السَلَامُ عَلَیکِ یَا بَضعَةَ النَّبِی (س) 🏴مراسم شام شهادت حضرت فاطمه الزهرا (س) به دعوت حضرت آیت الله فرحانی🏴 ➖سخنران : آیت الله فرحانی (تحلیل مسائل اخیر کشور) ➖زمان: سه شنبه ۶ دی ماه ساعت ۱۸:۳۰ ➖مکان: کوی طالقانی،خیابان شهید کریمی،مسجد حضرت فاطمه زهرا(س) 🔹مراسم تشییع جنازه نمادین حضرت مادر بعد از عزاداری از درب مسجد شروع خواهد شد🔹 دفتر حضرت آیت‌ الله فرحانی (نماینده مردم شریف خوزستان در خبرگان رهبری) #فاطمیه @albayann

⁉️مقصر این گناه بزرگ در ابتدای داستان خلقت چه کسی است؟ ➖ در این گناه بزرگ حضرت حوا نقش اساسی را ایفا کرد. شیطان نتوانست حضرت آدم را فریب بدهد اما شیطان آمد #زن را فریب داد و با فریبِ زن، حضرت آدم نیز فریب خورد..... ✅پاسخ استاد #آیت_الله_فرحانی را مطالعه بفرمایید @albayann

⁉️مقصر این گناه بزرگ در ابتدای داستان خلقت چه کسی است؟ ➖ در این گناه بزرگ حضرت حوا نقش اساسی را ایفا کرد. شیطان نتوانست حضرت آدم را فریب بدهد اما شیطان آمد #زن را فریب داد و با فریبِ زن، حضرت آدم نیز فریب خورد. 📌پس گناهِ اول، گناهِ یک زن است. لذا زن شد مظهر وسوسه و فریب و خطا و گناه. زن بود که فریب خورد و با فریب او آدم فریب خورد. 📌بشر گناه اول را انجام داد، از بهشت بیرون رفت، در فساد و کشتار و تباهی و بدبختی غرق شد و منشأ همه اینها حضرت حوا بود. لذا مسیحیت فتوا می دهد برای رشد معنوی باید دور زن را یک خط قرمز بکشید. 🔰پاسخ زیبای استاد آیت الله فرحانی با توجه به آیات قرآن: در این آیات تمام ضمیرها به صورت تثنیه آمده يَا آدَمُ اسْکُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُکَ الْجَنَّةَ فَکُلاَ مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَ لاَ تَقْرَبَا هٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَکُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ‌ ﴿الأعراف‏، ۱۹﴾ 🔹“کلا”یعنی هر دو بخورید، از همه نعمات استفاده کنید “و لا تقربا هذه الشجره و تکونا من الظالمین” دقت کنید فرمود “لا تقربا” یعنی هر دوی شما نزدیک نشوید و تکونا من الظالمین نروید دنبال درخت گناه شما که علم دارید، آگاهی دارید، همه نعمات الهی مسخر انسان است، اگر نروید دنبال گناه از ظالمین نیستید. 📌یعنی ای آدم و ای حوا ، شما پاک هستید. کسی که مظهر آلودگی و دعوت به گناه است، حوا نیست، چرا؟ فرمود فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ ﴿الأعراف‏، ۲۰﴾ #شیطان هر دوی آنها را وسوسه کرد و قَاسَمَهُمَا إِنِّي لَکُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ‌ ﴿الأعراف‏، ۲۱﴾ برای هر دو قسم خورد فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ ﴿الأعراف‏، ۲۲﴾ هر دو فریب شیطان را خوردند. 🔸 توجه کنید که همه ی ضمیر ها تثنیه است. هیچ جای قرآن نیست که شیطان حوا را فریب داد. نخیر، اینها در اسرائیلیات هست. در تحریفات هست. فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ وقتی هر دو فریب خوردند و از درخت ممنوعه چشیدند، ببینید چقدر زیباست می فرماید خدا هر دوی آنها را صدا زد نَادَاهُمَا رَبُّهُمَا ﴿الأعراف‏، ۲۲﴾ نه اینکه حوا را از طریق آدم صدا زد نخیر، هر دو را مستقیما مورد خطاب قرار داد و فرمود أَ لَمْ أَنْهَکُمَا عَنْ تِلْکُمَا الشَّجَرَةِ وَ أَقُلْ لَکُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَکُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ‌ ﴿الأعراف‏، ۲۲﴾ کجای قرآن آلودگی اول را، گناه اول را، به زن نسبت داده؟ کجای قرآن سرشت زن را آلوده و ناپاک تلقی کرده؟ هم زن و هم مرد، هم آدم و هم حوا از کار خود توبه می کنند. قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا﴿الأعراف‏، ۲۳﴾ 📌هر دو گناه می کنند، هر دو وسوسه می شوند، هر دو آلوده می شوند و البته سرشت و ذات هر دو نیز پاک است.این یک غلط بزرگ در تاریخ است. که به زن چنین نسبتی داده اند. #زن #فاطمیه @albayann

🔊 #بشنوید 🔰استاد آیت الله فرحانی ⁉️اشکال آیت الله مصباح به مطالب غربیها چیست؟ ⁉️ریشه تفکرات فیلسوفان غربی که قائل به اصالت الاجتماع هستند از کیست و چگونه تحلیل می کنند؟ #فلسفه_غرب #علوم_انسانی @albayann

📆9دی 🔰آیت الله فرحانی: 🔹جریان نفوذی ایجاد شده ،که سبب شد دستگاه های فرهنگی از کار بیفتد و این سبب ایجاد مشکلات زیادی شده است ⁉️چرا فتنه ایجاد میشود؟ و چرا سند ۲۰۳۰ ایجاد میشود؟ نیز از همینجا معلوم می‌شود. 💢سند۲۰۳۰ جدای از فرهنگ و دین ما، در خارج از ایران نوشته شده و مغایر با استقلال ما است ؛لذا آنرا قبول نمیکنیم. 👈🏻باید در درون کشور چنین سند های مهمی نوشته و کار شود. مشکلی که آقا با دولت سازندگی داشتند این بود که مدل توسعه،غربی بود. مدل توسعه آن ها سبب ایجاد حالت فعلی در مثل خوزستان شد. 🔹یک جریانی در کشور شکل گرفت که، بازگشت به ارتجاع و روشن فکری به مخالفت با دین و مخالفت با بنیادهای اسلامی‌ ایرانی ما و به توجه و دلبستگی بی چون و چرا به غرب با خصوصیت درس خواندگی؛ اگر این جریان نفوذ کند بسیار گرفتاریم. ➖مطالباتی که آقا دارند، در عرصه فرهنگ و اقتصاد مطالبات ۲۰ ساله است؛ اگر مطالبات آقا انجام نشود گرفتار جریان نفوذ خواهیم شد. ➖نمیتوان جوانان مومن و انقلابی را بواسطه این فتنه و نفوذ ها از دست بدیم. 👈🏻۹ دی علتی داشت وآن هم بی توجهی به فرمایشات۲۰ ساله‌ آقا بود. باید از ولی فقیه حمایت کرد و تا به حال فقط حمایت از ولایت فقیه کردیم و کرده اند نه از ولی فقیه. 💠تمام دستگاه های کشور مثل تایید صلاحیت هاو...این مبانی را باید مبنای حرکت اسلام و کشور قرار دهند، اگر اینها رعایت شد، که خب تکرار فتنه نداریم و اگر رعایت نشد و زمین بماند قطعا آینده سختی داریم. 📌اگر بخواهم ۹ دی را خلاصه بگویم آنرا در چند کلمه عرض میکنم: ارادت مردم به اسلام و دین و روحانیت . #بصیرت #ولایت @albayann

🔊 #بشنوید ⁉️نهایت تعابیر فلاسفه، در تبیین رابطه خلق با حق چیست؟ ⁉️از نظر حضرت امام تفاوت فرمایشات حکماء با ظاهر قرآن کریم چگونه است؟ 🎙استاد آیت الله فرحانی #تفسیر @albayann

🔺فلسفه ی وجودی شیطان| استاد #آیت_الله_فرحانی 🔹 شیطان در عالم وجودش خیر است. چرا؟ می فرمایند که شیطان سگ در خانه ی خداست. ⁉️ چرا کسی سگی را در خانه قرار می دهد؟ برای اینکه مثلاً غریبه داخل خانه نیاید. اگر غریبه ای بخواهد بیاید، سگ پارس می کند و مزاحمش می شود. اما اگر آشنا بخواهد بیاید کاری ندارد. 🔸شیطان گفته است پروردگارا لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَکَ الْمُسْتَقِيمَ‌ ﴿الأعراف‏، ۱۶﴾ خدایا من سر راه مستقیم این بندگانت می نشینم لَآتِيَنَّهُمْ ﴿الأعراف‏، ۱۷﴾ می آیم سراغشان، از راست از چپ از بالا از پایین.إِلاَّ عِبَادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ‌ من فقط برای آشنایان با تو مزاحمت ندارم. 📌هر وقت احساس کردید که دیگر وسوسه نمی شوید، بدانید که رفیق خدا شده اید. بدانید که با صاحب خانه دوست شده اید و این سگ کارت ندارد @albayann

🔰استاد آیت الله فرحانی: 🖊مدرسه حاج قاسم متاثر از مدرسه فاطمی است ➖ناله حضرت زهرا ناله مظلومیت امامت و ولایت است که تاریخ را نجات داده و تا دفاع مقدس و سوریه و لبنان به گوش فرزندان این مکتب رسیده است #جان_فدا #حاج_قاسم @albayann

🎙#بشنوید | اتصال علوم به هم 🔰استاد آیت الله فرحانی 🔹در فقه الخمینی باید یک کار عمیق متنی و پژوهشی روی علوم و مستندات انجام دهیم.. 🔸بدون نظام فقه الخمینی نمیشود این علوم را عمیق خواند... ⁉️شیوه ارتباط با دانشگاه باید چگونه باشد؟ #روش_تحصیل #فقه_الخمینی @albayann

🔰 #بسته_خبری 🔸رهبرانقلاب در دیدار بانوان: در مسئله‌ی زن موضع ما در قبال مدعیان ریاکار غربی موضع مطالبه است / غرب متجدد نسبت مسئله‌ی زن گناهکار و مقصرند و جنایت کردند / با طرح مطالبه و مسائل مربوط به زن، امید این هست که بتوانید روی افکار عمومی غربی‌ها هم اثر بگذارید واقعاً چون واقعاً آنها زنهایشان در رنجند 🔺در مسئله‌ی زن موضع ما در قبال مدعیان ریاکار غربی موضع مطالبه است، موضع دفاع نیست. یک وقتی سالها پیش در دانشگاه دانشجوها از من پرسیدند شما در فلان قضیه چه دفاعی از خودتان دارید؟ گفتم من دفاعی ندارم، من هجومی دارم. در قضیه‌ی زن این‌جوری است، دنیا مقصر است، دنیا که میگویم یعنی همین دنیای غرب و فلسفه‌ی غربی و فرهنگ غربی موجود البته غرب متجدد به قول خودشان مدرنیته غرب تاریخی را من کاری ندارم آن بحث دیگری است، غرب متجدد یعنی همینی که از حدود دویست سال پیش به این طرف در همه‌ی شئون زندگی حرفی ابراز کرده، ما در قبال اینها مطالبه کننده‌ایم اینها نسبت مسئله‌ی زن گناهکارند، مقصرند، جداً، ضربه زدند، جنایت کردند. 🔺بنابراین صحبتهایی که ما میکنیم جنبه‌ی دفاع ندارد، جنبه‌ی بیان نظر و عقیده‌ی اسلامی است، موضع اسلامی است. حتی من امیدوارم که اگر این مطالبی که درباره‌ی مسئله‌ی زن، موضوع زن مطرح میکنیم و شماها بحمدالله می‌بینم که مسلطید به این مسائل یا خانمهایی که صحبت کردند و کاملاً مسلطند، امثال شماها اینها را تکرار بکنید، بیان کنید، امید این هست که بتوانید روی افکار عمومی غربی‌ها هم اثر بگذارید واقعاً چون واقعاً آنها زنهایشان در رنجند. جامعه‌ی زن غربی امروز در یک رنج ناخودآگاه در مواردی و آگاه در یک موارد دیگری است، روی آنها هم ممکن است اثر بگذارد.‌ 📌دیدار جمعی از بانوان منتخب کشور 🗓 ۱۴۰۱/۱۰/۱۴ 🌱 @Khamenei_Reyhaneh

🎞 #ببینید 🏴السَّلامُ عَلَیکِ یَا أُمَّ البُدُورِ السَّوَاطِع فَاطِمَةَ بِنت حزَام الکلابیّةالمُلَقَّبةُ بِأُمّ البَنِین وَ بَاب الحَوَائِج 🖊به مناسبت رحلت حضرت ام البنین سلام الله علیها 🔰استاد آیت الله فرحانی: تربیت در دامن ام البنین حضرت عباس علیه السلام را جزو فرزندان حضرت زهرا کرد... 🏴 روضه.... #اهل_بیت #ام_البنین @albayann

🔰امام خمینی (ره): 🔹شما الان تحت نظر خدا و تحت نظر امام زمان (سلام الله علیه) هستید، ملائکه ، شما را مراقبت می کنند، نامه اعمال شما را به امام زمان (علیه السلام) عرضه می دارند. 📌شاید این وصفی که برای حضرت صاحب (سلام الله علیه) ذکر شده است دنبال همین آیه شریفه که می فرماید که: قل انما اعظکم بواحدة أن تقوموا لله مثنی و فرادی دنبال همین معنا باشد که همه باید قیام بکنیم، قیام واحد که بالاترین قیام همان آن شخص واحداست و همه قیام ها باید دنبال آن قیام باشد و قیام لله باشد. می گویند والعصر ان الانسان لفی خسر عصر، انسان کامل است، امام زمان (سلام الله علیه) است یعنی عصاره همه موجودات. قسم به عصاره همه موجودات یعنی قسم به انسان کامل 🔸ان الانسان لفی خسر حالا ببینید که تحت مراقبت هستید. نامه اعمال ما می رود پیش امام زمان (سلام الله علیه) هفته ای دو دفعه، به حسب روایت؛ من می ترسم ما که ادعای این را داریم که تبع این بزرگوار هستیم، شیعه این بزرگوار هستیم، اگر نامه اعمال را ببیند و می بیند تحت مراقبت خداست نعوذ بالله شرمنده بشود. 📌 شما اگر یک فرزندتان خلاف بکند شما شرمنده می شوید، اگر این نوکر شما خلاف بکند شما شرمنده اید. در جامعه آدم شرمنده می شود که پسرش این کار را کرده یا نوکرش این را کرد یا اتباعش این کار را کرده. من خوف دارم که کاری بکنیم که امام زمان (سلام الله علیه) پیش خدا شرمنده بشود #اهل_بیت #امام_زمان #امام_خمینی @albayann

🔰علامه طباطبایی: 🔹بررسى مسئله علم و معلوم را از لحاظ اهميت- در جرگه مسائل درجه يك فلسفه بايد قرار داد- زيرا تا ما هستيم سر و كارى بغير علم نداريم- 📌{البته اين سخن را نبايد از ما دليل سفسطه گرفت- زيرا سوفسطى مى‌گويد- ما پيوسته علم مى‌خواهيم و علم بدست ما مى‌آيد- و ما مى‌گوييم- ما پيوسته معلوم مى‌خواهيم و علم بدست ما مى‌آيد- و فرق ميان اين دو سخن بسيار است-.} 🔸هر علم با معلوم خود از جهت ماهيت يكى است- و از هر فيلسوفى حتى فلاسفه ماديين- و حتى از بزرگان فلسفه ماترياليسم ديالكتيك نيز- اگر از تعريف علم و معلوم پرسيده شود خواهند گفت- معلوم مرتبه ترتب آثار يا منشايت آثار چيزى است- و علم يا صورت علمى مرتبه عدم آثار- و عدم منشايت آثار همان چيز است- 📌و از اين روى انطباق علم به معلوم فى الجمله- از خواص ضروريه علم خواهد بود- و بعبارتى واضح تر واقعيت علم واقعيتى نشان دهنده- و بيرون‌نما كاشف از خارج است- و هم از اين روى فرض علمى كه كاشف و بيرون‌نما نباشد- فرضى است محال- و همچنين فرض علم بيرون‌نما و كاشف- بى داشتن يك مكشوف بيرون از خود فرضى است محال-. 📚اصول فلسفه و روش رئالیسم/علم و معلوم ارزش معلومات‌ ص 71 #فلسفه #علم @albayann

🔰 #اصول 💠 نقد مسلک حق الطاعه با استفاده از بیانات حضرت امام(ره) 👤 #استاد_فرحانی شهيد صدر می گوید در فضای شک نسبت به حکم شرعی، عقل بنا به مسلک #حق_الطاعة حکم به اشتغال و احتیاط می کند. حضرت امام(ره) میگوید اذن شارع به ترخیص، نهایت مسأله ای که ایجاد میکند «قطع به اجتماع نقیضین» است. آخوند به خوبی متوجه شده است که همان گونه که قطع به اجتماع نقیضین محال است، احتمال اجتماع نقیضین نیز محال است. بنابراین مسألۀ مذکور نسبت به شبهات بدویه نیز مطرح می شود. شارع در شبهات بدویه چگونه ترخیص میدهد، در حالی که احتمال اجتماع نقیضین وجود دارد؟ آخوند از طریق تفسیر خاصی که از #مراتب_حکم ارائه می کند، شبهه مذکور را حل می کند. حضرت امام(ره) تفسیر دیگری از «انشاء و فعلیت» مطرح می کند که با ظاهر روایات سازگار است، و از این طریق ... 📚 درس خارج اصول عملیه، جلسه 10دی1401. ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید.👇👇👇 🌐 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2733&pid=9505#pid9505 #حکم #حکم_ظاهری ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

📩 زنده نگه داشتن حوادث تحولی تاریخ وظیفه‌ی همه است/قیام ۱۹ دی مردم قم سرآغاز یک جهاد بزرگ و تحول‌آفرین بود برای بیرون کشیدن ایران از هاضمه غرب 🔻 رهبر انقلاب صبح امروز در دیدار مردم قم: بزرگداشت نوزدهم دی سال ۵۶ هر سال تکرار میشود. باید هم استمرار داشته باشد. در آینده هم باید این رشته‌ی نورانی دوام پیدا کند. چرا؟ چون حادثه یک حادثه‌ی تحولی بزرگ بود، حادثه‌ی عادی نبود. زنده نگه داشتن حوادث تحولی تاریخ وظیفه‌ی همه است. 🔻 چرا میگوییم نوزده دی قم یک حادثه‌ی تحول‌آفرین و تاریخی است؟ چون شروع و سرآغاز یک جهاد بزرگ است. از اینجا یک جهاد بزرگی آغاز شد در سراسر کشور که هدف این جهاد هم این بود که ایران عزیز را از هاضمه‌ی غرب بکشد بیرون. ایران که له شده بود زیر دست و پای فرهنگ معوج و غلط غربی و زیر تسلّط سیاسی و نظامی غربی، این را بکشد بیرون، مستقلش کند، هویت تاریخی ایران را احیا کند. هویت تاریخی اسلام و ایران، ایران اسلامی است. 🔻 این هویت اسلامی ایران گم شده بود. اگر کسی می‌آمد در خیابانهای تهران راه میرفت، نه حالا فقط هم تهران، در خیلی از شهرهای دیگر، حتی در یک جاهایی از مشهد ما اگر کسی راه میرفت، احساس نمیکرد اینجا یک کشور اسلامی است، اینجا یک مردم مسلمانی زندگی میکنند. ۱۴۰۱/۱۰/۱۹ 🏷 #بسته_خبری | #دیدار_مردم_قم 💻 Farsi.Khamenei.ir

🎙#بشنوید 🔰استاد آیت الله فرحانی: 🔹مراتب اسماء در اندیشه حضرت امام خمینی(ره) ⁉️تاثیر تحلیل مراتب اسماء در معنای الف و لام الحمد چیست؟ ⁉️الف و لام استغراق با الف و لام حقیقت در معنا چه تفاوتی دارند؟ #تفسیر #عرفان @albayann

🎞 #ببینید 👤 استاد آیت الله فرحانی 🔹نقش دفاع از دین نقش حداقلی امتداد حکمت است. 🔸علامه طباطبایی علاوه بر چالش مدیریت دفاع از دین و حذف اندیشه مارکسیسم در ایران نقش حداکثری حکمت را رقم زد... #امتداد_حکمت #علامه_طباطبایی @albayann

🎞 #ببینید | اثر توبه عملی در عفو خداوند از گناهان گذشته 🔹عَن الصّادِقِ جَعفرِ بنِ محمدٍ علیهماالسلام عن اَبیه عن آبائِه علیهم‌ُالسلام قالْ قالَ رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله مَن أَحسَنَ فیما بَقِیَ مِن عُمرِهِ لَم یُؤاخَذْ بِما مَضى مِن ذَنبِه (۱) یعنی توبه‌ی عملی و رجوع از رفتار بد موجب می‌شود که خدای متعال از آنچه که از قبل از او سر زده است از گناهان صرفه‌نظر بکند. 🔸وَ مَن أساءَ فیما بَقِیَ مِن عُمرِه اُخِذَ بالأوَلِ وَ الآخِر اما اگر چنانچه انسان در این آخر عمر، در این سال‌های کهولت و پیری و نزدیکی به مرگ، رفتار خود را رفتار خوبی نکرد، آن‌وقت، هم این گناه، هم گناهان قبل به حسابش نوشته می‌شود. بنابراین این [حدیث] به ما می‌گوید که در هر لحظه‌ای که هستیم، رفتار را سعی کنیم از حالا خوب کنیم. یعنی آنچه که [از عمر ما] باقی مانده است، آن نقد است و در اختیار ما [قرار دارد اما] آنچه که رفت که رفت. 📌اینکه [گفته شده] «هر چه از عمر انسان باقی مانده» خب انسان که نمی‌داند [چه زمانی عمرش به پایان می‌رسد]. حالا جوان‌ها خواهند گفت که خب این حرف‌ها مال پیرمردها است؛ ولی واقع قضیه این است که نه، مال پیرمردها فقط نیست؛ چون جوان‌ها هم معلوم نیست چقدر بناست عمر بکنند. کسی چک تضمینی از خدای متعال نگرفته که حتماً باید فلان قدر عمر کند. 📚۱) الامالی شیخ صدوق، صفحه‌ی ۱۱۱ #درس_اخلاق #امام_خامنه_ای   @albayannw

🔊 #بشنوید 🔹مقام غایت بودن سر حضرت زهرا برای آفرینش و ظهور بندگی خدا در عرصه جامعه و تاریخ 🔺بكُمْ فَتَحَ الله مقام نورانیت اهل بیت است 🔺و بِكُمْ يَخْتِمُ مقام نور #حضرت_مهدی است که سر حضرت زهرا می باشد و باید این جریان به آن ختم شود . 🎙استاد آیت الله فرحانی در این صوت به حیث عقلی حدیث لَوْلاكَ لَمَا خَلَقْتُ الْأَفْلاكَ و جایگاه ویژه حضرت زهرا میپردازند. #میلاد_حضرت_زهرا #اهل_بیت @albayann

🎙 #بشنوید ⁉️قرآن کریم رابطه خلق و حق را چگونه بیان می کند؟ ❔فاعل قریب در گرفتن جانها کیست؟ 🔰استاد آیت الله فرحانی #تفسیر #انسان_شناسی @albayann

🖊معنویت پایه عدالت اجتماعی| #شهید_مطهری 🔹اسلام در اين زمينه معنويت را جزء لاينفک مي‌‌داند.تفاوت عمده ميان مکتب اسلام با ساير مکاتب در اين جهت، اين است که اسلام معنويت را پايه و اساس مي‌‌شمارد. 📌 ما در تاريخ نمونه‌‌هاي فراواني درباره اين جهت‌‌گيري رهبران اسلامي داريم که واقعا مايه مباهات ماست. حساسيتي که اسلام در زمينه عدالت اجتماعي و ترکيب آن با معنويت اسلامي از خود نشان مي‌‌دهد، در هيچ مکتب ديگري نظير و مانند ندارد. 🔸در سال فتح مکه زني مرتکب جرمي شده بود که بايد مجازات مي‌‌شد. اتفاقا اين زن که دزدي کرده بود وابسته به يکي از خانواده‌‌هاي بزرگ و جزو اشراف طرازاول قريش بود. وقتي بنا شد حد درباره‌‌اش اجرا شود و دستش را قطع کنند، غريو از خاندان زن برخاست که: اي واي، اين ننگ را چگونه تحمل کنيم؟ دسته‌‌جمعي به سراغ پيامبر رفتند و از او درخواست کردند که از مجازات زن صرف‌‌نظر کند. فرمود:هرگز صرف‌‌نظر نمي‌‌کنم. هرچه که واسطه و شفيع تراشيدند، پيامبر ترتيب اثر نداد.در عوض مردم را جمع کرد و به آنها گفت: مي‌‌دانيد ⁉️چرا امتهاي گذشته هلاک شدند؟ دليلش اين بود که در اين گونه مسائل تبعيض روا داشتند. اگر مجرمي که دستگير شده بود وابسته به يک خانواده بزرگ نبود و شفيع و واسطه نداشت او را زود مجازات مي‌‌کردند، ولي اگر مجرم شفيع و واسطه داشت در مورد او قانون کار نمي‌‌کرد. خدا به همين سبب چنين اقوامي را هلاک مي‌‌کند. من هرگز حاضر نيستم در حق هيچ کس تبعيضي قائل شوم. 📚آینده انقلاب اسلامی ایران #عدالت_اجتماعی @albayann

🖋نقش جامع در نظام اصولی محقق خویی(ره) بخش دوم 📕برگرفته از خارج اصول استاد#آیت_الله_فرحانی ✍مقرر: حجت الاسلام مهدی سلامتیان 🔰سابقا گفته شد که با توجه به اینکه محقق خویی جامع را در دو محل از بحث، مورد بررسی قرار داده اند دو سوال بوجود می آید و به تفصیل پاسخ آن‌ها داده شد اما علاوه بر این، استاد محترم ملاحظه بسیار مهمی را بر نگاه محقق خویی (ره) به جامع داشته اند و در این بخش از تقریر، این ملاحظه را مورد تحلیل و بررسی قرار می دهیم 🔷محقق خویی در انتهای بحث مقدماتی اصول خود، می فرمایند : فأقول: ان موضوع علم الأصول هو: (الجامع الّذي ينتزع من مجموع مسائله المتباينة) كعنوان ما تقع نتيجة البحث عنه في طريق الاستنباط و تعيين الوظيفة في مقام العمل." (محاضرات، جلد ۱، صفحه۳۱) ایشان جامع علم را موضوع علم معرفی کردند و تمایز را به آن دانستند. استاد فرحانی این تلقی را را صحیح نمی دانند و معتقدند که این بیان سبب خلط و تهافت در مبنا خواهد شد استاد می فرمایند: "اگر نگاه من به علم، نگاه به یک مرکب اعتباری باشد. واحد بالاعتبار می شود و خود به خود وقتی واحد بالاعتبار و مرکب اعتباری شود جامع لازم دارد و جامع را باید با اثر آن معرفی کنیم اما این جامع ، موضوع اصطلاحی نیست که من بگویم لابد لکل علم من موضوع....."(ابتدای جلسه ۱۶) 💠شرح: اصولیین علاوه بر اینکه به بحث ملاک تمایز رسیدگی می کنند و مبنایی را اتخاذ می کنند، به بحث دیگری به نام موضوع علم اصول می پردازند و طرح بحث دوم هیچ ملازمه با اتخاذ موضوع در بحث ملاک تمایز ندارد زیرا برخی از اصولیین مثلا در سرفصل ملاک تمایز قائل به تمایز به جامع محمولات شده اند ولی در بحث موضوع علم اصول ، اظهار نظر کرده اند و موضوعی را معرفی کرده اند . و این بدین معناست که از نظر آنها موضوع در بحث ملاک تمایز با موضوع علم اصول مشترک لفظی هستند .( استاد موضوع مطرح شده در بحث موضوع علم اصول را به " ما فی حالاته ینظر " معنا می‌کنند .) استاد فرحانی می فرمایند اگر در سازمان فکری مشهور اصولیین، قصد اظهار نظر دارید می توانید تعبیر به موضوع کنید و اگر جامع ملاک شود نمی توان آن را در سازمان مشهور جای داد و آن را موضوع تلقی کرد. سازمان جامع ابتدا و انتهای خاص خود را دارد و نمی توان آن را موضوع به معنای اول یا دوم یا غرض و.. دانست . بلکه هر گاه علم به معنای مجموعه گزاره ها و مرکب اعتباری در نظر گرفته شد به جامع نیاز پیدا می‌کنیم و جامع هم اثر و معرف خود را دارد و چون اعتباری است میز آن با بقیه علوم هم اعتباری خواهد شد و مکانیزم خاص خود را خواهد داشت. نکته پایانی: به نظر می رسد که محقق خویی تمایز به موضوع را قبول نکرده است و توضیحاتی که در ابتدای کتاب فرموده اند کاملا مشعر به این نکته است و عبارتی که مورد بحث ما بود در فرض " لو سلم " بوده است لذا فرمود " و ان ابیت الا ان یکون لکل علم موضوع ... فاقول.." لذا ظاهرا ایشان قصد داشتند برای قائلین به موضوع، راه حلی برای فرار از اشکالاتی که فرمودند مطرح کنند.(این نکته، در بیانات استاد وجود ندارد و منشا آن، قرائن موجود در کلمات محقق خویی می باشد .) منابع بحث: 📕خارج اصول استاد فرحانی، سال ۱۴۰۱ ، جلسه ۱۰ و انتهای جلسه ۱۱ و جلسه ۱۴ و جلسه ۱۶. 📕محاضرات فی علم الاصول ج ۱، ص ۲۰ و ص ۳۱ #فقه_الخمینی #خارج_اصول @albayann

🎙 #بشنوید 🔹تجلی عالم و وحدت آن در کلام خداوند متعال 🔰استاد آیت الله فرحانی ➖ظهور روایت( خلَقَ اللَّهُ الْمَشيئَةَ بِنَفْسِها ثُمَّ خَلَقَ الأَشياءَ بِالْمَشيئَةِ.) و رابطه ان با وحدت تجلی. ⁉️خداوند تعالی مشیت فعلیه را چگونه خلق کرده است؟ #تفسیر @albayann

🗳️ دعوت آیت الله فرحانی از همه اساتید و فضلا و طلاب شهرستانهای مقیم در قم و نیز فضلای عزیز خوزستانی مقیم قم برای شرکت در انتخابات مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه علمیه قم بسم الله الرحمن الرحیم تشکیل مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه علمیه قم، از آثار مبارک رهنمودهای امام خمینی(ره) بود که نسبت صیانت از کیان حوزه در برابر جریان نفوذ و انقلابی ماندن آن احساس نگرانی می کردند. تشکیل این نهاد ارزشمند بهترین راه برای نهادینه شدن این امر مهم بود. با بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار با این مجمع، نسبت به حوزه انقلابی و مقابله با جریان و نفوذ و انحراف ، اهمیت رسالت آن افزون گردید. از همین رو مشارکت در انتخابات مجمع نمایندگان طلاب و فضلای حوزه علمیه قم، تقویت نهادی است که در کنار مسئولیت های مقدسی چون خدمت رسانی و حل مشکلات طلاب، رسالت مهم مقابله با انحراف و نفوذ و تلاش برای تحقق منویات رهبر معظم انقلاب در راستای تقویت و ارتقاء گفتمان انقلاب اسلامی در حوزه و به تبع در جامعه را خواهد داشت و از همین رو فعال سازی در راستای تحقق حوزه انقلابی توسط مجمع مورد همواره تاکید رهبر فرزانه انقلاب و همچنین مراجع بزرگوار تقلید بوده است. اینجانب از همه اساتید و فضلا و طلاب مقیم در قم ، بویژه فضلای خوزستانی مقیم قم دعوت تقاضا می نمایم با اهتمام ویژه در انتخابات مجمع نمایندگان طلاب و فضلاء حوزه علميه قم که در روز چهارشنبه ۲۸/ ۱۰ / ۱۴۰۱ در مدرسه مبارک فیضیه و پنجشنبه ۲۹/ ۱۰/ ۱۴۰۱ پردیسان شرکت نمایند. ان شاء الله با دقت و احساس مسئولیت همه عزیزان، انتخاب نمایندگان فاضل ، با تقوی و انقلابی صورت پذیرفته و با هم افزایی و احساس مسئولیت منتخبین ، فصل تازه ای در خدمت رسانی به طلاب و تحقق جهاد تبیین که رسالت مهم زمانه ماست، صورت پذیرد. و من الله التوفیق ۲۷/ ۱۰ / ۱۴۰۱ @albayann

🎞 #ببینید 🔰شهید آیت‌الله مطهری 🔹سخنان پیغمبر (صلی الله علیه واله) خودش معجره است، برخوردی نداشته است با فیلسوفی، حکیمی، دانشمندی، با هیچ یک از اینها... 🔸مع ذلک قرآن به زبان او جاری و بر قلب مقدس او نازل می‌شود. آنچنان سخنان پیامبر (ص) حکیمانه است که با سخنان تمام حکمای عالم نه تنها برابری می‌کند، برتری دارد بر آنها. در زمینه مسئولیت‌های اجتماعی این شخصیت بزرگ، جامعه را با کشتی مقایسه می‌کند؛ 📌 و اینچنین است فساد یک نفر در جامعه؛ اگر در یک کشتی آب وارد بشود ولو از جایگاه یک فرد وارد بشود تنها آن فرد را غرق نمی‌کند، همه جامعه را یک جا غرق می‌کند. 📚سیری در سیره نبوی، صفحه ۲۴۴-۲۴۵ @albayann