#حضرت_زینب دنبال نیزه دارِ تو ای یار،میروم... باشد به عشق تو سر بازار،میروم... اصلا پی سر تو به بزم شراب و می اصلا پی ات به مجلس اغیار میروم... کوفه...خرابه...شام... ،فدای سرت حسین اصلا به عشق تو به سَرِ دار می روم یادعلی میفتم و تنهایی خودم درکوچه های کوفه که هربار میروم #محمد_کابلی @shere_aeini https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5

گفتگوی امام سجاد (علیه السلام) با ابن زیاد در دارالاماره کوفه ‌ ابن زیاد رو به امام سجاد (علیه السلام) کرد و پرسید: _تو کیستى؟ حضرت پاسخ داد: _من على بن الحسین هستم. ابن زیاد گفت: _مگر على بن الحسین را خداوند (در کربلا) نکشت؟ امام(علیه السلام) فرمود: _من برادرى به نام على بن الحسین (حضرت علی اکبر) داشتم که مردم (ستمگر) او را به قتل رساندند. ابن زیاد گفت: _نه، او را خداکشت! امام (علیه السلام) با استفاده از آیه ۴۲ سوره زمر فرمود: _«اللهُ یَتَوَفَّى الاَْنْفُسَ حِینَ مَوْتِهَا» (خداوند، جانها را به هنگام مرگشان مى گیرد). (یعنى هر چند خداوند، جان هر کس را هنگام مرگ مى ستاند ولى برادرم را عده اى ستمکار به #شهادت رساندند). ابن زیاد که از این جواب دندان شکن خشمگین شده بود، گفت: _تو با جرأت و جسارت پاسخ مرا مى دهى؟! هنوز در تو، توانایى پاسخگویى به من وجود دارد؟ او را ببرید و گردن بزنید!! #حضرت_زینب (سلام الله علیها) وقتی این وضع را دید، #امام_زین_العابدین (علیه السلام) را در آغوش گرفت و خطاب به ابن زیاد فرمود: _بس است! هر چه خواستى از خون ما بر زمین ریختى. سپس افزود: به خدا سوگند! از او جدا نخواهم شد، اگر مى خواهى او را بکشى، مرا نیز همراه او به قتل برسان! ابن زیاد به حضرت زینب و #امام_سجاد (علیه السلام) نگاهى انداخت و گفت: _شگفتا از مِهرِ خویشاوندى! به خدا سوگند! گمان مى کنم این زن دوست دارد با برادرزاده اش کشته شود. از او (#علی_بن_الحسین) درگُذرید که گمان مى کنم همین بیمارى براى درد و رنجش کافى است! امام سجاد (علیه السلام) رو به عمه اش کرد و فرمود: _عمه جان! تو آرام باش تا من با وى سخن بگویم. آنگاه رو به ابن زیاد کرد و فرمود: _آیا ما را به قتل تهدید مى کنى؟ مگر نمى دانى که کشته شدن [در راه خدا]، عادت [دیرین] ما و شهادت، مایه کرامت و افتخار ماست؟! ‌ پس از این گفتگوها ابن زیاد که کاملا شکست خورده بود، دستور داد على بن الحسین (علیه السلام) و همراهانش را درخانه اى کنار مسجد اسکان دهند. ‌ 📚لهوف، سیدبن طاووس، ص ۲۰۲ ‌http://eitaa.com/ebratha_ir https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5

#حضرت_زینب #امام_سجاد ای ز داغ تو روان، خون دل از دیده حور! بی‌تو عالم همه ماتمکده تا نفخه صور ز تماشای تجلای تو مدهوش، کلیم ای سرت سرّ «انا ‌الله» و سنان، نخله‌ طور! دیده‌ها، گو همه دریا ‌شو و دریا، همه خون که پس از قتل تو، منسوخ شد آیین سرور شمعِ انجم، همه گو اشک عزا باش و بریز بهر ماتم‌زده، کاشانه چه ظلمات، چه نور پای در سلسله سجاد و به سر تاج، یزید خاک عالم به سر افسر و دیهیم و قصور! دیر ترسا و سر سبط رسول مدنی آه! اگر طعنه به قرآن زند انجیل و زبور تا جهان باشد و بوده است که داده است نشان؟ میزبان خفته به کاخ اندر و مهمان به تنور سر بی‌تن که شنیده است به لب، آیه‌ کهف؟ یا که دیده است به مشکوه تنور، آیه نور؟ جان فدای تو! که از حالت جان‌بازی تو در طف ماریه از یاد بشد، شور نشور قدسیان سر به گریبان به حجاب ملکوت حوریان دست به گیسوی پریشان ز قصور غرق دریای تحیر ز لب خشک تو، نوح دست حسرت به دل از صبر تو، ایوب صبور مرتضی با دل افروخته، «لا حَول» کنان مصطفی با جگر سوخته، حیران و حصور کوفیان، دست به تاراج حرم کرده دراز آهوان حرم از واهمه، در شیون و شور انبیا محو تماشا و ملائک، مبهوت شمر، سرشار تمنا و تو، سرگرم حضور آیت حق #نیر_تبریزی @shere_aeini https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5

#یازینب هرکس به احترام مقام تو خم نشد آقا نشد، بزرگ نشد، محترم نشد. لحظه بازشدن مرقد مطهر #حضرت_زینب سلام الله علیها پس از نصب ضریح جدید. https://eitaa.com/joinchat/4252696586Ce586060fd5

✍در هجوم فتنه های تجمیعی و جنگ های ترکیبی که بعضی ها از ترس منصب یا توجیه مقام سکوت کردند، شهدا آمدند و باز نجاتمان دادند. نسأل الله منازل الشهداء 🌷امروز، حرم تشییع جنازه چهار شهید #مدافع_حرم #حضرت_زینب سلام الله علیها از تیپ #فاطمیون و #زینبیون که همه از #سادات بودند. 🍃یاد کنیم از امام، عالمان و شهیدان با #صلوات #یازینب #شهدای_مدافع_حرم #شهدای_امنیت @toubaefaf

🍃السلام علیک #یازینب لگام ارض و سما زیر گام #حضرت_زینب پیمبران همه محو مقام #حضرت_زینب به امر عشق به پا خواست پای دار و ندارش که #دین قوام گرفت از قیام #حضرت_زینب اگر نبود چه می‌ماند از حکایت لیلا پر است سینه به سینه پیام #حضرت_زینب بقاء قافله مدیون ذوالفقار بیانش کمال شیعه رهین کلام #حضرت_زینب تمام ایل و تبارم کنیز #حضرت_زهرا تمام ایل و تبارم غلام #حضرت_زینب سلام داده ام و دلخوشم به لحظه آخر به روشنای علیک السلام #حضرت_زینب #محمود_یوسفی 🍃ولادت با سعادت #حضرت_زینب کبری سلام الله علیها مبارک باد. @toubaefaf

🍃ولادت با سعادت عقیلةالعرب، #حضرت_زینب کبری سلام‌الله‌علیها و فرارسیدن روز پرستار مبارک باد. ❓پرسش: آیا صحیح است که در مورد کسانی غیر از انبیا و ائمه علیهم‌السلام مانند سیده حوراء، حضرت زینب سلام‌الله‌علیها، یا حضرت اباالفضل العباس علیه‌السلام معتقد به عصمت باشیم؟ آیا عصمت دارای مراتب است؟ ✅حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 🔸عصمت، شرط [دریافت] منصب برای انبیا و اوصیا علیهم‌السلام است و بنابراین برای آن‌ها واجب است؛ و این به‌این‌معنا نیست که عصمت در غیر ایشان محال است. 🔸گواه بر این مطلب آنکه هریک از ما، مکلف به ترک همۀ معاصی در همه‌جا و هر زمان تا آخر عمر هستیم و لازمۀ یک نوعی از این تکلیف، عصمت است و در این‌صورت آیا ممکن است که همه، مکلف به امری باشند که برای غیر انبیا و اوصیا علیهم‌السلام محال است؟! 🔸افزون بر اینکه از برخی از صالحین صادقین از اهل‌بیت علیهم‌السلام و دیگر افراد کامل، ادعای ترک جمیع معاصی شده است و صحت این ادعا یقینی است. 📚رحمت واسعه، ص ۳۱۰-۳۰۹ ☑️ کانال رسمی مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره @toubaefaf

#حضرت_زینب سلام الله علیها، به مثابه عقل ممثّل/ کسی که بدون تعلیم عالم بشود، معلمش بلا واسطه خداست. 🔹 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: پنجم جمادی الاولی روز ولادت باسعادت بانوی بزرگ اسلام، قهرمان کربلا حضرت زینب کبری (سلام الله علیها) است. همچنین این روز به شایستگی جهت تکریم و بزرگداشت مقام پرستار انتخاب گردیده است. حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی علاوه بر گرامیداشت روز پرستاران و خدمتگزارنِ بهورز، اذعان می دارند: #روز_پرستار جزء شعب فرعی این بانوست چرا که او #عقیله_بنی_‌هاشم است، یعنی در بیت وحی، یعنی در بیت ولایت، یعنی در بیت امامت، یعنی در بیت رسالت این بانو #عقل_ممثل است. 🔹 ایشان در ادامه می فرمایند: مستحضرید «تاء» عقیله بنی ‌هاشم «تاء» مبالغه است نه «تاء» تأنیث؛ هم حسین ‌بن‌ علی بن ‌ابی ‌طالب عقیله بنی‌هاشم بود هم زینب کبرا. اگر می‌گوییم آدم خلیفة الله است این «تاء»، «تاء» مبالغه است، نه اینکه چون (زینب کبرا) زن است این «تاء»، «تاء» تأنیث است، بلکه آن قدر عقل جمع ‌بود و آن قدر #عقل_بنی_‌هاشم بود، که عقل جامعه را تأمین کرده است. 🔹 معظم له در رابطه با شخصیت علمی آن اُسوۀ صبر فرموده اند: زینب کبرا (سلام الله علیها) کسی است که طبق بیان امام سجاد (سلام الله علیه) ظاهراً به #مقام_شامخ_ولایت بار یافته است، برای اینکه کسی که بدون تعلیم عالم بشود، معلمش بلا واسطه خداست؛ کسی که بدون تفهیم، اهل فهم باشد معلمش، مفَهِمش، ذات اقدس الهی است که وجود مبارک امام سجاد به زینب کبرا (سلام الله علیهما) فرمود: «أنتِ بِحَمدِ الله عالِمَةٌ غَیرُ معلَّمَةٍ فَهِمَةٌ غَیرُ مُفهَّمَةٍ». آن که در مکتب بشرهای عادی درس و فهم نیاموخت ،مع ‌ذلک اهل فهم و علم شد، چنین کسی می‌شود #ولی_الله؛ آن سخنرانی ‌اش، آن حماسه ‌هایش، آن صبر و بردباری ‌اش، آن قافله سالاری ‌اش، نشانه عظمت این بی‌بی (سلام الله علیها) است. امیدواریم به برکت این بانو این نظام اسلامی حق‌شناس دودمان عصمت و طهارت، مخصوصاً بانوان این سرزمین، حق‌ شناس زینب کبرا و صدیقه طاهره وجود مبارک سیده نساء عالمیان حضرت فاطمه (سلام الله علیها) باشند. 🔹 آیت الله العظمی جوادی آملی علاوه بر تشریح #صبر_واقعی در ضمن توصیه ای به محبین این خاندان بیان داشتند: حدّ اکثر بهره را باید از این معارف برد؛ از سخنان اینها، از سیره اینها، از سنت اینها. خیلی از مظلوم ها در عالم صبر کردند؛ آن صبر که بر انسان تحمیل می‌ شود آن هنر نیست، آن صبری که خود انسان به سراغ آن برود و آن را سپر و سنگر قرار بدهد و با آن سنگر و سپر، کلّ این دولتین را منقلب کند، آن هنر است. در برابر صبر تحمیلی به انسان ثواب می ‌دهند که او جزع نکرده است، اما آن صبری که خدا ﴿یُحِبُّ الصَّابِرِینَ﴾ آن یک صبر دیگراست، آن #صبر_اثباتی است. #در_محضر_استاد #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1386/03/04 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

🎙زینبم اما نه آن زینب که رفت از کربلا... 🔻روضه #حضرت_زینب(س) ⏱ #ده_دقیقه | 04:57 👤استاد #میرزامحمدی https://eitaa.com/joinchat/55115776Cf8a4563958

✍سلام. رحلت #حضرت_زینب سلام الله علیها تسلیت باد. امروز به ویژه زیارت امام حسین علیه السلام وارد شده است. چهار رکعت نماز و با دعایی مختصر که پس از آن آمده و باعث می شود هم و غم از انسان دور شود. مفاتیح الجنان و اگر امکانش بود اعمال ام داوود که چه بلاها دور می کند و چه حوائجی که خدای متعال عطا می کند. اما شاه کلید اعمال امروز زیارت #امام_حسین علیه‌السلام و روضه #حضرت_زینب است که از همه حجاب ها عبور می کند و چقدر نیازمندیم به عطای الهی برای ظهور و حضور حضرت #صاحب_الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف #اللهم_عجل_لولیک_الفرج التماس دعا @toubaefaf

با کاروان #امام_حسین علیه السلام (۱۵) خاندان #امام_حسین علیه السلام به اصرار از لشکریان خواستند که آنان را به قتلگاه ببرند. همین که چشم زنـان بر کشتگان افتاد، ناله سردادند و بر صورتهای خود زدند. #حضرت_زینب سلام الله علیها در کنار نعش مقدس #امام_حسین علیه السلام ندبـه میکرد و با صدایی غم انگیز و دلی پردرد فریاد میزد: «وامحمداه، این حسین است کـه عریـان بـر خاك افتاده و به خون آغشته شده و اعضایش از هم جدا شده است. وامـصیبتاه، ایـن دختـران تـو هستند که اسیرند. شکایت میبرم به خدا و به محمد مصطفی و علی مرتضی و فاطمـه زهـرا و بـه حمزه سیدالشهدا. وامحمداه، این حسین است که عریان (روي خاك افتاده) و باد صبا خـاك بیابـان را بر بدنش میپاشد. او است که به دست زنازادگان کشته شده است.» پس از آنکه عمربن سعد به همراه سپاهش کشته های خود را دفن کرده و کربلا را به مقـصد کوفـه ترك کرد، قبیله بنی اسد که ساکن قریه غاضریه بودند، پـس از یـک روز از شـهادت امـام و یـاران باوفایش، به کربلا آمدند و آنان را دفن کردند. برپایه باورهای اعتقادی شیعه، امام زین العابدین علیه السلام نیز به قتلگاه آمد و جسد مطهر #امام_حسین علیه السلام را دفن کردند. بعدازظهر روز یازدهم، لشکریان عمربن سعد اهلبیت امام و بازماندگان شهدا را گرد آوردند تا آنان را به اسیری از #کربلا به کوفه ببرند. @toubaefaf

📌 کسی هست که زینب را دریابد؟ ◽️ اَمَّن یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ اِذا دَعاهُ وَ یَکشِفُ السُّوء کیست در عالم که خواستهٔ مضطر را اجابت کند؟ زینب جان! به جبران این اضطرار از این پس ضمیر مرجع «اَمَّن یُجِیب» تو باش... ◾️هر که از این پس در هر کجای این عالم لب به «اَمَّن یُجِیب» باز کند، دانسته و ندانسته تو را می‌خواند... دیده و ندیده تو را منجی خویش می‌یابد. ◽️ مضطر شده‌ایم و تنها تو را منجی یافتیم که از خداوند بخواهی فرج مولایمان را برساند. 🔘 دوازدهم #محرم ؛ #حضرت_زینب ‌‌#ٵݪݪہم_عجݪ_ݪۅݪێڪ_ٵݪفࢪج #عزادارم_به_نیت_فرج_صاحب_عزا🏴 ‌#بیرق_شیعہ_چادر_خاڪے_توست_یا_زهرا کانال #یا زهرا (س) @yabanoozahraa18 🌿🌟🌿

با کاروان #امام_حسین علیه السلام (۱۷) تجلی #بصیرت ، #حیاوعفاف در خطابه #حضرت_زینب سلام الله علیها در کوفه «سخنم را با حمد #خدا و درود و سلام بر پیامبرش آغاز می‌کنم. اما بعد، ‌ای اهل کوفه؛ ‌ای اهل نیرنگ و نفاق! (آیا گریه می‌کنید؟!) هرگز اشک‌هایتان خشک نشود و شیون شما بازنایستد. کار شما «بدان زنی ماند که رشته خویش را پس از محکم تابیدن، باز می‌گشود؛ (از آن‌رو که) سوگندهایتان را (وسیله) خیانت و فریب میان خود قرار می‌دهید». آیا در شما چیزی جز تکبر و خودستایی، (سینه‌های پر از) کینه، چاپلوسی کنیزکان و طعنه‌زنی دشمنان وجود دارد؟ آیا شما جز به سبزه‌های روییده در منجلاب یا گچبری‌هایی بر گور (مردگان) می‌مانید؟ چه بد کرداری برای خود پیش فرستادید که #خدا را از خود خشمگین کردید و به عذاب ابدی گرفتار شدید. آیا گریه می‌کنید و ناله سر می‌دهید؟! آری گریه کنید که به خدا سوگند شما سزاوار گریه هستید. آری بسیار بگریید و‌ اندک بخندید که به ننگ و عاری آلوده شدید که هرگز از دامانتان شسته نخواهد شد. چگونه این ننگ را توانید شست که زاده پیامبر خاتم و کانون رسالت و سرور جوانان بهشت را که پناه شما در حوادث، و چراغ راه و برهان قاطع بر شما بود، کشتید. هلاکت بر شما باد و نگونسار باشید. تلاشتان هدر رفته و در معامله زیان کرده‌اید. به خشم خدا بازگشتید و ذلت و خواری به نام شما زده شد. به راستی کاری چنان زشت و ناپسند کردید که نزدیک است از زشتی آن آسمان‌ها از هم بشکافد و زمین بگسلد و کوه‌ها در هم شکسته، فروریزد». می‌دانید چه جگری از #رسول_خدا صلی الله علیه وآله دریدید و چه پرده‌نشینانی را از حریم و حرمش بیرون کشیدید و چه خونی از او ریختید؟ کار شما به زنی زشت و نادان و حریص مانَد که (صفات زشتش) زمین و آسمان را انباشته است. آیا از خون گریستن آسمان شگفت‌زده شدید؟ «و عذاب آخرت سخت‌تر و خوار کننده‌تر است و آنان یاری نخواهند شد». مهلت‌های الهی، شما را سبک سر نکند؛ چراکه پیشی گرفتن شما، خدا را شتاب زده نمی‌کند و (او) بیم از دست رفتن (فرصتِ) خونخواهی ندارد. پروردگارت در کمین ما و آنان است. سپس حضرت از آنان رو برگرداند». ابدَاُ بِحَمدِ اللّه ِ وَالصَّلاةِ وَالسَّلامِ عَلی نَبِیِّهِ، امّا بَعدُ یا اهلَ الکوفَةِ، یا اهلَ الخَترِ وَالخَذلِ، الا فَلا رَقَاَتِ العَبرَةُ، ولا هَدَاَتِ الرَّنَّةُ، انَّما مثَلُکُم کَمَثَلِ» «الَّتی نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ اَنکَـثًا تَتَّخِذُونَ اَیْمَـنَکُمْ دَخَلَا بَیْنَکُمْ»... مقتل جامع سیدالشهداء، استاد حاج آقا پیشوایی ره، ج۲، ص۴۴-۴۰ (۲۲۹)هزار و یک نکته پیرامون #حیاوعفاف @toubaefaf

🚩 زنانی که در کربلا سربلند و سرو قامت بودند 🔹 حجت‌الاسلام‌والمسلمین سروری در گفت‌وگو با خبرگزاری حوزه: اگر نگاهی به حرکت و قیام تاریخ‌ساز حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام از آغاز تا پایان داشته باشیم، بانوانی را می‌بینیم که احساس مسئولیت می‌کنند و در این عرصه حاضر می‌شوند. 🔻دسته اول: زنانی که زمینه ساز بودند ◼️ ماریه بنت سعد؛ تشکیل دهنده پایگاه فرهنگی ◼️طوعه؛ میزبان سفیر امام در کوفه ◼️دلهم؛ زمینه‌ساز سعادت همسر خود 🔻دسته دوم: حاضران در میدان مبارزه ◼️#حضرت_زینب؛ طلائیه داران بانوان ◼️ام وهب؛ مادری از جنس مقاومت ◼️همسر وهب؛ نوعروسی شجاع 🔻دسته سوم: زنان در اسارت ◼️فاطمه بنت الحسین علیهاالسلام تبیینی از جنس هنر ◼️ام‌کلثوم؛ هم‌قدم با زینب کبری سلام الله علیها ◼️همسر خولی؛ افشای جنایت همسر 🔻دسته چهارم: نقش آفرینان بعد از اسارت ◼️فاطمه بنت الحسین؛ هنر استفاده از ذوق و قریحه ◼️ام‌البنین؛ جهاد تبیین با محرک‌های عاطفی ◼️رباب؛ مادری داغ‌دار ◼️ام‌سلمه؛ بانویی در اثبات حقانیت نوه رسول الله @banovanebeheshti (۲۴۳)هزار و یک نکته پیرامون #حیاوعفاف @toubaefaf

آیه ای که #حضرت_زینب سلام الله علیها در خطبه شام به آن استناد کردند: «ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذِينَ أَساؤُا السُّواى‌ أَنْ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَ كانُوا بِها يَسْتَهْزِؤُنَ» سوره روم، ۱۰ سپس عاقبت كسانى كه كارهاى بد مرتكب شدند، اين شد كه آيات خدا را تكذيب كردند و همواره آن را به مسخره مى‌گرفتند. پیام ها ۱. تكذيب كنندگان و مسخره‌كنندگان، هيچ بهره‌اى از كارشان جز عذاب سوء ندارند. «ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذِينَ أَساؤُا السُّواى‌- كَذَّبُوا- يَسْتَهْزِؤُنَ» ۲. سقوط انسان، مراحلى دارد: ابتدا گناه، «أَساؤُا السُّواى‌» سپس تكذيب، «كَذَّبُوا» و آنگاه استهزا «يَسْتَهْزِؤُنَ» تفسیر نور، ج۷، ص۱۸۴ @toubaefaf

با کاروان امام حسین علیه السلام(۲۶) خطابه #حضرت_زینب سلام الله علیها در شام، تجلی نور #بصیرت ، #حیاوعفاف بسم الله الرحمن الرحیم « #زینب دختر #علی‌بن‌ابی‌طالب علیه السلام برخاست و فرمود؛ حمد خدای، پروردگار جهانیان را سزاست و درود خدا بر محمّد و بر همه آل او باد. خدا راست فرموده: «ثُمَّ كانَ عاقِبَةَ الَّذِينَ أَساؤُا السُّواى‌ أَنْ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَ كانُوا بِها يَسْتَهْزِؤُنَ» سوره روم، ۱۰ سپس عاقبت كسانى كه كارهاى بد مرتكب شدند، اين شد كه آيات خدا را تكذيب كردند و همواره آن را به مسخره مى‌گرفتند. ای یزید، آیا گمان برده‌ای حال که جای جای زمین و آفاق آسمان را بر ما گرفتی و بستی و ما چونان کنیزان رانده شدیم، مایه خواری ما و موجب کرامت توست! و حکایت از عظمت مکانت تو دارد که این چنین باد در بینی انداخته‌ای و برق شادی و سرور از دیدگانت می‌جهد، حال که دنیا را برای خود مرتّب و امور را برایت منظم می‌بینی و ملک و سلطنت ما برایت صافی گردیده. لختی آرام گیر، مگر سخن خدای را فراموش کرده‌ای که فرمود: «گمان مبرند آنان که کافر شدند و ما آنان را مهلت دادیم، (این مهلت) برای آنان خیر است، ما همانا مهلت دادیم آنان را که بر گناه خود بیفزایند و برای آنان عذاب خوارکننده خواهد بود». آل عمران، ۱۷۸ آیا این از عدل است‌ ای فرزند آزادشده‌ها که زنان و کنیزان تو در پس پرده باشند و دختران رسول الله اسیر؟! پرده‌های حُرمتشان را دریدی، و چهره‌هایشان را آشکار کردی، آنان را چونان دشمنان از شهری به شهری کوچانیده، ساکنان منازل و مناهل (بومی و غریب) بر آنان اشراف یافتند، و مردم دور و نزدیک و پست و فرو مایه و شریف چهره‌هایشان را نگریستند، در حالی که از مردان آنان حامی و سرپرستی همراهشان نبود. چگونه امید دلسوزی و غمگساری باشد از فرزند کسی که جگرهای پاکان را به دهان گرفته و گوشت وی از خون شهداء پرورش یافته است؟! و چسان در عداوت ما اهل البیت کُندی ورزد آن که نظرش به ما نظر دشمنی و کینه‌توزی است؟! آن گاه بدون احساس چنین گناه بزرگی بگویی: (اجداد تو) برخیزند و پایکوبی کنند و به تو بگویند:‌ ای یزید دست مریزاد، در حالی که با تازیانه و عصایت بر دندان‌های پیشین ابی عبد الله علیه‌السلام بزنی، چرا چنین نگویی و حال آن که از قرحه و جراحت پوست برداشتی و با ریختن خون ذرّیه محمّد صلّی اللَّه علیه و آله که ستارگان زمین از آل عبدالمطلب‌اند خاندان او را مستأصل کردی و نیاکان خود را می‌خوانی و به گمان خود آنها را ندا در می‌دهی. (ای یزید) زودا که به آنان بپیوندی و در آن روز آرزو می‌کردی که‌ای کاش شل بودی و لال و نمی‌گفتی آنچه را که گفتی و نمی‌کردی آنچه را که کردی. خداوندا حقّ ما را بگیر و از آن که به ما ستم کرد انتقام ستان و غضب خود را بر آن که خون‌های ما را ریخته، حامیان ما را کشته فرو فرست. (ای یزید) به خدا سوگند جز پوست خود را ندریدی و جز گوشتت را نبریدی، بی‌تردید بر رسول الله صلّی الله علیه و آله وارد می‌شوی در حالی که خون ذرّیه‌اش را ریختی و پرده حرمت فرزندانش را دریدی و این جایی است که خدا پراکندگی‌هایشان را جمع و پریشانی‌هایشان را دفع و حقوق آنان را بگیرد «آنان را که در راه خدا به شهادت رسیدند مرده مپندار، بل زندگانی هستند که نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند.» آل عمران، ۱۶۹ (ای یزید) همین قدر تو را بس است که خدای داور و محمّد صلّی الله علیه و آله دشمنت و صاحب خون و جبرئیل پشت و پشتوان باشد و زودا بداند آن کس که فریبت داد و تو را بر گرده مسلمانان سوار کرد، چه بد جانشینی برگزیده و کدام یک مکانتی بدتر داشته نیرویی اندکتر دارد. یزید، گر چه دواهی و بلاهای زیاد از تو بر من فرود آمد ولی هماره قدر تو را ناچیز دانسته فاجعه‌ات را بزرگ و نکوهشت را بزرگ می‌شمرم، چه کنم که دیدگان، اشکبار و سینه‌ها سوزان است. شگفتا و بس شگفتا کشته شدن حزب الله نجیبان به دست حزب شیطان طُلَقاء است، از دست‌های پلیدشان خون‌های ما می‌چکد و دهان‌های ناپاکشان از گوشت ما می‌خورد و آن جسدهای پاک و پاکیزه با یورش گرگ‌های درنده روبروست و آثارشان را کفتارها محو می‌کند و اگر ما را غنیمت گرفتی، زودا دریابی غنیمت نه، که غرامت بوده است، آن روز که جز آنچه دست‌هایت از پیش فرستاده نیابی و پروردگارت ستمگر بر بندگانش نیست، و شکایت‌ها به سوی خداست. هر کید و مکر و هر سعی و تلاش که داری به کار بند، سوگند به خدای که هرگز نمی‌توانی، یاد و نام ما را محو و وحی ما را بمیرانی، چه دوران ما را درک نکرده، این عار و ننگ از تو زدوده نگردد. آیا جز این است که رأی تو سست است و باطل و روزگارت محدود و اندک و جمعیت تو پراکنده گردد، آری، آن روز که ندا رسد: أَلا لَعْنَةُ اللهِ عَلَی الظَّالِمِینَ.

با کاروان #امام_حسین علیه السلام(۳۲) آیا یزید از جنایت هولناکش در کربلا پشیمان شد؟ سخنان و روشنگری های #امام_سجاد عليه السلام و #حضرت_زینب سلام الله علیها در شام چنان تاثیری در مردم گذاشت که يزيد براى كم كردن فشار افكار عمومى هنگام غذا خوردن #امام_سجّاد عليه السلام را بر سر سفره خود مى نشاند! و به حضرت زينب و زنان بنى هاشمى علیهم‌السلام اجازه داد كه براى #امام_حسين عليه السلام عزادارى نمايند و #حضرت_زينب_كبرى عليها السلام نيز به مدت هفت روز براى آن حضرت مراسم عزا برپا كرد و زنان شامى در آن مجلس حاضر شدند؛ تا آنجا كه نزديك بود مردم به قصر يزيد بريزند و او را بكشند كه دستور داد آن مراسم را تعطيل نمايند و از آن پس يزيد سعى مى كرد گناه را بر عهده پسر مرجانه(ابن زياد علیه اللعنه) بيندازد و او را متّهم اصلىِ چنين جنايتى معرّفى كند! سيوطى ـ دانشمند معروف اهل سنّت ـ مى نويسد: يزيد ابتدا از كشته شدن امام حسين عليه السلام و خاندانش خوشحال شد، امّا بر اثر خشم مسلمين از آن كار اظهار ندامت مى كرد، ولى با اين حال مردم از او خشمگين بودند و حق داشتند كه او را دشمن بدارند. طبرى نيز نقل مى كند: يزيد پسر مرجانه را لعنت مى كرد و مى گفت: «فَبَغَّضَني بِقَتْلِهِ إِلَى الْمُسْلِمِينَ وَ زَرَعَ لي في قُلُوبِهِمُ العَداوَةَ، فَبَغَّضَنِي الْبَرُّ وَ الْفاجِرُ بِمَا اسْتَعْظَمَ النَّاسُ مِنْ قَتلي حُسَيْناً»؛ ابن زياد مرا با كشتن #حسين عليه السلام منفور مسلمانان قرار داد و بذر عداوت آنان را با من در قلبشان كاشت. و چون كشتن #حسين عليه السلام براى مردم گران آمده همگان مرا دشمن مى دارند. به يقين اين عقب نشينى مصلحتى يزيد و تغيير موضع سياسى بر اثر خطبه هاى افشاگرانه #حضرت_زينب و #امام_سجاد عليهما السلام در شام و بيدارى مردم بود، و گرنه هرگز يزيد با آن سابقه و آن كلمات مسرّت آميزى كه در آغاز بر زبان راند، از كار خود پشيمان نبود و از اين رو، پسر مرجانه و ديگر فاجعه آفرينان حادثه #كربلا را هرگز محاكمه و مجازات نكرد و همچنان آنان را بر مناصبشان باقى گذاشت! عاشورا ريشه ‏ها، انگيزه‏ ها، رويدادها، پيامدها، سعید داودی و مهدی رستم نژاد،(زیر نظر آيت الله العظمى ناصر مكارم شيرازى)، ص 612، 617 و 621 @toubaefaf

با کاروان #امام_حسین علیه السلام(۳۶) #أهلبيت عليهم السلام به سفر خود ادامه دادند تا به دو راهي جاده عراق و مدينه رسيدند، چون به اين مكان رسيدند، از امير كاروان خواستند تا آنان را به #كربلا ببرد و او آنان را بسوی كربلا حركت داد و چون به كربلا رسيدند، جابر بن عبدالله انصاری را ديدند كه با تنی چند از بني هاشم و خاندان پيامبر براي #زيارت_امام_حسين عليه السلام آمده بودند، همزمان با آنان به كربلا وارد شدند و سخت گريستند و ناله و زاری كردند و بر صورت خود سيلی زده و ناله های جانسوز سر دادند و زنان روستاهای مجاور نيز به آنان پيوستند #حضرت_زينب عليها السلام با صوتي حزين كه دلها را جريحه دار مي كرد می گفت: «وا اخاه! وا حسينا! وا حبيب رسول الله و ابن مكه و مني! و ابن فاطمه الزهراء! و ابن علي مرتضي! آه ثم آه!»، پس بيهوش گرديد. آنگاه حضرت ام كلثوم سلام الله علیها لطمه به صورت زد و با صدايی بلند می گفت: امروز محمد مصطفي و علي مرتضي و فاطمه زهرا از دنيا رفته اند؛ و ديگر زنان نيز سيلي به صورت زده و گريه و شيون می كردند. حضرت سكينه سلام الله علیها چون چنين ديد، فرياد زد: وا محمداه! وا جداه! چه سخت است بر تو تحمل آنجه با اهل بيت تو كرده اند، آنان را از دم تيغ گذراندند...! قصه کربلا، ص۵۲۴ @toubaefaf

✅ پرچم برافراشته فرهنگ #حیاوعفاف در کاروان #امام_حسین علیه السلام(۱) «زمانی که کاروان در مدینه به راه افتاد، امام دستور می‌دهد مردان دور شوند، #حضرت_زینب و ام‌کلثوم، رویشان پوشیده و با کمک #حضرت_عباس علیه السلام به محمل سوار می‌شوند. (موسوعه کلمات امام حسین علیه‌السلام، ص ۲۹۷-۲۹۸) و در کتب تاریخی آمده است: «وقتی که #حضرت_زینب سلام الله علیها قصد پیاده شدن از کجاوه برای اتراق درکربلا داشته‌اند، محارم ایشان یعنی حضرت أباالفضل و علی اکبر علیهماالسلام ایشان را همراهی و از محمل پیاده کرده اند. و در #شب_عاشورا #امام_حسین علیه السلام دستور دادند به خاطر خیمه و حضور بانوان، خندق دور خیمه‌ ها حفر کنند که مبادا دشمن از آن طرف حمله کند و حتی ریسمان‌های خیام را به هم گره زدندکه دشمن نتواند نفوذکند. (ارشاد، ج2، ص 95-93) و #حضرت_اباالفضل_العباس علیه السلام در #شب_عاشورا نگران وضعیت #حضرت_زینب سلام الله علیها در اسارت بوده و گریه کرده اند. (فاطمه زهرا شادمانی دل پیامبر، ص ۸۶۲) (۲۵۹)هزار و یک نکته پیرامون #حیاوعفاف @toubaefaf

✅ پرچم برافراشته فرهنگ #حیاوعفاف در کاروان #امام_حسین علیه السلام(۲) ✅ #امام حسین علیه السلام در #عصرعاشورا به فرات می‌رسد و مشتی آب به دستش می‌گیرد. یکی ازحرامیان می‌گوید #حسین چه میکنی که به خیمه زنان حمله کرده‌اند، امام تشنه آب را نمی نوشد و به طرف خیمه‌ها باز می‌گردد و نیز دستور داد به اهل حرم چادر و مقنعه ها را محکم به خود ببندید تا مبادا هنگام فرار از خیمه ها چادر از سرتان بیفتد. (مناقب آل ابی طالب، ج ۴، ص ۵۸؛ علامه مجلسی، بحار الانوار، ج ۴۵، ص ۵۱) ✅ جمله معروف امام آنجا که می فرمایند «اگر دین ندارید لااقل آزاده باشید»، زمانیست که امام در آخرین لحظات عمر مبارکشان بوده و حرامیان به سمت خیمه بانوان حمله می‌کنند. (بحار، ج45، ص51) ✅ امام علیه‌السلام در لحظات آخر متوجه حمله دشمن به خیمه‌ها می‌شوند و می فرمایند: این منم که با شما میجنگم و شما هم با من مبارزه میکنید. زنان را گناهی نیست، پس متجاوزان و ستمگران و جاهلان خود را مادام که زنده‌ام از خیمه گاه من باز دارید. (خوارزمی، مقتل الحسین، همان، ج ۲، ص ۳۲؛ لهوف ابن طاووس، همان، ص ۱۱۹؛ بحارالانوار، همان، ج ۴۵) ✅ تنها جایی که امام درخواست کمک می‌کند برای مراقبت از اهل حرم است. می فرمایند: آیا رحم‌کننده‌ای هست که به خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله ترحم کند؟ آیا یاری‌کننده‌ای هستند که فرزندان پیامبر صلی الله علیه و آله را یاری دهند؟ آیا کسی هست که به فریاد فرزندان زهرا بتول برسد؟ آیا دفاع‌کننده‌ای است که از خانواده رسول خدا صلی الله علیه و آله دفاع کند». (حیاه الامام حسین علیه السلام، باقر شریف القرشی، دارالکتب العلمیه، قم، اول، ج ۳، ص ۲۷۴) زمانی که امام به گودی قتلگاه می افتند و بانوان حرم سوی ایشان می‌آیند امام تذکر می‌دهند مراقب باشید که صبر از کف ندهید. (دانشنامه امام حسین علیه السلام، ج6، ص 57) ✅بعد از هجوم دشمن به خیمه‌ها حضرت سکینه در اثر ضربه نیزع دشمنان بیهوش میشوند، به هنگام بیداری اولین چیزی که شکایت می‌کنند از بی اعتنایی دشمنان به #حیاوحجاب است. (بحار، ج ۴۵، ص۶۰) ✅ تنها درخواستی که بانوان حرم از عمر سعد کرده اند برگرداندن چادر و مقنعه بوده است. (ارشاد، ج2، ص112) ✅و تنها هدایا و نذوراتی که در طول اسارت از مردم قبول کرده اند لوازم حجاب بوده است. (بحار، ج45، ص108) ✅ بعضی از اهلبیت سلام الله علیهم در مجلس یزید با آستین صورت خود را پوشانده بودند. (خصائص زینبیه، ص ۱۵۶) ✅ درخواست امام سجاد از ابن زیاد برای همراهی کاروان اسرا مرد امین و پاکدامن بود‌. (تاریخ طبری، ج4، ص 350) ✅بانوان در مسیر اسارت برروی شتر، سرهایشان پایین بودو صورتشان را با لباس و آستین می‌پوشاندند تا هرکسی آن‌ها را نبیند. (أمالی الصدوق، ص166) ✅ زمانی که کاروان اسرا به شام ​​نزدیک شد، ام کلثوم از شمرخواست، آن‌ها را از دری وارد شام کنند تا مردم کمتر آن‌ها را ببینند و آن ملعون عمل نکرد. (بحار، ج ۴۵، ص۱۲۷) ✅ حضرت سکینه در ورودی شام به سهل بن سعد شامی فرمود: «ای سهل! اگر ممکن است بگویم تا این سرها را از اطراف ما دور کنند تا مردم با تماشای این سرها کمتر به حرم خدا صلی الله علیه و آله نگاه کنند. (بحار، ۴۵، ص۱۲۷) ✅ #حضرت_زینب سلام الله علیها در خطبه مجلس یزید به پوشیده بودن زنان و کنیزان یزید و آوارگی اهل بیت پیامبر در مقابل نامحرمان اعتراض می‌کنند و می فرمایند:«آیا عدالت است که زنان و کنیزانت را در پس پرده می‌نهی و دختران پیامبر خدا صلی الله علیه و آله را به پرده‌شان را دریده به اسارت می‌برند، صورت هایشان را از فرط نور آفتاب تغییر کرده، از این شهر به آن شهر می‌برند، جلوی چشم اهالی آبادی‌ها، ظاهر می‌شوند و...، در حالى که از مردانشان، سرپرستان آن‌ها نیست و حمایتگرى ندارند؟! (دانشنامه امام حسین علیه السلام، ج ۸، ص۳۱۷) باتشکر از کانال👇 https://eitaa.com/joinchat/2336751715C0fba986b70 (۲۶۰)هزار و یک نکته پیرامون #حیاوعفاف @toubaefaf

با کاروان #امام_حسین علیه السلام(۳۹) کاروان به نزدیکی مدینه رسید. بشیر بن جذلم از طرف #امام_سجاد علیه السلام مأمور شد تا مردم مدینه را از آمدن اهلبیت علیهم‌السلام آگاه کند. او به مدینه رفت و مردم را خبردار نمود و همه با اندوه از خانه ها خارج شدند و با گریه به استقبال کاروان رفتند. امام سجاد علیه‌السلام شروع کرد به گریه و سپس خطبه ای خواندند: «... ای مردم ابوعبدالله الحسین علیه السلام و عترتش کشته شدند، اهل حرم و کودکان او را اسیر کردند و سر مبارک او را در شهرها بر نیزه گردانیدند و این مصیبتی است که همانندی ندارد...» الملهوف، ص۸۴ پس از آن همه به مدینه به زیارت قبر حضرت رسول خدا صلی الله علیه وآله رفتند و مجلس عزا به پا شد. از قبر مقدس #رسول_خدا صلی الله علیه وآله ناله بلندی برخاست و چون مردم این ناله را شنیدند، بر شدت گریه ها افزوده شد و شیون همه جا را گرفت. حضرت زین العابدین علیه السلام صورت بر قبر پیامبر صلی الله علیه وآله نهاد و گریست و #حضرت_زینب سلام الله علیها با آه و ناله فریاد می زد: «یا جداه! من خبر شهادت حسین را آورده ام» و اشک او تمامی نداشت. برخيز حال زينب خونين جگر بپرس از دختر ستم زده حال پسر بپرس با كشتگان، به دشت بلا، گر نبوده اي من بوده ام حكايتشان سر به سر بپرس از ماجراي كوفه و از سرگذشت شام يك قصه ناشنيده، حديث دگر بپرس از كودكانت از سفر كوفه و دمشق پيمودن منازل و رنج سفر بپرس حضرت سكينه عليهاالسلام نيز در كنار قبر حضرت پيامبر صلي الله عليه وآله فرياد برآورد و با ناله گفت: «يا جدّا، به تو شكايت می كنم از آنچه بر ما گذشت. به خدا قسم! من سنگدل تر از يزيد نديدم و كافر و مشرك، جفاكارتر، خشن تر و بدتر از او نيافتم. او در حالی كه در برابرش نشسته بوديم، بر دندان های پدرم می زد و می گفت: «اين زدن را چگونه می بينی اي حسين؟!» رباب همسر #امام_حسين عليه السلام كه در كربلا حضور داشت، پس از بازگشت از كربلا به مدينه، هرگز زير سقف نرفت و هميشه در حزن و ماتم بود تا اين كه از دنيا رفت. منتهي الآمال، ص۵۲۴ نک: قصه کربلا، ص۵۳۴به بعد @toubaefaf

با کاروان #امام_حسین علیه السلام و اشاره ای به راهبردهای تبلیغی #امام_سجاد و اهلبیت علیهم السلام پس از قیام کربلا (۴۰) #اهلبیت علیهم‌السلام در مدینه مشغول برگزاری مجالس روضه شدند و حوادث کربلا را برای مردم در محافل و مجالس روضه خانگی بیان می کردند. از جمله #حضرت_زینب سلام الله علیها و به تبعیت از ایشان حضرت #أم_البنین سلام الله علیها و دیگر بزرگان، تا #پیام_عاشورا به همه عالم در همه دوران ها برسد. اما از ویژگی های تبلیغی زمانه امام_سجاد علیه السلام می توان به دو نکته گمنامی و پرکاری به جهت نجات انسان ها از جهل خودی و طاغوت اجتماعی اشاره نمود و در این راستا، سیره این امام عزیز پس از #کربلا را چنین آورده اند: ۱. ایشان مثل #پیامبرخدا صلی الله علیه وآله تبلیغ چهره به چهره را برای تربیت نیروی انقلابی شروع کردند؛ زیرا تقریبا همه افراد تربیت شده و اصیل اسلامی در #کربلا شهید شدند. در همین راستا، یکی از کارها ایشان خرید برده بود و رسیدگی به تربیت دینی آن ها و سرانجام آزاد کردن برده ها با سرمایه کار و یا بدون آن و تشویق دیگران به این مهم. ۲. خانه امام پناهگاه شیعیان و بی پناهان و یاری رساندن به ایشان بود، به ویژه در حادثه ها. در #حادثه_حره که یزید علیه اللعنه پس از کربلا در مدینه به پا و اموال و نوامیس مردم را بر لشکرش مباح کرد، ۴۰۰زن پناه بردند به خانه امام از شر لشکریان یزید و هیچ کسی جرأت تعرض به آن ها را را ننمود. پس از حادثه هولناک حره یکی از زن ها گفته بود آنقدر در خانه #امام_سجاد علیه السلام احساس امنیت و راحتی می کردیم که حتی در خانه پدر خویش نیز به این راحتی نبودیم. ۳. #امربه_معروف_ونهی_ازمنکر به ویژه به صورت مکتوب و نامه نگاری که بعضی اقوام و خویشان و مسئولین را تذکر می دادند. ۴. در طول ۳۷ سال یاد کربلا و شهدا را یادآوری کردند؛ به این صورت که هر جا تشنه ای، گرسنه ای و... می دیدند از #کربلا و #روضه ها یاد کرده با این روش حکومت طاغوت را تا قیامت رسوا کردند؛ مردم را متوجه مسیر الهی #تقوا و محبت می نمود و این روند از عصر یازدهم محرم ۶۱ ه.ق شروع و در شام با خطبه مسجد جامع اموی به اوج رسید و در طول ۳۷ سال ادامه یافت. ۵. یکی دیگر از مهم ترین راهبردهای تبلیغی حضرت #امام_سجاد علیه السلام، ترویج #معارف_توحیدی ، #ولایت و #محبت_اهلبیت علیهم السلام در قالب #صحیفه_سجادیه و #رساله_حقوق برای همه جهان در طول تاریخ بود. #صحیفه_سجادیه، گنج پر از اسرار، معارف و لطائف دین خداست و به نوعی تفسیری از قرآن در قالب دعا به حساب می آید و امروزه کتابی است گرانبها و مورد عنایت #امام_زمان علیه السلام. 📚نک: منتهی الآمال، بخش سیره امام سجاد علیه السلام، قصه کربلا، انسان دویست و پنجاه ساله، سیره پیشوایان و ... @toubaefaf