بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه: (بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) ☀️سرّ اين كه #عبد_كامل با «بسم الله» از امواج آتش، #گلستاني مي‏ آفريند و يا كشتي عظيمي را در طوفاني سهمگين و بر روي امواجي كوه مانند، #سير_و_سكون مي‏ دهد، آن است كه خواسته‏ ها و اراده ‏هايش در مشيّت حكيمانه الهي #فاني شده است و نشانه اين فنا آن است كه #جز خواست خداي حكيم، #هيچ خواسته‏ اي ندارد. البته چنين كاري از عهده بندگان و اولياي خاص خدا بر مي ‏آيد، نه هر #گوينده «بسم الله». 🌈اين گونه آثار در روايات براي «اسم اعظم» نيز آمده است و نبايد پنداشت كه اسم اعظم از سنخ #لفظ يا #مفهوم است تا با لفظ و مفهوم بتوان در #تكوين_اثر كرد و مثلاً مرده‏اي را زنده كرد يا از آتشي شعله ‏ور، بوستاني سرسبز آفريد؛ زيرا آفرينش تكويني با #مقام_انساني تأمين مي‏ شود، نه با لفظ و مفهوم. 🔥بنابراين، جستجوي اسم اعظم در ميان #الفاظ يا مفاهيم براي تأثير بر جهان عيني، كاري #افسانه ‏اي است و قرين كاميابي نيست؛ چون جهان هستي با #حقيقت اداره مي‏ شود، نه با افسانه. «بسم الله» نيز اگر از #قلب_موحّدي_كامل نشئت گرفت به اذن آفريدگار هستي مي‏ تواند بر عالم عيني #تأثير بگذارد و از اين رو امام رضا (عليه‏ السلام) مي ‏فرمايد: «بسم الله الرحمن الرحيم» به اسم اعظم الهي از سياهي چشم به سفيدي آن نزديك تر است: «إن بسم الله الرحمن الرحيم أقرب إلي اسم الله الأعظم من سواد العين إلي بياضها». 🍂اگر كسي همانند پيامبران و امامان(عليهم‏ السلام) به پايگاه رفيع #ولايت (إنّ #ولیی الله الذی نزّل الکتاب بالحق و هو یتولی الصالحین.... قطعا #ولیّ و سرپرست #من خدایی است که قرآن را به حق نازل کرد) بار يافت و در كارهاي خير نام خدا را بر زبان آورد و در عين رعايت نظام علّت و معلول، هرگز به #قدرت خويش و ساير اسباب و علل عادي تكيه نكرد، بلكه تنها مؤثر #مطلق در جهان را خداي سبحان #ديد، آنگاه آثار اسم اعظم در كنار «بسم اللهِ» او ظهور مي‏ كند؛ چنانكه #عصا با دست موسوي و #انگشتر با انگشت سليماني مؤثر بود: خود گرفتي اين عصا در دست راست دست را دستان موسي از كجاست؟ گر انگشت سليماني نباشد چه خاصيت دهد نقش نگيني 〽️هنگام تبعيد حضرت ابوذر (رضوان‏الله عليه) به ربذه، با اين كه حكومت وقت بدرقه‏ اش را #ممنوع كرده بود، حضرت اميرالمؤمنين و حسنين (عليهم ‏السلام) و برخي از صحابه خاص، مانند عقيل و عمار، حضور داشتند. حضرت اميرالمؤمنين (عليه‏ السلام) در آن جمع، در نصيحتي به ابوذر فرمود: به خدا سوگند اگر #درهاي آسمان ها و زمين بر روي بنده‏اي #بسته باشد و او #تقواي_الهي پيشه كند، خداوند برايش #راهي مي‏ گشايد. پس تو جز با ياد حق مأنوس و جز از باطل نگران نباش: «والله لو كانت #السّماوات والأرض علي عبد #رتقاً ثم #اتّقي الله عزّ وجلّ جعل منها #مخرجاً فلا يؤنسك إلاّ الحق ولا يوحشك إلاّ الباطل». 📣پس هرگز نبايد به وسايل و اسباب عادي، كه #مجاري فيض الهي است، اعتنا و تكيه كرد. اين گونه اعتماد به رزّاقيت خداي سبحان، نشانه #توجه_و_توكّل كامل بر خداست و كسي كه به اين مرحله از مقام انساني برسد #شيريني اسم اعظم را در #حدّ_توان_خود خواهد چشيد. 🔊نكته اساسي آن است كه، گرچه نظام هستي بر محور نظام #علت_و_معلول اداره مي ‏شود، نه صرف جريان «عادة الله»، ليكن علل شناخته شده براي معلول هاي معيّن هرگز علت هاي #منحصر نيست تا با فقدان برخي از شرايط آن ها تحقق معلول #ممتنع باشد؛ زيرا ممكن است تحقق آن به استناد شرايط و اوضاع غيرعادي باشد؛ يعني #كرامت «خرق عادت» است، نه «خرق عليّت» و فارق اين مطلب با آنچه از اشاعره منقول است در جاي خاصّ خود بازگو مي‏ شود. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) 💫برهان دوم: همانگونه كه در بحث تفسيري گذشت، از ديدگاه قرآن كريم، سراسر عوالم هستي امكاني از آن جهت كه آفريده خداست، #زيبا و #نيكوست؛ پس همه جمال ها از آنِ خداي سبحان است و چون حمد، همان ثنا و ستايش در برابر كار زيباست، از اين رو #همه حمدها از آنِ خداوند #جميلِ جمال آفرين است. 🌟لازم است به اين نكته نيز توجه شود كه #زيبايي كارهاي خدا، #مطلق است، نه نسبي تا تنها نسبت به خود آن ذات اقدس يا برخي اشيا خوب و زيبا باشد. 🌼فعل خدا سراسر جمال، و جمال او جميلِ مطلق و كمال او كاملِ صرف است: «وكلّ جمالك جميل...همه صفات جمالیه تو (علم و قدرت و حیات و...)زیباست»، «وكل كمالك كامل...تمام کمالهای تو کامل است»؛ بر خلاف كارهاي نيك #ديگران كه نسبت به خود #آنان خوب است، گرچه ممكن است برخي از آن ها براي ديگران خوب نباشد. 🦋برهان سوم: كه حدّ وسط آن « #ربوبيّت مطلقه خداوند بر سراسر عوالم هستي» است و در بحث تفسيري به اجمال گذشت، اين است كه براساس تحليلي دقيق، برپايه #ربوبيّت مطلقه خداي سبحان و #توحيد_افعالي، در اِسناد فعل به فاعل، سهمي براي غير خدا نمي ‏ماند؛ زيرا تنها فيض الهي است كه همه عوالم هستي را اداره مي‏ كند و كارهايي كه به ديگران اسناد داده مي‏ شود، #جز ظهور و تجلّي فيض و فعل خدا نيست. ☄ از اين رو قرآن كريم، #پيروزي رزمندگان در ميدان هاي نبرد حق در برابر باطل را از آنان نفي و به خداي سبحان اسناد مي ‏دهد؛ چه رزمندگان بَشَري: (فلم تقتلوهم ولكنّ الله قتلهم...شما آن ها را نکشتید بلکه خدا آنها را کشت)و چه #جنود نامرئي آسماني كه قرآن كريم با تعبير لطيف (وأنزل #جنوداً لم تروها) [3] از آنان ياد مي ‏كند. 🔆 درباره پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) نيز مي‏ فرمايد: (وما رميتَ إذ رميتَ ولكنّ الله رمي... و تو ای پیامبر تیر نینداختی بلکه خدا تیر انداخت)[پاورقی:تعبير اين آيه كريمه درباره پيامبر خدا و نيروهاي رزمنده يكسان نيست؛ درباره رزمندگان تنها #نفي مطرح است: (فلم تقتلوهم)، اما درباره پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) #نفي_و_اثبات را به هم آميخته، مي‏ فرمايد: (وما رميتَ إذ رميتَ) و اين بيانگر نوعي #عظمت و شخصيّت #انحصاري براي پيامبر بزرگوار اسلام است]؛ زيرا تنها #فيض خداست كه همه هستي و از جمله ميدان هاي نبرد حق با باطل را اداره مي ‏كند. ⏳[پاورقی:بر اساس همين #ديد_توحيدي و عارفانه است كه حضرت #امام_خميني (قدّس سرّه الشريف) به مناسبت آزاد سازي #خرمشهر فرمود: «خرمشهر را خدا آزاد كرد» و درباره رزمندگان حماسه آفرين فتح ‏المبين نيز فرمود: «از دور دست و بازوي قدرتمند شما را كه دست خدا بالاي آن است #می‏_بوسم». وصف «دست خدا بالاي آن است»، مشعر به اين است كه چون #قدرت_خدا به دست رزمندگان ظهور و تجلي كرده است، عارفي همچون امام خميني آن دست ها را مي‏ بوسد وگرنه #عارف، دستِ غير خدا را نمي‏ بوسد]. #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: حمد 💎آیه۲: (اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِين) 📌۶ـ #اختصاص حمد به خدا 🔮عن السّجاد (عليه ‏السلام): «ولو دلّ #مخلوق مخلوقاً من نفسه علي مثل الذى #دللت عليه عبادك منك كان #محموداً #فلك الحمد... 🕯 در این حدیث امام سجاد (عليه‏ السلام) پس ازبرشمردن نعمت هدايت الهي و علوم ارزشمندي كه بدون تعليم الهي، بشر را ياراي رسيدن به آن نيست، به خداي سبحان عرض مي‏ كند: بار خدايا اگر #مخلوقي بتواند از جانب خود چنين هدايت ها و معارفي را در اختيار ديگران بگذارد، آن گونه كه تو خلقِ خود را #هدايت و تعليم مي‏كني، او نيز سزاوار حمد خواهد بود، ليكن چون همه نعمت ها و علوم از جانب توست، پس ستايش نيز #ويژه_توست. 💎در جمله «فلك الحمد» با تقديم «لك» بر «الحمد»، حمد در خداي سبحان حصر شده است. اين حديث ناظر به برهاني است كه حد وسط آن #اِنعام(نعمت ها) الهي است. 💡عن الباقر (عليه‏ السلام): «... وأنت #جمال السماوات والأرض فلك الحمد وأنت #زين السماوات والأرض فلك الحمد... » این حدیث اشاره به #برهاني دارد كه حدّ وسط آن #جمال است و در براهين اختصاص حمد بدين شرح بيان شد: سراسر عوالم هستيِ امكاني از آن جهت كه مخلوق خداي سبحان است، #زيبا و نيكوست و چون حمد در برابر جمال و كار زيباست، حمدْ ويژه خداي جميل جمال آفرين است. ♦️عن أبى ‏الحسن الأوّل (علی عليه ‏السلام): «إذا فرغت من صلاة الليل فقل: اللهم ما #عملتُ من خير فهو #منك لا حمد لى فيه وما #عملت من سوء فقد #حذّرتنيه، لا عذر لى فيه. اللهم إنّى أعوذ بك أن أتكل علي ما لا حمد لى فيه...». در این حدیث بر اساس #توحيد_افعالي همه #كارهاي #نيك_آدمي را از خداي سبحان و هر حمدي بر هر كار نيكي را از او مي ‏داند. بر اساس #توحيد_افعالي و #ربوبيّت_مطلق خداي سبحان، كارهاي نيك صالحان نيز جز ظهور و تجلي #فيض_و_فعل او نيست و از اين رو محمود حقيقي تنها #ذات_اقدس_الهي است. 🔔 «... ولك الحمد... و #استخلصت الحمد لنفسك وجعلت الحمد من #خاصتك ورضيت بالحمد من عبادك وفتحت بالحمد كتابك وختمت بالحمد قضائك ولم يعدل إلي غيرك ولم يقصر الحمد دونك، فلامدفع للحمد عنك ولامستقر للحمد إلاّ عندك ولاينبغى الحمد إلاّ لك» چهارمين حديث نيز با تصريح به اين كه حمد #جز حريم و ساحت قدس خداي سبحان هيچ قرارگاهي #ندارد و حمد جز براي او سزاوار نيست، به روشني بر انحصار حمد در خداي سبحان دلالت دارد. 📣اشاره: هر يك از اين #كلمات نوراني حاوي #برهاني بر #اختصاص حمد به خداي سبحان است. 🔊تذكّر: اگر بعضي از #نصوص_ديني (روایات) ظهور دارد كه حمد #غير_خدا رواست، ولي حمد خدا بهتر است، اين گونه ظواهر را بايد به معناي تعيين حمد خدا تفسير كرد، نه تفضيل حمد وي؛ مانند آنچه در طليعه دعاي سحر امام سجاد (عليه‏ السلام) به نقل ثابت ا‏بن دينار (ابوحمزه ثُمالي) آمده است: «... #فَرَبّى أحمدُ شى‏ء عندى و #أحَقُّ بحمدى...پس حمد #پروردگارم نزد من بهتر از چیزهای دیگر است پس او #سزاوارتر است به سپاس گذاری من...». #اللّهُمَ_عَجِّل_لِوَلیِّکَ_الفَرَج 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا:https://eitaa.com/bourhan 📮سروش:http://sapp.ir/javadiamoli1 🗞وات ساپ:https://chat.whatsapp.com/CAYrOJatiFj21OhB8lua7i

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه #جوادی آملی 📖تفسیر سوره: #بقره 💎آیه۲۷ "الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ" ⛓بحث: #تفسیر 🗑 #الخاسرون: خُسران و خسارت در مقابل «ربح» و به معنای زوالِ بخشی از #سرمایه یا همه آن، در امور مادّی یا معنوی است و این معنا با مفهوم «ضرر» که در برابر «نفع» است تفاوت دارد. قرآن کریم سرمایه معنوی انسان برای کسب سعادت دنیا و آخرت را ایمان به خدا و آیات او می داند: « لقد جاءک الحق من ربّک فلا تکونَنّ من الممترین٭ ولا تکونَنَّ من الذین کذّبوا بآیات الله فتکون من الخاسرین٭ إنّ الذین حقت علیهم کلمت ربّک لا یؤمنون ». پس کافران و #مکذّبان خدا و آیات الهی خاسران و سرمایه باختگان بازار تجارت معنوی هستند. 📉 خدای سبحان بعد از این که فرمود: خداوند #جز فاسقان کسی را گمراه نمی کند، در این کریمه فاسقان را معرفی و جامع همه صفات رذیله آنان را «نقض عهد» می داند؛ زیرا کسی که عهد خدا را نقض کند به هر میزان که باشد، به همان نسبت از مسیر حق و صراط مستقیم منحرف می شود. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan