بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه: (بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) 💥۷ـ نزاهت صفات الهي از حدود 🔔#اوصافي كه به خداي سبحان اِسناد داده مي‏ شود منزّه از #حدود _نقص‏_آميز است. بنابراين، لوازم امكاني كه، صفات انساني را همراهي مي ‏كند، به حريم پاك او #راه_ندارد و تنها اصل اين كمالات براي خداوند ثابت است، بدون لوازم و حدود نقص آميز آن؛ مثلاً رحمت در انسان همراه با #تأثر_قلبي و #انفعال_دروني در برابر امور رقّت ‏بار است. انسان در پي چنين انفعال و تأثري به ياري دردمند و محرومي مي ‏شتابد، ولي آنچه مايه كمال آدمي است، همان رسيدگي به بيچارگان است و تأثر و انفعال دروني، ناشي از كاستي هاي وجودي خود انسان است كه #نبايد كمال پنداشته شود. 🌷ياري #محروم در روابط بشري، #نقص ديگري نيز دارد و آن اين كه بيشتر دستگيران در صدد #رفع_تأثر قلبي خويشند، نه در پي #امتثال(انجام) #تكليف_ديني و به تعبير ديگر كمك آنها بر اساس «ترحّم» به درمانده است، نه بر پايه «احترام» به هم نوع. زدودن تأثر قلبي با ياري كردن محروم نيز جزو حقيقت و گوهر #رحمت نيست، بلكه ناشي از #نقص_آدمي است و معناي مبرّا بودن رحمت الهي از لوازم نقص آميز، آن است كه خداوند بدون #انفعال ، تأثر و تحوّل، نياز نيازمندان را برطرف مي‏ كند. 🐝#علم خداي سبحان نيز از نظر نزاهت همين گونه است؛ زيرا علم بشري هم #سابقه_جهل دارد: (والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لاتعلمون شيئا.... و خداوند شما را از شکم مادرانتان خارج کرد با اینکه #چیزی نمی دانستید) و هم لاحقه نسيان: (لكيلا يعلم من بعد علمٍ شيئاً .... و بعد از علم، در دوران #پیری نیز چیزی نمی دانید) و جهل و نسيان از نقص هاي علم بشري است و علم الهي از آنها منزّه است، ولي گوهر كماليِ #علم كه همان ظهور و حضور و كشف و شهود معلوم است به خداي سبحان اِسناد دارد. 💫در رحمت #رحمانيه و #رحيميه نيز اصل گوهر كماليِ رحمت براي خداوند ثابت است، بدون لوازم #نقص_آميز مانند دلسوزي، انعطاف و تأثر و اين نقايص در گوهر رحمت و در معناي آن مأخوذ #نيست تا اطلاق «رحيم» بر خداي سبحان، فرشتگان و انسان هاي كامل، كه رحمت آنان نيز از اين نقص ها مبرّاست، #مَجاز يا از باب اشتراك لفظي باشد. 💢#انسان كامل كه #قلبش مُتَيَّم به حبّ و #مالامال از عشق خداست، در ياري مسكين سخن از (إنّما نطعمكم لوجه الله لانريد منكم جزاءً ولاشُكوراً .....ما شما را بخاطر خداوند غذا دادیم و از شما هزینه و حتی تشکر نیز نمی خواهیم)دارد و ياري او نه ناشي از #ترحّم و تأثر است و نه براي #پاداش و تشكّر. چنين قلبي #غير_خدا را به خود راه نمي ‏دهد و احسان به #مسكين و #يتيم و #اسير تنها به خاطر امتثال امر #خداست، نه از سرِ دلسوزي به آنان. او #خود_گرسنه مي ‏ماند، ولي مسكين را اطعام مي ‏كند و كارش تنها براي «وجه خدا» است، نه براي ارضاي #غريزه_ترحّم. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) 📌۶ـ #اختصاص حمد به خدا 🔮عن السّجاد (عليه ‏السلام): «ولو دلّ #مخلوق مخلوقاً من نفسه علي مثل الذى #دللت عليه عبادك منك كان #محموداً #فلك الحمد... 🕯 در این حدیث امام سجاد (عليه‏ السلام) پس ازبرشمردن نعمت هدايت الهي و علوم ارزشمندي كه بدون تعليم الهي، بشر را ياراي رسيدن به آن نيست، به خداي سبحان عرض مي‏ كند: بار خدايا اگر #مخلوقي بتواند از جانب خود چنين هدايت ها و معارفي را در اختيار ديگران بگذارد، آن گونه كه تو خلقِ خود را #هدايت و تعليم مي‏كني، او نيز سزاوار حمد خواهد بود، ليكن چون همه نعمت ها و علوم از جانب توست، پس ستايش نيز #ويژه_توست. 💎در جمله «فلك الحمد» با تقديم «لك» بر «الحمد»، حمد در خداي سبحان حصر شده است. اين حديث ناظر به برهاني است كه حد وسط آن #اِنعام(نعمت ها) الهي است. 💡عن الباقر (عليه‏ السلام): «... وأنت #جمال السماوات والأرض فلك الحمد وأنت #زين السماوات والأرض فلك الحمد... » این حدیث اشاره به #برهاني دارد كه حدّ وسط آن #جمال است و در براهين اختصاص حمد بدين شرح بيان شد: سراسر عوالم هستيِ امكاني از آن جهت كه مخلوق خداي سبحان است، #زيبا و نيكوست و چون حمد در برابر جمال و كار زيباست، حمدْ ويژه خداي جميل جمال آفرين است. ♦️عن أبى ‏الحسن الأوّل (علی عليه ‏السلام): «إذا فرغت من صلاة الليل فقل: اللهم ما #عملتُ من خير فهو #منك لا حمد لى فيه وما #عملت من سوء فقد #حذّرتنيه، لا عذر لى فيه. اللهم إنّى أعوذ بك أن أتكل علي ما لا حمد لى فيه...». در این حدیث بر اساس #توحيد_افعالي همه #كارهاي #نيك_آدمي را از خداي سبحان و هر حمدي بر هر كار نيكي را از او مي ‏داند. بر اساس #توحيد_افعالي و #ربوبيّت_مطلق خداي سبحان، كارهاي نيك صالحان نيز جز ظهور و تجلي #فيض_و_فعل او نيست و از اين رو محمود حقيقي تنها #ذات_اقدس_الهي است. 🔔 «... ولك الحمد... و #استخلصت الحمد لنفسك وجعلت الحمد من #خاصتك ورضيت بالحمد من عبادك وفتحت بالحمد كتابك وختمت بالحمد قضائك ولم يعدل إلي غيرك ولم يقصر الحمد دونك، فلامدفع للحمد عنك ولامستقر للحمد إلاّ عندك ولاينبغى الحمد إلاّ لك» چهارمين حديث نيز با تصريح به اين كه حمد #جز حريم و ساحت قدس خداي سبحان هيچ قرارگاهي #ندارد و حمد جز براي او سزاوار نيست، به روشني بر انحصار حمد در خداي سبحان دلالت دارد. 📣اشاره: هر يك از اين #كلمات نوراني حاوي #برهاني بر #اختصاص حمد به خداي سبحان است. 🔊تذكّر: اگر بعضي از #نصوص_ديني (روایات) ظهور دارد كه حمد #غير_خدا رواست، ولي حمد خدا بهتر است، اين گونه ظواهر را بايد به معناي تعيين حمد خدا تفسير كرد، نه تفضيل حمد وي؛ مانند آنچه در طليعه دعاي سحر امام سجاد (عليه‏ السلام) به نقل ثابت ا‏بن دينار (ابوحمزه ثُمالي) آمده است: «... #فَرَبّى أحمدُ شى‏ء عندى و #أحَقُّ بحمدى...پس حمد #پروردگارم نزد من بهتر از چیزهای دیگر است پس او #سزاوارتر است به سپاس گذاری من...». #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) 🌴۷ـ #حامد (حمد کننده) حقيقي 💫عن الصادق (عليه ‏السلام): «اللّهم إنّى أفتتح القول بحمدك وأنطق بالثناء عليك وأمجّدك و #لاغاية لمدحك وأثنى عليك ومن يبلغ غاية ثنائك وأمد مجدك وأنّي لخليقتك كنه معرفة مجدك؟». ☀️اشاره: در بحث تفسيري گذشت كه نه تنها #محمود_حقيقي ذات اقدس خداوند است، بلكه #حامد_حقيقي او نيز جز خود او نيست؛ زيرا حمد حقيقي بدون شناخت #حقيقيِ_نعمت هاي الهي و پي‏ بردن به حقيقت همه نعمت هاي او ميسور نيست و جز ذات اقدس او احدي قادر بر معرفت اكتناهي نعمت هايش نيست. 8 ـ #رابطه تحميد با تربيع كعبه(مربع بودن کعبه) 🌈روى عن الصادق (عليه‏ السلام) أنه سئل لِمَ سمّيت #الكعبة؟ قال: «لأنها مربعة». فقيل له: ولِمَ صارت مربعة؟ قال: «لأنها بحذاء البيت المعمور وهو مربع». فقيل له: ولِمَ صار بيت المعمور مربعاً؟ قال: «لأنّه بحذاء العرش وهو مربع». فقيل له: ولِمَ صار العرش مربعاً؟ قال: «لأن الكلمات التى #بنى عليها الإسلام أربع: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلاّ الله والله أكبر» . ❄️اشاره: حضرت امام صادق (عليه ‏السلام) سرّ تربيع كعبه را محاذات(رو در رو) آن با بيت معمورِ(خانه ای است در آسمان چهارم) مربّع و راز تربيع بيت معمور را محاذي بودن آن با عرشِ مربّع و رمز تربيع عرش را تربيع #اصول اوليه دين: (سبحان الله والحمد لله ولا إله إلاّ الله والله أكبر) مي‏ داند. 🥀در اين كلام #بلند كه امام صادق (عليه‏ السلام) سخن را از تربيع كعبه به اصول اوليّه دين پيوند مي ‏دهد، #عظمت_تحميد بيان شده است؛ زيرا پايگاه تحميد چنان رفيع است كه در كنار تسبيح، تهليل و تكبير(مخفف اذکار بالا) از #اصول_بنيادين دين و پايه‏ هاي #آغازين آفرينش جهان قرار گرفته است؛ زيرا #عرش خداوند كه همان مقام فرمانروايي اوست، بر اين اصول #استوار است. 🍁همچنين #اختصاص حمد به خداي سبحان از اين حديث استفاده مي‏ شود؛ همان طور كه اختصاص تسبيح و تهليل و تكبير به خداوند نيز از آن استظهار(ظاهر) مي‏ شود؛ زيرا اگر ريشه ‏هاي اصلي دين تسبيح، تحميد، تهليل و تكبير است، پس در جهان چيزي به #غير خدا ارتباط #ندارد تا به سبب آن، غير خدا #محمود حامدان قرار گيرد. 🌾 #غير_خدا در صورتي مي ‏تواند #ملجاء(پناه گاه) و محمود ديگران باشد كه اوّلاً از خود #كمالي داشته باشد و ثانياً بتواند با كمال خود #نياز غير را برطرف و تأمين كند؛ در حالي كه تسبيح و تحميد خداي سبحان وقتي با تهليل او قرين گردد، پيامش آن است كه خداي سبحان #تنها_موجودي است كه #ناقص نيست و همه نقص ها را نيز او برطرف مي ‏كند. 🍀 در نتيجه، در جهان #از غير او كاري #بَر_نمي ‏آيد؛ امّا تسبيح و تحميد #بي_‏تهليل پيامش فراتر از اين نيست كه خداي سبحان ناقص نيست و بر تأمين نياز و رفع نقايص ديگران نيز قادر است و اين، تنها #اثبات شي‏ء است، نه #نفي ما عدا.(یعنی فقط قدرت خود را ثابت می کند.) 📣بنابراين، تسبيح، تحميد، تهليل و تكبير، #همه از آنِ خداي سبحان است و اگر #مقام يا #شخصي محمود است، در حقيقت #شأني از شئون #فاعليت_خداي سبحان است؛ همانند مقام محمود رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم). #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) 🎈ج: حمد #روشني_بخش تاريكي هاي عالم برزخ و هموار كننده راه انسان به سوي #رستاخيز است. ادامه.... ⚱سرّ اين كه حمدْ #پيمودن راه برزخ به قيامت را آسان مي ‏كند، آن است كه انسانِ حامد و شاكر، خدا را #وليّ_نعمت خود مي‏ داند و كسي كه ولي نعمت خود را به خوبي بشناسد، مي ‏تواند او را حمد كند و او هرگز #تفكر_قاروني ندارد تا بگويد: (قال إنّما أوتيته علي #علمٍ_عندي...قارون: جز این نیست که این ثروت را با علمی که در #نزدم هست به دست آوردم). 💎كسي كه نعمت را از ناحيه #غير_خدا مي ‏داند و طلب كارانه مي‏ گويد: «با تلاش خود به آن رسيده ‏ام»، گرچه به #زبان «الحمد لله ربّ العالمين» بگويد، تنها حمد زباني دارد و #روح او روح حامد نيست. 💡 بنابراين، كسي كه طلب كارانه نعمت را #دسترنج خود مي‏ داند، به حقيقت حمد نرسيده و #وليّ_نعمت خود را نشناخته است. 🎞دنيا گرايان پس از مرگ، همانند #حال_خواب، يك سلسله خاطرات دارند و بسياري از آنان از انتقال به جهاني ديگر آگاه نيستند وپس از شنيدن تلقين ميّت و مشاهده اموري، در مي‏ يابند كه به عالم برزخ منتقل شده‏ اند و چون حقيقتِ مرگ #انتقال است و انسان وابستگي هاي فراواني به دنيا دارد، تا همه تعلقات خود را از دنيا قطع #نكند وارد برزخ نمي‏ شود. 🔔براي گسستن همه اين پيوندها نيز زماني #طولاني لازم است. 💠انسان #شيفته دنيا همانند معتادي است كه در بازداشتگاه به سر مي ‏برد، كه اعتيادش باقي است، ولي مواد مورد اعتيادش در دسترس او نيست و از اين رو به عذابي #دردناك گرفتار است. 🔰 انسان دنياگرا با #قلبي_آكنده از تعلق با دنيا وداع مي‏ كند و اين #علاقه تا مدت ها او را #می_‏سوزاند تا به تدريج و بر اثر اشتغال به عقبات برزخ، علاقه‏ اش از دنيا بريده شود؛ زيرا آن جا راهِ درماني وجود ندارد. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۴: (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) ⛓بحث:ظهور مالکیت مطلقه در قیامت 💢د: قرآن كريم خطاب به بت ‏پرستان مي‏ فرمايد: اگر از #غير_خدا در نظام تكوين كاري ساخته باشد چهارگونه قابل تصوير است: 🔮يكم: اين كه مستقلاً #مالك_ذرّه‏ اي از ذرات جهان هستي باشد. 💡دوم: اين كه با خدا در مالكيّتِ چيزي #شريك باشد. 🔺سوم: آن كه در تدبير امور، پشتيبان و #دستيار خداوند باشد، نه مالك يا شريك. 💎چهارم: آن كه به عنوان #شفيع، تنها حق تضرع داشته باشد و با شفاعت بتواند در عالم كاري انجام دهد. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۵:(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ⛓بحث:حصر استعانت و استمداد از غیر خدا 🏵️خداوند همه امور را اداره مي‏ كند و دستور گفتن: «باسم الله أموت وأحيي...به نام خدایی که می میراند و زنده می گرداند» در هنگام خوابيدن و گفتن «الحمد لله الذى أحيانى بعد ما أماتنى وإليه النشور...سپاس خدایی را زنده کرد مرا بعد از این که مرا میراند و و برانگیختن به سوی اوست» در هنگام بيدار شدن، آموزش دعاي توحيدي است تا #سراسر_زندگي انسانْ موحدانه و در جهت نفي شرك باشد. 🎯#حصر_استعانت در خداوند ايجاب مي‏ كند كه انسان نه از #غير_خدا مدد بجويد و نه #خود را معين و مددكار كسي بپندارد؛ زيرا تنها خدا #مستعان است: (والله المستعان). 📣تذكّر: برخي آيات قرآن كريم دستور #كمك به يكديگر مي ‏دهد و موهم(توهم شده) آن است كه هم مددجويي و مستعين شدن(کمک خواستن) رواست و هم مددكاري و مستعان بودن(کمک کردن)؛ مانند: (تعاونوا علي البرّ والتقوي...بر نیکی و پرهیزگاری کمک کار یکدیگر باشد). ⭐در پاسخ اين توهّم بايد گفت: به مقتضاي #توحيد_افعالي همه كارهاي نيك نيكوكاران از آنِ خداست و همه فاعل ها از درجات و شئون فاعليت خداي سبحان هستند. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍کانال تلگرامی:https://t.me/javadiamolii

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۵:(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) ⛓بحث:استعانت راستین و دروغین 🐚مرحوم حكيم سبزواري راستي را به صدق در قول و فعل تقسيم كرده، مي‏ گويد: الصدق بالقول و بالقصود و الفعل كالوفاء بالعهود يكذب مستعين حق إذاقري ثم إذا المهمّ جا غيراً آيري 🌏گوينده (إيّاك نستعين) اگر هنگام رخداد حادثه، اولين ملجاءای كه خاطرش بدان مي ‏پيوندد و اوّلين برقي كه در قلبش مي ‏جهد (نور السماوات والأرض) بود كه همه نظام را روشن مي ‏كند، در پرتو آن راه را مي‏ يابد؛ امّا اگر غير حق، مانند قدرت #خود يا #قبيله‏_اش را ديد او در ادعاي حصر استعانت كاذب است و همانند مسافر راه گم كرده‏اي است كه در تاريكي شب با برقي جهنده، كه لحظه‏ اي بيش فضا را روشن نمي ‏كند، راه مي ‏جويد: «ليس فى البرق الخاطف مستمتع لمن يخوض فى الظلمة...پایین». 🌾#غيرِ_خدا اگر نوري هم داشته باشد مانند #برقي_جهنده است در بياباني تاريك كه هرگز جايگزين (نورالسماوات والأرض) نخواهد بود. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🌍کانال تلگرامی:https://t.me/javadiamolii

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۶:(اِهدِنا الصِراطَ المُستَقیم) ⛓بحث:هادی بالذات و شئون هدایتی او ☀️بر اساس #توحيد_افعالي، هر فاعلي (در هدايت يا غير آن) درجه ‏اي از درجات و شأني از شئون فاعليت خداي سبحان است و قرآن كريم براي تبيين اين حقيقت همان گونه كه در آياتي چند، هدايت را به هادياني مانند پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) نسبت مي ‏دهد. ☘️ در برخي آيات نيز به صراحت هدايت را از #غير_خدا نفي مي ‏كند و بر آن برهاني نيز اقامه مي ‏كند: (قل هل من شركائكم من يهدي إلي الحقّ قل الله يهدي للحق أفمَن يهدي إلي الحق أحقّ أن يتّبع أمّن لا يَهِدّي إلا أن يُهدي فما لكم كيف تحكمون)؛ خداست كه به حق هدايت مي ‏كند، نه ديگران. آيا كسي كه به حق هدايت مي‏ كند او شايسته اطاعت و پيروي است يا آن كه تا خود هدايت نشود، توان هدايت ديگران را ندارد. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i 🗳️تلگرام:https://t.me/javadiamolii

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره ⛓بحث:تفسیر سوره الم(آرای مفسران) ✒️آراي مفسران 🔍مفسران و قرآن ‏شناسان از آغاز كاوش هاي تفسيري و قرآن‏ شناسانه خود درباره حروف مقطعه قرآن به بحث و بررسي پرداخته، آراء و احتمال هاي گوناگوني ابراز داشته ‏اند كه از #۲۰_قول و #احتمال مي ‏گذرد. اكنون به نقل و نقد برخي از آنها مي‏ پردازيم. 🔅رأي يكم 🌀حروف مقطعه از #متشابهاتي است كه علم آن مخصوص خداي سبحان است و درك آن ميسور #غير_خدا نيست، چنانكه خداي سبحان مي‏ فرمايد: (هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلاّ الله... ). 🎋پاسخ: حروف مقطعه قرآن را #نمي‏توان از متشابهات به شمار آورد؛ زيرا متشابه آيه ‏اي است كه مي‏ تواند دلالت بر معنايي روشن داشته باشد يا مي‏ توان از آن معنايي را استظهار كرد، ليكن آن معنا، #باطلِ_حق_‏نما و پيروي از آن #فتنه_‏انگيز باشد، در حالي كه حروف مقطعه چنين نيست؛ يعني معناي حروف مزبور #روشن_نيست. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 💎آیه۲۸: "کَیْفَ تَکْفُرُونَ بِاللّهِ وَکُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْیَاکُمْ ثُمَّ یُمِیتُکُمْ ثُمَّ یُحْیِیکُمْ ثُمَّ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ" ⛓بحث: #گزیده_تفسیر 📨کافران گرچه اصل حیات و مرگ آدمی را می پذیرند، لیکن از یک سو آنها را به #غیر_خدا اسناد می دهند و از سوی دیگر آنها را به #دنیا منحصر کرده، حیات برزخی و قیامتی انسان را منکرند و خدای سبحان با تعجب یا توبیخ می پرسد: چگونه به خدایی کفر می ورزید که پس از این که مرده بودید شما را زنده کرد (تولد دنیایی) و دوباره نیز شما را می میراند و پس از آن زنده می کند (تولد برزخی) و سپس به سوی او بازمی گردید (تولد قیامتی). 📢 انسان در آغاز، خاک یا نطفه ای مرده است و خدا به او حیات می بخشد. آنگاه پس از طی زندگی دنیا با مرگ او را به جهان برزخ منتقل می کند و پس از طی حیات برزخی نیز او را با مرگی دیگر به قیامت منتقل می کند. پس انسان از یک سو به #مبدأ_ازلی و از سوی دیگر به #مرجع_ابدی مرتبط است. تأمّل در مراحل مزبور، از آیات انفسی و بهترین راههای خداشناسی است. موجود فقیر نه بدون مبدأ فاعلی آفریده می شود، نه خود آفریننده خویش است و نه دیگران که همانند او فقیرند توان آفرینش وی را دارند. انتقال انسان از نشئه ای به نشئه دیگر نیز همین گونه است. ✈️ انسان مسافری است که پس از پیمودن #مراحلِ_سفر، به لقای جمال و مهر یا جلال و قهر الهی می رسد و لقای خدا درجاتی دارد که صاحبان نفس مطمئن پس از رضای به قضای الهی و مرضّی حق شدن، به پیمودن مراحل برتر آن دعوت می شوند. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan