eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.5هزار دنبال‌کننده
5.5هزار عکس
5هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
✍️ که از انسان را می کند👌 وَ مَن یَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَ یَسْتَكْبرِْ فَسَیَحْشرُُهُمْ إِلَیْهِ جَمِیعًا(172) فَأَمَّا الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَیُوَفِّیهِمْ أُجُورَهُمْ وَ یَزِیدُهُم مِّن فَضْلِهِ وَ أَمَّا الَّذِینَ اسْتَنكَفُواْ وَ اسْتَكْبرَُواْ فَیُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِیمًا ... (173) 👇👇👇 ✅ قرآن کریم می فرماید: كسانى كه از عبادت و بندگى پروردگار ورزند و این امتناع از و آنها سرچشمه بگیرد، 👌 🌺 خداوند همه آنها را در روز رستاخیز خواهد ساخت و به هر كدام مناسب خواهد داد. 💠 در آن روز به آنها كه داراى ایمان و عمل صالح بوده‏اند پاداششان را به طور كامل خواهد داد و از فضل و رحمت خود بر آن خواهد افزود؛👌 📣 ولی کسانی را كه از بندگى خدا امتناع ورزیدند و راه تكبر را پیش گرفتند به عذاب دردناكى گرفتار خواهد كرد.(1) ⭐️ یعنى امتناع و انزجار از چیزى. این حالت در مورد عبادت و خدا، گاهى در و نادانى دارد و گاهى به خاطر و خودبینى و سركشى است. 💢 علامه طباطبایی(ره) می فرماید: استنكاف به تنهایى باعث سخط الهى نمى‏شود، ❌ ✍️ زیرا استنكاف جور ممكن است باشد، یكى از و استضعاف و دیگرى از ، آن استنكافى باعث و غضب الهى می‏شود كه برخاسته از روح استكبار باشد.(2) ┄┅┅═✧❅💞❅✧═┅┅┄ کانال👇 @Targomeh
🌐🌐 .....ادامه 🅰 آیه ۶ مائده را « آیه » یا آیه نام گذاشته‌اند؛ 💟 زیرا را در صورت بیمارى و نیز در صورت نیافتن آب کرده و به چگونگى آن پرداخته است: ✴️ * و إِن کُنتُم مرضی او علی سفر او جاء احد منکم من الغائط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتیمموا صعیدا طیبا فامسحوا بوجوهکم و ایدیکم منه * 🅰 💟در این آیه، به زنانى پرداخته که مرتکب شده و چهار بر ضدّ آنان به شهادت برخاسته‌اند. ✴️بر اساس این آیه، چنین باید ابد شوند تا مرگ آنان فرا رسد؛ از این رو برخى آن را * آیه جزاى فحشا * گفته و بعضی نیز آن را * آیه الاذی * یا * آیه حبس * نامیده اند : 💟 * والّتی یاتین الفاحشه من نسائکم فاستشهدوا علیهنّ اربعه منکم فان شهدوا فامسکوهنّ فی البیوت حتی یتوفهنّ الموت او یجعل الله لهنّ سبیلا * ( نساء /۴) ادامه دارد ..... کانال👇 @Targomeh
🌸🍃﷽🌸🍃 ✍️ دیگران به کار خوب و بد، به معنی شركت در و همان کار است. 👇👇👇 🕋منْ يَشْفَعْ شَفاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْها وَ مَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْها وَ كانَ اللَّهُ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ مُقِيتاً ✨كسى كه تشويق به كند نصيبى از آن براى او خواهد بود. ✨و كسى كه تشويق به كند، سهمى از آن خواهد داشت. ✨و خداوند هر چيز را دارد و آن را حفظ‌ مى‌كند👌 ‌ 📖سوره نساء، آیه ۸۵ کانال 👇 @Targomeh
🌸🍃﷽🌸🍃 ✍️ دیگران به کار خوب و بد، به معنی شركت در و همان کار است. 👇👇👇 🕋منْ يَشْفَعْ شَفاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْها وَ مَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْها وَ كانَ اللَّهُ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ مُقِيتاً ✨كسى كه تشويق به كند نصيبى از آن براى او خواهد بود. ✨و كسى كه تشويق به كند، سهمى از آن خواهد داشت. ✨و خداوند هر چيز را دارد و آن را حفظ‌ مى‌كند👌 ‌ 📖سوره نساء، آیه ۸۵ ‌ ‌ ‌🔰🔰🇯‌🇴‌🇮‌🇳🔰🔰 کانال 👇 @Targomeh
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌷 🌸 إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِى بُطُونِهِمْ إِلَّا الْنَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ 🍀 ترجمه:همانا كسانى كه آنچه را خداوند از كتاب نازل كرده،كتمان مى كنند و با این کار بهایى اندک مى ستانند، آنها جز آتش در شكم هاى خود فرو نمى برند، و خداوند روز قیامت با آنها سخن نمى گوید و پاكشان نمى كند و براى آنها عذاب دردناكى است. 🌷 :کتمان می کنند،پنهان می کنند 🌷 :خرید می کنند، می ستانند 🌷 :بهای اندک 🌷 :مى خورند 🌷 :شكم هايشان 🌷 :آتش 🌷 :پاکیزه شان می کند 🌺 علمای و تا قبل از آمدن پیامبر اسلام، به مردم وعده ى آمدن آن حضرت را مى دادند و نشانه هایى را كه در تورات و انجیل آمده بود براى مردم مى گفتند، ولى همین كه پیامبر اسلام مبعوث شد و آنها اقرار به آن حضرت را مساوى با از دست دادن مقام و قدرت خود می دیدند، حقیقت را كتمان نمودند، تا چند روزى بیشتر در مسند خود بمانند و تحفه و هدایایى بخورند، ولى این بهاى اندكى است كه در برابر گناه بزرگ خود دریافت مى دارند و این درآمدها نیز چیزى جز آتش نیست كه مى خورند. 🌺 در روز قیامت با این كتمان كنندگان، سخنى از روى محبّت نخواهد گفت،با آنكه در آن روز، مؤمنان با خدا هم سخن خواهند شد. البتّه این گفتگو از راه تولید صدا در فضا و یا از طریق الهام و یا زبان دل است و همه خوبان در آن روز مى شوند. كتمان حقیقت، تنها درباره رسالت پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله نبوده است. كسانى كه درباره جانشین واقعى پیامبر نیز كتمان حقیقت كنند، دچار این عقوبت خواهند شد. آنانكه ماجراى غدیر خم را در كتب تفسیر و تاریخ خود محو و مسیر آیات را تحریف و توجیه مى كنند و مردم را به جاى امام معصوم به سراغ دیگران مى فرستند، دچار كتمان حقیقت شده اند. 🔹پيام های آیه 174 سوره بقره 🔹 ✅ ، بزرگترین خطر براى علما و دانشمندان است. ✅ ، به هر قیمتى كه باشد خسارت است، زیرا حقایق و معارف كتب آسمانى ارزشمندتر از همه منافع است. ✅ خوردنى هاى حرام، به صورت تجسّم مى یابند. ✅ ، باید متناسب با جرم باشد. آنانكه در دنیا راه شنیدن كلام خدا را بر مردم بسته اند، در قیامت از لذّت استماع كلام خدا محروم مى شوند. کانال 👇 @Targomeh
📔📔 🏮 👈 🏮امامان که دیگران را نیز به آتش جهنم مى‌خوانند، در قیامت از سوى هیچ کننده‌اى یارى نخواهند شد: «... و یَومَ القِیـمَةِ لا یُنصَرون » ( قصص / ۴۱ ) ✴️و چون دیگران در کفر و از آنان پیروی می کنند ، پیوسته بار گناهانی مانند بار پیروانشان بر آنان تحمیل شده و از این رو با کفر و معاصی پس از ایشان ، لعنتی مستمر دامن‌گیر شان خواهد گشت : * و اتبعنهم فی هذه الدّنیا لعنه ..... * ( قصص ۴۲ ) 🏮 و نیز از آنان در قیامت از خواهند بود : * ...... و یوم القیامة هم المقبوحین * ( قصص ۴۲ ) ✴️ معنای در این آیه آن است که چون ائمه کفر را هیچ یاری کننده ای یاری نمی کند ایشان به گونه ای خواهند شد که از آنان متنفر گشته ، کسی به ایشان نمی شود . 🏮در آیات دیگری از ائمه کفر با مانند مستکبران یاد شده و به آنان با پیروانشان در قیامت اشاره رفته است ؛ مانند ۱۶۶ - ۱۶۷ ۳۸ - ۳۹ ۲۱ ۳۱ - ۳۳ و ۴۷ - ۵۰ ✴️و در چنین آمده که امامان کفر و پیروانشان در الهی مشترک اند : * فانّهم یومئذ فی العذاب مشترکون * ( صافات ۳۳ ) 🏮ائمه کفر در دنیا نیز خوشی ندارند ، چنانکه خداوند متعالی پس از آنکه مومنان را به با آنان فرا‌می‌خواند ، به مومنان وعده داده که ائمه کفر را به دست آنان داده ، کفر را خوار و مومنان را یاری می کند : * قتلوهم یعذبهم الله بایدیکم و یخزهم و ینصرکم علیهم ...... * ( توبه ۱۴ ) پایان کانال 👇 @Targomeh
📜 🎁> ◀️ 🌺 خداوند در سوره ، پس از شمردن و نعمت‌هاى بهشتىِ ابرار مى‌فرماید: این پاداش شما است و شما پذیرفته و مورد سپاس الهى قرار گرفته است: * إنّ هذا کان لَکُم جَزاءً و کان سَعیُکُم مَشکُورا * ( انسان ۲۲ ) 🌼علامه طباطبایی می گوید : این سخن ، خدای بزرگ از کوشش مرضیّ و اعمال پذیرفته شده است و چه خوش گفتاری است که ابرار از آن می شود . 🌺برخی مفسران نیز گفته اند : اگر به انسان دیده گفته شود : این ، پاداش نیت نیک ، سخن نرم و عمل تو است ، او افزون می شود و چنین سخنی برای او به شمار می رود ، چنان که وقتی به انسان داده شده گفته شود : این کیفر رفتار ، گفتار بد و عقیده باطل تو است ،‌اندوه و درد بیشتر میشود . پایان کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْ‏ءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظاَلِمُونَ (128) و لله ما فی السماوات و ما فی الأرض يغفر لمن يشآء و يعذب من يشآء و الله غفور رحيم (129)‏ 🍀 ترجمه: (اى پیامبر) هیچ امرى در اختیار تو نیست. یا لطف خود را بر آنها برمى‏ گرداند یا عذابشان مى‏ كند، زیرا آنان ستمكارند.(128) و آنچه در آسمان ها و زمین است برای خداوند است، هر که را بخواهد می آمرزد و هر که را بخواهد عذاب می کند و خداوند آمرزنده ی مهربان است.(129) 🌷 : نیست 🌷 : چیزی 🌷 : لطف خود را بر آنها بر می گردانند 🌷 : عذابشان می کند 🌷 : آسمان ها 🌷 : زمين 🌷 : مى آمرزد 🌷 : بخواهد 🌷 : آمرزنده 🌷 : مهربان 🔴 : در جنگ احد دندان و پیشانی شکست و ضربات سخت بر پیکر مسلمانان وارد شد و تعدادی از مسلمانان را رها کردند، پیامبر اسلام از آینده مشرکان نگران شد و پیش خود فکر می کرد چگونه این جمعیت قابل هدایت خواهند بود این آیه نازل شد. 🌸 اين آيه به دلداری داد که تو مسئول هدایت آنها نیستی بلکه تنها موظف به تبلیغ آنها می باشی. « لیس لك من الأمر شىء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون: اى پیامبر هیچ امری در اختیار تو نیست. یا لطف خود را بر آنها بر می گرداند یا عذابشان می کند، زیرا آنان ستمکارند.» ممكن است در آینده راه و هدایت را پیش گیرند و مورد عفو قرار بگیرند و ممكن است به حال خود رها شده و مجازات شوند. 🌸 آیه 129 سوره آل عمران در حقیقت تأکیدی است بر آیه قبل و می فرماید: «و لله ما فی السماوات و ما فی الأرض يغفر لمن يشآء و يعذب من يشآء و الله غفور رحيم: و آنچه در آسمان ها و زمین است برای است، هر که را بخواهد می آمرزد و هر که را بخواهد عذاب می کند و خداوند آمرزنده ی مهربان است.» عفو يا مجازات تنها به دست خداوند است زيرا آفرینش و حاکمیت تمام هستی از آن خداست. یا ، براساس حکمت الهی و وابسته به زمینه هایی است که انسان در خود و یا جامعه بوجود می آورد. 🔹 پيام های آيات128و129سوره آل عمران ✅ یا بدست خداوند است. شفاعتِ اولیا هم بدون اذن او صورت نمى‏ گیرد و هرگز پیامبران از پیش خود در برابر خداوند استقلالى ندارند. ✅ حتّى براى فراریان از جبهه حقّ و یا كفّارى كه بزرگ ‏ترین صدمه را به مسلمانان زده‏‌اند، باز است. ✅ مردم به خاطر ظلم و ستم خودشان است. ✅ حق يا ، تنها به دست کسی است که حاکمیت آسمان ها و زمین برای اوست. ✅ در ، اصل بر عفو و مغفرت است زیرا یغفر بر یعذب مقدم شده است. کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَآءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ (181) ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيد (182) ِ 🍀 ترجمه: همانا خداوند سخن كسانى را كه گفتند: خدا فقیر است و ما توانگریم، شنید. آنچه آنان گفتند و به ناحق كشتن پیامبران توسط آنها را، خواهیم نوشت و به آنان خواهیم گفت: عذاب آتش سوزان را بچشید (181) آن (عذاب) به سبب چیزی است که دست های شما از قبل فرستاده و همانا خداوند نسبت به بندگان، ستمکار نیست (182) 🌷 : شنید 🌷 : سخن 🌷 : خواهیم نوشت 🌷 : بچشید 🌷 : عذاب آتش سوزان 🌷 : ستمکار 🌷 : بندگان 🔴 : در تفاسیر مى خوانیم كه رسول خدا صلى الله علیه وآله نامه اى به یهود بنى قینقاع نوشت و آنان را به ایمان، نماز، زكات و انفاق، دعوت كرد. وقتى این نامه به دست دانشمند یهودیان به نام «فتحاص» در محل تدریس او رسید، رو به شاگردان و حاضران كرد و با استهزا گفت: طبق این دعوت، خدا فقیر است و ما غنى هستیم. او از ما قرض مى خواهد و وعده ى ربا و اضافه مى دهد! که این آیه در پاسخ آنان نازل شد. 🌸 اگر می فرماید: انفاق کنید به این خاطر است که می خواهد انسان ها بخشنده و کریم باشند ولی یهودیان حرفی را زدند که نباید می زدند لقد سمع الله قول الذین قالوا إن الله فقير و نحن أغنيآء: همانا خداوند سخن کسانی را که گفتند: فقیر است و ما توانگریم، شنید. این سخن ریشه در جهل و نادانی آنها دارد. سپس می فرماید: سنکتب ما قالوا و قتلهم الأنبيآء بغير حق: آنچه آنان گفتند و به ناحق کشتن پیامبران توسط آنها را خواهیم نوشت. می فرماید: خواهیم نوشت یعنی زود گناه آدم ها را نمی نویسد یعنی به آدم ها فرصت می دهد شاید پشیمان شوند و توبه کنند. 🌸 زمان رسول خدا صلى الله علیه وآله چون به رفتار نیاكان خود در مورد قتل انبیا راضى بودند، خداوند نسبت قتل را به آنان هم مى دهد. سپس می فرماید: و نقول ذوقوا عذاب الحریق: و به آنان خواهیم گفت: عذاب آتش سوزان را بچشید. اگر یهودیان از آن فرصت و استفاده نکنند عذابی سوزان در انتظار آنهاست و آن ریشه در رفتار خودشان دارد. كه مى فرمايد: ذلك بما قدمت أيديكم: آن ( عذاب) به سبب چیزی است که دست های شما از قبل فرستاده. این شما بودید که به خود ستم کردید و أن الله ليس بظلام للعبيد: و همانا خداوند نسبت به بندگان، ستمکار نیست. 🔹 پيام های آیات181و182سوره آل عمران 🔹 ✅ همه ى گفته ها را مى شنود، پس هر حرفى را بر زبان نیاوریم. ✅ و ، مرز و نهایت ندارد، تا آنجا كه بشر ناتوان نیازمند مى گوید: خداوند فقیر است و ما غنى هستیم. ✅ همه ى گفتارها و رفتارها ثبت مى شود. ✅ ارزیابى گفتار و رفتار، از هركسی كه باشد، حقّ است. حتّى كشتن پیامبران چون ناحق است مورد كیفر واقع مى شود. ✅ در انجام عمل آزاد است، لذا كارها به خود او نسبت داده مى شود. ✅ و الهى، بر طبق عدالت و بر اساس اعمال آزادانه و آگاهانه خود انسان است. ✅ كیفرهاى الهى، ظلم خدا بر بشر نیست، بلكه ظلم بشر بر نفس خویشتن است. کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خاَلِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيما ً 🍀 ترجمه: و هر كسی به عمد مؤمنى را بكشد پس كیفرش جهنم است كه همیشه در آن خواهد بود، و خداوند بر او غضب و لعنت كرده و براى او عذابى بزرگ آماده ساخته است. 🌷 : کسی که کاری را دانسته و از روی عمد انجام دهد. 🌷 : جاوید ، همیشه 🌷 : آماده ساخته است 🌷 : بزرگ 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدینه نازل شده است. در این آیه به کسی که فرد با ایمانی را از روی عمد به قتل برساند اشاره کرده که می فرماید: «و من یقتل مؤمنا متعمدا : و هر کسی به عمد مؤمنی را بکشد.» بلافاصله چهار مجازات شدید اخروی را برای آن ذکر می کند. 1⃣ فجزآؤه جهنم خالدا فیها: پس کیفرش جهنم است که همیشه در آن خواهد بود. 2⃣ و غضب الله علیه: و خداوند بر او غضب کرده 3⃣ و لعنه: و او را لعنت کرده. یعنی از رحمتش او را دور می سازد. 4⃣ و أعد له عذابا عظیما: و برای او عذابی بزرگ آماده ساخته است. 🌸 از آنجا که یکی از بزرگترین جنایات و گناهان خطرناک است و اگر با آن مبارزه نشود، امنیت که یکی از مهمترین شرایط یک اجتماع سالم است به کلی از بین می رود، قتل بی دلیل یک انسان را همانند کشتن تمام مردم روی زمین معرفی می کند انسانی را بدون این که قاتل باشد و یا در زمین فساد کند بکشد، گویا همه مردم را کشته است. 🔹 پيام های آیه ۹۳ سوره نساء 🔹 ✅ در ، هیچ مقامى حقّ قتل و اعدام بى جهت دیگران را ندارد. ✅ ارزش به افكار و عقاید صحیح اوست. ✅ در ، حساب لغزش هاى آگاهانه و مغرضانه جداست. ✅ قتل و خونریزى از گناهان كبیره است. ‌‌ ✅ و كیفر سنگین، از عوامل بازدارنده فساد در جامعه و عامل ایجاد و حفظ امنیّت اجتماعى است. کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّواْ ضَلاَلاً بَعِيداً (167) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَظَلَمُواْ لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقا (168) إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَآ أَبَداً وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرا (169) ً 🍀 ترجمه: قطعاً کسانی که کافر شدند و مردم را از راه خدا بازداشتند، یقیناً به گمراهی دوری دچار شده اند. (167) قطعاً کسانی که کافر شدند و ستم ورزیدند ، خدا بر آن نیست که آنان را بيامرزد و به راهی [مستقیم] هدایت نمی کند. (168) مگر به راه جهنّم، كه براى همیشه در آن ماندگارند و این کار بر خداوند آسان است(169) 🌷 : مانع شدند، بازداشتند 🌷 : گمراهی 🌷 : دور 🌷 : راه 🌷 : جاویدان هستند، ماندگار هستند 🌷 : آسان 🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده اند و اشاره به دسته‌ اى از افراد بى ايمان می کنند كه بدترين نوع را انتخاب كردند، آنها كسانى هستند كه علاوه بر گمراهى خود، براى گمراه ساختن ديگران هم کوشش مى‌ كنند، نه خود راه را پيمودند و نه مى‌ گذارند ديگران اين راه را بپيمايند؛ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللّهِ قَدْ ضَلُّوا ضَلالاً بَعِيداً : قطعاً کسانی که کافر شدند و مردم را از راه خدا بازداشتند یقیناً به گمراهی دوری دچار شدند. یک سری افراد بی ایمان هستند که هدفشان این است که مردم از مسیر درست شوند مثلا بی دینی ، بی نمازی ، فساد ، بی حجابی را ترویج می دهند و آن چه که مردم را به نزدیکتر می کند را ضد آن ترویج و تبلیغ می کنند. 🌸 منظور از گمراهى مضاعف كافران است. كفر، یک گمراهى است و مانع شدن از ایمان دیگران، گمراهى دیگر. یک انحراف است و خود را بر حقّ دانستن، انحرافى بالاتر است. اینگونه افراد که هم کافر شدند و هم ستم به كردند كه آنچه شايسته آن بود انجام ندادند و هم ستم به خودشان كه خود را از سعادت محروم ساختند و در دره گمراهی سقوط كردند و هم به ديگران ستم كردند كه آنها را از راه حقّ بازداشتند به سرنوشت بدى دچار می شوند که مى فرمايد: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا: قطعاً کسانی كه كافر شدند و ستم ورزیدند، خدا بر آن نیست كه آنان را بیامرزد و آنان را به راهی [مستقیم] هدایت نمی كند. إِلاّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أَبَداً: مگر به راه جهنم که همیشه در آن ماندگار هستند. آنها بايد بدانند كه اين تهديد الهى صورت مى ‌پذيرد، زيرا اين كار براى آسان است و قدرت بر آن دارد وَ كانَ ذلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيراً: و این کار بر خداوند آسان است. 🔹 پيام های آیات167تا169سوره نساء ✅ کسانی که مردم را از راه خدا و باز داشتند و مانع شدند در گمراهى سختى هستند. ✅ و ، در كنار هم هستند و نتیجه ى آنها، محرومیّت از مغفرت الهی و محرومیت از هدایت الهى است و سر انجام جهنم ابدی است. ✅ كافرانِ ظالم كه مانع هدایت مردمند، جهنم ابدى است. کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸‌ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ ۚ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَآءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَٰلِكَ صِيَامًا لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ ۗ عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ ۚ وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ 🍀 ترجمه: ای کسانی که ایمان آوردید! در حالی كه در احرام [حجّ یا عمره‌] هستید، شكار را نكُشید. و هر كسی از شما عمداً آن را بكُشد، كفّاره‌ ای همانند آن از جنس چهارپایانِ [اهلی‌] بر عهده اوست؛ كه [همانند بودن آن را] دو عادل از خودتان حکم کننند، و به عنوان قربانی به [حریم‌] كعبه رسد، یا به كفّاره به نیازمندان طعام دهد، یا برابر تعداد نیازمندی كه طعام می‌ دهد روزه بگیرد، تا كیفر كار خود را بچشد. خدا از [گناه‌] كشتن شكارهایی كه قبل از این حكم انجام گرفته درگذشت. و هر كه به شكار كردن بازگردد، خدا از او انتقام می ‌گیرد؛ و خدا توانای شكست ‌ناپذیر و صاحب انتقام است. 🌷 : نکشید 🌷 : شکار 🌷 : کسانی که در حال احرام حج یا عمره هستند 🌷 : چهارپایان« منظور گاو ، گوسفند و شتر است » 🌷 : دو عادل 🌷 : قربانی مکه 🌷 : نیازمندان 🌷 : برابری 🌷 : روزه 🌷 : تا بچشد 🌷 : کیفر و عذاب، عقوبت 🌷 : در گذشت 🌷 : گذشت 🌷 : بازگشت 🌷 : توانای شکست ناپذیر 🌷 : صاحب انتقام 🌸 موضوع این آیه در ادامه آیه قبلی است. در اين آيه با صراحت و قاطعيّت بيشتر و به طور عموم دستور حرام بودن شکار را در حال حج یا عمره صادر كرده و مى‌ فرماید: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ: ای کسانی که ایمان آوردید! در حالی که در احرام [حج یا عمره] هستید، شکار را نکشید» سپس به صيد در حال احرام اشاره كرده، مى‌ فرماید: «وَ مَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ: و هر کسی از شما عمدا آن را بکشد، کفاره ای همانند آن از جنس چهارپایان اهلی بر عهده اوست» یعنی کسی که به طور عمد صیدی را به قتل برساند، باید کفاره ای همانند آن از چهار پایان بدهد یعنی گاو یا شتر یا گوسفندی را قربانی کرده و گوشت آن را به نیازمندان بدهد. 🌸 در اينجا منظور از «مثل» همانندى در شكل و اندازه است به اين معنى كه مثلاً اگر كسى حيوان وحشى بزرگى را همانند شترمرغ صيد كند، بايد كفّاره آن را شتر انتخاب كند و يا اگر آهو صيد كند بايد گوسفند كه تقريباً به اندازه آن است قربانى کند. و از آنجا كه ممكن است موضوع همانندى براى بعضى مورد شك و ترديد واقع شود، در اين زمينه دستور داده است كه بايد اين موضوع زير نظر دو نفر از افراد مطّلع و عادل انجام پذيرد «يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ: دو عادل از خودتان از میان خودتان حکم کنند» و درباره اين كه اين كفّاره در كجا بايد ذبح شود، دستور مى ‌دهد كه به صورت قربانى و اهدا به كعبه شود و به سرزمين كعبه برسد «هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ: و به عنوان قربانی به حریم کعبه برسد» 🌸 سپس اضافه مى ‌كند كه، لازم نيست حتماً به صورت قربانى باشد، بلكه دو چيز ديگر نيز هر يک مى‌توانند جانشين آن شوند، نخست اين كه معادل پول آن را در راه مصرف كند «أَوْ كَفّارَةٌ طَعامُ مَساكِينَ: یا به کفاره به نیازمندان طعام دهد» «أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً: یا برابر تعداد نیازمندی که طعام می دهد روزه بگیرد» این به خاطر آن است «لِيَذُوقَ وَبالَ أَمْرِهِ: تا کیفر کار خود را بچشد» امّا از آنجايى كه هيچ حكمى معمولاً شامل گذشته نمى ‌شود، تصريح مى‌كند كه «عَفَا اللّهُ عَمّا سَلَفَ: از گناه کشتن شکارهایی که قبل از این حکم انجام گرفته درگذشت» و هر گاه كسى به اين اخطارهاى مكرّر و حكم كفّاره اعتنا نكند و باز هم مرتكب صيد در حال احرام شود، خداوند از چنين كسى انتقام خواهد گرفت «وَ مَنْ عادَ فَيَنْتَقِمُ اللّهُ مِنْهُ وَ اللّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقامٍ: و هر که به شکار کردن بازگردد، خدا از او انتقام می گیرد و خدا توانای شکست ناپذیر و صاحب انتقام است» 🔹 پیام های آیه ۹۵ سوره مائده 🔹 ✅ در حال احرام، حتی برای حیوانات نیز باید حفظ شود. ✅ باید عادلانه باشد. ✅ به عدالت در همه جا توجه دارد. ✅ به هر مناسبتی به مسئله گرسنگان و فقر زدایی توجه دارد. ✅ اصرار بر گناه و تکرار آن، بسیار خطرناک و عقوبت سختی در پی دارد. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📚📚 📋> ◀️ 🌠در این آیه، به زنانى پرداخته که مرتکب فحشا شده و چهار شاهد بر ضدّ آنان به برخاسته‌اند. 🌅 بر اساس این آیه، چنین باید حبس ابد شوند تا مرگ آنان فرا رسد؛ از این رو برخى آن را * آیه * گفته و بعضی نیز آن را * آیه الاذی * یا آیه نامیده‌اند : * و الّتی یاتین الفاحشه من نساءکم فاستشهدوا علیهنّ اربعه منکم فان شهدوا فامسکوهنّ فی البیوت حتّی یتوفّهنّ الموت او یجعل الله لهنّ سبیلا * ( نساء ۱۵ ). ◀️ 🌠به آیه ۲۹ توبه « آیه » گفته‌اند . 🌅 جزیه از مادّه به معناى مالى است که از کافران موجود در پناه حکومت اسلامى دربرابر مال‌و جانشان گرفته‌مى‌شود . 🌠 براساس این آیه، اجازه دارند با اهل کتاب به مبارزه و پیکار برخیزند تا آنان به پرداخت جزیه تن دهند : * قاتلوا الّذین لا یومنون باللّه و لا بالیوم الاخر و لا یحرّمون ما حرّم الله و رسوله و لا یدینون دین الحقّ من الّذین اوتوا الکتاب حتّی یعطوا الجزیه عن ید و هم صاغرون * ادامه دارد..... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📚📚 📋> ◀️ 🌠صد و دومین آیه بقره را « آیه » خوانده‌اند . 🌅 در این آیه، به یادگیرى به وسیله گروهى از مردم بابل اشاره و بر این نکته تأکید شده که ، بدون الهى، به هیچ کس نمى‌توانند آسیب برسانند : * و اتّبعوا ما تتلوالشّیاطین علی ملک سلیمان و ما کفر سلیمان و لکن الشّیاطین کفروا یعلّمون النّاس السّحر .... و ما هم بضارّین به من احد الّا باذن الله...... * 🌠در نزول این آیه گفته اند: وقتی کافران، سلیمان علیه السلام را به متهم کردند ، رسول خدا صلی الله علیه و آله آنان را از این برحذر داشت و این آیه در تایید رسول خدا صلی الله علیه و آله نازل شد و سلیمان را از سحر مبرّا ساخت . ◀️ 🌅 زن و مرد دزد به دلیل کارى که انجام داده‌اند، این است که دستشان شود. 🌠این ، در آیه ۳۸ مائده آمده؛ از همین‌رو، برخى آن را « آیه » نامیده‌اند : * والسَّارِقُ والسّارقه فاقطعوا ایدیهما جزاءً بما کسبا ...... * ادامه دارد....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 قُلْ إِنِّيٓ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (۱۵) مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ ۚ وَذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ (۱۶) وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُٓ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (۱۷) وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (۱۸) 🍀 ترجمه: بگو: مسلّماً اگر پروردگارم را نافرمانی كنم، از عذاب روزی بزرگ می ‌ترسم‌ (۱۵) در آن روز، از هر کسی عذاب برگردانده شود، قطعا خدا به او رحم کرده و آن رستگاری آشکار است (۱۶) و اگر خدا تو را آسیبی رساند، كسی جز او برطرف كننده آن نیست، و اگر تو را خیری رساند [حفظ و دوامش فقط به دست اوست‌]؛ پس او بر هر كاری‌ تواناست‌(۱۷) و اوست که بر بندگانش مسلط می باشد و او حکیم و آگاه است. (۱۸) 🌷 : بگو 🌷 : می ترسم 🌷 : اگر نافرمانی کنم 🌷 : روزی بزرگ 🌷 : برداشته شود 🌷 : رستگاری بزرگ 🌷 : مسلط 🌷 : بندگانش 🌷 : آگاه 🌷 : به تو برساند 🌷 : برطرف کننده 🌷 : توانا 🌸 این آیات در مکه نازل شده است و در ادامه آیات قبلی است آیه ۱۵ سوره أنعام به صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید که به مشرکان بگو: «قُلْ إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ: بگو: مسلما اگر پروردگارم را نافرمانی کنم، از عذاب روزی بزرگ می ترسم» منظور از روزی بزرگ روز قیامت است. 🌸 در آيه ۱۶ سوره أنعام براى اين كه ثابت شود «صلّى اللّه عليه و آله» نيز بدون تكيّه بر لطف و رحمت خدا كارى نمى‌ تواند بكند و هر چه هست به دست اوست و حتّى شخص پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» چشم اميدش را به رحمت بى‌ پايان پروردگار دوخته و نجات و پيروزى خود را از او مى‌ طلبد مى‌ فرماید: «مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَ ذلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ: در آن روز، از هر کسی عذاب برداشته شود، قطعا خدا به او رحم کرده و آن رستگاری آشکار است» 🌸 قبلا گفتيم هدف اين در درجه اول ريشه كن ساختن عوامل شرک و بت ‌پرستى است. در ادامه نيز همين حقيقت تعقيب شده است. آیه ۱۷ سوره أنعام می فرماید: «وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُٓ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ: و اگر خدا تو را آسیبی رساند، كسی جز او برطرف كننده آن نیست، و اگر تو را خیری رساند [حفظ و دوامش فقط به دست اوست‌]؛ پس او بر هر كاری‌ تواناست» چرا شما به غير خدا توجّه مى‌ كنيد، و براى حلّ مشكلات و دفع زيان و ضرر و جلب منفعت به معبودهاى ساختگى پناه مى ‌بريد با اين كه اگر كمترين زيانى به تو برسد برطرف ‌كننده آن، كسى جز نخواهد بود، و اگر خير و بركت و پيروزى و سعادتى نصيب تو شود از پرتو قدرت اوست، زيرا او بر همه چيز تواناست» 🌸 در آيه ۱۸ براى تكميل بحث فوق مى فرماید: «وَ هُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ: و اوست که بر بندگانش مسلط می باشد» امّا براى اين كه اين توهّم پيش نيايد كه مانند بعضى از صاحبان قدرت ممكن است كمترين سوء استفاده ‌اى از قدرت نامحدود خود كند. در پايان مى‌ فرمايد: « وَ هُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ: و او حکیم و آگاه است» 🔹 پیام های آیات ۱۵تا۱۸ سوره أنعام ✅ برای همه یکسان است. ✅ ترس اولیای خدا، از قهر الهی است. ✅ ترس از ، از عوامل بازدارنده خطا و گناه است. ✅ تسلیم شدن، زمینه ی دریافت رحمت الهی است. ✅ قدرت خدا فوق همه قدرت هاست ✅ نفع و ضرر رساندن ، بر اساس حکمت و آگاهی اوست. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
- 📚📚 📋> ◀️ 🌅آیه ۳۳ مائده محارب با خدا و رسول را بیان کرده؛ از همین رو آن را « آیه » گفته‌اند . 🌠 بر اساس این آیه، کسانى که با و پیامبرش مى‌جنگند و در زمین فساد مى‌کنند، متناسب با یا باید کشته شوند یا به دار آویخته گردند یا دست و پایشان در خلاف جهت بکدیگر بریده شود و یا از آن سرزمین تبعید شوند : * انّما جزاواالّذین یحاربون الله و رسوله و یسعون فی الارض فسادًا ان یقتّلوا او یصلّبوا او تقطّع ایدیهم و ارجلهم من خلاف او ینفوا من الارض ذالک لهم حزب فی الدنیا و لهم فی الاخره عذاب * . 🌅در نزول آیه آیه آمده است که گروهی از مشرکان نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمده ، را پذیرفتند؛ اما آب و هوای مدینه به آنها نساخت و بیمار شدند ؛ بدین جهت پیامبر برای آنها فرمود : در خارج مدینه در نقطه ای خوش آب و هوا از صحرا که زکات را در آن جا به چرا می بردند، بروند و ضمن استفاده از آب و هوای آنجا از تازه شتران نیز استفاده کنند . 🌠آنان چنین کردند و یافتند اما به جای تشکر از پیامبر صلی الله علیه و آله از اسلام شدند . 🌅 دست و پای مسلمان را بریده ، چشمانشان را کور کردند ؛ سپس آنها را کشتند و زکات را به غارت بردند . 🌠 صلی الله علیه و آله دستور داد آنها را دستگیر کرده ، همان کاری را که با انجام دادند ( برای مجازات ) درباره آنها انجام شود . 🌅بر اساس نقل دیگری این آیه درباره * * نازل شده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📘دائره المعارف قرآن کریم📘 🙏 👈 ....ادامه ❇️افزون بر این ، آیات بسیاری که در آن ، * * آدمی ( انعام ۱۵۱ ) ، * * ( بقره ۱۸۸ ) ، و * و * وی ( نساء ۱۴۸ ، نور ۲۳ ) مطرح شده یا به سخن با مردم دستور داده ( بقره ۸۳ ) و در این جهات نیز تشریح کرده است ، به تکریم انسان از سوی خداوند و آن اشاره می‌کند . ⭕️ البته همه در برخورداری از احترام در یک حد نیستند ، چنانکه مومنان ( سجده ۱۸ ) ، پرهیزکاران ( حجرات ۱۳ ) ، دانشمندان ( زمر ۹ ، مجادله ۱۱ ) و نمازگزاران و معتکفان ( بقره ۱۲۵ ) سبب برخورداری آنان از بیشتری در مقایسه با دیگران می‌شود . ❇️ آیاتی از قرآن نیز ، به انسان‌ها در بهشت اشاره می‌کند ، از جمله : و نیکان ( آل عمران ۱۹۸ ) ، سوره یس ( حبیب نجار ) ( یس ۲۶ -۲۷ ) ، مخلص خدا ( صافات ۴۰ ) ، ( واقعه ۲۶ ) و ( معارج ۲۲ و ۳۴ ) . ⭕️رعایت دیگران و بی‌احترامی به آنان دارای آثار وضعی و تکلیفی و پاداش و خاصی است . ❇️در برخی آیات ( ۲۹ - ۳۶ مطففین ) و روایات ، اثر بی‌احترامی ، اهانت و تحقیر خود شخص و رسوایی او در دانسته شده است . چنانکه و خیر احترام نیز به احترام گذار باز می‌گردد ( حج ۲۲ ) ادامه دارد........ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📘دائره المعارف قرآن کریم📘 🙏> 👈 > ⬅️4. ❇️ قرآن در بین سال از چهار ماه با عنوان ماه‌هاى یاد مى‌کند: « مِنها اَربَعَةٌ حُرُمٌ » ( توبه / ۹، ۳۶ ). ⭕️مشهور، این را شامل محرّم، رجب، ذى‌قعده، و ذى‌حجّه می داند . ❇️ این ماه‌ها از بین ماه‌های سال و وضع قوانین خاصی برای آن ، و عظمت آنها را می‌رساند . ⭕️ از جمله این ماه‌ها ، حرمت قتال ، افزایش دیه و افزونی پاداش و در این ماه‌ها است . ❇️ ماه‌های یاد شده ، پیش از و بین اعراب احترام داشته و گفته می‌شود : اگر شخصی در این ماه‌ها به پدر خویش دست می‌یافت ، از انتقامجویی امتناع می‌ورزید و ، جنگ و خونریزی در این ماه‌ها کنار گذاشته می‌شد . ⭕️برخی ، به ماه‌های حرام را از آموزه‌های دین حق ابراهیم و اسماعیل علیهما السلام که مورد اعراب نیز بوده ، دانسته‌اند . ❇️ برخی ، اختصاص برخی از زمان‌ها و مکان‌ها به احترام بیشتر را از آن رو می‌دانند که مقدمه‌ای برای ترک و زمینه‌ای برای دوری و فاصله گرفتن از آن در همه زمان‌ها است که افراد چون دوباره ارتکاب قبیح را نوعی از بین رفتن زحمات پیشین خود می‌بینند ، می کوشند در نیز مرتکب آن نشوند . ⭕️ به حفظ حرمت محرمات در مکان‌ها و زمان‌ها تا وقتی است که طرف مقابل نیز به آن پایبند باشد ؛ در غیر این صورت ، حرمت محرمات نیز مشمول قصاص خواهد بود : * و الحرمات قصاص * ( بقره ۱۹۴ ) ❇️به طور مثال اگر در ماه ، گروهی جنگ را بر گروه دیگر تحمیل کردند ، گروه مقابل نیز می‌توانند با آنها به برخیزند . ⭕️ماه مبارک نیز که قرآن در آن نازل و روزه گرفتن در آن شده ؛ * شهر رمضان الّذی انزل فیه القرآن ..... فمن شهد منکم الشّهر فلیصمه * ( بقره ۱۸۵ ) و شب‌های در آن قرار گرفته ( قدر ۱ ) ، ❇️در اسلام از زمان‌های و محترم به شمار می‌رود . ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📗📗 ✂️ > 👈 ؟ 💠در پاسخ به این پرسش، آراى گوناگونى دارند: ✅۱. بعضى چون شیخ طوسى برآنند که پیامبر صلى‌الله‌علیه‌و‌آله از همه خوبى‌ها است . 〽️ برخى در تفصیل این رأى گفته‌اند: استفاده از کلمه « » برای مبالغه است و خداوند این دشمن را از اهل و مال ، زندگی دنیایی ، [ ] قلب ، اعمال [ خیر ] ، یار و یاور و ...... بی‌بهره کرده و این کسی است که به پیروی از هوای نفس با آنچه رسول خدا آورده ، کند . ✅۲. دشمن از جهت و نسل ، بریده است و فرزندی که به او نسبت داده می‌شود ، به فرزند او نیست و گفته امام مجتبی علیه السلام به عمرو بن عاص که تو در مشترک به دنیا آمده‌ای ، این نظر را تقویت می‌کند . 💠 علامه طباطبایی به روایات مستفیض ( فراوان ) که بیانگر نزول سوره پس از وفات قاسم و عبدالله و پس از سرزنش عاص بن وائل است ، می گوید : ابتر به معنای النسل و بدون دنباله است و * بریده از خیر یا بریده از قوم * با روایات شأن نزول سازگار نیست . 〽️وی همچنین به مقابله ، کوثر را به معنای ذریه و نسل دانسته است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📓دائره المعارف قرآن کریم📓 َ 😩آوارگى > 📖آواره ساختنِ انسان‌ها عملى ناروا و در نگاه قرآن به منزله فتنه‌انگیزى و بدتر از کشتار است؛ بدین جهت، براى این عمل نکوهیده، شمرده شده که ذلّت و خوارى و عذاب دردناک ، از آن جمله است . 🔰بنی اسرائیل در پی از مفاد پیمان الهی و اقدام به کشتار و اخراج یکدیگر از شهر و دیار خود ، به این گرفتار آمدند : * و اذ اخذنا میثاقکم لا تسفکون دماءکم ولا تخرجون انفسکم من دیارکم ثم اقررتم و انتم تشهدون * ..... فما جزاء من یفعل ذالک منکم الّا خزی فی الحیات الدنیا و یوم القیامه یردون الی اشدّ العذاب و ما الله بغافل عمّا تعملون * ( بقره ۸۴ و ۸۵ ) 📖به گفته برخی مفسران ، * * می تواند اشاره به و آواره سازی یکدیگر در میان بنی اسرائیل باشد . 🔰خداوند ، صدر اسلام را نیز که قصد ریشه کن کردن اسلام و پیامبر صلی الله علیه و آله را داشتند ، بر اساس جاری خود در امت‌های پیشین به عذاب استیصال تهدید می‌کند : * و ان کادوا لیستفزّونک من الارض لیخرجوک منها و اذا لا یلبثون خلافک الّا قلیلا * سنّه من قد ارسلنا قبلک من رسلنا ولا تجد لسنّتنا تحویلا * ( اسرا ۷۶ و ۷۷ ) 📖چنانکه در همین سوره در باره می‌فرماید : او قصد آواره ساختن بنی اسرائیل از را داشت که با تمام همراهانش شد : * فاراد ان یستفزّهم من الارض فاغرقناه و من معه جمیعا * ( اسرا ۱۰۳ ) ادامه دارد........ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
❤️ لطفابه۲آیه زیر توجه فرمایید فرقان وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاما يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً🔥 ۲=۳نور الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَال زَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ👹 زنا آنقدر گناه بزرگی است که درآیه اول فرمود عذاب زناکار در جهنم چند برابر عذاب بقیه است ودر جهنم جاویدان است😱 ودرآیه دوم زنا رادر کنار شرک قرار داد!! کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺