eitaa logo
این عماریون
324 دنبال‌کننده
262هزار عکس
72.8هزار ویدیو
1.4هزار فایل
کانال تحلیلی درباب مسائل سیاسی واجتماعی https://eitaa.com/joinchat/2102525986Cbab1324731
مشاهده در ایتا
دانلود
🔶‍ دستور العملی از حضرت علامه حسن زاده آملی رحمت الله: هركه بعد از نماز صبح و مغرب بار: «بسم اللّه الرحمن الرحيم لا حَوْل و لا قُوة الّا بِاللهِ العَلىِ العَظيم» و مرتبه:‌ «سبحان اللّه و الحمد للّه و لا إله إلا اللّه و اللّه اكبر» بگويد از جميع آفات و بليات در امان خداى تعالى است. 📚نامه ‏ها برنامه‏ ها ص۶۴ 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
قاسملو دردو مرحله دستور ایشان داد. به رغم های فراوان جان سالم به در برد و پس از ماه ایشان را با گروگانهای خود مبادله کردند. 🍃🌷🍃 پس از ، دوباره به رفت ،در آنجا ایشان را به عنوان سپاه انتخاب کردند. 🍃🌷🍃 ایشان در سال 1360# عازم های جنوب شد.و به عنوان گردان محمد باقر(ع)🌷 لشكر حسين (ع)🌷در فتح المبين شركت کرد. 🍃🌷🍃 و در يك حركت انگيز ایشان به حالت خيزتا پشت سنگر دشمن رفت و دشمن را خاموش کرد تا راه را برای ادامه باز كند. و در همين مورد هدف دشمن قرار گرفت. 🍃🌷🍃 سرانجام علی اکبر جزی هم درتاریخ 1361/1/3# در به آرزویش که همانا در راه 🤍 بود رسید. 🍃🌷🍃 #شهید: گلزار شهر اصفهان. 🍃🌷🍃
براي رحم ويژه‌اي قائل مي‌شد و به ديدن فاميل مي‌رفت. كه در محلّ زندگي خود( جنيد ) داشت، نسبت به افراد مغرور مدارا و مسالحه نابجا نداشت و از گفتن و انجام كار هيچ تعارفي نداشت. 🍃⚘🍃 #شهید اردوان اکبرنی: انسان بود، اهل و نیاز شبانه و شب و عاشورا در جیب داشت. 🍃⚘🍃 در نهم آذر ماه ۱۳۶۴ ازدواج کرد که ثمره اش دختری به نام فاضله می باشد که هنگام پدر ماهه بوده. 🍃⚘🍃 دختر اکنون با تحصیلات عالی فیزیوتراپی بهترین نحو در جامعه اسلامی ایران زمین انجام وظیفه می کند. 🍃⚘🍃 بعد از گرفتن ديپلم، دفاع از آب و خاك و اعتقادات كشور را، راهي مي‌دانست كه بايد طي شود و با تمام مخالفت‌هاي خانواده كه به فكر تحصيل او در رشته‌ي پزشكي بودند. 🍃⚘🍃
براي رحم ويژه‌اي قائل مي‌شد و به ديدن فاميل مي‌رفت. كه در محلّ زندگي خود( جنيد ) داشت، نسبت به افراد مغرور مدارا و مسالحه نابجا نداشت و از گفتن و انجام كار هيچ تعارفي نداشت. 🍃⚘🍃 #شهید اردوان اکبرنی: انسان بود، اهل و نیاز شبانه و شب و عاشورا در جیب داشت. 🍃⚘🍃 در نهم آذر ماه ۱۳۶۴ ازدواج کرد که ثمره اش دختری به نام فاضله می باشد که هنگام پدر ماهه بوده. 🍃⚘🍃 دختر اکنون با تحصیلات عالی فیزیوتراپی بهترین نحو در جامعه اسلامی ایران زمین انجام وظیفه می کند. 🍃⚘🍃 بعد از گرفتن ديپلم، دفاع از آب و خاك و اعتقادات كشور را، راهي مي‌دانست كه بايد طي شود و با تمام مخالفت‌هاي خانواده كه به فكر تحصيل او در رشته‌ي پزشكي بودند. 🍃⚘🍃
ساعت صبح روز پنجشنبه 11 سال 1982 صدای مهیبی در نظامی ارتش رژیم صهیونیستی واقع در به گوش رسید که آتش و دود غلیظی منطقه را فرا گرفت. 🍃🌷🍃 به روایت از یکی از شاهدان عینی : بین ساعت شش و نیم تا هفت صبح پژوی قصیر چندین بار طول خیابان را طی کرد و دوباره بازگشت، بعدها مشخص شد که آن همه تردد و و آمدهای در خیابان پیش از برای چه بوده 🍃🌷🍃 این رژیم در میان به مختلف در این خصوص پرداختند و در نهایت این به بزرگترین روز در اشغالی نامگذاری شد. 🍃🌷🍃 و منتظر بوده تا تعداد از آنها وارد ساختمان شوند. پس از این‌ که قصیر حاصل می‌کند که اکثر قریب به اتفاق صهیونیست‌ها برای فرار از باران به ساختمان پناه برده‌اند. در واقع در آن ساعت هر لحظه بر شدت باران افزوده می‌شده و همین موضوع صهیونیست‌هایی را که خارج از ساختمان بودند، وادار می‌کند برای در امان ماندن از باران به داخل آن ساختمان هشت طبقه محل استقرار خود بروند.
براي رحم ويژه‌اي قائل مي‌شد و به ديدن فاميل مي‌رفت. كه در محلّ زندگي خود( جنيد ) داشت، نسبت به افراد مغرور مدارا و مسالحه نابجا نداشت و از گفتن و انجام كار هيچ تعارفي نداشت. 🍃⚘🍃 #شهید اردوان اکبرنی: انسان بود، اهل و نیاز شبانه و شب و عاشورا در جیب داشت. 🍃⚘🍃 در نهم آذر ماه ۱۳۶۴ ازدواج کرد که ثمره اش دختری به نام فاضله می باشد که هنگام پدر ماهه بوده. 🍃⚘🍃 دختر اکنون با تحصیلات عالی فیزیوتراپی بهترین نحو در جامعه اسلامی ایران زمین انجام وظیفه می کند. 🍃⚘🍃 بعد از گرفتن ديپلم، دفاع از آب و خاك و اعتقادات كشور را، راهي مي‌دانست كه بايد طي شود و با تمام مخالفت‌هاي خانواده كه به فكر تحصيل او در رشته‌ي پزشكي بودند. 🍃⚘🍃
ولی بی‌صدا! اصلاً بی‌صدا می‌کرد. در هم می‌کرد😭 را نمی‌شنیدی، ولی وقتی به صورتش نگاه می‌کردی، از چشمانش و می‌آمد. من کسی را ندیدم که مثل داشته باشد.😭😭 🍃🌷🍃 يكی ديگر از می‌گفت: در طول مدتی كه با در حضور داشتم می‌ديدم كه هميشه از گرم می‌كرد تا برای گرفتن باشند. 🍃🌷🍃 و شب . او در بين كه برای به می‌كردند می‌زد و آنان را و . 🍃🌷🍃 اين بزرگوار به از اطهار🌷 و از مجيد می‌كردند و   اين رو می داد و همچنین روزه عاشورا. 🍃🌷🍃 همچنين «پدر صلواتی» را ذكر كرد و گفت: پس از اينكه از اين استفاده كرد در اين شد. 🍃🌷🍃
جاویدالاثر مدافع حرم محمد رضا ( علی ) بیات 🍃⚘🍃 در تاریخ  ۱۳۶۵/۱۱/۷  در تهران محله فلاح در خانواده اے متدین ومذهبے  متولد شد. تنها فرزند خانواده  بود. ۳۰ ساله و مجرد 🍃⚘🍃 از آنجا ڪه پدرشان دوست داشتند اسم پسرشان  محمد باشد  نامش را محمدرضا گذاشتند ولے دوستانش ایشان را علے صدا مے زدند. ایشان  دو سال مانده به پایان جنگ به دنیا آمد . خیلے دوست داشت در مسجد فعالیت ڪند . ساله بود ڪه مڪبر مسجد شد. 🍃⚘🍃 ڪودک آرامے بود ڪه روز‌هاے ابتدایے عمرش با روز‌هاے اوج جنگ تحمیلے عراق مصادف شد ، زمانے لب به سخن گشود ڪه جنگ تموم شده بود ، اما این پایانے برایش نبود. از ڪودڪے همراه پدرش به مسجد می‌آمد و مڪبر بود. سال بیش‌تر نداشت ڪه عضو بسیج شد  در فعالیت‌ها و ایست‌هاے شبانه حضور فعالے داشت . ڪمے ڪه سنش بالاتر رفت ، مداح هیئت شد ، ادامه تحصیلات نتوانست ایشان را از هدفش دور ڪند ، و در همه زمینه‌ها مهارت ڪسب ڪرد . فعالیت‌هاے عملیاتے ، عقیدتے ، دینے و سیاسے بسیارے انجام می‌داد و در فتنه حضور فعالے داشت. 🍃⚘🍃
وحدت و امنیت،نور علی شوشتری زمینی پاسداران انقلاب اسلامی و قدس بود. که روز کاری بعداز ۳۰ ودر اش به رسید. 🍃🌷🍃 در سال 1327# در روستای ینگجه از توابع بخش سرولایت نیشابور در خانواده ای متدین ومذهبی متولدشد. ایشان بزرگواری همچون باکری و برونسی را داشت، در اکثر با های مختلف به ویژه عملیاتی داشت. 🍃🌷🍃 بار شدید و رنج و درد ناشی از در های جنگ تحمیلی، ماحصل ایشان  بود و بدین ترتیب را هم داشت. 🍃🌷🍃 قرارگاه نجف، قرارگاه حمزه و فرمانده نیروی زمینی سپاه بخشی از مسئولیت های ایشان بود. 🍃🌷🍃 از 88# هم  با سمت، قدس را عهده دار شد و با پیگیر، بین طوایف و در این از ایشان  هست‌. 🍃🌷🍃
: غار پر از تیغ دموستنس یک خطیب یونانی است؛ بچه ضعیفی بود،خیلی شرمگین،صدایش نارسا، اندامش بی قواره؛سخن گفتن هم بلد نبود، حتی درحد یک بچه ی معمولی.درآن دوره در یونان،سوفیسم از همه قوی تر بود و سوفیست ها(سفسطه چی ها یا سوفسطایی ها)،یعنی سخنوران بزرگ و نیرومندی که با قدرت بیان ، شب را روز و روز را شب نشان می دادند،در سیاست و قضاوت و نفوذ در افکار عموم،قدرت به دست می آورند و به نیروی استدلال و سحر کلام، بر سرنوشت جامعه و افراد حکومت می کردند. دموستنس بچه ی ضعیف ، کم رو و یتیمی بود؛ را که از پدرش به او رسیده بود، مدعیان خوردند، برای اینکه وکلای مدافع مدعیان و غاصبین، که از همین سوفیست ها بودند،با توانایی توانستند در دادگاه ،حق او غصب کنند، و غصب دیگران را حق جلوه بدهند؛ و او از ارث محروم شد. این محرومیت که با قدرت منطق و سخن بر او تحمیل شده بود، عقده یی سخت در او ایجاد کرد و تصمیم گرفت علی رغم ضعف بدنی، ضعف زبانی ، نارسایی بیان و جاذبه ی نداشتن قیافه ،سخنوری توانا بشود که بتواند حقش را احیا کند . برای نیل به این هدف ، به سخن گفتن پرداخت. تنها به کوهستان می رفت و در صحرایی برای«جمعیت فرضی» سخنرانی آتشین می کرد. در میان سنگ ها حفره یی غار مانند درست کرده بود، به اندازه یی که فقط خودش در ان بتواند ایستاده جای بگیرد، بر دیوار ها این غار تنگ و مصنوعی ، تیغ ها و خارها ،میخ ها و سیخ های کوچک وبزرگ و دراز و کوتاه نصب کرده بود، که وقتی ایستاده سخنرانی میکند ، دست و سر و گردن و بدنش را بیش از اندازه لازم تکان ندهد؛ اگر بیش از اندازه حرکت دهد، برخورد کند به این تیغ ها غار و مجروحش سازد،تا درست ایستادن و حرکت کردن را تمرین کرده باشد. تا اینکه دموستنس خطیب بزرگی شد،که در تاریخ به عنوان یکی از خداوندان سخنوری جهان شناخته شد. می گویند برای ایراد یکی از خطابه هایش سال کار کرد! وضع سخن گفتن ما در این زمان، درست شبیه وضعی است که ، دموستنس در آن غار سخت ، تنگ ، سنگ ،پر سیخ و میخ و تیغ،هنگام حرف زدنش داشت! هر چه می خواهیم بگوییم، ناگهان سیخی به یک جای آدم فرو می رود. : دکتر علی از علیرضا ،صفحه ی ۹۷. از ماجرای دموستنس می توان آموخت که انسان در اثر تمرین و ممارست می تواند بر همه مشکلات فائق اید و به آرزوهایش برسد و در واقع ترجمان این ضرب المثل است که "خواستن توانستن است". همچنان که می گوید " اگر یک انسان فلج ؛ قهرمان رشته دو نشود خودش مقصر است
تکلیف راهبردی رهبرمعظم انقلاب(مدظله)در اربعین شهدای دفاع مقدس۲: ۱.حفظ اتحاد ملی وظیفه‌ یکایک ما ۲.شتاب لازم در پیشرفت دانش و فناوری در همه بخش ها وظیفه‌ نخبگان علمی ۳.مجهز کردن روزافزون کشوربا ابزارهای حراست ازامنیت واستقلال ملی وظیفه‌فرماندهان نظامی ۴.جدیت وپیگیری به نتیجه رساندن کارهای کشور وظیفه‌ی همه‌ دستگاههای اجرایی ۵.حفظ عزت وآبروی کشور وملت تکلیف بی اغماض گو گویندگان و قلم زنان ۶.هدایت معنوی نورانی کردن دلها و توصیه به صبر سکینه وثبات مردمی وظیفه‌ حضرات روحانی ۷.حفظ شورشوق و شعور انقلابی وظیفه‌یکایک ما بویژه جوانان وظیفه ما نظامی ها:وقوع جنگ تحمیلی ۱۲روزه تفاوت ساختاری باماهیتی ترکیبی داشت شامل: استفاده از هوش مصنوعی تجهیزات تکنولوژی روز در جنگ الکترونیک و راداری تحرکات جاسوسی و نفوذ استفاده از خاک و آسمان همسایگان پیرامونی جنگ روایت ها شناختی در فضای رسانه ای با هدف بمنظور دوقطبی کردن جامعه استفاده ابزاری از نهادهای بین المللی با فریب اذهان عمومی به بهانه دفاع پیش دستانه از همه مهم تر اقدامات ذاتی کفتارگونه ترور و بمب گذاری و تصویر سازی نبرد نظامی هوایی جنگنده F35 و موشکی... پروژه فریب با قراردادن ما در موقعیت مذاکره و اختلافات نمایشی آمریکا و صهیونیستی استفاده از اصل غافلگیری با ۱۵ سال عقبه برنامه گسترده جهت رسیدن ساعت صفرکه موفق نشدند پس ازوقفه ۱۲ ساعتی حملات موشکی ما دشمن را تا مرز نابودی پیش بردیم :دشمن با ناکارآمدی در تضعیف ما اکنون به دنبال تحقیر ما در جنگ روایت هاست تا بتواند با مذاکره و یا جنگ به هدف نهایی اش توهم تخریب برسد.
🏴 چهارده گفتار پیرامون قیام موعود (۲/۳) مطلب مهم دیگر آنکه اگر متخصصین مهدویت، ترتیب حوادث آخرالزمان در جغرافیای ظهور را فهرست کنند و همزمان مستقلا چند استراتژیست، آینده پژوه و متخصص مسائل منطقه بخواهند بر اساس داده‌های سیاسی، شرایط منطقه را پیش‌بینی نمایند به طور زیادی به نتیجه واحدی می‌رسند! یعنی اکنون حوادث پیش‌روی منطقه، هم مستقلا بر اساس سیر تحولات سیاسی و هم بر اساس تطبیق روایات قابل تبیین و ترسیم است. چنانچه اگر از فردی که حتی کاملا با ادبیات دینی و آخرالزمانی بیگانه است بپرسید با اخراج آمریکا از منطقه چه اتفاقی خواهد افتاد؟ می‌گوید یک دیکتاتور را با رویکرد به ظاهر اسلامی، تقویت و حاکم می‌کنند تا منطقه دست ایران و مقاومت نیفتد. حال شما این واقعیت را بیاورید در قالب دینی و روایی و نامش را بگذارید «سفیانی». یا در نمونه‌ای دیگر شکی نیست که اگر ملک سلمان بمیرد و فصل حکومت نوادگان عبدالعزیز فرارسد، آل سعود روی آرامش را نخواهد دید و جنگ قدرتِ توأم با خشونت عیان خواهد گشت. حال این گزاره مستقل سیاسی را بگذارید کنار بحث روایی و وضعیت متزلزل و متشتت حکومت حجاز در عصر ظهور. دقت کنید که این حتی فراتر از تطبیق است. در تطبیق شما می‌خواهید یک موضوع را به موضوعی دیگر ربط دهید و دغدغه این است که این ربط بلاوجه و ناموجه نباشد؛ اما اینجا علائم ظهور و حوادث سیاسی اساسا حیات و واقعیتی مستقل و موازی دارند. اما در باب ماهیت علائم حتمی و غیرحتمی باید بدانیم که اهل بیت حوادث آخرالزمان را انشاء و ایجاد نکرده‌اند؛ بلکه صرفا آنچه در شبکه قضا و قدر الهی وجود دارد را بیان فرموده‌اند. در واقع آنچه واقع می‌شود بیان شده، نه آنچه باید واقع شود؛ که در آن صورت شرط می‌بود. در نسبت میان علائم قیام و عمل قیام، هیچ علیتی در کار نیست؛ بلکه صرفا وصف است. مطلب دیگر آنکه علائم غیرحتمی چرا بیان شده‌، وقتی هم ممکن است محقق شود و هم نشود؟ باید دقت کنیم که غیرحتمی به معنای احتمالِ بعید و حتی احتمال برابر در وقوع و عدم وقوع نیست؛ بلکه پررنگترین و محتمل‌ترین خط در میان خطوط متعدد و درهم تنیده قضا و قدر است که بیان شده. علائم آخرالزمان عنایتی است از جانب اهل بیت به عنوان خبر و هشدار به شیعیان برای مصون داشتن‌شان از بلایا و کمک به ما برای مدیریت بهتر تحولات و حتی تغییر صحنه و چه‌بسا ممانعت از وقوع حادثه. گفتیم که غیبت یک استثناء و ضرورتی برای حفظ جان امام و نگه‌داشتن برگ برنده قیام برای روز موعود است. این استثناء باید در حد استثناء بماند. یعنی قرار نیست حضرت دخالتی نداشته باشند و فقط اگر شرایط مهیای قیام بود، اعلام قیام کنند! حضرت دخالت، مدیریت و مشورت دارند در اموری که به قیام و مقدمات آن مرتبط است. ماجرای محمدبن‌عیسی بحرینی و شیخ مفید، دو نمونه مشهور از دخالت حضرت و حساسیت نسبت به امور شیعیان است. اولی پس از مراجعه محمدبن‌عیسی و دومی با ابتکار عمل خود حضرت. مورد مشهور متأخر هم ماجرای امام و مرحوم طالقانی است. امام خمینی پس از اعلام حکومت نظامی توسط شاه، فرمان داد همه به خیابان‌ها بریزند و حکومت نظامی را بشکنند. آقای طالقانی با امام تماس می‌گیرد و اصرار می‌کند که این کار خطرناک است و نباید بشود. امام در نهایت پاسخی میدهد که آقای طالقانی حیرت می‌کند «آقای طالقانی! اصرار نکن! احتمال بده که این دستور از طرف امام زمان است». خلاصه اینکه حضرت، بر اساس دلایل عقلی و نقلی امکان ندارد در مقدرات و مقدمات انقلابِ خود دخالتی نداشته باشند؛ خصوصا که در طول انقلاب ده‌ها بحران خطرناک را تجربه کرده‌ایم که هر کدام کافی بود برای شکست نهضت مقدماتی قیام و قتل‌عام شیعیان ایران و منطقه و از بین رفتن تلاش همه انبیاء در طول تاریخ. چه چیز این حرف‌ها را احتمالا برای شما عجیب کرده است؟ کلیشه غیبت! اینکه معنا و فلسفه غیبت را بد فهمیده‌ایم و تصور فضایی و ماورائی از موضوع ظهور داریم. غیبت را غیب و نامرئی و ماورائی بودن معنا نکنیم! غیبت یعنی ناشناسی. همانطور که سقیفه و عاشورا را تحلیل سیاسی-اجتماعی می‌کنیم، ظهور را هم باید با مؤلفه‌های نظامی-سیاسی-اجتماعی تحلیل نماییم. دقت کنید که نه تنها منکر امدادهای غیبی نیستم بلکه اگر چیزی از اسلام و انقلاب اسلامی الان هست، تماما مدیون امدادهای ویژه الهی است. اما این امدادهای مهم و مؤثر در سنت الهی جنبه استثناء دارد و همه چیز حول محور طبیعت و نظام علیت است. شاید علت نگرش ماورائی عموم این باشد که آنقدر در علائم آخرالزمان مسائل محیرالعقول داریم در روایات که ذهنیت‌ها غیرسیاسی شکل گرفته! مانند مواردی که به پدیده‌هایی چون هواپیما، اینترنت، موبایل اشاره شده و از قرن‌ها پیش همه این را در ژانر تخیلی و ماورائی تصور کرده‌اند! درحالیکه اتفاقا اهل بیت دارند از موضوعات طبیعی و علمی صحبت میکنند.