🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور #چگونگی بیعت #بنی هاشم 🍂🔹 اشاره ۱۰۳. #علی علیه السلام را #چگونه وادار به #بیعت کردند و حضرت #زهرا علیهاالسلام چه #کردند؟ 🌺🌸 جواب ابتدا ابوبکر برای عمر پیغام فرستاد که برود و از علی علیه السلام و بنی هاشم بیعت بگیرد و اگر قبول نکردند با آنها جنگ نماید. عمر به همراه عده ای به خانه امیرالمؤمنین علیه السلام رفتند و گفتند: بیرون بیایید و بیعت کنید و اگر نه خانه و اهل آن را می‌سوزانیم. در آن حال فاطمه علیهاالسلام فرمودند: «یا ابتا یا رسول الله ماذا لقینا بعدک من ابن الخطاب و ابن ابی قحافه؟ » ای پدر! ای رسول خدا صلی الله علیه و آله، بعد از تو از عمر بن خطاب و پسر ابی قحافه چه‌ها به ما می‌رسد و چگونه با ما ملاقات کردند! به هر حال عمر و همراهانش علی علیه السلام را به اجبار از خانه بیرون آوردند و به ایشان گفتند: بیعت کن. ایشان فرمودند: اگر بیعت نکنم چه می‌کنید؟ گفتند: به خدا قسم گردنت را می‌زنیم. ایشان فرمودند: آیا بنده خدا و برادر رسول خدا صلی الله علیه و آله را می‌خواهید بکشید؟ عمر گفت: تو برادر رسول خدا صلی الله علیه و آله نیستی. خلاصه علی علیه السلام را به سمت مسجد می‌کشیدند و می‌بردند و به نزد ابوبکر بردند. او گفت: بیعت کن. آن حضرت فرمودند: من بیشتر از شما سزاوار این مقام هستم و حق من است و هرگز با شما بیعت نمی کنم... سپس ایشان به خانه برگشتند و بیعت نکردند تا زمانی که حضرت زهرا علیهاالسلام وفات نمودند. بعد از آن خانه نشین شده و مشغول جمع آوری قرآن شدند. وقتی علی علیه السلام را به مسجد می‌بردند، حضرت زهرا علیهاالسلام و عده ای از زنان شیون و ناله می‌کردند. حضرت زهرا علیهاالسلام فرمودند: خوب زود بر خانه اهل بیت رسول خدا صلی الله علیه و آله هجوم وغارت بردید. به خدا قسم، هرگز با عمر حرف نخواهم زد تا زمانی که خداوند را ملاقات نمایم. و چنین کردند. «فاطمه علیهاالسلام در حالت غضب ابوبکر را ترک کردند و در همان حال باقی ماندند و با او حرف نزدند تا وفات نمودند. » [۱] #بنی هاشم و #بیعت 🍃🔸 اشاره ۱۰۴. آیا #علی علیه السلام و بنی هاشم #بیعت را #قبول کردند؟ #چگونه؟ 🌸🌺 جواب قبول کردند ولی بعد از شش ماه و بعد از تهدید و فشار و زور و قتل و اهانت‌هایی که به آنها وارد شد و محرومیت‌هایی که برای ایشان ایجاد کردند. چنانچه نقل است: «فلم یبایع علی علیه السلام حتی ماتت فاطمه علیهاالسلام. »؛ [۱] علی علیه السلام بیعت نکرد تا فاطمه علیهاالسلام از دنیا رفت. «و لم یبایعه احد من بنی هاشم حتی ماتت فاطمه»؛ [۲] هیچ کدام از بنی هاشم (با ابوبکر) بیعت نکردند تا فاطمه علیهاالسلام از دنیا رفت. قول #خلیفه یا قول #خدا؟ 🍂🔹 اشاره ۱۰۵. #آیا چون #ابوبکر بدون اجماع #امت معین #شد، پس #قول او به #تنهایی برای انتخاب #خلیفه بعدی سند #محکمی است؟ چون برای #تعیین خلیفه بعدی اصلاً #اجماع امت #صورت نگرفت! 🌸🌺 جواب اگر چنین حقی برای خلیفه وجود دارد که خلیفه بعدی را خودش انتخاب کند و امت را بعد از خودش سرگردان نگذارد، پس این حق از رسول خدا صلی الله علیه و آله گرفته شد چون آن حضرت بارها و بارها به صورت صریح و کنایه و در دفعات مختلف علی علیه السلام را به عنوان خلیفه و وصی بعد از خود معرفی کردند، ولی قول پیامبر صلی الله علیه و آله به عنوان رسول و فرستاده خدا عملی نشد و قول ایشان سندیّت نداشت. اکنون چگونه می‌توان گفت که قول ابوبکر سندیّت دارد؟! ---------- 📚منابع: [۱]: _ بلاذری: تاریخ: ۲/۲۳، ابن خزابه: غرر، ابن عبدربه: عقد الفرید: ۳/۶۳، ابن قتیبه: تاریخ خلفاء الراشدین: ۱/۱۳، جوهری: سقیفه: ۴۶ و السقیفه و الفدک: ۷۲، طبری: تاریخ: ۲/۴۴۳، مسعودی: مروج الذهب: ۲/۱۰۰، ابن شحنه: حاشیه کامل ابن اثیر: ۲/۳۲۷، مسلم و بخاری: صحیح، ابن ابی الحدید: شرح نهج البلاغه: ۲/۴۵، ۲/۱۹، ۲/۱۱۷، ابن شحنه حنفی: تاریخ روضه المناضر فی اخبار الاوائل و الاواخر: ۷/۱۴۶. [۱]: _ بخاری: صحیح: ۵/۸۲ و ۸۳: باب غزوه خیبر، مسلم بن حجاج: صحیح: ۵/۱۵۳ و ۱۵۴: باب قول النّبی لا نوّرث، ابن قتیبه: الامامة و السیاسة: ۱/۳۱. [۲]: _ مسعودی: مروج الذهب: ۱/۴۱۴. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور #چگونگی انتخاب #علی علیه السلام به #وزارت 🍃🔹 اشاره ۱۰۸. #پیامبر صلی الله علیه و آله چگونه #علی علیه السلام را به #وزارت خود #انتخاب کردند؟ 🌺🌸 جواب پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در میان امّتشان کسی را لایق تر و شایسته تر از امیرالمؤمنین علیه السلام نمی دیدند؛ پس همانطور که حضرت موسی از خدا درخواست کرد که حضرت هارون را به عنوان وزیر و جانشین قرار دهد، از خداوند خواستند تا امیرالمؤمنین علیه السلام را وزیر و شریک ایشان قرار دهد. ابوذر غفّاری و اسماء بنت عمیس نقل می‌کنند: روزی نماز ظهر را در مسجد می‌خواندیم که فقیری آمد و درخواست کمک کرد، هیچ کس به او چیزی نداد. علی علیه السلام که مشغول نماز بودند با دست اشاره به انگشتری که در دستشان بود کردند، فقیر انگشتر را از دستشان درآورد. پیامبر صلی الله علیه و آله که این قضیه را مشاهده کردند سر مبارکشان را به آسمان بلند کردند و فرمودند: پروردگارا! برادرم موسی علیه السلام از تو درخواست کرد و گفت: «خدایا! سینه‌ام را گشاده کن و امر و کار من را (در تبلیغ رسالت) برایم آسان کن. » تا جایی که گفت: «در کارم برادرم هارون را شریک گردان. » پس بر آن حضرت آیه ای را که به حضرت موسی فرموده بود، نازل کرد: «ما درخواست تو را قبول کردیم و به وسیله هارون بازویت را محکم می‌گردانیم و به شما در عالم آن چنان قدرت و حکومت می‌بخشیم که به هیچ صورتی به شما دست پیدا نکنند. » سپس فرمودند: خداوندا! من محمّد برگزیده و پیغمبر تو هستم پس سینه مرا گشاده گردان و امر مرا بر من آسان گردان و از اهل من برای من وزیری قرار بده که آن علی باشد، پشت مرا به وجود او قوی گردان. ابوذر می‌گوید: به خدا قسم، هنوز دعای پیغمبر صلی الله علیه و آله تمام نشده بود که جبرئیل نازل شد و آیه «انّما ولیّکم الله و رسوله» را خواند. به این ترتیب معلوم می‌شود که دعای پیغمبر صلی الله علیه و آله مستجاب شده است و مانند جانشینی حضرت هارون برای حضرت موسی، علی علیه السلام نیز به جانشینی رسول اکرم صلی الله علیه و آله برگزیده شد. » [۱] #خطای غیر قابل #عفو 🍂🔹 اشاره ۱۰۹. #افرادی چون « #غزالی» از #یزید دفاع کرده و #گناه او را در به #شهادت رساندن #سیدالشهدا علیه السلام، جزء #گناهان کوچک و قابل #عفو می‌دانند. آیا این #صحیح است؟ 🌸🌺 جواب خیر، کار یزید پست و ملعون یک خطای کوچک و معمولی نبوده که قابل عفو و گذشت باشد؛ بلکه گناه او گناه کبیره است که فرزند رسول خدا صلی الله علیه و آله و هفتاد نفر از یاران ایشان را شهید کرد و دستور داد تا زنان و بچه‌های بی گناه آنان که از اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله بودند را از این شهر به آن شهر به اسارت ببرند. به علاوه غیر از این گناه عظیم، گناهان بسیاری مرتکب شده که قابل گفتن نیست. #اطاعت_کورکورانه 🍃🔸 اشاره ۱۱۰. #آیا چون انتخاب #عمر توسط #ابوبکر وانتخاب #عثمان توسط عمر و #عده ای خاص بوده تا #برسد به انتخاب #یزید، ما باید #کورکورانه این انتخاب را #قبول نماییم؟ 🌺🌸 جواب خیر، ما نباید کورکورانه این انتخاب را بپذیریم. خلیفه باید معصوم باشد و از طرف خداوند انتخاب شود. #تعداد_خلفا 🍂🔹 اشاره ۱۱۱. آیا #پیغمبر صلی الله علیه و آله تعداد #دوازده امام و #خلیفه بعد از #خودشان را #بیان کرده اند؟ 🌺🌸 جواب بله، رسول خدا صلی الله علیه و آله در دفعات مختلف دوازده امام بعد از خود را معرفی کرده اند و علمای اهل سنت نیز این مطلب را در کتابهای خود ثبت کرده اند. یحیی بن حسن در کتاب «عمده» به بیست طریق این موضوع را مطرح نموده که خلفای بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله دوازده نفر هستند و تمام آنها از قریش هستند. در صحیح بخاری از سه طریق، در صحیح مسلم از نُه طریق، در سنن ابی داود از سه طریق و در سنن ترمذی از یک طریق و در جمع بین صحیحین حمیدی از سه طریق خبر داده که خلفا دوازده نفر می‌باشند. » [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: _ ابن مغازلی: مناقب، سیوطی: درّ المنثور: ۴/۲۹۵، ثعلبی: کشف البیان: ۴/۸۱، ابن جوزی: تذکره: ۲۴: ضمن آیه ولایت. [۱]: _ میرسید علی همدانی شافعی: مودة القربی: مودة یازدهم، شیخ سلیمان بلخی حنفی: ینابیع المودة: ۲/۲۱۵ و ۳/۲۸۹، شیخین، ترمذی، ابی داوود و مسلم و... ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور سلب #خمس و #اجتهاد 🍃🔹 اشاره ۱۳۳. آیا #گرفتن حق #خمس از #سادات توسط #خلفا، نوعی #اجتهاد و کمک به بقیه #مسلمین است؟ 🌸🌺 جواب خیر، خمس حق خدائی سادات است و به هیچ بهانه ای نمی توان ایشان را از آن حق محروم کرد. اجتهاد در برابر نص یعنی حکم کردن در برابر گفتار صریح و روشن خدا و رسول صلی الله علیه و آله. زمانی که خدا و رسول صلی الله علیه و آله امری را حکم کردند، خلیفه نمی تواند به سلیقه خود آن را رد کند. فقط مجتهد می‌تواند برداشت از نص داشته باشد نه اینکه حکم خدا و رسول صلی الله علیه و آله را به میل خود تغییر دهد. آیه« #تطهیر» در #شأن آل #عبا 🍂🔸 اشاره ۱۳۴. آیا آیه« #تطهیر» در #شأن اهل #بیت پیغمبر صلی الله علیه و آله #نازل شده است؟ 🌺🌸 جواب بله، و دلیل آن احادیث متواتری است که در کتب شیعه و سنّی نوشته شده است. [۱] چگونگی #نزول آیه « #تطهیر» 🍃🔹 اشاره ۱۳۵. #چگونگی نزول آیه #تطهیر را #شرح دهید؟ 🌸🌺 جواب امّ سلمه (امّ المؤمنین) می‌گوید: روزی پیامبر صلی الله علیه و آله منزل ما بودند که حضرت زهرا علیهاالسلام ظرف حریره ای را برایشان آوردند در حالی که ایشان در خوابگاهشان نشسته بودند و عبای خیبری زیر پای ایشان بود و من هم مشغول نماز بودم. آن حضرت به حضرت زهرا علیهاالسلام فرمودند: برو و شوهر و پسرانت را با خود بیاور. بعد از لحظاتی آنها آمدند و مشغول خوردن حریره شدند. در آن حال جبرئیل نازل شد و آیه تطهیر را قرائت کرد: «اِنَّما یُریدُ الله لِیُذهِبَ عَنکُم الرِّجسَ أَهلَ البَیتِ و یُطَهِّرَکُم تَطهیراً»؛ [۱] اراده پروردگار است که هر ناپاکی را از شما خانواده نبوّت دور کند و شما را از هر عیب پاک و منزّه گرداند. آن حضرت بقیه عبا را بر آنها کشیدند و دستها را بلند کردند و فرمودند: «اللهُمَّ هؤلاءِ اَهلُ بَیتی و عِترَتی فَاذهَب عَنهُمُ الرِّجسَ أهلَ البَیتِ و طَهِّرهُم تَطهیراً»؛ «پروردگارا! اینها اهل بیت و عترت من هستند. هر رجس و پلیدی را از ایشان دور گردان و پاک گردان آنها را پاک کردنی. امّ سلمه گفت: من هم سرم را داخل عبا کردم و گفتم: آیا من هم با شما هستم؟ آن حضرت (به این مضمون) فرمودند: تو زن نیکوئی هستی و عاقبت به خیری، امّا (در رتبه اهل بیت نیستی) مشمول این آیه نیستی. [۲] آیه « #تطهیر» و صیغه #مذکر 🍂🔸 اشاره ۱۳۶. با وجود #حضور حضرت #فاطمه علیهاالسلام در آیه #تطهیر، چرا این #آیه با صیغه #مذکر آمده است؟ 🌸🌺 جواب بر اساس ادبیات عرب زمانی که تعدادی مؤنث و تعدادی مذکر وجود داشته باشند، مذکر بر مؤنث غالب می‌شود و برای کل آن جمع صیغه مذکر استفاده می‌شود. ---------- 📚منابع: [۱]: _ ثعلبی: کشف البیان: ۶/۲۳۶، فخر رازی: تفسیر کبیر: ۲۵/۲۰۹، جلال الدین سیوطی: درّ المنثور: ۵/۱۹۸، خصایص الکبری: ۳۵۱، نیشابوری: تفسیر: ۲/۸۶۶، ابن حجر عسقلانی: اصابه: ۸/۲۶۵، ابن عساکر: تاریخ: ۱۳/۲۰۲، احمد بن حنبل: مسند: ۱/۳۳۱، طبری: ریاض النضره: ۲/۱۸۸، مسلم بن حجاج: صحیح: ۷/۱۳۰، محمد بن یوسف گنجی شافعی: کفایة الطالب: ۳۷۲، ابن حجر مکّی: صواعق: ۱۴۳ و... [۱]: _ احزاب: ۳۳. [۲]: _ ثعلبی: تفسیر: ۸/۴۲، احمد بن حنبل: مسند: ۶/۲۹۲، ابن اثیر: جامع الاصول، صحیح ترمذی، مسلم، فخر رازی: تفسیر: ۲۵/۲۰۹. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #فضایل_و_صفات_شیعیان_و_دوستان_ائمه_اطهار_علیهم‌_السلام 🌸🍂 #قسمت_چهل_و_هفتم #فصل_دوم: #فضائل شیعیان و #دوستان اهل #بیت علیهم السلام در #دنیا 🍂 #چگونگی رزق #شيعه ◾️🔸 ۱- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: اگر این شیعه در طلب روزی بر خداوند اصرار نمی ورزید، آنان را از حالتی که هم اکنون دارند به حالتی که تنگ تر بود دگرگون می‌کردیم. ۲- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: برای شیعیان خالص ما در دولت باطل جز قوت (غذای اندک) نیست حتی اگر به شرق و غرب عالم سفر کنند. #شیعه به هنگام #وفات ◾️🔹 ۱- ابو بصیر گوید به امام صادق عَلَیهِ السَّلام عرض کردم فدایت شوم آیا مؤمن از لحظه مرگ و خارج شدن جان از بدن کراهت دارد؟ امام فرمودند: به خدا قسم که هرگز چنین نیست. عرض کردم: چگونه ممکن است؟ فرمودند: همانا هنگامیکه وفات مؤمن فرا رسد رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه و اهل بیت او، امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب و فاطمه و حسن و حسین و جمیع ائمه علیهم الصلاة و السلام حاضر می‌شوند و لیکن بجای اسم فاطمه کنیه او را بکار برید (احتمالا به خاطر تقیه و یا احترام بیشتر) و جبرئیل و میکائیل و اسرافیل و عزرائيل: پیش او حاضر می‌شوند پس امیرمؤمنان علی بن ابیطالب عَلَیهِ السَّلام به رسول خدا عرض می‌کند همانا او از محبین و موالیان ما است پس من نیز او را دوست دارم، رسول خداصَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه واله نیز به جبرئیل می‌فرمایند: ای جبرئیل همانا او از کسانی است که علی و ذریه اش را دوست دارد پس من نیز او را دوست دارم، و جبرئیل به میکائیل و اسرافيل عَلَیهِ السَّلام همان کلام را می‌گوید سپس همگی با هم به ملک الموت گویند همانا او از کسانی است که محمد و آل او را دوست دارد و ولایت علی و ذریه اش را پذیرفته است پس با مهربانی و نرمی با او رفتار کن. سپس ملک الموت گوید: قسم به کسیکه شما را برگزید و تکریم کرد و محمد الله را به نبوت برگزید و رسالت را مختص او نمود، همانا من نسبت به او از پدر مهربان، مهربان تر و از برادر دلسوز، دلسوزترم سپس ملک الموت به سوی او حرکت می‌کند و می‌فرماید: ای بنده ی خدا آیا جواز آزادی خود را از آتش گرفته ای؟ آیا جواز در امان بودنت را گرفته ای؟ او در جواب گوید: بلی، پس ملک الموت می‌پرسد به چه چیزی این جوان را کسب کرده ای؟ پاسخ دهد: به دوستی محمد و آل او و به ولایت علی بن ابیطالب و ذریه اش. پس ملک الموت گوید: بدان که خداوند از آنچه که می‌ترسیدی و از آن بر حذر بودی، تو را امان داد و آنچه که بدان امید داشتی، به تو عطا فرمود. چشمان خود را باز کن و به آن کسانی که نزد تواند نگاه کن، پس دو چشمش را باز می‌کند و به آنها یکی یکی نگاه می‌کند. فَانْظُرْ اِلى ما عِنْدَك قالَ: قيفْتَحُ عَيْنَيْهِ فَيَنْظُرُ اليهُم وَاحِداً وَاحِداً وَ يُفْتَحُ لَهُ بَابُ الى اَلْجَنَّةِ فَيَنْظُرُ اليها فَيَقُولُ لَهُ هَذَا مَا أَعَدَّ اَللَّهُ لَكَ وَ هَؤُلاَءِ رُفَقَاؤُكَ أفَتَحِبُّ اَللَّحَاقَ بِهِمْ أَوِ الرُّجُوعَ إِلَى اَلدُّنْيَا؟ قَالَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِاَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَمَا رَأَيْتَ شُخُوصَهُ وَ رَفْعَ حَاجِبَيْهِ إِلَى فَوْقُ مِنْ قَوْلِهِ: لاَ حَاجَةَ لِي إِلَى الدُّنْيَا وَلا الرُّجُوعُ الْيَهاويُنادِيهِ مُنَادٍ مِنْ بُطْنَانِ اَلْعَرْشِ يُسْمِعُهُ وَ يُسْمِعُ مَنْ بِحَضْرَتِهِ «يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ»إِلَى مُحَمَّدٍ وَ وَصِيِّهِ وَ اَلْأَئِمَّةُ مِنْ بَعْدِهِ «ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً» بالولاية «مَرْضِيَّةً» بالثواب «فَادْخُلِي فِي عِبَادِي»مَعَ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ «وَادْخُلِي جَنَّتِي» غيرَ مَشُوبَة [۱] ۴۷- روايةٌ أبي بَصير عَن الصَّادقِ عَلَیهِ السَّلام في فَضائِلِ الشّيعَةِ ۱- عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ أَتَيْتُ أَبَا عَبْداللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بَعْدَ أَنْ كَبِرَتْ سِنِّي وَ قَدِ اِجْهَدْنِي اَلنَّفَسُ فَقَالَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَا هَذَا اَلنَّفسُ فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ كَبِرَ سِنِّي وَ رَقِّ عُظْمَى وَ إِقْتَرَبَ اَجَلِي مَعَ أَنِّي لَسْتُ أَدْرِي مَا أَصِيرُ اِليهِ فِي آخِرَتِي فَقَالَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ اِنَّكَ لَتَقُولُ هَذَا اَلْقَوْلَ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ كَيْفَ لاَ اقوله فَقَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالي يُكْرِمُ الشَّبَابَ مِنْكُمْ وَ يَسْتَحْيِي مِنَ الْكُهُولِ؟ قُلْتُ جُعِلْتُ فِداكَ كَيْفَ يُكْرِمُ اَلشَّبَابَ مِنَّا وَ يَسْتَحْيِي مِنَ الْكُهُولِ؟ قَالَ يُكْرِمُ اَلشَّبَابَ..... #ادامه_دارد ---------- [۱]: 📚بحار الأنوار ۶/۱۶۳ ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #داستان_های_بحارالانوار 🔶🔸🌺 #فصل_نهم #بخش_صد_و_سی_و_سوم #نه مال #جاوید ماند و نه #فرزند 🌼🍃 لقمان حکیم به فرزندش میگفت: پیش از تو، مردم اموالی برای فرزندانشان گرد آوردند ولی نه اموال گرد آمده ماند و نه فرزندان آنها. تو مزدوری هستی که دستور داده اند کار بکنی و مزد بگیری، بنابراین، کارت را به خوبی انجام ده و اجرت بگیر! در این دنیا مانند گوسفندی مباش! که در میان سبزه زار مشغول چریدن است تا فربه شود و زمان مرگش هنگام فربهی اوست. بلکه دنیا را مانند پل روی نهری حساب کن! که از آن گذشته، آنرا ترک میکنی و تا ابد دوباره به سویش برنمیگردی. بدان! چون فردای قیامت در برابر خداوند توانا بایستی، از چهار چیز سؤال میشوی ۱۔ جوانیت را در چه راهی از بین بردی؟ ۲- عمرت را در چه راهی نابود نمودی؟ ٣- مالت را از چه راهی به دست آوردی؟ ۴- و در چه راهی خرج کردی؟ فرزندم آماده آن مرحله باش! و خود را برای پاسخگویی حاضر کن! [۱] #چگونگی گناهان فرو #می‌ریزد 🌸🍃 ابوعثمان می‌گوید: من با سلمان فارسی زیر درختی نشسته بودم، او شاخه خشکی را گرفت و تکان داد، همه برگهایش فرو ریخت. آنگاه به من گفت: نمی پرسی چرا چنین کردم؟ گفتم: چرا این کار را کردی؟ در پاسخ گفت: یک وقت زیر درختی در محضر پیامبر (صلی الله علیه و آله) نشسته بودم، حضرت شاخه خشک درخت را گرفت و تکان داد تمام برگهایش فرو ریخت. سپس فرمود: سلمان! سؤال نکردی چرا این کار را انجام دادم؟ عرض کردم: منظورت از این کار چه بود؟ فرمود: وقتی که مسلمان وضویش را به خوبی گرفت، سپس نمازهای پنج گانه را بجا آورد، گناهان او فرو می‌ریزد، همچنان که برگهای این درخت فرو ریخت. [۱] #بنده_سپاسگزار 🌼🍃 پیامبر گرامی (صلی الله علیه و آله) آن قدر برای نماز و عبادت می‌ایستاد که پاهایش ورم می‌کرد، آن قدر نماز شب می‌خواند که چهره اش زرد می‌شد و آن قدر در حال عبادت می‌گریست که بی حال می‌گشت. شخصی به آن حضرت عرض کرد: مگر نه این است که خداوند گناه گذشته و آینده تو را بخشیده است. [۱] چرا خود را این گونه زحمت می‌دهی؟ حضرت در پاسخ فرمود: (افلا اکون عبدا شکورا): آیا بنده سپاسگزار خدا نباشم. [۲] #زندگی_دنیا 🌸🍃 ابن مسعود که یکی از دانشمندان اصحاب رسول اکرم صلی الله علیه و آله بود روزی وارد اتاق پیغمبر (صلی الله علیه و آله) شد، در حالی که حضرت روی حصیر خوابیده بود. همین که پیغمبر صلی الله علیه و آله از خواب بیدار شد، ابن مسعود ملاحظه کرد اثر چوبهای خشک و زبر حصیر روی بدن پیامبر دیده می‌شود. با مشاهده این وضع عرض کرد: یا رسول الله! اگر صلاح است، برای اتاق خواب شما وسایل آسایش تهیه کنیم؟ حضرت فرمود: ابن مسعود! وسایل آسایش این دنیا، برایم مهم نیست. زیرا من همانند مسافری هستم که پس از استراحت اندک در سایه درختی، به سوی مقصد حرکت کند. [۱] اینجا خانه اصلی من نیست که در آبادی آن بکوشم. ---------- 📚منابع: [۱]: بحار: ج ۱۳، ص ۴۲۵، و ج ۷۳، ص ۶۸. [۱]: بحار ج ۸۲، ص ۳۱۹. [۱]: منظور ترک اولی است. [۲]: بحار: ج ۱۷، ص ۲۵۷ و ۲۸۷. [۱]: بحار: ج ۱۶، ص ۳۸۳ و ج ۷۳، ص ۶۸ و ج ۱۶، ص ۲۶۳ و ۲۵۶ و ۲۸۲ و ج ۷۳، ص ۱۲۳ و ۱۲۶ و ج ۷۹، ص ۳۲۲. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #داستان_های_بحارالانوار 🔶🔸🌺 #فصل_شانزدهم #بخش_دویست_و_شصت_و_چهارم #چگونگی شهادت #قنبر غلام #علی علیه السلام 🌸🍂 حجاج بن یوسف (جنایت کار معروف تاریخ) به حاضران گفت: دوست دارم با ریختن خون یکی از یاران علی (علیه السلام) به خداوند تقرب بجویم! گفتند: ما کسی را سراغ نداریم که بیشتر از قنبر، غلام علی که با وی هم سخن بوده، باشد. حجاج دستور داد قنبر را حاضر کنند مأموران او را دستگیر نموده و نزد حجاج آوردند. حجاج: تو قنبر هستی؟ قنبر: آری. حجاج: همان غلام آزاد کرده علی؟ قنبر: الله مولای من و علی امیر مؤمنان ولی نعمت من می‌باشد. حجاج: از دین علی بیزاری بجوی! قنبر: نخست مرا به دینی که بهتر از دین علی باشد، راهنمایی کن! حجاج: من تو را خواهم کشت، اکنون خودت بگو چگونه دوست داری تو را بکشم؟ قنبر: چگونه کشتنم را در اختیار تو گذاشتم، هر طور می‌خواهی بکش! حجاج: چرا؟ قنبر: برای اینکه هر طور ما را بکشی، همانطور تو را خواهند کشت. امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) به من فرموده است که از راه ظلم ستم را از پیکرم جدا می‌کنند، در حالی که گناهی انجام نداده ام. حجاج خون آشام دستور داد قنبر عاشق علی (علیه السلام) را گردن زدند. [۱] او بدین گونه قهرمانانه در چنگال خونخوار ترین انسان، در راه مولایش علی (علیه السلام) به شهادت رسید. درود خداوند بر او باد. #خیانت دوست و #وفای سگ 🍃🌼 حارث پسر صعصعه چند نفر رفیق صمیمی داشت و سخت علاقه مند بود، به طوری که نمی توانست از آنان جدا گردد. در یکی از سفرهای تفریحی، همه آنها، همراه حارث بودند، جز یکی از آنها که در آن سفر همراه ایشان نبود. از قضا آن دوست که به سفر نرفته بود، با همسر حارث رابطه برقرار کرد؛ یک وقت وارد منزل وی شد، پس از عیش و نوش با همسرش همبستر گردید، و چنین خیانت نابخشودنی را درباره دوستش انجام داد. حارث در خانه سگی داشت، سگ با وفا به آنها حمله کرد و هر دو را کشت. حارث از سفر برگشت وارد منزل که شد، دید دوست و همسرش هر دو کشته شده اند، از ماجرا که آگاه شد، این دو بند شعر را سرود: فیا عجبا للخل یهتک حرمتی* * * و یا عجبا للکلب کیف یصؤن و مازال یزغی ذمتی و وطنی و تخفظ عزمی والخلیل یوث شگفتا از دوست که در غیاب من به ناموس من بی حرمتی میکند و عجبا از سگ که ناموس مرا محافظت می‌نماید. [۱] آری به راستی انسان خائن پست تر از حیوان نجس، همانند سگ است. ---------- 📚منابع: [۱]: ب: ج ۴۲، ص ۱۲۶ [۱]: ب: ج ۱۵، ص ۵۸. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج❌    ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫