💠 آیت جهانی 🔹 ﴿وَاذْكُرْ فِی الْكِتَابِ مَرْیمَ﴾،[1] در قرآن كریم از راه های متعدّدی معارف الهی به وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) القا می ‌شود تا از آن راه جامعه بشری هم به #علوم_گوناگون از راه های مختلف برخوردار بشود؛ یكی از آن معارف قصص انبیای الهی است و بازگویی جریان انبیاء و اولیای الهی از راه اعلام به غیب به وجود مبارك آن حضرت رسیده است، هم آن حضرت عالِم شد، هم به امّت اسلامی اعلام كرد و هم #اسوه ‌ای برای دیگران شد. #تذكره_انبیاء چندین خاصیت دارد؛ برجسته‌ ترین خاصیتش آن است كه وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) هم #عالم_به_غیب می ‌شود و هم مطمئن است كه #امدادهای_غیبی او را تنها نمی‌ گذارد، هم مطمئن می‌ شود كه در سایه استقامت #پیروزی قطعی است و هم مطمئن می‌ شود كه #پیام او «الی یوم القیامه» می ‌ماند. 🔹 یكی از آن جریان ها مربوط به عیسی (سلام الله علیه) است، چون عیسی و مادرش (سلام الله علیهما) مجموعاً #یك_معجزه جهانی ‌اند كه خدا درباره این دو بزرگوار فرمود: ﴿وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْیمَ وَأُمَّهُ آیةً﴾،[2] همان طوری كه طوفان نوح آیت جهانی است، این مادر و فرزند دوتایی با هم #آیت_جهانی ‌اند ﴿وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْیمَ وَأُمَّهُ آیةً﴾. عیسی (سلام الله علیه) بدون پدر به دنیا بیاید معجزه است، مریم (سلام الله علیها) بدون همسر مادر بشود معجزه است، مجموعه این دو معجزه یك #اعجاز_جهانی است. درباره معجزات انبیای دیگر چنین تعبیری نشده است، فقط درباره طوفان حضرت نوح است. 🔹 فرمود در قرآن یا در این سور‌ه كه جزئی از قرآن است جریان مریم را متذكّر باش؛ یعنی هم به #ذُكرت می ‌آوریم كه تو عالِم می‌ شوی، هم به #ذِكرت می‌ آوریم كه این الفاظ را باید بگویی، خودت توجه كنی و جامعه را هم به اینها متوجّه كنی، اینها را یادآور باش ﴿وَاذْكُرْ فِی الْكِتَابِ مَرْیمَ﴾. [1] . سوره مریم، آیه 16. [2] . سوره مؤمنون، آیه 50. #میلاد_حضرت_عیسی_علیه_السلام #تذکره_انبیاء #ذُکر_و_ذِکر #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه مریم ـ جلسه 13 تاریخ: 1388/07/25 🆔 @a_javadiamoli_esra

کلمات حکیمانه رفتار حکیمانه گفتار حکیمانه نوشتار حکیمانه را هر جا دیدید أخذ کنید 🔸 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: آیت الله العظمی جوادی آملی در شرح هفتاد و نهمین کلمه قصار نهج البلاغه بیان داشتند: حضرت فرمود: «خُذِ الْحِكْمَةَ أَنَّی كَانَتْ فَإِنَّ الْحِكْمَةَ تَكُونُ فِی صَدْرِ الْمُنَافِقِ فَتَلَجْلَجُ فِی صَدْرِهِ حَتَّی تَخْرُجَ فَتَسْكُنَ إِلَی صَوَاحِبِهَا فِی صَدْرِ الْمُؤْمِنِ» فرمود کلمات #حکیمانه رفتار حکیمانه گفتار حکیمانه نوشتار حکیمانه را هر جا دیدید أخذ کنید نگاه نکنید که گوینده این کلمه حکیمانه خود عمل می‌ کند یا عمل نمی ‌کند. 🔸 اینکه فرمودند: «اُنْظُرْ إِلَی مَا قَالَ وَ لَا تَنْظُرْ إِلَی مَنْ قَال‏» این فقط در مسائل علمی است، در مسائل تربیتی اگر کسی بخواهد دیگری را #اسوه خود قرار بدهد در آنجا هم مسئله «انْظُرْ إِلَی مَا قَالَ‏» مطرح است و «انظر إلی من قال»، هم ببینید که چه گفت هم ببیند که چه کسی گفت؟ اگر بخواهید به او دل بسپرید و او را اسوه قرار بدهید و اگر خواستید فقط از #مسائل_علمی و گفتار او استفاده کنید اینجاست که فرمودند: «انْظُرْ إِلَی مَا قَالَ وَ لَا تَنْظُرْ إِلَی مَنْ قَال‏». لینک مطلب: http://news.esra.ir/ https://b2n.ir/m85968 #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1398/08/09 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 اسوه انسان 🔸 جریان #اسوه بودن وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) از ادله فراوانی استفاده می‌ شود: 1️⃣ طایفه نخست، ادله ‌ای است كه آن حضرت را به كمالات روحی و معنوی می‌ ستاید؛ گاهی می ‌فرماید: ﴿إِنَّكَ لَعَلَی خُلُقٍ عَظِیمٍ﴾ و گاهی هم قصص و داستان ‌هایی نقل می ‌كند كه از #كرامت_روحی آن حضرت گزارش می ‌دهد و مانند آن. طرح این قصّه‌ ها خودش دلیل است بر اینكه آن حضرت، قُدوه مؤمنان و اُسوه مسلمانان است؛ این یك دلیل. 2️⃣ دلیل دیگر, ادله ‌ای است كه ما را امر می ‌كند که به آن حضرت #اقتدا كنیم و از آن حضرت #پیروی كنیم كه ﴿أَطِیعُوا اللّهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ﴾ از این قبیل است ﴿مَن یطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ﴾ از این قبیل است و مانند آن كه اینها جزء طایفه ثانیه ‌اند. 3️⃣ طایفه ثالثه كه اصرح از همه است همین آیه 21 سوره مباركه «احزاب» است كه فرمود: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾. 🔸 پس قدوه بودن و اسوه بودن كه برای آن حضرت است و ائتسا و اقتدا و تأسّی كه #وظیفه_ماست از این سه طایفه و ادله دیگر استفاده می‌ شود. آن حضرت در همه مسائل، اسوه و قدوه است. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه احزاب جلسه 11 تاریخ: 1392/02/03 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 هجرت همیشگی 🔸 ماه #ربیع_الاول ماه هجرت رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) است. همان‌طوری كه بخش های فراوان زندگی آن حضرت #اسوه ما بود و است، جریان هجرت هم این ‌چنین است. ما تا زنده‌ایم و زمین می‌ گردد، #هجرت باقی است: «و الهجرة باقیة» تا جهل هست تا جهالت هست تا رجس و رجز هست ،﴿وَ الرُّجْزَ فَاهْجُرْ﴾ نیز هست؛ این هجرت هست: «و الهجرة باقیة». 🔹 ما #موظفیم_مهاجرت_كنیم چه اینكه موظفیم مجاهدت كنیم؛ منتها هجرت گاهی هجرت زمینی است، گاهی زمانی است، گاهی زمینه ‌ای است، گاهی مكانی است و گاهی مكانتی است. این هجرت گاهی صغراست، گاهی وسطاست و گاهی كبراست؛ نظیر جهاد كه گاهی اصغر است، گاهی اوسط است و گاهی اكبر است. مبادا ما آن اوسط را اكبر تلقی كنیم یا وسطا را كبرا تلقی كنیم، به هر جا رسیدیم بگوییم این عالی ‌ترین مرحله است! خیلی از ماها بر فرض در مسائل اخلاقی مجاهد نستوه باشیم، به جهاد اوسط می‌ رسیم، #جهاد_اكبر بهره اوحدی از سالكان است؛ در هجرت هم به شرح ایضاً. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1386/01/03 🌐 http://news.esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

سیرت طهارت

🔹 وجود مبارك رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیة و الثناء) به عنوان اینكه امام ماست و #اسوه و قدوه ماست معرفی شده است که فرمود: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فی رَسُولِ اللّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾؛ یعنی در تمام امور به وجود مبارك آن حضرت تأسی كنید یعنی او امام شماست در عقاید در اخلاق در اعمال، به او تأسی كنید به او اقتدا كنید. 🔹 درباره سنت و سیرت آن حضرت آمده است كه وقتی حضرت از خواب بر می ‌خاست، هیچ كاری را انجام نمی ‌داد مگر اینكه اول وضو بگیرد بعد آن كار را انجام بدهد. همه ما این سنت را به عنوان اصل قرار بدهیم كه #همیشه_با_وضو_باشیم. 🔹 وجود مبارك آن حضرت با كلّ نظام آفرینش معامله قرآن می ‌كرد؛ همان ‌طور كه قرآن را نمی ‌شود بی ‌وضو دست زد، سراسر جهان خلقت را كه همه فعل خداست آیه خداست آثار خداست صنع خداست بی ‌وضو دست نمی زد. خب چنین موجودی دیگر هرگز حرف بد نمی ‌زند، خیال باطل نمی‌ كند، آبروی همه را حفظ می‌ كند غیبت كسی را نمی ‌كند، هرگز دروغ نمی ‌گوید هرگز طمع نمی ‌كند، چون می‌ گوید همان ‌طور كه قرآن #كلام خداست، آسمان و زمین هم #فعل خداست و همان ‌طور كه كلام خدا محترم است و نباید بی ‌وضو به آن دست زد، آب را كه آدم می ‌خورد فعل خداست هوا را كه استنشاق می ‌كند فعل خداست، خب چرا این فعل را من بی ‌وضو دست بزنم؟! آن وقت این می ‌شود #مدینه_فاضله. #میلاد_رسول_اکرم_ص_و_امام_صادق_ع #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1381/03/06 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

باید کلام فاطمی را به صحنه بیاوریم تا بتوانیم حیات فاطمی را احیاء کنیم / فاطمیه تنها برای عزاداری صرف نیست، بلکه فرصتی برای شناخت مواضع حضرت زهرا است ▫️

پایگاه اطلاع رسانی اسراء: 

مراسم عزاداری شب شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی پس از اقامه نماز مغرب و عشاء، در محل مسجد امام حسن عسکری علیه السلام در تهران برگزار گردید. حجت الاسلام و المسلمین مرتضی جوادی آملی در این مراسم که با حضور اقشار مختلف مردم برگزار می گردید، بیان داشت: #فاطمیه و این مجالس تنها برای عزاداری صرف نیست، بلکه فرصتی برای شناخت مواضع حضرت زهرا سلام الله علیها، در مسائل سیاسی، اجتماعی، اخلاقی و علمی است چرا که هر نظر آن حضرت یک جریان بزرگ سیاسی اجتماعی و اخلاقی است. ▫️ باید در تمامی زندگی خود حضرت زهرا سلام الله علیها و کلام فاطمی را به صحنه بیاوریم تا بتوانیم #حیات_فاطمی را احیاء کنیم، و اگر چنین دیدگاهی وجود نداشته باشد با برگزاری یک مجلس تنها برای آن حضرت، در فضای کار ما اثری نخواهد داشت. ▫️ اخلاق و حیات فاطمی نباید از جامعه رخت بر بندد، بلکه باید کرامت فاطمی، اخلاق فاطمی، معنویت فاطمی و توحید فاطمی است که جامعه را می سازد. ▫️اهل بیت عصمت وطهارت، حق حیات بر جامعه بشری دارند، حضرت زهرا و اهلبیت عصمت و طهارت سلام الله علیهم نیامدند که جامعه را عالی کنند، بلکه آنها آمده اند تا جامعه را متعالی کنند و رنگ و #صبغه_الهی ببخشند. ▫️ مولا امیرالمومنین علی علیه السلام در هنگام دفن حضرت زهرا سلام الله علیها بیان می دارند که «وَ سَتُنَبِّئُكَ ابنَتُكَ بِتَضافُرِ أُمَّتِكَ عَلى هَضمِها»، همه امت دست به دست هم دادند تا زهرای اطهر را از صحنه حذف کنند، و لذا ما نیز وظیفه سنگینی داریم و باید همه امت دست به دست هم دهیم تا آن کلام زهرا و نگاه زهرا در جامعه رشد و گسترش پیدا کند . ▫️ باید زهرای مرضیه و کلام و اخلاق آن حضرت را به صحنه آورد تا جلوه های الهی، ملکوتی و انسان برتری او را همگان شاهد باشند و آن حضرت را به عنوان یک #اسوه نمونه به جامعه بشری معرفی کنند، چرا که اگربیانات، مواضع و تفصیل و تبیین دین از زاویه دید زهرای اطهر به جامعه منتقل شود، در جامعه انحراف و کج روی و غصب و جور و ظلمی اتفاق نخواهد افتاد. لینک خبر: https://mvaezjavadi.ir/fa/w/2115522 #فاطمیه #استاد_مرتضی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی در شب شهادت حضرت زهرا (س) تاریخ: 1402/09/25 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi

💠

 معراج مؤمن

🔸 در سوره مباركه «احزاب»، ذات اقدس الهی وجود مبارك پیغمبر را #اسوه ما قرار داد این معارفی را كه برای حضرت نقل كردند در جریان اسرا و معراج، آیا ما هم باید #معراج داشته باشیم؟ #ماه_مبارک_رمضان #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 👇👇👇👇 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

معراج مؤمن

🔸 ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ در سوره مباركه «احزاب»، ذات اقدس الهی وجود مبارك پیغمبر را #اسوه ما قرار داد. ما باید به آن حضرت اقتدا كنیم، او را اسوه و قدوه خود قرار بدهیم. خب این معارفی را كه برای حضرت نقل كردند در جریان اسرا و معراج، آیا این از حوزه ائتسای ما و اسوه بودن او بیرون است یا ما باید ائتسا كنیم اقتدا كنیم؟ ما هم باید #معراج داشته باشیم؟ 🔸 این نمازی كه از آنجا آمده برای اینكه ما را به آنجا ببرد، چون نماز از آنجا آمده وجود مبارك حضرت نماز صبح خواندند ظهرین خواندند مغربین خواندند همه را آنجا خواندند، بعد آمدند گفتند نماز وضعش این است. خب نمازی كه از معراج آمده، ما را به معراج می ‌برد. 🔸 اگر ما بخواهیم به آن حضرت تأسی كنیم ائتسا كنیم، راه ما همین است. حالا سیر زمینی كه مهم نیست، قسمت مهم، همان #عروج_معنوی بود. 🔸 نماز یك معراج است كه انسان عروج دارد، بعد بر می ‌گردد. اگر در سوره «احزاب» گفته شد: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ یعنی ما جریان اسرا و #معراج را برای شما شرح دادیم كه شما به آن حضرت ائتسا كنید، #تأسی_كنید، اقتدا كنید، شما هم معراج كنید! منتها حالا حضرت در قلّه و شما در دامنه. اگر وجود مبارك حضرت و همچنین اهل بیت (علیهم السلام) به درجه صد رسیده ‌اند، ما لااقل به درجه یك برسیم. ↙️ آپارات: https://aparat.com/v/8Csqn ↙️ یوتیوب: https://youtu.be/wsQH-gOXRHY #معراج_نبی_اکرم_ص #رمضان #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #کلیپ 📚 سوره مبارکه اسراء جلسه 8 تاریخ: 1386 ↙️مطالعه بیشتر در کانال دروس https://eitaa.com/a_javadiamoli_doross/16471 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠

معراجِ مؤمن

🔸 در سوره مباركه «احزاب»، ذات اقدس الهی وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) را #اسوه ما قرار داد. خب این معارفی را كه برای حضرت در جریان اسرا و #معراج نقل کردند، آیا این از حوزه ائتسای ما و اسوه بودن او بیرون است یا ما هم باید معراج داشته باشیم؟ #نماز یك معراج است كه انسان عروج دارد و بعد برمی‌گردد. #رمضان #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #عکس_نوشت 📚 سوره مبارکه اسراء جلسه 8 تاریخ: 1386 🌐 http://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

رفتار حضرت زینب می تواند سندی برای حوزه های علمیه باشد / آن حضرت هم متکلمانه حرف زد، هم عارفانه سخن گفت و هم صبورانه تحمل کرد 🔸

پایگاه اطلاع رسانی اسراء:

حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در بیست و ششمین اجلاسیه نشست دوره ای اساتید سطوح عالی و خارج حوزه علمیه قم در بخشی از سخنان خود با اشاره به سالروز ولادت حضرت زینب سلام الله علیها ابراز داشتند: 👈 وجود مبارک زینب کبری سلام الله علیها بهترین، عالی ترین و پرتوفیق ترین #اسوه برای آسیب دیدگان #فلسطین، #غزه و #لبنان و ... بودند و هستند چرا که هر کس ناله ای بکند، می گوید «یا زینب» صبر و بردباری و استقامت این بانو برای همه آسیب دیدگان، الگو است. گرچه از ذات اقدس اله باید مسألت بکنیم هر چه زودتر #اسرائیل را به عذاب الیم گرفتار کند و صهیونیست را ریشه کن نماید و شرّ آنها را به خودشان برگرداند؛ ولی می دانیم اگر حوزه و دین نباشد، همین درندگی هست... . 🔸 همه ما شنیدیم و در کتاب ها دیدیم در کوفه عبیدالله بن زیاد به حضرت زینب سلام الله علیها چندین زخم زبان زد؛ از جمله گفت «کیف رأیت صنع الله بأخیک»؛ با این بیان می خواست حضرت سلام الله علیها را که مجروح بود، مجروح تر کند؛ اما حضرت فرمود: «ما رأیت الا جمیلا» ما جز زیبایی ندیدیم، این کلام یک #تو_دهنی_عبادی_سیاسی است. 🔸 آنچه که بهره ما است و در قرآن کریم به آن ترغیب شدیم، #نظر است... در این کتاب آمده است شما بچه های ابراهیم خلیل هستید. «مِلَّةَ أَبيكُمْ إِبْراهيمَ﴾ شما #بزرگ_زاده_هستید؛ خودتان را ارزان نفروشید. پدر شما ابراهیم است؛ و ما ملکوت را نشان پدرتان دادیم؛ شما هم نگاه نکنید، بلکه ببینید. ﴿أَ وَ لَمْ يَنْظُرُوا في‏ مَلَكُوتِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ﴾ #نظر است؛ که گاه به #رؤیت می رسد و گاه نمی رسد. ملکوت، باطن عالم است و وجود مبارک عقیله عرب و عجم، عقیله اسلامی، عقیله مسلمانان، زینب کبری صلوات الله و سلامه علیها #اهل_ملکوت بود. 🔸 زینب کبری، که امام سجاد علیه السلام درباره ایشان می فرماید: «أنت بحمد الله عالمة غیر معلمه» یعنی در مکتب معلمی الهی درس خوانده است. این کار ولایی و سیاسی زینب کبری است؛ او با کلامش دهان ابن زیاد را بست... . 🔸 اگر کلام زینب است، با سیاست، همراه بود؛ اگر عرفان زینب است، با سیاست، همراه بود؛ و اگر صبر و بردباری زینب است، با استقامت همراه بود؛ و این می شود زینب کبری. این است که #عقیله_بنی_هاشم می تواند سندی باشد برای حوزه های علمیه. چرا که هم متکلمانه حرف زد؛ هم عارفانه سخن گفت و هم صبورانه تحمل کرد. ↙️ مطالعه کامل: https://esra.ir/fa/web/news/w/4968023 #میلاد_حضرت_زینب_سلام_الله_علیها #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #فلسطین #لبنان 📚 نشست دوره ای اساتید حوزه علمیه قم تاریخ: 1403/08/16 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 سیرت فاطمی ▫️ حضرت فاطمه(س) ... نیل آن حضرت به مقام منیع #ولایت و صعود وی به قلّه رفیع #خلافت_الهی که هدف اصیل آفرینش انسان همان است، دلیل قاطع است بر امکان ارتقای زن به مقام برین علمی و عملی؛ البته کُنْهِ مقام آن حضرت مستور، ولی مقدار #اُسوه بودن آن مشهور و قابل تجلیل و دسترسی است. ▫️ مثلاً حضرت فاطمه (س) ـ با استدلال عقلی و نقلی، #امامت دودمان خود را سبب #وفاق_ملی_و_دینی دانست و با تبیین مصالح احکام الهی، رعایت آنها را بر همگان لازم اعلام نمود ـ و با بیان #ضرورت_عدل_جمعی، اعتدال در معیشت را سودمند معرفی کرد ـ و در تحلیل مسائل قرآنی ارث برای استرداد #فدک، تفسیر دقیقی از آیات الاحکام ارائه نمود و حکومتی که حامی عدل و داد نباشد و بر موازین قرآن و عترت اداره نگردد، آن را #حکومت_جاهلی دانست و با برداشت از قرآن حکیم چنین فرمود: «وَ زعمتم أن لا ارث لنا، ﴿أفحکم الجاهلیةِ تبغون و مَن أحسنُ مِن اللّهِ حکماً لقومٍ یُوقنون﴾؟ ▫️ آنچه درباره اهتمام آن حضرت به تعلیم احکام به زنان نقل شد، نشان #لزوم_فراگیری_دانش برای زن و گسترش آن در بین زنان دیگر است. برای آنکه نیمی از جمعیت جامعه را زنان تشکیل می دهند و همه آنها از حقوق بهره وری علم و ادب و هرچه در تأمین زندگی سعادتمندانه مؤثر است، برخوردارند. ▫️ به منظور پرهیز از اختلاط نامحرم و جلوگیری از دخالت مردان در کار زنان، باید گروه متکاملی عهده دار رفع نیازهای متنوع هم صنف خود باشند تا هیچ زنی محکوم به انزوا نگردد و از پیشرفت علمی و عملی محروم نشود یا برای استیفای حق خود ناچار به اختلاط نباشد. ▫️ اگر از حضرت فاطمه نقل شد، کمال زن و سعادت آن در این است که نامحرمی را نبیند و نامحرمی او را نبیند، چنین موقعیتِ مناسب، وقتی به دست می آید که صنف زن #تمام_نیازهای_فرهنگی، #سیاسی و #اجتماعی خود را با استقلال در این فنون و استغنای از نامحرمان تأمین کند. ▫️ نمونه دیگری از سنّت و #سیرت_فاطمی که حاکی از سریره نقی و زکی آن حضرت بوده و برنامه زندگی زن، بلکه جامعه انسانی را می تواند ترسیم کند، این است که سلمان فارسی که به عنوان #سلمان_بن_اسلام مفتخر شد می گوید: ـ وقتی با اذن قبلی وارد منزل حضرت علی بن ابی طالب(علیه السلام) شدم، دیدم حضرت فاطمه مشغول آرد کردن جَوْ می باشد و ... . ـ گفتم: ای دخت رسول خدا! چرا خدمت را به فضّه واگذار نمی فرمایید؟ ـ گفت: «حبیبم رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم مرا سفارش کرد، کار منزل یک روز به عهده فضّه و یک روز به عهده تو، دیروز نوبت فضّه بود و امروز نوبت من است... ». 👈 چنین #سنت_عدل_پرور و احسان گستر وظیفه زنان، بلکه مردان را به خوبی تبیین می کند. #فاطمیه #خطبه_فدکیه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #در_محضر_استاد 📚 سروش هدایت جلد2 ، ص147 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra

💠 الگوی جاودان ▫️ حضرت #فاطمه_علیها_السلام با سیره رایج و سنت معصومانه دارج خود #اسوه همگان بوده و هست؛ لیکن در رفتارهای خاص خویش قدوه صنف مخصوص است؛ مثلاً در سیر درونی و ذکر، اسوه عارفان شاهد و در اندیشه و فکر ذهنی، قدوه حکیمان و متکلمان و فقیهان و صاحبان فنون دیگر است. تحلیل خطبه معروف آن حضرت، سند صلاحیّت اِئتسای خردمندان علوم عقلی و نقلی به آن ذات قدسی است. ▫️ حضرت فاطمه(علیها السلام) کثرت گرایی و پلورالیزم سیاسی و اجتماعی را در ظلّ اصالت وحدت و #لزوم_انسجام_امت و هماهنگی ملت مسلمان با سنت حسنه خود پذیرفت و آن را امضا کرد و از هرگونه چالش داخلی و تنش محلی و منطقه ای پرهیز نمود و همانند امیر مؤمنان از تشتّت و شقّ عصای مسلمانان جدّاً تحاشی داشت و #استحکام_نظام_اسلامی را در برابر دشمنان خارجی لازم می دانست. ▫️ حضرت فاطمه(علیها السلام) #اسوه_سالکان_کوی_حق، به ویژه برای زن و معارف مربوط به زنان است، چنان که هرکدام از دو وزنه وزین قرآن و عترت(علیهم السلام) قدوه محقّقانِ علمی و متحققان عملی است؛ معنای الگو بودن یک شی ء عتیق و کهن که مصون از اندراس و کهنه گی و منزّه از گذشت تاریخ مصرف و مبرّای از افیون و افسون و افسانه است، دعوت به انجماد، تحجّر، ارتجاع و رکود نیست؛ چه این که تحلیل آن به تجویز تفسیر به رأی و توجیه اختلاف قرائت به معنای پلورالیزم، تفسیری بدون اصل ثابت نخواهد بود؛ زیرا کتابی که مدّعی حیات بخشی است، با قفل قلب و یُبس دل و رکود ذهن موافق نیست و دفتری که داعیه ثبات و دوام دارد، با زمان مندی و زوال مخالف است، بلکه معنای عریق آن مرهون ارزیابی عقل در هندسه دین و شریعت است. ▫️ حضرت فاطمه(علیها السلام) چونان معصومان(علیهم السلام) دیگر در متن #صراط_مستقیم بوده و هرگز در معرفت آن که از مو باریک تر است، اشتباه نکرده است و در پیمودن آن که از لبه تیز تیغ و شمشیر برنده تر است، تسامح و تساهل نورزیده است. بنابراین، #همانند_قرآن_ممثل است که از تطاول تحریف به زیاده یا نقصان #مصون مانده است. ▫️ قرآن حکیم که عترت طاهرین(علیهم السلام) معادل آن اند، انسان اعم از مرد و زن را تکریم می کند: ﴿لَقَدْ کَرَّمْنا بَنی آدَمَ . . .﴾ و سبب کرامت وی را #خلافت_الاهی می داند : ﴿إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلیفَةً﴾. خلیفه آن است که قانون مستخلفٌ عنه را اجرا کند نه هوای #وهم و #هوس نفس خویش را، وگرنه از خلافت معزول و در نتیجه از کرامت محروم می گردد؛ چون خلافت بشر از خدای سبحان به روح مجرّد و ملکوتی او برمی گردد و روح مجرّدْ منزّه از ذکورت و انوثت است؛ چه این که انبیا برای تعلیم کتاب و حکمت و برای تزکیه آمده اند و همه این امور به جان مجرّد انسانی رجوع می نماید نه به پیکر او، لذا هیچ کمال اعتقادی اخلاقی که به روح مجرّد برمی گردد نه مشروط به ذکورت است و نه ممنوع به انوثت . ▫️ اگر روزگاری گذشت که امیر مؤمنان(علیه السلام) در ضایعه همسر مکرّمه اش به مضجع مطهّر رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) خطاب کرد: «ستنبئک إبنتک بتضافر أُمّتک علی هَضمها» امروز نیز موضع گیری صریح برخی در قبال مراجع و مراکز رسمی شریعت شناسی، زمینه چنان تضافری را تداعی می کند. ◀️ طرّاحان چنین مطلبی یا در جمع سالم بین #تمدن_و_تدین راجل اند، لذا تدیّن را به قربانگاه تمدّن کاذب می برند یا با افزودن قید وهمی و بی اثرِ «عدم مخالفت با شرع» ـ گرفتار جمع مکسّر بین توسعه و دیانت شده اند ـ و یا معاذ الله دل باخته نیرنگ بیگانه اند که امید است هرگز چنین نباشد. #فاطمیه #خطبه_فدکیه #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #در_محضر_استاد 📚 فاطمه (ع) اسوه بشر، ص211 تلخیص ص 211 تا 222 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra