🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #روایات 💠 پاداش #محبت و #اقتدا به #امیرالمومنین و ائمه علیهم السلام در #کلام #رسول خدا صلی الله علیه و آله (به روایت اهل #سنت عمری)🌺🌸🌸 🔹 ابی نعیم اصفهانی از علمای اهل سنت عمری روایت کرده است: ✍️ حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ سُلَيْمٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى، أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرَانَ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ مُوسَى الْهَاشِمِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَحْيَا حَيَاتِي، وَيَمُوتَ مَمَاتِي، وَيَسْكُنَ جَنَّةَ عَدْنٍ غَرَسَهَا رَبِّي، فَلْيُوَالِ عَلِيًّا مِنْ بَعْدِي، وَلْيُوَالِ وَلِيَّهُ، وَلْيَقْتَدِ بِالْأَئِمَّةِ مِنْ بَعْدِي، فَإِنَّهُمْ عِتْرَتِي خُلِقُوا مِنْ طِينَتِي، رُزِقُوا فَهْمًا وَعِلْمًا. وَوَيْلٌ لِلْمُكَذِّبِينَ بِفَضْلِهِمْ مِنْ أُمَّتِي، لِلْقَاطِعِينَ فِيهِمْ صِلَتِي، لَا أَنَالَهُمُ اللهُ شَفَاعَتِي». 🔸 کسی که بخواهد حیات و زندگیش همانند حیات و زندگانی من، و مرگش همانند مردن من باشد و در بهشت عدنی که پروردگارم نهال آن را کاشته است مسکن گزیند، پس باید علی علیه السلام را دوست بدارد و دوست وی را نیز دوست بدارد و به امامان بعد از من اقتدا نماید، زیرا که ایشان عترت من هستند و از سرشت و طینت من آفریده شده‌اند و از سرچشمه زلال فهم و علم کاملا بهره‌مند گشته‌اند. و وای بر گروهی که فضیلت و برتری آن‌ها را تکذیب کنند و رشته پیوسته میان من و ایشان را قطع نمایند؛ خداوند شفاعت مرا شامل حال آنان نفرماید. 📚 حلیة الاولیاء، تالیف ابی نعیم اصفهانی، جلد ۱، صفحه ۸۶، چاپ دار الکتب العلمیة ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #گزیده_دایره_المعارف_تهاویل_الربیع #بخش_یازدهم #هر چه #خدا خواست، #همان می‌شود. 🌸🍂 ابراهیم الغمر و عبدالله المحض دو نوة امام حسن مجتبی (علیه السلام) و فرزندان حسن مثنی می‌باشند. سفاح خلیفة عباسی، ابراهیم را احترام می‌کرد؛ اما پس از قیام دو فرزند عبدالله (محمد و ابراهیم) بر علیه سفاح و اختفاء شان، خلیفه، عبدالله را اذیت می‌کرد و از او جای آقازاده‌ها را می‌پرسید. او هر چه اظهار بی اطلاعی می‌کرد سفاح نمی پذیرفت. تا روزی عبدالله جریان را برای برادرش تعریف کرد. ابراهیم گفت: اگر دوباره از تو سوال کرد بگو: عمویشان بهتر بلداست. عبدالله گفت: برادر آن وقت خلیفه مزاحم تو خواهد شد. ابراهیم گفت: قبول دارم. دوباره وقتی که سفاح جویای حال محمد و ابراهیم شد. عبدالله فرمود: عمویشان بهتر میداند. سفاح دست از عبدالله برداشته متعرض ابراهیم شد. ابراهیم فرمود: یا امیرالمؤمنین با تو چطور حرف بزنم؛ و جواب سوالت را چگونه بگویم؟ آیا مثل حرف زدن رعیت با سلطان؟ یا عموزاده با عموزاده؟ سفاح و سایر بنی عباس که غایت آرزویشان این بود که اولاد حضرت ابی طالب و عبدالله و زبیر (که این سه برادر از یک مادر بودند) آنان را پسر عمو بخوانند. (زیرا که طبق روایت ص ۲۷۰ جلد ۲۲ بحارالانوار، غلام زاده بودند نه پسر عمو) گفت: بلی که مثل حرف زدن پسر عمو با پسر عموی خویش با من سخن بگو. اینجا بود که فرصت بدست ابراهیم الغمر آمد و فرمود: پسر عمو از تو سوال می‌کنم. اگر خداوند تقدیر کند که پسران برادرم از این خلافت نصیبی داشته باشند. تو که سهل است؛ بلکه جمیع ساکنان زمین بخواهند آن را از دست محمد و ابراهیم بگیرند خواهند توانست؟ خلیفه گفت: نه والله. ابراهیم فرمود: پس چرا برادر پیر مردم را اذیت می‌کنی. سفاح تا زنده بود متعرض عبدالله نشد. [۱] #چند مطلب مفید #طبّی از کتاب دانستنیهای #پزشکی. 🌺🍃 الف) پوشیدن لباس برای حفظ بدن است نه برای مدهای غیر بهداشتی. [۱] ب) برای سرما خوردگی عصارة لیمو و پرتقال مفید است. [۲] ج) سعی کنید حتی المقدور کارها را در حال نشسته انجام دهید. [۳] د) جوش شیرین برای رفع ترشی معده مفید؛ و گل بابونه برای رفع اسهال بچه‌ها مفید است. [۴] ه) گل گاوزبان و سنبل الطیب برای ضعف قلب یا تحریکات عصبی مفید است. [۵] و) اگر بیمار بی هوش است. چیزی به او ندهید؛ و در حال استفراغ صورت مریض را به راست و چپ برگردانید. [۶] #سخت ترین #مصائب از نظر حضرت #سکینه (علیها السلام). 🌸🍃 از حضرت سکینه (علیها السلام) منقول است که مصیبت بیرون آمدن ما از مدینه، از ۴۹- پیغمبر (صلی الله علیه و آله) همیشه عزادار حسین (علیه السلام) بود. وقتی قنداق امام حسین (علیه السلام) را به دست پیغمبر (صلی الله علیه و آله) دادند. اقامه عزا کرد و فرمود: عزیزٌ علّیَ عزیزً علّی یا ابا عبدالله و در وقت رحلتش حسین (علیه السلام) را به سینه چسباند و فرمود: مالِیَ و لیزید و در زمان حیات هم بعضی از اعضاء حسین (علیه السلام) را می‌بوسید و گریه می‌کرد. [۸] #ما هم به امام #حسین (علیه السلام) نامة #محبت نوشته ایم. 🌺🍃 بیایید پشت سر آن حضرت برویم و مثل نامه نویسان اهل کوفه نباشیم. [۱] ---------- 📚منابع: [۱]: . رجال مامقانی، ج ۱، ص ۲۹. [۱]: . دانستنیهای پزشکی، ص ۱۰. [۲]: . دانستنیهای پزشکی، ص ۱۱. [۳]: . دانستنیهای پزشکی، ص ۱۶. [۴]: . دانستنیهای پزشکی، ص ۲۰. [۵]: . دانستنیهای پزشکی، ص ۲۱. [۶]: . دانستنیهای پزشکی، ص ۲۳. [۸]: . کتاب الموعظ و البکاء، ص ۱۱ و ۱۲. [۱]: . کتاب الموعظ و البکاء، ص ۲۰. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #شهادت امام #محمد_باقر علیه‌السلام▪️✨ #روایات #تسليم ▪️◼️ ۳- گروهي به محضر امام باقر (ع) مشرف شدند، ديدند امام بچه اي دارد مريض است و حضرت در مرض او بسيار ناراحت و بي آرام است. آنها پيش خود گفتند: خدا نكند كه اين كودك بميرد و گرنه به خود امام احتمال خطر مي‌رود. در اين ميان شيون زنان بلند شد، معلوم شد كه كودك از دنيا رفت، بعد از اندكي امام (ع) به نزد آنها آمد ولي خوشحال و قيافه اش باز بود. گفتند: خدا ما را فداي تو كند، شما در حالي بوديد كه ما فكر مي‌كرديم اگر اتفاقي بيافتد شما به وضعي درآييد كه موجب غصه ما باشد!! ولي مي‌بينيم كه قضيه بعكس شد؟ امام صلوات الله عليه فرمود: ما دوست مي‌داريم كه محبوب و عزيز ما در عافيت باشد، و چون قضاي خدا بيايد تسلم آن كار مي‌شويم كه خدا دوست داشته است: «فقال لهم: انا نحب ان نعافي فيمن نحب فاذا جاء امرالله سلمناالله فيما يحب» [۳]. #خدايا مرا مورد #غضب قرار #مده ▪️◼️ ۴- غلام امام باقر (ع) كه افلح نام داشت مي‌گويد: با آن حضرت به زيارت حج رفتم، امام چون وارد مسجدالحرام شد، به كعبه نگاه كرد و با صداي بلند گريست، گفتم: پدر و مادرم فداي تو باد، مردم تماشا مي‌كنند بهتر است صدايتان آهسته باشد. فرمود: و يحك يا اقلح! چرا گريه نكنم شايد خداوند با نظر رحمت به من نگاه كند كه فرداي قيامت پيش او به رستگاري برسم. آنگاه بيت را طواف كرد، و آمد در نزد مقام ابراهيم نماز خواند وچون از سجده سر برداشت ديدم جاي سجده اش از كثرت اشك خيس شده است. آن حضرت چون مي‌خنديد مي گفت: خدايا مرا مورد غضب قرار مده «اللهم لاتمقتني» [۴]. #محبت اهل #بيت ۰۱ ▪️◼️ ۵- ابوحمزه گويد: سعد بن عبدالله كه از اولاد عبدالعزيز بن مروان بود و امام او را سعد الخير مي‌ناميد محضر امام باقر (ع) آمد، و مانند زنان رقيق القلب اشك مي‌ريخت. امام فرمود: يا سعد! چرا گريه مي‌كني؟! عرض كرد چرا گريه نكنم حال آنكه از خانواده بني اميه هستم و خدا آنها را در قرآن شجره ملعونه ناميده است. امام فرمود: تو از آنها نيستي، تو اموي هستي از ما اهل بيت. آيا نشنيده اي قول خدا را كه از ابراهيم (ع) نقل مي‌كند، فرمود: «فمن تَبعني فانه منّي» ابراهيم: ۳۹. [۵]. ۶- بريد بن معاويه عجلي گويد: محضر ابي جعفر (ع) بودم، مردي كه از خراسان آمده بود داخل منزل آن حضرت گرديد، او پاهاي خود را نشان داد كه در اثر پياده رفتن چاك چاك شده بود، گفت: من از خراسان آمدم به خدا قسم مرا از خراسان و از راه دور به اينجا نياورده مگر محبت شما اهل بيت. امام (ع) فرمود: «والله لو اَحبّنا حجر حشره الله معنا و هل الدّين الاالحّب» [۶]. به خدا قسم اگر سنگي هم ما را دوست بدارد، خدا آن را با ما محشور خواهد فرمود، آيا دين جز محبت چيز ديگري است؟ يعني دين در محبت خلاصه مي‌شود. #ياران_مهدي ▪️◼️ ۷- محمد بن ابراهيم نعماني در كتاب غيبت ص ۲۷۳ از ابوخالد كابلي نقل كرده كه امام باقر (ع) فرمود: گويا مي‌بينم قومي را كه در مشرق قيام كرده حق را مي‌طلبند ولي حق را به آنها نمي دهند، باز مي‌طلبند، باز حق را به آنها نمي دهند، چون چنين ديدند، شمشيرهاي خويش برشانه خود گذاشته قيام مسلحانه مي‌كنند، در اين زمان حق را به آنها مي‌دهند ولي آنها قبول نمي كنند و گويند: بايد خود قيام به حق كرده و حكومت تشكيل بدهيم و چون حكومت را تشكيل دادند آن را تحويل نمي دهند مگر به صاحبتان (امام زمان (ع) ) كشتگان آنها شهيدانند، بدانيد اگر من آن زمان را درك مي‌كردم خودم را در اختيار صاحب آن كار مي‌گذاشتم نگارنده گويد: چون اين حديث با انقلاب اسلامي ايران بسيار تطبيق مي‌شود لذا عين حديث را مي‌آوريم. «عن ابي خالد الكابلي عن ابي جعفر (ع) انه قال: كاني بقوم قد خرجوا بالمشرق يطلبون الحق فلا يعطونه ثم يطلبونه فلا يعطونه، فاذا راوا ذلك و ضعوا سيوفهم علي عواتقهم فيعطون ماسالوه فلا يقبلونه حتي يقوموا ولا يدفعونها الا الي صاحبكم، قتلاهم شهداء، اما اني لو ادركت ذلك لاستبقيت نفسي لصاحب هذا الامر».   📚منابع: [۳] كافي: ج ۳ ص ۲۲۶. [۴] بحار: ج ۴۶ ص ۲۹۰. [۵] اختصاص: ص ۸۵. [۶] سفينة البحار: ج ۱ ص ۲۰۴ (ح ب ب). ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 226 #پرسش_و_پاسخ_از_کتاب_شبهای_پیشاور #جنگ با امیرالمومنین #علی علیه السلام 🌸🌺 اشاره ۵۲. #آیا جنگ #عایشه با امیرالمومنین #علی علیه السلام از روی #محبت و #دوستی بوده یا از روی #کینه و #دشمنی؟ 🌺✨ جواب کاملاً واضح و آشکار است که جنگ او با آن حضرت و وادار کردن مردم به جنگ با آن حضرت، از روی کینه و دشمنی و بغض بوده که طبق گفتار رسول خدا صلی الله علیه و آله یکی از علامتهای کفر و نفاق، بغض و جنگ با علی علیه السلام است. رسول اکرم صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمودند: یا علی، جنگ کردن با تو جنگ کردن با من است. خون تو خون من است و من در جنگ هستم با کسی که با تو جنگ نماید. یا علی، دوست نمی دارد تو را مگر حلال زاده و دشمن نمی دارد تو را مگر کسی که ولادتش ناپاک بوده، دوست نمی دارد تو را مگر مؤمن و دشمن نمی دارد تو را مگر منافق. [۱] فصل دوّم #نافرمانی_منافقین 🌸🌺 اشاره ۵۳. #آيا سرپيچی و #نافرمانی منافقين در زمان خود #پيامبر صلی الله علیه و آله هم #وجود داشت؟ 🌸✨ جواب بله، در جنگ بدر و احد و حُنين، پیامبر صلی الله علیه و آله به اصحاب فرمودند: «هنگام جنگ فرار نکنید و ایستادگی کنید. » اما در شدت جنگ پیامبر صلی الله علیه و آله را تنها گذاشته و فرار کردند. [۱] در جنگ حدیبیّه هم بعضی از صحابه مخالفت با صلح پیامبر صلی الله علیه و آله کردند. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: «اگر می‌خواهید بجنگید. » سپس جنگیدند و سخت شکست خوردند و رسول خدا صلی الله علیه و آله را تنها گذاشته و فرار کردند. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: من می‌دانستم که شما اهل جنگ نیستید و فرار می‌کنید. آنگاه حیدر کرّار (امیرالمؤمنین علیه السلام) را مقابل دشمن فرستادند، سپاهیان دشمن وقتی ایشان را دیدند فرار کردند و برگشتند. در آخر گروهی از سپاه اسلام که فرار کرده بودند برگشتند و عذرخواهی کردند. [۲] #فضل_صحابه 🌺🌸 اشاره ۵۴_ #آیا با گفتن #فضائل امیرالمومنین #علی علیه السلام و #انتخاب ایشان به عنوان #خلیفه رسول #خدا صلی الله علیه و آله ما منکر #فضائل بقیه #صحابه می‌شویم؟🌺✨ جواب خیر، ما منکر خوبیهای صحابه و یاران پیامبر صلی الله علیه و آله نمی شویم. گروهی از آنها انسانهای شریفی بوده اند اما در میان آنها، علی علیه السلام را افضل و بالاتر از همه و مطیع و فرمانبردارتر نسبت به خدا و رسول خدا صلی الله علیه و آله می‌شناسیم. #شک و تردید #صحابه 🌸🌺 اشاره ۵۵. #آیا در گروه #صحابه نیز #افرادی وجود داشتند که #ایمانشان دچار #شک و #تردید شده باشد؟ ✨🌸 جواب بله ؛ مثلاً: عمر در حدیبیه در نبوّت پیغمبر صلی الله علیه و آله شک کرد. چنان چه نوشته اند: «ما شککت فی نبوّة محمّد قطّ کشکیّ یوم الحدیبیه» [۱] او بارها در نبوّت آن حضرت شکّ می‌کرد؛ منتها شکّی که در حدیبیه کرد، از همه قویتر بود: جریان از این قرار بود: شبی پیامبر صلی الله علیه و آله در عالم رؤیا دیدند که: با اصحاب به مکه تشریف برده و عمره به جای آوردند. ایشان خواب را این طور تعبیر کردند: ان شاء الله به مکه خواهیم رفت و اعمال به جای خواهیم آورد. ولی زمان آن را معلوم نکردند. در همان سال پیامبر صلی الله علیه و آله به قصد زیارت خانه خدا به راه افتادند. در محلّ حدیبیه کفّار قریش مانع عبور ایشان شدند، ایشان با آنها صلح نامه را نوشتند و برگشتند. در اینجا طبق نقل اهل سنت، عمر در نبوّت پیامبر صلی الله علیه و آله شک کرد و به ایشان گفت: شما که پیامبر و راستگو هستید، مگر نگفتید: «به حج می‌رویم و اعمال به جای می‌آوریم»؛ پس چرا این طور نشد؟ ایشان گفتند: من گفتم، اما نگفتم «امسال»؛ چون گاهی تعبیر خواب به امر خدا دیر و زود می‌شود. در همین جا بود که این آیه نازل شد: «لَقَد صَدَقَ اللهُ رَسولَه الرُّویا بِالحَقِّ لَتََدخُلُنَّ المَسجِدَ الحَرامَ اِن شاءَ الله» [۲] حقّاً خدا رؤیای پیامبر صلی الله علیه و آله خود را (که دیده بود) تحقق بخشید. شما بدون شک، به خواست خدا در حالی که سر تراشیده و موی (و ناخن) کوتاه کرده اید با خاطری آسوده در مسجد الحرام درخواهید آمد. خدا آنچه را که نمی دانستید دانست و غیر از این پیروزی نزدیکی برای شما قرار داد. ---------- 📚منابع: [۱]: _ ابن صباغ مالکی: فصول المهمه ۱/۵۸۷. [۱]: _ طبری، ابن ابی الحدید، ابن اعثم کوفی. [۲]: _ ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه ۱۶/۲۴۵. [۱]: _ ابن مغازلی: مناقب ۳۱۵، حمیدی: جمع بین الصحیحین بخاری و مسلم. [۲]: _ فتح: ۲۷. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #شيعه_و_پاسخ_به_چند_پرسش✨🍂🍂 #قسمت_سی_و_دوم #محبت به اهل #بيت و #تكريم آنان 🌺🍃🔹 مهرورزيدن و دوست داشتن پيامبر و خاندانش يكي از اصول اسلام است كه قرآن و سنت بر آن تأكيد دارند. قرآن كريم در اين باره مي‌فرمايد: (قُلْ إِنْ كانَ آباؤُكُمْ وَ أَبْناؤُكُمْ وَ إِخْوانُكُمْ وَ أَزْواجُكُمْ وَ عَشيرَتُكُمْ وَ أَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَ تِجارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسادَها وَ مَساكِنُ تَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهاد في سَبيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتّي يَأْتِيَ اللهُ بِأَمْرِهِ وَ اللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقينَ) (توبه: ۲۴): بگو اگر پدران و فرزندان و برادران و همسران و بستگان شما و اموالي كه بدست آورده ايد و تجارتي كه از كساد آن بيم داريد و مسكن‌هاي مورد پسند شما، در نظرتان از خداوند و پيامبرش و جهاد در راهش محبوب تر است، در انتظار اين باشيد كه خداوند عذابش را بر شما نازل كند، و خداوند جمعيت نافرمانبردار را هدايت نمي كند. و در آيه ديگر مي‌فرمايد: (الَّذينَ آمَنُوا بِهِ وَ عَزَّرُوهُ وَ نَصَرُوهُ وَ اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (اعراف: ۱۵۷): كساني كه به او ايمان آورده اند و او را تكريم كرده و كمك نموده اند و از نوري كه بر وي فرود آمده پيروي كرده اند، رستگارانند. خدا در اين آيه براي رستگاران چهار ويژگي مي‌شمارد: ۱ ايمان به پيامبر: (آمَنُوابه). ۲ تعزيز و تكريم او: (عَزَّروهُ). ۳ ياري كردن او: (نَصَرُوهُ). ۴ پيروي از نوري (قرآن) كه نازل شده است (وَاتَّبَعُوا النُّورَ الّذي أُنْزلَ مَعَهُ) با توجه به اينكه ياري كردن پيامبر در ويژگي سوم آمده است، قطعاً مراد از (عَزَّروهُ) در ويژگي دوم همان تكريم و تعظيم پيامبر است، و مسلماً، تكريم پيامبر مخصوص دوران حيات او نيست، همچنانكه ايمان به وي كه در آيه وارد شده، چنين محدوديتي ندارد. درباره محبت به خاندان رسالت كافي است كه قرآن آن را به صورت پاداش رسالت ذكر كرده و مي‌فرمايد: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبي) (شوري: ۲۳): بگو من براي اداي رسالت خداا از شما پاداشي نمي طلبم، جز محبت ورزيدن به بستگان و نزديكانم. محبت و تكريم نسبت به پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) نه تنها در قرآن آمده، بلكه در احاديث اسلامي نيز بر آن تأكيد شده است، كه دو نمونه آن را يادآور مي‌شويم: ۱ رسول اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) فرمود: «لا يُؤمِنُ أَحدُكُمْ حَتّي أَكُونَ عنده أَحبَّ مِنْ وُلْدِهِ وَالنّاسِ أَجْمَعين». [۱]: هرگز يك نفر از شما مؤمن واقعي نخواهد بود، مگر اينكه من براي او از فرزندانش و همه مردم محبوبتر باشم. ۲ در حديث ديگر مي‌فرمايد: ثَلاث من كُنّ فيه ذاقَ طعمَ الايمان: من كان لا شيء أحبُّ إليه من اللهِ وَ رَسُولِهِ، وَ مَنْ كان لَئِنْ يُحرق بالنّار أحبَّ اليه مِنْ أَنْ يرتدّ عن دينه، و مَنْ كانَ يُحبُّ للهِ وَ يبغضُ لله» [۲]: سه چيز است كه هركس داراي آن باشد، مزه ايمان را چشيده است: ۱ آن كس كه چيزي براي او از خدا و رسولش محبوب تر نباشد. ۲ آن كس كه سوخته شدن در آتش براي او محبوبتر از خروج از دين باشد. ۳ آن كس كه دوستي و دشمني او براي خدا باشد. محبت خاندان پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) نيز در احاديث اسلامي مورد تأكيد واقع شده است كه برخي را يادآور مي‌شويم: ۱ پيامبر گرامي (صلي الله عليه وآله وسلم) فرمود: «لايؤمن عبد حتّي أكون أحبَّ إليه مُنْ نفسِه و تكونَ عترتي أحبَّ إليه من عترته، و يكون أهلي أحبَّ إليه من أهله» [۱]: مؤمن به شمار نمي آيد بنده اي مگر اينكه مرا بيش از خود دوست بدارد، و فرزندان مرا بيش از فرزندانش، و خاندان مرا فزون از خاندان خود، دوست بدارد. ۲ در حديث ديگر درباره عترت خود مي‌فرمايد: «مَنْ أحبّهم أحبّه الله و من أبغضهم أبغضه الله» [۲]: هركس آنها را دوست بدارد، خدا را دوست داشته و هركس آنها را دشمن بدارد، خدا را دشمن داشته است. تا اين جا با دلايل وجوب مهر ورزيدن به پيامبر و عترتش و تكريم آنان آشنا شديم، اكنون سؤال مي‌شود:...... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: كنزالعمال: ج ۱، ص ۷۰ و ۷۲ و جامع الاصول: ج۱، ص ۲۳۸. [۲]: كنزالعمال: ج ۱، ص ۷۰ و ۷۲ و جامع الاصول: ج۱، ص ۲۳۸. [۱]: مناقب الامام اميرالمؤمنين تأليف حافظ محمد بن سليمان كوفي ج ۲ ح ۶۱۹ و ۷۰۰ و بحار الانوار ج ۱۷ ص ۱۳، علل الشرايع باب ۱۱۷ ح ۳. [۲]: كنزالعمال: ج ۱، ص ۷۰ و ۷۲ و جامع الاصول: ج۱، ص ۲۳۸. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #شيعه_و_پاسخ_به_چند_پرسش✨🍂🍂 #قسمت_سی_و_سوم #محبت به اهل #بيت و #تكريم آنان 🌺🍃🔹 تا اين جا با دلايل وجوب مهر ورزيدن به پيامبر و عترتش و تكريم آنان آشنا شديم، اكنون سؤال مي‌شود: ۱ سودي كه امت از مهر ورزيدن به پيامبر و عترت او مي‌برد چيست؟ ۲ شيوه مهر ورزي و تكريم نسبت به پيامبر و خاندان او چيست؟ درباره مطلب نخست يادآور مي‌شويم: محبت به انسان با كمال و با فضيلت، خود نردبان صعود به سوي كمال است، هرگاه انساني فردي را از صميم دل دوست بدارد، كوشش مي‌كند خود را با او همگون سازد و آنچه كه مايه خرسندي او است انجام داده، و آنچه او را آزار مي‌دهد ترك نمايد. ناگفته پيداست وجود چنين روحيه اي در انسان مايه تحول بوده و سبب مي‌شود كه پيوسته راه اطاعت را در پيش گيرد و از گناه بپرهيزد. كساني كه در زبان اظهار علاقه كرده ولي عملا با محبوب خود مخالفت ميورزند، فاقد محبت واقعي مي‌باشند، امام صادق (عليه السلام) بر اين موضوع با دو بيت استدلال كرد و فرمود: تعصي الإلهَ وَ أنتَ تُظْهِرُ حبَّه هذا لَعمْري في الفعال بديعٌ لو كان حبُّكَ صادقاً لأطعتَه إنّ المُحبَّ لِمَن يُحبُّ مطيعٌ [۱] . «خدا را نافرماني مي‌كني و اظهار دوستي مي‌نمايي، به جانم سوگند، اين كار شگفتي است. اگر در ادعاي خود راستگو بودي او را اطاعت مي‌كردي، زيرا كه محبّ مطيع محبوب خود مي‌باشد». اكنون كه برخي از ثمرات مهر ورزي به پيامبر و خاندان او روشن شد، بايد به شيوه ابراز آن بپردازيم: مسلماً مقصود حب دروني بدون هيچ گونه بازتاب عملي نيست، بلكه مقصود مهري است كه در گفتار و رفتار انسان بازتاب مناسبي داشته باشد. شكي نيست كه يكي از بازتابهاي محبت به پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) و خاندان او پيروي عملي از آنان است، چنان كه اشاره شد، ولي سخن در ديگر بازتابهاي اين حالت دروني است، و اجمال آن اين است كه هر گفتار يا رفتاري كه در نظر مردم نشانه محبت و وسيله گرامي داشت افراد به شمار مي‌رود، مشمول اين قاعده مي‌باشد، مشروط بر اينكه، با عمل مشروع او را تكريم كنند، نه با عمل حرام. بنابراين، گرامي داشت پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) و خاندان او در هر زمان خصوصاً در سالروز ولادت يا وفات يكي از شيوه‌هاي ابراز محبت و گرامي داشت مقام و منزل آنان است و آزين بندي در روزهاي ولادت و روشن كردن چراغ و برافراشتن پرچم و تشكيل مجلس براي ذكر فضايل و مناقب پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) يا خاندان او، نشانه محبت به آنان و وسيله ابراز آن به شمار مي‌رود و به اين خاطر تجليل پيامبر در ايام ولادت يك سنت مستمر، در ميان مسلمانان بوده است. ديار بكري در كتاب «تاريخ الخميس» مي‌نويسد: مسلمانان پيوسته ماه ولادت پيامبر را گرامي داشته و جشن مي‌گيرند و اطعام مي‌كنند و به فقرا صدقه مي‌دهند اظهار شادماني مي‌نمايند و سرگذشت ولادت او را بيان مي‌كنند، چه بسا كراماتي براي آنان ظاهر مي‌شود. عين اين سخن را عالم ديگري به نام ابن حجر عسقلاني در كتاب خود آورده است. [۱] ....... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: سفينة البحار: ۱: ۱۹۹. [۱]: المواهب اللدنية، ج ۲۱، ص ۲۷، تاريخ الخميس، ج ۱، ص ۲۲۳. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #شيعه_و_پاسخ_به_چند_پرسش✨🍂🍂 #قسمت_سی_و_چهارم #محبت به اهل #بيت و #تكريم آنان 🌺🍃🔹 از بيان گذشته فلسفه سوگواري براي پيشوايان ديني نيز روشن مي‌گردد، زيرا هر نوع ترتيب مجلس براي ذكر مصائب آنان نوعي اظهار محبت و مهر ورزيدن است، اگر يعقوب ساليان درازي بر فقدان عزيزش يوسف گريه كرد و اشك ريخت [۱] ريشه آن، علاقه باطني او به فرزندش بود، پس هرگاه علاقمندان به خاندان رسالت در پرتو مهري كه به آنان دارند، در روزهاي درگذشت و شهادت آنان، اشك بريزند چه اشكالي دارد. اصولا تشكيل مجلس براي فقدان عزيزان كاري است كه رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) آن را در جنگ اُحد پي ريزي كرد آنگاه كه از گريه زنان انصار بر شهداي اُحد آگاه گشت، و به ياد عموي بزرگوار خود افتاد و فرمود: «وَلكِنَّ حَمزَة لا بَواكيَ له» [۲]: ولي كسي بر حمزه گريه نمي كند». وقتي ياران پيامبر علاقه رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) را به برپايي مجلس عزا براي عمويش احساس كردند، از زنان خود خواستند تا مجلسي برپا كرده و بر عموي پيامبر سوگواري كنند. مجلس تشكيل شد، و رسول اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) از ابراز عواطف آنان تقدير، و در حقّ آنان دعا كرد، و فرمود «رحمَ اللهُ الأَنصارَ»، سپس از سران انصار خواست از زنان بخواهند تا به خانه‌هاي خود باز گردند. [۳] . گذشته از اين، سوگواري براي پيامبر و امامان و شهيدان راه حق، فلسفه ديگري نيز دارد و آن اينكه بزرگداشت ياد آنان مايه حفظ مكتب آنهاست، مكتبي كه اساس آن را فداكاري در راه دين و تن ندادن به ذلّت و خواري تشكيل مي‌دهد. و منطق آنان اين است كه «مرگ سرخ به از زندگي ننگين است» و از اين رو است كه در هر عاشوراي حسيني اين منطق احياء مي‌گردد و ملت‌ها از نهضت او، درس آموخته و مي‌آموزند. مطلب ديگر اينكه خردمندان جهان در نگهداري آثار نياكان خود كوشا بوده و آن را تحت عنوان «ميراث فرهنگي» از گزند روزگار حفظ مي‌كنند، و با صرف هزينه هايي، به عنوان آثار ملي و يا مفاخر گذشتگان از آن حراست مي‌نمايند، زيرا آثار گذشتگان حلقه اتصال بين قديم و جديد بوده و حركت ملتها را در سير ترقي و تعالي به روشني بيان مي‌كند. مسلمانان براساس همين رسم در طول تاريخ، آثار به جا مانده از رسول گرامي (صلي الله عليه وآله وسلم) و فرزندان او را از گزند روزگار حفظ كرده اند، و مي‌گويند: شخصيتي الهي فزون از چهارده قرن قبل به مقام نبوت برگزيده شد، و با برنامه بسيار مترقي به اصلاح جامعه پرداخت و تحولي عميق كه هم اكنون مردم جهان از آن بهره مندند پديد آورد پس حفاظت زادگاه او، محل عبادت و نيايش او، نقطه اي كه در آنجا به پيامبري برانگيخته شده و نقاطي كه در آنجا به سخنراني پرداخت، و مناطقي كه در آنجا به دفاع شرافتمندانه دست زده و صدها علائم و آثار او وظيفه تمام مسلمانان جهان است و بايد در حفظ اين آثار بكوشند، و لوحه‌هايي بر آنها نصب كنند. امّا متأسفانه وهّابيان به اين اصل عقلائي و خداپسند عمل نمي كنند و به جاي اينكه در راه بقاء اين آثار بكوشند آنها را محو مي‌نمايند؟!!! ---------- 📚منابع: [۱]: يوسف: ۱۸۴. [۲]: سيره ابن هشام: ۱: ۹۹. [۳]: مدرك قبل، و مقريزي در امتاع الأسماع: ۱۱: ۱۶۴. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #فضایل_و_صفات_شیعیان_و_دوستان_ائمه_اطهار_علیهم‌_السلام 🌸🍂🍂 #قسمت_بیست_و_هفتم #فصل_دوم: #فضائل شیعیان و #دوستان اهل #بیت علیهم السلام در #دنیا 🍂🌼 #محبت ائمه عَلَیهِ السَّلام به #محبین و #شیعیانشان 🌸🍃🍃 ۱- امام جعفر صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: پدرم عَلَیهِ السَّلام وارد مسجد شده و با جمعی از پیروانمان روبرو گردیدند پس نزدیک آنها رفته و پس از سلام فرمودند: قسم به خدا من رائحه ی شما و روح و جان شما را دوست دارم و همانا شما بر دین خدا هستید و بین شما و بین غبطه خوردن به آنچه که در آن قرار دارید فاصله ای جز مرگ نیست پس ما را با ورع و تلاش و کوشش در دین یاری کنید و هر که امامی را به پیشوائی برگزیند باید همچون او عمل کند، شما بهترین اعوان خدا، و یاران او، و انصار او هستید و شما اولین و آخرین سابقون و پیشی گیرندگان به سوی بهشت هستید. ما به امر خداوند و رسولش باغهای بهشتی را برایتان تضمین کرده ایم گویی میبینم شما را که در بهشت قرار دارید و به درجات بالا حرکت می‌کنید، هر مرد مؤمن شما صدیق و هر زن مؤمن شما حوریه است. امام سپس ادامه داده و فرمودند: امیر مؤمنان على عَلَیهِ السَّلام به قنبر فرمودند: برخیز و بشارت ده که خداوند بر همه ی امت جز شیعیان ما خشمگین است بدانید که هر چیزی شرفی دارد و شرف دین، شیعه است، بدانید که هر چیزی ستونی دارد و ستون دین شیعه است، بدانید که هر چیزی ید و آقایی دارد و سید مجالس، جلسات شیعیان ماست، بدانید که هر چیزی شهودی دارد و شهود زمین آنجایی است که شیعیان در آن ساکن هستند، بدانید همانا هر که با شما مخالفت کند به این آیه نسبت داده میشود: «صورتهائی در آن روز ذلیلند که بسیار عمل کرده اند ولی ناصبی بوده و در آتش سوزان داخل می‌شوند». بدانید همانا هر که از شما دعا کند، دعایش مستجاب است، بدانید همانا هر که از شما حاجتی بخواهد یکصد برابر آن و یا بیشتر برای اوست، به به، چه نیکو خداوند درباره شما عمل می‌نماید، در روز قیامت شیعیانمان را در حالی از قبرهایشان خارج می‌کنیم که رنگ رخسارشان درخشان است و در امان هستند و ترسی ندارند و محزون نمی شوند و بیش از آنکه ما شیعیانمان را دوست داریم خداوند دوستدار شیعیان ماست. ۲- علی بن عبدالعزیز گوید: شنیدم امام صادق عَلَیهِ السَّلام (به جمعی از شیعیان) می‌فرمودند: همانا من رایحه، ارواح و جانها و دیدن و زیارت شما را دوست می‌دارم و همانا من بر روش خدا و دین ملائکه اش هستم. پس مرا با ورع و پرهیزگاری بر آن یاری کنید، من در شهر به منزله ی تار موئی هستم که به این طرف و آن طرف می‌روم تا یکی از شما را ببینم و نزد او آرام و راحت گیرم. ۳-عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ اَلْوَلِيدِ قَالَ: سَمِعْتُ أبَا عَبدِالله عَلَيهِ السَّلام يَقولُ «وَنَحنُ جماعَة »وَ اللّه اِنّي لَأُحِبُّ رُؤْيَتَكُمْ وَ أَشْتَاقُ إِلَى حَدِیثِکُم. [۱] ۴-عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ لَإِنْ أُطْعِمْ رَجُلاً مِنْ شِيعَتِي أَحِبُّ إِلَى مَنْ أَنْ أُطْعِمَ أُفُقاً مِنَ اَلنَّاسِ قُلْتُ كَمِ اَلْأُفُقُ؟ قَالَ مِائَةُ أَلْف [۲] ۵-عَنْ حَبِيبٍ قَالَ: قَالَ لَنَا أَبُو عَبْداللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: مَا أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَى مِنكُمُ انَّ النَّاسَ سَلَكُوا سُبُلاً شَتَّى ومِنْهُمْ آخِذٌ بِهَواهُ وَ مِنهُم آخِذٌ بِرَأيِهِ وَ أنَّكُم أَخَذْتُم بِأَمرِهِ أصل [۳] ۶-عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ كُنْتُ مَعَ أَبِي حَتَّى اِنْتَهَيْنَا إِلَى اَلْقَبْرِ وَ اَلْمِنْبَرِ فَاِذا أُنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَوَقَفَ عليهِ السَّلاَمُ وَ قَالَ وَ اَللَّهِ اِنِّي لَأُحِبُّكُمْ وَ أُحِبُّ رِيحَكُمْ وَ أَرْوَاحَكُمْ «الى أن قَالَ»أَنْتُمْ شُرْطَةُ اَللَّهِ وَ أَنْتُمْ شِيعَةُ اَللَّهِ وَ أَنْتُمُ اَلسَّابِقُونَ فِي الآخِرَةِ اِلى الجَنَّة ضَمَنّالُكُم اَلجنَّةَ بِضَمَانِ اللّه عزّوجل وَ ضَمَانِ رَسُولِهِ أَنْتُمُ اَلطَّيِّبُونَ وَ نِسَاؤُكُمُ اَلطَّيِّبَاتُ« الى أن قَالَ» وَ اَللَّهِ اَنْ صَائِمَكُمْ لَيَرْتَعُ فِي رِيَاضِ اَلْجَنَّةِ وَ اَللَّهِ اِنَّ حاجَّكُم وَ مُعْتَمِرَكُم لَمِن خَاصَّةِ اَللَّهِ وَ أَنْتُمْ جَمِيعاً لَأَهْلُ دَعْوَةِ اَللَّهِ وَ أَهْلُ اجَابَتِهِ« الى أَنْ قَالَ» وَ اَللَّهِ مَا دَعَا مُخَالِفٌ دَعْوَةَ خَيْرٍ الآ كَانَتْ اجَابَةُ دَعْوَتُهِ لَكُمْ وَلا دَعَا أَحَدٌ مِنْكُمْ دَعْوَةَ خَيْرٍ ..... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۱]: المحاسن البرقی ۲۶۴/۱ [۲]: وسائل الشيعه ۳۴۶/۲۴ [۳]: بحار الانوار ۶۸/ ۹۰ ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #فضایل_و_صفات_شیعیان_و_دوستان_ائمه_اطهار_علیهم‌_السلام 🌸🍂🍂 #قسمت_بیست_و_هشتم #فصل_دوم: #فضائل شیعیان و #دوستان اهل #بیت علیهم السلام در #دنیا 🍂🌼 #محبت ائمه عَلَیهِ السَّلام به #محبین و #شیعیانشان 🌸🍃🍃 الآ كَانَتْ اجَابَةُ دَعْوَتُهِ لَكُمْ وَلا دَعَا أَحَدٌ مِنْكُمْ دَعْوَةَ خَيْرٍ الاّ كَانَتْ لَهُ مِنَ اللَّهِ مِائَةٌ ولا أَحَدٌ مِنْكُمْ سَأَلَهُ مَسْأَلَةً إِلاَّ كانَت لَهُ مِنَ اللَّهِ مِائَةٌ ولا عَمِلَ أحَدٌ مِنْكُمْ حَسَنَةً الا لَم يُحْصِ تَضَاعُفُهَا«الحديث » [۴] ۳- عبدالله بن ولید گوید: جماعتی بودیم که در نزد حضرت صادق عَلَیهِ السَّلام حضور داشتیم که آن حضرت فرمودند: قسم بخداوند همانا من دیدار شما را دوست داشته و مشتاق گفتگو با شما هستم. ۴- عمروبن ابی مقدام از قول پدرش از قول امام باقر عَلَیهِ السَّلام نقل کند که فرمودند: اگر مردی از شیعیانم را طعام دهم نزد من از اطعام افقی از مردم محبوبتر است. راوی می‌گوید پرسیدم: افق چه تعدادی از مردم است؟ فرمودند: یکصد هزار نفر. ۵- حبیب گوید: امام صادق عَلَیهِ السَّلام به ما فرمودند: هیچکس نزد من محبوب تر از شما نیست همانا مردم راههای مختلفی را پیمودند، گروهی پیرو هوای خویش شدند و گروهی خود رأی گردیدند و همانا شما به امری چنگ زدید که دارای اصل و ریشه است. ۶- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: همراه پدرم حضرت باقر عَلَیهِ السَّلام بودم که به قبر پیامبری صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه و منبر ایشان رسیدیم و با گروهی از اصحابشان روبرو شدیم پس امام عَلَیهِ السَّلام ایستادند و فرمودند: قسم بخداوند من شما را دوست دارم، بوی شما و ارواح شما را دوست دارم، (تا اینکه فرمودند): شما بهترین اعوان خداوند هستید، شما شیعه و پیرو خداوندید و در آخرت شما به بهشت پیشی می‌گیرید، ما بهشت را با ضمانت خداوند عزّوجلّ و ضمانت پیامبرش برای شما تضمین کرده ایم. شما طيب و پاکید و زنان شما نیز پاک و طیبند، (تا اینکه فرمودند): قسم به خداوند روزه دار شما در باغهای بهشت گردش می‌کند و هر که از شما حج و عمره بجا آورد نزد خداوند از خواص است و همه ی شما اهل دعوت الهی و اهل اجابت او هستید (تا اینکه فرمودند): قسم بخداوند هیچ مخالفي دعای خیری نکرد مگر آنکه اجابت دعای او برای شما بود و هیچ یک از شما دعای خیر نمی کند مگر آنکه از جانب خداوند برایش صد برابر اجابت می‌کند و هیچ یک از شما درخواستی از خداوند نمی کند مگر آنکه صد برابر آن از جانب خداوند به او داده می‌شود و هیچ یک از شما عمل حسنه و نیکی انجام نمی دهد مگرآنکه بواسطه ازدیاد آن قدرت شمردن نداشته باشد. ۷-قالَ الصَّادِقَ عَلَیهِ السَّلام رَحِمَ اَللَّهُ شِيعَتَنَا أَنَّهُمْ أُوذُوا فِينَا ولَمْ نُوذ فِيهِمْ. شِيعَتَنَا مِنَّا قَدْ خُلِقُوا مِنْ فَاضِلِ طِينَتِنَا وَ عَجَنُوا بِنُورِ وَلايَتِنَا رَضُوا بِنَا أئِمَّةً وَرَضِينَا بِهِمْ شِيعَةً يُصِيبُهُمْ مُصَابُنَا ويَبْكِيهِمْ مَا أَصَابَنَا و يَحْزُنُهُمْ حُزنُنا ويَسُرُّهُم سُرورَنا وَنَحنُ أيضاً نَتَأَلَّمُ لِتَالِمِهِمْ و نَطَّلِعُ عَلَى أَحْوَالِهِمْ فَهُمْ مَعَنَا لاَ يُفَارِقُونَا وَلا نُفَارِقُهُمْ لِأنَّ مَرجِعَ العَبدِ إِلَى سَيِّدِهِ وَ مُعَوَّلُهُ عَلَى مَوْلاَهُ فَهُمْ يَهْجُرُونَ مَنْ عَادَانَا وَ يَجْهَرُونَ بِمَدْحِ مَنْ وَالانا وَ يُبَاعِدُونَ مَنْ آذَانَا اَللَّهُمَّ أَحْيِيْ شِيعَتَنَا فِي دَوْلَتِنا وَ أَبقِهِمْ فِي مُلْكِنا اَللَّهُمَّ ملكْتَنا اَللَّهُمَّ إِنَّ شِيعَتَنا مِنَّا وَ مُضَافِينَ إِلَيْنَا فَمَنْ ذِكْرِ مُصَابِنَا وَ بَكَى لِأَجْلِنَا أَوْ تباكي اِسْتَحَى اَللَّهُ أَنْ يُعَذِّبَهُ بِالنَّارِ. [۱] ۸ -رُوِيَ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلي اَللَّهُ وَعَلَيهِ وَ آلِهِ كَانَ يَوْماً مَعَ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ مَارّاً فِي بَعْضِ اَلطُّرُقِ وَ إِذَاهُمْ بِصِبْيَانٍ يَلْعَبُونَ في ذَلِكَ اَلطَّرِيق فَجَلَسَ اَلنَّبِيُّ عِنْدَ صَبِيٍ مِنهُم وَ جَعَلَ يَقيلُ ما بَيْنَ عَيْنَيهِ وَ وَيُلاطِفُهُ ثُمَّ أقعَدَهُ فِي حَجْرِهِ وَ هُوَ مَعَ ذَلِكَ يُكْثِرُ تَقْبِيلَهُ فَقَالَ لَهُ بَعْضُ اَلْأَصْحَابِ يَا رَسُولَ اَللَّهِ مَا نَعرِفُ هَذا الصَّبِيَّ الَّذِي قَد شَرَّفتُهُ بِتَقبيلِكَ وَجُلوسِكَ عِندَةً وَ أَجْلَسْتَهُ فِي حَجْرِكَ وَ لاَ نَعْلَمُ ابْنَ مَنْ هُوَ؟ فَقَالَ اَلنَّبِيُّ: يَا أَصْحابِي لاَ تَلُومُونِي فَإِنِّي رَأَيْتُ هَذَا اَلصَّبِىَّ يومأ يَلْعَبُ مَعَ اَلْحُسَيْنِ ....... #ادامه_دارد ---------- 📚منابع: [۴]: ارشاد القلوب ۲۰۲/۱ [۱]: المنتخب /۲۶۳ ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #فضایل_و_صفات_شیعیان_و_دوستان_ائمه_اطهار_علیهم‌_السلام 🌸🍂 #قسمت_بیست_و_نهم #فصل_دوم: #فضائل شیعیان و #دوستان اهل #بیت علیهم السلام در #دنیا 🍂 #محبت ائمه عَلَیهِ السَّلام به #محبین و #شیعیانشان 🌸🍃🍃 وَ رَأَيتُهُ يَرفَعُ التُّرابَ مِن تَحتِ أَقدامِهِ وَ يَمسَحُ بِهِ وَجهَهُ وعَيْنيهِ مَعَ صِغَرِ سِنِّهِ فَأَنَا مِنْ ذَلِك اَليَوم بقيت أَحِبُّ هَذَا اَلصَّبِيَّ حَيْثُ أَنَّهُ يُحِبُّ وَلَدِي اَلْحُسَيْنَ فاحببْتُهُ لِحُبِّ اَلْحُسَيْنِ و فِي يَومِ القِيامَةِ أَكُونُ شَفِيعاً لَهُ و لِأَبِيهِ ولأُمِّهِ كَرَامَةً لَهُ ولَقَدْ أخْبَرَنِي جبْرائيلُ أَنَّهُ يَكُونُ هَذَا الصَّبِىُّ مِنْ أَهْلِ الْخَيْرِ والصَّلاحِ وَ يَكُونُ مِن أَنْصَارِ اَلْحُسَيْنِ فِي وَقْعَةِ كَرْبَلاَءَ فَلِأَجْلِ هَذَا أَحْبَبْتُهُ وَ أَكْرَمْتُهُ كَرَامَةً لِلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ. [۲] ۷- امام صادق عَلَیهِ السَّلام فرمودند: خداوند شیعیان ما را رحمت کند، همانا آنها به خاطر ما اذیت شدند و ما به خاطر آنها اذیت نشدیم، شیعیان ما از ما هستند و از زیادی گل ما آفریده شده اند و با نور ولایت ما عجین شده اند، به امامت و پیشوائی ما راضی شدند و ما نیز به شیعه بودن ایشان رضایت داریم. هر مصیبتی به ما برسد به آنان نیز می‌رسد و آنان را گریان می‌کند و حزن و اندوه ما آنها را محزون می‌کند و شادی ما آنان را مسرور می‌کند و ما از درد ایشان درد می‌کشیم و از احوالات آنها مطلعیم، پس آنان با ما هستند و از ما جدا نیستند چرا که عبد نزد سید و آقایش باز می‌گردد و بر مولایش تکیه می‌کند. آنان از دشمنان ما دوری می‌گزینند و اهل ولایت ما را آشکارا مدح می‌کنند و از هر که ما را اذیت کند تنفر دارند. بار خدایا شیعیان را در دولت ما زنده بدار و آنان را در ملک ما باقی گذار بار خدایا تو مالک مائی، بار خدایا همانا شیعیان ما از ما هستند و به ما اضافه می‌گردند پس هر که مصائب ما را یاد کند و بخاطر ما بگرید یا خود را گریان نشان دهد خداوند از اینکه او را به آتش عذاب کند حیا فرماید. ۸- روایت شده است که رسول خدا صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه با جمعی از اصحابشان از راهی عبورمی کردند که با بچه‌هایی که در این مسیر مشغول بازی بودند روبرو شدند پس پیامبر کنار یکی از آنها نشسته و میان دو چشم او را بوسیدند و او را نوازش فرموده و در دامان خود نشاندند و در این حال همواره او را می‌بوسیدند. پس یکی از اصحاب به پیامبر صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه عرض کرد: ای رسول خدا ما این طفلی را که با بوسیدن او و نشستن در کنارش و نشاندن در دامنتان به او شرف بخشیدید نمی شناسیم و نمی دانیم فرزند کیست؟ پیامبر اکرم صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه فرمودند مرا ملامت نکنید همانا من روزی شاهد بازی کردن این طفل با حسين عَلَیهِ السَّلام بودم و دیدم که علیرغم سن کمش، او خاک زیر پای حسین را بر می‌داشت و آن را به صورت و چشمان خود می‌کشید و من از آن روز دوستدار و محبت این طفل شدم چون او فرزندم حسین را دوست دارد. پس بخاطر حب حسین او را دوست دارم و در روز قیامت بخاطر گرامیداشت این طفل شفيع او و شفیع پدر و مادرش خواهم بود و همانا جبرئیل به من خبر داد که این طفل از اهل خیر و صلاح خواهد بود و در واقعه کربلا از انصار حسین عَلَیهِ السَّلام می‌باشد پس بدین سبب او را دوست دارم و بخاطر کرامت حسين عَلَیهِ السَّلام او را گرامی داشتم. ۶-إنَّما يَتَقَبَّل الله الأَعمالَ مِنَ الشّيعَةِ ۱- عَنْ أَبِي اَلْجَارُودِ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیهِ السَلام: يَا أَبَا جَارُودٍ امَّا تَرْضَوْنَ أَن تُصَلُّوا فَيُقبَلَ مِنكُم وتَصُومُوا فَيُقْبَلَ مِنْكُمْ وَ تَحُجُّوا فَيُقْبَلَ مِنْكُمْ و اَللَّهِ انه لَيَصلى غَيْرُكُمْ فَما يُقْبَلُ مِنْهُ وَ يَصومُ غَيرَكُم فَما يُقْبَلُ مِنهُ وَ يَحُجُّ غَيرُكُم فَما يُقْبَلُ مِنهُ. [۱] ۲-عَنْ مُعَاذِ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ: نَظَرْتُ إِلَى اَلْمَوْقِفِ وَ اَلنَّاسُ فِيهِ كَثِيرٌ فَدَنَوْتُ إِلَى أَبِي عَبْدِاللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ أهلَ المَوْقِفِ لَكَثِيرٌ قَالَ: فَصَرَفَ بِبَصَرَهُ فَأَدَارَهُ فِيهِمْ ثُمَّ قَالَ: اُدْنُ مِنِّي يَا أَبَا عَبْداللَّهِ غُثَاءٌ يَأْتِي بِهِ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ لا واللَّهِ مَا الْحَجُّ إِلاَّ لَكُمْ واللَّهِ مَا يَتَقْبَلُ اللَّهُ إِلاَّ مِنْكُم. [۲] ۷- محبُّ علىٍّ عَلَیهِ السَّلام هُوَ المُؤمنُ ۱-قَالَ عَلِيُّ بْنُ ابيطالب عَلَيْهِ السَّلاَمُ: وَ اَلَّذِي فَلَقَ اَلْحَبَّةَ وَ خَلَقَ اَلنَّسَمَة اِنَّه لَعَهِدَ النَّبيُّ الأُمِّيِّ إلىّ: لا يُحِبُّكَ اِلاّ مُؤمِنٌ وَلا يُبْغِضُكَ الآ مُنافِق [۳] ۸-مَكافاةُ الرَّسولِ صَلَی اللهُ وعَلَیه ِوَ آلِه الشِّيعةَ لِصِلَتِهِم أهلَ البَيتِ عَلَیهِم ُالسَّلام

#کلیپ 🔹 #محبّت حضرت امّ المؤمنین #خدیجه کبری سلام الله علیها نسبت به #امیرالمؤمنین صلوات الله علیه ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫  

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_بیست_و_پنجم 🔹🔸 #احاديثى در #محبت اهل #بيت عليهم السّلام 🔸🔹🔹 (۲) [📚صحيح ترمذى ۲/ ۳۰۸] به سند خود، از «ابن عباس» روايت كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: خدا را دوست بداريد از اينكه بر شما نعمت ارزانى داشته است و مرا به خاطر محبتى كه خدا به من دارد، دوست بداريد. و اهل بيت مرا بخاطر محبتى كه به آنها دارم، دوست بداريد و نسبت به آنها اظهار علاقه مندى نماييد. مؤلف گويد: «حاكم» اين حديث را در [📚مستدرك ۳/ ۱۴۹] به دو طريق نقل كرده است و آنرا حديث «صحيح الاسناد» مى داند. و «ابو نعيم» در [حلية ۳/ ۲۱۱]، «خطيب بغدادى» در [تاريخ ۴/ ۱۵۹]، «ابن اثير جزرى» در [اسد الغابة ۲/ ۱۲] و «سيوطى» در «الدر المنثور» در ذيل تفسير آيه قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً (سوره شورى، آيه ۲۲) نقل كرده است و اظهار مى دارد كه «ترمذى» اين حديث را روايت كرده و آنرا از احاديث حسن مى داند «۱» و «طبرانى» و «بيهقى» در «الشعب»، _____________ _ (۱) 📚ابن كثير در «دراية» مى نويسد: حديث حسن به قول «ترمذى»، حديثى است كه در سند آن شخصى كه متهم بر كذب است، وجود نداشته باشد و حديث شاذ نباشد. (مترجم) روايت كرده اند. (۱) [📚تاريخ بغداد ۲/ ۱۴۶] به سند خود، از حضرت على بن ابيطالب عليه السّلام نقل كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: شفاعتم نصيب آن دسته از امت من مى باشد كه اهل بيت مرا دوست بدارند و اينان شيعيان من مى باشند. (۲) [📚كنز العمال ۱/ ۲۵۱] و «سيوطى» در «الدر المنثور» ذيل تفسير آيه الَّذِينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ (سوره رعد، آيه ۲۳) از حضرت على عليه السّلام روايت كرده اند، هنگامى كه آيه أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ نازل شد، پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود: آنهائى كه از آرامش دلها برخوردارند، دوستان خدا و رسول و اهل بيت اند كه براستى و درستى، آنان را دوست مى دارند و دروغ نمى گويند. «ابن مردويه» اين حديث را روايت كرده است. (۳) [📚سيوطى در الدّر المنثور] در ذيل تفسير آيه قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى گفته است: «امام احمد» و «ترمذى» با توجه به صحت حديث، و «نسائى» و «حاكم»، عموى «مطلب بن ربيعه»، روايت كرده اند كه در يكى از روزها، «عبّاس» بحضور مبارك رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شرفياب شد و گفت: هنگامى كه از خانه بيرون آمدم در مسير خود به گروهى از قريش رسيدم كه مشغول گفتگو بودند، به مجرديكه مرا مشاهده كردند، ساكت شدند! رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله از شنيدن اين سخن، غضبناك شد بطوريكه عرق، ميان دو چشمش را فرا گرفت و فرمود: به خدا سوگند! ايمان در دل انسان مؤمن قرار نمى گيرد، مگر اينكه شما را براى خدا و به جهت خويشاوندئى كه با ما داريد، دوست بدارد..... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_بیست_و_ششم 🔹🔸 #احاديثى در #محبت اهل #بيت عليهم السّلام 🔸🔹🔹 مؤلف گويد: «محب طبرى» اين حديث را در [📚ذخائر ص ۹] متذكر شده است و حديث را از «ابن عباس» ياد كرده، نه از «عباس» و «امام احمد» هم آنرا نقل كرده است. (۱) [همان كتاب] «طبرانى» و «خطيب» از طريق «ابو الضحى» از «ابن عباس» روايت كرده اند كه «عباس» حضور پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله شرفياب شد و عرض كرد: يا رسول الله! از هنگامى كه آغاز به دعوت نمودى، ما را به چنگال مردم حسود گرفتار ساختى و همواره از آتش حسادت آنان مى سوزيم! حضرت فرمود: مردم حسود طرفى نمى بندند و از خوبى‌ها و از نعمت ايمان بهره اى نمى گيرند تا اينكه شما را دوست بدارند. (۲) [همان كتاب] «خطيب» از طريق «ابو الضحى» از «مسروق» از «عايشه» نقل كرده است كه «عباس بن عبد المطلب» حضور رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شرفياب شد و عرض كرد: يا رسول الله! بر اثر موقعيتى كه از ناحيه شما نصيب ما شده است و ما كارهائى را به پشتيبانى شما انجام مى دهيم، گروهى از مردم خودمان نسبت به ما حسادت مى ورزند! رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: به خدا سوگند! اينان كه در آتش حسادت مى سوزند طرفى نمى بندند و از هيچگونه كار شايسته اى بهره نمى گيرند تا اينكه شما را به خاطر نزديكيى كه با ما داريد، مورد محبت قرار بدهند. آرى، اى عباس! تو بر اثر پيوند نزديكى كه با ما دارى از شفاعت ما برخوردار خواهى شد و پسران ديگر «عبد المطلب» بر اثر حسادتى كه مى ورزند از شفاعت ما محروم مى گردند. (۳) [📚كنز العمال ۱/ ۱۱] رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: كسى از نعمت ايمان بهره اى ندارد، مگر اينكه مرا از خودش محبوبتر بداند و اهل بيت مرا از اهل بيت خويش، بيشتر دوست بدارد و عترت و ذريّه مرا از عترت و ذريّه خويش، محبوبتر بداند. «متّقى» اظهار مى دارد كه اين حديث را «طبرانى» در «الكبير» و «بيهقى» در «شعب الايمان» نقل كرده اند. مؤلف گويد: «هيثمى» هم در [📚مجمع ۱/ ۸۸] روايت كرده است و اظهار مى دارد كه «طبرانى» در «اولاسط» و «الكبير» روايت كرده است. «شبلنجى» در [📚نور الابصار ص ۱۰۳] به نقل حديث مزبور پرداخته و گفته است كه «ديلمى»، «طبرانى»، «ابو الشيخ بن حبان» و «بيهقى» به طريق مرفوع، نقل كرده اند. (۱) [📚همان كتاب ۲/ ۵۴] پنج گونه عطيّه است كه هرگاه به كسى ارزانى شود، نمى تواند كارهاى مربوط به آخرت را ترك نمايد و عذرش هم پذيرفته نمى شود: ۱- همسر نيكوكار ۲- فرزندان شايسته ۳- آميزش پسنديده با مردم ۴- داشتن هزينه زندگى در محلى كه زندگى مى كند ۵- علاقه مندى و محبت به اهل بيت پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله. مؤلف گويد: «مناوى» هم اين حديث را در [📚متن فيض القدير ۳/ ۴۵۹] روايت كرده و اظهار مى دارد كه «ديلمى» هم در «الفردوس» همين حديث را از «زيد بن ارقم» روايت كرده است........ #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_بیست_و_هفتم 🔹🔸 #احاديثى در #محبت اهل #بيت عليهم السّلام 🔸🔹🔹 (۲) [📚همان كتاب ۶/ ۲۱۸ و ۷/ ۱۰۳] از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله روايت كرده است كه خطاب به حضرت على عليه السّلام، فرمود: يا على! اسلام برهنه است، لباس آن تقوا و وسائل تجمّل آن هدايت است و زيورش حياست و زنده نگه دارندگانش، پرهيز و دارندگان آن، نيكوكارى و عمل صالح است. و پايه اساسى و زير بناى آن محبت من و محبت اهل بيتم است. «متّقى» گفته كه «ابن عساكر» اين حديث را از حضرت على عليه السّلام روايت كرده است. (۳) [📚همان كتاب ۷/ ۲۱۲] فرداى قيامت كه فرا مى رسد، هيچ بنده اى گامى برنمى دارد مگر اينكه پيش از آن چهار چيز از او مى پرسند: ۱- از عمرش كه در چه راهى و در انجام چه كارى به پايان رسانيده است ۲- از جسدش كه در چه كارى آنرا كهنه و فرسوده ساخته است ۳- از ثروتش كه در چه كارى مصرف كرده و از كجا بدست آورده است ۴- از محبت اهل بيت. «متّقى» گويد: «طبرانى» اين حديث را از «ابن عباس» روايت كرده است و «هيثمى» هم در [📚مجمع ۱۰/ ۳۵۶] متذكر شده است و مى گويد: حديث مزبور را «طبرانى» در «الكبير» و «الاوسط» آورده است و بار ديگر حديث مورد بحث را بلافاصله ياد كرده و مى گويد: از «ابو برزه» روايت شده كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: در روز جزا بنده اى قدم از قدمى برنمى دارد (تا آخر حديث كه ذكر شد و در پايان آن گويد) يكى از حضّار پرسيد: نشان محبت شما چيست؟ رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله دست بر پشت على عليه السّلام گذاشت (كنايه از آنكه ولايت على عليه السّلام نشان محبت ماست) و گفته است اين حديث را «طبرانى» در «الاوسط» آورده است. (۱) [📚همان كتاب ۶/ ۲۱۷ و ۸/ ۱۵۱] از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله نقل كرده است كه چهار تيره از مردم اند كه من از آنها شفاعت مى كنم: ۱- كسى كه ذريّه مرا گرامى بدارد ۲- كسى كه حوائج آنان را برآورده بسازد ۳- كسى كه در كارهاى ضرورى، آنان را كمك نمايد ۴- كسى كه اهل بيت مرا به دل و زبان دوست بدارد. «متّقى» مى گويد كه «ديلمى» اين حديث را روايت كرده است. مؤلف گويد: «محب طبرى» هم در [📚ذخائر ص ۱۸] آنرا نقل كرده است. (۲) [همان كتاب ۸/ ۲۷۸] روايت كرده است كه فرزندان خود را سه گونه خصلت بياموزيد: ۱- دوستى پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله ۲- علاقه مندى به اهل بيت او ۳- تلاوت قرآن كريم؛ چه آنكه حاملان قرآن در روز قيامت، همراه با پيغمبران و برگزيدگان او در سايه حمايت الهى قرار مى گيرند، آن روزى كه سايه اى جز سايه او وجود ندارد. «متّقى» گفته است كه «ابو نصر عبد الكريم شيرازى» اين حديث را در «فوائد»، «ديلمى» در «فردوس» و «ابن نجّار» از حضرت على عليه السّلام، روايت كرده اند. مؤلف گويد: «مناوى» هم در [📚متن فيض القدير ۱/ ۲۲۵] و «ابن حجر» در [صواعق ص ۱۰۳] آنرا روايت كرده اند. (۳) [📚همان كتاب ۶/ ۲۱۶] براى هر دسته از پسران پدر، خويشاوندى است فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت، ج ۲، ص: ۲۹۶ كه پسران پدر (برادران) خود را به او پيوند مى دهند، مگر پسران فاطمه كه من ولىّ و پيوند اساسى آنهايم و آنان عترت من هستند و از سرشت من آفريده شده اند؛ واى بر آنهائى كه فضيلت و ارج ايشان را تكذيب نمايند. و كسى كه آنان را دوست بدارد خدا او را دوست مى دارد و كسى كه با آنها كينه توزى نمايد خدا هم با او كينه توزى خواهد كرد. «ابن عساكر» از «جابر» اين حديث را روايت كرده است. (۱)📚 [زمخشرى در كشّاف] در ذيل آيه قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى (سوره شورى، آيه ۲۳) مى گويد: رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرموده است:...... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_بیست_و_هشتم 🔹🔸 #احاديثى در #محبت اهل #بيت عليهم السّلام 🔸🔹🔹 (۱) [📚زمخشرى در كشّاف] در ذيل آيه قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى (سوره شورى، آيه ۲۳) مى گويد: رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرموده است: كسى كه بميرد در حاليكه محبت آل محمّد در دل اوست، شهيد مرده است؛ آگاه باش! كسى كه با دوستى آل محمد بميرد، آمرزيده شده است؛ آگاه باش! كسى كه با محبت آل محمد بميرد، توبه كار مرده است؛ آگاه باش! كسى كه با محبت آل محمد بميرد، مؤمنى است كه كمال ايمان را دارا بوده است؛ آگاه باش! كسى كه با محبت آل محمد بميرد، نخست جناب «عزرائيل» و پس از او «نكير» و «منكر» وى را به بهشت برين مژده مى دهند؛ آگاه باش! كسى كه با محبت آل محمد بميرد، او را به گونه اى به بهشت هدايت مى كنند كه عروس را به خانه شوهرش مى برند؛ آگاه باش! كسى كه با محبت آل محمد بميرد، خداى تعالى در قبر او، دو در از بهشت به روى او مى گشايد؛ آگاه باش! كسى كه به محبت آل محمد بميرد، خداى تعالى قبر او را زيارتگاه فرشتگان رحمت قرار مى دهد؛ آگاه باش! كسى كه به محبت آل محمد بميرد، به آئين سنّت و جماعت مرده است؛ كسى كه با كينه توزى آل محمد بميرد، روز قيامت در حالى وارد محشر مى شود كه ميان دو چشمش نوشته شده است: اين شخص از رحمت خدا مأيوس است! آگاه باش! كسى كه دشمنى آل محمد را در دل داشته باشد، كافر مرده است؛ آگاه باش! كسى كه بغض آل محمد در دل داشته باشد، بوى بهشت را استشمام نمى كند! «فخر رازى» در «تفسير كبير» ذيل آيه مودت سوره شورى پس از آنكه روايت مزبور را از «كشّاف زمخشرى» نقل كرده، اظهار مى دارد كه آل محمد آنهائى هستند كه سرانجامشان به رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله منتهى مى شود. بنا بر اين كسانى كه سرانجامشان به حضرت او مى پيوندد، استوارتر و كاملتر از ديگران بوده و اينان آل محمد صلّى اللّه عليه و آله اند و شكى نيست كه فاطمه، على، حسن و حسين عليهم السّلام علاقه و پيوندشان با رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله استوارترين پيوندهاست و اين معنى به تواتر رسيده است، در نتيجه لازم است كه اينان آل بيت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله باشند. (۱) [هيثمى در مجمع ۹/ ۱۷۲] از امام حسن مجتبى عليه السّلام روايت كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: دوستى ما اهل بيت را بر خود لازم بدانيد، به اين دليل، كسى كه ما را دوست بدارد و خدا را با چنين حالى ملاقات كند، بر اثر شفاعت ما به بهشت خواهد رفت و به خدائى كه جان من در دست اوست بنده اى از كارى كه انجام مى دهد بهره مند نمى شود، مگر اينكه حق ما را بشناسد. «طبرانى» اين حديث را در «الاوسط» نقل كرده است. (۲) [📚هيثمى در مجمع ۱۰/ ۲۸۱] از امام حسين عليه السّلام روايت كرده است كه فرمود: كسى كه ما را بخاطر دنيا دوست بدارد، از اهل دنيا به شمار مى آيد و اهل دنيا را نيكوكار و بدكار دوست مى دارد. و كسى كه ما را براى خدا دوست بدارد، ما و او مانند اين دو انگشت مى باشيم (و اشاره به انگشت شهادت و انگشت وسط فرمود). «طبرانى» اين روايت را نقل كرده است. (۳) [كنوز الحقايق مناوى ص ۵] استوارترين شما بر روى صراط، پايدارترين شما بر محبت اهل بيت من است. «ديلمى» اين حديث را روايت كرده است. (۴) [📚ذخائر العقبى محب طبرى ص ۱۸] از «جابر بن عبد الله» روايت كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: ما خاندان را دوست نمى دارد مگر مؤمن پرهيزكار، و دشمن نمى دارد مگر منافق بدبخت. «ملّا» در «سيره» اين روايت را آورده است. (۱) [📚همان كتاب ص ۱۸] از حضرت على عليه السّلام نقل كرده است كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: كنار حوض كوثر اهل بيت و علاقه مندان آنان از امتم، بر من وارد مى شوند، در حاليكه مانند اين دو انگشت (شهادت و وسط)، در كنار هم هستند. «ملّا» در «سيره» اين روايت را بيان كرده است. (۲) [📚نور الابصار شبلنجى ص ۱۰۳] «ابو الشيخ» از حضرت على عليه السّلام روايت كرده است: در يكى از اوقات، رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله خشمگين از خانه بيرون آمد و با همان حال به منبر تشريف برد، پس از حمد و ثناى الهى فرمود: چرا چنان باشد كه مردهائى مرا در اهل بيتم بيازارند، سوگند به كسى كه جان من در قبضه قدرت اوست، بنده اى ايمان نمى آورد تا اينكه مرا دوست بدارد، و كسى مرا دوست نمى دارد تا اينكه ذريّه مرا دوست بدارد. (۳) [📚همان كتاب ص ۱۰۳] «ابن مسعود» روايت كرده است: كسى كه يك روز، محبت اهل بيت رسول الله صلّى اللّه عليه و آله در دل داشته باشد، بهتر است از يكسال بندگى براى خداى تعالى! ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_بیست_و_نهم 🔹🔸 #بخشى از ابيات « #شافعى» و برخى ديگر در #رابطه با #محبت اهل بيت #پيغمبر عليهم السّلام🌺🌸🔹 (۲) [📚حلية الاولياء ابو نعيم ۹/ ۱۵۲] خبر داد به ما «عبد الله بن محمد» از «ابو بكر سبأى» كه گفت: از يكى از مشايخ شنيدم كه «شافعى» تمايل و علاقه شديدى به اهل بيت داشت تا آنجا كه بخاطر اين علاقه، گروهى از او عيبجوئى مى كردند و او را «رافضى» مى گفتند! «شافعى» در رابطه با اظهار آنها گفت: يا راكبا قف بالمحصّب من منى و اهتف بقاعد خيفها و الناهض ان كان رفضا حبّ آل محمدفليشهد الثقلان انّى رافضى ؛ اى سواره! در «محصّب»- نام محلى در مسير منى است- توقف كن و به آنها كه در محل «خيف» توقف كرده يا از محل خود برخاسته و آماده حركت مى باشند، بگو كه هرگاه دوستى و علاقه به «آل محمد» دليل بر رفض باشد، جن و انس گواهى دهند كه من رافضى (شيعه) هستم!! مؤلف گويد: ابيات مذكور را با اندك اختلاف و زيادتر از آنچه نقل شد، «ابن حجر» در [📚صواعق ص ۷۹] آورده و اظهار مى دارد كه بار ديگر «شافعى» مى گويد: (۱) يا راكبا قف بالمحصّب من منى و اهتف بساكن خيفها و الناهض سحرا اذا فاض الحجيج الى منى فيضا كملتطم الفرات الفائض ان كان رفضا حبّ آل محمدفليشهد الثقلان انّى رافضى ؛ اى سواره! در «محصب»- كه از سرزمين منى بشمار مى آيد- توقف كن و در آنجا كسى را كه در «خيف» ساكن است، و يا كسى را كه از محل «خيف» عازم مقصد خود مى باشد، بويژه حاجيان را كه در سحرگاه مانند آب نهر فرات مى غلطند و موج مى زنند و پشت سر يكديگر عازم مقصد مى شوند، مورد خطاب قرار داده و بگو كه هرگاه محبت و علاقه به «آل محمد» دليل بر رفض باشد، جن و انس گواهى بدهند كه من رافضى ام!! «ابن حجر» گفته است كه «بيهقى» اظهار داشته: «شافعى» ابيات مزبور را هنگامى مى سرايد كه خارجى‌ها بر اثر حسادت و عداوتى كه با او داشتند، او را به رافضى‌ها (شيعه) نسبت مى دادند. «فخر رازى» هم ابيات مذكور را در تفسير آيه مودت، (سوره شورى، آيه ۲۳)، بگونه اى كه «ابن حجر» نقل كرده است، آورده و «شبلنجى» هم در [📚نور الابصار ص ۱۰۴] به همان گونه نقل كرده كه «ابن حجر» آورده است. (۲) [📚صواعق محرقه ابن حجر ص ۱۰۸ و شبلنجى در نور الابصار ص ۱۰۵] ابيات زير را با انتساب به «شافعى» آورده اند: آل النبىّ ذريعتى و هم اليه وسيلتى ارجو بهم اعطى غدابيدى اليمين صحيفتى ؛ آل پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله وسيله منند و همانا آنان در حضور پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله از من ياد مى كنند؛ آرزومندم كه فرداى قيامت به بركت محبت آل بيت پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله نامه عمل مرا بدست راست بدهند و از ترس و وحشت در امان باشم. (۱) [📚نور الابصار شبلنجى ص ۱۰۴] دو بيت زير را از «شافعى» نقل كرده است. يا آل بيت رسول الله حبّكم فرض من الله فى القرآن انزله يكفيكم من عظيم الفخر انّكم من لم يصلّ عليكم لا صلوت له ؛ اى خاندان رسول خدا! محبت شما از سوى خدا بر ما واجب شده است همانطور كه قرآن تأييد كرده و محبت شما را بر ما لازم شمرده است. در بزرگوارى و عظمت مقام شما همين بس كه هر كسى در نماز درود بر شما نفرستد، نماز او مقبول پيشگاه خداى تعالى قرار نمى گيرد! مؤلف گويد: «ابن حجر» در [📚صواعق ص ۱۰۴] بيت اول را نقل كرده و بيت پس از آنرا نياورده است. (۲) [📚نور الابصار شبلنجى ص ۱۰۴] «ابو بكر بيهقى» در كتابى كه درباره مناقب «امام شافعى» تأليف كرده است، مى نويسد: به «شافعى» گفتند كه مردم تاب و تحمّل شنيدن منقبت يا فضيلت اهل پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله را ندارند، اگر كسى هم بخشى از مناقب و فضائل اهل بيت عليهم السّلام را ذكر نمايد، به ديگران توصيه مى كنند كه از اين شخص رافضى كناره گيرى كنيد! «شافعى» وقتى اين مطلب را شنيد، ابيات زير را سرود: ..... #ادامه_دارد ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_صد_و_سی 🔹🔸 #بخشى از ابيات « #شافعى» و برخى ديگر در #رابطه با #محبت اهل بيت #پيغمبر عليهم السّلام🌺🌸🔹 به ديگران توصيه مى كنند كه از اين شخص رافضى كناره گيرى كنيد! «شافعى» وقتى اين مطلب را شنيد، ابيات زير را سرود: اذا فى مجلس نذكر (ذكروا) علياو سبطيه و فاطمة الزكيّة يقال تجاوزوا يا قوم هذافهذا من حديث الرّافضيّة برئت الى المهيمن من اناس يرون الرفض حبّ الفاطميّة ؛ هنگاميكه در مجلسى، از حضرت على عليه السّلام، حسن و حسين، دو نواده پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله و فاطمه زهرا عليها السّلام سخن به ميان آيد و فضائل آنها ذكر شود، برخى از مردم جاهل، اظهار مى كنند كه از اينگونه سخنان دست برداريد و اطمينان داشته باشيد اين چنين مناقبى ساخته و پرداخته رافضيان است! از چنان مردمى بيزارم كه محبت دختر پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله، فاطمه زهرا عليها السّلام، را «رفض» مى دانند! و در صفحه ۱۰۵ مى گويد: «شيخ شعرانى» اظهار مى دارد كه «شيخ اكبر محيى الدين عربى» در كتاب «فتوحات» دو بيت زير را مدح اهل بيت آورده و چه نيكو سروده است: فلا تعدل باهل البيت خلقافاهل البيت هم اهل السّيادة فبغضهم من الانسان خسرحقيقى و حبّهم عبادة ؛ هيچ آفريده اى را بر اهل بيت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله برترى مده؛ بدليل آنكه خاندان پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله، بزرگوارانى هستند كه از مقام سيادت برخوردارند. پس انسانى كه دشمنى آنها را به دل بگيرد، به زيان حقيقى رسيده است و كسى كه محبت آنها را در دل داشته باشد، از عبادت پروردگار و حقيقت آن بهره مند شده است. (۱) [📚صواعق محرقه ابن حجر ص ۱۰۱] شيخ جليل «شمس الدين ابن عربى» دو بيت زير را در مدح اهل بيت سروده است: رأيت ولائى آل طه فريضةعلى رغم اهل البعد يورثنى القربى فما طلب المبعوث اجرا على الهدى بتبليغه الّا المودة فى القربى ؛ چنان ديدم كه علاقه به خاندان پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله، بر خلاف انتظار آنها كه از حقيقت دورند، بر ما واجب است و موجبات نزديكى را فراهم مى آورد. پس براى همين است كه پيغمبر مبعوث در برابر زحمات خويش از ما مزدى نمى خواهد و مزد رسالت او، همانا دوستى خاندان اوست ❌ #کپی فقط با ذکر #منبع کانال ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌷بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌷 #مومن_در_هزار_حدیث🍃🌸🌸 #بخش_چهل_و_هشتم #خبردار نمودن #محبتِ خویش #نسبت به #مؤمن 🌸🌸 ۱/۱۵۵- الكليني عَنِ اَلْعِدَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ و محمّد بْنُ یَحْیَی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی جَمِیعاً، عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَکَمِ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قال: ﴿ اِذا اَحبَبتَ رَجُلاً فَأخبِرهُ بِذلِکَ فَإنَّهُ اَثبَتُ لِلمَوَدَّۀ بَینَکُما ﴾ [۳] امام صادق علیه السلام فرمود: محبتت را به کسی که دوستش می‌داری، اظهار کن که این کار رفاقتتان را پایدارتر می‌گرداند می گویم: روایت از نظر سند صحیحه است. ۲/۱۵۶- الكليني، عَن عِدَّهٍ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِیهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عمر (بن اُذنيه) عن أبيه، عَنْ نَصْرِ بْنِ قَابُوسَ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ علیه السلام: إِذَا أَحْبَبْتَ أَحَداً مِنْ إِخْوَانِکَ فَأَعْلِمْهُ ذَلِکَ، فَإِنَّ إِبْرَاهِیمَ (عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ) قَالَ: ﴿رَبِّ أَرِنِی کَیْفَ تُحْیِ اَلْمَوْتی قالَ أَوَ لَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلی وَ لکِنْ لِیَطْمَئِنَّ قَلْبِی﴾ [۱] [۲] نصر بن قابوس گوید: امام صادق علیه السلام به من فرمود: محبتت را به برادر دینی ات که دوستش می‌داری اظهار کن و او را از این دوستی باخبر کن (تا اطمینان و آرامش بیشتری بینتان به وجود آید) زیرا ابراهیم علیه السلام عرض کرد: «بار پروردگارا به من نشان بده که چگونه مرده‌ها را زنده می‌کنی؟! فرمود: مگر ایمان نیاورده ای؟ گفت: چرا و لیکن برای این که دلم مطمئن شود». ۳/۱۵۷- البرقي، عَنْ یَحْیَی بْنِ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَبِی اَلْبِلاَدِ عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ رَجُلاً قَالَ لِأَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: ﴿إِنِّی لَأُحِبُّ هَذَا اَلرَّجُلَ فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ أَلاَ فَأَعْلِمْهُ فَإِنَّهُ أَبْقَی لِلْمَوَدَّهِ وَ خَیْرٌ فِی اَلْأُلْفَهِ﴾ [۳] شخصی به امام باقر علیه السلام عرض کرد من این مرد را دوست دارم امام علیه السلام فرمود: پس به او اعلام کن چرا که دوستی را پایدارتر و الفت را بیشتر می. کند ۴/۱۵۸- البرقي عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: ﴿إِذَا أَحْبَبْتَ رَجُلاً فَأَخْبِرْهُ﴾ [۴] امام صادق علیه السلام فرمود: هرگاه کسی را دوست داشتی آن را به او خبر ده. می گویم: روایت از نظر سند صحیحه می‌باشد. ۵/۱۵۹- مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْأَشْعَثُ قَالَ حَدَّثَنِی مُوسَی بْنُ إِسْمَاعِیلَ قال: حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: ﴿أحَبَّ أحَدُكُم أخاهُ فَليُعلِمهُ ؛ فَإِنَّهُ أصلَحُ لِذاتِ البَينِ ﴾. [۱] امام صادق علیه السلام از اجدادشان علیهم السلام از امیرمؤمنان علی علیه السلام نقل فرمود که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: هرگاه یکی از شما برادرش را دوست دارد به او اعلام کند چرا که برای میانه داری و الفت بهتر است ---------- 📚منابع: [۳]: الكافي، ج ۲، ص ۶۴۴. [۱]: سوره بقره آیه ۲۶۰ [۲]: الكافي، ج ۲، ص ۶۴۴ [۳]: المحاسن، ص ۲۲۶. [۴]: المحاسن، ص ۲۲۶ [۱]: الجعفريات، ص ۱۹۵. ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان❌ ⚜🔸💠🔸⚜ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫

🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 💠🔹 #غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت 🔹💠 🔸🔹 #قسمت_دویست_و_بیست_یکم🔹🔸 #سرلوحه نامه #مؤمن دوستى #على بن ابيطالب عليه السّلام است 🌺🌸 (۲) [تاريخ بغداد خطيب بغداد ۴/ ۴۱۰] به دو سند خود، از «ابو نعمان عارم بن فضل» از «قدامة بن نعمان» از «زهرى» روايت مى كند كه از «انس بن مالك» شنيدم كه گفت: به خدائى كه جز او خدائى نيست، از رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله شنيدم، فرمود: سرلوحه نامه مؤمن، محبت على بن ابيطالب عليه السّلام است. (۳) [كنوز الحقايق مناوى ص ۹۳] از رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله نقل است كه فرمود: سرلوحه مؤمن، حبّ على بن ابيطالب عليه السّلام است. «ديلمى» اين حديث را نقل كرده است . فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت، ج ۳، ص: ۲ بديهى است #محبت امیرالمومنین #على بن ابيطالب عليه السّلام #حسنه اى است كه #گناهان را مى بلعد و #اجازه گذشتن از #دوزخ را #صادر مى كند و #برائت از آتش را امضا مى نمايد و آدمى را ثابت قدم مى دارد و #كينه على عليه السّلام بزهكارئى است كه هيچ حسنه اى نمى تواند #جبران آنرا بنمايد🌸🌺 (۲) [كنوز الحقايق مناوى ص ۶۲] از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله روايت است كه فرمود: دوستى على عليه السّلام حسنه اى است كه هيچ سيئه اى به آن زيانى وارد نمى سازد. «ديلمى» اين حديث را نقل كرده است. (۳) [همان كتاب ص ۶۳] دوستى على عليه السّلام گناه را مى بلعد و محو مى كند، آنچنان كه آتش هيزم را مى سوزاند و محو مى كند. «ديلمى» اين حديث را نقل نموده است. (۴) [الرياض النضرة ۲/ ۲۱۵] از «ابن عباس» روايت كرده است كه گفت: رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: دوستى على عليه السّلام گناهان را محو مى كند، آنچنان كه آتش هيزم را مى سوزاند و محو مى كند. فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت، ج ۳، ص: ۳ «ملّا» اين حديث را در «سيره» خود آورده است. (۱) [كنز العمال ۶/ ۱۵۸] رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرموده است: دوستى على عليه السّلام گناهان را مى بلعد و محو مى كند، آنچنان كه آتش هيزم را مى سوزاند و محو مى سازد. «تمّام» و «ابن عساكر» اين حديث را از «ابىّ» روايت نموده اند. (۲) [تاريخ بغداد خطيب بغدادى ۴/ ۱۹۴] به سند خود، از «عطاء» از «ابن عباس» روايت مى كند كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود: دوستى على عليه السّلام اعمال ناپسند را آنچنان محو مى كند، كه آتش هيزم را خاكستر مى سازد. (۳) [همان كتاب ۳/ ۱۶۱] به سند خود، از «ابن عباس» نقل مى كند كه از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله پرسيدم: آيا براى عبور از دوزخ هم جوازى لازم است؟ فرمود: آرى! پرسيدم: آن جواز چيست؟ فرمود: دوستى على بن ابيطالب عليه السّلام. (۴) 📚[كنوز الحقايق مناوى ص ۶۲] رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله مى فرمايد: دوستى على عليه السّلام برات آزادى از دوزخ است. «ديلمى» اين حديث را نقل كرده است. (۵) [كنز العمال ۶/ ۱۵۸] رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرموده است: خداى تعالى دوستى على عليه السّلام را در دل هيچ مؤمنى كه لغزش قدمى براى او پيش آيد پايدار نمى دارد، مگر اينكه خداى تعالى پاهاى او را در روز قيامت بر صراط پايدار مى دارد. «خطيب» اين حديث را در «المتفق و المفترق» روايت كرده است. (۶)📚 [كنوز الحقايق مناوى ص ۵۳] از پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله روايت مى كند كه فرمود: دشمنى و كينه ورزى با على بن ابيطالب عليه السّلام سيئه و كار ناپسندى است كه حسنه و كار پسنديده سودى به حال آن ندارد و نمى تواند عمل ناپسند را جبران نمايد. «ديلمى» اين حديث را روايت كرده است . 📚فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت، ج ۳، ص: ۴ (۱) ❌ #کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج ❌ ~~~~⚜🔸💠🔸⚜~~~~~~~~ کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام 🔹⚡️🔸⚡️🔹 💫 @ya_amiralmomenin110 💫