eitaa logo
@Torab_bash
4هزار دنبال‌کننده
851 عکس
740 ویدیو
18 فایل
تراب باش، فرزند ابوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 و (۲-۶) ✍🏻... خداوند در می‌فرمايد: «وَ الْعَصْرِ، إِنَّ اْلإِنْسانَ لَفي خُسْرٍ، إِلاَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ» همه انسان‌ها در حال و هستند؛ مگر کسانی از آنها که یک را انجام می‌دهند؛ يعنی در مقام عملِ ، «آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» دنبال و هستند؛ با چه‌طور رفتار می‌کنند؟ «تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ» ديگران را به توصیه کرده و وصيت به می‌کنند! 💎 در برخی از موجود ذیل آیه اول سوره عصر، گفته شده که منظور از عصر (عج) است؛ یعنی خداوند در اين سوره، به امام زمان(عج) و مجرای ایشان دارد می‌خورد، به (عج) قسم که تمام انسان‌ها در هستند؛ مگر «اَلَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» یعنی کسانی که در مملکت وجود خودشان، در ، دنبال ايمان به مقولات الهی از جمله اهل‌بیت(ع)، (عج) و هستند و عمل صالح یعنی در قبال این ایمانیات انجام می‌دهند. در قبال ديگران نیز توصیه به و وصيت به می‌کنند. 🔹 خیلی جالب است؛ در مقام با ديگران، دعوت به حق و دعوت به صبر می‌کنند، یعنی صبر در اینجا، رفتاری درون خود نيست، رفتاری نيست که متعلق به مملکت وجود خود فرد باشد، بلکه رفتاری است که شما در قبال ديگران بايد انجام دهيد. پس معنا ندارد که ما در قبال و ماجراهای مربوط به (عج) صبر کنيم! ديگران را دعوت به صبر بکنیم؛ اما خودمان بايد دنبال و نسبت به (عج) و باشيم؛ باید باشیم... 📌 ايمان و عمل صالح، مفهومی است که نياز به ندارد، هرکسی می‌تواند با زحمت در انجام دهد؛ و اين حداقل يا اول شرطی است که يک انسان در قبال و بايد داشته باشد تا به مدنظر در این سوره شود؛ خداوند در این باره می‌فرمايد: «اَلَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصّالِحينَ» کسانی که  دنبال و هستند؛ و برای این ماجرا می‌کنند؛ ما بدون شک ایشان را در جمع صالحان وارد می‌کنیم. ⛔️ اگر می‌خواهیم جزو «اَلَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» موجود در سوره عصر باشیم؛ باید نشانی از (عج) و ایشان در زندگی‌مان باشد. 🏇🏻 ! 🔚 . 🆔 @torab_bash
🌸:🌸 🔹دوستان! ✍🏻... ما چقدر و را مواظبت می‌کنيم؟ چقدر به معيارهای تقوا و تزکیه نزديک است؟ چقدر به اعمال نزديک است؟ چقدر از و استفاده می‌بریم... ⛔️ این روزها سینما، تلویزیون، انواع ابزارهای رسانه‌ای و... مملو است از فیلم‌ها و سریال‌های مختلف... فيلم‌هايی که خوب نیستند؛ بلکه یا ‌و هستند و یا صرفاً ... اولاً ما چرا باید این گونه فیلم‌های ناجور را ببینیم؟! دوماً مگر ما با این همه کاری که روی زمین مانده وقت هم داريم؟! چرا فرصت‌ها و اوقات فراغتی که برایمان پیش می‌آید را روی ، و و راست‌وریس کردن کارهای عقب‌مانده نگذاریم؟! چرا صرف امام زمان(عج) نکنیم؟! 🛑 البته تفریح، ورزش، اختصاص وقت فراغت به خانواده و... جای خود، اما واقعاً برنامه‌ای برای بهره بیشتر از لحظات عمرمان داریم؟! در که است، آدم حسرت می‌خورد که ای کاش! وقت داشتم که در دنيا يک صلوات ديگر هم می‌فرستادم، فقط ، فقط ، بر اهل بيت(ع) و به دور از شائبه‌های مختلف، ما چطور به خودمان اجازه می‌دهيم که فيلم‌های سرگرم‌کننده ببينيم؟! چرا ما وقت اين چيزها را داشته باشیم؟! 💢 رفتار امروز برخی از ماها، شبیه رفتار پيرمردهای است که بالای تلّی از خاک ايستاده بودند؛ گريه می‌کردند و می‌گفتند: «اَللّهُمَّ اَنْزِلْ نَصْرَکَ» خدايا! نصرتت را بر (ع) نازل کن، گريه هم می‌کردند چون فقط امام حسين(ع) را دوست داشتند؛ اما عملاً هیچ احساس وظیفه‌ای در قبال ایشان نداشتند. راوی این ماجرا که جزو دشمنان است می‌گويد: مادرتان به عزايتان بنشيند؛ اگر ناراحت و نگران هستید خب چرا نمی‌رويد نصرتش کنيد؟! اما آنها به خودشان ندادند... مثل خیلی از ماها که جز بر فراغ مولا کاری نمی‌کنیم... 🌐 ما خيلی از و ضروری را می‌توانيم انجام بدهيم؛ اما معمولاً با پشت گوش انداختن و تغافل، یا با کسالت و خستگی، کوتاهی می‌کنیم؛ کلام برخی از ماها در اين شرايط اين است که: من انجام دادم، بارها هم انجام دادم، اما راه به جايی نبردم، سرم به سنگ خورد، الآن هستم، دیگر نمی‌توانم! 🔺 باید به این شخص گفت: داشته باش، باش، از همين امروز با اين همه مشغله‌ای که داری؛ کن. 🏇🏻... دوستان! بیایید بیشتر احساس سربازی امام زمان(عج) را در خودمان و در زندگی‌مان تقویت و محسوس کنیم... 🆔 @torab_bash
💠 نقش و در و انسان (۲): ✍🏻... که نیست؛ بلکه مبنی بر است؛ نمود اخلاقياتِ در هست، اينکه انسان در جايی ساکن باشد و به سکونت در آنجا راضی باشد؛ اينطور در اخلاقيات انسان اثر می‌گذارد. 💢 در عوض کسانی که بنا را بر الی‌الله می‌گذارند، کسانی که بنا را بر می‌گذارند، بنا را بر می‌گذارند، بنا را بر حرکت می‌گذارند؛ می‌گويند ما بايد حرکت کنيم، برای آن‌ها پررنگ است، واقعاً عنصر اثرگذار است؛ احساس حرکت نسبت به آخرالزمان، هم در انسان احساس ايجاد می‌کند، هم احساس و هم احساس ، اين موضوع روی هم اثر عجيبی می‌گذارد، روی برخی و برخی از نیز اثر شديدی می‌گذارد. 💠 در ، شما می‌توانيد را داشته باشيد و را هم دنبال کنيد؛ احساستان اين است که اين دو تا با هم تناقض ندارد؛ يا در بعضی موضوعات می‌شود اين دوتا را با هم همزمان داشت. همين «حُبُّ الدُّنْيا رَأْسُ کلَّ خَطيئَةٍ» حبّ دنيا که سر همه گناهان است، فردی که بنایش بر سکون است نه حرکت و رشد، در حال سکون احساس می‌کند که نه! گویا همچين هم اشکال ندارد! انگار می‌شود در کنار ، را هم داشت، هم می‌شود و داشت؛ و هم اينکه یک انسان ، و بود؛ کما اينکه در جامعه می‌بينيم برخی از افراد، برخی از مرفهين، اين دوتا متناقض را با هم دارند. ⛔️ چرا يا در دنيا، باعث در وجود این افراد با نمی‌شود؟! مگر حبّ دنيا با اخلاقيات خدايی ضد هم نيست؟ پس چرا در وجود این افراد جنگ بپا نمی‌شود؟ چون آنها در دارند می‌کنند، يعنی در شرايط هستند، در یک سردخانه، با جنازه هيچ آسيبی به هم نمی‌رساند، چون شرايط آنجا، شرايط سردخانه هست و اين دو موجود، صرفاً هستند که اينجا آورده‌اند. همه چيز دارند، اما ندارند آن یکی و آن یکی . 📌 پس به درد جامعه ما می‌خورد که حاکی از باشد؛ نه ... حرکت به‌سوی ، حرکت به‌سوی ، حرکت به‌سوی و... 🆔️ @torab_bash
✍🏻... ⛔️ بیاییم دست از برداریم: ⏰ آن كه از آن سخن گفته‌اند، فقط و نیست؛ انتظار، به معناى این است كه ما باید خود را براى امام زمان (عج) آماده كنیم. ⚔ سربازىِ امام زمان (عج)، كار آسانى نیست؛ سربازىِ منجى بزرگى كه مى‏‌خواهد با تمام مراكز قدرت و فساد بین‌المللى مبارزه كند، احتیاج به و و ‏_بینى دارد... 📌 به (عج) به معناى نیست... 📚 بیانات رهبری: ۱۳۸۱/۰۷/۳۰ 🆔 @torab_bash
💢 و (۱-۳) ✍🏻... در بسیاری از آیات قرآن، خداوند تأکيدش روی و بر است. تأکيدش روی اين است که آیا بر مسير درست بودی يا نه؟ آیا در مسير مدنظر الهی حرکت کردی يا نه؟ در چنين مفهومی به ما انتقال داده می‌شود. ⛔️ طبق سوره عصر، تمام انسان‌ها در هستند، مگر کسانی که آورده‌اند و بر اساس ايمانشان، به‌سوی آخرت کردند؛ برای آخرتشان انجام دادند؛ و در خلال ايمان و عمل صالحی که داشتند؛ و را قوياً رعايت کردند؛ بلکه با تمام وجود، اين عنصر در متن زندگی‌شان دیده می‌شد. 💎 به‌عبارت‌دیگر، «ايمان، عمل صالح، توصيه به‌حق و توصيه به‌صبر» در کنار همديگر، دوشادوش یکديگر، این انسانی که در گیر کرده را از نجات می‌دهد. 📌 فضای حاکم بر اين چهار عنصر چيست؟ فضای برای آخرت و به‌سوی پروردگار. 💢 خداوند در می‌فرمايد: «وَ الْعَصْرِ، إِنَّ اْلإِنْسانَ لَفي خُسْرٍ، إِلاَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ» همه انسان‌ها در حال و هستند؛ مگر کسانی از آنها که یک را انجام می‌دهند؛ يعنی در مقام عملِ ، «آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» دنبال و هستند؛ با چه‌طور رفتار می‌کنند؟ «تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ» ديگران را به توصیه کرده و وصيت به می‌کنند! 💎 در برخی از موجود ذیل آیه اول سوره عصر، گفته شده که منظور از عصر (عج) است؛ یعنی خداوند در اين سوره، به امام زمان(عج) و مجرای ایشان دارد می‌خورد، به (عج) قسم که تمام انسان‌ها در هستند؛ مگر «اَلَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» یعنی کسانی که در مملکت وجود خودشان، در ، دنبال ايمان به مقولات الهی از جمله اهل‌بیت(ع)، (عج) و هستند و عمل صالح یعنی در قبال این ایمانیات انجام می‌دهند. در قبال ديگران نیز توصیه به و وصيت به می‌کنند. 🔹 خیلی جالب است؛ در مقام با ديگران، دعوت به حق و دعوت به صبر می‌کنند، یعنی صبر در اینجا، رفتاری درون خود نيست، رفتاری نيست که متعلق به مملکت وجود خود فرد باشد، بلکه رفتاری است که شما در قبال ديگران بايد انجام دهيد. پس معنا ندارد که ما در قبال و ماجراهای مربوط به (عج) صبر کنيم! ديگران را دعوت به صبر بکنیم؛ اما خودمان بايد دنبال و نسبت به (عج) و باشيم؛ باید باشیم... 📌 ايمان و عمل صالح، مفهومی است که نياز به ندارد، هرکسی می‌تواند با زحمت در انجام دهد؛ و اين حداقل يا اول شرطی است که يک انسان در قبال و بايد داشته باشد تا به مدنظر در این سوره شود؛ خداوند در این باره می‌فرمايد: «اَلَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصّالِحينَ» کسانی که  دنبال و هستند؛ و برای این ماجرا می‌کنند؛ ما بدون شک ایشان را در جمع صالحان وارد می‌کنیم. ⛔️ اگر می‌خواهیم جزو «اَلَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ» موجود در سوره عصر باشیم؛ باید نشانی از (عج) و ایشان در زندگی‌مان باشد. 🏇🏻 ! 🔚 . 🆔 @torab_bash
🌸 را کنیم🌸 ✍🏻... دوستان! ما چقدر و را مواظبت می‌کنيم؟ چقدر به معيارهای تقوا و تزکیه نزديک است؟ چقدر به اعمال نزديک است؟ چقدر از و داریم استفاده می‌کنیم؟ ⛔️ این روزها سینما، تلویزیون، انواع ابزارهای رسانه‌ای و... مملو است از فیلم‌ها و سریال‌های مختلف، فيلم‌هايی که خوب نیستند؛ بلکه یا ‌و هستند و یا صرفاً کننده‌اند؛ اولاً ما چرا باید این گونه فیلم‌های ناجور را ببینیم؟! دوماً مگر ما با این همه کاری که روی زمین مانده وقت هم داريم؟! چرا فرصت‌ها و اوقات فراغتی که برایمان پیش می‌آید را روی ، و فعالیت‌های و راست و ریس کردن کارهای عقب‌مانده نگذاریم؟! چرا صَرف امام زمان(عج) نکنیم؟! 🛑 البته تفریح، ورزش، اختصاص وقت فراغت به خانواده و... جای خود دارد؛ اما واقعاً برنامه‌ای برای بهره بیشتر از لحظات عمرمان داریم؟! در که است، آدم حسرت می‌خورد که ای کاش! وقت داشتم که در دنيا يک صلوات ديگر هم می‌فرستادم، فقط ، فقط ، يک نفس کشيدن بر اهل بيت(ع) و به دور از شائبه‌های مختلف، ما چطور به خودمان اجازه می‌دهيم که فيلم‌های سرگرم‌کننده‌ی بی‌خود ببينيم؟! چرا ما وقت اين چيزها را داشته باشیم؟! اما نمازمان را تند بخوانیم؟! 💢 رفتار امروز برخی از ماها در قبال ، شبیه رفتار پيرمردهای است که بالای تلّی از خاک ايستاده بودند؛ می‌کردند و می‌گفتند: «اَللّهُمَّ اَنْزِلْ نَصْرَکَ» خدايا! نصرتت را بر (ع) نازل کن، گريه هم می‌کردند چون امام حسين(ع) را فقط دوست داشتند؛ اما عملاً هیچ احساس وظیفه‌ای در قبال ایشان نداشتند. راویِ این ماجرا که جزو است؛ می‌گويد: مادرتان به عزايتان بنشيند؛ اگر ناراحت و نگران هستید؛ خب چرا نمی‌رويد او را کنيد؟! اما آن‌ها کمترین تحرکی به خودشان ندادند؛ مثل خیلی از ماها که جز بر فراغ امام زمان عج کاری نمی‌کنیم. 🌐 ما خيلی از و ضروری را می‌توانيم انجام بدهيم؛ اما معمولاً با پشت گوش انداختن و تغافل، یا با کسالت و خستگی، کوتاهی می‌کنیم؛ کلام برخی از ماها در شرايط مختلف زندگی اين است که من کارها را انجام دادم، بارها هم انجام دادم، اما راه به جايی نبردم، سرم به سنگ خورد، الآن هستم، دیگر نمی‌توانم! 🔺 باید به این شخص گفت: داشته باش، باش، از همين امروز با اين‌همه مشغله‌ای که داری؛ در قبالِ مهدویت کن. 🏇🏻 دوستان! بیایید بیشتر احساس امام زمان(عج) را در خودمان و در زندگی‌مان و محسوس کنیم. @torab_bash
💠 نقش و در و انسان (۲): ✍🏻... که نیست؛ بلکه مبنی بر است؛ نمود اخلاقياتِ در هست، اينکه انسان در جايی ساکن باشد و به سکونت در آنجا راضی باشد؛ اينطور در اخلاقيات انسان اثر می‌گذارد. 💢 در عوض کسانی که بنا را بر الی‌الله می‌گذارند، کسانی که بنا را بر می‌گذارند، بنا را بر می‌گذارند، بنا را بر حرکت می‌گذارند؛ می‌گويند ما بايد حرکت کنيم، برای آن‌ها پررنگ است، واقعاً عنصر اثرگذار است؛ احساس حرکت نسبت به آخرالزمان، هم در انسان احساس ايجاد می‌کند، هم احساس و هم احساس ، اين موضوع روی هم اثر عجيبی می‌گذارد، روی برخی و برخی از نیز اثر شديدی می‌گذارد. 💠 در ، شما می‌توانيد را داشته باشيد و را هم دنبال کنيد؛ احساستان اين است که اين دو تا با هم تناقض ندارد؛ يا در بعضی موضوعات می‌شود اين دوتا را با هم همزمان داشت. همين «حُبُّ الدُّنْيا رَأْسُ کلَّ خَطيئَةٍ» حبّ دنيا که سر همه گناهان است، فردی که بنایش بر سکون است نه حرکت و رشد، در حال سکون احساس می‌کند که نه! گویا همچين هم اشکال ندارد! انگار می‌شود در کنار ، را هم داشت، هم می‌شود و داشت؛ و هم اينکه یک انسان ، و بود؛ کما اينکه در جامعه می‌بينيم برخی از افراد، برخی از مرفهين، اين دوتا متناقض را با هم دارند. ⛔️ چرا يا در دنيا، باعث در وجود این افراد با نمی‌شود؟! مگر حبّ دنيا با اخلاقيات خدايی ضد هم نيست؟ پس چرا در وجود این افراد جنگ بپا نمی‌شود؟ چون آنها در دارند می‌کنند، يعنی در شرايط هستند، در یک سردخانه، با جنازه هيچ آسيبی به هم نمی‌رساند، چون شرايط آنجا، شرايط سردخانه هست و اين دو موجود، صرفاً هستند که اينجا آورده‌اند. همه چيز دارند، اما ندارند آن یکی و آن یکی . 📌 پس به درد جامعه ما می‌خورد که حاکی از باشد؛ نه ... حرکت به‌سوی ، حرکت به‌سوی ، حرکت به‌سوی و... @torab_bash
🏴 أبَد وَالله یَا زَهراء! مَا ننسی حُسَیناً ✍️... ما وقتی امام حسین(ع) می‌رویم؛ بعضی اوقات می‏بینیم زائرانی که آمدند گِرد امام دارند می‏چرخند، ناگهان یکی شروع می‏کند به خواندن این بیت که «أَبَدْ وَاللهِ یا زَهْراءُ ما نَنْسی حُسَیْنًا» به مادر مهربان(س) می‏گوییم که به خدا قسم! ما تا ابد امام حسین(ع) را نمی‏کنیم. 🔻نسیان طبق قرآن دو معنا دارد: یکی فراموشی، یکی . در این شعر ما می‏توانیم معنای عالی‏ترش را استفاده کنیم؛ یعنی ‏ای ! به خدا قسم تا ابد ما نسبت به امام حسین(ع) بی‏اعتنایی نمی‏کنیم و حتماً به ایشان اعتنا می‌کنیم. خب، این معنا قیمتی‏تر است؛ ما می‏خواهیم اعتنا کنیم، یعنی دقیقاً چه‌کار کنیم؟ قسم خوردیم که تا ابد بی‏اعتنایی نمی‏کنیم و می‏خواهیم به امام حسین(ع) اعتنا کنیم، بعدش، چگونه اعتنا کنیم؟ 🌤️ یکی می‏گوید من تا مدت‏ها چراغ مجلسِ امام حسین(ع) را روشن نگه می‏دارم و مجلس اباعبدالله(ع) را برپا می‏کنم. یکی می‏گوید من راه امام حسین(ع) را ادامه می‏دهم. راه امام حسین یعنی چه؟ آنطور که ایشان در دنیا زندگی کردند من هم می‏خواهم آنطور زندگی کنم. یکی می‏گوید من راه را انتخاب می‏کنم؛ مثل مولا به سوی استقبال از شهادت می‏روم. همین که برداشت‏های مختلف از این بیت می‏شود، یعنی این بیت شعر رسا و گویا نیست. وقتی که می‏گوییم به خدا قسم ما به امام حسین(ع) بی‏اعتنایی نمی‏کنیم؛ خب، چکار می‏خواهیم کنیم؟ معلوم نیست چکار می‏خواهیم کنیم، فقط گفتیم بی‏اعتنایی نمی‏کنیم. پس این بیت رسا نیست، حاکی از رفتار ما نیست، یک جمله‌ی احساسی است. ما می‏خواهیم بی‏اعتنایی نکنیم؛ خب، چکار کنیم؟ نمی‌دانیم. اطراف ضریح امام حسین(ع) این بیت خوانده می‏شود هیجان، احساس رزم، زائران را فرا می‏گیرد، غیرت‏ها به جوش می‏آید؛ بله، اما بعدش چه؟ ◾اگر ما بخواهیم ماجرای امام حسین(ع) را دنبال کنیم؛ باید در قالب آیه اول سوره ابراهیم(ع) بیاییم. این آیه را مدام به خودمان به بهانه‏های مختلف تذکر بدهیم؛ تا گفته می‏شود امام حسین(ع)، بلافاصله آیه اول سوره ابراهیم(ع) را در ذهن بیاوریم: کِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَیْکَ لِتُخْرِجَ النّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَی النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلی صِراطِ الْعَزیزِ الْحَمیدِ، می‏دانید این آیه یعنی چه؟ یعنی آن امامی که می‏خواهد این آیه را از جانب رسول‌الله(ص) انجام دهد و مردم را بسوی حرکت دهد بر اساس انجام می‏دهد. چه می‏خواهیم بگوییم؟ اینکه تمام ، تمام ماجرای عاشورا بود. این نبود که امام تشخیص دادند، امام صلاح دانستند، آیا می‏شد جور دیگر هم رفتار کرد. نه، خدا در قرآن این ماجرا را فرموده است. چه ماجرایی؟ ما آشنا نیستیم، امام حسین(ع) دقیقاً طبق قرآن عمل کردند. 📍مولا در بخشی از مسیر، از مدینه به مکه آمدند، از مکه به کربلا آمدند، این ابتدای مسیر بود؛ و اما برای خیلی‏ها اینجا مسیر تمام می‏شود و تمام عمر در سوگ امام حسین(ع) می‏نشینند، به مسیر کاری ندارند، به حرکت در مسیر کاری ندارند؛ مولا حرکت کردند؛ ما هم همراه‏شان برویم. سر راه چیست؟ هرچه می‏خواهد باشد، سر راه عاشورا بود! اما عاشورا همه‌چیز نبود. عاشورا یکی از منازلِ مسیر حرکت امام حسین(ع) است. چرا در عاشورا متوقف شویم؟ سالک حسینی نباید در عاشورا متوقف شود، همانطور که یاران امام حسین(ع) در عاشورا متوقف نشدند، مسیر را ادامه دادند. یاران امام حسین(ع) چقدر از وقت‏شان را به گذراندند؟ چقدر از وقت‏شان را به گذراندند؟ به عزا هیچ نپرداختند، به سربازی چند ساعتی پرداختند. خب، تمام شد؟ نه، الی الابد به ادامه‌ی مسیرشان پرداختند. آیا هر کدام به سویی رفتند؟ نه، همراه مولا، از مولا جدا نشدند. مقصدی که در ماجرای حسینی(ع) برای ما پایان است؛ برای کاروانیان حسینی(ع) تازه شروع بود. @Torab_bash
✍🏻... ⛔️ بیاییم دست از برداریم: ⏰ آن كه از آن سخن گفته‌اند، فقط و نیست؛ انتظار، به معناى این است كه ما باید خود را براى امام زمان (عج) آماده كنیم. ⚔ سربازىِ امام زمان (عج)، كار آسانى نیست؛ سربازىِ منجى بزرگى كه مى‏‌خواهد با تمام مراكز قدرت و فساد بین‌المللى مبارزه كند، احتیاج به و و ‏_بینى دارد... 📌 به (عج) به معناى نیست... 📚بیانات رهبری: ۱۳۸۱/۰۷/۳۰ @Torab_bash
♥️ حسینی باشیم تا با حسین باشیم ✍️... ما وقتی امام حسین(ع) می‌رویم؛ بعضی اوقات می‏بینیم زائرانی که آمدند گِرد امام دارند می‏چرخند، ناگهان یکی شروع می‏کند به خواندن این بیت که «أَبَدْ وَاللهِ یا زَهْراءُ ما نَنْسی حُسَیْنًا» به مادر مهربان(س) می‏گوییم که به خدا قسم! ما تا ابد امام حسین(ع) را نمی‏کنیم. 🌹نسیان طبق قرآن دو معنا دارد: یکی فراموشی، یکی . در این شعر ما می‏توانیم معنای عالی‏ترش را استفاده کنیم؛ یعنی ‏ای ! به خدا قسم تا ابد ما نسبت به امام حسین(ع) بی‏اعتنایی نمی‏کنیم و حتماً به ایشان اعتنا می‌کنیم. خب، این معنا قیمتی‏تر است؛ ما می‏خواهیم اعتنا کنیم، یعنی دقیقاً چه‌کار کنیم؟ قسم خوردیم که تا ابد بی‏اعتنایی نمی‏کنیم و می‏خواهیم به امام حسین(ع) اعتنا کنیم، بعدش، چگونه اعتنا کنیم؟ 🌤️ یکی می‏گوید من تا مدت‏ها چراغ مجلسِ امام حسین(ع) را روشن نگه می‏دارم و مجلس اباعبدالله(ع) را برپا می‏کنم. یکی می‏گوید من راه امام حسین(ع) را ادامه می‏دهم. راه امام حسین یعنی چه؟ آنطور که ایشان در دنیا زندگی کردند من هم می‏خواهم آنطور زندگی کنم. یکی می‏گوید من راه را انتخاب می‏کنم؛ مثل مولا به سوی استقبال از شهادت می‏روم. همین که برداشت‏های مختلف از این بیت می‏شود، یعنی این بیت شعر رسا و گویا نیست. وقتی که می‏گوییم به خدا قسم ما به امام حسین(ع) بی‏اعتنایی نمی‏کنیم؛ خب، چکار می‏خواهیم کنیم؟ معلوم نیست چکار می‏خواهیم کنیم، فقط گفتیم بی‏اعتنایی نمی‏کنیم. پس این بیت رسا نیست، حاکی از رفتار ما نیست، یک جمله‌ی احساسی است. ما می‏خواهیم بی‏اعتنایی نکنیم؛ خب، چکار کنیم؟ نمی‌دانیم. اطراف ضریح امام حسین(ع) این بیت خوانده می‏شود هیجان، احساس رزم، زائران را فرا می‏گیرد، غیرت‏ها به جوش می‏آید؛ بله، اما بعدش چه؟ 🌺 اگر ما بخواهیم ماجرای امام حسین(ع) را دنبال کنیم؛ باید در قالب آیه اول سوره ابراهیم(ع) بیاییم. این آیه را مدام به خودمان به بهانه‏های مختلف تذکر بدهیم؛ تا گفته می‏شود امام حسین(ع)، بلافاصله آیه اول سوره ابراهیم(ع) را در ذهن بیاوریم: کِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَیْکَ لِتُخْرِجَ النّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَی النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلی صِراطِ الْعَزیزِ الْحَمیدِ، می‏دانید این آیه یعنی چه؟ یعنی آن امامی که می‏خواهد این آیه را از جانب رسول‌الله(ص) انجام دهد و مردم را بسوی حرکت دهد بر اساس انجام می‏دهد. چه می‏خواهیم بگوییم؟ اینکه تمام ، تمام ماجرای عاشورا بود. این نبود که امام تشخیص دادند، امام صلاح دانستند، آیا می‏شد جور دیگر هم رفتار کرد. نه، خدا در قرآن این ماجرا را فرموده است. چه ماجرایی؟ ما آشنا نیستیم، امام حسین(ع) دقیقاً طبق قرآن عمل کردند. 📍مولا در بخشی از مسیر، از مدینه به مکه آمدند، از مکه به کربلا آمدند، این ابتدای مسیر بود؛ و اما برای خیلی‏ها اینجا مسیر تمام می‏شود و تمام عمر در سوگ امام حسین(ع) می‏نشینند، به مسیر کاری ندارند، به حرکت در مسیر کاری ندارند؛ مولا حرکت کردند؛ ما هم همراه‏شان برویم. سر راه چیست؟ هرچه می‏خواهد باشد، سر راه عاشورا بود! اما عاشورا همه‌چیز نبود. عاشورا یکی از منازلِ مسیر حرکت امام حسین(ع) است. چرا در عاشورا متوقف شویم؟ سالک حسینی نباید در عاشورا متوقف شود، همانطور که یاران امام حسین(ع) در عاشورا متوقف نشدند، مسیر را ادامه دادند. یاران امام حسین(ع) چقدر از وقت‏شان را به گذراندند؟ چقدر از وقت‏شان را به گذراندند؟ به عزا هیچ نپرداختند، به سربازی چند ساعتی پرداختند. خب، تمام شد؟ نه، الی الابد به ادامه‌ی مسیرشان پرداختند. آیا هر کدام به سویی رفتند؟ نه، همراه مولا، از مولا جدا نشدند. مقصدی که در ماجرای حسینی(ع) برای ما پایان است؛ برای کاروانیان حسینی(ع) تازه شروع بود؛ اگر می‌خواهیم با حسین علیه‌السلام باشیم، باید در صفات، رفتار، اخلاق، ایمان و اهدافمان حسینی رفتار کنیم. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash
هدایت شده از @Torab_bash
🚨روشِ برخورد با نظراتِ جدیدِ علمی(۴) ‼️ خیلی خیلی مهم و کاربردی ‼️ 🚨 : تکفیر یارانِ انقلاب و همراهانِ ولایت برای گامِ بعد، یعنی تکفیر و تخریبِ چهره‌ی ولایتِ فقیه!! ✍️... پیرو پست‌های قبل، و درخواستِ مکرر دوستانِ همراهِ تراب‌باش در بیشترِ موضوع این فتنه که مثل و در حالِ تکثیر هست؛ عرض کنم خدمت شما که: درخواست الزام‌آور این روزهای رهبر معظم انقلاب به و ساختارسازی جدید برای آینده‌ی انقلاب اسلامی ایران از است؛ چیزی که در حوزه‌های علمیه‌ی ما تقریباً وجود ندارد و علاوه‌بر کمبود و استضعاف حوزه علمیه در این راستا، و متفکرینِ اپوزیسیونِ وابسته به سرویس‌های جاسوسی غرب نیز بسیار نگرانِ اعتنای انقلابیون به این درخواست مکرر مقامِ معظم رهبری هستند؛ پس قبل از اینکه جامعه‌ی مؤمن متوجه این نیاز شود و گروه‌های قرآنی به طور قوی و مقبول در جامعه مطرح شوند؛ باید قیام کرده و یک کاری انجام دهند!! ⛔ از این‌رو این روزها شاهد شکل‌گیری کانال‌ها و گروه‌هایی به ظاهر انقلابی، وجیه و عموماً در لباس روحانیت در پیام‌رسان ایتا و شبکه‌های اجتماعی مشابه هستیم که با ادبیاتی ، با شگرد تهمت، توهین، تخریب چهره، تحقیر و لجن‌پراکنی نسبت به یارانِ انقلاب به میدان آمده‌اند، افرادی که عموماً و جاهل هستند اما عامدانه و با شدت به تخریبِ چهره‌ی متفکرین انقلابی ما مثل آقایان رائفی پور، دکتر شهریار بحرانی کارگردانِ فیلم مریم مقدس و فیلم قرآنی مُلک سلیمان، نقاش مجاهد و ولایی انقلاب استاد قدیریان و امثالهم پرداخته‌اند! چرا دارند این کار را می‌کنند؟! چرا اسم می‌برند؟! و چرا اینقدر اصرار دارند که بزنند و ذهنیت جامعه را نسب به یاران انقلابی ما در حوزه‌ی رسانه، فرهنگ و جهادِ تبیین تخریب و مشوش می‌کنند؟! چرا دارند این کار را می‌کنند؟! چون گامِ بعدی آن‌ها خودِ مقامِ شامخِ است. ‼️این کانال‌ها و عروسک‌های خیمه گردانِ آن‌ها دارند که ابتدا کسانی که رهبری مدافع آن‌هاست و آن‌ها نیز خالصانه سرباز ولایت هستند را با متهم کردن، جامعه کنند تا به وقت نیاز، جامعه از حامیِ اصلی آن‌ها یعنی رهبر معظم انقلاب نیز فاصله بگیرد، اما با شگردی پلید و کثیف، لذا خواهش تراب‌باش به عنوان یک کانال قرآنی از کسانی که این مطلب را مطالعه می‌کنند این است که لباس و لفظ قلم حرف زدن این گروه‌ها و افراد را نخورید، بیایید اهل تحقیق و مطالعه باشیم، اگر این افراد اسم کسی را منتشر کردند، ما عاقل و بی‌طرف به او مراجعه کنیم و کلام و معارفِ قرآنی مطرح شده را با بشنویم و با عقلی سالم کلام او را با قرآن بسنجیم و سپس عادلانه قضاوت کنیم و چنانچه آن را مصداقی از یافتیم؛ خیلی محکم و استوار از حق نماییم. 👌کما اینکه مولا علیه‌السلام فرمود: «اُنْظُرْ إلَیٰ ما قالَ وَ لا تَنْظُرْ إِلَیٰ مَنْ قالَ» (غرر الحکم: ح ۵۰۴۸) نگاه کن که چه می‌گوید و نگاه نکن به اینکه چه کسی می‌گوید. یا کلامِ در که فرمود: «...فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَ أُولٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ» (سوره زمر: ۱۷و۱۸) به بندگانِ من بشارت بده، همان کسانی كه سخن‌های [مختلف] را مى‌شنوند و از بهترينش پيروى و متابعت مى‌كنند، اينان همان كسانى هستند كه خدا هدايتشان كرده، و اينان همان عقلا و خردمندانند. 🌾 دوستان! این چند اخیر را جدی بگیریم و آماده‌ی این تضارب اعتقادات میان گروه‌های مختلف حوزوی و غیر حوزوی و عالم و عامه به شکلی عجیب در شرایطی فتنه‌گونه باشیم. ان‌شاءالله در چنین شرایطی که پیش می‌آید؛ ما باشیم و با مطالعه و تزکیه‌ی قلب وارد این صحنه شده و کارآمد برای رهبر معظم انقلاب باشیم. والحمدلله ربّ العالمین 🌹 @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash