🌐#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌐 #آیات_نامدار 🅰#آیه_خلافت 💟برخى آیه ۳۰ بقره را « آیه #خلافت » نام نهاده‌اند . به این آیه، #استخلاف نیز گفته‌اند ؛ زیرا در آن از جانشینى آدم در زمین خبر داده است: * و إِذ قالَ رَبُّکَ لِلمَلـلـءِکَهِ انّی جاعِلُ فی الارض خلیفه * ✴️ مفسران در این که آدم #جانشین چه کسی در زمین شده ، معنای این جانشینی چیست ؟ 💟 و اینکه آیا این جانشینی منحصر در #آدم است یا خیر بر یک عقیده نیستند 🅰 #آیه_خُلع ✴️در بخشى از آیه ۲۲۹ بقره به جواز #طلاق خُلع در موردى خاص پرداخته؛ از این رو به آن « آیه #خلع » گفته‌اند . 💟 جواز طلاق خلع در جایى است که زن، هیچ‌گونه #تمایلى به ادامه زندگى زناشویى نداشته باشد و زن و شوهر بیم داشته باشند که نتوانند #حدود الهی را رعایت کنند ؛ ✴️ در این صورت مانعی ندارد که مقداری مال به صورت عوض به شوهر داده شود تا زن را #طلاق گوید : 💟 * و لا یحلّ لکم ان تاخذوا ممّا ءاتیتموهنّ شیئا الّا ان یخافا الا یقیما حدودالله فلا جناح علیهما فیما افتدت به * ✴️ به نقلی ، این #آیه در شأن زن و شوهری نازل شد که زن از شوهرش #متنفر بود و با وجود این ، شوهر به او علاقه شدیدی داشت . 💟 زن به #پیغمبر صلی الله علیه و آله عرضه داشت اگر مرا از او جدا نکنی ؛ بیم دارم از من کاری سرزند که موجب #نابودی ام شود و شوهر عرضه داشت باغستانی خرما مهر او کرده‌ام . ✴️#پیغمبر به زن فرمود : باغ را به او برگردان تا #طلاقت دهد و زن چنین کرد و این آیه نازل شد . 💟بیشتر #مفسران برآنند که این آیه با آیه * و ان اردتم استبدال زوج مکان زوج * (نساء /۲۰) نسخ نشده است . ادامه دارد...... کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

⭕️#دائره_المعارف_قرآن_کریم⭕️ ❎#توجه_قرآن_به_سرگذشت_آل_فرعون 🌺نگاهى به آیات و سوره‌هاى #قرآن، اهتمام فراوانِ قرآن به تبیین داستان #آل‌فرعون از زوایاى گوناگون را نشان مى‌دهد. ❎ دراحوال دیگر پیامبران، #محاجّه‌ آنان با قومشان دیده مى‌شود؛ مانند 👈 #مناظره ابراهیم علیه‌السلام با #قوم خود ( انعام ۷۴_۸۲) 👈و محاجه لوط علیه السلام ( شعرا ۱۶۰ - ۱۷۵) 👈 یا گفتگوی آنان با سران قومشان چون نوح ، هود ، صالح و شعیب علیه السلام ( هود ۲۵ - ۹۵ ؛ اعراف ۵۹ - ۹۳ ) 👈یا محاجّه ابراهیم با طاغوت زمان خود (بقره ۲۵۸) ❎ اما در #محاجّه های موسی و فرعون حضور اطرافیان فرعون ، در کنار فرعون ، موضوعیت ویژه می یابد و از اعمال و سرنوشت آنان نیز در #مواضع گوناگون سخن می رود . 🌺دلیل #موضوعیت یافتن سرگذشت آل فرعون ، در قران ، شاید از این رو است که بسیاری از #اصول و #سنت هایی که خداوند در سراسر قرآن به صورت کلی بیان فرموده ، در داستان آل فرعون به صورت #عینی تبیین شده ، چنانکه قرآن ، آنان را #عبرت آیندگان قرار داده است : * فجعلناهم سلفا و مثلا للآخرین * ( زخرف ۵۶) ❎ابن عاشور علت #تخصیص آل فرعون را به ذکر در قرآن ، #سرنوشت نهایی آنان دانسته و گفته است : فقط #نابودی این امت نزد اهل کتاب روشن است ؛ بر خلاف #هلاکت عاد و ثمود که نزد عرب از شهرت بیشتری برخوردار بوده ؛ از این رو سرگذشت آنان مورد #توجه قرآن قرار گرفته است . ادامه دارد....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

⭕️#دائره_المعارف_قرآن_کریم⭕️ ❇️#نفرین_موسى_بر_فرعونیان 🌺استمرار #تبه‌کارى آل‌فرعون، موسى علیه‌السلام را واداشت که براى آنان آرزوى #نابودى کند. ❇️حضرت #موسى نخست، بنى‌اسرائیل را امیدوار به نابودى فرعونیان و جانشینى آنان کرد: « عَسى رَبُّکُم ان یهلک عدوّکمو و یستخلفکم فی الارض فینظر کیف تعلمون * ( اعراف ۱۲۹ ) 🌺و پس از ناامیدی از #هدایت آنان نفرینشان کرد : ❇️* و قال #موسی ربّنا انّک ءاتیت فرعون و ملاه زینه و اموالا فی الحیاة الدنیا ربّنا لیضلوا عن سبیلک ربنا اطمس علی اموالهم و اشدد علی قلوبهم فلا یومنوا حتی یروالعذاب الیم = و #موسی گفت : 🤲 پروردگارا ! تو به فرعون و سران #قوم وی در زندگی دنیا ّ زیور و اموال داده ای ، 🤲 پروردگارا ! تا( پیروان خود ) را از راه تو #گمراه کنند . 🤲 پروردگارا ! اموانشان شان را #نابود و آنان را سخت دل گردان که ایمان نیاورند تا عذاب دردناک را ببینند * ( یونس ۸۸ ) 🌺تکرار ربّنا در این آیه ، #بیانگر شدت نفرین موسی علیه السلام در حق آنان است . ❇️ نفرین #موسی و برادرش #هارون که دعای ویرا آمین میگفت ، در حق فرعونیان مستجاب شد . (یونس ۸۹ ) 🌺خداوند #موسی علیه السلام را به بیرون بردن شبانه بنی اسرائیل از مصر فرمان داد . ❇️ فرعون و #لشکریانش بامدادان به تعقیب آنان پرداختند و این ، مقدمه نابودی آنان بود . ادامه دارد ....... #عید_غدیر #فقط_به_عشق_علی کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📔#دائره_المعارف_قرآن_کریم📔 🦅#ابابیل> #شکل_و_نوع_پرنده 🕊در این که این #پرنده به چه شکلى بوده و چگونه مأموریّت خود را در #نابودى اصحاب فیل انجام داده، آراى گوناگونى وجود دارد: 🔸عایشه مى‌گوید: #ابابیل شبیه خطاطیف ( پرستوها ) هستند و نیز گفته شده: آن‌ها شبیه وطاویط ( خفاشهای سرخ و سیاه ) بودند . 🕊🕊ابو سعید خدری #کبوتران حرم ( مکه ) را از نسل ابابیل می داند ، ولی بروسوی در درستی کلام او #تردید می کند ، چرا که به گفته برخی ، #ابابیل ، شبیه زرازیر ( سارها ) هستند که در اطراف باب ابراهیم #مسجدالحرام وجود دارند . 🔸عکرمه می نویسد : آنها سرهایی چون #درندگان داشتند که پیش از آن دیده نشده بود و پس از آن نیز #دیده نشد . 🕊🕊 طبری به نقل از ابن عباس می گوید : آنها #پرندگانی بودند که از #دریا خارج شده یا از سوی #دریا آمده بودند. 🔸 سفید یا سیاه و یا سبز رنگ بودند و #منقاری چون پرندگان و چنگال هایی همانند #سگان داشتند . 🕊 ابوالجوزا عقیده دارد که #خداوند در همان وقت ، آنها را در آسمان #پدید آورد . 🔸و ابن مسعود آنها را #پرندگان می داند که صیحه می کشیدند و بر #اصحاب_فیل ، سنگ می افکندند . 🕊 خداوند #طوفانی فرستاد که آن سنگ‌ها را با شدت بر آنان #می کوبید . 🔸ابوالفتوح از ابومسعود نقل می‌کند : آن #مرغان به شکل منچ انگبینند ( #زنبورعسل ) و در منقار هر یکی ، #سنگی است . 🕊هر گروهی را یکی #مرغ ، در پیش ایستاده ، سیاه سر ، دراز گردن ، سرخ منقار . بیامدند این #مرغان و گرد لشکرگاه ابرهه درآمدند . 🔸 چون ایشان #صف برکشیدند و آهنگ کعبه کردند ، هر مرغی از ایشان ، آنچه در #منقار داشت ،‌بینداخت . بر هر سنگی نام صاحب او نوشته شده بود . 🕊بر هر یکی که #سنگ او ،‌ بر او زدند ، بر سرش آمد و از زیرش بیرون آمد و اگر بر پشتش افتاد ، به #سینه اش بیرون آمد و اگر بر سینه اش آمد ،‌ بر #پشتش بیرون رفت تا همه بر جای بمردند . 🔸به گفته ابن هشام ّ خداوند #پرندگانی همانند #پرستو را از دریا بر آنها فرستاد که هر یک سه سنگ با خود #حمل می کردند : 🕊 یک سنگ در منقار و دو سنگ در پاهایشان بود . 🔸سنگها به اندازه #نخود و عدس بود و به محض برخورد #اصحاب فیل ، آنها را نابود میکرد . 🕊فخر رازی پس از نقل #صفات متعددی که برای پرندگان بیان شده ، می گوید : از آنجا که این #پرندگان دسته دسته بودند ، شاید هر دسته شکلی داشته و هر کسی آنچه را که دیده #وصف کرده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📖 ⬛️ #حسین_بن_على_علیه السلام> 👈#امام_حسین_علیه_السلام_در #دوره_معاویه ( 40 - 60 ق .) ..... ادامه 💠 امام حکومت #معاویه را بزرگترین فتنه و جهاد بر ضد آن را برترین امر دانست و سپس او را از #عذاب الهی در قیامت برحذر داشت و فرجام جانشینی یزید را #نابودی کار دنیای خود و ضایع کردن رعیت دانست ، ولی اعلام کرد که قصد ندارد با او #جنگ کند . 🍀 بر این اساس ، #معاویه در رجب سال ۵۶ به قصد عمره ، همراه هزار #جنگجو به حجاز آمد و سپس به مدینه رفت و در بدو ورود با امام حسین علیه السلام #رویارو شد ؛ ولی گفت و گوی میان آن دو در نگرفت . 💠رایزنی های معاویه با #مخالفان جانشینی یزید پس از آن آغاز شد و او کوشید آنان را راضی کند ؛ ولی هر یک #خشنودی خود را به #رضایت دیگران وابسته دانست ، تا اینکه این برنامه بی نتیجه به #پایان رسید . 🍀معاویه در روز دوم ، امام #حسین علیه السلام و عبدالله بن عباس را که هر دو از بنی #هاشم بودند فراخواند و ضمن اعتراف به #فضیلت آنها ، ادعا کرد که یزید می تواند مردم را هدایت کند . 💠امام حسین علیه السلام در #پاسخ به او گفت که یزید به معرفی #نیازی ندارد و شناخته شده است و ضمن نزدیک دانستن #مرگ معاویه ، از وی خواست #نیکوکار گردد . 🍀گفت و گوی #معاویه با دیگر مخالفان نیز نتیجه‌ای نداشت و آنگاه بود که وی ۳ روز در خانه ماند و #ملاقاتی با مردم نداشت و روز بعد به دستورش همه مردم در #مسجد گرد آمدند و سخنان خود را با این #عبارت آغاز کرد که * همه روستاها باید با یزید به #بیعت کنند * و سپس دلیل این امر را برتری #یزید از همه مسلمانان دانست . 💠در این هنگام ، امام حسین علیه السلام به #اعتراض برخاست و فرمود : کسان دیگری از #یزید بهترند . 🍀 معاویه که مراد #امام را می دانست ،‌پاسخ داد برای امت #محمد صلی الله علیه و آله یزید بهتر است ؛ 💠 آنگاه امام به #شرابخواری و لهو و لعب #یزید اشاره کرد . 🍀#مخالفت امام و اعتراض های دیگران سبب شدند معاویه از #منبر پایین آمده و دستور دهد تارکان بیعت را نزد او بیاورند و به #نیروهای خود فرمان داد شب هنگام که عازم #مکه هستند ، شایعه کنند که همه #بیعت کرده اند و چنانچه کسی سخن گفت ،‌ #گردن او را بزنند . 💠 وی همچنین در کنار هر فرد #مخالفی دو نفر مسلح گمارد ، تا چنانچه در برابر سخنان و #اعتراض کردند ، در دم #گردن او را بزنند ، 🍀همچنین از سر باز زنندگان از #بیعت با یزید خواست مخالفت خود را به دیگران #سرایت ندهند . 💠ترس از #کشته شدن به دست نیروهای شامی سبب شد در آن شب هیچ کس در برابر این #ادعا که مخالفان نیز به بیعت تن داده‌اند ،‌سخن نگوید ؛ ولی پس از رفتن #سپاهیانش شام ، مشخص شد که اینان #بیعت نکرده‌اند . 🍀 #اقدامات معاویه در مدینه به گونه ای بود که گفته شد معاویه با #تهدید به قتل از مردم بیعت گرفت . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚 🕊#آزادی> 👈 #انواع_آزادىهاى_حقوقى #و_حدود_آنها -> ◀️ 7 . #آزادى_اجتماعی > #حدود_آزادى_اجتماعى ....ادامه 🍁🍃 این نوع آزادى، به امور #ذیل محدود است: 👈 ۵. عدم ایجاد #فساد در جامعه: * ...... ولا تعثوا فی الارض مفسدین * ( بقره ۶۰ ) و نیز آیات ۱۱و ۲۷ و ۲۰۵ بقره ؛ ۳۲ و ۳۳ و ۶۴ مائده و ۸۵ اعراف ؛ ۱۱۶ هود ؛ ۲ رعد ؛ ۸۸ نحل ؛ ۱۸۳ شعراء ؛ ۴۸ نمل ؛ ۷۷ قصص و ۳۶ عنکبوت . 👈 ۶ . عدم ایجاد #تفرقه و اختلاف : * واعتصموا بحبل الله جمیعا و لا تفرقوا و اختلفوا من بعد ما جاءهم البیّنات * ( آل عمران ۱۰۳ و ۱۰۵ ) . 👈۷ . پرهیز از #شکستن حریم مقدسات : *یا ایّها الذین ءامنوا لا تحلّوا شعائرالله و لا الشهرالحرام و لا الهدی و لا القلائد و لا ءامّین البیت الحرام * ( مائده ۲ ). 👈۸ . عدم شکستن #حریم پیامبر صلی الله علیه و آله و رهبران دینی : * یا ایّها الذین آمنوا لاتدخلوا بیوت النّبی الّا ان یوذن لکم انّی طعام غیر ناظرین اناه و لکن اذا دعیتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا و لا مستئنسین لحدیث انّ ذالکم کان یوذی النّبیّ فیستحیی منکم * ( احزاب ۵۳ ) و‌نیز آیات ۱۰۴ بقره ؛ ۶۹ احزاب و ۲ حجرات . 👈۹ . عدم #تجسس در امور دیگران : * ولا تجسسوا * ( حجرات ۱۲ ) 👈 ۱۰ ‌. عدم #ورود به خانه دیگران بدون اجازه : * یا ایّها الّذین آمنوا لاتدخلوا بیوتا غیر بیوتکم حتی تستانسو * ( نور ۲۷ ) 👈۱۱ . رعایت #عدالت در روابط اجتماعی حتی با دشمنان : * لا یجرمنکم شنئان قوم ...... ان تعتدوا * ( مائده ۲ ) در پایان به صورت #قاعده کلی باید دانست که آزادی مطلق در جامعه فساد در زندگی و #نابودی نوع انسان را در پی دارد ، لذا آزادی انسان اجتماعی به #اجرای عدالت و تامین مصالح و منافع عالی و حیاتی جامعه و اجرای #قوانین و مقررات حاکم بر آن جامعه محدود است . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚 🕊#آزادی> 👈 #انبیا_و_آزادى 🍀🍂 رسالت انبیاى الهى بر #دعوت به توحید و پرستش خداى واحد ( آل‌عمران ۲ ) ( پرستشى که هرگونه #تعلّق از غیر خدا را نفى کرده و عالى‌ترین درجه آزادى است و به سوى #خانه خدا که مظهر آزادى است صورت مى‌گیرد ) و نفی عبودیّت غیر خدا : * و لقد بعثنا فی کلّ امّه رسولًا اناعبدوا الله و اجتنبوا الطّاغوت * ( نحل ۳۶ ) و نیز آل عمران ۶۴ و ۷۹ استوار شده است . 🍁🍃 قرآن #وظایف و اقدام های ذیل را مسئولیت های انبیای الهی در جهت #تحقق رسالتشان و رساندن انسان ها به کمال نهایی بیان می دارد : 👈الف . آزاد سازی انسان ها از #قید و بندها و خرافه ها : * الّذین یتّبعون الرّسول النّبی الامّیّ الّذی یجدونه مکتوبا عندهم فی التوراه و الانجیل یامرهم بالمعروف و ینهاهم عن المنکر و یحلّ لهم الطّیبات و یحرّم علیهم الخبائث و یضع عنهم اصرهم و الاغلال الّتی کانت علیهم ..... * ( اعراف ۱۵۷ ) 👈 ب . آزاد سازی انسان ها از #سلطه غیر و مبارزه با طاغوت ها و سلب کنندگان آزادی ( اعراف ۱۰۳ - ۱۰۵ ؛ شعرا ۱۷ ) و #ایستادگی در برابر زورگویان و ستمگران و تهدیدهای آنان ( ابراهیم ۱۳ ). 👈 ج . #کوشش و مبارزه برای حفظ آزادیهای مشروع و پیشگیری از آزادی‌های #نامشروع جهت اصلاح و تعالی فرد و جامعه ( هود ۸۸ ) . 👈 د . آنان با #نفی هرگونه اکراه و اجبار و شیوه‌های زورمدارانه در انجام رسالتشان وظیفه خود را فقط #ابلاغ پیام الهی : * فهل علی الرسل الا البلاغ المبین * ( نحل ۳۵ و .... ) 🍀🍂و برداشتن #موانع از سر راه این مسئولیت خطیر ( انفال ۳۹ ) می‌دانستند و نیز #موظف بودند در جهت فراهم ساختن زمینه مساعد برای #آزادی تحقیق در معارف الهی بپوشند : * و ان احدّ من المشرکین استجارک فاجره حتی یسمع کلام الله ثمّ ابلغه مامنه ...... * ( توبه ۶ ) 🍁🍃 سرانجام خداوند ، #زمینه پیروزی و آزادی آنان را از دست ستمگران فراهم کرد و #نابودی حق ستیزان را ورق زد . ( هود ۶۶ و ۶۷ ‌؛ شعرا ۶۱ و ۶۳ و ۶۵ ؛ قصص ۲۱ و ۲۵ ) ادامه دارد ......‌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚 🕊#آزادی> 👈 #راههای_کسب_آزادى 🍀🍂 آزادى #هدیه‌اى الهى است که مسلمانان موظّفند در صورت سلب آن از سوى #ستم‌گران، جهت کسب آن بکوشند. 🍁🍃 قرآن در این #زمینه راه‌هایى را براى کسب آزادى بیان فرموده که #عبارتند از: ◀️1. #جهاد 🍀🍂 هدف از #تشریع جهاد، رساندن پیام توحید و گسترش #عبودیّت خدا ، (۱) #وسیله‌اى براى حفظ نظام الهى اسلام ، (۲) حاکمیّت #حق و عدالت ، (۳) #نابودى ستم و استبداد ، (۴) گسترش امنیّت و #آرامش ، (۵) رفع #موانع آزادى انسان‌ها ، (۶) دفاع از فطرت اسیرشده آنان ، (۷) و رهایی مستضعفان است ؛ 🍁🍃 بنابراین ، #جهاد ، زمینه ساز دعوت به توحید و دفاع از آن که امری فطری است و آماده شدن #زمینه ابلاغ آشکار و آزادانه پیام انبیا و انتخاب آزادانه مردم و #نفی بندگی غیر ، و الغای بردگی و بندگی بشر برای بشر است و به آزادی انسان #عینیت می بخشد ؛ 🍀🍂 بدینسان ، #اسلام ، دین رحمت ، محبت ، سعه صدر ، تسامح و آرامش است و #جهاد ، فقط برای نفی خشونت و تحقق آزادی کامل و همه جانبه انسان ها و یکی از راه‌های #کسب آزادی است و * جهاد ابتدایی * نیز که مسلمانان به سوی #کافران رفته ، آنان را به پذیرش اسلام می خوانند 🍁🍃 و موانع غیر #منطقی بر سر راه دعوت به حق را با جنگ از میان برمی دارند ، به * #جهاد_دفاعی * بر می گردد ؛ لذا غیر مسلمانان * معاهد * که با مسلمانان پیمان دارند و * #مهادن * که اهل صلحند و مزاحمتی برای مسلمانان ندارند و نیز * #اهل_ذمه * که در داخل کشور اسلامی زندگی می کنند ، از هرگونه تعرضی مصونند . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 💫 #آرزو> ⬅️ #آرزوهاى_ناروا 🌺در بین مفسّران، #طنطاوى آرزو را غریزه‌اى دانسته که براى #تشویق انسان به تحصیل کمال، در او به ودیعه نهاده شده؛ بنابراین هرگاه آرزو در جهت #نابودى آن‌چه دیگران دارند یا بازداشتن شخص از تحصیل #کمال باشد، ناروا خواهد بود . 🌼 آیاتی از قرآن به طور صریح یا اشاره ، #مومنان را از برخی آرزوها باز داشته است . 🌺در آیه ۳۲ نساء #مومنان از آرزو کردن چیزی که برخی بندگان به آن برتری یافته اند ، #نهی شده اند : * و لا تتمنّوا ما فضّل الله به یعصمکم علی بعض * . 🌼 در روایاتی که سبب #نزول این آیه را بیان کرده‌اند ، مواردی از #آرزوهای ناروا بیان شده است . 🌺 بنا به نقل #مجاهد ، امّ سلمه به پیامبر صلی الله علیه و آله گفت : ای رسول خدا ! مردان به #جهاد می روند ؛ ولی زنان نمیروند و ما نصف مردان ارث می بریم . کاش ما نیز #مرد بودیم ؛ به جهاد میرفتیم و به دیگر #فضایل مردان نایل می شدیم . 🌼در پی این #سخنان ، آیه پیشین نازل شد و مومنان را از چنین #آرزوهایی بازداشت . 🌺در نقل دیگری از #قتاده و سدّی ، پس از نزول آیه #میراث که برای مردان دو برابر زنان ارث قرارداد ، مردان #آرزو کردند که در آخرت نیز دو برابر زنان پاداش بگیرند و #زنان نیز آرزو کردند که گناهانشان نصف گناه مردان محاسبه شود . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📙#دائره_المعارف_قرآن_کریم📙 🧕#آسیه> 👈#نقش_آسیه_در_حفظ #جان_موسى 💚درباره گرفتن موسى از رود #نیل و رفتار فرعون با وى، #آراى گوناگونى وجود دارد: 🌺به گفته برخى، آسیه به #بَرَص دچار شده بود و پزشکان از درمان آن #ناتوان بودند. 💚#کاهنان به فرعون گفتند: در فلان زمان، #کودکى را در صندوق می‌یابید که آب دهان او #شفای این بیماری است . 🌺فرعون کسانی را بر کنار #رود نیل بگماشت . 💚 هنگامی که #صندوق را یافتند ، آسیه آب دهان وی را بر برص مالید و بی درنگ #شفا یافت . 🌺 اطرافیان #فرعون گفتند : این همان #طفلی است که باید کشته شود ؛ ولی آسیه #مانع شد و به فرعون گفت : * قرت عین لی و لک لا تقتلوه عسی ان ینفعنا او نتّخذه ولدا = او نور #چشمی برای من و تو است . 💚 او را #نکشید ، امید است #نعمتی به ما برساند یا او را فرزند خود بگیریم * ( قصص ۹ )و موسی اینگونه از #مرگ رهایی یافت . 🌺آسیه ، نام کودک را #موسی ( برگرفته از میان آب و درخت یا فرزند آب ) نهاد . 💚این وجه #تسمیه از عهد عتیق برگرفته شده است . 🌺 نیز گفته‌اند : #آسیه برای انکار انتساب موسی به #بنی_اسرائیل ، در دفاع از وی گفت : زنان بنی اسرائیل #علاقه شدیدی به فرزندانشان دارند و آنها را پنهان میکنند ؛ پس چگونه ممکن است آنها را به #دریا بیندازند ؟ 💚به گفته ثعلبی ، #کنیزانی که برای شستشو و بردن آب به کنار نیل آمده بودند ، #صندوق حامل موسی را یافته ، آسیه آوردند . 🌺چون #آسیه در آن را گشود ، خداوند #محبت او را در دلش افکند . از #فرعون خواست آن کودک را که مایه #روشنی چشمانشان شده ، به او ببخشد . 💚 فرعون گفت : میترسم این همان کسی باشد که #نابودی ما به دست او است ؛ ولی با اصرار آسیه ، موسی را به او #بخشید . ادامه دارد .....‌‌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_اِذن_جهاد 🌅آیه ۳۹ حج را « آیه #اِذن_جهاد » نام نهاده‌اند . 🌠 برخى آن را آیه #اذن فى القتال و برخى آیه #جهاد نامیده‌اند؛ زیرا مسلمانان پس از تحمّل آزار و شکنجه‌ها و #تحمیل جنگ بر آنان، براى نخستین‌بار با نزول این آیه در مدینه اجازه یافتند با #مشرکان بجنگند : * اذن للّذین یقتلون بانّهم ظلموا و انّ الله علی نصرهم لقدیر * 🌅در شان #نزول این آیه آورده‌اند که مسلمانان همواره در مکه مورد آزار #مشرکان قرار می گرفتند و بارها مجروح و کتک خورده ، نزد #پیامبر صلی الله علیه و آله شکایت می بردند و حضرت ، آنها را به #صبر دعوت کرده می فرمود : هنوز به جنگ #مامور نشده ام تا این که به مدینه #هجرت کرد و برای نخستین بار ، این آیه فرود آمد و اجازه #جنگ صادر شد . ◀️ #آیه_اُذن_واعیه 🌠« اُذن واعیه » به معناى #گوش_شنوا و فراگیرنده، عنوانى است که براى آیه ۱۲ #حاقه قرار داده شده است : « لِنَجعَلهَا لَکُم تَذکِرةً و تَعَِیها أذنٌ وعِیَة .» 🌅آیات پیشین به #نابودی قوم نوح و #رهایی گروندگان به نوح اشاره دارد و در این آیه می گوید : این #نابودی و نجات را وسیله عبرت و #تذکری برای شما قرار دادیم تا گوش‌های شنوا آن را دریابد و #بفهمد . 🌠 #مفسران شیعه و سنی ، در ذیل این آیه گفته‌اند : حضرت #رسول صلی الله علیه وآله پس از نزول این آیه ، خطاب به امام #علی علیه السلام فرمود : ای علی از خدا خواسته ام که گوش تو را * #واعیه * (شنوا ) گرداند و علی علیه السلام گفت : پس از آن ، هرگز چیزی را #فراموش نکردم . 🌅برپایه روایتی دیگر ، #پیغمبر صلی الله علیه و آله به #علی علیه السلام فرمود : خداوند به من فرمان داد که تو را به خود #نزدیک کنم بدور نسازم و آموزشت دهم تا آن را حفظ کنی و بر خدا است که آنچه را #میشنوی ، حفظ نمایی ؛ آنگاه این آیه #نازل شد . ادامه دارد .....‌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_تسمیه 🌅« بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ » را « آیه #تسمیه » یا بَسمله مى‌گویند . 🌠در آغاز همه سُوره‌هاى قرآن، به جز #توبه، بِسمِ اللّهِ الرَّحمـنِ الرّحیم آمده است و در آیه ۳۰ #نمل افزون بر آغاز سوره ، در شروع نامه سلیمان تکرار شده است و همین عادت در* بسم الله..... * به اتفاق شیعه و سنی، جزو #سوره به شمار می آید. 🌅امامیه بر اساس #روایات، اتفاق دارند که * بسم الله الرحمن الرحیم * در آغاز سوره ها، به جز سوره #توبه آیه ای از همان سوره شمرده میشود و هر کس آن را در #نماز ترک کند، نمازش باطل است. ◀️ #آیه_تهلکه 🌠برخى آیه ۱۹۵ بقره را « آیه #تهلکه » نامیده‌اند . 🌅 این آیه، به #انفاق در راه خدا فرمان داده و از ترک انفاق که مایه #نابودى است، بر حذر داشته است: *وأَنفِقوا فِى سَبِیلِ الله و لا تلقوا بایدیکم الی التهلکه و احسنوا انّ الله یحب المحسنین * ادامه دارد...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_خلع 🌅در بخشى از آیه ۲۲۹ بقره به جواز #طلاق خُلع در موردى خاص پرداخته؛ از این رو به آن « آیه #خلع » گفته‌اند . 🌠جواز #طلاق خلع در جایى است که زن، هیچ‌گونه تمایلى به ادامه زندگى #زناشویى نداشته باشد و زن و شوهر بیم داشته باشند که نتوانند #حدود الهی را رعایت کنند ؛ در این صورت ، مانعی ندارد که مقداری مال به صورت #عوض به شوهر داده شود تا زن را طلاق گوید : * و لا یحلّ لکم ان تاخذوا ممّا ءاتیتموهنّ شیئًا الّا ان یخافا الا یقیما حدودالله فان خفتم الا یقیما حدودالله فلا جناح علیهما فیما افتدت به * 🌅به نقلی ، این آیه در #شان زن و شوهری نازل شد که زن از شوهرش متنفر بود و با وجود این ، #شوهر به او علاقه شدیدی داشت . 🌠 زن به #پیغمبر صلی الله علیه و آله عرضه داشت اگر مرا از او جدا نکنی ، بیم دارم از من کاری سر زند که موجب #نابودی ام شود و شوهر عرضه داشت #باغستانی خرما مهر او کرده‌ام . 🌅#پیغمبر به زن فرمود : باغ را به او برگردان تا #طلاقت دهد و چنین کرد و این آیه نازل شد. 🌠بیش تر #مفسران برآنند که این آیه، با آیه * و ان اردتم استبدال زوج مکان زوج * ( نساء ۲۰) #نسخ نشده است. ادامه دارد..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈 #ابراهیم_و_لوط> ✅وارد شدن فرشتگانى به صورت میهمان ...... ادامه 🌺 ولی آیات سوره #حجر : * انّا لمنجّوهم اجمعین * الّا امرته قدّرنا انّها لمن الغابرین * ( حجر ۵۹ و ۶۰ ) 🌸و نیز آیات سوره عنکبوت : * انّا مهلکوا اهل حاضر هذه القریه * ( عنکبوت ۳۱ ) آشکارا نشان می‌دهد که ماجرای #بشارت در آن دو سوره ، پیش از #نابودی قوم لوط رخ داده است ؛ 🌺همچنین در سوره ذاریات ، سخن از #پذیرایی میهمانان با گوساله بریان است و ترس ابراهیم پس از پرهیز آنان از #خوردن غذا بوده ، ولی در آیات سوره حجر ، سخنی از پذیرایی نیست که خود #قرینه ای بر تعدد ماجرا به شمار می‌آید . 🌸این معنا در روایتی از امام #باقر علیه السلام نیز تصریح شده است ، ولی بعضی به #عللی از جمله آنکه آیات سوره هود از سویی بشارت به اسحاق را تصریح کرده و از سویی #کوشش ابراهیم برای رفع عذاب از قوم لوط را بیان داشته ، بر آنند که #بشارت اسحاق به طور قطع ، پیش از عذاب قوم لوط بوده و در نتیجه ، همه آیات بشارت در ماجرای #نزول فرشتگان ، به اسحاق مربوط است . 🌺 به کارگیری لفظ #ماضی * انّا ارسلنا * در آیات سوره ذاریات نیز نمی‌تواند دلیل باشد که این آیات بازگو کننده #ماجرا پس از وقوع عذاب بر قوم لوط است ؛ 🌸 زیرا همین #تعبیر در سوره حجر نیز آمده و به طور مسلم ، آیات سوره حجر ، به زمانی مربوط است که #ملائکه هنوز از عذاب قوم لوط فارغ نشده بودند ؛ 🌺افزون بر اینکه تعبیر * انّا ارسلنا * از سوی #ملائکه‌ای که در مسیر عزیمت به سوی قوم لوط هستند ، از نظر لغت و #عرف کاملاً بلامانع است ؛ 🌸اما آیات ۳۵ تا ۳۷ ذاریات ، سخن #خداوند است و نه ملائکه ؛ بنابراین خود آیات شاهد است که ملائکه در این ماجرا یک بار و آن هم پیش از #عزیمت به سوی قوم لوط با ابراهیم دیدار کرده‌اند ؛ به همین دلیل ، روایت یاد شده نیز قابل #اعتماد نیست . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🟢#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟢 🧔‍♂#ابوذر_غفارى ‌.... ادامه 🟤 ابوذر معتقد بود که آیه ۳۴ #توبه ( .... و الّذین یکنزون الذّهب و الفضّه ولا ینفقونها فی سبیل الله فبشّرهم بعذاب الیم ) به اهل کتاب اختصاص ندارد ؛ بلکه تمام کسانی که #طلا و نقره ذخیره و پنهان می‌کنند و در راه خدا انفاق نمی‌کنند ، به #عذاب الهی تهدید شده‌اند . 🔵 او با استناد به سخنان #رسول خدا می‌گفت : مقصود از انفاق در راه خدا ، فقط #زکات نیست ؛ بلکه معنای اعمّی دارد که هم شامل زکات هم هزینه‌های ضرور جامعه از قبیل جهاد ، دفاع و حفظ جان‌ها از #نابودی و مانند آن است . 🟤 با توجه به #شرایط آن زمان که عده‌ای از مسلمانان سخت در مضیقه بودند و #ثروتمندان از انفاق در راه خدا سر باز می‌زدند ، می‌گفت : حاکمان حکومت اسلامی باید جمیع #شئون زندگی مردم را اصلاح کنند و تمام طبقات جامعه باید از بیت المال بهره ببرند ؛ لذا به کاخ سازی #معاویه در شام اعتراض کرد و آیه کنز را برای او خواند ؛ ولی این اعتراض موجب #هتک‌حرمت او از طرف معاویه و بازداری مردم از هم نشینی با وی و در نهایت به بهانه افساد در جامعه ، به اخراج #خشونت بار او به مدینه منجر شد . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh