eitaa logo
ذره‌بین درشهر
17.6هزار دنبال‌کننده
60.2هزار عکس
9.3هزار ویدیو
187 فایل
آیدی جهت هماهنگی درج تبلیغات @Tablighat_zarrhbin شامدسایت‌‌‌‌:1-1-743924-64-0-4
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃 اندیشه های ناب آیت الله مطهری ⬅️ خورشید برای همه است... ✅ در ابتدا چنین به نظر می رسد که لازمه و این است که هر چیزی که محصول یک سرزمین معین یا نتیجه ابداع فکر آن سرزمین است، آن چیز از نظر آن مردم باید به حساب آید و احساسات ملی و ناسیونالیستی آن را در بر می گیرد و هر چیزی که از مرز و بوم دیگر آمده است باید برای مردم این سرزمین، به شمار آید. ✅ ولی این ، مقیاس درستی ، زیرا از افراد زیادی تشکیل می شود و ممکن است فردی از افراد ملت چیزی را ابداع کند و مورد قبول سایر افراد واقع نشود و آن را طرد کند. بدون شک چنین چیزی جنبه ی به خود نمی گیرد. ✅ مثلا ممکن است ملتی یک را در زندگی خود انتخاب کند و فردی یا افرادی از همان ملت یک سیستم مغایر با سیستم ابداع و پیشنهاد کنند و مورد قبول عموم واقع نشود. در این صورت، آن سیستم را صرفا به خاطر این که از میان مردم برخاسته و مبدع و مبتکر آن یکی از افراد همان ملت بوده نمی توان برای آن ملت یک دانست؛ ✅ برعکس ممکن است در خارج از مرزهای یک کشور به وسیله ی افرادی از غیر آن ملت طرح شود ولی افراد آن کشور با آن را بپذیرند؛ بدیهی است در این جا نمی توانیم آن سیستم پذیرفته شده را به خاطر آن که از جای دیگر آمده است و اجنبی بخوانیم و یا مدعی شویم که مردمی که چنین کاری کرده اند برخلاف خود عمل کرده و در ملت دیگر خود را هضم کرده اند و یا بالاتر، شویم که چنین خود را داده اند. ✅ بله، در یک صورت آن چیزی که از رسیده است بیگانه و اجنبی خوانده می شود و پذیرش آن اصول ملیت شناخته می شود و احیانا پذیرش آن نوعی تغییر ملیت به شمار می آید که آن چیز رنگ یک ملت بالخصوص داشته باشد و از شعارهای یک ملت باشد. بدیهی است که در این صورت اگر ملتی شعار ملت دیگر را بپذیرد و آن ملت را به خود بگیرد، بر خلاف خود عمل کرده است. مثلا نازیسم آلمان و صهیونیزم یهود رنگ ملیت بالخصوصی دارد؛ اگر افراد یک ملت دیگر بخواهند آن را بپذیرند ملیت خود عمل کرده اند. ✅ اما اگر آن چیز نداشته باشد، نسبتش با همه ملّت ها علی السواء باشد، شعارهایش شعارهای کلی و عمومی و انسانی باشد و مورد نظر هم آن را پذیرفته باشد، آن چیز اجنبی و بیگانه و ضدملی شمرده شود. ✅ به همین دلیل به همه جهان تعلق دارد، جدول فیثاغورس و نسبیت انیشتین به تعلق ندارد و با هیچ ملیتی منافات ندارد، برای اینکه این بی رنگ است و رنگ و بوی قوم و ملت مخصوصی را ندارد. ✅ به این دلیل، و و به جهانیان تعلق دارند، که عقاید و آرمان های آنها در محدوده یک قوم و ملت . خورشید از ملت خاصی نیست و هیچ ملتی نسبت به آن احساس بیگانگی نمی کند، زیرا خورشید به همه عالم یک دارد و با هیچ سرزمین وابستگی مخصوص ندارد. اگر بعضی از کمتر از نور خورشید استفاده می کنند، مربوط به وضع خودشان است نه خورشید. خود را به سرزمینی معیّن وابسته است. 📚 از کتاب تابلوهای خطر 📩 سمیّه خیرزاده اردکان @zarrhbin
ذره‌بین درشهر
🔴اصول و قوانین #آداب و #معاشرت_اجتماعی🔴 زیر #ذره____________________بین ها 🔎🔎چه کسانی هستند ⁉️🔴 💚#آ
🔴3️⃣🔴 ✅این که افراد بزرگ تر یا خانم ها به دلیل ؛ خود انتظار سلام داشته باشند کار پسندیده ای نیست و بی ادبی محسوب می شود چرا که پیشی گرفتن در سلام نشانه تواضع و ادب فرد است. افراد مسن بهتر است بجای سلام با فرد کوچکتر از خود نمایند. ✅هنگام سلام و احوالپرسی باید کاملا از جا برخاست یا اگر ایستاده هستید نگاه را به سمت سلام دهنده معطوف کنید نه اینکه نیم خیز شد یا نشسته سلام و احوالپرسی کرد. طرف مقابل هم باید از برخاستن مخاطبش تشکر کند و از او خواهش کند مجددا برجایش بنشیند. ✅در ادامه سلام باید صورت پذیرد و به سوالات طرف مقابل مختصرا پاسخ داده شود؛ اما نباید وارد مسایل و افراد شد چیزی که متاسفانه درمیان خیلی هست و یا در جواب احوالپرسی مثلا بحث پزشکی راه انداخت که حتی در میان مشترکین همین فضا هم افرادی با این قابل رصدهستند😍 هنگام سلام کردن باید به چشمان طرف مقابل نگاه کرد، در صورت امکان دست او را به گرمی فشرد و با خم کردن سر و یک لبخند ملایم اظهار خرسندی نمود. ✅کسی که وارد مکان یا جمعی می شود باید به دیگران سلام کند حتی اگر از همه بزرگ تر باشد. ✅با افراد ضعیفتر از خود یا حتی با سطح تحصیلات پایین تر از خود نباید با غرور و تکبر سلام و احوالپرسی کرد و یا حتی جواب سلام آنها را نداد ✅برای همه افراد حتی کودکان از ضمیر بجای استفاده کنید. ✅توجه داشته باشیدافرادی که به و رسیده اند؛اعم از ؛ ؛ و ؛ ؛ ؛ ؛ ؛و... زیر 🔎🔎 قرار دارند و لازم است که سلام و احوالپرسی و در مجموع خلق و خوی خود را از گذشته نشان دهند حتی با افراد پایین دست. ✅هنگام سلام و احوالپرسی در کوچه و خیابان و معابر و مجامع باید کامل کنیم و اگر طرف مقابل قصد ادامه صحبت یا پرسیدن سوالی داشت باید توقف نمودو به گفتگو پرداخت. راه رفتن و دیگران را خود هرچقدر هم سطحشان پایین باشد خلاف نزاکت است.( متاسفانه این روش در ؛ بیشتر در ها، ها و کاربرد دارد.) ✅اهمیت ندادن به افراد آشنایی که از کنار ما می گذرند نشانه بی ادبی کامل است و یک خودخواهی محض به حساب می آید. ✅هنگام سلام و احوالپرسی؛ داشتن به اندازه مهم است! به این معنی که از کردن سر بدون کلمات جدا خودداری کنیدچیزی که باز در میان شیوع زیادی دارد ✅وقتی سرگرم بحث مهم یا کار ارزشمندی هستید نباید به بهانه اینکه کار مهمی انجام می دهید از سلام و احوالپرسی غافل شوید. ❤️👋👋❤️ 👋طرز دست دادن مانند راه رفتن و حرف زدن نشان دهنده اخلاق و شخصیت افراد است و می توان از این طریق به میزان ، ، و فرد پی برد.👋 ✅👋هنگام دست دادن با افراد حواستان به مخاطب باشد و با دیگران صحبت نکنید. ✅👋هنگام دست دادن نباید با کسی که به او دست می دهیم زیادی داشته باشیم و دست خود را بیش از اندازه دراز کنیم. ادب حکم می کند که پاپیش گذاریم و به فرد مورد نظر نزدیک شویم. ✅هنگامی که دستانمان یا هستند یا وسیله ای در دست داریم باید قبل از این که طرف مقابل دستش را دراز کند با صدای بلند کنیم و از دست دادن با وی جلوگیری نماییم. طرف مقابل هم در صورت مشاهده چنین شرایطی باید از دست دادن خودداری کند. 👋👋😍 ✅بعضی ها عادت دارند هنگام دست دادن دستشان را به بدن خود متاسفانه این رفتار هم در بین ایرانیان و بخصوص زیاد دیده می‌شود است.این کار نشانه و است. ✅فشردن دست دیگران، تکان دادن یا نگه داشتن دست طرف مقابل برای مدت طولانی در دستان خود و گذاشتن دست دیگر بر روی دستان وی نشانه است. ✅خودداری از دست دادن به افراد سطح پایین یا فردی که دستش را دراز کرده، نشانه بی ادبی و غرور است. ✅دست دادن با دستکش صحیح نیست. ✅در یک به تک تک دست داد و احوالپرسی کرد و می توان بعد احوالپرسی با خانواده برای دیگران از داد و احوالپرسی کوتاهی انجام داد. ✅هنگام دست دادن باید به چشمان طرف مقابل کرد. شدن به اطراف و نگاه به دور و بر خلاف ادب است. ضمن این که نباید پاسخ دست دادن دیگران را با داد.🔴 https://t.me/zarrhbin
🍃 اندیشه های ناب... 💠 ارزش دانشمندان.... ✅ ای کمیل! ثروت اندوزانِ ، مُرده گر چه به زنده اند امّا ، تا دنیا بر قرار است ، بدن هایشان گرچه در زمین پنهان اما در دل ها همیشه است. 📚 نهج البلاغه @zarrhbin
👆👆👆 🔗مرکز ماهواره مدعی بود ساعت ۲۰ و ۳۱ دقیقه‌ی ۱۴ اکتبر ۲۰۱۴ هیچ شهاب یا ستاره دنباله‌داری در عرض ۸۰ درجه شمالی وجود نداشته است ‌. از سازمان‌های فضایی شرق و غرب با او تماس گرفتند و توضیحات دقیق خواستند . معلوم شد او از یک در حال سقوط عکس گرفته است . سفینه‌ای که در ۱۴ اکتبر ۲۰۱۴ بعد از ۳۴ سال در حال سقوط بود . عکس‌های امید تنها عکس مستند سقوط این سفینه بود. امید عکس را در اختیار گذاشت. شما می‌توانید از روی اینترنت عکس را نگاه‌ کنید . لزومی ندارد من آن را چاپ کنم . فقط امید ابوالحسنی‌ ساکن را با امید ابوالحسنی فوتبالیست ، اشتباه نگیرید. omid (Langyean) یا Svalbard abolhasani 🔗امید حالا نیرومند ، قوی و ورزشکار است . جوان کُرد ورزشکاری که حالا خود یک گُرد است . او در یکی از سخت‌ترین نقاط جهان‌گیر افتاده‌است. آیا فریادرسی هست ؟ آیا امیدی هست که وزارت امورخارجه‌ی ما برای این جوان صادر کند؟ این جوان کُرد غیرتمند ، غیرت ایرانی است ؟ نماد غیرت همه‌ی کُرد‌ها و ترک‌های است. نماد مسئولیت‌پذیری و خانواده‌داری است. او به هیچ‌یک از آسیب‌های اجتماعیِ غرب‌آلوده نیست. او جوانی در آرزوی نجات مادرش ، خواهر جوانش و برادر معلول و بیمارش ایوب است‌ . او آرزو دارد در مهاباد "آرزو"یش را ببیند. "آرزو" خواهر بزرگش‌را می‌گویم. امید آرزو دارد برای خواهرش افسانه مراسم عروسی شایسته‌ای را برگزار کند. افسانه که حالا ۲۵ سال دارد. 🔗چه مقدار از آرزوهای جوانان ما به خاطر مسائل فرهنگی و فرهنگ سنتی ما برباد می‌رود؟ چه مقدار عُرف‌های کهن و خرافاتی ما جوانان ما از روستاها به شهرها پرتاب می‌کند؟ چه تعداد از جوانان ما از شهرهای کوچک به شهرهای بزرگ پرتاب می‌شوند و از شهرهای بزرگ به خارج از کشور می‌کنند؟ چه تعداد از جوانان ما سر به بیابان می‌گذارند ، دل به دریا می‌زنند و خود را به یخ‌های قطب‌شمال و جنوب می‌سپارند؟ امید است یخ‌ قلب های ما ذوب شود! فرهنگ غنی ما دارای نقاط کور و تاریکی است. نقاط‌ کوری که خود دریای ظلمات است. 🔗 من برای درک و فهم تغییر اقلیم به اقیانوس قطب شمال رفتم. می‌خواستم از نزدیک تغییر اقلیم را درک کنم. می‌خواستم از نزدیک خطری را که ذوب‌شدن یخ‌ها به وجود می‌آورد، بفهمم . می‌خواستم خطری را که زندگی خرس‌های قطبی را تهدید می‌کند ، درک کنم . در کنار این مسافرت که برای من جنبه‌ی علمی داشت ، گوشه‌‌ای از زندگی و فرهنگ خودمان را درک کردم . فرهنگ پرتضادمان را . فرهنگ دوستی و خشونت. فرهنگ دانایی و جهالت . آیا بزرگانی چون فردوسی، ابن‌سینا، ابوریحان‌بیرونی ، عطار ، مولوی ، سعدی ، حافظ واقعا معرف فرهنگ ما هستند یا فراتر از آن ، بزرگانی استثنایی در سطح جهان شناخته می‌شوند ؟ آیا باید گفت با یک گل و یا چند گل بهار نمی‌شود؟ عمق ما کجاست ؟ در این فرهنگ خورشیدوش ، نقاط تاریک و تیره فراوانی نیز هست‌ . آخر سطح خورشید هم یکدست نیست. تیتر این مطلب را " " گذاشتم؛ نه به خاطر سفر به اقیانوس قطب‌شمال و شب‌های بی‌روز ، بلکه به خاطر سفر به نقاط کورِفرهنگ غنی و پرفروغمان آن را برگزیدم . نگویید که بدبینم و سیاه‌نمایی می‌کنم. 🔗من تاکنون با صدها جوانِ‌امیدوار به بازگشت به وطن در سراسر جهان مواجه شده‌ام که هرکدام خود یک "امید" هستند . وقتی با شوهر خواهر امید تلفنی تماس گرفتم ، پرسید :" امید هیچ مشکلی ندارد؟" بله ، امید در جزیره‌ی خرس‌ها گیر افتاده‌است. کار می‌کند و برای مادر و خواهر و ایوب برادرش پول می‌فرستد. بله ... از نظر آقای نادر مجیدی ، امید هیچ مشکلی ندارد. امید جوان کُردی است که خود گُرد زمانه است . امید ابوالحسنی صدبار از حسین کُرد شبستری پهلوان‌تر است. این فرهنگ ماست که دارای مشکلاتی است. "سبیل گرو گذاشتن " همیشه هم خوب نیست ! 📚شازده حمام ، جلد چهارم ✍ @zarrhbin