📌چرا به امام پنجم #باقرالعلوم گفته می شود؟ بنابر گزارش جابربن عبدالله انصاری، رسول خدا(ع) او را باقرالعلوم(ع) نامید. این لقب اگرچه به معنای #شکافنده علم ونیز هست، اما بنابر تعبیر رسول الله(ص): امام #باقر(ع)، #دين و #علم_انبیاء را به خوبى می شکافت و نتیجه آن گردید که به تعبیر جابربن یزید جُعفی، آن حضرت، علم را شکافت و آن را اظهار کرد. 📚«يَبْقُرُ الْعِلْمَ بَقْرا؛ َبْقُرُ عِلْمَ الدِّينِ بَقْراً؛ يَبْقُرُ عِلْمَ النَّبِيِّينَ بَقْرا.» 📚 کلینی، الکافی، ج1، ص469، ح2؛ 📚شیخ مفید، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، ج2، ص161؛ 📚ابن شهرآشوب، مناقب آل ابیطالب، ج4، ص197. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌غدیر در سیره اهل بیت علیهم السلام 🌻امام #حسن(ع) در سالگرد روز عید #غدیرخم، #غذایی تدارک دیده بود که امیرمؤمنان #علی(ع) به همراه شیعیان #فقیر و غنی در آن شرکت کردند. 📚شیخ طوسی، مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد، ج2، ص758. 🌻امام #صادق(ع) فرمود: #شیطان دشمن خدا، چهار بار ناله کرد: روزى که مورد لعن خدا واقع شد، روزى که به زمین هبوط کرد، روزى که پیامبر اکرم(ص) مبعوث شد و روز عید #غدیر.  📚حمیری، قرب الاسناد، ص۱۰. 🌻امام #رضا(ع) ضمن سفارش #شیعیان به #زیارت قبر امیرمؤمنان #علی(ع) در شب #عیدغدیر، خود نیز در روز عید غدیر #لباس های نو پوشیده و برای دوستان #غذا و هدایای فراوان ازجمله #کفش و #انگشتر آماده می نمود. 📚شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ج6، ص24؛ 📚شیخ طوسی، مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد، ج2، ص752. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌مکاتبه‌های ساکنان #ایران با امام #حسن_عسکری(ع) نویسندگان: حسین حسینیان مقدم و احسان جعفری پور. 👇👇 httpst4669@miu.ac.ir://hiq.bou.ac.ir/article_72762.html 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌آثار #محبت به امیر مومنان #علی علیه السلام 👇👇 🌻 @ahlebait110

دست خط حضرت آیت الله سیدمرتضی #نجومی کرمانشاهی بهترین #پوستر و استوری برای #غدیر نثار روح این استاد فرزانه صلوات بر محمد و آل محمد 👇👇 🌻 @ahlebait110

#اطلاع‌رسانی #نشست_علمی 📌تحلیل تاریخی جمعیت حاضر در غدیر خم (به همـــراه پخش مســـتندات ویژه از موقعیت جغرافیایـی و وضعیت #فعلی غدیر خم) 🗓شنبه ۲۵ تیرماه | ساعت ۱۹/۳۰ 🔹لینک #پاورپوینت نشست: 🌐https://b2n.ir/p73346 🔹لینک #مقاله نشست: 🌐https://b2n.ir/y10556 🔹لینک #ورود به نشست: 🌐https://b2n.ir/u84417 ┅┅❅❈❅┅┅ 🔸انجمن علمی تاریخ و تمدن اسلامی 🆔 @r_kh_tarikh 🌐 www.r-kh-tarikh.rzb.ir

📌 اقرار به ولایت حتی هنگام مرگ عن أبي صالح قال: لما حضرت عبدالله بن #عباس الوفاة، قال: اللهم إني اتقرب إليك بولاية علي بن أبي طالب. عبدالله بن عباس هنگام وفات گفت: خدا به تو قرب می جویم به سبب ولایت علی بن ابی طالب علیه السلام. 📚احمدبن حنبل، مسند(الفضائل امیرالمومنین،) ح٢٥٣ 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌گواهی شاهدان غدیر به گزارش «سعيد بن وهب» امیرمومنان #علي(ع) در ميدان #كوفه فرمود: [شما را] به خدا سوگند، چه كسي در #غديرخم از رسول خدا  شنيد كه فرمود: خداوند ولي من و من ولي مؤمنان هستم و هر شخصي كه من ولي او هستم، علي #ولي اوست، خداوندا دوستدار او را دوست و دشمنش را دشمن بدار و ياري دهنده وي را ياري نما. سعيد مي گويد: شش نفر از كنار من برخاستند و شهادت دادند، «زيد بن يثيع» نيز مي گويد شش نفر نيز نزد من بلند شده وشهادت دادند. 📚نسائي، خصائص امير المؤمنين علي بن ابي طالب، ص 117. 📚ابن كثير دمشقي پس از نقل اين گزارش از نسائي با تعبير «وهذا اسناد جيد»، بر اعتبار آن تاكيد مي ورزد. 📚ابن كثير، البداية والنهاية، ج5، ص 210. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 #غدیر هویت شیعه محمدبن نَوفِل صَيرَفى گويد: «نزد هَيثَم بن حبيب صيرفى بودم كه #ابوحنيفه نُعمان بن ثابت بر ما وارد شد؛ ما از #على بن ابی طالب(ع) ياد كرديم و درباره ماجراى #غديرخُم سخن به ميان آمد. ابوحنيفه گفت: من به ياران خود گفته‏ ام: نزد اينان( #شيعيان) به صحّت خبر ماجراى غدير اعتراف نكنيد كه شما را محكوم می كنند.» 📚شیخ مفید، الامالی، ص26. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 #غدیر، یوم الله اکبر است. امام #صادق(ع): اِنَّ اِبْلیسَ عَدُوُّاللّه ِ رَنَّ اَرْبَعَ رَنّاتٍ: یَوْمَ لُعِنَ، وَ یَوْمَ اُهْبِطَ اِلَى الاَْرْضِ، وَ یَوْمَ بُعِثَ النَّبِىُّ صلی الله علیه و آله وَ یَوْمَ الْغَدیرِ. امام #صادق(ع) فرمود: #شیطان دشمن خدا، چهار بار ناله کرد: روزى که مورد لعن خدا واقع شد، روزى که به زمین هبوط کرد، روزى که پیامبر اکرم(ص) مبعوث شد و روز عید #غدیر.  📚حمیری، قرب الاسناد، ص۱۰. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌اقامه #جشن غدیر توسط امام #حسن(ع) در سالگرد روز عید #غدیرخم امام #حسن(ع) غذایی تدارک دیده بود که امیرمؤمنان #علی(ع) به همراه شیعیان فقیر و غنی در آن شرکت کردند. 📚شیخ طوسی، مصباح المتهجّد و سلاح المتعبّد، ج2، ص758. 👇👇 🌻 @ahlebait110

در روز غدیر مشهد الرضا نائب الزیاره همه اعضای کانال هستم. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 #منشور_اخلاقي فرازي از پيام‌ها و سفارشات امام موسي #كاظم(علیه السلام) خطاب به هشام بن حکم: اى #هشام؛ آن‌كس كه زبانش #راستگو است، عملش پاك و نيكوست و آن‌كس كه نيتش پاك باشد، روزيش افزون شود و آن‌كس كه با برادران و خانواده اش به‌خوبى برخورد كند، عمرش طولانى گردد. اى هشام؛ هركس كه از تعرض به آبروى مردم خوددارى كند، خداوند نيز در روز #قيامت از كيفر گناه او درگذرد؛ و هركس كه خشم خود را از مردم باز دارد، خدا نيز به‌روز رستاخيز، #خشم خود را از او باز دارد. اى هشام؛ بهترين وسيله $تقرب بنده به خدا، پس‌از شناخت او، #نماز است و #احسان به پدر و مادر؛ و اجتناب از صفت #حسادت و خودبينى و فخرفروشى. اى هشام؛ در پى اصلاح روزگارى باش كه در پيش دارى، پس نظر كن كه آن‌چه روزى خواهد بود، و پاسخى برايش مهيا كن؛ زيرا كه بی شك تو بازداشت شوى و مؤاخذه گردى، و از روزگاران گذشته و مردمانش پند گير، كه به‌راستى روزگار خود طولانى است و [اما براى شخص] محدود و كوتاه. 📚ابن شعبه حرانی، تحف العقول، ص۳۶۱ 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌زندگی با #برکت قال علیُ بنُ موسی الرضا(علیه‌السلام): "أحْسَنُ الناسِ معاشاً مَن حَسُنَ معاشُ غَیرِهِ فی مَعاشِه." امام #رضا علیه السلام فرمود: #بهترین_زندگی و معاش را كسی دارد كه در پرتو معاش او #معاش دیگران نیز به خوبی تأمین شود. یعنی خیر او به دیگران برسد. 📚ابن شعبه حرانی، تُحَف‌ُالعُقول، ص٤٧١

سلام #فرمانده در نسخه #کردی #شیعیان_عراق هم منتشر شد 🌻 @ahlebait110

📌سیر مطالعات تاریخ اسلام، سیره اهل بیت علیهم السلام و تاریخ معاصر ایران ◀️سیره رسول خدا: رسول جعفریان ◀️حیات فکری و سیاسی امامان شیعه: رسول جعفریان ◀️جهان در آستانه بعثت: محمدرضا جباری ◀️تصویر عصر جاهلی در قرآن: انسیه خزعلی ◀️تاریخ و سیره حضرت زهرا سلام الله علیها: محمد جواد یاوری سرتختی ◀️تاریخ اسالم: دوره خلفاء- از سقیفه تا کربلا: مهدی پیشوایی ◀️منابع تاریخ اسلام: رسول جعفریان ◀️تاریخ تحلیلی اسلام: جواد سلیمانی ◀️عدالت در گرداب: جواد سلیمانی ◀️ریزش خواص: جواد سلیمانی ◀️نظام آموزشی شیعیان امامیه: محمد جواد یاوری سرتختی ◀️بازتاب تفکر عثمانی در واقعه کربلا: محمدرضا هدایت پناه ◀️مناسبات انصار و مهاجرین: حسین حسینیان مقدم ◀️سازمان وکالت: محمدرضا جباری ◀️مقتل جامع سیدالشهدا: موسسه امام خمینی زیر نظر استاد مهدی پیشوایی ◀️سیره فرهنگی، سیاسی، نظامی و اقتصادی اهل بیت علیهم السلام: علی اکبر ذاکری ◀️جمال کعبه: حسین دانش کیا ◀️تاریخ تشیع: محمد جواد یاوری سرتختی ◀️منتخــب الاثــر فــی الامــام الثانــی عشــر: لطــف الله صافــی گلپایگانی ◀️تاریخ تحلیلی نشانه های ظهور: مصطفی صادقی ◀️تاریخ معاصر ایران: جلال الدین مدنی ◀️تاریخ معاصر ایران: موسی نجفی و موسی حقانی ◀️تاریخ تشیع در ایران از آغاز تا طلوع دولت صفوی: رسول جعفریان ◀️آشنایی با فرق و مذاهب اسلامی: رضا برنجکار ◀️تاریخ فرهنگ و تمدن اسالمی: محمد رضا کاشفی ◀️چالش سیاست دینی و نظم سلطانی: نجف لک زایی ◀️منطق فهم حدیث: سیدکاظم طباطبایی تهیه و تنظیم: حجت الاسلام دکتر محمدجواد #یاوری سرتختی 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌پاسخ به یک شبهه اخیرا موضوعی تکراری در فضای مجازی توسط یک #وهابی مطرح گرده است که چون کسی از #انصار و #مهاجران به #خلافت_ابوبکر #معترض نبوده است، پس مورد رضایت همگان و رسول الله(ص) بوده و #خلافت او مقبول انصار و مهاجران است و مشروعیت دارد. پاسخ: ◀️اولین #معترضان به خلافت ابوبکر، حضرت #زهرا(س) و امیرمؤمنان #علی(ع) بودند که دنبال بازپسگیری حق الهی خود بودند. ◀️ابوبکر، در آخر عمر اعتراف کرد که ای کاش درباره #جانشینی رسول الله(ص)، از ایشان سؤال کرده بودم که چه کسی حق خلافت دارد؟ یعنی وی حتی یقین در خلافت خود نداشت. فَوَدِدْتُ أَنِّي سَأَلْتُهُ: فِيمَنْ هَذَا الْأَمْرُ، فَلَا يُنَازَعُهُ أَهْلُهُ؟ وَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ سَأَلْتُهُ: هَلْ لِلْأَنْصَارِ مِنْ هَذَا الْأَمْرِ مِنْ نَصِيبٍ؟ یا: هَل لِلأَنصَارِ فِيهِ مِن شَي‏ءٍ؟ ابوبکر، در آخر عمر به ظاهر از #هجوم به خانه حضرت فاطمه(س) اظهار #پشیمانی کرده و در این باره گفته است: «من بر چیزی افسوس نمی‌خورم، مگر بر آنچه انجام دادم؛ ای کاش خانه فاطمه(س) را با #زور نگشوده بودم؛ اگرچه برای #جنگ بر روی ما بسته شده بود.» 📚ابوعبیده قاسم بن سلام، الاموال، ج1، ص174؛ 📚یعقوبی، التاریخ، ج2، ص137. ◀️انصار نیز از اگر حقی برای ابوبکر قائل بودند که در #سقیفه جمع نمی شدند. ◀️برخی از انصار مانند سعدبن عباده و دیگران مخالفت خود را با خلافت ابوبکر ابراز داشتند و به همین خاطر #کتک خورده و #تبعید شدند. 📚طبری، تاريخ الأمم و الملوك، ج3، ص202. ◀️حباب بن منذر انصاری خطاب به انصار نیز گفت: اگر با این افراد(مهاجران) #بیعت کردید، پس از چندی خواهید دید که فرزندان شما بر درِ خانه‌های این افراد به گدایی می روند و آنان حتی از دادن آب به فرزندان شما دریغ می‌کنند. 📚ابن قتیبه دینوری، الإمامة و السياسة، ج1، ص27. ◀️بیعت گیری برای ابوبکر با رضایت انصار نبود زیرا: بَرَاءبنِ عَازِب بعد از آنکه خبر سقیفه را به امیرمؤمنان علی(ع) رساند، درباره اقدامات متولیان سقیفه میگوید: «در همان روز سقیفه، عمر، اَبُوعُبَيْدَة جَرَّاح و عده دیگری را همراه ابوبكر ديدم كه در کوچه های #مدینه به راه افتاده و هر كه را مي دیدند، دستش را گرفته و جهت بيعت بر دست ابوبكر مي کشیدند؛ خواه آن فرد راضي به چنين عملي بود يا از آن اكراه داشت.» #عمر، جلوتر از ابوبکر راه می رفت و برای گرفتن بیعت از مردم فریاد می زد و حتی #سلمان_فارسی را که به این نظر اعتراض داشت، کتک زد. 📚یعقوبی، التاریخ، ج2، ص124. 📚شیخ مفید، الجمل و النصرة لسيد العترة في حرب البصرة، ص59؛ 📚ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج1، ص219. 📚ابن جوزی، تذکره الخواص، ص63؛ ◀️مخالفت صحابه از انصار و مهاجر با خلافت ابوبکر: گروه هایی از #شیعیان و غیر شیعیان که حتی از #امویان بودند همانند ابوسفیان و خالدبن سعید اموی نیز مخالف خلافت ابوبکر بودند. خود عمر هم به این موضوع اعتراف کرده و می گفت: «به ما خبر دادند كه على(ع) و #زبير و همراهان آنان- از انصار و مهاجران،- از ما جدا شده و در خانه فاطمه(س) اجتماع کرده‏اند.» ابوبکر نیز به فکر افتاد تا از این افراد نیز مانند دیگر مردمان بیعت بگیرد تا خیال خود را آسوده کند. 📚 احمدبن حنبل، مسند، ج1، ص55؛ 📚 طبری، تاريخ الأمم و الملوك، ج2، ص466. 📚 قاسم رسی، تثبیت الامامه، ص25؛ 📚 یعقوبی، التاریخ، ج2، ص126، 124. ◀️از دیگر معترضان به خلیفه، بُرَیده بن حُصَیب اَسلَمی انصاری و طایفه وی بودند. بُرَید می گفت: «رسول الله(ص) به ما امر کرده بود تا به علی بن ابی طالب(ع) به عنوان امیرمؤمنان سلام کنیم.» 📚شیخ مفید، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، ج1، ص48. 👇👇 🌻 @ahlebait110

📕معرفی مقاله: شکل گیری و کارکردهای مرجعیت علمی #زراره‌بن‌اعین" نویسندگان: 👤 سیدعلیرضا حسینی شیرازی 👤 محمد لطفی پور 🖇 فصلنامه سفینه، شماره 74، بهار 1401 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌معرفی کتاب: شیوه مواجهه معصومان با اختلافات همسران نویسنده: حجت الاسلام دکتر حسین قاضی خانی کتابی جالب در فهم مشکلات و مسائل خانواده 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌معرفی کتاب: راستگویی در سیره معصومان و مواجهه آنان با پدیده دروغگویی نویسنده: حجت الاسلام دکتر مصطفی صادقی کاشانی کتابی ضروری برای ساخت سبک زندگی اسلامی 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌معرفی کتاب: تاریخ و سیره رضوی نویسندگان: حجت الاسلام دکتر محمد جواد #یاوری سرتختی(هیئت علمی دانشگاه باقرالعوم ع) حجت الاسلام سید مجتبی #جلالی(هیئت علمی دانشگاه شهرکرد) 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌اول #محرم در روز اول محرم #ریّان_بن_شبیب خدمت امام رضا(ع) رسید. حضرت به او فرمود: می دانی امروز چه روزی است؟ وی در پاسخ گفت نه. امام به وی فرمود: امروز روزي است كه #زكريا به درگاه پروردگارش دعا كرد و خدا دعای او را مستجاب و به يحيى بشارت داد. هر كه اين روز را روزه بدارد و سپس #دعا به درگاه خدا كند، خدا مستجاب كند، چنان كه براى #زكريا مستجاب كرد. سپس فرمود: اى پسر #شبيب به راستى #محرم همان ماهى است كه اهل #جاهليت در زمان گذشته ظلم‏ و جنگ را به خاطر احترامش در آن #حرام مى‏ دانستند. اما اين امت #حرمت اين ماه را نگه نداشتند و نه حرمت پيامبرش را. در اين ماه ذريه او را كشتند و زنانش را #اسير كردند و امولش را #غارت كردند، خدا هرگز اين گناه آنان را نيامرزد. اى پسر شبيب: اگر خواستی #گريه کنی براى #حسين(ع) #گريه كن كه چون گوسفند سرش را بريدند. اى پسر شبيب: پدرم از پدرش از جدش برايم باز گفت كه چون جدم حسين(ع) كشته شد آسمان خون سرخ بارید. اى پسر شبيب: اگر بر حسين(ع) #گريه كنى تا #اشکت بر گونه ‏هايت روان شود خدا هر گناهى كردى از خرد و درشت و كم و بيش بيامرزد. اى پسر شبيب: اگر خواهى خدا را ملاقات کنی در حالیکه گناهى نداشته باشى حسين(ع) را #زيارت كن. اى پسر شبيب: اگر خواهى در غرفه ‏هاى ساخته بهشت با #پيامبر خدا(ص) ساكن شوى بر قاتلان حسين #لعن كن. 📚صدوق، الأمالي، ص۱۲۹-۱۳۰ 👇👇 🌻 @ahlebait110

📑روزشمار عاشورا 🖋نویسنده: حجت الاسلام دکتر محمدجواد #یاوری 👇👇 🌻 @ahlebait110

📌 #روز_شمار #کربلا 💠با مرگ #معاویه و روی کار آمدن یزید، #یزید از امام حسین علیه السلام درخواست بیعت کرد. #وليد حاكم مدینه جمعه ۲۷ رجب سال ۶۰ قمری امام را احضار کرد. 📌 امام حسین(ع) با روی کار آمدن یزید خطاب به ولید، فرمودند: باید با اسلام خداحافظی کرد. 💠 بيرون رفتن امام حسین(ع) از مدینه در ۲۸ رجب سال ۶۰. 💠 ورود به مكّه در ۳ شعبان سال ۶۰. 💠 #اقامت در #مکّه در ماه شعبان، رمضان، شوال، ذى‌القعده و ذى‌الحجه تا روز هشتم سال ۶۰. 💠 رسيدن اولين #نامه‌هاى #كوفيان به امام حسین(ع) در ۱۰ رمضان سال ۶۰. تعداد نامه های ارسالی حدود ۱۵۰ نامه بود. 💠 بيرون رفتن #مسلم بن عقیل از مکّه در ۱۵ رمضان سال ۶۰. 💠 ورود مسلم به کوفه در ۵ شوال سال ۶۰. 💠 #شهادت #مسلم در ۸ ذى‌الحجه سال ۶۰. 💠 خروج امام حسین(ع) از مکّه سه‌شنبه ۸ ذى‌الحجه سال ۶۰. 💠رسيدن امام حسین(ع) به سرزمين #کربلا در دوم محرم سال ۶۱. 💠 ورود #عمر_بن_سعد به #کربلا در سوم محرم سال ۶۱. 💠 سامان‌دهی #سپاه از سوى عمر بن سعد و گفتگوهاى او با امام حسین(ع) تا ششم #محرم‌الحرام سال۶۱. 📌عدم پذیرش بیعت و مقاومت در برابر ظلم. 💠 منع سپاه اسلام از دسترسى به آب از ۷محرم ۶۱. 💠 واقعه #عاشورا و شهادت مظلومانه امام حسین علیه السلام و ۷۲ تن از یاران وی در ۱۰ محرم سال ۶۱. 💠 #انتقال_اسيران از سرزمين کربلا بعدازظهر روز ۱۱ محرم سال ۶۱. 💠 #دفن شهدای کربلا و بدن امام حسین(ع) در روز بعد از #عاشورا. 📚ر.ک: مقتل جامع سیدالشهدا. 👇 👇 🌻 @ahlebait110

📌چرا محمدبن #حنفیه بردار امام #حسین علیه السلام در #کربلا حاضر نبود؟ 📢پاسخ: محمدبن حنفیه برادر ناتنی امام #حسین(ع) است. مادرش، #خوله دختری از نسل مسلمه حنفیه یمنی است. لذا او را ابن حنفیه می نامند. 📍علل عدم حضور در کربلا: 1⃣برخی براین باورند که محمد در زمان قیام کربلا #بیمار بوده است. اما در هیچ منبع کهنی، به این مطلب اشاره نشده است، جز متنی با عنوان #حکایه_المختار_فی_اخذ_الثار# که به #لهوف ضمیمه شده و متن مال سید ابن طاووس نیست. ❌مرحوم #مامقانی بیمار بودن ابن حنفیه را در زمان قیام صحیح نمی داند. ❌در گفت وگوی امام حسین(ع) با محمدبن حنفیه نیز سخنی از #بیماری نیست. 2⃣برخی علت نیامدن ابن حنفیه را #ماموریت_اطلاعاتی وی از طرف امام حسین(ع) می دانند. ❌تنها منبع این خبر #ابن_اعثم است. به عقیده برخی مورخان از جمله استاد #رجبی_دوانی، این روایت برای دفاع از محمد جعل شده است. ❌برفرض پذیرش این روایت، ابن حنفیه تمایلی به همراهی با امام نشان نمی دهد و امام نیز او را مجبور نمی کند. 📌در برخی منابع آمده است که امام حسین(ع) خطاب به ابن حنفیه نوشت: از #حسین بن علی(ع) به محمدبن حنفیه و هر کسی که از #بنی_هاشم نزد او است. هرکس به من بپیوندد به #شهادت می رسد و هر کس روی گرداند به پیروزی دست نیابد. همچنین محمدبن حنفیه هنگام حرکت امام حسین(ع) از #مدینه به #مکه نیز، همراه امام نبود. 📍در #جمع بندی می توان گفت: ابن حنفیه اگرچه حرکت امام را مشروع می دانست، اما روحیه #خطرپذیری و تفکر #انقلابی نداشت. 📚صفار، بصائرالدرجات، ص۶؛ 📚طبری شیعی، دلائل الامامه، ص۷۷ 📚ابن قولویه قمی، کامل الزیارت، ص۱۵۷ 📚مجلسی، بحارالانوار، ج۴۵، ص۱۵۷؛ 📚مامقانی، تنقیح المقال، ج۳، ص۱۱۱-۱۱۲ 📚ابن اعثم، الفتوح، ج۵، ص۲۱. 👇 👇 🌻 @ahlebait110