#موقت ┏━🍀━━••••••••••━━━┓     @norshariat110 ┗━━━━••••••••••━🍀━┛

ای‌مرکزِ‌جمعیّتِ‌پرگارِ‌حقیقت... گَرازهمه‌سوجمع‌کنی‌دل،همه‌سویی... #صلی‌الله‌علیك‌یا‌ابا‌عبدالله♥️ #شب_جمعه ┏━🕊━━••••••••••━━━┓     @norshariat110 ┗━━━━••••••••••━🕊━┛

‍ 🌀 اَشبهُ الناس خَلقاً و خُلقاً و منطقاً برسول الله 💠 ﴿وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا¹﴾؛ و اگر #نعمت‌های_خدا را بشمارید، آنها را شماره نتوانید کرد. 💢 با این حال قرآن نعمت‌های دنیوی را #کوچک شمرده می‌فرماید: ﴿قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ²﴾؛ بگو سرمایه‌ی زندگی دنیا اندک است. 🔆 ولیکن درباره‌ی #اخلاق_پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم می‌فرماید: ﴿إِنَّكَ لَعَلىٰ خُلُقٍ عَظيمٍ﴾؛ همانا تو دارای #اخلاق_عظیم و برجسته‌ای هستی. رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله کسی است که اخلاقش از تمام دنیا و مافیها اوسع است. ❇️ حال ببینید #ابی_عبدالله علیه‌السلام درباره‌ی #علی_اکبر چه فرمود: «اَشبهُ الناس خَلقاً و خُلقاً و منطقاً برسول الله⁴»؛ علی اکبر علیه‌السلام درجمیع #صفات و #اخلاق چون #حضرت_محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله بود. 🔆 این جوان در طلاقت زبان و زیبایی صورت و سیرت و خلقت #شبیه‌ترین مردم به #رسول_الله صلی‌الله‌علیه‌وآله بود که آن حضرت جامع همه‌ی #کمالات و #صفات_حسنه و #اخلاق_نیکو می‌باشد. 📌 ۱. سوره ابراهیم، آیه ۳۴ ۲. سوره نسا، آیه ۷۷ ۳. سوره قلم، آیه ۴ ۵. اللهوف علی قتلی الطفوف، ص۱۱ ◻️ #روایت #حضرت_علی_اکبر ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr

📌 کاستی های روشنفکری دینی و کج باوری های روشنفکران روشنفکری دینی با چهار مشکل مواجه است : 1️⃣ #روشنفکری دینی از ابتدا، تحت تأثیر جریان‌های چپ، #دین را به یک #ایدئولوژی تبدیل کرد. منطق دین بیشتر شبیه علم است تا ایدئولوژی؛ حال آنکه با مساوی شدن دین با ایدئولوژی، به دلیل تضاد ایدئولوژی و علم، این ایده شکل گرفت که دین با علم در تضاد است. 2️⃣ اینکه روشنفکری دینی حتی #الهیات نظری و عملی را از هم جدا می‌کند. روشنفکران دینی ما بشدت روی #کلام و #فلسفه فشار آورده و از ارزش #فقه غافلند. حال آنکه زندگی عملی را فقه اداره می‌کند. این رویکرد، نوعی عدم #توازن در دینداری ایجاد می‌کند. 3️⃣ تضادی که روشنفکری دینی بین فقه و اخلاق ایجاد کرده، هر دو را از کار می‌اندازد. با اخلاق نمی‌توان هیچ جامعه‌ای را اداره کرد چون اخلاق ضمانت اجرایی ندارد. روشنفکری دینی فقه را مساوی با تکلیف و اخلاق را مساوی با حق می‌داند با آنکه اخلاق بشدت از تکالیف اخلاقی صحبت می‌کند و ابتدای فقه از حق شروع می‌شود. 4️⃣ خلط بین فقه و #سنت فقاهتی است. فقه به عنوان یک دانش، امکانات بسیاری دارد. حال اگر برای اصلاح مشکلات این سنت فقاهتی، به اصل فقه هجوم بیاوریم، دچار خطا شده‌ایم. تفقه کارویژه‌ای دارد به نام پیوند نص و زندگی و مسلمان نمی‌تواند از فقه جدا شود. نه تنها روشنفکری دینی که حتی روشنفکران #سکولار نیز وظیفه دارند در راه اصلاح دستگاه فقهی به جای طرد آن گام بردارند. اصلاح دستگاه فقهی موضوع غایب روشنفکری دینی امروز است. #روشنفکری_دینی #فقه #دین_شناسی ┏━🍀━━••••••••••━━━┓     @norshariat110 ┗━━━━••••••••••━🍀━┛

🔆 هر کس بمیرد و #امام_زمان خود را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است... إحیاء نفوس امروز ، #معرفت اوست و #تعریف (شناساندن) او و ایجاد ربط بین ایتام آل محمّد و این #پدر #محجور #مستور #غائب از انظار... 🎙 بیان آیت الله العظمی وحید خراسانی 📆 ۱۶/ دی‌ماه/ ۱۳۷۴ ◻️ #کلام_فقیه #امام_زمان #نیمه_شعبان ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr

▫️بسم الله الرحمن الرحیم▫️ #مهدویت #فضائل_مومنین_در_عصر_غیبت 📌 وظایف شیعیان در عصر غیبت امام ✏️ غیبت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف از دیدگان بشریت، همانطور که خواجه نصیرالدین طوسی رحمت الله علیه به آن تصریح کرده است به سبب سوء رفتار ما انسان‌ها ایجاد شده است. ←با این حال در روایات امامیه در مورد مؤمنین زمان غیبت مدح و تمجیدهای فراوانی بیان شده است که با دیدن و خواندن این توصیفات هر انسانی به وجد می‌آید. اما لازمه‌ی اینکه شخصی شامل این مدائح شود همرنگ ساختن و هم سوء شدن شخص مؤمن با روایاتی است که برای زمان غیبت بیان شده است. 💠 ما ابتداء برخی از مدائح مؤمنین زمان غیبت را بیان می‌کنیم و در ادامه روایاتی که وظیفه ما را در زمان غیبت معین می‌کنند تقدیم محضر خواهیم کرد 🔚 با ایمان ترین مردم 👈🏻 رسول خدا صلی الله علیه و آله به امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمودند: «يَا عَلِيُّ أَعْجَبُ النَّاسِ إِيمَاناً وَ أَعْظَمُهُمْ يَقِيناً قَوْمٌ يَكُونُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ لَمْ يَلْحَقُوا النَّبِيَّ وَ حُجِبَ‏ عَنْهُمُ‏ الْحُجَّةُ فَآمَنُوا بِسَوَادٍ عَلَى بَيَاض‏» ✴️ ترجمه : یاعلی عجيب‏ترين مردم از جهت ايمان، و عظيمترين ايشان از جهت يقين گروهى هستند كه در آخر الزمان زندگی مي‌كنند، زيرا ايشان پیامبر خود را ندیده‌اند، و حجّت از ايشان غائب است، ولى آنان به نوشته‏اى ايمان آورده‏اند. 📘 من لا یحضره الفقیه جلد ۴ صفحه ۳۶۶ 🔚 برابری با أجر پنجاه صحابی 👈🏻 همچنین فرمودند : «سَيَأْتِي قَوْم‏ مِنْ بَعْدِكُمْ الرَّجُلُ الْوَاحِدُ مِنْهُمْ لَهُ أَجْرُ خَمْسِينَ‏ مِنْكُمْ‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ كُنَّا مَعَكَ بِبَدْرٍ وَ أُحُدٍ وَ حُنَيْنٍ وَ نَزَلَ فِينَا الْقُرْآنُ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَوْ تَحْمِلُونَ‏ لِمَا حُمِّلُوا لَمْ تَصْبِرُوا صَبْرَهُم‏» ✴️ ترجمه : مردمى بعد از شما خواهند آمد كه يك مرد آن‌ها ثواب پنجاه نفر از شما را دارند. اصحاب عرض كردند: يا رسول الله! ما در جنگ بدر و احد و حنين در ركاب شما پيكار كرده‏ايم و قرآن در ميان ما نازل شده است (يعنى چطور مى‏شود كه مردمى بيايند كه يك نفر آن‌ها ثواب پنجاه نفر ما را داشته باشند؟)، حضرت فرمودند: آنچه را آن‌ها تحمل مي‌کنند اگر شما ببينيد، نمى‏توانيد مانند آن‌ها صبر كنيد! 📘 الغیبة شیخ طوسی صفحه ۴۵۷ ←این چند حدیث فقط تعدادی از ده‌ها و صدها حدیث در این باب است که اهمیت و سختی دوران غیبت را به خوبی بیان می‌دارد لذا به همین میزان اکتفاء می‌کنیم تا مقدمه بحث طولانی نشود و ان شاء الله احادیثی راجع به وظایف شیعیان در عصر غیبت امام عليه السلام را مطرح خواهیم کرد. ⭕ کانال نور شریعت ، محل نشر آثار و مکتوبات مدرس درس خارج حوزه علمیه قم، استاد محقق دکتر سید صائب هاشمی نسب ┏━🍀━━••••••••••━━━┓     @norshariat110 ┗━━━━••••••••••━🍀━┛

#مواسات_منتظران_در_كلام_فقيه 🔻معرفت امام زمان ارواحنا فداه و قصور و تقصير ِما به مناسبت ولادت مولانا و مقتدانا #اعلي_حضرت_اقدس_حضرت_ولي_عصر عجل الله فرجه و جَلّ مُولدهُ / كلام قدوة اهل الولاء ، زعیم حوزات علمیه ، حضرت آيت الله العظمي حاج شيخ حسين وحيد خراساني اطال الله بقائه ⭕ کانال نور شریعت ، محل نشر آثار و مکتوبات مدرس درس خارج حوزه علمیه قم، استاد محقق دکتر سید صائب هاشمی نسب ┏━🍀━━••••••••••━━━┓     @norshariat110 ┗━━━━••••••••••━🍀━┛

بگفتم یک شبی با نازنینی که از چه، تو همی پرده نشینی؟ بگفتا چونکه وقتش آید آن روز همی بینی که هستم با قرینی به او گفتم که آخر جان ما رفت کجایی، خوشه چینی بر غمینی بگفتا گرچه در منظر نیایم ولی هستم عیان، گر ذوالیقینی از آن پس، گفتش ای طفل سخن جوی گَرَم خواهی ، چو خُم باید ببینی اربعینی ازو پرسیدم ای دارای خرمن بگو از آن همه بالانشینی بگفتا در همه اعصار هستم ولی در دل همانی سُفلی نشینی«۱» بگفتم ای سراسر آبرو، تو چرا سُفلی؟ ، تو که اعلی نشینی بگفتا من گُلی هستم به این باغ در آن گِل هم ، همی باشم نگینی بگویم آری ای خورشید، ای ماه نکو رو تو هستی اصطفی ، عین الیقینی بگفتا راه من حق و توأم باشد به غیبت به یک یک ساعتش در هرزمینی بگفتم ای پسر، از قوم احمد فقیهی، عابدی ، اهل برینی همی گفتش که از عامی ننالم که تا باشد همی ، عظمایِ دینی بگفتم در هر اصنافی که باشد هم از اهل ورع ، هم چون غبیی «۲» بگفتا هر که خواهد وصل من را بگوید هر دمی، الحمد و تینی همی گفتش در آخر سیدِ پاک که ای #صائب نباش از حلقه ی هر آستینی 🔻شعر از خادم الحجة عجل الله تعالی فرجه الشریف السید صائب الهاشمي الطباطبائي پ ن : «۱» غبی یعنی احمق «۲» سُفلی یعنی پایین #شعر #استاد_محقق_دکتر_هاشمی_نسب ┏━🍀━━••••••••••━━━┓     @norshariat110 ┗━━━━••••••••••━🍀━┛

#مهدویت ● ما نشان نوكرى تو را بر سر خودمان گذاشتيم اما به قدرى كه براى ديگران نوكرى كرديم در آستان تو خدمتى نكرديم… ⇇قسمتى از فرمایشات زعیم حوزات علمیه حضرت آیت‌الله العظمی حاج شيخ حسين وحيد خراسانى حفظه الله ١٣٧٩ هجرى شمسى ┏━🍀━━••••••••••━━━┓     @norshariat110 ┗━━━━••••••••••━🍀━┛

⭕ آسیب‌های حدیث گرایی معاصر #اخبار_گرایی « بخش اول » پیروی از احادیث امامان معصوم ( صلوات الله علیهم اجمعین ) یگانه عامل هدایت و نجات و ترک احادیث ایشان عامل گمراهی و هلاکت است. اما حدیث گرایی در دوران معاصر با آفاتی رو به روست که لازم است شیعیان به آنها دقت کرده و از آنها برحذر باشند تا جریان #حدیث_گرایی بار دیگر دچار ضعف و انحطاط نگردد. برخی آسیب‌های شکل نوین حدیث گرایی در عوام #شیعه از این قرار است : 🔻تفقه گریزی برخی مدعیان حدیث گرایی به دنبال یک فهم جامع و عمیق و دقیق از متون دینی و احادیث نیستند. این عده به جهت عدم تسلط کافی به علوم لازم برای فهم احادیث همچون #زبان_شناسی ، #ادبیات_عرب ، #علوم_بلاغی ، #اصول_روایی ، #فقه_احادیث ، وجه صدور، رفع تعارض و عدم توجه به وجود عام و خاص و مطلق و مقید و مجمل و مبین و ظاهر و باطن در احادیث به سراغ #احادیث می‌روند و بدون توجه به تمام احادیث مرتبط با یک موضوع و قرائن موجود در فهم متن به بیان عقیده یا حکم شرعی پرداخته و #احکام و #عقاید را نتیجه می‌دهند که حتی در سنت حدیث گرایی شیعه نیز سابقه ندارد. بسیار دیده شده که تفقه مجتهدین با وجود تمام انتقادات بر تفقه ناقص ، و برداشت‌های سطحی محدث‎نمایان عصر حاضر برتری دارد. #استاد_محقق_دکتر_هاشمی_نسب #فقه #اجتهاد #اخباری_گری #نئو_اخباری ┏━🍀━━••••••••••━━━┓     @norshariat110 ┗━━━━••••••••••━🍀━┛

⭕ آسیب‌های حدیث گرایی معاصر #اخبارگرایی ✍️ استاد محقق دکتر سید صائب هاشمی نسب «بخش دوم » 🔸#عقل_ستیزی منظور ما از عقل در اینجا مصلحت اندیشی، عاقبت اندیشی، واقع بینی و تشخیص درست مسائل است. درست است که #عقل را منبع تشریع نمی‌دانیم اما لازم است که از عقل خود در فهم متون و مسائل پیرامون و شناخت تعارضات استفاده کنیم. نه اینکه به کل عقل را تعطیل کرده و به مصالح و مفاسد سخن و رفتار خود توجه نکنیم. نمونه این عقل ستیزی، پافشاری بر ارائه و نشر احادیثی است که عموم جامعه کشش و ظرفیت قبول آن را ندارد. برخی متأسفانه به اقتضائات زمانه و ارزش‌های جا افتاده در اذهان عموم اعتنایی نکرده و اهمیتی نمی‌دهند که ذهنیت عموم به برخی احادیث چگونه است. مورد دیگر نگاه غیر عقلانی در مواجهه با مسائل پیرامونی در #فرهنگ و جامعه و #سیاست است که گاه می‌تواند به ضرر #مذهب تمام شود. 🔸#تسامح_علمی از مهمترین آفات حدیث گرایی معاصر، پذیرش هر نوع نقل قولی است که به یکی از معصومین علیهم‌السلام نسبت داده شود. برای این جماعت #اعتبار_سنجی حدیث جایگاهی ندارد. همین که نسخه یا کتابی بیابند که سخنی را به امامی نسبت داده باشد آن را علم کرده و به عنوان یک اصل مسلم می‌پندارند و حتی بر اساس باور شخصی روایت مذکور را بر احادیث معتبره و منابع اصیل #شیعه ترجیح می‌دهند. این درست است که نزد محدثین برجسته‌ی ما اعتبارسنجی سندی به شیوه مرسوم نزد رجال شناسان و عقل گرایان محوریت نداشته، اما این طور هم نبوده که هر روایت و منبعی را بپذیرند. ایشان برای اعتبارسنجی احادیث راهکارهای گوناگونی از قبیل متن شناسی و اعتبار منابع و قرینه پژوهی را مدنظر داشتند و احادیث شاذ و نادر را بر احادیث متواتر و مشهور ترجیح نمی‌دادند. #استاد_محقق_دکتر_هاشمی_نسب #اخبار_گرایی #اخباری_گری #حدیث_گرایی #حدیث ┏━🍀━━••••••••••━━━┓     @norshariat110 ┗━━━━••••••••••━🍀━┛

https://www.instagram.com/p/CqCfkH8MzxX/?igshid=YmMyMTA2M2Y= #استاد_محقق_دکتر_هاشمی_نسب #خارج_فقه #ارث_زوجه #ماه_رمضان ┏━🍀━━••••••••••━━━┓     @norshariat110 ┗━━━━••••••••••━🍀━┛

📌رویت هلال ماه با چشم غیر مسلح 🔰 گوشه ای از رساله هلالیه #استاد_محقق_دکتر_هاشمی_نسب 🔹 ابتدای امر باید گفت که این یک بحث تخصصی است که برخی از زوایای آن جز برای متخصصان روشن نمی‌شود. قرآن کریم دلالت بر این دارد که «هلال هر ماه» به عنوان «شاخص زمان» قرار داده شده است تا عموم مردم در کار دین و دنیای خود بر آن تکیه کنند. خداوند متعال فرموده است: «یَسألونک عن الأهلّة، قُل هیَ مَواقیتُ للنّاسِ و الحَجّ» وآن چیزی که شایسته است میقات و شاخص زمان برای عموم مردم باشد، همان هلالی است که به گونه قابل رؤیت با چشم عادی در افق محلیِ هر منطقه نمایان می‌شود؛ اما اگر این هلال تنها با دوربین دیده می شود، صلاحیت آن را ندارد که به عنوان شاخص زمان برای عموم مردم تلقی گردد. حضرت آیت‌الله سید ابوالقاسم خویی (رضوان الله علیه)، آیت الله میرزا جواد آقا تبریزی(رحمه الله) و برخی دیگر از فقهاء معتقدند که اگر هلال در جایی مشاهده گردد، برای بقیه کشورها و شهرهایی که در قسمتی از از شب، با آن مکانی که هلال در آن دیده شده، اشتراک در شب دارند، کافی است. 🔸 اما حضرت آیت‌الله سیستانی(حفظه الله) ، اعتقاد دارند که آغاز ماه قمری، یک امر نسبی است که در شهرهای گوناگون، تفاوت دارد و در همه جا یکسان نیست و آنچه شارع برای فرد ساکنِ یک منطقه حجّت قرار داده، قابلیّت رؤیت هلال با عین مجرده در همان محل یا جاهایی است که اگر هلال در آنها دیده شود (اگر موانع جوّی مانند ابر یا غبار وجود نداشته باشد)، در محل سکونت آن شخص هم مشاهده می گردد؛ یعنی #اتحاد_افق شرط می باشد. 🔸 استاد معظم حضرت آیت‌ الله شبیری زنجانی (حفظه الله) بدرستی فرمودند: "فقیهی که قائل است برای اثبات ماه رؤیت با چشم غیر مسلح ملاک است، منکر پیشرفت و علم روز نیست بلکه می‌گوید ظواهر نصوص شرعی این است که برای اثبات هلال ماه، چشم عادی ملاک قرار داده شده است". بعد اینکه: ☑️ محمد بن الحسن باسناده عن علي بن مهزيار، عن محمد بن أبي عمير، عن أبي أيوب وحماد، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام، قال: إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، وليس بالرأي ولا بالتظني ولكن بالرؤية.. الحديث. 🔸 چون روزه از #فرائض است (نه سنن) لذا انجامش باید با یقین باشد و شک نباید در آن داخل شود. بحث فریضه و سنت را اخیرا مطرح کردیم و یکی از نکاتش همین است : سنت را می شود با وهم و شک انجام داد ولی فریضه باید با یقین باشد. لذا گفته شده : «إنّ شهر رمضان فریضه من فرائض الله، فلا تؤدّوا بالتظنی». لذا «فمن شهد منکم الشهر فلیصمه» امر به روزه در رمضان است و آن روزی که روزه گرفته می شود باید قطعی شود که از رمضان است.  🔻کلام ما بطور کلی بر همین است که رویت هلال باید با چشم غیر مسلح باشد ، چرا که امکان دارد چشم مسلح، هلال را زودتر رویت کند، چه بسا هلال ماه هنوز در منطقه ما واقع نشده باشد. و ما با تلسکوپ و غیرهما هلال ماه را استهلال کرده باشیم. شاید این مثال مستقیما مربوط به رویت هلال ماه نباشد، اما برای فهم بهتر و تسهیل درک عزیزان مفید است، و آن اینکه ، فرق چشم مسلح با غیر مسلح ، مانند طلوع و غروب خورشید است. که تدریجا واقع میشود. از یک نقطه تا نقطه ی بعدی قطعاً فاصله ای خواهد بود. و این فاصله خودش زمان وقوع یا عدم زمان انجام عمل یا فرائض است. ┏━🍀━━••••••••••━━━┓     @norshariat110 ┗━━━━••••••••••━🍀━┛

🔻ثبوت هلال ماه رمضان 1444 به اطلاع مومنین و روزه داران محترم می رساند: رؤیت هلال ماه رمضان در شامگاه چهارشنبه 3/22/2023 ثابت گردیده است. بنابراین فردا، پنجشنبه 3 فروردین 1402 مطابق با  3/23/2023  میلادی، اول ماه مبارک رمضان 1444 می باشد. ┏━🍀━━••••••••••━━━┓     @norshariat110 ┗━━━━••••••••••━🍀━┛

ماه مبارک #رمضان ❌ غير عالِم نگوید، و عالِم هم احتیاط کند 🔹 در حدیث موثق از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه عليه منقول است كه دروغ بستن بر خدا و بر رسول و بر ائمه هدى صلوات اللَّه عليه روزه را باطل مى كند و صدوق بعضى از حديث را نقل بالمعنى كرده است، چون كلينى و شيخ همين حديث را از منصور از ابو بصير روايت كرده‌اند كه گفت از آن حضرت صلوات اللَّه عليه شنيدم كه مى‌فرمودند كه دروغ وضو را مى‌شكند و روزه را باطل مى‌كند. پس من عرض نمودم كه ما همه هلاك شديم كه نمازها همه باطل است و روزه‌ها همه باطل؛ حضرت فرمودند كه مطلق دروغ مراد من نيست، بلكه دروغ بر خدا و رسول و ائمه هدى صلوات اللَّه عليهم مراد است. و قريب به اين است موثقه سماعه و ظاهر اين دو حديث آن است كه هم چنان كه افترا بر خداوند متعال و رسول سبب نقص كمال وضوست، همچنين سبب نقص كمال #صوم است، و شكى نيست در آن كه اين كذب از اعظم كباير است و در روزه اعظم خواهد بود. بنابر اين هميشه خصوصا در صوم احتياط لازم است كه غير مجتهد تفسير قرآن و حديث نكند، و مسأله از پيش خود نگويد، و مجتهد نيز نهايت احتياط كند در گفتن مسايل و تفاسير. 📚 لوامع صاحبقرانی علامه مجلسی، ج ۶ ص ٣۶٣ ┏━🌿━━••••••••••━━━┓ @norshariat110 ┗━━━━••••••••••━🌿━┛

« جلسه اول » 🔻درس خارج فقه ( ارث زوجه از زمین ) 🔹 استاد محقق دکتر سید صائب هاشمی نسب 🔸ماه رمضان ۱۴۴۴ 📍بواسطه محدودیت حجم برای بارگذاری، کلیپ را در اینجا یا در پیج اینستاگرام استاد ببینید👇 https://t.me/Norshariat/473 #درس_خارج_فقه #ارث_زوجه #استاد_محقق_دکتر_هاشمی_نسب ┏━🌿••••••━━━┓ @norshariat110 ┗━━••••••━🌿━┛

« جلسه دوم » 🔻درس خارج فقه ( ارث زوجه از زمین ) 🔹 استاد محقق دکتر سید صائب هاشمی نسب 🔸ماه رمضان ۱۴۴۴ 📍بواسطه محدودیت حجم برای بارگذاری، کلیپ را در اینجا یا در پیج اینستاگرام استاد ببنید👇 https://t.me/Norshariat/474 📍 متأسفانه بواسطه خرابی اینترنت ، بخشی از کلیپ منقطع شده است. #درس_خارج_فقه #ارث_زوجه #استاد_محقق_دکتر_هاشمی_نسب ┏━🌿••••••━━━┓ @norshariat110 ┗━━••••••━🌿━┛

#استاد_محقق_دکتر_هاشمی_نسب #نفوذ #دشمن_شناسی #دین_شناسی ┏━🌿••••••━━━┓ @norshariat110 ┗━━••••••━🌿━┛

« جلسه سوم » 🔻درس خارج فقه ( ارث زوجه از زمین ) 🔹 استاد محقق دکتر سید صائب هاشمی نسب 🔸ماه رمضان ۱۴۴۴ 📍بواسطه محدودیت حجم برای بارگذاری، کلیپ را در اینجا یا در پیج اینستاگرام استاد ببنید👇 https://t.me/Norshariat/476 #درس_خارج_فقه #ارث_زوجه #استاد_محقق_دکتر_هاشمی_نسب ┏━🌿••••••━━━┓ @norshariat110 ┗━━••••••━🌿━┛

. 🔹آسیب های حدیث گرایی معاصر « بخش سوم » 🔻#ظاهر_گرایی مقدار معقولی از ظاهر گرایی در فهم زبان و متن اجتناب ناپذیر است اما اخباریان کم سواد با شنیدن هر حدیث به فهم ابتدایی و ظاهری از متن اکتفا می‌کنند و نه تنها روایات مفسر و معارض را در نظر نمی‌گیرند که حتی در همان متن نیز احتمال هر گونه اشتراک لفظ و قرائن معنایی و فهم متفاوت را نادیده می‌گیرند و هر روایت را با هر #تفسیر که به ذهن برسد معنا و تطبیق می‌کنند. همین شتاب زدگی و سطحی‌ نگری در فهم متون باعث برداشت یا توجیه نادرستی از برخی احادیث فقهی و عقایدی شده است. فهم دقیق روایات اهل بیت علیهم السلام به خصوص در موضوعات محل اختلاف صرفا با شناخت معنی لغات و جملات میسر نیست و نیازمند آگاهی فراتر از شناخت ظواهر الفاظ است. 🔻#نوآوری_علمی برخی حدیث گرایان نو ظهور چنین می‌پندارند که فهم علمای سابق هیچ اعتباری ندارد. این گروه برای اثبات دیدگاه خود همه‌ گذشته را زیر سؤال برده و جایگاه محدثین #شیعه را صرفا به عنوان ناقل ناآگاه احادیث تنزل داده و برای فهم و اعتبار سنجی #محدثین متقدم هیچ احترام و اعتبار قائل نیستند. این در حالی است که محدثین بزرگ جزو افراد مسلط و متتبع در احادیث بوده‌اند و به جهت نزدیکی به عصر حضور قرائن بسیاری برای فهم و اعتبار سنجی احادیث داشته‌اند که امروزه این قرائن از دست رفته است. نظرات این محدثان بمانند #حدیث_گرایی معاصر، سطحی نیست که همه احادیث را ندیده باشند و از احادیث و قواعد کلیه معارض خبر نداشته باشند. این دیدگاه و عملکرد محدث نماهای معاصر، یک باب بسیار مضر را باز می‌کند و آن این است که هر کسی که سواد کافی ندارد به خود جرئت می‌دهد بدون مراجعه به علمای #حدیث شناس گذشته به دلخواه هر نظری که را از بخشی از احادیث بیرون بکشد و بدون تقید به یک سنت حدیثی و علمی نظراتی شاذ و جذاب در حوزه عقاید و احکام ارائه دهد. هر چند حجیت تنها با کلام امام معصوم علیهم السلام است اما در مواردی که محدثین اتفاق و شهرت و صراحت دارند ما را نسبت به فهم جدید ملزم به احتیاط می‌کند. #استاد_محقق_دکتر_هاشمی_نسب #حدیث_گرایی #اخباری_گری #اخبار_گرایی #نئو_اخباری #فقاهت #اجتهاد ┏━🌿••••••━━━┓ @norshariat110 ┗━━••••••━🌿━┛

در دهمِ ماه رمضان المبارکِ سال دهمِ پس از بعثت ، وفات حامیة الرّسول ، أُمّ المؤمنين حضرت خدیجة کبری سلام الله علیها اتفاق افتاد.(١) آن حضرت نخستین همسر پیامبر خدا صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ بودند و تا ایشان زنده بود ، نبیّ گرامی اسلام همسری اختیار ننمود ، سبقت او در اسلام و خدمات او به پیامبر ، زیاده از آن است که ذکر شود ، در فضیلت آن حضرت همین بس که والده مكرّمة حضرت صدّيقه طاهرة است و همه ذرارى پیامبر به ایشان ختم میشوند. آن حضرت ، اوّلین زنی است که پیامبر را تصدیق نمود ، اوّل زنی است که در مکّة با رسول خدا نماز جماعت خواند ، اوّل زنی است که ایمان خود را در مکّة در میان مشرکان اظهار نمود ، اوّل زنی است که در مقابل دشمن از رسول خدا دفاع نمود و تمام اموال خود را به پیامبر بخشید ، اوّل زنی است که ایمانش با قبول ولایت امیر المؤمنین به درجه كمال رسيد. رسول خدا صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ فرمودند ؛ دین من برپا نشد مگر به دو چیز ، اموال خدیجة و شمشیر علیّ بن أبی طالب.(٢) هیچ مالی به اندازه اموال خدیجة به من منفعت نرسانده است.(۳) آن حضرت هنگام رحلت چند وصیّت به پیامبر نمودند ، و با آن همه فداکاری و انفاق مال ، به پیامبر عرض کردند یا رسول الله مرا ببخشید که در حقّ شما کوتاهی کردم ، پیامبر فرمودند حاشا و کلّا ، من از شما جز خوبی ندیدم ، بلکه منتهای سعی و کوشش خود را در حقّ من نمودی ، شما در خانه من زحمات زیادی را متحمّل شدی ، و اموالت را در راه خدا بذل و بخشش نمودی.(۴) آنگاه بی بی دو عالم ، أمّ المؤمنین خدیجة کبری سلام الله علیها عرض کرد یا رسول الله شما را وصیّت میکنم به این دختر ، و به حضرت فاطمة علیها سلام الله اشاره نمود ، این دختر بعد از من یتیم و غریب است. کسی از زنان قریش او را اذیّت نکند. کسی بر صورت او لطمة نزند. کسی بروی او داد نزند ، و مکروهی نبیند. ١) بحارالأنوار ۳۳۳/۴۴. ۲) تنقیح المقال ۷۷/۳. ۳) بحارالأنوار ۶۳/۱۹. ۴) شجره طوبی ۲۳۴/۲. #أم_المؤمنين_خدیجة_کبری #شهر_رمضان_۱۰ ┏━🌿••••••━━━┓ @norshariat110 ┗━━••••••━🌿━┛