. 🔹 بسیاری از پدر و مادرها جَوّی در خانه درست می‌کنند که فرزند اصلاً در مسائل تردید پیدا نمی‌کند. فرزند نماز می‌خواند و روزه می‌گیرد و مشکلی هم ندارد؛ اما رفتارش وابسته به این جَو است. به‌محض خروج از این جَو، انحراف‌پذیر می‌شود. 🔸 «مَن دَخَلَ في هذا الدِّينِ بالرِّجالِ أخرَجَهُ مِنهُ الرِّجالُ كما أدخَلُوهُ فيهِ و مَن دَخَلَ فيهِ بِالكِتابِ و السُّنَّةِ زالَتِ الجبالُ قَبلَ أن يَزولَ» کسی که با مردم به این دین وارد شود، با مردم هم خارج می شود. اما کسی که با کتاب و سنت وارد دین شود، اگر کوه ها هم فروریزد، او همچنان استوار است! [بحارالانوار، جلد۲، صفحه ۱۰۵] 🕋 #تربیت_عبادی 2⃣1⃣ 📜 #احادیث_تربیتی 3⃣1⃣ ✍ #آیت_الله_حائری_شیرازی | تربیت دینی کودک، صفحه ۱۸۵. 🔰 باور خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. استاد علی صفایی حائری، خاطره‌ای دارند که با نکته بالا تناسب زیادی دارد.👇 .

. 🔹 داستان يكى از اقوام نزديك من كه با هم همكلاسى و هم دوره بوديم براى من درسى شده است: 🔸 او در دوره‏هاى پايين به قدرى سنّتى و مذهبى و مقيّد بود كه مادرم بارها مرا به او سرزنش مى‏كرد كه فلانى پدرش بهمان بوده و امروز دارد چه‏ها مى‏كند، نماز شب مى‏خواند، قرآن را از حفظ مى‏داند، حتى در مجالسى كه مى‏خواهند روضه مى‏خواند و به سبك فلسفى سخنرانى مى‏كند، اما تو چى؟ 🔹 امّا همين شخص در دوره دبيرستان نماز شبش آب رفت و نمازهاى روزانه‏اش هم به حال رقص در آمد. در ميان نمازش چه كارها كه نمى‏كرد! 🔸 وقتى بزرگ‏تر شد و موفقيت‏هايى به دست آورد و شخصيّتى به هم زد، تمام حرف‏ها تمام شد و نمازش كنار رفت و حالت ضد مذهب هم در او اوج گرفت و بعدها از آمريكا براى من مى‏نوشت كه مى‏دانى! عيب من همين است كه به خرافات معتقد نيستم، به جن و ملك اعتقادى ندارم و جوشن صغير و جوشن كبير نمى‏خوانم و ... 🔹 اما ياد گذشته‏ها به خير كه چه كارها كه نمى‏كرد! و ياد شب‏هاى احيا بخير كه خودش الغوث مى‏كشيد و پشت بلندگو هم مى‏نشست و ياد دوره بچگى بخير كه بر سر تكبير گفتن با هم دعوا داشتيم. 🔸 خودش در نامه‏اى برايم نوشت كه اگر من از زادگاه خودم بيرون نيامده بودم حتماً الآن يك ته ريشِ حنايى داشتم و پشتِ سرِ ملّاىِ ده، نماز جماعتم ترك نمى‏شد و اذان را هم به عهده مى‏گرفتم. و راست مى‏گفت كه اگر آن جور مى‏ماند و مى‏ماندم حتماً از من متعصب‏تر و پَر و پا قرص‏تر مى‏بود. 🌱 #خاطرات_تربیتی 1⃣ ✍ #استاد_صفایی_حائری | تربیت کودک، صفحات ۴۱ الی ۴۳. 🔰 باور خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. 🔹 بحث‌های تحليلی به تنهايی نمی‌تواند سازندگی مذهبی لازم را برای بچه‌ها داشته باشد، بلكه حتماً بايد در كنار آن، ‏عواملی، برنامه‌هايی، زمينه‌هايی باشد كه بتواند جنبه‌های عاطفی مذهبی را هم تأمين ‏بكند. 🔸 چه عيب دارد كه اهميت بدهيم به اينكه اگر زمينه‌ای هست، مسجدی هست، مجمع ‏دينی هست كه می‌توانيم فرزندانمان را به آنجا ببريم و فرزندانمان از آنجا آموزش و پرورش خوب مذهبی را با خودشان به منزل بياورند، مقيد باشيم آنها را ببريم؟... 🔹 چون يك بُعد و يك جهت مذهب، ادراك و تفكر ‏و انديشه است و يك بُعد ديگر آن عاطفه. 🕋 #تربیت_عبادی 3⃣1⃣ ✍️ #شهید_بهشتی | نقش آزادی در تربیت کودک، صفحه ۸۹. 🔰 باور خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. 💠 سلام بر همراهان عزیز باور.🌱 🔸مطالب مربوط به موضوع #تربیت_عبادی را فعلا پایان می‌دهیم. در ادامه، مشتاقیم از تجربیات موفق و خاطرات درس‌آموز شما در این موضوع استفاده کنیم. ✅ منتخبی از بهترین‌ پیام‌ها در کانال به نمایش گذاشته ‌خواهد شد. 🪴 منتظر پیام‌های ارزشمند شما هستیم 👇 @adminbavar 🔰 باور خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. «در جست و جوی یک استاد شايسته باشید.» بسیاری از اهداف تربیتی «کارگاه هنری» منوط به همراهی استاد و داشتن ویژگی‌هایی است که به بخشی از آن‌ها می‌پردازیم: 1⃣ جذابیت متعادل (جذابیت استاد کمک می‌کند تا مخاطب با این کارگاه ارتباط بگیرد؛ اما اگر جذابیت او بیش از حد باشد، ممکن است جایگاه مربی را به خطر بیندازد.) 2⃣ همراهی با سیاست‌های مجموعه 3⃣ سابقه‌ی قابل قبول در رشته‌ی هنری مدنظر 4⃣ داشتن فرصت کافی برای تعامل با متربیان و مربیان 5⃣ مهارت مدیریت کارگاه 6⃣ نداشتن ویژگی‌های اخلاقی ناپسند 7⃣ آشنایی با مباحث تربیتی و دغدغه‌مندی نسبت به آن‌ها 📚 برگرفته از کتاب «هنر نه برای هنر»، مرتضی رجایی و همکاران، صفحات ۱۳۴ الی ۱۳۷. 🎨#کارگاه_هنری 7⃣ 🧩#قالب_های_تربیتی 🔰 باور خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat

. ضمن تشکر از پیام‌های شما، نمونه‌هایی از خاطراتتان را به اشتراک می‌گذاریم👇 .

🔺 پدر ما حرم رفتن خانوادگی ما را همراه می‌کرد با یک اتفاق جذاب✨ #شما_گفته‌اید .

🔻عاشق این بودیم که بریم کلاس قرآن و حاضر نبودیم کلاس تعطیل بشه✨ #شما_گفته‌اید .

🔻پدر مادرم مذهبی نبودن اما مادرم حدود چهل سالگی متحول شده بودن وخیلی دوست داشتن ما اهل نماز و حجاب و قرآن باشیم اما پدرم به شدت مخالف بودن...✨ #شما_گفته‌اید .

. 🔹 ببینید در علوم انسانی، تفکر ایمانی و میراث عظیم و عمیق شما، به شما چه می‌گوید. 🔸 امروز غربی‌ها یک منطقه‌ی ممنوعه‌ای در زمینه‌ی علوم انسانی به وجود آورده‌اند؛ در همه‌ی بخش‌های مختلف؛ از اقتصاد و سیاست و جامعه‌شناسی و #روان‌شناسی بگیرید تا تاریخ و ادبیات و هنر و حتی فلسفه و حتی فلسفه‌ی دین. 🔹 یک عده آدم ضعیف‌النفس هم دلباخته‌ی اینها شده‌اند و نگاه می‌کنند به دهن اینها که ببینند چه می‌گویند؛ هر چه آنها گفته‌اند، برایشان می‌شود وحی مُنزل؛ این است که بد و غلط است. ⚖#روانشناسی_در_ترازوی_نقد 6⃣ 📖 #علوم_انسانی_اسلامی 📽 #مقام_معظم_رهبری | بیانات در دیدار با اساتید و دانشجویان دانشگاه امام صادق(ع)، ۱۳۸۴/۱۰/۲۹. 🔰 باور خانه کنشگرانِ تربیت اسلامی. 🆔 @Bavar_tarbiat