eitaa logo
نشر فضایل امیرالمؤمنین علی علیه السلام
459 دنبال‌کننده
136 عکس
101 ویدیو
2 فایل
کانال دوم ما ✳️اَحاديث ناب۱۴معصوم✳️ @Ahaadith_Ahlebait قال الامام صادق علیه السلام: کسی که احادیث ما را در دل شیعیان ما جای می دهد از هزار عابد برترست. 📚اصول کافی جلد۱صفحه۳۳ #کپی با ذکر #صلوات 💫 @ya_amiralmomenin110 💫 خادم کانال @Amirovisi
مشاهده در ایتا
دانلود
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠 علیه السلام 💠 《¤》 《¤》 🔹🔸 ۳۲🔸🔹 سير ارتجاعي امت اسلامي برخي از آنها از جامعه رانده شده، و تنها زندگي مي كنند، و برخي ديگر ترسان و سركوب شده يا لب فرو بسته و سكوت اختيار كرده اند، بعضي مخلصانه همچنان مردم را به سوي خدا دعوت مي كنند، و بعضي ديگر گريان و دردناكند كه تقيه و خويشتن داري، آنان را از چشم مردم انداخته است، و ناتواني وجودشان را فرا گرفته گويا در درياي نمك فرو رفته اند، دهنهايشان بسته، و قلبهايشان مجروح است، آنقدر نصيحت كردند كه خسته شدند، از بس سركوب شدند، ناتوانند و چندان كه كشته دادند، انگشت شمارند. روش برخورد با دنيا اي مردم بايد دنياي حرام در چشمانتان از پر كاه خشكيده، و تفاله هاي قيچي شده دامداران، بي ارزشتر باشد، از پيشينيان خود پند گيريد، پيش از آنكه آيندگان از شما پند گيرند، اين دنياي فاسد نكوهش شده را رها كنيد، زيرا مشتاقان شيفته تر از شما را رها كرد. (برخي از افراد ناآگاه اين خطبه را به معاويه نسبت دادند و در صورتي كه بي ترديد از سخنان اميرالمومنين (ع) است طلا كجا، خاك كجا؟ آب گوارا و شيرين كجا، آب شور كجا؟ دليل ما سخن جاهز است كه در ادبيات عرب مهارت تمام داشت و با آگاهي سخن مي گفت او مي گويد اين خطبه به سخنان امام علي (ع) و روش مردم شناسي او نزديك است تنها علي است كه مردم در حالات گوناگون مي شناسد و معرفي مي كند تاكنون در كجا ديده ايد كه معاويه در يكي از سخنانش راه زهد و تقوا پيشه كند و راه رسم بندگان خدا را انتخاب نمايد؟!) ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 دختر اسلام (صَلی اللهُ علیهِ و آلهِ و سَلّم) حضرت زهرا علیها السّلام فقط از اهل ◾️🔳🔳 ▪️▪️ زمانی که فاطمه دید ابوبکر بر مصادره فدک تصمیم قاطع گرفته است سربند خود را بر سر بست و چادر خویش را بر خود پیچید و با عده ای از زنان قومش و خدمتکارانش بسوی مسجد حرکت کرد. وی در حالی که به شدت خود را پوشانیده بود و راه رفتنش بدون هیچ تفاوتی مانند راه رفتن رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلّم) بود بر ابوبکر که در میان عده ای از مهاجرین و انصار و غیر آنان نشسته بود وارد شد. در این هنگام پرده ای بین فاطمه و مردم آویختند. [۱] آنگاه ناله ای جانسوز از دل بر آورد، ناله ای که تمام مردم به گریه و زلزله در آورد. سپس لحظه ای سکوت فرمود تا فریاد و همهمۀ مردم خاموش شد و جوش و خروش آنان آرام یافت. سپس کلام خود را با حمد و ستایش خدا آغاز نموده و درود بر رسول خدا فرستاد. سپس فرمود هان ای مردم! من فاطمه‌ام دختر محمد (صلی الله علیه و آله و سلم)! آنچه را از ابتدا بگویم همان را در انتها نیز به زبان خواهم آورد آنچه می‌گویم زیاده روی نیست و آنچه انجام دهم ظلم و جور نیست. پس بشنوید با گوشهای باز و قلبهای آماده... سپس کلام و خطبه ای طولانی ایراد فرمود تا آنجا که در آخر خطبه اش گفت: سپس اکنون شما می‌پندارید که مرا ارثی از پدرم نیست؟ و به این آیه استناد کرد که: آیا به زمان و احکام جاهلیت برگشته اید؟ و چه کس در مقام حکم از خداوند بهتر است برای قومی که به یقین رسیده اند) [۱] گوش فرا دهید ای جمعیت مسلمان! به زور و ظلم و جفا ارث پدرم را از من گرفتند. ای پسر قحافه (ابوبکر)! خداوند هیچگاه نمیگوید که تو از پدرت ارثی ببری ولی من از پدرم ارث نبرم! عجب کار تازه و زشتی آورده ای! اینک این تو و این شتر، شتری مهار زده و رحل نهاد شده برگیر و ببر. با تو در روز رستاخیز و محشر ملاقات خواهم کرد. پس چه نیکو داوری است خداوند ونیکو دادخواهی است محمد (ص) و چه خوش وعده گاهی است قیامت. آنروز وآن ساعت اهل باطل زیان می‌برند وبرای هر اتفاقی قرارگاهی است و بزودی خواهید دانست که عذاب خوار و ذلیل کننده بر سر چه کسی فرود خواهد آمد و عذاب همیشگی بر سر چه کسی حلول خواهد نمود. سپس به طرف قبر پدرش متوجه شد و شعر هند دختر أثاثه را سرود که گفته است: ( (بعداز تو خبرها و مسائل مختلفه وبلاهای درهم و برهمی اتفاق افتاد که اگر تو می‌بودی آنچنان بزرگ جلوه نمی کرد) ). ( (مردانی چند از امت تو همین که رفتی و پردۀ خاک میان ما و تو حائل شد، اسرار سینه‌ها را آشکار کردند) ). ( (همین که تو رفتی مردانی به ما روی ترش کردند و خفیفمان شمردند و هر میراثی از ما غضب شد) ). راوی گوید: هیچ زنی و مردی از مردم در آن روز دیده نمی شد مگر آنکه به گریه در آمدند. سپس فاطمه رو به جانب انصار کرده و فرمود: ای بازوان ملت! ای حافظان اسلام! این ضعف وسستی و غفلت در مورد حق من از چیست؟ واین سهل انگاری از کمک به دادخواهی من چراست؟! مگر پدرم رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نمی فرمود: ( (حرمت و احترام هر کس در مورد فرزندان او حفظ می‌شود) )؟ چه زود مرتکب این اعمال شدید! و چه زود بی احترامی را شروع کردید! آیا اینک که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) از دنیا رفته است دین او را نیز می‌کشید و می‌گوئید: ما هیچ وظیفه ای نداریم؟! آگاه باشید! که همانا رحلت پیامب، مصیبت برزگی بود، و ضعف و سستی در میان شما که بر اثر این مصیبت پدید آمد نیز وسیع و زیاد است، و اشتباه و کج روی ناشی از این مصیبت نیز بسیار زیاد است و آن همبستگی که در میان شما بود از بین رفت و زمین بواسطۀ غیبت و رحلت او تاریک و ظلمانی شد و کوهها از هم متلاشی شدند و آرزوها به نا امیدی و بی خیری کشیده شدند و حریم و حرم پیامبر بعد از او ضایع شد و حرمت او هتک گردید و مصونیت و امنیت حرم او از بین رفت و خداوند در کتاب خود (قرآن) -قبل از رحلت پیامبر-این حوادث را به شما گوشزد کرد و قبل از رحلتش به شما هشدار داد آنجا که فرمود: (و محمد صلی الله علیه واله و سلّم نیست مگر پیامبری که پیش از او فرستادگان دیگری از دنیا رفتند، پس اگر او بمیرد و یا کشته شود به عقب بر می‌گردید؟ و آن کس که به عقب برگردد به خدا زیانی نمی رساند، و خدا شکر کنندگان را پاداش خواهد داد) [۱] ....... ---------- 📚منابع: [۱]: ۲۵۴. إبن ابی الحدید معتزلی درشرح خود جلد شانزدهم صفحۀ ۲۱۱ تحت عنوان: ذکر ما ورد من السّیر فی اخبار فدک (گزارشی از تاریخ دربارۀ فدک) با ذکر سند از چند تن از راویان حدیث و تاریخ اهل سنت نقل می‌کند. [۱]: ۲۵۵. مائده آیه ۵۰. [۱]: ۲۵۶. آل عمران: ۱۴۴. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 💠 جناب ابی ذر علیه السلام در 🌺🍃🍃 🔹 شیخ طبرسی قدس سره روایت کرده است: ✍️ وعن عبد الله بن الصامت قال : رأيت أبا ذر آخذا بحلقة باب الكعبة مقبلا بوجهه للناس وهو يقول : أيها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فسأنبئه باسمي أنا جندب بن السكن بن عبد الله أنا أبو ذر الغفاري أنا رابع أربعة ممن أسلم مع رسول الله صلى الله عليه وآله سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول وذكر الحديث بطوله إلى قوله ألا أيتها الأمة المتحيرة بعد نبيها لو قدمتم من قدمه الله وأخرتم من أخره الله وجعلتم الولاية حيث جعلها الله لما عال ولي الله ولما ضاع فرض من فرائض الله ولا اختلف اثنان في حكم من أحكام الله إلا كان علم ذلك عند أهل بيت نبيكم فذوقوا وبال ما كسبتم ، وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ. 🔸 از عبد الله بن صامت نقل است که گفت: ابی ذر را دیدم در حالى که حلقه باب کعبه را گرفته و روی به مردم داشت گفت: ای مردم، هر که مرا شناخت که هیچ، و هر که مرا نشناخت او را به نام خود آگاه کنم، من جندب بن سکن بن عبد الله، همان ابی ذر غفاری هستم، من چهارمین فرد هستم که همراه رسول خدا صلی الله علیه و آله مسلمان شدم، من خود از آن حضرت شنیدم که می‌فرمود - و همه آن را تا آنجا ذکر کرد که -: اى امتی که پس از پیامبرش حیران و سرگردان شدید، اگر در مساله خلافت و ولایت همان را که خدا بر همه مقدم داشته بود مقدم می‌داشتید، و آن را که خداوند موخر داشته بود کنار می‌گذاشتید، و ولایت را در همان منظور نظر خداوند قرار داده بودید ، هرگز ولی خدا محتاج به کمک خلق نمی‌شد، و هیچ فرضى از فرائض الهى ضایع و تباه نمی‌گشت ، و هرگز دو نفر در حکمی از احکام الهی به اختلاف نمی‌افتادند، زیرا که علم هر مشکل در نزد اهل بیت پیامبر شما است، پس وبال کردار خود را بچشید، «و آنان که ظلم و ستم کردند به زودی خواهند دانست که به چه کیفرگاهی و دوزخ انتقامی بازگشت می‌کنند». (سوره شعرا، آیه ۲۷) 📚 الاحتجاج، تالیف شیخ طبرسی، جلد ۱، صفحه ۲۱۰، چاپ منشورات الشریف الرضی ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 ▪️✨✨✨ (11) به بریدن امام علیه السلام در کنار در امام علیه السلام در ▪️✨ حذام بن ستیر گفته است: زین العابدین علیه السلام برابر مردم آمد و اشاره به سکوت کرد و ایستاد و خدا را حمد گفت و ستایش نمود و بر پیغمبرش صلوات فرستاد و فرمود: «ای مردم، هر که مرا می‌شناسد که می‌شناسد، هر که نشناسد من علی بن الحسینم که او را بر کنار فرات، بی گناه و جریمه سر بریدند، من پسر آن کسی هستم که پرده حرمتش را دریدند و نعمت زندگانیش را ربودند و مالش را چپاول کردند و عیالش را اسیر نمودند، من پسر کسی هستم که او را دسته جمعی کشتند و همین افتخار مرا بس؛ ای مردم، شما را به خدا می‌دانید که به پدرم نامه دعوت نوشتید و او را گول زدید و از طرف خود عهد و پیمان با او بستید و با او بیعت کردید و در عوض با او نبرد کردید و او را وا گذاشتید؟ نابود کند شما را آنچه برای خود پیش آوردید و زشت باد نظریه شما، با چه چشمی به رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم نگاه کنید؟ آنگاه که به شما گوید: عترتم را کشتید و حرمتم را بریدید، و از امتم نیستید». [۱] (12)اشاره به بریده شده از ، در امام علیه السلام در اموی ▪️✨ امام سجاد علیه السلام پس از شناساندن جد بزرگوارش رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلمو جد ارجمندش علی علیه السلام به معرفی پدرش امام حسین علیه السلام پرداخت و چنین فرمود: اَنَا بْنُ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ، اَنَا بْنُ سَیِّدَةِ النِّساءِ، اَنَا بْنُ خَدِیجَةَ الْکُبْری، اَنَا بْنُ الْمَقْتُولِ ظُلْماً، اَنَا بْنُ الَْمجْزُورِ الرَّأْسِ مِنَ الْقَفا، اَنَا بْنُ الْعَطْشانِ حَتّی قَضی، اَنَا بْنُ طَرِیحِ کَرْبَلا، اَنَا بْنُ مَسْلُوبِ الْعَمامَةِ وَ الرِّداءِ.... «من فرزند فاطمه زهرایم، من فرزند خدیجه کبرایم، من فرزند کسی هستم که از روی ظلم کشته شد، من پسر کسی هستم که سرش از قفا بریده شد، من پسر تشنه کامی هستم که با لب تشنه به شهادت رسید، من پسر کسی هستم که پیکرش در زمین کربلا افتاده، من پسر کسی هستم که عمامه و عبایش ربوده شد... ». امام سجاد علیه السلام همچنان گفت و گفت، و مردم زار زار می‌گریستند، و صدای گریه و ناله بلند شد، یزید ترسید که فتنه و آشوب بپا شود، به مؤذن فرمان داد، اذان بگوید. [۱] پس از خطبه امام سجاد علیه السلام آنچنان رعب و وحشت بر یزید چیره شد که دستور داد سرها را جمع کنند و محترمانه به قصر بیاورند و آنها احترام شوند. ---------- 📚منابع: [۱]: . کمره ای، محمد باقر، در کربلا چه گذشت؟، ترجمه نفس المهموم قمی، ص۵۰۸. [۱]: . محمدی اشتهاردی، محمد، سوگنامه آل محمد صلی الله علیه و آله وسلم؛ بنقل از بحارالانوار، ج۴۵، ص۱۳۷. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 ▪️✨✨✨ (13) به گرداندن امام علیه السلام در در امام علیه السلام در بیرون ▪️✨ امام سجاد علیه السلام در حالیکه اشک خود را با دستمالی می‌گرفت از خیمه بیرون آمد و پشت سرش خادمی کرسی به دست داشت، آن را بر زمین گذاشت و آن حضرت بر آن نشست و اشک مهلتش نمی داد و آواز مردم به گریه بلند شد و زنان شیون برداشتند و مردم از هر سو عرض تسلیت می‌گفتند و جنجال سختی در آن سرزمین برخاسته بود. با دست، اشاره خموشی داد، سوز ناله‌ها فرو نشست و فرمود: «الحمد للّه رب العالمین مالک یوم الدین باری ء الخلائق اجمعین» بخدایی که تا فراز آسمان بلند دور است و تا حدّ راز شنوی نزدیک، او را ستایش گوئیم بر عظائم امور و فجایع دهور، بر دردناکی مصائب و تلخ چشی گزنده‌ها و سوک بزرگ مصیبتهای عظیم و دل گداز و اندوهبار جگر خراش و ریشه کن. ای مردم، به راستی خدای مستحق حمد، ما را به مصائب بزرگی آموخته و رخنه عمیقی در اسلام پدید شد، ابا عبداللّه الحسین علیه السلام و خاندانش کشته شدند و زنان و کودکانش اسیر گردیدند و سرش را بالای سنان به شهرها گردانیدند و این رزیّه ای است که آن را مانندی نیست.... [۱] ای مردم! کدام دل است که برای مصائب حسین نشکافد و اندوهگین نشود؟ کدام چشم است که اشک خود را نگهدارد، همه موجودات عالم برای او گریستند. تا اینکه فرمود: سوگند به خدا اگر پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم به جای آن وصیتها در شأن ما، به کشتن ما امر می‌فرمود، بیش از آنکه با ما کردند نمی کردند، اِنّا ِللّه ِ وَ اِنّا اِلَیْهِ راجِعُونَ، براستی (مصیبت امام حسین علیه السلام) چه مصیبت دردناک، دلخراش، تلخ، بنیان کن و جانکاه است، ما آنچه را که روی داد و به ما رسید، به حساب خدا می‌گذاریم که او عزیز و انتقام گیرنده است. [۲] ---------- 📚منابع: [۱]: . کمره ای، محمد باقر، در کربلا چه گذشت؟، ترجمه نفس المهموم قمی، ص۵۹۸. [۲]: . محمدی اشتهاردی، محمد، سوگنامه آل محمّد صلی الله علیه و آله وسلم؛ بنقل از ترجمه لهوف، ص۲۰۱. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹   علیه السلام🍃🌸🌸 ازدواج (ص) با و خديجه 🌸🍃🍃 زيرا هنگامى كه 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۲۵۹ دخترانشان را به شوهر مى دادند پدران همان كار را ميكردند، وقتى كه مستى از سرش پريد ديد خوشبو شده و بر تن او حله اى است گفت جريان من چيست؟ خديجه گفت مرا به محمد بن عبد اللَّه (ص) تزويج كرده اى گفت من ترا به يتيم ابو طالب تزويج مى كنم؟ نه قسم بخدا، خديجه گفت: آيا شرم نمى كنى ميخواهى خودت را نزد قريش به سفاهت و نادانى نسبت بدهى و به مردم خبر بدهى كه تو مست بودى و همواره از اين حرفها مى گفت تا اينكه رضايت او را برقرار ساخت و ابو عبيده گفته كه خديجه در سن بيست و پنج سالگى ترویج نمود ابو طالب در هنگام تزويج خدا (ص) 🍃🌼 (۱) ۳۷۹- خبر داد بما ابو غالب محمد فرزند احمد فرزند سهل نحوى رحمت خدا بر او باد كه خبر داد به ما ابو الحسن على فرزند منصور حلبى اخبارى رحمت خدا بر او باد كه خبر داد به ما على فرزند محمد عدوى شمشاطى نقل كرد بما على فرزند سليمان نقل نمود به ما محمد فرزند يزيد كه نقل كرد به ما ابو عثمان مازنى نقل كرد به ما ابو زيد انصارى گفت كه يونس نقل كرده: ابو طالب فرزند عبد المطلب براى رسول خدا (ص) در تزويجش با خديجه دختر خويلد خطبه خواند و گفت: سپاس خدائى را كه ما را از نسل ابراهيم و كشت اسماعيل آفريد و براى ما شهرى حرام و خانه مقصود قرار داد و ما را حاكمان بر مردم گردانيد و بعد بحقيقت هيچ جوانمردى از قريش با پسر برادرم محمد بن عبد اللَّه سنجيده نمى شود جز آنكه پسر برادرم در نيكى و فضيلت و سخاوت و عقل و بزرگى و شرف بر او برتر مى گردد، اگر چه در مال و ثروت كمتر باشد زيرا مال سايه نابودشدنى و عاريه اى پس گرفتنى است. و او را بر خديجه دختر خويلد ميل و رغبتى است و براى خديجه نيز ميل باو هست و آنچه براى مهريه بخواهيد بر عهده من است، و اين خطبه از بهترين خطبه هاى جاهليت است. 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۲۶۰ «ع» 🍃🌸 (۱) ۳۸۰- خبر داد بما احمد فرزند محمد فرزند عبد الوهاب كه خبر داد بما قاضى ابو فرج احمد فرزند على فرزند جعفر فرزند محمد فرزند معلى خيوطى حافظ كه نقل كرد بما ابو عبد اللَّه محمد فرزند حسين زعفرانى عدل نقل كرد بما احمد فرزند ابو خثيمه نقل كرد به ما احمد فرزند مقدام نقل كرد بما زهير فرزند علاء نقل كرد بما سعيد از قتاده كه گفت: خديجه سه سال پيش از هجرت وفات يافت و اما ابو عبيده معمر فرزند مثنى گفت خديجه در مكه پنج سال پيش از هجرت دنيا را بدرود گفت و باز قولى هست كه چهار سال پيش از تزويج پيامبر (ص) با عايشه از دنيا رفت. كسى كه گفته نخستين كسى كه اسلام آورد خديجه بود (۲) ۳۸۱- خبر داد بما احمد فرزند محمد گفت: خبر داد بما قاضى ابو فرج احمد فرزند على خيوطى كه نقل كرد بما محمد فرزند حسين نقل كرد بما احمد فرزند ابو خثيمه نقل كرد بما حزامى از محمد فرزند فليح از موسى فرزند عقبه از زهرى، و قتاده و زهرى از عبد اللَّه فرزند محمد فرزند جعيل گفت: خديجه در ايمان به آنچه برسول خدا نازل شده بود نخستين مردم بود. (۳) ۳۸۲- گفت: نقل كرد بما احمد فرزند ابو خثيمه كه نقل كرد بما حسن فرزند حماد گفت: نقل كرد بما على فرزند هاشم (ان شاء اللَّه) از محمد فرزند عبد اللَّه فرزند ابو رافع از پدرش از جدش گفت: پيامبر (ص) اول روز دو شنبه نماز خواند و خديجه آخر روز دوشنبه نماز گزارد. 📚ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۲۶۱ (۱) ۳۸۳- گفت: نقل كرد بما احمد فرزند ابو خيثمه نقل كرد بما وليد فرزند شجاع نقل كرد بما شعيب فرزند ليث از ليث از عقيل از ابن شهاب گفت خدا قرآن و هدايت را برسول خود نازل نمود و در آن حال خديجه در پيش او بود و سپس پيش از هجرت از دنيا رفت خدا از او خشنود و درودش بر او باد. (۲) ۳۸۴- گفت: نقل كرد بما احمد فرزند ابو خيثمه كه نقل كرد بما مصعب فرزند عبد اللَّه نقل نمود بمن عبد اللَّه فرزند معاويه از هشام فرزند عروه كه عروه به عبد الملك بن مروان و يا غير آن نوشت: اما بعد، اينكه تو بر من نوشته و از خديجه دختر خويلد مى پرسى كه كى وفات يافته است؟ بتحقيق او سه سال پيش از خارج شدن رسول خدا (ص) از مكه دنيا را بدرود گفته است. ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 🔹🌸 خواندن امام (علیه السلام) دو ساله در مجلس 🍂🌼 یزید با اطرافیانش درباره قتل امام سجاد (علیه السلام)، مشورت کرد، همه شان امر به قتل امام (علیه السلام) کردند، امام باقر دو ساله، شروع به سخن کرد و پس از حمد و ثناء فرمود یزید، این‌ها بر خلاف اطرافیان فرعون حرف زدند، و این هم علت دارد، پرسید آن چیست؟ فرمود اطرافیان فرعون نطفه شان پاک بود، و این‌ها ولد زنا هستند و انبیا و اولاد انبیا را، ولد زنا‌ها می‌کشند، یزید سرش را پایین انداخت ۹۵ از اسراي دختران امیرالمؤمنین (علیه السلام)، دو نفر‌ام کلثوم معرفی شده است، یکی به قید کبری، دیگری به صغری ۹۶. نگارنده گويد: به احتمال قوي ميزبان اميرالمؤمنين (علیه السلام) در شب نوزدهم رمضان، همان‌ام كلثوم كبري كه، مراد حضرت زينب (علیها السلام) باشد، بود، اين را براي تحريك اهل تحقيق نوشتم كه، با تحقيق شان حق مطلب از شك به يقين مبدّل شود. اجازه 🍃🌸 یزید بعد از بیداری مختصر مردم، مجبور شد اجازه عزاداری بر اهل بیت (علیه السلام) بدهد، هر روز جمعیت حاضرین در مجلس زیاد شد، تا جايی که تصمیم گرفتند یزید را بکشند، مروان متوجّه قضیّه شد، گفت صلاح در این است که اسرا را هر چه زودتر آزاد کند امام (علیه السلام) به نام دارد🍂🌼 از سه كتاب مؤلف مشارق الانوار، به نقل از کتاب درالاصداف، برای امام حسین (علیه السلام) دختری به نام رقیه، نقل کرده است، دوباره از خمراوی، در کتاب نفحات، دختری به نام رقیه، نقل کرده است ۱۲۷. [۱] مادر حضرت (علیه السلام) 🍃🌸 گفته شده که اسم مادر حضرت قاسم، و دو برادرش عبدالله و عمرو، رمله بوده است ۱۴۰. ۲۴۵- حضرت زینب (علیها السلام) در خطبه اش دفاع از حجاب می‌کند مخفی نماند که حضرت زینب (علیها السلام) وقتی در مجلس یزید، فرصتی برای دفاع از حقیقت به دست آورد، در اوايل خطبه اش از حجاب دفاع می‌کند، و می‌فرماید: امن العدل یابن الطلقاء، تخدیرک حرائک و امائک، و سوقک بنات رسول الله سبایاً، یعنی از عدل و انصاف است، ای پسر آزاد شده ها، (در روز فتح مکه، جد بزرگوارم رسول خدا (صلی الله علیه و آله)، همه فامیل تو را اعم از پدر و جدّ، و سایر فامیل هایت را آزاد کرد، و طبق قانون جنگ و صلح، می‌توانست همه آن‌ها را غلام و کنیز بکند) زنان و کنیزان تو در پس پرده قرار بگیرند، ولی دختران رسول الله (صلی الله علیه و آله) در مجالس نامحرم‌ها باشند، ۹۷. پس خانم‌هايي كه روي بي پروايي مي‌خواهند بدون ملاحظه، از روي ميل و علاقه به سخن راني كه طبع خانم هاست، حتي در بين مردها حرف بزنند، به سخن راني حضرت زهرا (علیها السلام) حضرت زينب (علیها السلام) چنگ نزنند، زيرا كه آن دو خانم در مقام ضرورت شديد (دفاع از حريم ولايت)، مجبور به سخن گفتن شدند، در همان حال مقررات قانوني را ملاحظه كردند. چه نسبت خاك را با عالم پاك. ---------- 📚منابع: [۱]: . نگارنده گوید در کتاب تحقیق درباره اربعین ص ۶۸۵، از علامه سماوی نیز، در رساله موالید الائمه (علیه السلام)، دختری به نام رقیه، برای امام حسین (علیه السلام)، نقل کرده است، پس مدرک دختری به نام رقیه برای امام حسین (علیه السلام)، فعلاً سه کتاب شد کپی فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 💠🔹 🔹💠 🔸🔹 🔹 بدون « » كه حضرت عليه السّلام انشاء است 🔸🍃🍃 (۲) 📚[كنز العمال ۸/ ۲۲۱] «ابو الفتوح يوسف بن مبارك بن كامل خفّاف» در «مشيخة» خود، مى نويسد: خبر داد به ما «شيخ ابو الفتح عبد الوهاب» (سند را تا آنجا ادامه داده است) از «ابو صالح» روايت است كه گروهى از اصحاب رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله در محلّى گرد آمده به گفتگو مى پرداختند، در اين هنگام، گفتارشان به اينجا رسيد كه در ميان حروف الفباء كدام حرف بيشتر در گفتگوها بكار برده مى شود؟ در نتيجه، گفتار دسته جمعى شان به اينجا منتهى شد كه حرف «الف» از حروف ديگر بيشتر به كار مى رود. حضرت على عليه السّلام كه در جمع اصحاب، حضور داشت، از محل خويش برخاست و بالبداهه به انشاء خطبه اى بدون «الف» پرداخت! و آنرا «موقعه» ناميد. و فرمود: «حمدت و عظّمت من عضمت منّته» ؛ خدائى را مى ستايم و تعظيم 📚فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت، ج ۳، ص: ۶۶ مى كنم كه منّت او بر آفريدگانش عظيم است، (۱) «و سبغت نعمته» ؛ و نعمت او همگان را در پرتو خويش قرار داده است، «و سبقت رحمته غضبه» ؛ و رحمت او بر خشم او پيشى گرفته است، «و تمّت كلمته» ؛ و كلمه او به كمال رسيده و به هر كس هر چه لايق و شايسته بوده داده است، «و نفذت مشيّته» ؛ خواست او در همه چيز نفوذ كرده است، «و بلغت قضيّته» ؛ و قضاى او به امضاى او رسيده است، «حمدته حمد عبد مقرّ بربوبيّته» او را به گونه اى مى ستايم كه بنده اى به مقام ربوبيت او اقرار مى كند، «متخضّع لعبوديّته» ؛ و در برابر بندگى او فروتنى مى كند، «منتصل لخطيئته»؛ و به خطاكارى خويش اعتراف مى نمايد، «معترف بتوحيده» ؛ و به يكتائى او اقرار مى نمايد، «مؤمّل من ربّه» ؛ و از پروردگارش آرزومند است، «مغفرة تنجيه يوم يشغل عن فصيلته و بنيه» ؛ تا او را ببخشد و رهائى دهد از روزى كه اعراض مى كند از بستگان و فرزندانش، «و يستعينه و يسترشده و يستهديه» ؛ و از وى مى خواهد تا او را ارشاد كند و از نعمت هدايت برخوردار بسازد، «و يؤمن به و يتوكّل عليه» ؛ و به او ايمان مى آورد و بر او توكّل مى كند، «و شهدت له تشهّد مخلص موقن» ؛ و گواهى مى دهم بر او به گونه گواهى دادن كسى كه با كمال اخلاص و يقين بوجود او گواهى مى دهد، «و بعزّته مؤمن» ؛ و به عزّت و ارجمندى او ايمان دارد، «و فرّدته تفريد مؤمن متقن» ؛ و او را به يكتائى و يگانگى مى ستايم، همانطور كه مؤمن اهل يقين او را به يگانگى مى شناسد و مى ستايد ، «و وحّدت له توحيد عبد مذعن» ؛ و او را به گونه اى يكتا مى دانم كه بنده معترف به عبوديت به يكتائى او لب مى گشايد، «ليس له شريك في ملكه» ؛ در سلطنتش انبازى ندارد، «وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌ في صنعه» ؛ در ايجاد موجودات يار و ياورى ندارد؛ «جلّ عن شريك و وزير» ؛ آرى او عاليمقام تر از آنست كه انبازى داشته و يا كسى در نبود او به كارهاى او بپردازد، «و عن عون و معين و نظير» ؛ و والاتر از آنست كه ياور و كمك كار و همتائى داشته باشد، «عمّ فسرّ» ؛ 📚فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت، ج ۳، ص: ۶۷ همگان را در پرتو عنايت خود قرار داده است و به آن خوشحال است، (۱) «و بطن فجبر» ؛ در حالى كه از ديدگان مخفى است شكستگى هاى خلق را جبران مى كند،...... فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 💠🔹 🔹💠 🔸🔹 🔹 بدون « » كه حضرت عليه السّلام انشاء است 🔸🍃🍃 «ملك فقهر» ؛ بر همگان مالك است و بر همه قاهر است، «و عصى فغفر» ؛ نافرمايان را مى آمرزد، «و حكم فعدل»؛ حكومت به دادگرى مى كند، «لم يزل و لن يزول» ؛ هميشه بوده و هميشه خواهد بود، «لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْ ءٌ» ؛ چيزى مانند او نمى باشد، «و هو قبل كلّ شى ء و بعد كلّ شى ء» ؛ او پيش از همه چيز بوده و پس از همه چيز خواهد بود، «ربّ منفرد بعزّته» ؛ پروردگارى است كه در ارجمندى بى همتاست، «متمكّن بقوّته» ؛ به نيروى خويش پابرجاست، «متقدّس بعلوّه» ؛ قداست او در عالى مقامى اوست، «متكبّر بسموّه» ؛ كبريائى او در والا مقامى اوست، «ليس يدركه بصر» ؛ ديده اى او را در نمى يابد، «و ليس يحيط به النظر» ؛ انديشه به كنه او نمى رسد، « قوي معين منيع »؛ نيرومند و ياور والاست، «عليم سميع» ؛ دانا و شنواست، «بصير رؤف» ؛ بينا و مهربان است، «رحيم عطوف» ؛ بخشنده و دوستدار است، «عجز عن وصفه من يصفه و ضلّ عن نعته من يعرفه» ؛ كسى كه مى خواهد او را بستايد از ستايش او درمانده است و كسى كه او را مى شناسد و ادعاى شناخت او را دارد از چگونگى شناخت او گمراه است، «قرب فبعد» ؛ نزديك است و دور، « و بعد فقرب» ؛ و دور است و نزديك، «يجيب دعوة من يدعوه» ؛ كسى كه او را بخواند دعوت او را به اجابت مى رساند، «و يرزقه و يحبّوه» ؛ به او روزى مى دهد و او را دوست مى دارد، «ذو لطف خفى» ؛ لطف او پوشيده است، 📚 فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت ج ۳ ۶ بالبداهه انشاء فرموده است..... ص: ۶۵ «و بطش قوىّ» ؛ با نيرومندى هر چه تمامتر سخت گير است، «و رحمة موسعة» ؛ رحمت او همه جا را فرا گرفته است، «و عقوبة موجعة» ؛ عذاب او دردآور است، «رحمته جنّة عريضة موفقة» ؛ نتيجه بخشايش او بهشتى پهناور و چشم نواز است، «عقوبته جحيم ممدودة موبقة» ؛ و شكنجه او دوزخى است كشيده شده و هلاك كننده. «و تزدلفه و تعليه» ؛ او را به خود نزديك مى كند و از مقام والائى برخوردار مى گرداند، «و تقرّبه و تدنيه» ؛ او را تا آنجا مقرّب خود مى گرداند تا به مقام «دنى و تدلّى» مى رساند، «بعثه في خير عصر» ؛ او را در بهترين روزگار به پيغمبري برگزيد، «و حين فترة و كفر» ؛ و موقعى او را به پيغمبرى برگماشت كه فترت رسولان و زمان جولان كافران بود، «رحمة منه لعبيده» ؛ انگيزش او بخاطر آرامش بندگانش بود، «و منّة لمزيده» ؛ تا هر چه بيشتر بر آنها منّت گذارد، «ختم به نبوّته»؛ پيغمبرى را به او پايان داد، « و وضح به حجّته »؛ و حجّت خود را بوسيله او آشكار ساخت، «فوعظ و نصح» ؛ او هم از هيچ اندرزى دريغ نداشت، «و بلغ و كدح» ؛ از هيچگونه تبليغى دريغ نفرمود و از هيچ رنجى باز نايستاد، «رؤف بكلّ مؤمن» ؛ به تمام مؤمنان مهربان است، «رحيم سخىّ» ؛ رحيم و سخاوتمندى پرتوان است، «رضىّ ولىّ زكىّ» ؛ از همگان خرسند است و همه را دوست...... فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 💠🔹 🔹💠 🔸🔹 🔹 بدون « » كه حضرت عليه السّلام انشاء است 🔸🍃🍃 ؛ از همگان خرسند است و همه را دوست مى دارد و از هر عيبى مبرّاست، «عليه رحمة و تسليم و بركة و تكريم» ؛ رحمت و درود و بركت و كرم بر او باد! «من ربّ غفور» ؛ اين عده از عنايات از ناحيه پروردگار بخشنده است كه نصيب او مى شود، «قريب مجيب» ؛ خدا نزديك است و دعوت خواننده را اجابت مى كند. «وصيّتكم معشر من حضرنى بوصيّة ربّكم» ؛ اينك توصيه‌ام به شما كه در حضورم مى باشيد، به گونه اى است كه پروردگار شما توصيه فرموده است، «و ذكّرتكم سنّة نبيّكم» ؛ و شما را بياد سنّت پيغمبرتان مى آورم، «فعليكم برهبة تسكن في قلوبكم» ؛ اينك بر شما لازم است كه طورى در هراس باشيد كه آرامش در دلهاى شما بوجود بياورد، «و خشية تذرى دموعكم» ؛ و ترسى كه از 📚فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت، ج ۳، ص: ۶۹ ديدگانتان، اشك جارى سازد، (۱) «و تقيّة تنجيكم قبل يوم يذهلكم» ؛ و شما را به تقوا مى خوانم، تقوائى كه شما را از روز درماندگى رهائى مى بخشد، «و يبد لكم يوم يفوز فيه من ثقل وزن حسنته و خف وزن سيّئته» ؛ و ناتوان مى سازد شما را از رسيدن به سنگينى كارهاى پسنديده و سبكى كارهاى ناپسند، «و لتكن مسألتكم و تملّقكم مسئلة ذلّ و خضوع» ؛ و سؤالى كه مى كنيد و چاپلوسى كه از خود هويدا مى سازيد، به گونه خوارى و افتادگى باشد، «و شكر و خشوع» ؛ و به گونه سپاسگزارى و فروتنى باشد، «و توبة و نزوع» ؛ و به گونه توبه و جان از كف دادن باشد، «و ندم و رجوع» ؛ از طريق پشيمانى و بازگشت باشد «و ليغتنم كلّ مغتنم منكم صحّته قبل سقمه» ؛ و هر يك از شما تندرستى را پيش از مريضى غنيمت شمارد، «و شبيبته قبل هرمه و كبره»؛ و جوانى را پيش از پيرى مغتنم بشمارد، «و سعته قبل فقره» ؛ و دارائى را پيش از نادارى، «و فرغته قبل شغله»؛ و آسايش خاطر را پيش از گرفتارى، «و حضره قبل سفره» ؛ در محل بودن را پيش از مسافر بودن غنيمت بشمارد، «يكبر فيهرم و يمرض و يسقم» ؛ بزرگ مى شود و فرتوت مى گردد، بيمار مى شود و ناتوان گردد، «و يملّه طبيبه و يعرض عنه حبيبه» ؛ طبيب از مداواى او ملول مى شود و دوست از او دورى مى كند، «و ينقطع عمره و يتغيّر عقله» ؛ عمرش به آخر مى رسد و عقلش زايل مى شود، «ثمّ قيل هو موعوك و جسمه منهوك» ؛ به دنبال آن حالات مى گويند: او تب دار است و هذيان مى گويد و جسمش لاغر شده و از كار افتاده است، «ثمّ جدّ في نزع شديد و حضره كلّ حبيب قريب و بعيد» ؛ پس از آن به حال جان كندن مى رسد و دوستان از نزديك و دور به بالين احتضار او حاضر مى شوند، «فشخص ببصره و طمح بنظره» ؛ چشم به آنان مى دوزد و با نظر آزمندى به آنان مى نگرد، «و رشح جبينه» ؛ عرق مرگ بر پيشانى او مى نشيند، «و خطيف عرنينه» ؛ بينى او تيغ مى كشد، «و سكن حنينه» ؛ ناله اش آرام مى شود، «و جذبت نفسه» ؛ نفسش به 📚فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت، ج ۳، ص: ۷۰ شماره مى افتد، (۱) «و بكته عرسه» ؛ همسرش در مفارقت او مى گريد، «و حفر رمسه» ؛ گورش آماده مى شود، «و يتمّ منه و ولده» ؛ فرزندش يتيم مى شود، « و تفرّق عنه صديقه و عدوّه »؛ دوست و دشمن از او جدا مى گردند، «و قسم جمعه» ؛ و آنچه را گرد آورده است در ميان وارثان تقسيم مى شود،...... فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 💠🔹 🔹💠 🔸🔹 🔹 بدون « » كه حضرت عليه السّلام انشاء است 🔸🍃🍃 تنشر صحيفته و تبيّن جريرته حين نظر في سوء عمله »؛ نامه عمل به دست او 📚فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت، ج ۳، ص: ۷۲ مى رسد و جرم او در هنگام ديدن كارهاى ناپسندش آشكار مى گردد، (۱) «و شهدت عينه بنظره» ؛ چشم او بدانچه ديده است گواهى مى دهد، «و يده ببطشه» گفته است برداشته مى شود، «فسلسل جيده و غلغل يده» ؛ آنجاست كه زنجير به گردن و غل بدست مى بندند، «و سيق بسحب و حدّة فورد جهنّم بكرب و شدّة» ؛ و او را به سختى هر چه تمامتر مى كشانند پس با ناراحتى و شدت به دوزخ مى اندازند، «فظل يعذّب في جحيم و يسقى ضربة من حميم يشوى وجهه و يسلخ جلده »؛ در دوزخ به شكنجه گرفتار مى شود و از آب بسيار جوش آمده مى آشامد كه صورتش را بريان مى كند و پوستش را مى كند، «يضربه ملك بمقمع من حديد» ؛ و فرشته اى او را با گرز آهنين مى زند، «يعود جلده بعد نضجه كجلد جديد» ؛ پوست بدن او پس از بريان شدن دوباره به صورت پوست تازه اى ظاهر مى گردد، «فيستغيث فيعرض عنه خزنة جهنّم» ؛ فرياد مى زند و موكّلان دوزخ از او روى برمى گردانند، «و يستصرخ فلم يجب» ؛ دادخواهى مى كند پاسخى نمى شنود، «ندم حيث لم ينفعه ندم» ؛ پشيمان مى شود در حالى كه پشيمانى سودى ندارد، «فيلبث حقبة» ؛ هشتاد سال در دوزخ درنگ مى كند! «نعوذ بربّ قدير من شرّ كلّ مصير» ؛ پناه مى بريم به پروردگار توانا از شرارت هر گونه سرانجام ناپسند، «و نسئله عفو من رضى عنه» ؛ از او مى خواهيم تا ما را به گونه آنهائى كه از ايشان خرسند است مورد عفو خويش قرار بدهد، «و مغفرة من قبل منه» ؛ و ما را به گونه آنهائى بيامرزد كه آمرزش آنها را پذيرفته است، «فهو ولىّ 📚فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت، ج ۳، ص: ۷۳ مسئلتى و منجع طلبتى» ؛ آرى، خدا سؤال مرا مى شنود و مى پذيرد و درخواست مرا جامه عمل مى پوشاند (۱) ، «فمن زحزح عن تعذيب ربّه جعل في جنّته بقربه و خلّد في قصور مشيّدة و ملك حور عين و حفدة» ؛ اينك كسانى كه از شكنجه خدا در امانند، در بهشت خدا و در كنار او قرار دارند و همواره در كاخهاى عظيم و استوار زندگى مى كنند و حور عين و غلمان، خدمتكارى آنها را به عهده دارند، «و طيف عليه بكؤس و سكن حظيرة قدس في فردوس» ؛ فرشته‌ها و حور عين‌ها جامهاى شراب به آنها مى آشامانند و در باغ سرسبز در بهشت جاويد به سر مى برند، «و تقلّب في نعيم و سقى من تسنيم» ؛ در بهشت همواره در نعمت به سر مى برند و از شراب خوشگوار بهشت مى آشامند، «و شرب من عين سلسبيل قد مزج بزنجيل» ؛ از چشمه سلسبيل كه آب آن آميخته با آب زنجبيل (نهرى است در بهشت) است مى آشامند، «ختم بمسك و عنبر» ؛ چشمه اى كه با مشك و عنبر مهر شده است، «مستديم للملك» ؛ همواره در اختيار كسى است كه مالك آن باشد، «مستشعر للشعور يشرب من خمور» ؛ شرابهائى مى آشامد كه هيچگاه آزارى به او نمى رساند و عقلش را زايل نمى سازد، «في روض مغدق ليس ينزف في شربه» ؛ در باغهائى كه آبهايش همواره روان است و هيچگاه كاسته نمى شود، «هذه منزلة من خشى ربّه و حذّر نفسه» ؛ اينست موقعيت و مقام آن كسى كه از پروردگارش بهراسد و جانش را از بلاى..... فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 💠🔹 🔹💠 🔸🔹 🔹 بدون « » كه حضرت عليه السّلام انشاء است 🔸🍃🍃 نافرمانى در حذر داشته باشد، «و تلك عقوبة من عصى منشيه و سوّلت له نفسه معصيته» ؛ و آنست پاداش كسى كه نافرمانى كند و نفس، او را به نافرمانى بخواند، «لهو قول فصل و حكم عدل» ؛ آرى اينست گفتارى كه حد و فاصل ميان باطل و حق است و فرمانى است كه بر زير بناى دادگرى استوار گرديده است، «خير قصص قصّ و وعظ نصّ» ؛ آرى آنچه گفته است نيكوترين قصه هائى است كه آورده شده و بهترين اندرزى است كه بيان شده است، «تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ 📚فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت، ج ۳، ص: ۷۴ نزل به روح قدس مبين من عند ربّ كريم» ؛ از ناحيه حكيمى كه كارهاى او پسنديده است فرود آمده و روح القدس به بيان آن پرداخته و از ناحيه خدائى انشا شده است كه پروردگار با كرامتى است، (۱) «من قلب نبىّ مهتد رشيد صلّت عليه سفرة مكرّمون بررة» ؛ از دل پيغمبرى برخاسته است كه از كمال هدايت برخوردار است و رشد ولايتى خويش را به كمال رسانيده است و سفيران بزرگوار و نيكوكار بر او درود مى فرستند، «و عذت بربّ عليم حكيم قدير رحيم من شرّ عدوّ لعين رجيم»؛ پناه مى برم به پروردگار دانا، حكيم، توانا، و مهربان از شرارت دشمن لعنت شده و به تير بلا گرفتار گرديده، «يتضرّع متضرّعكم و يبتهل مبتهلكم و نستغفر ربّ كلّ مربوب لى و لكم» ؛ در رابطه با آنچه گفته زارى كننده شما زارى مى كند و نفرين كننده شما نفرين مى كند و از خدا براى شما و خودم آمرزش می خواهم كه پروردگار همه كسانى است كه به دست تواناى او تربيت يافته اند. پس از آنكه خطبه شريفه را به پايان رسانيد، به تلاوت اين آيه پرداخت: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (سوره قصص، آيه ۸۳) ؛ بنام خداوند بخشنده بخشايشگر. خانه رستاخيز را براى كسانى قرار مى دهيم كه در روى زمين از برترى جوئى دورى مى كنند و فسادى از خود آشكار نمى سازند و عاقبت نيك با اهل تقواست. سپس حضرت على عليه السّلام از منبر به پائين تشريف آورد. (۲) مؤلف گويد: منظور از حرف «الف» كه حضرت على عليه السّلام در خطبه مباركه خود آنرا بكار نگرفته، همان حرف معروفى است «ا» كه حركت نمى پذيرد، مانند كلمات «غزا» و «رجا» و امثال اينها و در اينجا مراد «همزه» نيست كه قابل حركت است، مانند «جى ء» و «سى ء». و اگر مراد حرف «ء» مى بود، بسيارى از كلمات 📚فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت، ج ۳، ص: ۷۵ خطبه شريفه مشتمل بر حرف همزه (ء) است، از قبيل «خطيئه»، «سيّئه»، «مؤمل»، «يؤمن»، «مؤمن»، «شى ء»، «رؤف»، «مسئله»، «كؤوس» و امثال اينها، پس اين مسئله را كه يادآورى كرديم، مدنظر قرار بده و از اين نكته غافل مشو. «۱» _ _ (۱) خطبه ديگرى حضرت على عليه السّلام دارد كه خالى از «نقطه» است و اينجانب آنرا شرح كرده و به نام «ملاذ العارفين» موسوم نموده‌ام و در ۱۹ رجب سال ۱۳۹۵ هجرى به پايان رسيده است. هر دو خطبه بدون- «الف» و بدون «نقطه»- را در پايان «شرح نهج البلاغه ملا فتح الله كاشانى» ضميمه كرده اند كه به آنجا مراجعه شود. اللّهم وفّقنا لما تحبّ و ترضى. (مترجم) 📚فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت، ج ۳، ص: ۷۶ ❌ فقط با ذکر به نیت امام عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫