🔷منزلت اجتماعی در جامعه شناسی یک مفهوم توصیفی است و به جایگاه و موقعیت اجتماعی یک فرد در ساختار یک گروه یا جامعه یا به رتبه یک گروه در مقایسه با گروه های دیگر در جامعه اطلاق می شود. پایگاه های منزلتی، معمولا از مقایسه نقش اجتماعی فرد در جامعه یا گروه و تعیین اهمیت آن نسبت به دیگران، حاصل می گردد. 🔶انسان ها دائما موقعیت و جایگاه اجتماعی تک تک افراد را در مقایسه با دیگران، مورد ارزیابی و سنجش قرار می دهند و متناسب با جایگاه اجتماعی که در نتیجه این مقایسه و سنجش، از آنها در ذهن شکل می گیرد، با آنها برخورد و رفتار می کنند. همین تصور ذهنی در اصطلاح، منزلت اجتماعی نامیده می شود. 💢تعبیری ساده تر و روان تر: منزلت و پایگاه اجتماعی، به تفاوت های میان گروه های اجتماعی از نظر احترام یا اعتبار اجتماعی که دیگران برای آنها قائل می شوند، اطلاق می گردد. منزلت اجتماعی موقعیتی است که یک فرد یا خانواده با ارجاع به استانداردهای میانگین رایج درباره ویژگی های فرهنگی، درآمد موثر، دارای های مادی و مشارکت در فعالیت های گروهی-اجتماعی به دست می آورد. 📖کتاب #به_حق_آدم_های_ندیده به کوشش #مجتبی_عبدی #آموزش_مفاهیم 📌@canoon_org

🔰میدان واقعی 🔷میدان عمل واقعی تشکل های دانشجویی کجاست؟ 🔶تشکل ها در این میدان به خوبی عمل کرده و تاثیر گذاری دارند؟ و آیا فعالیت های صنفی در این عرصه می گنجد؟ 📽 برای مشاهده کامل گفتگو به قسمت شصت و هفت برنامه کالک مراجعه فرمایید. 🌐 در سایت کانون ببینید. 📽 در آپارات کانون ببینید. 📱در اینستاگرام کانون ببینید. #کالک #صنفی #دانشجو #دانشگاه #تشکیلات #میترا_هدایتی #مهرگان_محمدی #تشکل_های_دانشجویی #گفتگو_های_تشکل_های_دانشجویی 📌@canoon_org

🔷هر علمی افزون بر موضوع و مسائل، روش خاص خود را نیز دارد. انتخاب روش نامناسب در مواجهه با یک مسأله، باعث ایجاد ناکامی و خطا در وصول به مقصود می شود. به عقیده شهید مطهری، تفاوت روش ها در علوم به سبب تفاوت آنها در موضوع است؛ چرا که اسلوب و روش فکری ویژه هر علمی عبارت است از یک نوع ارتباط فکری خاص که بین انسان و موضوع آن علم باید برقرار شود. 🔶بدیهی است که نوع ارتباط فکری بین انسان و شی، به نحوه وجود و واقعیت آن شیء بستگی دارد؛ بر این اساس، فلسفه نیز برای خود اسلوب و روش ویژه ای دارد که هنگام انجام فعالیتهای فلسفی باید از آن پیروی کرد. روش فلسفه، روش عقلانی است؛ چرا که موضوع اصلی آن یعنی مفهوم وجود یا موجود و دیگر مفاهیم فلسفی، همگی از راه فرایند عقلی به دست می آیند. 💢«بدیهی است که بررسی و کنجکاوی درباره موضوعی که عقل با عالی ترین اعمال خویش آن را یافته است، جز با بررسی های عقلانی میسر نیست»؛ بنابراین، کشف و فهم دقیق مسائل فلسفی را از شیوه های دیگر مثل روش تجربی و جست وجو در آزمایشگاه یا روش عرفانی و سیر و سلوک نمی توان انتظار داشت. 📖کتاب #طهور_در_ساغر به قلم #حسینعلی_رحمتی #علم #فلسفه 📌@canoon_org

🔶شهادت استاد مرتضی مطهری و روز معلم گرامی باد. 📌@canoon_org

🔰رنسانس خاورمیانه 🔶ایران و عربستان بعد از هفت سال قطع روابط دیپلماتیک، رسماً روابط خود را از سر گرفتند؛ رخدادی تحول‌آفرین در منطقه که افزون بر رفع اختلافات دوجانبه، بستر را برای بازشدن گره‌های کور بحران‌های خاورمیانه هموار می‌کند. بی‌تردید آمریکا و رژیم صهیونیستی، بزرگترین بازندگان این رنسانس ‌هستند. #ایران #شابک #آمریکا #سیاست #آل_سعود #خاورمیانه #معرفی_کتاب #مقاله_تصویری #انقلاب_اسلامی #بیداری_اسلامی #روابط_بین_الملل #عربستان_سعودی #غلامعلی_سلیمانی #جمهوری_اسلامی_ایران_و_امنیت_منطقه_ای 📌@canoon_org

🎧 صوت کلیپ «رنسانس خاورمیانه» را بشنوید. 📌@canoon_org

🔶در کشور ما اقداماتی از جمله نقل امکانات رفاهی، آموزشی و بهداشتی به اقصی نقاط کشور صورت گرفته است. نباید ارزش عدالت به عنوان یک ارزش درجه دو کم کم در مقابل ارزش های دیگر به فراموشی سپرده شود؛ ارزش های دیگر نیز مثل پیشرفت و توسعه، سازندگی، آزادی و مردم سالاری از اهمیت بالایی برخوردار است و مطرح کردن ارزش عدالت مطلقا به معنای نفی این ها نیست؛ اما وقتی این ارزش ها را برجسته کنیم و مسئله عدالت و نفی تبعیض و توجه به نیازهای طبقات محروم در جامعه کمرنگ شود، خطر بزرگی است. 🔷تحقق عدالت به معنای حقیقی خودش در جامعه، با دو مفهوم دیگر به شدت در هم تنیده است؛ عقلانیت و معنویت. اگر عدالت از عقلانیت و معنویت جدا شد، دیگر عدالتی که شما دنبالش هستید نخواهد بود؛ اگر عقل و خرد در تشخیص مصادیق عدالت به کار گرفته نشود، انسان به گمراهی و اشتباه دچار میگردد، خیال میکند چیزهایی عدالت است در حالی که نیست و چیزهایی را هم که عدالت است گاهی نمیبیند؛ بنابراین عقلانیت و محاسبه، یکی از شرایط لازم رسیدن به عدالت است. 💢اسلام، معنویت بدون نگاه به مسائل اجتماعی و سرنوشت انسانها ندارد: «من اصبح ولم يهتم بامور المسلمين فليس بمسلم». بنابراین معنویت و عدالت در هم تنیده است. برخی می گویند عدالت یعنی توزیع فقر؛ اینطور نیست؛ بلکه عدالت، توزیع عادلانه امکانات موجود است. آنهایی که می گویند عدالت توزیع فقر است، مغز و روح حرفشان این است که دنبال عدالت نروید، دنبال تولید ثروت بروید تا آنچه تقسیم می شود ثروت باشد. دنبال تولید ثروت رفتن بدون نگاه به عدالت، همان چیزی می شود که امروز در کشورهای سرمایه داری مشاهده میکنیم. 📖کتاب #به_حق_آدمهای_ندیده به کوشش #مجتبی_عبدی #مسئله #عدالت #اجتماعی #پرسش_و_پاسخ 📌@canoon_org

🔰چالش صنفی برای تشکل ها! 🔶آیا مسائل صنفی دانشجویی در حوزه ماموریت ها و حوزه فعالیت تشکل های دانشجویی قرار می گیرد؟ 🔷این مسائل چه تاثیری بر فرآیند تشکل ها و هویت تشکیلاتی دارد؟ 📽 برای مشاهده کامل گفتگو به قسمت شصت و هفت برنامه کالک مراجعه فرمایید. 🌐 در سایت کانون ببینید. 📽 در آپارات کانون ببینید. 📱در اینستاگرام کانون ببینید. #کالک #صنفی #دانشجو #دانشگاه #تشکیلات #میترا_هدایتی #مهرگان_محمدی #تشکل_های_دانشجویی #گفتگو_های_تشکل_های_دانشجویی 📌@canoon_org

🔶موضوع #هویت_سیاسی خاورمیانه جزو شاخص هایی است که امکان ایجاد هماهنگی کشورهای #منطقه با آن در کوتاه مدت، کار دشواری خواهد بود. ساختار سیاسی کشورهای خاورمیانه بر اساس شاخص های مختلفی #مشروعیت پیدا کرده اند. هر یک از کشورهای منطقه می کوشند مطلوبیت ساختار سیاسی خود نسبت به واحدهای همجوار را مورد تأکید قرار دهند. 🔷بر اساس تمایزهای ساختاری کشورهای #خاورمیانه، نوع نگرش آنان در ارتباط با موضوعات منطقه ای متفاوت شده است. با توجه به چنین شاخصهایی است که دلایل بنیادی رویکرد متفاوت کشورهای مختلف خاورمیانه نسبت به حساس ترین موضوعات امنیت منطقه ای درک می شود. 💢به طور کلی، هویت سیاسی #دموکراتیک در خاورمیانه، زیربنای تفکری محسوب می شود که بر ضرورت #مقاومت در برابر بیگانگان تأکید می کند. یعنی اینکه نباید در برابر سلطه غیر مسلمانان بر #مسلمانان به خصوص اشغال سرزمین های اسلامی در خاورمیانه مانند آنچه در #عراق و #فلسطین وجود دارد، بی تفاوت ماند. این رویکرد، زیربنای هویت سیاسی مقاومت در خاورمیانه را شکل داده است. 📖کتاب #خاورمیانه_بزرگ_و_خاورمیانه_اسلامی به کوشش #ابراهیم_متقی #سیاست 📌@canoon_org

🔶با ابتنا بر اینکه علم تجربی از مبادی غیر تجربی خود، مستقل نیست و آن مبادی غیر تجربی - که همان گزاره های کلان نسبت به آدم و عالم است - علم است و آن گزاره های کلان، نگاهی #قدسی به عالم داشته باشند (یعنی متافیزیک قدسی داشته باشیم) در این صورت این علم، دینی است؛ چرا که علوم جزئی و علوم انسانی و از جمله علوم تربیتی از #متافیزیک بی نیاز نیستند. 🔷حال اگر این علوم از متافیزیک قدسی بهرمند شدند، ساختار درونی علم هم به لحاظ آن متافیزیک تغییر می کند و مصداق #علم_دینی می شوند. البته باید توجه داشت که این سخن به این معنا نیست که این علم، دین است؛ همان طور که علم به خدا دین نیست. برخی گمان میکنند قائلان به «علم دینی» آن را جزء دین می دانند که صحیح نیست. 💢در واقع، دین کاری است که باید انسان انجام دهد؛ یعنی کار #متدین است؛ بنابراین شناخت دین، دین نیست؛ یعنی این طور نیست که چون دین را خوب شناختم، پس متدین هستم؛ اتفاقاً بدترین کافران به این دلیل بدترین #کافران هستند که دین را شناختند؛ زیرا اگر نشناخته باشند که حجت بر آنها تمام نیست و معذورند. 📖کتاب #تربیت_سکولار به کوشش #سید_نقی_موسوی #علم #دین #معرفت 📌@canoon_org

🔷ادبیات و هنر، آینه فرهنگ هر ملت و کشوری است که نویسندگان و هنرمندان، تصور و تصویر ذهنی شان از آن جامعه را در آثارشان به نمایش می گذارند. در آمریکا مانند بسیاری از کشورها، نویسندگان برای نشان دادن اعتراض‌ها و مخالفت‌هایشان به فرم‌های ادبی نظیر داستان کوتاه، رمان، شعر و نمایشنامه روی آورده و می‌آورند. 🔶اگرچه در جامعه آمریکایی تقریبا همیشه نویسندگان مخالف وضعیت، وجود داشته است اما گاهی مخالفت‌ها شکل جریان به خود گرفته و آثاری را با درون‌مایه‌های اعتراضی به‌وجود آورده است. 📖در کتاب #گهواره_گربه_و_دیگر_هیچ ، جریان‌های مخالف و اعتراضی در آمریکا به همراه معرفی برخی از آثار در این جریان‌ها، بررسی می‌شود. این کتاب که به کوشش #علی‌_اصغر_باقری و محصول نشر کانون اندیشه جوان است، دارای هشت فصل می باشد و عناوین آن به این شرح است: 🔹فصل اول: ادبیات ضد برده داری 🔸فصل دوم: ادبیات سوسیالیستی 🔹فصل سوم: نسل گمشده 🔸فصل چهارم: رنسانس هارلم 🔹فصل پنجم: ادبیات ضد جنگ جهانی دوم 🔸فصل ششم: اعتراض های اجتماعی دهه شصت 🔹فصل هفتم: مکتب زیباشناسی و جنبش هنری سیاه پوستان 🔸فصل هشتم: ادبیات ضد جنگ ویتنام #معرفی_کتاب 📌@canoon_org

🔷هویت سیاسی، انعکاس پیشینه تاریخی کشورهای مختلف است. به عبارت دیگر، می توان بر این امر تأکید کرد که هر گروه اجتماعی دارای شکل خاصی از هویت سیاسی محسوب می شود. به طور کلی، زمانی که هویت سیاسی در کشورهای منطقه شکل می گیرد، دردهای مشترک، الگوهای مشترک، نظم سیاسی و روش مشترک زندگی اجتماعی را منعکس می سازند. 🔶این به مفهوم آن است که هویت سیاسی تا حد زیادی در ساختارهای عمومی کشورهای یک منطقه ته نشین شده و یا به موضوعات پایدار و ریشه دار تبدیل می شوند. از سوی دیگر می توان بسیاری از مؤلفه های همکاری، مشارکت و تعارض کشورهای منطقه ای را در چارچوب هویت سیاسی تحلیل کرد. چنین الگویی قبلاً در کشورهای اروپایی عامل اصلی تعارض محسوب می شد. 💢آنچه به عنوان تئوری همگرایی منطقه ای بعد از جنگ جهانی دوم مورد توجه نظریه پردازان کارکردگرا قرار گرفت، زمینه ایجاد هم بستگی در کشورهای اروپایی در قالب هویت سیاسی همگون را فراهم آورد. می توان به چنین شاخصی در ارتباط با کشورهای خاورمیانه نیز توجه کرد. 📖کتاب #خاورمیانه_بزرگ_و_خاورمیانه_اسلامی به کوشش #ابراهیم_متقی #هویت #خاورمیانه #هویت_سیاسی #آموزش_مفاهیم 📌@canoon_org

🔰عدالت طلبی 🔶عدالت خواهی چه نسبتی با امر به معروف و نهی از مدرک دارد و مطالبه عدالت چگونه است؟ 📽 برای مشاهده کامل گفتگو به قسمت شصت و شش برنامه کالک مراجعه فرمایید. 🌐 در سایت کانون ببینید. 📽 در آپارات کانون ببینید. 📱در اینستاگرام کانون ببینید. #کالک #دانشجو #دانشگاه #علی_رنود #مطالبه_گری #فعال_انقلابی #محسن_استوار #تشکل_های_دانشجویی #گفتگو_های_تشکل_های_دانشجویی 📌@canoon_org

🔶در عصر جدید و در شرایط اصالت و اعتبار انسان (اومانیسم) و فردیت، بی تردید، نیاز انسان به عقلانیت، یک نیاز اساسی است که نمی توان آن را نادیده گرفت. اما در کنار اصول عقلانی، فروع جامع و زندگی ساز اسلام نیاز است. لذا باید در سراسر جهان ندا دهیم که ما نه موافق دیکتاتوری هستیم و نه ليبرال – دموکراسی؛ 🔷زیرا در نظام استبدادی، شخصیت و اعتبار انسان آسیب می بیند و در نظام لیبرال - دموکراسی غرب، قدرت، بازیچه سرمایه داران و نیرنگ بازانی می گردد که رسانه ها و منابع تولید را در دست دارند. نظام لیبرال - دموکراسی غرب، قدرت را از آسمان به زمین آورده و آن را ابزاری برای تأمین منافع کانون های زور و زر و تزویر ساخته است. 💢تأکید اسلام همواره بر این است که پیامبر اسلام (ص) و همه پیامبران عیناً مانند مردم دیگر، انسان اند و همه انسانها برابر و یکسان. و نیز اعلام این اصل اساسی و سازنده که قدرت در انحصار قلمروی است بیرون از دسترس انسان، یعنی خدا. پس باید همه جهانیان یک خدا را بپرستند و هیچ کس بر دیگری جز در تقوا و دانش برتری نداشته باشد. 📖کتاب #عرفان_و_شریعت به قلم #سید_یحیی_یثربی #دین #استبداد #لیبرالیسم 📌@canoon_org

🔰منتظرتان هستیم 📖 در سی و چهارمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران 🏢 مصلی تهران، شبستان اصلی، راهرو ۷، غرفه ۳۵ 🗓 ۲۰ لغایت ۳۰ اردیبهشت ماه ۱۴۰۲ 🖥غرفه مجازی کانون برای خرید آنلاین نیز در دسترس شماست: 🌐https://book.icfi.ir/book?title=&publisher=%DA%A9%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86+%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87+%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86&distributor=&author=&subject=&issueYear=&edition=&isbn=&bookLang=&bookType= #کتاب #نقد_گفتمان #نمایشگاه_کتاب #کانون_اندیشه_جوان #آنان_که_می_اندیشند #۳۴مین_نمایشگاه_کتاب #نمایشگاه_بین‌المللی_کتاب_تهران 📌@canoon_org

🔰افسانه استبدادپذیری 🔷وقتی صحبت از ایران و ایرانی می‌شود، عده ای هستند که استبدادزدگی را تکرار می کنند؛ آنها می گویند استبداد، انتخاب جامعه ایرانی است که قرن ها شاهد حاکمیت نظام های استبدادی و خودکامه در ایران بوده ایم! 🔶اما آیا واقعاً آن‌گونه که می گویند، خاک ایران استبدادخیز است و تاریخ ایران با استبداد گره خورده؟ 💢آیا ایرانیان افرادی استبدادمدار، اقتدارگرا، خودمدار و در یک کلام، استبدادزده‌ اند؟ «استبداد ایرانی» یک «افسانه» است یا یک حقیقت انکارنشدنی؟! #ایران #شابک #پهلوی #ارسطو #قاجاریه #استبداد #استعمار #هخامنشیان #مظفر_نامدار #معرفی_کتاب #یونان_باستان #مقاله_تصویری #انقلاب_اسلامی #جواد_نظری_مقدم #افسانه_استبدادپذیری_ایرانیان 📌@canoon_org

🎧 صوت کلیپ «افسانه استبدادپذیری» را بشنوید. 📌@canoon_org

🔶اسلام برای زن و مرد در همه موارد، حقوق واحد یا وظیفه و حکم واحدی قائل نشده است، بلکه بین این دو جنس، تفاوتهایی قائل شده که به دلیل مراعات تفاوت های جسمی و روانی مهمی است که بین زن و مرد وجود دارد و لازمه نظام احسن آفرینش می باشد. هرچند اشتراک زن و مرد در انسانیت و برابری در داشتن نوا و اميال بشری، برابری دینی آنها را در احکام و اصل فعالیت اجتماعی و اقتصادی در پی داشته اما از سوی دیگر، دوگانگی در ویژگی های جنسی مرد و زن و تفاوت در نیروی بدنی، انفعال و تأثیر پذیری و نیز قدرت تدبیر و کنترل عواطف ـ که همه برای حفظ نسل بشر ضروری است ـ حقوق و تکالیف دوگانه ای را به بار می آورد. 🔷اختلاف در وظایف خانوادگی، مهریه، نفقه، مدیریت خانه و جامعه، دیه و قصاص، سهم الارث، حجاب، قضاوت و شهادت، مرجعیت و امامت، همه در اختلافات طبیعی و جنسی زن و مرد ریشه دارند. آنچه امروزه از سوی طرفداران حقوق بشر و برخی روشنفکران پی گرفته می شود، تشابه و تماثل مرد و زن در همه حقوق و تکالیف است. اما تا زمانی که زن، زن است و مرد، مرد و اشتراکات و اختلافات تکوینی متعدد آنها پذیرفته شده است، سخن گفتن از تشابه كامل حقوق، مبنای صحیح عقلی، فلسفی و دینی ندارد. 💢برای رسیدن به سعادت جامعه و افراد، همان طور که نمی توان اصل انسانیت و اشتراکات زن و مرد را نادیده گرفت، اختلافات فراوان بدنی و روانی آن دو را نیز نباید فراموش کرد. از نگاه اسلام، زن و مرد آنجا که در ویژگی هایشان برابرند، هیچ تفاوت حقوقی و اجتماعی ندارند و آنجا که ویژگی های مختلفی دارند، قهراً احكام متفاوتی هم شامل هر کدام از آنها می شود. به عبارت دیگر تفاوت های قانونی به انسانیت زن و مرد برنمی گردد، بلکه به جنسیت آنها مربوط می شود. 📖کتاب #حقوق_زن به کوشش #حمید_کریمی #زن #مرد #مسئله #حقوق #عدالت #پرسش_و_پاسخ 📌@canoon_org

🔰عامل جدی انحراف 🔶عدالت خواهی چگونه به انحراف کشیده می شود؟ با یک جمله از شهید شریف واقفی در این‌باره بیاندیشیم. 📽 برای مشاهده کامل گفتگو به قسمت شصت و شش برنامه کالک مراجعه فرمایید. 🌐 در سایت کانون ببینید. 📽 در آپارات کانون ببینید. 📱در اینستاگرام کانون ببینید. #کالک #دانشجو #دانشگاه #علی_رنود #مطالبه_گری #فعال_انقلابی #محسن_استوار #تشکل_های_دانشجویی #گفتگو_های_تشکل_های_دانشجویی 📌@canoon_org

🔰حضور متفاوت کانون در سی و چهارمین نمایشگاه کتاب تهران 🔷همزمان با آغاز به کار سی و چهارمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران، کانون اندیشه جوان با بیش از ۴۰۰ عنوان کتاب میزبان شما خواهد بود. 🔶رونمایی از مجموعه ۱۰ جلدی “آنان که می اندیشند” حاوی کتب نقد و بررسی آرا و اندیشه های اندیشمندان معاصر که زاویه دید متفاوتی به غرب داشته اند، و مجموعه ۲ جلدی نقد گفتمان، که به نقد و بررسی جریانات و گفتمان های رایج فکری معاصر پرداخته اند کارویژه امسال کانون در نمایشگاه کتاب می باشد. 📚این مجموعه کتب برگرفته از همایش های علمی آنان که می اندیشند، پیرامون اندیشمندانی چون هایدگر، فردید، فوکو، سید قطب، سید حسین نصر، سید مرتضی آوینی، امام موسی صدر، شهید بهشتی، رالز و کربن و در بخش نقد گفتمان شامل نقد و بررسی مقوله علم دینی و روشنفکری دینی است. مقالات و بیانات چهره های مطرح دانشگاه و حوزه همچون علی اکبر رشاد، رضاداوری اردکانی، شهریار زرشناس، حسن رحیم پور ازغدی، حســــــین کچوئیان، علیرضاقائمی نیا، سعیدزیباکلام، تقی آزادارمکی، عــــبدالحسین خســـروپناه، داوود فیرحی، موسی نجفی، محمد رضا زائری، عادل پیغامی، ابراهیم فیاض، سهیل اسعد و….. در این مجموعه ها ارایه است. 🏢علاقمندان می توانند در ساعات بازدید به آدرس: مصلی امام خمینی (ره) شبستان، راهرو ۷، غرفه ۳۵ مراجعه نمایند.قابل ذکر است کانون اندیشه جوان امسال در کنار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی میزبان علاقمندان به حوزه اندیشه و کتاب است. 💢کانون طبق سنوات گذشته در کنار انتشارات خود با حضوری جامع به ارائه سایر خدمات و محصولات خود در نمایشگاه پرداخته و در خدمت همراهان گرامی می باشد، برگزاری نشست های گفتگو محور با حضور شخصیت ها، کنش گران و فعالان حوزه اندیشه از جمله برنامه های غرفه کانون خواهد بود که اطلاعات تکمیلی در اینباره، متعاقبا از رسانه های کانون اندیشه جوان اعلام خواهد شد. 🖥همچنین برای علاقمندان امکان خرید مجازی کتب به آدرس https://book.icfi.ir/book?title=&publisher=%DA%A9%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86+%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%87+%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86&distributor=&author=&subject=&issueYear=&edition=&isbn=&bookLang=&bookType= فراهم است. #کتاب #نقد_گفتمان #نمایشگاه_کتاب #کانون_اندیشه_جوان #آنان_که_می_اندیشند #۳۴مین_نمایشگاه_کتاب #نمایشگاه_بین‌المللی_کتاب_تهران 📌@canoon_org

🔰چرا جان رالز بخوانیم؟ 🔶عمق بخشی به تدوین نظریه عدالت بر پایه آموزه های لیبرالی 🔷نقش ویژه او در احیای فلسفه سیاسی در دوران مدرن 🔶تاثیر رالز بر سازش میان مفاهیم "آزادی" و "برابری" در غرب 🔷بررسی نقاط اشتراک و افتراق نظریه رالز با قانون اساسی ایران 💢برای تهیه این کتاب به غرفه کانون اندیشه جوان در سی و چهارمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران به نشانی: مصلی تهران، شبستان اصلی، راهرو ۷، غرفه ۳۵ مراجعه کنید. #کتاب #جان_رالز #نقد_گفتمان #نمایشگاه_کتاب #کانون_اندیشه_جوان #آنان_که_می_اندیشند #۳۴مین_نمایشگاه_کتاب #نمایشگاه_بین‌المللی_کتاب_تهران 📌@canoon_org

🔷برخی اندیشمندان، به تشریح ابعاد #استبداد پرداخته و از ویژگی های جامعه استبدادی و چگونگی تأثیر ساختار سیاسی بر فرهنگ و خلقیات جامعه سخن گفته اند. #افلاطون از جمله افرادی است که از دولت و انسان خوب و بد در رابطه با یکدیگر سخن گفت و اهمیت وجود دولت در تکوین هویت فردی را در نظر داشت. 🔶به نظر او سعادت و شقاوت فرد در گرو عملکرد زندگی سیاسی و نقش #دولت قرار داشت. سخن اصلی افلاطون این بود: زندگی فردی جدا از محیط سیاسی- اجتماعی نمی تواند شکل بگیرد. به گفته #منتسکیو در نظام سیاسی استبدادی، فرمانروایی، نفع شخصی است و در حکومت استبدادی، هر خانه، یک حکومت جداگانه است. 💢از این دو گزاره می توان فهمید که استبداد، فرمانروایی «نفع خصوصی» در کل #جامعه است. برخی نظریه پردازان، تلازم و پیوستگی خاصی میان استبداد و روحیه خودمدارانه مردمان جوامع قائلند. آنها معتقدند خودمداری و ارزشهای فردگرایانه یکی از مشخصه های بارز جوامع سنتی و #روستایی است که پیامد آن جدایی انسانها از یکدیگر و در نتیجه حاکمیت استبداد خواهد بود. 📖کتاب #افسانه_استبداد_پذیری_ایرانیان به کوشش #جواد_نظری_مقدم و #مظفر_نامدار #سیاست #خودمداری 📌@canoon_org