♧•••✨﷽✨•••♧ تَدَبُّردرپیام اخلاقی سوره ناس 🔥راههای درمان وسواس🔥 🔥◾️توجه به این که ظاهر برای باطن است آنچه برای خداوند مهم و #اصل است #طهارت_باطنیه و رسیدن به #اسرار_عبادات است. طهارت ظاهری و ظاهر عبادات تنها آینه ای هستند برای این که انسان را به باطن این امور هدایت نمایند. 🔥◾️توجه به آثارزشت وسواس برای ترک یک عمل یا برای پیشگیری از آن، ابتدا باید از آن #عمل_متنفّر شد و برای تنفّر از آن، باید ضررها و مفسده هایش را باور نمود. شمارش این ضررها ـ که تا حدودی بیان شد، به این باور کمک خواهد کرد. 🔥◾️موفق‌ترین درمان برای اختلال وسواس به کار بردن #ترکیب_دارودرمانی و #روان‌درمانی‌ست. گاهی افسردگی یا یک بیماری دیگر علاوه بر اختلال وسواس در فرد وجود دارد و درمان آن بیماری، به کنترل وسواس بسیار کمک می‌کند. پیدا کردن درمان ایده‌آل برای هر فرد مبتلا به بیماری وسواس همیشه راحت نیست و گاهی باید چندین و چند بار به همان پزشک متخصص اعصاب و روان مراجعه کنیم و درمان‌های مختلف را بیازماییم تا به بهبودی دست پیدا کنیم. ❌◾️تکنیک‌های روان‌درمانی متعددی برای کمک به درمان مبتلایان به وسواس وجود دارد. مهم است در مرحله نخست، #بیمار_آموزش لازم را درباره #ماهیت_وسواس و درمان‌ها #دریافت کند و #حمایت لازم را از خانواده، #دوستان و گروه های #حمایتی بگیرد کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🌈#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌈 💟#اهل_ذمّه 👈#احکام_اهل_ذمّه 🔸در قرآن کریم احکام #متعددى درباره اهل ذمّه مطرح شده است که برخى از آنها مربوط به #وظایف اهل ذمّه در برابر حکومت اسلامى بوده، 💟شمارى دیگر درباره #تکالیف مسلمانان و حکومت اسلامى در برابر اهل ذمّه است. 🔸مهم‌ترین احکام مزبور عبارت است از : 👈1. #پرداخت_جزیه 💟یکى از تکالیف اهل ذمه #پرداخت جزیه به حکومت اسلامى است: « حَتّى یُعطوا الجِزیَة ». ( توبه ۲۹ ) 🔸دریافت #جزیه از اهل کتاب در واقع به جهت تأمین هزینه حمایت از جان و مال و امنیت آنان از سوی حکومت اسلامی است . 👈2. #التزام_به_قوانین_اسلامى 💟پس از انعقاد قرارداد #ذمّه، اهل ذمّه #موظف‌اند از قوانین حکومت اسلامى پیروى کنند. 🔸برخى از مفسران و فقها #جمله « عَن یَدٍ و هُم صـغِرون » ( توبه ۲۹ ) را که اشاره به #تسلیم بودن اهل ذمّه در برابر حکومت اسلامی دارد ، دلیل بر این نکته دانسته و گفته اند : لازمه #تسلیم بودن اهل ذمّه در برابر مسلمانان ، #پایبندی آنان به قوانین حکومت اسلامی است . 💟 البته درباره تفسیر * #صاغرون * آرای متعدد دیگری نیز نقل شده است که با روح تعالیم اسلام و قرآن #سازگار نبوده ، قابل پذیرش نیست . 🔸 به موجب این آیه اگر #دادگاه صالح اسلامی حکمی بر ضد اهل ذمّه صادر کند آنان موظف اند آن #حکم را بپذیرند . 💟 البته برخی #فقها با استناد به آیه * فَاِن جاءوک فاحکم بینهم او اعرض عنهم * ( مائده ۴۶) گفته‌اند : #قاضی اسلامی در مورد پذیرش داوری یا امتناع از آن میان اهل ذمّه #مختار است ؛ ولی عده ای دیگر معتقدند که با توجه به #قرارداد و التزامی که مسلمانان نسبت به #حمایت از اهل ذمّه دارند و نیز آیه ۴۸ مائده که در آن پیامبر به #داوری میان اهل ذمّه مامور گشته قضاوت میان اهل ذمّه بر #حاکم اسلامی واجب است . 🔸در صورت قضاوت ، #قاضی باید بر اساس قوانین اسلام و قرآن میان آنان حکم کند ؛ نه بر اساس قوانین اهل کتاب : * و ان احکم بینهم بما انزل الله و لا تتّبع اهواءهم * عمّا جاءک من الحق * ( مائده ۴۸-۴۹) ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَ عَزَّرُوهُ وَ نَصَرُوهُ وَ اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ «157اعراف ❌✨ پس آنان كه به او ايمان آورده و او را گرامى داشته و يارى كنند و از (قرآن) نورى كه همراه او نازل شده است پيروى كنند، آنان همان رستگارانند. 👈#احترام و #تكريم، بايد همراه #امداد و #تعاون باشد. «عَزَّرُوهُ وَ نَصَرُوهُ» ( «عَزَّرُوهُ» از «تعزير»، به معناى #حمايت_باشمشير است ومراد كسانى هستند كه پيامبر اسلام را در جبهه‌ها #يارى مى‌كردند.) 👈تنها #ايمان به پيامبر صلى الله عليه و آله كافى نيست، #حمايت هم لازم است. عَزَّرُوهُ‌ ... نَصَرُوهُ‌ #درسهای_قرآنی صفحه171 ➖➖➖ 🔸استاد قرائتی کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

💝 #یک_آیه_یک_درس سوره #اسراء آیه 33 ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠 وَلَا تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِى حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَناً فَلَا يُسْرِف فِّى الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً 💠 و كسى را كه خداوند، ( #قتل او را) حرام كرده است نكشید، مگر به حقّ. و هر كس مظلوم كشته شود، قطعاً براى ولىّ او تسلّط (و اختیار دیه یا قصاص) قرار داده‏ ایم، پس نباید در كشتن (و قصاص) زیاده‏ روى كند، چرا كه آن (ستم دیده به طور عادلانه) یارى و حمایت شده است. ✨ #تفسیر و #تفکر در #اسراء_آیه_33 1- هر انسانى #حق_حیات دارد، حتّى غیر مسلمانى كه با مسلمانان سر جنگ نداشته باشد، مصونیّت جانى و مالى دارد. 2- قانون الهى، محور ارزشها و حرمت‏ هاست. 3- خودكشى حرام است. «لا تقتلوا النّفس الّتى حرّم اللّه» 4- از نظر #اسلام ، كشتن افراد، در مواردِ حق (همچون قصاص، دفاع، ارتداد، لواط یا زناى محصنه) جایز است. 5 - #مظلوم ، هر كه باشد باید مورد #حمایت قرار گیرد. 6- قرار دادن حقّ #قصاص ، براى حمایت از مظلوم است. 7- اولیاى مقتول داراى حقّ قصاص و كشتن قاتل هستند. 8- در قصاص باید #خشم و #غضب مهار شود و عدالت مراعات گردد. «فلا یسرف فى القتل» اسلام حتّى براى متجاوزات به جان انسان‏ها، عدالت را شرط دانسته است. اولیاى مقتول، حقّ ندارند به عنوان قصاص، بیش از یك نفر را بكشند و از قانون قصاص سوء استفاده كنند. 9- قاتل را #مُثله نكنید و در نوع و كیفیّت قصاص، ناجوانمردى نكنید. 10- از سنّت‏هاى الهى، حمایت از مظلوم است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 ⌛️#سال ..... ادامه #گزارشهای_تاریخی 👈۳. در پی #درخواست موسی علیه السلام از فرعون برای فرستادن بنی اسرائیل با وی ،‌ #فرعون از اینکه موسی علیه السلام سالیانی چند مورد #حمایت او بود ، بر وی منت نهاد : * قال اَلم نربّک فینا ولیدًا و لبثت فینا من عمرک سنین * ( شعراء ۱۸ ) 🏮مفسران مدت #اقامت موسی علیه السلام در خانه #فرعون را ۱۸ ، ۳۰ یا ۴۰ سال دانسته‌اند . 👈۴ . موسی علیه السلام از سوی #شعیب مخیر شد #کابین یکی از دخترانش را ۸ یا ۱۰ سال چوپانی برای شعیب قرار دهد : * قال انّی اُرید ان انکحک احدی ابنتی هاتین علی تاجرنی ثمانی حجج فان اتممت عشرا فمن عندک * ( قصص ۲۷ ) 🌕* #حجج * جمع * #حجّه * به معنای یک سال است . عرب با توجه به انجام سالیانه یک بار حج خانه خدا ، سال را * #حجّه * می گوید . 🏮خداوند هنگام بر شمردن #نعمتهای خویش به موسی علیه السلام نیز از مدت اقامت چند ساله وی نزد #شعیب در مدین یاد کرده است : * ...... فلبث سنین فی اهل مدین * ( طه ۴۰ ) 👈 ۵. در پی #سرپیچی بنی اسرائیل از موسی علیه السلام برای ورود به سرزمین #مقدس ، خداوند آنان را به چهل سال #سرگردانی در بیابان دچار و از ورود به آن سرزمین محکوم کرد : * قال فانّها محرّمه علیهم اربعین سنه یتیهون فی الارض * ( مائده ۲۶ ) 👈 ۶. زنده شدن #فرضی به همراه #الاغ او به امر خداوند و پس از #پوسیده شدن اجزای بدن الاغ و سالم ماندن غذای وی پس از ۱۰۰ سال ، از #نشانه های قدرت خداوند بر زنده کردن مردگان در قیامت شمرده شده است : * .... فاماته الله مائه عام ثمّ بعثه قال کم لبثت قال لبثت یومًا او بعض یوم قال بل لبثت مائه عام فانظر الی طعامک و شرابک لم یتسنّه و انظر الی حمارک ...‌ و انظر الی العظام کیف ننشزها ثمّ نکسوها لحماً فلمّا تبیّن له قال اعلم انّ الله علی کلّ شیء قدیر * ( بقره ۲۵۹ ) 🌕بعضی از مفسران ، فرد یاد شده را #عزیر و گروهی نیز #ارمیا دانسته اند ‌. ادامه دارد .... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖 ⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام> #امام_حسین_در_دوران_یزید ..... ادامه 💠معاویه در نیمه #رجب سال ۶۰ از دنیا رفت . در پى رسیدن #نامه یزید و دیدار شبانه امام با #والى مدینه، عمرو بن سعید اموى، امام دو شب مانده به پایان #رجب ( ۲۷ یا ۲۸ رجب ) همان سال از راه اصلى عازم #مکه شد و این مسیر ۵۰۰ کیلومتری را با شتاب و در ۵ روز پیمود ،‌ تا در حرم #مکه بیشتر مصونیت یابد . 🍀امام حسین علیه السلام در #ماههای شعبان، رمضان، شوال ،‌ ذی قعده #برنامه های خود را پی گرفت . 💠نزدیک ۴۰ روز طول کشید تا #نخستین دعوت نامه های کوفه، در #مکه به امام برسد . و دعوت نامه های دیگر #کوفیان اندکی پس از آن به امام رسید ، گویا نامه های #دریافتی از کوفه به گونه ای نبودند که امام عزم #کوفه کند . 🍀به هر روی ، #خلآ رهبران و شخصیتهای با نفوذ برای بسیج کردن قبایل کوفه پس از #قتل عمرو بن حمق و حجر بن عدی مشهود بود و امام علیه السلام برای دریافت #جزئیات بیشتر و مطمئن تر ،‌ پسر عموی تود #مسلم بن عقیل را در نیمه رمضان، حدود ۵۰ روز پس از حرکت از #مدینه ، به کوفه فرستاد. 💠مسلم بر اثر #رخدادهایی در مسیر کوفه ،‌مدتی از حرکت باز ایستاد و‌پس از #مکاتبه با امام ،‌دوباره عازم کوفه شد . 🍀به گزارشی ، ۵ شوال به #کوفه رسید ؛ نزدیک ۲۰ روز پس از #اعزامش از مکه و ۷۰ روز پس از حرکت امام از #مدینه . 💠روشن نیست که #مسلم پس از چند روز اقامت در کوفه ، از #حمایت قبایل کوفه، اطمینان یافت و آن را در نامه ای برای #امام حسین علیه السلام فرستاد . 🍀به گزارشی، ۲۷ شب پس از #نوشتن و فرستادن نامه به امام علیه السلام ، #مسلم در کوفه به شهادت رسید. ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖 ⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام> #گفتمان_پیامبر_صل_الله_علیه_و_آله و #اهل_بیت_علیهم_السلام ..... ادامه 💠 به نظر ، روایات #نبوی و آیات قرآنی برای تربیت مخاطبان خود ، ضمن #ارائه ارزش های اسلامی ، در پی آن هستند از وی شخصیتی #برتر و الگو بسازند و از انگیزه های سیاسی و اجتماعی برای رویارویی با #حسین بن علی علیه السلام بکاهند‌. 🍀 پیامبر صلی الله علیه و آله با وجود #علم به شهادت امام حسین علیه السلام نمی توانست #جبرگرا باشد ، زیرا به تربیت و شکلگیری شخصیت انسان ها و #رفتارهای سیاسی و اجتماعی برخاسته از آن فراوان #اهتمام داشت و چنانچه خواست الهی را منافی با اراده انسان و امری #تغییر ناپذیر می دانست ،‌ نیازی به بیان چنین سخنانی نبود ، زیرا #سرنوشت حسین علیه السلام مشخص شده بود و گریزی از آن نداشت و #تشویق و تنبیه رسول خدا صلی الله علیه و آله بر مومنان نمی توانست #اثر داشته باشد ؛ 💠همچنین اگر #پیامبر صلی الله علیه و آله مصلحت اندیش بود ، به حسین علیه السلام #سفارش می کرد که خود را در برابر #منافع قریش یا طوایف آن قرار ندهد . 🍀سخنان امام علی بن ابیطالب علیه السلام با یکی از #سپاهیانش در نبرد صفین ،‌بیست و اندی سال پیش از #قیام امام حسین علیه السلام نیز بیانگر مخالفت آشکار او با #تقدیرگرایی منتهی به جبرگرایی است : 💠در پاسخ به یکی از #جنگجویانش که از صفین باز می گشت و رفتن به جبهه جنگ ، #نبرد با دشمن و بازگشت از جنگ را نتیجه جبر و تقدیر #الهی دانسته بود ، فرمود که اگر #قضایی لازم و قدری محتوم همه امور را پیش می برد و اختیار انسان نادیده گرفته می شد ، #ثواب و عقاب ،‌نهی و پیشگیری نادرست بود و توبیخ عصیانگر و تایید #پرهیزکار معنایی نداشت ؛ 🍀#گناهکار بیش از نیکوکار شایسته #احسان بود و نیکوکار شایسته تر به #تنبیه . 💠 آن حضرت این نگرش را #شیطانی و برخاسته از باورهای #بت‌پرستان دانست . 🍀 امام #سجاد علیه السلام در پاسخ به سخنان #والی کوفه - که می پنداشت آن حضرت در کربلا کشته شده و در #حمایت از نظام اموی کشتن وی را به خدا نسبت داد - فرمود : برادری داشتم که او نیز #نامش علی بن الحسین بود اما مردم ( یزید ، ابن زیاد ، ابن سعد ) او را کشتند ؛ 💠 سپس در ارائه #تعریف خود از اراده الهی به دو آیه ۱۴۵ آل عمران و ۴۲ زمر استناد کردند و اراده الهی را #فراتر از خواست امویان دانست . 🍀 در پی این #سخنان ، والی کوفه خواست وی را بکشد که با دخالت #زینب خواهر امام حسین علیه السلام ایشان جان سالم به در برد . 💠 امام سجاد علیه السلام در پاسخ به #یزید نیز شبیه همین سخنان را بازگو کرد و اقدام او برای #شهادت رساندن حسین علیه السلام را مخالفت با قرآن و آیه #مودت دانست که بر پایه آن ، مومنان بایستی به اهل بیت #پیامبر علیه السلام علیهم السلام احترام بگذارند . ادامه دارد..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📕 #دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 🧕#خدیجه_بنت_خویلد> 👈 #خدیجه_و_اسلام ❄️خدیجه #همسرى مهربان و همگام با رسول خدا صلى‌الله‌علیه‌و‌آله در همه #لحظات بود. 🎊وقتى آن حضرت براى #عبادت به غار حرا مى‌رفت هرگز مخالفتى نمى‌کرد و پس از #بعثت آن حضرت، ایشان بى هیچ تردیدى در گفتار پیامبر صلی الله علیه و آله #نخستین زن ایمان آورنده بود و همه #اموالش را در راه اسلام انفاق کرد . ❄️با توجه به آنکه #بعثت پیامبر صلی الله علیه و آله در روز دوشنبه رخ داد ، آن بانو ایمان خود به #دین نو را در پایان روز دوشنبه و خود را #نخستین نمازگزار پس از پیامبر صلی الله علیه و آله دانسته است . 🎊نماز عصر #دوشنبه حضرت خدیجه #اولین نماز اوست . ❄️ #علی علیه السلام نیز در گفتار خود بر سخنان آن بانو #صحه گذاشته است . 🎊از این پس ، او #بیش از گذشته در همه رنجها #شریک حضرت رسول خدا صلی الله علیه و آله و مایه #آرامش خاطر ایشان در برابر آزارهای مشرکان بود . ❄️در حادثه #شعب ابوطالب در سه سال پایانی حیات خدیجه ، مشرکان بنی هاشم را بر اثر #حمایت از پیامبر صلی الله علیه و آله در شعب ابی طالب (محله بنی هاشم) از بُعد #سیاسی - اجتماعی #محاصره کردند . 🎊 #ابوجهل از کسانی بود که نمی گذاشت #خوراک وارد #شعب ابی طالب شود . ❄️خدیجه در کنار #پیامبر صلی الله علیه و آله برابر #مشرکان ایستادگی و تلاش داشت با استفاده از جایگاه #تجاری نیز کمک گرفتن از کسان طایفه اش ( بنی اسد ) اوضاع را بهبود بخشد ؛ از جمله آمده است که #زمعه بن اسد را نزد ابوجهل فرستاد تا با او سخن بگوید و وی را از این کار باز دارد ؛ اما #ابوجهل به این سخنان اعتنایی نکرد تا اینکه حکیم بن حزام یک بار شتر از آرد برای #خدیجه به شعب فرستاد . 🎊به گفته برخی #حکیم در شعب به مسلمانان کمک نکرد و اگر یاری فرستاد ، #ابوجهل مانع شد . ❄️ حضرت خدیجه روز ۱۰ #رمضان سال ۱۰ بعثت و پس از #رخداد شعب ابی طالب در ۶۵ سالگی #وفات یافت . 🎊 #رحلت آن بانو را به اختلاف سه روز ، ۲۵ روز ، یک ماه و پنج روز پس از #رحلت ابوطالب می دانند . ❄️به گزارش برخی ، وی سه روز #پیش از ابوطالب از #دنیا رفته است . 🎊 پیامبر صلی الله این سال را به جهت #وفات دو حامی خود سال #اندوه نامید و فرمود : نمی دانم برای کدام یک از این دو #مصیبت بیشتر بنالم . ❄️ #بدن پاک حضرت خدیجه را کنیز وی ، ام ایمن و ام الفضل همسر عباس #غسل دادند پیکر او را از خانه‌اش به قبرستان حجون در #مکه تشییع کردند و رسول خدا صلی الله علیه و آله درون #قبر همسرش رفت و برای او دعا کرد ؛ ولی تا آن زمان نماز #میت واجب نشده بود که بر بدن او خوانده شود . 🎊وقتی #خدیجه از دنیا رفت ، رسول خدا صلی الله علیه و آله نزدیک به ۵۰ سال داشت . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

❌#دائره_المعارف_قرآن_کریم❌ 🥷 #ابوسفیان ☠ سال #ولادت او، متفاوت ذکر شده است. برخى آن را ده سال پیش از #عام‌الفیل، یعنى حدود ۵۶۰ میلادى دانسته‌اند . 👽 پدرش #حرب، ندیمِ عبدالمطّلب و از بزرگان مکّه بود؛ از این رو، پس از مرگ او، #زنان قریش گویا مدتها در سوگواری ها با نوحه * #واحربا * از او یاد می کردند . ☠ ابوسفیان خود از #اشراف حاکمان و از جراران مکه ( کسانی که بر بیش از هزار تن فرماندهی دارند ) و #ندیم عباس بن عبدالمطلب بود و پس از پدر ، رهبری قریش را در جنگ‌ها و کاروان‌های تجاری بر عهده گرفت . 👽 وی یکی از معدود #باسوادان قریش و از بازرگانان بود که روغن و پشم می‌فروخت . ☠ گاه با #دارایی‌های خویش و دیگران ، بازرگانان را تجهیز کرده ، به سرزمین‌های #عجم می‌فرستاد و گاهی خود نیز با آنان همراه می‌شد . 👽رای او نافذ و پرچم مخصوص سران معروف به * #عقاب * در اختیارش بود . ☠ فردی خویشاونددوست بود و شاید آنچه از او در #حمایت از فاطمه علیها السلام در مقابل ابوجهل نقل کرده‌اند ، به دلیل همین ویژگی باشد . 👽جزئیات زندگی او پیش از #اسلام ، روشن نیست و پس از آن نیز به جهات سیاسی و اقتدار امویان ، آنچه در #مسلمانی و تنزیه او نقل شده ، محل نقد است . ☠ پس از برانگیخته شدن #پیامبر صلی الله علیه و آله ، ابوسفیان با دیگر سران مکه ، از سر #حسادت و رقابت دیرینه قومی - قبیله‌ای ،‌ به دشمنی با حضرت برخاست ؛ چون با حضور پیامبر ، دیگر #جایگاهی برای او نمی‌ماند و در قدرت اجتماعی او ضعف و سقوط راه می‌یافت . 👽 ابوسفیان خود نیز به این #مسئله اذعان کرده ، در پاسخ پرسش پیامبر صلی الله علیه و آله که چرا با اینکه می‌دانی من #رسول خدایم ،‌ با من می‌جنگی ، گفت : می‌دانم تو #راست می‌گویی ؛ا ما تو جایگاه مرا در قریش می‌دانی و چیزی آورده‌ای که با آن دیگر بزرگ و #شرفی برای من نمی‌ماند ؛ پس با تو از سر حمیّت و #کراهت می‌جنگیم . ☠ او از جمله کسانی است که می‌کوشیدند #پیامبر صلی الله علیه و آله را از حرکت باز دارند و چون با اصرار پیامبر و #پایداری او بر اهدافش مواجه شدند ، از او خواستند تا پیامبری خویش را اثبات کند و بخشی از #مشکلات زیستی مردم مکه را به اعجاز برطرف سازد ؛ آنگاه در جمع #شاکیان بر ضد پیامبر ، نزد ابوطالب رفته ، گفتند : برادرزاده‌ات به #خدایان ما بد می‌گوید . دین ما را زشت ،‌ بزرگان ما را نادان و پدران ما را #گمراه می‌شمارد . یا او را از این کار بازدار ، یا از ما #دورش کن . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❌#دائره_المعارف_قرآن_کریم❌ 🥷 #ابوسفیان .....ادامه ☠ در سال سوم هجری با سه هزار تن ، #سپاهی بزرگ‌ را بر ضدّ مسلمانان سازمان دهی کرد و جنگ #احد را پیش آورد . 👽مشرکان در مسیر راه #احد ، در منطقه * ابواء * بر آن شدند تا قبر آمنه مادر پیامبر را نبش و خاکه استخوان‌های او را با خود ببرند تا ضمانتی برای #مصونیت زنانشان در جنگ باشد ؛ ☠ اما در رایزنی #ابوسفیان با اهل نظر ، از بیم آنکه بنی بکر و بنی خزاعه به عمل مشابهی بر ضد آنان دست زنند ، از انجام آن منصرف شدند . 👽پس از جنگ #احد که با پیروزی مشرکان خاتمه یافت ، ابوسفیان بر فراز کوه رفته ، فریاد برآورد که #جنگ ، گاه به نفع شما و گاه به نفع ما است و بدین شکل به سرزنش مسلمانان پرداخت که با درایت #پیامبر صلی الله علیه و آله به او پاسخی در خور داده شد . ☠گفته‌اند : هنگام #رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله نماینده حضرت در نجران ، یا مسعاده برای جمع #صدقات بود . 👽وقتی که از #جانشینی ابوبکر به تعبیر او ابوالفصیل آگاه شد ، گفت : من چیزی را می‌بینم که جز #خون آن را فرو نمی‌نشاند . ☠البته واقدی حضور وی را در #مدینه ،‌ در آن هنگام ، نظر اجماعی اصحاب می‌داند ؛ به هر روی ، از مدائنی نقل است که در این قضیه ، نزد #علی علیه السلام رفت از اینکه فردی از پست‌ترین قبیله قریش به خلافت رسیده ، خواست تا حضرت که به #خلافت سزاوارتر است ، به اعتراض و ستیز برخیزد و آمادگی خود را برای #حمایت از خلافت علی علیه السلام اعلام کرد ؛ اما امام #علی نپذیرفت . 👽عمر که #فتنه‌گری او را می‌دانست ، به ابوبکر پیشنهاد کرد تا او را تطمیع کند و بدین گونه بر جای نشست و #بیعت کرد . 😼 #وفات ابوسفیان را نیز با اختلاف سال‌های ۳۰ ، ۳۱ ، ۳۳ یا ۳۴ نقل کرده‌اند . بنابراین هنگام #مرگ ۸۸ یا ۹۳ سال داشت . 👽 از او #فرزندانی چون معاویه سرسله امویان و ام حبیبه همسر پیامبر صلی الله علیه و آله ماند . ☠نقل است روزی بر #شتری سوار بود ، معاویه افسار آن را می‌کشید و یزید از دنبال آن را می‌راند . #پیامبر صلی الله علیه و آله سواره ، کشنده و راننده را لعنت کرد. ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🖍 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🖍 👳‍♂ابوطالب .....ادامه 🔵 بر پایه روایتی دیگر ، او با شنیدن اعتقادات پسرش #علی علیه السلام . درباره پیامبر گفت : او ( پیامبر ) تو را جز به #خیر دعوت نمی‌کند . 🟢 ابوطالب در یوم #الانذار ، جزو دعوت شدگان از خویشاوندان پیامبر بود و برخی او را در همان مجلس که فرزند نوجوانش ، #علی علیه السلام از سوی پیامبر به جانشینی برگزیده شد ، از آن رو که به اطاعت #فرزندش فراخوانده شده ، مسخره کردند و هنگامی که دعوت ، گسترش یافت و #پیامبر آشکارا به نکوهش از بت پرستی پرداخت ، ابوطالب رسماً به #حمایت از ایشان برپا خواست . 🔵 در هشتادمین سال #زندگی خود ، همه بنی هاشم و بنی مطّلب را دعوت کرد تا به #حمایت از رسول خدا برخیزند که جز ابولهب ، همگی پذیرفتند . 🟢 ابوطالب چون #یکپارچگی بنی هاشم را در حمایت از رسول خدا دید ، فضیلت‌های #پیامبر را برای آنان بازگفت و جای گاهش را نشان داد تا بر استواری رایشان بیفزاید . 🔵 ابوطالب پس از #هجرت مسلمانان به حبشه ( پنجم بعثت ) در شعری ،‌ نجاشی را به سبب پذیرش #مسلمانان ستود و در سال هفتم بعثت ، چون قریشیان کمر به قتل پیامبر بستند ، با سروده‌ای به #دفاع از حضرت برخاست . 🟢 در #بیتی از این قصیده آمده است : * والله لن یصلوا الیک به جمعهم / حتی اغیب فی التّراب دفینا * ، #سوگند به خدا ! قریش نمی‌تواند به تو دست یابد ، مگر اینکه من در خاک #دفن شوم . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh