🔘 نقش زن در تاریخ از دیدگاه آیت الله مطهری....🍃 ☑️ #زن در #تاریخ سه گونه نقش داشته است و یا می توانسته است داشته باشد یکی اینکه #شئ بوده و گرانبها و در نتیجه منفی محض و در ردیف #قاصران بوده، بی نقشی بوده در ردیف اشیاء گرانبها و آن همان #منطق کُنج خانه و خدمت به مرد و زائیدن و شیر دادن، #بدون آنکه #استعدادهای_روحی او رشد کند، بدون آنکه تعلیم و تربیت #واقعی بیابد و #شخصیت پیدا کند [می باشد که] هر چه دست و پا شکسته تر بهتر و گرانبهاتر، هر چه #بی_زبان_تر بهتر و گرانبهاتر، هر چه #بی_خبرتر گرانبهاتر و بهتر، هر چه بی اراده تر بهتر، هر چه ناآگاه تر بهتر، و هر چه منفعل تر و بی هنرتر بهتر. #یعنی از سه اصلی که #شخصیت انسانیِ انسان را تشکیل می دهد: #آگاهی، #آزادی، #خلاقیت؛ هر چه #نداشته باشد، بهتر. ولی در این نقش، #زن ملعبه ی مرد هست اما #ملعبه_ی جامعه ی مردان #نیست. ☑️ نقش دوم اینست که اساساََ #تفاوت مرد و زن را #ندیده بگیریم، و هرگونه #حریم را که احترام زن بسته به او است #برداریم و زن را مورد دستمالی و بهره برداری کامل قرار دهیم، #فاصله و حریم را بکلی از میان ببریم. در این #نقش، زن، شخص بوده و عامل #تاریخ اما بی بها و نقشش در تاریخ بیشتر در جهت #فسادتاریخ بوده است، به عبارت دیگر در آن #نقش تا حدی عزیز و محبوب و گرانبها بود، اما ضعیف، یک #ضعیف_گرانبها بود و یک #شئ گرانبها بود و در نقش دوم یک #شخص بود اما شخص بی بها. ☑️ نقش #سوم و یا مکتب سوم آن است که #شخص_گرانبها باشد و آن به دو چیز وابسته است: #یکی رشد استعدادهای خاص #انسانی یعنی علم، اراده، قدرت ابتکار و خلاقیت، و دیگر دوری از #ابتذال و مورد بهره گیری مرد بودن، پس رشد استعدادها در عین نگهداشتن #حریم. در این #مکتب، حریم و نه محبوسیت و نه اختلاط [است] ☑️ از اینرو #تاریخ ممکن است مذکر محض باشد و تاریخ دیگر ممکن است مختلط باشد و به واسطه ی اختلاط پلید باشد و یک تاریخ ممکن است مذکر مونث باشد اما به این نحو که #مرد در مدار خودش و #زن در مدار خودش. پس گاهی زن عامل موثر در تاریخ نیست، گاهی عامل اصلی است اما مختلط و در حقیقت بازیچه ی مرد و گاهی عامل است در مدار خودش. ☑️ زن در تاریخ #مذهبی طبق تلقی قرآن کریم عامل موثر بوده است، یعنی تاریخ مذهبی قرآنی مذکر مونث است، یعنی انسانی است اما با حفظ مدارهای خاص به هریک؛ به عبارت دیگر "مذنّث" است، زوج است. ☑️ حادثه ی #کربلا نیز یک تاریخ #انسانی است یعنی تاریخ #زوج است نه مذکر و نه مونث، مذکر و مونث است نه مذکر محض. به عقیده ی ما زن تا آنجا که فقط نقش وسیله #عشقبازی و چشم چرانی را دارد و نقش خود را در آرایش و در حقیقت رونق بخشیدن به محفل مرد (آنهم عموم مردان) می بیند هرگز نقش مستقل و موثری در تاریخ ندارد. ☑️ البته ما نقش اساسی تاثیر غیرمستقیم زن را در تاریخ منکر نیستیم که گفته زن مرد را می سازد اعم از فرزند و شوهر، و مرد تاریخ را. بحث ما در نقش #مستقیم_زن است. 📚 حماسه حسینی/ جلد ۳/ متفکر شهید استاد مرتضی مطهری 📩 سمیّه خیرزاده اردکان 📌 و این مبحث را آیت الله مطهری در جواب کسانی دادند که در تاریخ بر امام حسین علیه السلام خُرده گرفتند که چرا ایشان اهل بیت معظم خود را از جمله زنان و کودکان برای مبارزه با ظلم همراه نمودند. که این مبحث مفصل و قابل توجه است. @zarrhbin

#جوابیه ▪️" منکرِ" به جای مردم حرف زدن!/ ▪️پایبندی به قانون، والاترین "معروف" است جناب حجه الاسلام کوثری! سلام هستند " مردم متدین و شریفی" هم، که از برخی رفتارها و موضع گیریهای دستگاه مرتبط با شما در سطح کشور و #اردکان، گله مند هستند. شما با چه مجوزی به گونه ای بیانیه می دهید که انگار از طرف" #همه" #مردم_متدین اردکان اعلام موضع می کنید؟ این #جواز را چه کسی به شما داده؟ بالاترین #معروف #پایبندی_به_قانون است و بدترین #منکر، تهییج جامعه برای شکستن حرمت قانون. نمایش مذکور را ندیده ام پس نمیتوانم نظری راجع به آن بدهم. اما بدیهی است جنابعالی یا هر فرد یا ارگان دیگری اگر به محتوی و مفهوم این نمایش ایراد دارید و آن را مبتذل و یا هر چیز دیگری می دانید و اگر خیرخواه مردم هستید و " #قصد_اصلاح" دارید، راه آن تمسک به روشهای قانونی و #مطالبه_گری_نظام_مند است. خارج از این چارچوب اقدام کردن، قطعا منکر است و به عنوان یک #شهروند و به پشتوانه #شرع_مقدس و #قانون_اساسی و آگاهی به #حقوق_شهروندی، جنابعالی را #نهی_از_منکر و #امر_به_معروف میکنم که به گونه ای ننویسید و نگویید که از نوشتار شما #تهییج و #تحریک افراد برای انجام #اقدام_غیرقانونی برداشت شود. از شما می پرسم مگر محتوای همه روضه ها و منابر و خطابه های این شهر، صد در صد منطبق بر روایات و آیات و سیره و مقتل است؟ مگر در همین شهر عده ای نمیکوشند که به هر قیمتی مردم را بگریانند؟ چرا برای آنها بیانیه نمی دهید؟ رگ گردن و غیرتتان فقط وقتی ورم میکند که مردم می خندند؟! هیچکس موافق #لودگی و #ابتذال نیست. چه در خنداندن و چه در گریاندن اما انسان عاقلی نیست که مخالف #قانونمداری، #اعتدال در رفتار و نوشتار و اصلاح رفتار بر مبنای #عقلانیت باشد. و نکته آخر و والسلام! فکر میکنید چه شده که به قول شما، " ذائقه مخاطب ایرانی کمدی پسند شده"؟ #به_این_سوال_فکر_کنید. عزت زیاد @zarrhbin