاه انتخابات همه چیز را به یکباره به قدرت و لاقیدی رقیب پیوند نزنند. 🔺اگر صریح‌تر بخواهیم صحبت کنیم خطر اصلی امروز غیر انقلابی شدن جامعه است؛ خطر اصلی این است که حزب اللهیِ ما غیر انقلابی بشود. خطر این است که جماعتی که به ظاهر خود را اصولگرا و انقلابی می دانند در عمل از مبانی انقلاب فاصله بگیرند و به مبانی سکولاریسم و پراگماتیسمِ کورِ بدون مبناءِ بدون حجت دچار شوند و به جای اینکه ذهنیت‌شان بر اساس مبانی اخلاقی و معرفتی شکل بگیرد بر اساس تقویم‌های انتخاباتی تنظیم شود و در جنگ‌های زرگری سیاسی هم پرچم بدنه انقلابی دست همین‌ها بیافتد. 🔹بعضی مناسبی که به اسم اصولگرایی در کشور حاکم شده، رسماً و علناً مناسباتی سکولار و ضددینی است. یک عده آمدند گفتند که ما باید در جمهوری اسلامی تشکیلاتی عمل کنیم. گفتیم احسنت خیلی هم عالی؛ ولی دیدیم این‌ها به جای تشکیلات اسلامی به دنبال تشکیلات کمونیستی هستند تا تماماً از بالا به پایین، بدون اقناع و بدون صحبت؛ انسان‌هایِ مختار و مجاهدِ داوطلبِ مبتهجِ معنویِ بصیرِ حجت‌جو را تبدیل به یک مشت آدم ماشینیِ بله قربان گو بکنند. 🔺اشعری مسلکی را مطرح کردند و در انتخابات مجلس به جای آنکه به دنبال انسان‌های شایسته باشند قاعده را برعکس کردند. گفتند ما به جای آدم شایسته دنبال آدم هماهنگ (همان بله قربان گوی خودمان) هستیم هر که با ما جماعت لابیست هماهنگ بود، شایسته است. 🔹 "شایستگی ملاک حقیقی ندارد؛ همه‌اش اعتباری است و مبنای اعتبار، پیروزی تشکیلاتی است اگر چه از راه اغوا ، حذف و قالتاق بازی به دست آمده باشد." این گزاره، کلید براندازی نظام است. 🔺ذیل همین‌ها یک جریان هلو-لولو نیز وجود دارد که با لولو کردن یکسری جریانات دیگر و ایجاد هیجان کاذب موفق می‌شود جریانات حزب‌اللهی را بترساند. آن‌ها می‌گویند چون جریان اصلاح‌طلب وجود دارد، فعلاً مبانی خودتان را کنار بگذارید و رأیتان را به ما بدهید تا مثل هلو دولوپی آن را تناول کنیم. این‌ها اول می‌گویند فعلاً شرایط اضطراری است و لولو ممکن است بخوردتان پس چشمانتان را ببندید و به ما اعتماد کنید. اما کم کم می بینند که چه فرمول خوبی! بیایید همیشه شرایط را اضطراری نگه داریم. وقتی می‌توانیم با القای شرایط اضطراری از پاسخگویی فرار کنیم و حرف غلط خودمان را و آدم‌های کم صلاحیت و فاسدِ حرف گوش کنِ خودمان را به کرسی بنشانیم و بسیاری چهره‌های حزب اللهی اصلح و مستقل و ناهماهنگ را حذف کنیم؛ چرا که نه. این ساز و کار حزب اللابی‌ها تبدیل به ماشین ترور شد برای ترور حزب اللهی‌های اصلحِ متخصصِ مجربِ خالص که حاضر به تعامل با حزب اللابی‌ها نبودند. #وحید_جلیلی http://Eitaa.com/teribon_ir

⚪️🔴🔵 چه کسی به حزب‌الله، خط می‌دهد؟ #بخش_دوم 🔺کسی که می‌گوید در شرایطی که اصلح وجود دارد شما بیایید به صالح مقبول رای بدهید (که خودش یک دروغ بزرگ است) فردا روزی از او بعید نیست که بگوید در شرایطی که صالح وجود دارد شما بیایید به فاسد مقبول رای بدهید که افسد رای نیاورد . یعنی به جای اینکه پیشرفت نظام و مسیر حرکت نظام را به سمت رفتن به سوی اصلح طراحی کنیم و پیش ببریم دقیقاً دارند بر عکس عمل می‌کنند که من به این‌ها می‌گویم جریان برانداز. 🔹"یستدل علی الادبار دول باربع" یکی از آنها هست "تقدیم الاراذل و تأخیر الافاضل" بعد این‌ها چه می گویند، می‌گویند با این که می‌دانید ما صلاحیت بالایی نداریم و اصلح نیستیم بیاید به ما رأی بدهید که براندازها رأی نیاورند. من می‌گویم که تو خودت برانداز هستی. تو کسی هستی که داری سلسله مراتب نظام جمهوری اسلامی را جوری می چینی که اصلح در آن حذف گردد. 🔺یک اشعری مسلکی ، یک نوع تفکر کمونیستی می‌آید در بین حزب اللهی‌ها نفوذ می‌کند و آنها را مجاب می‌کند از مبانیِ انقلابیِ سلوکِ دینیِ سیاسی دست بردارند و تکنیک‌ها و تاکتیک‌های کمونیستیِ یک عده حزب اللابی سیاست‌زده را گردن بگذارند. در نتیجه این عملکرد تکنسین‌های انتخاباتی که توسط بعضی از نهادها ، تریبون در اختیارشان قرار می‌گیرد، تبدیل می‌شوند به ایدئولوگ‌های انقلاب اسلامی. امروز با وفور این تکنیسین‌ها و تاکتیسین‌های سیاست‌زده جایی برای ایدئولوژی و سلوک مکتبی باقی نمانده. 🔹در نظر این‌ها مهم این است که قبیله اصولگرا حاکم باشد؛ اگر شد با مبانی دینی، نشد مبانی کمونیستی را از چین وارد میکنیم . وقتی می‌شود با متهم کردن دیگران به ضدیت با ولایت فقیه به راحتی فضایی ایجاد کرد و دوپینگ کردن و انتخابات‌های متعدد را برد، برای چه برای مردم وقت بگذاریم، برای چه باید بیاییم و وقت خود را صرف اقناع مردم کنیم؟ اصلا برای چه باید برای مردم ارزش قائل شویم؟ 🔺این دوپینگ کردن‌ها به شدت بنیه فکری و اجتماعی و فرهنگی ما را تضعیف می‌کند. اصولگراهای مفنگی امروز همان پهلوان پنبه هایی هستند که به دوپینگ عادت کردند. با قدرت لابی و تشکیلات شایسته‌ترها را حذف کردند و نوچه بازی و قبیله گرایی راه انداختند. حالا که عمرشان سر آمده می خواهند از طریق تئوریزه کردن فساد سیاسی‌شان و تسری دادن آن به بدنه اجتماعی ، احتضار شان را به عقب بیندازند. 🔹یک‌دفعه ملت نگاه می‌کند می‌بیند ما چقدر شبیه آن کسی هستیم که داریم با او می جنگیم ما هم که شبیه رقیب‌مان هستیم. در منش‌ها. مثلاً او لاابالی است، هر چه به زبانش می‌آید می‌گوید، هر تهمتی را می‌زند، هر دروغی را حاضر است بر زبان براند. بعد ملت نگاه می‌کند می‌بیند ما هم برای این که بر او غلبه پیدا کنیم، چون در خیال خودمان هدف مقدسی داریم، به همان منش دچار می‌شویم. می‌خواهیم این را به ملت منتقل کنیم که اگر او قالتاق است ما از او قالتاق تریم. در این صورت اگر ببازیم حالا ما دیگر فقط انتخابات را نباختیم بلکه مبانی و گفتمان خودمان را باختیم و خسارت عظیم این‌جاست که اگر این را باختید دیگر نمی‌توانید خود را بازسازی کنید. 🔺ما می‌بینیم که در تمامی انتخابات‌ها رهبری تاکید فراوانی بر روی بحث مشارکت دارند و همواره همه تلاش خود را به کار می‌گیرند که مشارکت مردمی در حداکثر خود باشد. بعد از آن سمت می‌بینیم به اسم اصولگرایی و ولایتمداری عده‌ای ساز و کارهایی را تدارک می‌بینند و رفتاری را اعمال می‌کنند که خلاف حرف ولی است. اینها بجای آنکه اتکا بر اقناع کنند بر اغوا تاکید می‌کنند؛ به جای آن که خواهان رای آگاهانه باشند، رای کور را می‌پسندند. بعد آیا ما همچنان باید بگوییم این‌ها اصولگرایند؟ کدام اصول؟ بعد هم آنها می‌آیند و نعل وارونه می‌زنند که علی تنهاست. بله علی تنهاست. در بین شما اصولگراها علی تنهاست. در مهمترین مسائل فلسفه سیاسی جمهوری اسلامی شما با او دچار زاویه شدید. یا نمی‌فهمید یا می‌بینید اگر بفهمید به نفعتان نیست، بعد هنوز هم داعیه دار ولایت مداری هستید. #وحید_جلیلی http://Eitaa.com/teribon_ir

📝"ائتلاف ماستمالان انقلاب اسلامی" ♦‏این صحبت‌های بنده نمی‌دانم دوباره کجا منتشر شده و اینقدر وایرال شده که هزار نفر در توییتر و اینستا و تلگرام و واتساپ برای من فرستاده‌اند. ♦مصاحبه سال گذشته با یک تلویزیون اینترنتی به نام دادستان است در مورد فاجعه‌ای به نام ‎املاک نجومی و متهمان و دست اندرکاران از جمله آقای #قالیباف که البته ماستمال شد رفت. ♦‏خیلی کوتاه توضیح دادم گرفتاری ما چیست و فساد بین اصولگراها از دید خودشان چه فرقی با فساد بین اصلاح طلب‌ها دارد و معمولا چطور با مفاسد خودی‌ها مواجه می‌شوند. ♦‏انتهای این صحبت‌ها بخشی از دیدن این فیلم جرم است را گذاشتم که خیلی فیلمش را دوست دارم. همین حرفها را خیلی بهتر روی پرده سینما زد. حتما وقت بگذارید و ببینید. آخخخخ که عجب شورشی بود علیه "نظام تضعیف نشه" ها و لاپوشان‌ها و اهالی ائتلاف ماستمالان انقلاب اسلامی. #وحید_اشتری http://Eitaa.com/teribon_ir

⭕ پاپ اینجا پاپ آنجا پاپ همه جا؛ فقط کافی است چشمانت را باز کنی و ببینی! 🔹 پاپ پای مهاجرین را می‌شوید و می‌بوسد؛ پاپ به بنگلادش و میانمار سفر می‌کند و دست نوازش بر سر آوارگان روهینگایی می‌کشد؛ پاپ با شیخ احمد الطیب الازهری گفتگو می‌کند؛ پاپ به دیدار آیت الله سیستانی در عراق می‌رود و در کنارش می‌نشیند. 🔹این وسط جماعتی از ما به دنبال بحث و جدل بر سر اثبات برتری حوزه علمیه قم و نجف‌اند. کسی حرف از پیشی‌گیری حوزه نجف در فهم اولویت‌های جهانی می‌زند و کس دیگری به دنبال اثبات محوری بودن حوزه علمیه قم در نسبت با حوزه نجف است. برخی می‌خواهند اثبات کنند اینکه عالم سنی به دیدار پاپ رفته و پاپ مسیحی به دیدار عالم شیعی آمده خودش دلیلی است بر اثبات ولایت حضرت علی ابن ابیطالب از اول. عده‌ای از رفقا هم تلاش دارند به پاپ حالی کنند که اگر حاجی نبود کلیساهای شما را هم داعشی‌ها بر باد داده بودند. 🔹اما حواسمان نیست که همه اینها حواشی حضور جناب پاپ بعنوان متن این داستان است. همه‌ی بحث‌های فوق تحت الشعاع حضور شخص پاپ در عراق هستند. یک بار دیگر "دیپلماسی دیدار" پاپ فعال شده و او و پیروانش در کلیسا حق دارند درو کننده‌ی محصول این دیپلماسی باشند. پاپ مدعی پیامی جهانی است و برای این پیام جهانی‌اش هم حضوری جهانی برای خودش رقم زده. 🔹این پاپ است که به گفتگو با علمای شیعه و سنی می‌نشیند وقتی عمده علمای شیعه و سنی ما برای هم شاخ و شانه می‌کشند. این پاپ است که پیگیر مساله آوارگان است وقتی بسیاری از علمای ما روحشان هم خبر ندارد. این پاپ است که خودش را در حد بوسیدن پای مهاجرین نه اینجایی نه آنجایی پایین می‌آورد وقتی حقوق مهاجرین کنار گوش علمای ما له می‌شود. 🔹از نجف تا قم با علمایی روبرو هستیم که بعضا نیم قرن پایشان را از شهر بیرون نگذاشته‌اند اما تاکید دارند که پیام‌شان جهان شمول است. اگر ادعای جهان‌شمولی حرف و گفتمان و پیام خویش را داریم نگاهی به رفتار پاپ بیندازیم و بعد ادعای خویش را یک بار دیگر محک بزنیم؛ شاید تجدید نظر کردیم؛ یا در ادعایمان و یا در رفتارمان. #سرباز_روح_الله_رضوی http://Eitaa.com/teribon_ir

🔻ضدّ انتخابات 🔹از این چندماه قبل از هر انتخابات متنفرم. چون "فصل شعار و حرفهای روی هوا" است. اصلاحطلبها مشغول لولوسازی از روی کار آمدن فلان چهره اصولگرا و اقناع مخاطبانشان برای رأی به یک گزینه‌ی دست چندم هستند. بین اصولگراها هم از دی و بهمن کم کم بحث می‌شود که فلانی بهتر است یا فلانی؟ این یکی رأی آورتر است یا آن یکی؟ وحدت حول یک نفر بهتر است یا نه؟ چرا آن گزینه جدید نه و آن قدیمی آره و کلی ازین حرفها و تحلیل‌ها. 🔹 یک سری افراد همیشگی و تکراری با حرفها و استدلالها و مدل‌های تکراری تر  می‌افتند به جان بدنه حزب‌اللهی جامعه که آقا الان وقت این نقدها و حرفها نیست، این تحلیل‌ها و آسیب‌شناسی ها درست، اما الان دیگر باید بین یکی از این دوسه نفر موجود انتخاب کنیم تا انقلاب از این پیچ تاریخی عبور کند. جو می‌دهند و نیرو جمع می‌کنند و حسابی به کارشان می‌گیرند. اگر رای بیاورند به همان سبک آن نیروها را در دعوای باندی و زرگری خود با رقیبِ وسط میدان به کار می‌گیرند و جامعه را به جان هم می‌اندازند. اگر هم رأی نیاورند که آن بدنه ی دغدغه‌ مند کف جامعه را ول می‌کنند به امان خدا تا انتخابات بعدی. دفعه بعد هم باز همین آش و همین کاسه! 🔹این وسط می‌بینید آن نیروی حزب‌الهی دغدغه مند پرشور، تبدیل شده به یک فعال اینستاگرامی و توییتری که کل انرژی چندساله اش صرف دعواهای باندی و قبیله‌ای آقایان و دفاع از یکی و حمله به دیگری شده است. 🔹 یعنی این احزاب و دستجات سیاسی، این وسط نه اندکی اصول گفتمان انقلاب و امام و سیاست‌ورزی انقلاب به او آموخته‌اند؛ نه قوه تحلیل سیاسی‌اش را رشد داده‌اند، نه گفتمان رهبری در عرصه‌های مختلف را برایش تبیین کرده‌اند، نه تاریخ انقلاب و جریان‌شناسی سیاسی؛ هیچ! یک میلیمتر هم رشدش نداده‌اند! اما در عوض یک فعال مجازی تندخو ساخته‌اند که اوج سطح دغدغه‌اش در اختلافات بین مجلس و دولت و جلیلی و قالیباف و آذري جهرمی و کمیته فیلترینگ خلاصه می‌شود، همه گافهای طرف مقابل را حفظ است، هشتگ ترند کن است، به اخبار محرمانه دسترسی دارد و سری در کدبازی های سیاسی دارد و این حرفها. واقعا "تحزب" در انقلاب اسلامی قرار بود به این سطح از ابتذال برسد؟ این بود الگوی کار حزبی حزب جمهوری و رویای بهشتی‌ها و خامنه‌ای ها؟ یا قرار بود احزاب "کانال کشی فکری صحیح جامعه" و "تربیت نیروی متعهد انقلابی" را عهده‌دار باشند؟ 🔹حقیقتش سود جریان‌های سیاسی مختلف، در "سطح پایین نگه داشتن هواداران" است. هوادار سیاسی، هرچه نفهم تر باشد، مطیع تر است و جوگیر کردنش راحت تر است. به قول وحید جلیلی رهبری می‌گویند تحلیل کنید ولو غلط و عده‌ای می‌گویند تحلیل نکنید ولو درست. آنها دیده‌اند "جوگیر کردن هوادار بی‌تحلیل" راحتر است از "اقناع هوادارِ با تحلیل و آگاه". 🔹مثال بزنم؟ ساده‌ترينش این است که برای دسته اول میتوانی تناقض‌های رفتار سیاسی ات را با پاسخ همیشگیِ "مجبور بودن در مقطع حساس کنونی" حل کنی، ولی دومی را باید "قانع" کنی. اولی همیشه پای کار است، با نسخه‌های باهنر و ولایتی و زاکانی و ایثارگران و چند "عزیز" دیگر به هر لیستی و هر فردی رأی می‌دهد و کاری به فرآیند و نیروهای دخیل در آن ندارد.  اما هوادار با تحلیل است که می‌پرسد چرا یک انتخابات می‌گویید باید ببینیم نظر رهبری به چه کسی است و به او رای بدهیم، یک انتخابات می‌گویید"بین صالح مقبول و اصلح نامقبول به اولی رای بدهید"، یک انتخابات می‌گویید وحدت روی یک گزینه قبل انتخابات، یک انتخابات می‌گویید سه گزینه همزمان و وحدت روی یک نفرشان در دوران تبلیغات، یک انتخابات می‌گویید باید به اصلح رای بدهیم! نیروی با تحلیل است که می‌پرسد با نهی امام نسبت به ورود نظامیان به سیاست چه کنیم؟ می‌پرسد جمنا چه گلی به سرمان زد که حالا زیر عَلَم شانا سینه بزنیم. او است که می‌پرسد چرا حزب جمهوری اسلامی از رجایی که عضوش نبود برای نخست‌وزیری دفاع کرد، ولی آقای زاکانی می‌گوید امثال فلانی و فلانی که وابستگی تشکیلاتی به اصولگرایی ندارند نباید با آمدنشان در جبهه انقلاب ایجاد شکاف کنند. 🔹بگذریم، میگفتم که از موسم انتخابات متنفرم. چون این چندماه آدمهایی که چهار سال است کاری به بدنه حزب‌اللهی کف میدان نداشتند باز با ژست دلسوزی سر و کله شان پیدا می‌شود و از ضرورت نجات انقلاب توسط خود و نسخه تجویزیشان می‌گویند، چندماه مسابقه‌ی "افتخارات انقلاب را به نام خود زدن" و "ادای مردمی بودن درآوردن" راه می‌اندازند، شعارهای دهن پرکن می‌دهند و در دل به جماعتی که برایشان هورا می‌کشند می‌خندند و بعد هم می‌روند تا انتخابات بعدی. #امین_فرج_اللهی http://Eitaa.com/teribon_ir

🔺استاد رحیم پور ازغدی: #مصلحت حتما باید باشد؛ اما مصلحت اندیشی غیر از #محافظه_کاری است! 🔻مصلحت نظام منظور منافع مسئولین نظام نیست، مصلحت نظام یعنی مصلحت مردم، یعنی مصلحت امت... http://Eitaa.com/teribon_ir

🔴 خیال می‌کنیم امام کاظم(ع) یک آقای بی‌سر و صدایِ سر به زیر بود.... 🎙#امام_خامنه_ای : 🔹 ببینید چه زندگی پرماجرائی است، زندگی موسی بن جعفر (ع). یقیناً یک دورانی را در خفا زندگی می‌کرده است. اصلاً زندگی زیرزمینی که معلوم نبوده کجاست، که در آن زمان خلیفه‌ی وقت افراد را میخواست، از آنها تحقیق میکرد که موسی بن جعفر را شما ندیدید؟ نمیدانید کجاست؟ و آنها اظهار میکردند که نه. 🔹 یک آدمی که فقط مسئله میگوید، معارف اسلامی بیان میکند، هیچ کاری به کار حکومت ندارد، مبارزه‌ی سیاسی نمی‌کند، که زیر چنین فشارهائی قرار نمیگیرد! 🔹 ما خیال می‌کنیم موسی بن جعفر یک آقای مظلوم بی‌سروصدای سربه زیری در مدینه بود و رفتند مأمورین این را کشیدند آوردند در بغداد، یا در کوفه، در فلان جا، در بصره زندانی کردند، بعد هم مسموم کردند، از دنیا رفت، همین و بس؛ قضیه این نبود. قضیه یک مبارزه‌ی طولانی، یک مبارزه‌ی تشکیلاتی، یک مبارزه‌ای با داشتن افراد زیاد در تمام آفاق اسلامی بود. http://Eitaa.com/teribon_ir

🔺اگر برجام نبود چه میشد؟ ▫️پاسخ صریح دکتر جلیلی به ادعای اخیر پزشکیان ➖اخیرا پزشکیان در ادعایی دورغ مدعی شده بود که جلیلی پاسخی برای سوالش «اگر برجام نبود چه می‌شد» نداده است. #بازخوانی http://Eitaa.com/teribon_ir

‍ ⭕ من همت هستم؛ پوست از کله‌ی همه‌تان می‌کنم 🔹دیروز سالگرد شهادت #شهید_ابراهیم_همت بود و همه از چشم هایش گفتند آری این چشم ها نظر می کند به وجه الله اما پشت این چشم ها شور انقلابی نهفته است که برای تحقق آرمانش با هیچکس رودربایستی ندارد و کمتر بازگو شده است.  ‌ 🔹سال ۶۱ در عملیات مسلم ابن عقیل همت اینگونه می خروشد: "اف به گور آن مسئول. اگر آن مسئول شرف داشت، می‌رفت وضع آن جاده را می‌دید. خدا شاهد است آن‌جا بیشتر از سی چهل متر خاکریز لازم نداشت بزنی. به شرف زهرا قسم به خاطر نبود آن خاکریز، آن‌جا شش نفر شهید شده‌اند گلوله‌ی تک‌تیرانداز بعثی، داراق! زده توی مغزشان و آن‌ها را کشته. جواب خدا را اینها چه می‌دهند؟ بلند شوید کار کنید. مگر شرف ما از آن بعثی کمتر است؟ آن بعثی کافر پفیوز، لودر و بلدوزرش بیشتر از ما کار می‌کند... ملت بدبخت فقیر و بی‌نوا از خرج خرید تخم‌مرغ برای شام و ناهار زن و بچه‌ی یتیمش می‌زند، با چنین پولی، کمپوت دانه‌ای بیست‌تومان را می‌خرد و به این جبهه‌ها می‌دهد. 🔹آن خائنی که راننده‌ی این گریدر است، دارد می‌خورد و می‌خوابد. آن مردکی که راننده‌ی این بلدوزر است مفت‌خور است. بچه‌های مردم دارند توی خط زیر گلوله‌ی خمپاره شهید می‌شوند. چرا؟ چون اینها نرفته‌اند برای بچه‌های مردم سنگر بزنند. پس‌فردا جواب خدا را چه می‌دهید؟ نشسته‌اید کمپوت گلابی می‌خورید. انگار ملت این کمپوت‌‌ها را فرستاده، که بدهیم مفت‌خورها بخورند... خب کار کنید. شماها به دل‌خواه خودتان نیامده‌اید. اگر آمده بودید یک لحظه هم برای رضای خدا کار می‌کردید و از این که بچه‌ها این‌همه زخمی و شهید می‌دهند خجالت می‌کشید... 🔹من همت هستم؛ فرمانده‌ی لشکر هستم، پوست از کله‌ی همه‌تان می‌کنم. رفته‌اند از بودجه‌ی بیت‌المال بدبخت زده‌اند، این دستگاه‌ها را خریده‌اند برای کمک به جنگ. یک مشت الّاف را به این‌جا آورده‌اند از بودجه‌ی بیت‌المال خرجشان کرده‌اند و آن‌ها را گذاشته‌اند پشت این دستگاه‌ها..." از کتاب "به روایت همت" نشر بیست و هفت اثر حسین بهزاد و چه زیبا گفت به راستی شهدا اینقدرها هم نازنین نبودند... ⬅️ پ.ن: شهدا اینقدرها هم نازنین نبودند کنایه از این هست که شهدا برای آرمان ها و دربرابر کژی ها و ظلم ها بی تفاوت و خثی نبودند. این تصویر از شهدا که آزارشان به هیچ چیز نمی رسیده غلطه رحما بینهم و اشداء علی الکفار بودند. دربرابر ظلم و بدی ها محکم و انقلابی بودند. شهید مرد میدان است نه مرد گوشه گیری و بی تفاوتی. ارزش و منزلت شهید را به چشم ‌و ابرو تنزل ندهیم و عمق رفتار انقلابی آنها را تحریف نکنیم. #علیرضا_فقیهی_راد http://Eitaa.com/teribon_ir

⭕️آیا شرکت سران قوا در انتخابات ریاست جمهوری صحیح است؟ 👤محمدصادق شهبازی http://Eitaa.com/teribon_ir

دلایل مخالفت رسایی با کاندیداتوری آقای رییسی و قالیباف برای ریاست جمهوری ۱۴۰۰ http://Eitaa.com/teribon_ir

💠 یکی از مهمترین مساایل در انتخاب کاندیدای اصلح، بررسی برنامه های اجرائی کاندیدا هست. چند تا از کاندیداها برنامه مدون و دقیق دارن؟ و مهمتر از این، چقدر برای مطالعه برنامه اجرایی کاندیدا وقت می ذاریم؟ شاید اگر برنامه ای ندارن، به این علته که ما ازشون برنامه نمی خواهیم، بلکه بیشتر دنبال تبلیغات و شوآف اونها هستیم!! ⬅️ از برنامه های سعید جلیلی بشنوید... http://Eitaa.com/teribon_ir

⭕ لطفا احساس تكليف نكنيد‏‏!! 🔸 اين روزها كه زمزمه انتخابات و نامزد‏‏هاي انتخابات رياست جمهوري، د‏‏ر گوشه و كنار فضاي سياسي به گوش مي‌رسد‏‏؛ بيش از هر چيز، يك مساله مرد‏‏م را نگران مي‌كند‏‏ و آن هم، احساس تكليف عد‏‏ه‌اي از افراد‏‏ سياسي و غير سياسي كشور است. عد‏‏ه‌اي كه بحمد‏‏لله! به اند‏‏ازه عمر 30 ساله فرزند‏‏ان رشيد‏‏ اين مرد‏‏م، د‏‏ر مسند‏‏ قد‏‏رت د‏‏ر بخش‌هاي گوناگون ايران، قرار د‏‏اشته اند‏‏. 🔸 با فرارسيد‏‏ن ايام انتخابات، احساس خد‏‏مت صاد‏‏قانه و حس تكليف خد‏‏مت بي‌شائبه!! د‏‏ر د‏‏ل‌هاي اين مسؤولين جوانه مي‌زند‏‏. عذاب وجد‏‏ان رئيس جمهور نبود‏‏ن، روح آنها را سخت ملول و پريشان مي‌كند‏‏! عد‏‏ه‌اي نيز، همواره د‏‏ر انتخابات مختلف، روح احساس تكيف را د‏‏ر د‏‏ل مسؤولين شيفته خد‏‏مت!، زند‏‏ه مي‌كنند‏‏. آنها با تحليل‌هاي مختلف، با آسمان ريسمان نمود‏‏ن و لطائف الحيل، فرد‏‏ مورد‏‏ نظر را به جايي مي‌رسانند‏‏ كه احساس مي‌كند‏‏ اگر د‏‏ر اين انتخابات شركت نكند‏‏ به اسلام، امام، شهد‏‏ا، ملت و حتي تاريخ خيانت نمود‏‏ه است. 🔸 اين عد‏‏ه از تصميم‏سازان و تكليف سازان، خود‏‏ را مكلف مي‌بينند‏‏ براي قانع ساختن مسؤول مورد‏‏ نظر، از تمام مقد‏‏سات ملي و مذهبي مرد‏‏م، حسن استفاد‏‏ه! را بكنند‏‏ تا به مقصود‏‏شان برسند‏‏. آنها تنها تكليف‏شان، را ايجاد‏‏ روح خد‏‏مت به ايران- و د‏‏ر واقع به خود‏‏شان- د‏‏ر مسؤولين است. اين تكليف سازان د‏‏ر مرحله بعد‏‏، خود‏‏ را تنها فرد‏‏ شايسته براي معيت و همراهي مسؤول مورد‏‏ نظر، معرفي مي‌كنند‏‏! مرد‏‏م عزيز ايران طي اين سالها ضربات بسياري از اين تكليف سازان غيرمكلف و مسؤولين غير مسؤول، خورد‏‏ه اند‏‏. 🔸 ايرانيان د‏‏ر اين سال‌ها، با تعد‏‏اد‏‏ي از مسؤولين مواجه بود‏‏ه‌اند‏‏ كه هيچگاه با عملشان حس شيرين خد‏‏مت را به آنها نچشاند‏‏ه‌اند،‏‏ ليكن هميشه فقط حس تكليف د‏‏اشته اند‏‏! اين مسؤولين ابد‏‏ا احساس نمي‌كنند‏‏ كه د‏‏ر سمت‌هاي فعلي‏شان نيز تكليف خد‏‏مت بر گرد‏‏نشان است. آنها فقط « رياست جمهوري» را خد‏‏مت مي‌د‏‏انند‏‏ ولاغير.! بواسطه احساسات غير مسؤولانه اينگونه مسؤولين، سرمايه‌هاي ماد‏‏ي و معنوي كشور از بين مي‌رود‏‏ و اعتماد‏‏ مرد‏‏م به مسؤولين و حكومت كه بالاترين سرمايه اجتماعي است، د‏‏چار خد‏‏شه مي‌شود‏‏. 🔸 اين روزها بايستي بيشتر مراقب تكليف سازان و احساس تكيف كنند‏‏گان بود‏‏ و فريب نقشه هايشان را نخورد‏‏. و به آن عد‏‏ه كه از روي ناآگاهي د‏‏ر د‏‏ام تكليف سازان مي‌افتند‏‏ هشد‏‏ار د‏‏اد‏‏ كه لطفا احساس تكليف نكنيد؛‏‏ چون شرايط مسؤوليت را ند‏‏اريد‏‏ و با اين احساسات، عرض خود‏‏ مي‌بريد‏‏ و زحمت مرد‏‏م را بيشتر مي‌كنيد‏‏. سعي كنيد‏‏ تكاليفتان را د‏‏ر سمت هاي فعلي‏تان به نحو احسن انجام د‏‏هيد‏‏. قرار نيست همه خد‏‏مت‌ها را شما انجام د‏‏هيد‏‏. لطفا به د‏‏يگران هم اجازه خد‏‏مت بد‏‏هيد‏‏! #روح_الله_علوی http://Eitaa.com/teribon_ir

▫️ توان اجرایی ؛ هدف یا وسیله ▫️ 🔹️بیایید یک بار با خودمان تعیین تکلیف کنیم که دوگانه انقلابی–غیر انقلابی ، حزب اللهی–غیر حزب اللهی ، مانند دو گانه های اصلاح طلب –اصولگرا و استقلال– پرسپولیس است یا عمیق تر از این حرفاست ؟! آیا جهان بینی ، ایدئولوژی ، اهداف ، آرمان‌ها و روشهای رسیدن به آن در این دو گانه یکسان است؟! 🔹️دو نفر که دنیا را به یک شکل می بینند و تفاوتشان دراینست که - این یکی برادر شهید و آن یکی برادر مجاهدین خلق - این یکی ریش دارد ، آن یکی نه - این یکی سردارجنگ بوده ، آن یکی دیپلمات خارج نشین - این یکی اصولگراست ، آن یکی اصلاح طلب - این یکی اصولگرا صنعتی(نواصولگرا) است ، آن یکی اصولگرا سنتی... باهم فرقی دارند؟! 🔹️ آیا این دسته از شاخص ها تفاوت مبنایی می آورد؟! یا اینکه تفاوتشان مثل رنگ بندی پارچه کارخانه بافندگی است؟! 🔹️اگر موضوعات اساسی مثل: تعریف از عدالت ، حمایت از مستضعفین ، استکبار ستیزی ، استقلال‌طلبی ، سعادت اجتماعی ، سبک زندگی اسلامی ، الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت و... برای دو یا چند نفر از آقایان تفاوت معناداری نداشته باشد ؛ آیا مهم است که برنده انتخابات اصولگرا باشد یا اصلاح طلب ؟! به نظر شما برنده انتخاباتی که با مبانی و موضوعات بالا نسبت درستی نداشته باشد ، اگر اصولگرا باشد ما برنده شدیم؟! اگر اصلاح طلب باشد ما باختیم؟! 🔴دوستان؛ یادمان باشد؛ 🔸️توان اجرایی ؛ ابزار و وسیله‌ای در خدمت یک نگاه ، نگرش ، جهان بینی و هدف گذاری است و اگر آن نگاه ، نگرش و هدف‌گذاری فاسد باشد توان اجرایی قوی تر ، ما را با سرعت به سمت شقاوت می‌برد. بنابراین؛ اشتباه است که ما فکر کنیم نگاه و نگرش رئیس جمهور مهم نیست و فقط توان اجرایی آن است که کشور را پیش می برد ؛ چراکه اگر مسیر و جهت درست باشد ، ضعف و قدرت مدیری که نگاه و نگرش درستی دارد فقط سرعت رشد و زمان رسیدن به کمال تمدنی را کمتر و بیشتر می کند و تند تر یا کندتر به سمت سعادتمندی حرکت خواهیم کرد. اما اگر مسیر و جهت حرکت به خاطر مبانی فکری رئیس جمهور غلط باشد به سمت سقوط و تباهی حرکت می کنیم و توان اجرایی قوی تر رئیس جمهور ، این سقوط را تسریع می‌کند. 🔸️مگر نبودند فرعونها ، معاویه ها و پادشاهان تمدن های پیشرفته ای مثل قوم عاد و ثمود که همگی توان اجرایی قوی داشتند و مانند غرب و شرق امروز به دستاوردهای بزرگی در شهرسازی ، علم ، تکنولوژی ، ارتش و صنایع دست یافته بودند؟! 🔸️پل ، تونل ، راه ، کارخانه ، تولید خالص و ناخالص و... لازمه جامعه است و باید باشد... اما اینها بدون جهت‌گیری درست ، ما را به سمت جامعه آرمانی اسلامی نمی برد و موجب سعادت جمعی نمی شود ، همانطور که اینها ، در حکومت فراعنه و ابرقدرت‌های غربی و شرقی امروز ، موجب سعادت نشد و شقاوت را به نهایت رساند. 🔴بزرگواران ؛ 🔹️اگر برای ما امیرالمومنین با آدام اسمیت ، مارکس ، کوروش و کنفوسیوس فرقی ندارد که هیچ... اما اگر فرق می کند نمی توانیم تعریف مان از توسعه و پیشرفت را ، مستقل از اینکه مبانی اسلامی پیشرفت چیست؟ بسنجیم. و نسبت رئیس جمهور مان با این مبانی را نادیده بگیریم و مبنای انتخاب مان را فقط روی توان اجرایی بگذاریم. چراکه ؛ رئیس جمهور در ایران فقط یک مدیر اجرایی صرف نیست که در ریل گذاری و هدف گذاری ها دخالت نداشته باشد‌. 🔹️ساختار کشور ریاستی است و عمده برنامه و بودجه کشور ، در دستان دولت است به همین دلیل تکنوکرات‌ها خطرناک ترین موجودات برای ریاست جمهوری در ایران اسلامی هستند. مخصوصاً اگر آن تکنوکرات مسلمان باشد و هسته فاسد غیر دینی نگرش‌اش را در پوسته ای از ظواهر دینی مثل مناسک ، عادات ، سنت ها ، قیافه ، ریش و تسبیح بپیچد. #محمد_جواد_دارا http://Eitaa.com/teribon_ir

کشور در شرایط تحریم چگونه مدیریت شد 🇮🇷رسانه مردمی دکتر #سعید_جلیلی باشیم... 💯بزرگ ترین کانال حامیان دکتر سعید #جلیلی در انتخابات 1400 @dolateenghlabi

🔻اگر نظام کوک شدنی بود که پیامبر(ص) جامعه بعدش از خودش را کوک می‌کرد! 👈 وحید جلیلی در برنامه «جهان آرا»: اگر قرار بود یک نظام حکومتی کوک شود و تا آخر بر همان اساس پیش برود، پیامبر اکرم(ص) این کار را می‌کرد. او به فعالیت گروه‌هایی اشاره کرد که زمان حیات امام می‌خواستند انتخابات را فرمایشی کنند و امام فریاد زدند مردم مواظب باشید می خواهند شما را خانه‌نشین کنند. http://Eitaa.com/teribon_ir

🚨🎥 فضای انتخابات را عوض کنید 🔸باید فضای انتخابات را از دو گانه های غلط و کاذب به سمت دغدغه های مردم ببریم 🔸 اگر جریان انقلابی مشکلات مردم را پیگیری و حل کند، مردم نیز در انتخابات به این جریان رای می دهد ✅ @saeedjalily

‍ اجرای گروه «جوانمردان ایران زمین» یک نمونه درجه یک از انطباق و بازآفرینی یک پدیده تاریخی-سنتی ایرانی (ورزش باستانی) در مدیوم‌ نمایشی-سرگرمی تلویزیون برای جلب نظر مخاطب عام است. یک نمایش سرگرم‌کننده کاملا ایرانی و یک پرفورمنس بومی کم‌نظیر که می‌تواند یک ورزش ظاهرا کم‌طرفدار و دِمُده شده-در منظر مخاطب جوان و نوجوان- را به سطح اول مهمترین شوی تلویزیونی ایران بیاورد و طرفدارانی میلیونی کسب کند. . پیش از این نوشتم که تنها راه عبور از بحران «ساسی»‌ها و «تتلو»ها ورود جدی به عرصه سرگرمی‌سازی است و یکی از مهمترین مسیرها، بازآفرینی و انطباق پدیده‌های بومی-سنتی (هنرها، ورزش‌ها، رسوم و ...) در مدیوم‌ و قالب‌های نمایشی- سرگرمی پرمخاطب است. مادامی که نتوان در عرصه «جذابیت» با انبوه محتواهای در دسترس مخاطب در شبکه‌های اجتماعی و تلویزیون‌ها و VODها رقابت کرد هیچ قدمی برای احیای هیچ پدیده‌ی مهمی نمی‌توان برداشت. هر پدیده‌ای وقتی می‌تواند مخاطب انبوه جذب کند که بتواند خود را در قالب «Show»(نمایش) و برای سرگرمی مخاطب ارائه دهد. . کاری که علی جلیجو (مدیر و مربی گروه جوانمردان) با تشکیل این گروه و اجراهای درخشان در عصرجدید برای احیای ورزش باستانی ایران انجام داد، سالها برنامه‌های تخصصی و تحلیلی انجام نداده بودند و پس از این هم نمی‌توانستند انجام دهند. درست مانند کاری که فصل گذشته پارسا خائف برای تبلیغ و احیای دوباره موسیقی سنتی ایرانی در میان نوجوانان و تینیجرهای ایرانی انجام داد. . مسئله این است که اجرای گروه علی جلیجو (جوانمردان) با پایبندی به ظرائف ورزش باستانی از ضرب‌ِ نفس‌گیر مرشدها تا توجه به محتوای پهلوانی، با یک اجرای بی‌نقص قابل رقابت با هر گروه و هر قالب اجرای گروهی داخلی و خارجی برای جلب نظر مخاطب عام است و به همین دلیل می‌تواند یک الگو باشد. الگوی اجرای تمیز، تطبیق درست با مدیوم تصویری و نمایشی و رقابت برابر، به جای غر زدن درباره اینکه مثلا مخاطب دهه هشتادی دیگر نسبتی با پدیده‌های سنتی-بومی ایرانی ندارد. به هرحال، بهترین راه تبلیغ، یک اجرای لذت‌بخش است و نه یک تحلیل عمیق. #امیر_ابیلی http://Eitaa.com/teribon_ir