🍃 اندیشه های ناب آیت الله مطهری ⬅️ حسین ها و یزیدهای زمان ✅ گاهی یک #جریان موج خیز و حرکت زای #اجتماعی، روح خود را از دست می دهد و از آن یک سلسله آداب و تشریفات بی اثر باقی نمی ماند. امیرالمومنین علیه السلام فرمود: #اسلام به دست اموی ها مانند #ظرفی که وارونه شود و محتوایش بیرون بریزد و جز خود ظرف باقی نماند، #وارونه می شود و از محتوای خود #خالی می شود. یُکفا الاسلام کما یُکفَاءُ الاناءُ(نهج البلاغه، خطبه ی ۱۰۱) ما نام این #پدیده_اجتماعی را تبدیل حرکت به بنیاد می نامیم، با ذکر یک مثال توضیح می دهیم؛ ✅ #عزاداری_سنتی امام حسین علیه السلام #تبدیل حرکت به بنیاد است، این عزاداری که به حق درباره اش گفته شده: مَن بَکی او تَباکی وَجَبَت لَهُ الجَنَّه که حتی برای تباکی (خود را #شبیه گریه کن ساختن) هم ارزش فراوان قائل شده، در #اصل فلسفه اش تهییج احساسات علیه یزیدها و ابن زیادها و به سود #حسین_ها و حسینی ها بوده. ✅ در شرایطی که #حسین به صورت یک #مکتب در یک زمان #حضور دارد و #سمبل راه و روش #اجتماعی معین و نفی کننده راه و روش موجود معین دیگری است، یک قطره #اشک ریختن برایش واقعا نوعی #سربازی است. در شرایطِ خشنِ یزیدی، در #حزب_حسینی_ها شرکت کردن و تظاهر به گریه کردن بر شهدا نوعی #اعلام وابسته بودن به گروه اهل حق و #اعلان جنگ با گروه اهل باطل و در حقیقت نوعی #ازخودگذشتگی است، این جاست که #عزاداری حسین بن علی یک #حرکت است، یک #موج است، یک #مبارزه_اجتماعی است. ✅ اما #تدریجا روح و فلسفه ی این دستور #فراموش می شود و محتوای این ظرف بیرون می ریزد و مسئله شکل یک #عادت به خود می گیرد که مردمی دور هم جمع بشوند و به مراسم #عزاداری مشغول شوند، بدون اینکه #نمایان_گر یک جهت گیری خاص اجتماعی باشد و بدون آن که از نظر #اجتماعی عمل معنی داری به شمار رود، فقط برای کسب #ثواب(که البته دیگر ثوابی هم در کار #نخواهد بود) ✅ #مراسمی را مجرد از #وظایف_اجتماعی و بی رابطه با #حسین_های_زمان و بی رابطه با #یزیدها و عبیدالله های زمان بپا دارند. این جاست که حرکت به بنیاد یعنی #عادت شده و محتوای ظرف بیرون ریخته و ظرف #خالی باقی مانده است. ✅ در چنین #مراسمی که اگر شخص یزید بن معاویه هم از گور به در آید حاضر است که شرکت کند، بلکه بزرگترین مراسم را بپا دارد. در چنین #مراسم که نه تنها #تباکی (گریه کردن) اثر ندارد، اگر یک من #اشک هم نثار کنیم به جایی بر #نمیخورد 📚 تابلوهای خطر 📩 سمیّه خیرزاده اردکان 📌 جالب است بدانید در مراسم های عزاداری سنتی که فراوان برگزار می شود، تنها به نشان دادن صفحه ی ظلمانی قیام #عاشورا می پردازند، صفحه ای که قهرمان آن شمر و یزید و حرمله و عبیدالله بن زیاد و خولی است و هر انسان آزاده ای دلش از این عزاداری ها می گیرد و گلایه می کند که چرا باید در این عزاداری ها،حسین علیه السلام را وجودی ضعیف جلوه دهند؟! که بزرگترین مشکلش #عطش و بی آبی بود! و حتی عزیزترین کسانش را نیز به خاطر همین مشکل به دَمِ #تیغ_و_تیر دشمن داد!! و ای کاش ما امروز بعد از گذشت #قرنها یاد بگیریم و نشان دهیم که قیام #عاشورا یک صفحه #نورانی هم دارد که قهرمانش حسین است و زینب و یاران وفادارش، صفحه ای که در آن امام حسین (ع) #ظلم حاکم بر جامعه ی اسلامی را تاب نمی آورد و این ظلم را با اِستاندارهای جامعه ی نبوی و علوی و در یک کلام جامعه الهی، در خورِ هم نمی بیند، به همین دلیل #حج را نیمه تمام رها می کند و با خون خود به تمام جهانیان بدون استثنا می گوید: که اگر #دین ندارید لااقل آزاده باشید. و اینکه زندگی در زیر بار ظلم جز خفّت و خواری ارمغانی نخواهد داشت و در اینجاست که مرگِ با عزّت بر زندگیِ با ذلّت ارجحیت می یابد.(و ما باید پیام های عاشورا را #دوباره مرور کنیم تا اهداف امام حسین علیه السلام را از قیام #عاشورا، از یاد نبریم.) @zarrhbin

🍃 اندیشه های ناب... 💠 ای خدای من... ✅ ولی ای #خدای من،چگونه به خود #اجازه می دهیم که با #نام تو و #مکتب تو #بازی کنیم! هوس ها و خواهش های #نفسانی خود را تحت لوای تو #ارضا نماییم، #سیاست_بازی را به جای #مکتب جا بزنیم؛ و آن چنان #امر بر ما متشبه شود که خواسته ی خود را #فرمان_خدایی تصور کنیم و هر #مخالفتی را کافر به خدا و خارج از دین به شمار آوریم و هرکسی را که جرات مخالفت داشت #مهدورالدم بدانیم! 📚حماسه عشق و عرفان ص ۹۰ #شهید_مصطفی_چمران @zarrhbin

🔘 نقش زن در تاریخ از دیدگاه آیت الله مطهری....🍃 ☑️ #زن در #تاریخ سه گونه نقش داشته است و یا می توانسته است داشته باشد یکی اینکه #شئ بوده و گرانبها و در نتیجه منفی محض و در ردیف #قاصران بوده، بی نقشی بوده در ردیف اشیاء گرانبها و آن همان #منطق کُنج خانه و خدمت به مرد و زائیدن و شیر دادن، #بدون آنکه #استعدادهای_روحی او رشد کند، بدون آنکه تعلیم و تربیت #واقعی بیابد و #شخصیت پیدا کند [می باشد که] هر چه دست و پا شکسته تر بهتر و گرانبهاتر، هر چه #بی_زبان_تر بهتر و گرانبهاتر، هر چه #بی_خبرتر گرانبهاتر و بهتر، هر چه بی اراده تر بهتر، هر چه ناآگاه تر بهتر، و هر چه منفعل تر و بی هنرتر بهتر. #یعنی از سه اصلی که #شخصیت انسانیِ انسان را تشکیل می دهد: #آگاهی، #آزادی، #خلاقیت؛ هر چه #نداشته باشد، بهتر. ولی در این نقش، #زن ملعبه ی مرد هست اما #ملعبه_ی جامعه ی مردان #نیست. ☑️ نقش دوم اینست که اساساََ #تفاوت مرد و زن را #ندیده بگیریم، و هرگونه #حریم را که احترام زن بسته به او است #برداریم و زن را مورد دستمالی و بهره برداری کامل قرار دهیم، #فاصله و حریم را بکلی از میان ببریم. در این #نقش، زن، شخص بوده و عامل #تاریخ اما بی بها و نقشش در تاریخ بیشتر در جهت #فسادتاریخ بوده است، به عبارت دیگر در آن #نقش تا حدی عزیز و محبوب و گرانبها بود، اما ضعیف، یک #ضعیف_گرانبها بود و یک #شئ گرانبها بود و در نقش دوم یک #شخص بود اما شخص بی بها. ☑️ نقش #سوم و یا مکتب سوم آن است که #شخص_گرانبها باشد و آن به دو چیز وابسته است: #یکی رشد استعدادهای خاص #انسانی یعنی علم، اراده، قدرت ابتکار و خلاقیت، و دیگر دوری از #ابتذال و مورد بهره گیری مرد بودن، پس رشد استعدادها در عین نگهداشتن #حریم. در این #مکتب، حریم و نه محبوسیت و نه اختلاط [است] ☑️ از اینرو #تاریخ ممکن است مذکر محض باشد و تاریخ دیگر ممکن است مختلط باشد و به واسطه ی اختلاط پلید باشد و یک تاریخ ممکن است مذکر مونث باشد اما به این نحو که #مرد در مدار خودش و #زن در مدار خودش. پس گاهی زن عامل موثر در تاریخ نیست، گاهی عامل اصلی است اما مختلط و در حقیقت بازیچه ی مرد و گاهی عامل است در مدار خودش. ☑️ زن در تاریخ #مذهبی طبق تلقی قرآن کریم عامل موثر بوده است، یعنی تاریخ مذهبی قرآنی مذکر مونث است، یعنی انسانی است اما با حفظ مدارهای خاص به هریک؛ به عبارت دیگر "مذنّث" است، زوج است. ☑️ حادثه ی #کربلا نیز یک تاریخ #انسانی است یعنی تاریخ #زوج است نه مذکر و نه مونث، مذکر و مونث است نه مذکر محض. به عقیده ی ما زن تا آنجا که فقط نقش وسیله #عشقبازی و چشم چرانی را دارد و نقش خود را در آرایش و در حقیقت رونق بخشیدن به محفل مرد (آنهم عموم مردان) می بیند هرگز نقش مستقل و موثری در تاریخ ندارد. ☑️ البته ما نقش اساسی تاثیر غیرمستقیم زن را در تاریخ منکر نیستیم که گفته زن مرد را می سازد اعم از فرزند و شوهر، و مرد تاریخ را. بحث ما در نقش #مستقیم_زن است. 📚 حماسه حسینی/ جلد ۳/ متفکر شهید استاد مرتضی مطهری 📩 سمیّه خیرزاده اردکان 📌 و این مبحث را آیت الله مطهری در جواب کسانی دادند که در تاریخ بر امام حسین علیه السلام خُرده گرفتند که چرا ایشان اهل بیت معظم خود را از جمله زنان و کودکان برای مبارزه با ظلم همراه نمودند. که این مبحث مفصل و قابل توجه است. @zarrhbin

به نام خدای قطرات باران.. "#مکتب خانه ای در اردکان" 🔸عصری بارانی، با طلبه خوش روی اردکانی که بارش ذهنی اش مثل باران فوق العاده بود هم سخن شدم. از پایه اول حوزه در آشیانه آل محمد صلی الله علیه و آله، شهر کریمه اهل بیت؛ قم، تحصیل را شروع کرده است.هنوز هم ادامه دارد. از طلبه جوان و خوش فکر مقابلم که محاسن مرتبش بر محاسنش می افزود، فعالیت های قرآنی و فرهنگی و یادداشت های متعددی سراغ داشتم. از شیخ جواد حاجی اکبری پرسیدم؛چه می کنی؟ این همه شعبه، شعبه، شعبه شعبه مرکزی #مکتب خانه قرآنی امام رضا علیه السلام؛ جنت آباد اردکان شعبه ۲؛ خیابان صدر آباد شعبه۳؛ خیابان سعدی برنامه دارید؟ نیرو دارید؟ کار، تشکیلاتی هست؟ جواب ها را با آرامش یکی یکی توضیح داد که؛ بله، بصورت پروژه ای برنامه های قرآنی و... را با افراد می بندیم. واحد خواهران #مکتب هم که زحمت مدیریتش را خانم جدیدی، می کشد. البته با تیم خوش فکری از خانمها؛ برنامه هایی مثل مترجمی قرآن کار این واحد است. در بخش خواهران از جهت نیرو مشکلی نداریم ولی در بخش برادران نیاز به بچه هایی داریم که در این مجموعه فعالیت کنند؛ البته آشیخ مجتبی هاتفی و آشیخ مرتضی رشیدی وسط میدان هستند و باهم هماهنگ هستیم. ولی هنوز نیاز به افرادی داریم تا کارها گسترده تر شود. یاد آوری کردم که کار، تشکیلاتی هست دیگر! درحالی که خودکارش را؛ همان مداد معروف، نوازش می کرد جواب داد؛ بله؛ به هر صورت آنچه از کار تشکیلاتی گفته اند باید انجام دهیم و ادعا نداریم بیست بوده ایم. وقتی از تشکیلاتی کار کردن از شیخ جواد می پرسیدم بیاد آشیخ جواد دیگری افتادم. این روزها، کار آتش به اختیار تمیزی را بصورت تشکیلاتی در حوزه بهداشت و بحث کرونا در قالب ستاد مردمی مبارزه با کرونا در اردکان مدیریت می کند، البته با تیمی توانا و خوش فکر. خدا قوت به شیخ جواد #پورروستایی و تیم مبارزه با کرونای اردکان. پس از ذکر خیر این دوستان، سوال آخر را پرسیدم که وضعیت مالی #مکتب، خوب است دیگر!؟ کمرتان را بسته اید و به شوخی گفتم دست ما را هم بگیرید.! با لبخند! توضیح داد که مسائل مادی کارهای فرهنگی مشکلات خاص خودش را دارد. البته خیٌرین کمک هایی می کنند و برخی مسئولین هم کم و بیش کمک می کنند، ولی باز هم مشکلات مالی هست مثلا همین تابستان ۹۸ مجموع دریافتی ما از کلاس ها ۶۰۰ هزار تومان بود که فقط ۴۰۰هزار تومان به مدیر دادیم، جایزه و... را هم که داشتیم، بنابراین پول کم آوردیم. ورودی های پیش دبستانی مان که ۴۲ نفر بودند، برخی اولیا هزینه را با اینکه قسطی هم کردیم نداده اند و بعید می دانم بتوانند پرداخت کنند، ولی امیدوارم با عنایت خدا و امام زمان عجل الله فرجه کارها با برکت باشد و از ما قبول کنند. در یک تور ده دقیقه ای، فضاهای آموزشی و بازی #مکتب خانه قرآنی امام رضا علیه السلام اردکان را با توضیحات مدیر این مجموعه خوب و زیبا حجت الاسلام جواد حاجی اکبری دیدم و بر خوش فکری و سلیقه این تیم با سواد درود گفتم. 🖊محسن طلائی اردکانی 🗓نوروز ۹۹ @zarrhbin

#حرف_آخر 🔸مکتب، شرف و هستی در وصیت زیبای شهید محمدعلی نوری #مکتب #شرف #هستی @zarrhbin