🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور ✨🍂 #آیه ای در #شأن امیرالمومنین #علی علیه السلام ◾️🔹 اشاره این #آیه در #شأن چه کسی #نازل شده است و #چرا؟ ◾️✨ «یا أیُّها الذینَ امَنوا مَن یَرتَدَّ مِنکم عَن دینِه فَسوفَ یَأتی اللهُ بِقَومٍ یُحِبُّهُم و یُحِبّونَهُ اَذِلَّةٍ علَی المُؤمِنینَ اَعِزَّةٍ علَی الکافِرینَ یُجاهِدونَ فی سَبیلِ اللهِ و لا یَخافونَ لَومَةَ لائِم، ذلِکَ فَضلُ اللهِ یُؤتیهِ مَن یَشاء و اللهُ واسعٌ علیم» [۴] «ای کسانی که ایمان آورده اید، هر کدام از شما که از دین خود برگردید، خدا به زودی گروهی را که آنها را دوست دارد و آنها هم خدا را دوست دارند، می‌آورد و نسبت به مؤمنان فروتن و نسبت به کافران سرافراز و مقتدر هستند، به یاری اسلام برمی انگیزد تا در راه خدا جهاد کنند و در راه دین، از هیچ سرزنشی ترسی ندارند. این فضل خداست. به هر که بخواهد عطا می‌کند و خدا وسعت دهنده و داناست. » جواب این آیه در شأن علی علیه السلام نازل شده است. چون بر دشمنان و کفّار سخت غضب می‌کردند، در حالی که بر ضعفا و فقرا و مردم ناتوان بسیار متواضع بودند. آن حیدر کرّار در میدان‌های جنگ با شجاعت تمام می‌جنگیدند و هیچ وقت میدان جنگ را رها نکرده و فرار نمی کردند. در حالی که خیلی از صحابه در لحظات سخت جنگ، پیامبر صلی الله علیه و آله را رها کرده و از میدان جنگ فرار می‌کردند. تا جائی که در جنگ احد، فقط چهار نفر در اطراف پیامبر صلی الله علیه و آله مانده و بقیه فرار کردند. این چهار نفر: علی علیه السلام، عباس، ابوسفیان بن حارث و عبدالله بن مسعود بودند. [۱] با توجه به این نکته که هر کس به میدان جنگ پشت کند و رسول خدا صلی الله علیه و آله را در میان دشمن تنها بگذارد مورد خشم و غضب خداوند قرار می‌گیرد، می‌بینیم تنها علی علیه السلام در تمام سی و شش جنگی که برای رسول خدا صلی الله علیه و آله پیش آمد مانند: پروانه دور پیامبر صلی الله علیه و آله بودند و از ایشان محافظت می‌کردند. علی علیه السلام در جنگ احد نزدیک نود زخم بر بدن مبارکشان ایجاد شد و به خاطر خون زیادی که از بدنشان رفت، بدنشان سست شده بود و چند بار به رو، روی زمین افتادند. با این حال دوباره بلند می‌شدند و جنگ را ادامه می‌دادند. بدون دلیل نبود که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: «اسلام قوّت نگرفت مگر به شمشیر علی علیه السلام». رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: در هیچ جنگی علی تنها فرستاده نشد؛ مگر اینکه دیدم جبرئیل از سمت راست او و میکائیل از طرف چپ او و ابری سایه بر او افکنده، تا زمانی که پیروزی نصیب او می‌شد. [۲] بی شک محبوبیت علی علیه السلام در نزد خداوند قابل انکار نیست و زبان از وصف آن ناتوان است. روزی عباس درباره محبت علی علیه السلام از پیامبر صلی الله علیه و آله سؤال کرد: یا رسول الله صلی الله علیه و آله، آیا ایشان را دوست می‌دارید؟ حضرت فرمودند: «یا عمّ، والله و الله اشدُّ حُبّاً له مِنّی» [۱] ای عموی بزرگوار، به خدا قسم محبت و دوستی خداوند به او بیشتر از من است. ---------- 📚منابع: [۴]: _ مائده: ۵۹. [۱]: _ حمیدی: جمع بین الصحیحین، حلبی: سیرة الحلبیة ۲/ ۵۱۸. [۲]: _ محمد بن یوسف گنجی شافعی: کفایت الطالب ۱۳۵ از عبدالله بن مسعود. [۱]: _ محمد بن یوسف گنجی شافعی: کفایت الطالب ۷۹ از عبدالله بن عباس؛ ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور #معنای_ولی 🌺🍃 اشاره ۹۷. در آیه #ولایت، « #ولی» به چه #معنایی است و آیا این آیه #شامل افراد #دیگری هم می‌شود یا #نه؟ 🌸🌺 جواب «ولیّ» یعنی شخصی که در هر زمان ولایت بر امت را بر عهده دارد. «ولی» مفرد است و «کم» جمع است که مربوط به امت می‌باشد و نمی توانیم در اینجا ضمیر مفرد به کار ببریم. کلمه «الذین» و«یقیمون» و «یؤتون» هم که به صورت جمع آمده، به خاطر تعظیم و احترام و ادب است. با وجود اینکه این آیه در شأن علی علیه السلام نازل شده است ولی افراد دیگری هم می‌توانند مشمول این آیه قرار بگیرند که آنها همان ائمه اطهار علیهم السلام هستند. #آیه_ولایت 🌸🍂 اشاره ۹۸. این #آیه در #شأن چه کسی #نازل شده است؟ «اِنَّما وَلیُّکُمُ اللهُ و رَسولُهُ و الَّذینَ امَنوا الَّذینَ یُقیمونَ الصَّلوةَ و یُؤتونَ الزَّکوة و هُم راکِعون»؛ [۱] #جز این نیست که #ولی امر شما فقط #خدا و #رسول و آن #مؤمنانی هستند که #نماز را به پا می‌دارند و به #فقیران در حال رکوع #زکات می‌دهند. 🌺🌸 جواب این آیه در شأن مولای متقیان علی علیه السلام نازل شده است؛ [۱] زمانی که ایشان در رکوع نماز انگشترشان را در راه خدا به فقیر دادند. ---------- 📚منابع: [۱]: _ مائده: ۶۰. [۱]: _ فخر رازی: تفسیر کبیر: ۱۲/۲۰، ثعلبی: تفسیر کشف البیان: ۴/۷۵، جار الله زمخشری: کشاف: ۱/۶۲۳، طبری: تفسیر جامع البیان: ۶/۳۹۰، فاضل نیشابوری: غرائب: ۲/۶۰۵، قاضی بیضاوی: انوار التنزیل: ۱/۳۴۵، جلال الدین سیوطی: المنثور: ۲/۲۹۳، محمد بن طلحه شافعی: مطالب السؤول: ۱۷۲، ابن ابی الحدید: شرح نهج البلاغه: ۱۳/ ۲۷۷، سلیمان حنفی: ینابیع المودة: ۱/۱۱، سبط ابن جوزی: تذکره: ۳۵، ابن صباغ مالکی: فصول المهمه: ۱/۵۸۱، طبرانی: اوسط: ۶/۲۱۹، ابن مغازلی فقیه شافعی: مناقب: ۳۱۳ و... ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور سلب #خمس و #اجتهاد 🍃🔹 اشاره ۱۳۳. آیا #گرفتن حق #خمس از #سادات توسط #خلفا، نوعی #اجتهاد و کمک به بقیه #مسلمین است؟ 🌸🌺 جواب خیر، خمس حق خدائی سادات است و به هیچ بهانه ای نمی توان ایشان را از آن حق محروم کرد. اجتهاد در برابر نص یعنی حکم کردن در برابر گفتار صریح و روشن خدا و رسول صلی الله علیه و آله. زمانی که خدا و رسول صلی الله علیه و آله امری را حکم کردند، خلیفه نمی تواند به سلیقه خود آن را رد کند. فقط مجتهد می‌تواند برداشت از نص داشته باشد نه اینکه حکم خدا و رسول صلی الله علیه و آله را به میل خود تغییر دهد. آیه« #تطهیر» در #شأن آل #عبا 🍂🔸 اشاره ۱۳۴. آیا آیه« #تطهیر» در #شأن اهل #بیت پیغمبر صلی الله علیه و آله #نازل شده است؟ 🌺🌸 جواب بله، و دلیل آن احادیث متواتری است که در کتب شیعه و سنّی نوشته شده است. [۱] چگونگی #نزول آیه « #تطهیر» 🍃🔹 اشاره ۱۳۵. #چگونگی نزول آیه #تطهیر را #شرح دهید؟ 🌸🌺 جواب امّ سلمه (امّ المؤمنین) می‌گوید: روزی پیامبر صلی الله علیه و آله منزل ما بودند که حضرت زهرا علیهاالسلام ظرف حریره ای را برایشان آوردند در حالی که ایشان در خوابگاهشان نشسته بودند و عبای خیبری زیر پای ایشان بود و من هم مشغول نماز بودم. آن حضرت به حضرت زهرا علیهاالسلام فرمودند: برو و شوهر و پسرانت را با خود بیاور. بعد از لحظاتی آنها آمدند و مشغول خوردن حریره شدند. در آن حال جبرئیل نازل شد و آیه تطهیر را قرائت کرد: «اِنَّما یُریدُ الله لِیُذهِبَ عَنکُم الرِّجسَ أَهلَ البَیتِ و یُطَهِّرَکُم تَطهیراً»؛ [۱] اراده پروردگار است که هر ناپاکی را از شما خانواده نبوّت دور کند و شما را از هر عیب پاک و منزّه گرداند. آن حضرت بقیه عبا را بر آنها کشیدند و دستها را بلند کردند و فرمودند: «اللهُمَّ هؤلاءِ اَهلُ بَیتی و عِترَتی فَاذهَب عَنهُمُ الرِّجسَ أهلَ البَیتِ و طَهِّرهُم تَطهیراً»؛ «پروردگارا! اینها اهل بیت و عترت من هستند. هر رجس و پلیدی را از ایشان دور گردان و پاک گردان آنها را پاک کردنی. امّ سلمه گفت: من هم سرم را داخل عبا کردم و گفتم: آیا من هم با شما هستم؟ آن حضرت (به این مضمون) فرمودند: تو زن نیکوئی هستی و عاقبت به خیری، امّا (در رتبه اهل بیت نیستی) مشمول این آیه نیستی. [۲] آیه « #تطهیر» و صیغه #مذکر 🍂🔸 اشاره ۱۳۶. با وجود #حضور حضرت #فاطمه علیهاالسلام در آیه #تطهیر، چرا این #آیه با صیغه #مذکر آمده است؟ 🌸🌺 جواب بر اساس ادبیات عرب زمانی که تعدادی مؤنث و تعدادی مذکر وجود داشته باشند، مذکر بر مؤنث غالب می‌شود و برای کل آن جمع صیغه مذکر استفاده می‌شود. ---------- 📚منابع: [۱]: _ ثعلبی: کشف البیان: ۶/۲۳۶، فخر رازی: تفسیر کبیر: ۲۵/۲۰۹، جلال الدین سیوطی: درّ المنثور: ۵/۱۹۸، خصایص الکبری: ۳۵۱، نیشابوری: تفسیر: ۲/۸۶۶، ابن حجر عسقلانی: اصابه: ۸/۲۶۵، ابن عساکر: تاریخ: ۱۳/۲۰۲، احمد بن حنبل: مسند: ۱/۳۳۱، طبری: ریاض النضره: ۲/۱۸۸، مسلم بن حجاج: صحیح: ۷/۱۳۰، محمد بن یوسف گنجی شافعی: کفایة الطالب: ۳۷۲، ابن حجر مکّی: صواعق: ۱۴۳ و... [۱]: _ احزاب: ۳۳. [۲]: _ ثعلبی: تفسیر: ۸/۴۲، احمد بن حنبل: مسند: ۶/۲۹۲، ابن اثیر: جامع الاصول، صحیح ترمذی، مسلم، فخر رازی: تفسیر: ۲۵/۲۰۹. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫