بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) 🌴۷ـ #حامد (حمد کننده) حقيقي 💫عن الصادق (عليه ‏السلام): «اللّهم إنّى أفتتح القول بحمدك وأنطق بالثناء عليك وأمجّدك و #لاغاية لمدحك وأثنى عليك ومن يبلغ غاية ثنائك وأمد مجدك وأنّي لخليقتك كنه معرفة مجدك؟». ☀️اشاره: در بحث تفسيري گذشت كه نه تنها #محمود_حقيقي ذات اقدس خداوند است، بلكه #حامد_حقيقي او نيز جز خود او نيست؛ زيرا حمد حقيقي بدون شناخت #حقيقيِ_نعمت هاي الهي و پي‏ بردن به حقيقت همه نعمت هاي او ميسور نيست و جز ذات اقدس او احدي قادر بر معرفت اكتناهي نعمت هايش نيست. 8 ـ #رابطه تحميد با تربيع كعبه(مربع بودن کعبه) 🌈روى عن الصادق (عليه‏ السلام) أنه سئل لِمَ سمّيت #الكعبة؟ قال: «لأنها مربعة». فقيل له: ولِمَ صارت مربعة؟ قال: «لأنها بحذاء البيت المعمور وهو مربع». فقيل له: ولِمَ صار بيت المعمور مربعاً؟ قال: «لأنّه بحذاء العرش وهو مربع». فقيل له: ولِمَ صار العرش مربعاً؟ قال: «لأن الكلمات التى #بنى عليها الإسلام أربع: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلاّ الله والله أكبر» . ❄️اشاره: حضرت امام صادق (عليه ‏السلام) سرّ تربيع كعبه را محاذات(رو در رو) آن با بيت معمورِ(خانه ای است در آسمان چهارم) مربّع و راز تربيع بيت معمور را محاذي بودن آن با عرشِ مربّع و رمز تربيع عرش را تربيع #اصول اوليه دين: (سبحان الله والحمد لله ولا إله إلاّ الله والله أكبر) مي‏ داند. 🥀در اين كلام #بلند كه امام صادق (عليه‏ السلام) سخن را از تربيع كعبه به اصول اوليّه دين پيوند مي ‏دهد، #عظمت_تحميد بيان شده است؛ زيرا پايگاه تحميد چنان رفيع است كه در كنار تسبيح، تهليل و تكبير(مخفف اذکار بالا) از #اصول_بنيادين دين و پايه‏ هاي #آغازين آفرينش جهان قرار گرفته است؛ زيرا #عرش خداوند كه همان مقام فرمانروايي اوست، بر اين اصول #استوار است. 🍁همچنين #اختصاص حمد به خداي سبحان از اين حديث استفاده مي‏ شود؛ همان طور كه اختصاص تسبيح و تهليل و تكبير به خداوند نيز از آن استظهار(ظاهر) مي‏ شود؛ زيرا اگر ريشه ‏هاي اصلي دين تسبيح، تحميد، تهليل و تكبير است، پس در جهان چيزي به #غير خدا ارتباط #ندارد تا به سبب آن، غير خدا #محمود حامدان قرار گيرد. 🌾 #غير_خدا در صورتي مي ‏تواند #ملجاء(پناه گاه) و محمود ديگران باشد كه اوّلاً از خود #كمالي داشته باشد و ثانياً بتواند با كمال خود #نياز غير را برطرف و تأمين كند؛ در حالي كه تسبيح و تحميد خداي سبحان وقتي با تهليل او قرين گردد، پيامش آن است كه خداي سبحان #تنها_موجودي است كه #ناقص نيست و همه نقص ها را نيز او برطرف مي ‏كند. 🍀 در نتيجه، در جهان #از غير او كاري #بَر_نمي ‏آيد؛ امّا تسبيح و تحميد #بي_‏تهليل پيامش فراتر از اين نيست كه خداي سبحان ناقص نيست و بر تأمين نياز و رفع نقايص ديگران نيز قادر است و اين، تنها #اثبات شي‏ء است، نه #نفي ما عدا.(یعنی فقط قدرت خود را ثابت می کند.) 📣بنابراين، تسبيح، تحميد، تهليل و تكبير، #همه از آنِ خداي سبحان است و اگر #مقام يا #شخصي محمود است، در حقيقت #شأني از شئون #فاعليت_خداي سبحان است؛ همانند مقام محمود رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم). #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

🏴روضه از آیت الله جوادی آملی در فاطمیه 97 ▪️بسیار سوزناک😭 #فاطمیه

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) 🦋۹ـ #پايان سخن بهشتيان 🌐عن النبى (صلي الله عليه و آله و سلم): «الحمد لله، الكلمة التى يقولها أهل الجنة إذا #دخلوها وينقطع الكلام الذى يقولونه فى الدنيا #ما_خلا الحمد لله وذلك قوله: (دعواهم فيها... واخِر دعواهم أن #الحمد لله ربّ العالمين). 〽️اشاره: بهشتيان #هنگام ورود به بهشت و مشاهده تحقق وعده الهي خدا را #حمد مي‏ كنند و هر چه را خواستند به صرف تسبيح خداوند براي آن ها #حاصل است و نيازي به اسباب و وسايل ندارند و بعد از بهره‏ وري از نعمت بهشت، خدا را حمد مي‏ كنند و چون نعمت هاي بهشتْ عطاي غير مجذوذ و غير منقطع است، از اين رو #حمد بهشتيان نيز #منقطع نخواهد شد و معناي «آخر» در آيه مزبور، نسبي است، نه نفسي. ⚜10 ـ #بازگشت ربوبيّت(پرورش دهنده) به خالقيّت(آفریننده) 🔰عن الرضا (عليه‏ السلام): «... ربّ العالمين توحيد له وتحميد وإقرار بأنّه هو الخالق المالك لا غير...» پرورش دهنده عالم یگانگی و ستایش برای اوست و اقرار به اینکه فقط او خالق و مالک است نه غیر». 🔅عن الصادق (عليه ‏السلام):... ربّ العالمين، قال: «خلق المخلوقين...» در مورد پرورش دهنده عالم پرسیدند ایشان:همان که مخلوقین را آفرید». 💢اشاره: همان گونه كه در بحث لطايف و اشاراتِ آيه مورد بحث گذشت، #ربوبيّت با تحليل ، به #خالقيّت بر مي ‏گردد و در اين احاديث نيز به آن اشاره شده است. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📘کتاب: #امام_مهدی(عج)موجود_موعود 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📝پيشگفتار 🔘به #زعم ديگران كه #عصمت را براي امام شرط نمیدانند، چيزي به نام #امامت-الهي معني ندارد. 💬 آنان #عرش امامت الهي را به #فرش خلافت بشري تنزل دادند و خلافت را فقط #مديريت_مادّي جامعه پنداشتند و از امام و امامت به #خليفه و خلافت تعبير كردند. 📢 در نتيجه او را چونان ساير رهبران #عادي پنداشتند كه با انتخاب #مردم به رسميت مي‏رسد و بر اين باورند كه زير سقف #سقيفه (شورای 6نفره بعد از رحلت پیامبر(ص) برای تعیین جانشین) بني ‏ساعده هم مي‏توان او را #برگزيد. 🔊 #ضرورتي در نصب و تعيين #الهي در #غدير(یا أیها الرسول بلّغ ما انزل الیک من ربک و إن #لم_تفعل فما بلّغت #رسالته و الله یعصمک من الناس إن الله لا یهدی القوم #الکافرین... ای رسول ما آنچه را که ما به تو ابلاغ کردیم را به مردم برسان چرا که اگر این کار را #نکنی #رسالت تو انجام نشده و خداوند تو را از ضرر مردم محفوظ میدارد و خداوند قوم #کافر را هدایت نمی کند ) و مانند آن نيست. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚کتاب: #امام_مهدی(عج)موجود موعود 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i