▫️و بعد شروع می کند به خاطره تعریف کردن. می گوید اوایل کار کتابخانه بود، هنوز در ساختمان قدیمی بودیم، یک جوانی چند روزی می آمد نگاهی به داخل قرائت خانه می انداخت و می رفت. روزی یکی از کارکنان از جوان پرسید:"چکار داری؟" او پاسخ داد:"از حاج آقا وزیری سئوالی دارم." بالاخره جوان آقای وزیری را پیدا می کند، می گوید که #یهودی است از ایشان می پرسد، اجازه می دهند او از کتابخانه استفاده کند. ▫️#حاج_آقا دست جوان یهودی را می گیرد و به داخل کتابخانه می آورد و خطاب به همه ی #کارکنان می گوید:"این جوان یهودی است، همسایه ی مسجد و کتابخانه است. ایشان هر وقت به کتابخانه آمد، او را تعارف کنید، چای هم به او بدهید. کتاب هم اگر قرض خواست به او بدهید." #حاج_آقا_وزیری به کارمندان می گوید:"ما کتابخانه را برای همه ساخته ایم؛ برای مسلمانان، برای شیعه و سنی، یهودی، زردشتی، مسیحی، ارمنی و حتی افرادی که از منظر #دینی و #مذهبی آن ها را قبول نداریم." ایشان به کتابدارها سفارش می کند:" هرکس اینجا آمد از #ایمانش نپرسید و به او #کتاب بدهید، اگر فهمیدید که مسلمان نیست، حتما بیشتر به او تعارف کنید." از آن روز که باید سال ۱۳۴۲ باشد، همه کارمندان کتابخانه فهمیدند که کتابخانه به همه تعلق دارد. مثل اینکه شهر و مملکت متعلق به #همه است. ▫️ "حالا روز به روز و عمیق تر می فهمم چرا سیّدعلی محمّد وزیری مسجد ساز و کتابخانه ساز و مدرسه ساز همیشه منبرش را با تقاضای #حضرت_موسی_ع شروع می کرد. ▫️#سعه_ی_صدر، سعه ی صدری که منشاء تعامل، تساهل و تحمّل مخالفان است سعه ی صدری که منشاء احترام به دیگران و دگر اندیشان است؛ سعه ی صدری که منشاء صُلح است. سعه ی صدری که خود بالاترین #تبلیغ برای دین، مذهب و فرهنگِ خدامحوری است؛ ▫️فرهنگ این مرز و بوم را دشمن تراشان نساخته اند، فرهنگ این مرز و بوم را امثال شیخ ابوالحسن خرقانی، بایزید بسطامی، فردوسی، مولوی، سعدی، حافظ، سیدعلی محمّد وزیری و ...ساخته اند؛ کسانی که به کُنه #دین و #قرآن پی برده اند؛ خداوند به ما #سعه_ی_صدر عطا کند که برای بندگان او #احترام قائل شویم. ▫️مردم #یزد در راه #احترام به #اقلیت_ها پیشگام هستند. این افتخار مردم مومن شهر ماست که به درجه ی بسیار بالایی از درک انسانی و همزیستی مسالمت آمیز و #حقوق_شهروندی رسیده اند، به آن درجه از درک زندگی مشترک رسیده اند که همشهری #زرتشتی عزیز خود را به عضویت #شورای_اسلامی_شهر_یزد انتخاب کرده اند. در شهر یزد حداکثر حدود ۳۰۰۰ نفر زرتشتی می توانند رای بدهند آن وقت آن جوان زرتشتی ۲۰۱۸۹ رای آورده است؛ یعنی ۱۸۰۰۰ نفر مسلمان به این شهروند زرتشتی رای داده اند. تعامل، تساهل و احترام متقابل و همزیستی مسالمت آمیز از این بالاتر؟ این همشهری زرتشتی یزدی از حقِّ قانونی خود بهره مند شده است، امّا این مردم یک شهر هستند که صلابت و قدرت و توانایی خود را در ارائه ی #فرهنگ غنیِ اسلامی ایرانی به جهانیان نشان داده اند؛ این فرصت های گرانقدر را که نشانه ی عظمت #فرهنگ_اسلامی_ایرانیِ ماست پاس بداریم. ▫️و یاد فرهنگ سازانی چون حجت الاسلام و المسین سیّد علی محمّد وزیری، آیت الله #سید_روح_الله_خاتمی را باید زنده نگه داشت. 🍃و در پایان، به امید حضور سبز #سپنتا_نیکنام در شورای اسلامی شهر یزد. 🔹 سه شنبه ها و جمعه ها با پست کتاب همراه ما باشید. @zarrhbin

🔘 نقش زن در تاریخ از دیدگاه آیت الله مطهری....🍃 ☑️ #زن در #تاریخ سه گونه نقش داشته است و یا می توانسته است داشته باشد یکی اینکه #شئ بوده و گرانبها و در نتیجه منفی محض و در ردیف #قاصران بوده، بی نقشی بوده در ردیف اشیاء گرانبها و آن همان #منطق کُنج خانه و خدمت به مرد و زائیدن و شیر دادن، #بدون آنکه #استعدادهای_روحی او رشد کند، بدون آنکه تعلیم و تربیت #واقعی بیابد و #شخصیت پیدا کند [می باشد که] هر چه دست و پا شکسته تر بهتر و گرانبهاتر، هر چه #بی_زبان_تر بهتر و گرانبهاتر، هر چه #بی_خبرتر گرانبهاتر و بهتر، هر چه بی اراده تر بهتر، هر چه ناآگاه تر بهتر، و هر چه منفعل تر و بی هنرتر بهتر. #یعنی از سه اصلی که #شخصیت انسانیِ انسان را تشکیل می دهد: #آگاهی، #آزادی، #خلاقیت؛ هر چه #نداشته باشد، بهتر. ولی در این نقش، #زن ملعبه ی مرد هست اما #ملعبه_ی جامعه ی مردان #نیست. ☑️ نقش دوم اینست که اساساََ #تفاوت مرد و زن را #ندیده بگیریم، و هرگونه #حریم را که احترام زن بسته به او است #برداریم و زن را مورد دستمالی و بهره برداری کامل قرار دهیم، #فاصله و حریم را بکلی از میان ببریم. در این #نقش، زن، شخص بوده و عامل #تاریخ اما بی بها و نقشش در تاریخ بیشتر در جهت #فسادتاریخ بوده است، به عبارت دیگر در آن #نقش تا حدی عزیز و محبوب و گرانبها بود، اما ضعیف، یک #ضعیف_گرانبها بود و یک #شئ گرانبها بود و در نقش دوم یک #شخص بود اما شخص بی بها. ☑️ نقش #سوم و یا مکتب سوم آن است که #شخص_گرانبها باشد و آن به دو چیز وابسته است: #یکی رشد استعدادهای خاص #انسانی یعنی علم، اراده، قدرت ابتکار و خلاقیت، و دیگر دوری از #ابتذال و مورد بهره گیری مرد بودن، پس رشد استعدادها در عین نگهداشتن #حریم. در این #مکتب، حریم و نه محبوسیت و نه اختلاط [است] ☑️ از اینرو #تاریخ ممکن است مذکر محض باشد و تاریخ دیگر ممکن است مختلط باشد و به واسطه ی اختلاط پلید باشد و یک تاریخ ممکن است مذکر مونث باشد اما به این نحو که #مرد در مدار خودش و #زن در مدار خودش. پس گاهی زن عامل موثر در تاریخ نیست، گاهی عامل اصلی است اما مختلط و در حقیقت بازیچه ی مرد و گاهی عامل است در مدار خودش. ☑️ زن در تاریخ #مذهبی طبق تلقی قرآن کریم عامل موثر بوده است، یعنی تاریخ مذهبی قرآنی مذکر مونث است، یعنی انسانی است اما با حفظ مدارهای خاص به هریک؛ به عبارت دیگر "مذنّث" است، زوج است. ☑️ حادثه ی #کربلا نیز یک تاریخ #انسانی است یعنی تاریخ #زوج است نه مذکر و نه مونث، مذکر و مونث است نه مذکر محض. به عقیده ی ما زن تا آنجا که فقط نقش وسیله #عشقبازی و چشم چرانی را دارد و نقش خود را در آرایش و در حقیقت رونق بخشیدن به محفل مرد (آنهم عموم مردان) می بیند هرگز نقش مستقل و موثری در تاریخ ندارد. ☑️ البته ما نقش اساسی تاثیر غیرمستقیم زن را در تاریخ منکر نیستیم که گفته زن مرد را می سازد اعم از فرزند و شوهر، و مرد تاریخ را. بحث ما در نقش #مستقیم_زن است. 📚 حماسه حسینی/ جلد ۳/ متفکر شهید استاد مرتضی مطهری 📩 سمیّه خیرزاده اردکان 📌 و این مبحث را آیت الله مطهری در جواب کسانی دادند که در تاریخ بر امام حسین علیه السلام خُرده گرفتند که چرا ایشان اهل بیت معظم خود را از جمله زنان و کودکان برای مبارزه با ظلم همراه نمودند. که این مبحث مفصل و قابل توجه است. @zarrhbin

🍃 #خاطرات_عباس_از_آن_روزها.... 💠 یک روز پشت شیشه ی اتاق ملاقاتی منتظر دیدن پدر و مادرم بودم تا گوشی را بردارم و با آنها حرف بزنم. که بعد از دیدنِ مادرم بلافاصله گوشی را برداشتم که مادر بدون درنگ گفت: " #عباس،مادر دستهایت را ببینم!" (در این لحظه بغض پدرم شکست و با صدای ناله هایش، مادرم را که به چُرت روزانه فرو رفته بود بیدار کرد. من و مادر نیز در سکوت با پدرم هم ناله شدیم واشک ریختیم.) بعد از لحظاتی که پدر آرام شد اینگونه ادامه داد. به مادرم گفتم: چرا؟!، مادر گفت: در #اردکان مردم می گفتند که ناخن های پسرت را کشیده اند؛ من هم دستهایم را به مادر نشان دادم و گفتم: بیا و ببین و نگرانِ من نباش #مادر. 💠 آن روزِ ملاقاتی، علاوه بر پدر و مادرم، صورت #احمدصحرایی ( رئیس سابق سپاه اردکان) را نیز دیدم که آن زمان #دانشجوی‌دانشگاه‌اصفهان بود. بعد از اینکه با او دیدار کردم از او پرسیدم: احمد چه طوری آمدی داخل؟! که او گفت: همراه پدر و مادرت، خود را به عنوانِ #برادرت جا زدم. همانجا به شجاعت‌ احمد و ترفندش آفرین گفتم و همینطور و همیشه او را #دوست‌می‌دارم و به عنوان برادر قبولش دارم. 💠 از جمله افراد دیگری که قبلاً نیز نامشان را ذکر کردم؛ شهید گرانقدر #حاج‌حسین‌فیض بودند که در موقع برگزاری دادگاه برای من عکس هایم را از اردکان تا دادگاه عالی جنایی اصفهان آورد تا به قاضی پرونده ی دادگاه نشان بدهم تا برای آنها تفهیم شود که من اهل ورزش های #دسته‌جمعی مثل والیبال و فوتبال هستم، چون اگر می گفتی من در #ورزشهای‌انفرادی کار می کنم فکر می کردند که گروه ضربت یا به قول خودشان خرابکار هستم به هر جهت عکسها را دوست عزیزم حسین فیض برایم آورد؛ این روزها جای حسین و حسین ها در بین ما بسیار خالی است. 💠 و شخص دیگری به نام #محمدعلی‌الشریف‌اصفهانی نیز وکالت اختیاری و رایگان من و سپهری را به این شرط که ماها #کمونیست نیستیم و #مذهبی و مسلمان هستیم قبول کرده بود؛ چون عده ای از دانشجویان زندانی افکار کمونیستی داشتند و دربین دستگیر شدگان بودند و همچنین وکیل دوستم #حسین‌انصاری آقای #فرساد‌اردکانی بودند، که وکالت حسین را قبول کرده بود ✅ ادامه دارد... ✍ سمیّه خیرزاده اردکان 📸 تصویری از دوستان بزرگوارم #حاج‌حسین‌فیض‌اردکانی و #حاج‌احمد‌صحرائی @zarrhbin

✅ هنر #خوشنویسی هنری است که دست کم #چهار_ویژگی دارد: 1- بروز #استعداد_حقیقی شخص است نه استعداد کاذب. 2- هیاهو ندارد بر خلاف لودگی هایی که امروز عنوان #هنر را یدک می کشند. 3- #آرامش بخش است. هم برای نویسنده و هم برای بیننده. چون هنری است که از #سرشت_انسان سرچشمه دارد. 4- از آنجا که در طول تاریخ محتوای خط و خوشنویسی محتوای #مذهبی (مثل قرآن و اشعار حافظ و مولانا و سعدی) بوده لذا #قداست خاصی دارد. نگذاریم در غفلتگاهِ #دوران_مدرن، هنرهای اصیل و ارزشمند فراموش شوند. 🔸هفته #خط و #خوشنویسی بر هنرمندان این عرصه گرامی باد! 🔻دیروز در وقت استراحت کلاس، تخته بااین دو بیت فاضل نظری مزین شد. @zarrhbin