eitaa logo
ذره‌بین درشهر
17.6هزار دنبال‌کننده
60.2هزار عکس
9.3هزار ویدیو
187 فایل
آیدی جهت هماهنگی درج تبلیغات @Tablighat_zarrhbin شامدسایت‌‌‌‌:1-1-743924-64-0-4
مشاهده در ایتا
دانلود
ذره‌بین درشهر
💥درختی که قربانی ترقه های عروس کشانی شد... علاوه بر سروصدای زیاد ترقه هاوعدم کنترل ونظارت ازسوی مسئ
🔺قدر زر، زرگر شناسد..... 📌واقعا داشتن هم است که عدّه ای متاسفانه از داشتن آن محروم بوده و به واسطه ی عدم داشتن آن یک شهر باید به خاطر ی آنها عذاب بکشند؛ 📌بی وجدانی که سبب شدی یک در میدان آزادی اینگونه در آتش بسوزد آیا می دانی در این کویر و علف برای رشد یک درخت تا چه زمانی باید به انتظار بنشینند تا بلندی قامت درختی که چشمهایمان را نوازش دهد به این اندازه برسد⁉️ که تو اینگونه آن را به کشیدی. (به والله اگر بفهمی! که اگر می فهمیدی، چنین نمی کردی) 📌 ای وای از این عروسیها و زندگیهای مشترکی که با شدن موجود زنده و آزار و اذیت مردم شروع می شود!!! @zarrhbin
🔘 نقش زن در تاریخ از دیدگاه آیت الله مطهری....🍃 ☑️ در سه گونه نقش داشته است و یا می توانسته است داشته باشد یکی اینکه بوده و گرانبها و در نتیجه منفی محض و در ردیف بوده، بی نقشی بوده در ردیف اشیاء گرانبها و آن همان کُنج خانه و خدمت به مرد و زائیدن و شیر دادن، آنکه او رشد کند، بدون آنکه تعلیم و تربیت بیابد و پیدا کند [می باشد که] هر چه دست و پا شکسته تر بهتر و گرانبهاتر، هر چه بهتر و گرانبهاتر، هر چه گرانبهاتر و بهتر، هر چه بی اراده تر بهتر، هر چه ناآگاه تر بهتر، و هر چه منفعل تر و بی هنرتر بهتر. از سه اصلی که انسانیِ انسان را تشکیل می دهد: ، ، ؛ هر چه باشد، بهتر. ولی در این نقش، ملعبه ی مرد هست اما جامعه ی مردان . ☑️ نقش دوم اینست که اساساََ مرد و زن را بگیریم، و هرگونه را که احترام زن بسته به او است و زن را مورد دستمالی و بهره برداری کامل قرار دهیم، و حریم را بکلی از میان ببریم. در این ، زن، شخص بوده و عامل اما بی بها و نقشش در تاریخ بیشتر در جهت بوده است، به عبارت دیگر در آن تا حدی عزیز و محبوب و گرانبها بود، اما ضعیف، یک بود و یک گرانبها بود و در نقش دوم یک بود اما شخص بی بها. ☑️ نقش و یا مکتب سوم آن است که باشد و آن به دو چیز وابسته است: رشد استعدادهای خاص یعنی علم، اراده، قدرت ابتکار و خلاقیت، و دیگر دوری از و مورد بهره گیری مرد بودن، پس رشد استعدادها در عین نگهداشتن . در این ، حریم و نه محبوسیت و نه اختلاط [است] ☑️ از اینرو ممکن است مذکر محض باشد و تاریخ دیگر ممکن است مختلط باشد و به واسطه ی اختلاط پلید باشد و یک تاریخ ممکن است مذکر مونث باشد اما به این نحو که در مدار خودش و در مدار خودش. پس گاهی زن عامل موثر در تاریخ نیست، گاهی عامل اصلی است اما مختلط و در حقیقت بازیچه ی مرد و گاهی عامل است در مدار خودش. ☑️ زن در تاریخ طبق تلقی قرآن کریم عامل موثر بوده است، یعنی تاریخ مذهبی قرآنی مذکر مونث است، یعنی انسانی است اما با حفظ مدارهای خاص به هریک؛ به عبارت دیگر "مذنّث" است، زوج است. ☑️ حادثه ی نیز یک تاریخ است یعنی تاریخ است نه مذکر و نه مونث، مذکر و مونث است نه مذکر محض. به عقیده ی ما زن تا آنجا که فقط نقش وسیله و چشم چرانی را دارد و نقش خود را در آرایش و در حقیقت رونق بخشیدن به محفل مرد (آنهم عموم مردان) می بیند هرگز نقش مستقل و موثری در تاریخ ندارد. ☑️ البته ما نقش اساسی تاثیر غیرمستقیم زن را در تاریخ منکر نیستیم که گفته زن مرد را می سازد اعم از فرزند و شوهر، و مرد تاریخ را. بحث ما در نقش است. 📚 حماسه حسینی/ جلد ۳/ متفکر شهید استاد مرتضی مطهری 📩 سمیّه خیرزاده اردکان 📌 و این مبحث را آیت الله مطهری در جواب کسانی دادند که در تاریخ بر امام حسین علیه السلام خُرده گرفتند که چرا ایشان اهل بیت معظم خود را از جمله زنان و کودکان برای مبارزه با ظلم همراه نمودند. که این مبحث مفصل و قابل توجه است. @zarrhbin