🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🌺 #پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله در #روز #غدير خم #فرمود⁉️⁉️ 🔸🔹 #قسمت_سی_و_چهارم🔹🔸 اين هنگام دست على عليه السّلام را گرفت و فرمود: «من كنت مولاه فعلىّ مولاه اللهمّ وال من والاه و عاد من عاداه و احبّ من احبّه و ابغض من ابغضه و انصر من نصره و اخذل من خذله» . «متّقى» گويد: اين روايت را «بزّاز»، «ابن جرير» و «خلعى» در «الخلعيات» نقل كرده اند و «هيثمى» رجال اين حديث را توثيق كرده است. (۳) [📚همان كتاب ۶/ ۴۰۵] از «سعد» روايت كرده است كه از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيدم، فرمود: على عليه السّلام از سه خصلت و ويژگى برخوردار است كه هرگاه يكى از آنها را دارا بودم، محبوبتر بود براى من از دنيا و آنچه در آن است! ويژگيهاى حضرت على عليه السّلام را به اين شرح شنيدم كه فرمود: ۱- انت منّى بمنزلة هارون من موسى الّا انّه لا نبىّ بعدى . ۲- لاعطينّ الرّاية غدا رجلا يحبّ اللّه و رسوله و يحبّه اللّه و رسوله ليس بفرّار. ۳- من كنت مولاه فعلىّ مولاه. «ابن جرير» اين حديث را نقل كرده است. (۱) [📚همان كتاب ۶/ ۴۰۶] از حضرت على عليه السّلام روايت كرده است كه پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله دست على عليه السّلام را در روز غدير خم گرفت و فرمود: «اللّهمّ من كنت مولاه فعلىّ مولاه» . «ابن راهويه» و «ابن جرير» اين حديث را روايت كرده اند. (۲) [📚الاصابة ۱/ قسم ۱/ ۳۱۹] «ابن عقدة» در كتاب «الموالاة» اظهار داشته كه حديث «حبيب بن بديل بن ورقاء خزاعى» را از روايت «ابو مريم» از «زرّين بن حبيش» چنين نقل كرده است، حضرت على عليه السّلام در يكى از روزها، خطاب به حاضران فرمود: از اصحاب رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله چه كسانى در اينجا حضور دارند؟ دوازده تن از جمله «قيس بن ثابت» و «حبيب بن بديل بن ورقاء» قيام كردند و اظهار داشتند كه ما از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيديم مى فرمود: «من كنت مولاه فعلىّ مولاه». مؤلف گويد: «ابن اثير جزرى» در [📚اسد الغابة ۱/ ۳۶۸] مى نويسد: هنگامى كه حضرت على عليه السّلام از قصر بيرون رفت، با سواران شمشيردار روبرو شد، به مجرديكه حضرت على عليه السّلام را ديدند، عرض كردند: «السلام عليك يا امير المؤمنين السّلام عليك يا مولانا و رحمة اللّه و بركاته»؛..... #ادامه_دارد ~~~~~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #راه_روشنایی : #دوری از #دشمنان اهل #بیت علیهم السلام 🌺 موضوع: #تولی_و_تبری #قسمت_سی_و_چهارم #برترین_عمل شماره: ۹ من برای زندگی در این دنیا دو راه بیشتر ندارم، یا باید به حزب خدا بپیوندم یا به حزب شیطان. وقتی من از دشمنان آل محمّد علیهم السلام بیزاری می جویم، از شیطان و حزب او و دوستانش بیزار شده ام. حقیقت دین چیزی جز تولّی و تبرّی نیست. تولّی یعنی با دوستان خدا دوست بودن! تبرّی یعنی با دشمنان خدا دشمن بودن! دین یعنی این که من دوستان خدا را دوست بدارم و دشمنان خدا را هم دشمن بدارم! تبرّی، یعنی شیطان ستیزی و شیطان گریزی! تبرّی، یعنی بی رنگی تمام جاذبه‌ها و جلوه‌های شیطانی در زندگی من! تبرّی، برای همیشه، بریدن از همه پلیدی‌ها و پیوستن به همه خوبی ها! * * * این که من با دوستان خدا دوست باشم و با دشمنان خدا، دشمنی کنم، اصل دین است. این یک امر قلبی است. آری، دوستی با دوستان خدا چیزی است که در دل من جای دارد، دشمنی با دشمنان خدا هم در دل من است. این اصل دین است و زیر بنای اصل «امامت» است. ولی وقتی نوبت به «عمل» می‌رسد، دیگر سخن از فروع دین به میان می‌آید، من باید دوستی با دوستان خدا را زبان و رفتار خود نشان بدهم، باید دشمنی با دشمنان خدا را هم با زبان و رفتار خود نشان بدهم، پس تولّی و تبرّی جزء فروع دین می‌شود. وقتی کودک بودم برای من از فروع دین می‌گفتند، آنان برایم چنین گفتند: «فروع دین ده تا است: اول: نماز، دوّم: روزه... نهم: تولّی دهم: تبرّی». آری، بر من واجب است که رفتار و کردار خود را بر اساس تولّی و تبرّی تنظیم کنم. اینجا سخن از «عمل» است و برای همین این دو از فروع دین می‌شوند، امّا وقتی سخن از «قلب» است دیگر تولّی و تبرّی فرع دین نیست، بلکه اصل دین است. امام باقر علیه السلام فرمود: «مگر دین چیزی غیر از محبّت ما و دشمنی با دشمنان ماست؟ ». ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #شيعه_و_پاسخ_به_چند_پرسش✨🍂🍂 #قسمت_سی_و_چهارم #محبت به اهل #بيت و #تكريم آنان 🌺🍃🔹 از بيان گذشته فلسفه سوگواري براي پيشوايان ديني نيز روشن مي‌گردد، زيرا هر نوع ترتيب مجلس براي ذكر مصائب آنان نوعي اظهار محبت و مهر ورزيدن است، اگر يعقوب ساليان درازي بر فقدان عزيزش يوسف گريه كرد و اشك ريخت [۱] ريشه آن، علاقه باطني او به فرزندش بود، پس هرگاه علاقمندان به خاندان رسالت در پرتو مهري كه به آنان دارند، در روزهاي درگذشت و شهادت آنان، اشك بريزند چه اشكالي دارد. اصولا تشكيل مجلس براي فقدان عزيزان كاري است كه رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) آن را در جنگ اُحد پي ريزي كرد آنگاه كه از گريه زنان انصار بر شهداي اُحد آگاه گشت، و به ياد عموي بزرگوار خود افتاد و فرمود: «وَلكِنَّ حَمزَة لا بَواكيَ له» [۲]: ولي كسي بر حمزه گريه نمي كند». وقتي ياران پيامبر علاقه رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) را به برپايي مجلس عزا براي عمويش احساس كردند، از زنان خود خواستند تا مجلسي برپا كرده و بر عموي پيامبر سوگواري كنند. مجلس تشكيل شد، و رسول اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) از ابراز عواطف آنان تقدير، و در حقّ آنان دعا كرد، و فرمود «رحمَ اللهُ الأَنصارَ»، سپس از سران انصار خواست از زنان بخواهند تا به خانه‌هاي خود باز گردند. [۳] . گذشته از اين، سوگواري براي پيامبر و امامان و شهيدان راه حق، فلسفه ديگري نيز دارد و آن اينكه بزرگداشت ياد آنان مايه حفظ مكتب آنهاست، مكتبي كه اساس آن را فداكاري در راه دين و تن ندادن به ذلّت و خواري تشكيل مي‌دهد. و منطق آنان اين است كه «مرگ سرخ به از زندگي ننگين است» و از اين رو است كه در هر عاشوراي حسيني اين منطق احياء مي‌گردد و ملت‌ها از نهضت او، درس آموخته و مي‌آموزند. مطلب ديگر اينكه خردمندان جهان در نگهداري آثار نياكان خود كوشا بوده و آن را تحت عنوان «ميراث فرهنگي» از گزند روزگار حفظ مي‌كنند، و با صرف هزينه هايي، به عنوان آثار ملي و يا مفاخر گذشتگان از آن حراست مي‌نمايند، زيرا آثار گذشتگان حلقه اتصال بين قديم و جديد بوده و حركت ملتها را در سير ترقي و تعالي به روشني بيان مي‌كند. مسلمانان براساس همين رسم در طول تاريخ، آثار به جا مانده از رسول گرامي (صلي الله عليه وآله وسلم) و فرزندان او را از گزند روزگار حفظ كرده اند، و مي‌گويند: شخصيتي الهي فزون از چهارده قرن قبل به مقام نبوت برگزيده شد، و با برنامه بسيار مترقي به اصلاح جامعه پرداخت و تحولي عميق كه هم اكنون مردم جهان از آن بهره مندند پديد آورد پس حفاظت زادگاه او، محل عبادت و نيايش او، نقطه اي كه در آنجا به پيامبري برانگيخته شده و نقاطي كه در آنجا به سخنراني پرداخت، و مناطقي كه در آنجا به دفاع شرافتمندانه دست زده و صدها علائم و آثار او وظيفه تمام مسلمانان جهان است و بايد در حفظ اين آثار بكوشند، و لوحه‌هايي بر آنها نصب كنند. امّا متأسفانه وهّابيان به اين اصل عقلائي و خداپسند عمل نمي كنند و به جاي اينكه در راه بقاء اين آثار بكوشند آنها را محو مي‌نمايند؟!!! ---------- 📚منابع: [۱]: يوسف: ۱۸۴. [۲]: سيره ابن هشام: ۱: ۹۹. [۳]: مدرك قبل، و مقريزي در امتاع الأسماع: ۱۱: ۱۶۴. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #فضایل_و_صفات_شیعیان_و_دوستان_ائمه_اطهار_علیهم‌_السلام 🌸🍂 #قسمت_سی_و_چهارم #فصل_دوم: #فضائل شیعیان و #دوستان اهل #بیت علیهم السلام در #دنیا 🍂 #شیعه بر حق و راه #روشن است 🍃🔹 ۱- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: بدانید قسم بخداوند شما برحقید و همانا مخالف شما بر باطل است قسم بخداوند شکی ندارم که شما در بهشتید و امیدوارم که به زودی خداوند چشمان شما راروشن گرداند. ۲- یزیدبن خلیفه از امام صادق عَلَیهِ السَّلام نقل کرد که امام در حالیکه نزد او بودیم به مافرمودند: قسم بخداوند شما به همان جائی نظر و توجه کردید. که خداوند نظر کرده است و همان کسی را برگزیدید که خداوند برگزیده است و مردم به چپ و راست چنگ میزنند و شما آن کسی را که رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه قصد کرده قصد نمودید. بدانید قسم بخداوند شما بر راه روشن هستید. تنها #ائمه و #شیعیانشان بر آئین #ابراهیم هستند 🍂🔸 ۱- امام حسين عَلَیهِ السَّلام فرمودند: جز ما و شیعیانمان کسی بر آئین ابراهیم نیست و سایر مردم از این آئین بری هستند. ۲- عبادبن زیاد گوید: امام صادق عَلَیهِ السَّلام به من فرمودند: ای عباد هیچکس غیر شما بر دین ابراهیم نیست و خداوند عمل صالحی را به جز از شما نمی پذیرد و گناهان کسی جز شما را نمی آمرزد. #رافضی بودن افتخار #شیعه است 🍃🔹 ۱- ابی جارود گوید: خداوند گوشهایم را کر کند همانگونه که چشم هایم را کور کرده است اگر این کلام را از امام باقر عَلَیهِ السَّلام نشنیده باشم زمانیکه به ایشان گفته شد: فلانی اسمی بر ما گذاشته است. حضرت فرمودند آن اسم چیست؟ عرض شد: ما را رافضی نامیده است. امام باقر عَلَیهِ السَّلام در حالیکه دست بر سینه ی خود می‌گذاشتند فرمودند و من از رافضه هستم و رافضه از من است و این کلام را سه بار تکرار کردند. ۲- عَنْ سُلَيْمَانَ اَلْأَعْمَشِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِاللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ انَّ اَلنَّاسَ يُسَمُّونَا رَوَافِضَ وَ مَا الرَّوَافِضُ فَقالَ وَ اللَّهِ مَا هُم سَمَّوْكُمُوهُ ولَكِنَّ اللَّهَ سَمَّاكُمْ بِهِ فِي التَّوْرَاةِ وَالإنجيلِ على لِسَانِ مُوسِي وَ لِسَانِ عِيسَى عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ وَ ذَلِكَ أَنَّ سَبْعِينَ رَجُلاً مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ رَفَضُوا فِرْعَوْنَ ودَخَلُوا فِي دِينِ مُوسَى فَسَمَّاهُمُ اَللَّهُ تَعَالَى اَلرَّافِضَةَ وَ أَوْحَى الى مُوسى أَنْ أَثْبَتَ لَهُمْ فِي اَلتَّوْرَاةِ حَتَّى يملِكُوهُ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صلي اللَّهُ وَعَليهِ و آله فَفَرَّقَهُمُ اَللَّهُ فِرَقاً كَثِيرَةً وَ تَشَعَّبُوا شُعَباً كَثِيرَةً فَرَفَضُوا اَلْخَيْرَ فرفضتم الشَّرَّ وَ اِسْتَقَمْتُمْ مَعَ أَهْلِ بيت نبيِّكُمْ عَلَيهُم السَّلام فَذَهَبْتُمْ حَيْثُ ذَهَبَ نَبِيُّكُمْ وَ اِخْتَرْتُمْ مَنِ اِخْتَارَ اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ فَأَبْشِرُوا ثُمَّ أَبْشِرُوا فَأَنْتُمُ الْمَرْحُومُونَ الْمُتْقِبَّلُ مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَ الْمُتَجَاوِزُ عَنْ مُسِيئِهِمْ ومَنْ لَمْ يَلْقَ اللَّهَ بِمِثْلِ مَا لَقِيتُمْ لَمْ تُقْبَلْ حَسَناتُهُ وَ لَمْ يُتَجاوَزْ عَنْ سَيِّئاتِهِ يَا سُلَيْمَانُ هَلْ سَرَرْتُكَ؟ فَقُلْتُ زِدْنِي جُعِلْتُ فِدَاكَ فَقَالَ انَّ اللَّه عزَّوجل مَلائِكَةٌ يَسْتَغْفِرُونَ لَكُم حَتَّى تَتَساقَطَ ذُنُوبُكُمْ كَما تَتسَاقَطُ وَرَقُ اَلشَّجَرِ في يَوْم ريحٍ وذلك قول اللّه تعالى «الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا» [۱] هُمْ شِيعَتُنَا وهي و اللَّهِ لَهُمْ يَا سُلَيْمَانُ قُلْ سَرَرْتُكَ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ زِدْنِي قَالَ مَا عَلَى مِلَّةِ اِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ الآ نَحْنُ وَ شِيعَتُنَا وَسَائِرُ اَلنَّاسِ مِنْهَا برِيء. [۲] ۱۸- الجنّةُ هِيَ الاِقرارُ بِالامامةِ ۱-عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي عَبْدِاللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ رَجُلٌ فِي اَلْمَجْلِسِ: أسأل اللَّه اَلْجَنَّةَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِاللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: أَنْتُم فِي الْجَنَّةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ أَنْ لَايُخْرِجَكُمْ مِنْهَا فَقَالُوا جُعِلْنَا فِدَاكَ نَحْنُ فِي اَلدُّنْيَا؟ فَقَالَ: أَلَسْتُمْ تُقِرُّونَ بامامتنَا؟ قَالُوا: نَعَمْ فَقَالَ: هَذَا مَعْنَى اَلْجَنَّةالَّذِي مَنْ أَقَرَّ بِهِ كَانَ فِي اَلْجَنَّةِ فَاسْأَلُوا اَللَّهَ أَنْ لاَ يَسْلُبَكُمْ [۳] ..... #ادامه_دارد 📚منابع: [۱]: غافر /۷ [۲]: بحار الأنوار ۹۷/۶۸ [۳]: بحار الانوار ۱۰۲/۶۷ - المحاسن البرقی ۲۶۲ ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی ع 💫 @ya_amiralmomenin110 💫