#فرهنگ_عامه #سنتها #رسوم #آداب رسم عجیب و غریب قبیله شامبی در کشور گینه نو!! آنها پوست فرزندان پسر را با تیغ های آرایشگری و اصلاح، می بُرند و روی سینه، کمر و کتف آنها را زخمی می کنند تا بدن های فرزندانشان شبیه پوست کروکودیل شود. #تبارشناسی #قبیله ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

🔺گروهی از انسان های قبیله برهنه به سبک تارزان در جنگل‌ ها آمازون زندگی می کند. #قبیله در دل جنگل آمازون گروهی از زنان و مردان به دور از امکانات و سبک زندگی مدرن تشکیل خانواده داده و نسل های جدیدی از این قبیله تولید می شود. اعضای این قبیله کاملا برهنه بوده و با شکار امرار معاش می کنند. فرم انگشتان پا در مردان بدلیل بالا رفتن مداوم از درختان برای تهیه غذا به کل تغییر کرده است. 📌با عرض پوزش از محتوای کلامی این متن ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

♦️میدونستی که قبیله ای عجیب در افریقا سکونت دارد که از دوران نوزادی درون دهان خود یک شئ آهنی گرد قرار میدهند، هر چه دهان بزرگتر باشد نشانه زیبایی بیشتر آنها محسوب میشود. #فبیله ✅مطالعات قاره آفريقا #تبارشناسی #آداب #فرهنگ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

👀 #تبارشناسی #قبیله #دینکا 💡در کشور سودان قبیله ای به نام دینکا وجود داره که باور عجیب و احمقانه‌ای دارن!   🔹وقتی دندان‌های شیری بچه‌شون میفته و دندان‌های دائمی درمیاد، به طرز بسیار وحشتناکی و با قلاب ماهیگیری ۶ تا از دندان‌های دائمی جلوی این کودک رو می‌کِشن! ‌ ⁉️میدونید چرا؟ 🔹در گذشته، نوعی کزاز در بین افراد این قبیله وجود داشته که باعث میشده دهان فرد مبتلا قفل بشه!🔐 مردم قبیله دندان‌های جلو رو میکشیدن تا وقتی فرد مبتلا به کزاز شد، بتونن از فضای خالی بهش غذا بدن!😟 🔹الان دیگه #کزازی وجود نداره ولی اونا همچنان اینکارو میکنن! میگن: -اینطوری قشنگتره! -نشونه بزرگسالیه! -نشون میده تو شجاعی! . . 🔹حالا ما شاید بهشون بخندیم، ولی خیلی وقتا خودمونم مثل قبیله #دینکا رفتار می‌کنیم و خودمون خبر نداریم! 📌چرا؟ چون از تفکر نقاد غافلیم! 🔰مهارتی که بهمون نشون میده: ⁉️چرا یه کاری رو انجام میدیم؟ ⁉️این کار هنوز منطقیه؟ ⁉️آیا راه بهتری برای رسیدن به همون هدف وجود نداره؟ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜نسخه ی خطی دیوان ۷۵۰ سالۀ شاه خوافی #نسخ_خطی 🔹نسخه‌ای خطّی و کهن از دیوان جلال‌الدین شاه خوافی شاعر برجستۀ دورۀ تیموری، به خطّ کاتب مسعود بن منصور بن احمد در کتابخانۀ سلطان القرّائی تبریز برای اولین‌بار رونمایی شد. 🔹تمام صفحات این دیوان با لاجورد و کمند مشکی جدول‌کشی شده است. بین خطوط جدول نیز طلاکاری و عناوین داخل کتیبه‌ها با سرلوح‌های کارشده تحریر شده‌اند. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

#نسخ_خطی #اسناد #شیرگاه | #بشل | #برنجستانک |#بوره_خیل |#شیخ_محله |#ایوک |#فرامرزکلا |#منگل |#ده_میان_گاوزن #میرزا_رفیع | #میرزاعبدالصمدخان 📌سنه ۱۲۶۷ قمری 📜فرمان ناصرالدين شاه قاجار در خصوص برقرارى اضافه مستمرى جهت ميرزا رفيع خان سررشته‌دار سوادكوه از محل ماليات تعدادى از مزارع مازندران. 📩#سیدمهدی_بیژنی_پویا 💾شناسه ۱۴۰۴۰۶۲۷۰۵۳۶ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📜اعطاى نشان شير و خورشيد از درجه اول با حمايل سبز به مير محمد حسين خان عميد الملک، پيشکار ماليه مازندران. 📌تاریخ سند ۱۵ برج میزان ۱۳۳۸ هجری قمری. 📩#سیدمهدی_بیژنی_پویا 💾شناسه ۱۴۰۴۰۶۲۷۰۶۰۲ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷 📩#استعلام_پژوهشی خدمتی دیگر از پژوهش ادملاوند در ایران اسلامی: پاسخ به استعلامات مکتوب پژوهشی با جزئیات تاریخی روستاهای بندپی و مازندران بر اساس آرشیو موجود و منابع خطی انحصاری. 💾شناسه ۱۴۰۴۰۶۲۷۱۰۴۶ 📻آوات قلم محسن داداش پور باکر📚 🟨نکته: در برخی نوشتارهای منتشر شده به نظر می رسد اسامی و وقایع کتابت شده در این اثر خطی، مربوط به زمانهای دورتر و یا هم عصر مولف مزبور باشد که نیاز به تحقیق جامع دارد. 📸در برخی از نوشتارها هیچگونه نمایه ای از این کتابت خطی در اختیار پژوهش ادملاوند نیست. 🔴 به‌ منظور حفظ حریم شخصی، انتشار نمایه یا اصالت سند و یا کتابت و یا نام دارنده ی این اسناد و کتابت به خودشان واگذار شده است. ⚠️چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از نگارنده و منبع#پژوهش_ادملاوند مجاز نبوده و درج منبع الزامی است. 🟠با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، این مطالب تا زمانی اعتبار دارد که سند اصیل و متقنی آن را نفی نکند. در صورتی که اسناد جدید و دارای اصالتی به دست آید که با مطالب موجود در این پژوهش تعارض داشته باشد، نگارنده بدون هیچ گونه تعصبی ، آن را خواهد پذیرفت. ⚠️تمامی آثار [صوت، فیلم، نمایه، اسناد و نوشتار] منتشر شده در این صفحه تحت حمایت #نگارخانه_ادملا و یا #پژوهش_اِدمُلّاوَند | زیر مجموعه ی آوات قلمܐܡܝܕ صرفا فقط دارای #ارزش_پژوهشی هستند و ارزش قانونی دیگری ندارند. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است. https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4767 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

در سفرنامه تاریخی #ملگونف فقط یک مرتبه از آبادی #اَرچی بابل = منتهی با ( حرف آ ) آرچی نام برده و از یک آسیاب فعال نیز گزارش داده است که البته این موضوع به آردچی بودن قرین شده است. 🖋محسن داداش پور باکر ۱۴۰۳/۰۵/۲۸ #سفرنامه 📘#کتاب: كرانه های جنوبی دريای خزر 🖊#نویسنده: گريگوری ولريانوويچ ملگونف 📝#مترجم: امیر هوشنگ امينی https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4768 ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─

﷽ن و القلم و ما یسطرون 📩شناسه۱۴۰۳۰۵۲۵۰۹۰۰ #اَرچی #آرچی 1⃣صفحه اول ✍ارچی: روستای ارچی سبب شناخته شدن و ماندگاری نام و اسم یک روستا و شهر بسته به رخدادها و حوادث پیرامون، داشته ها و یا هر علت آغازین در آن و اطراف وی است. اسامی در ذات خود دارای چیستی اند و به تمامی موجودات؛ چه جان‌دار و چه بی‌جان هویت تازه اهدا کرده و این نام‌ها هستند که سبب شناخته شدن و ماندگاری شخص و حتی یک ملت می‌شوند. 👈یکی از این روستا‌ها که در میان مردمان خویش دارای چیستی ها و پرسمان بویژه وجه تسمیه است، روستای #ارچی بابل است. این آبادی در روزگاران بسیار دور در کنار رودخانه‌ی #ارچی_رو برای سکونت انتخاب گردید. به نظر می رسد روستای یاد شده در آغازِ موجودیتِ خود نامی نداشت. در #رودخانه‌ی گفته شده که از روستا گذر می‌کند تدوام ماهیت جدید مکانی دیگری را نمایان کرده است. 👇👇 در خصوص علت نامگذاری این قریه به #ارچی بر اساس یافته های شفاهی و علم نگارنده سه نظر متصور است: ۱/این مکان در گذشته جزو اراضی جنگلی و دارای درختان تنومند هیرکانی بوده است و ساکنان ابتدایی آن با استفاده از زگالها، کاهگل و بعضا با افزودن آهک بر روی درختان خانه هایی را بنا می کردند که در اصلاح مازنی به آنها #نفار گفته می شود ولی در این روستا به آن #کارچی اطلاق میشده است که به مرور حرف ((ک)) از واژه ی ((کارچی)) منقطع و به ((#ارچی)) شهرت یافت. 👈در دهستان پایین خیابان لیتکوه بخش مرکزی #آمل آبادی به نام #کارچی_کلا شهرت دارد که برخی علت نامگداری آن را از نوعی خانه های چوبی بر بالای درختان (نفار) در گذشته بر می شمارند. ۲/نام این آبادی از #رودخانه_ارچی_رو اقتباس شده است. ۳/اما به نظر می رسد جامع ترین دلیل نامگذاری این روستا با در نظر گرفتن اراضی کشاورزی، جنگلی [درگذشته] و رود اَرچی رو احداث آسیاب آرد جو، گندم برنج و سایر حبوبات در گذشته بویژه در سنه ۹۹۲ قمری باشد. 📜بر اساس یافته های شفاهی #علی_اکبر استرابادی که نجار و شاعری توانمند بوده با ورود به این خطه ی بکر و سرسبز در مواجهه با دهقانان زحمتکش بومی و اصیل طرح #اَسیو متفاوت و مهندسی شده را بر روی رودخانه روستا طراحی و اجرا نمود. اهالی در مواجهه کاری با علی اکبر با گویش تلفیقی بومی استراباد و مازنی به وی او را ((آردچی)) خطاب میکردند. به مرور آردچی به ((آرچی)) و سپس به ((اَرچی)) تثبیت شد. 👆👆 📜سند مکتوبی برای اثبات این ادعا به نگارنده نرسیده است. 📌ارچی نام روستایی است از توابع بخش لاله‌آباد شهرستان بابل در استان مازندران واقع شده است .این روستا در دهستان كاری‌پی قرار دارد و براساس سرشماری مركز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۶۶۸ نفر (۱۷۲خانوار) بوده‌است. امادر سال ۱۳۹۵، جمعیت آن ۶۴۳ نفر گزارش شده است. 🌍روستاها و محلات اطراف ارچی: زرگرشهر، جاده سپاه دانش، کارون، مرزبال، بالابصرا، پایین بصرا، پیچاکلا، تلیکران، قادی‌کلا، ارچی 👈ورودی اول به سمت امامزاده و خیابان میرحسینی جنب تکیه ابوالفضل به سمت بالای محل از مسیر پرتردد این روستاست. 💠برگزاری جشن آئینی مردگان، یادواره شهدا، اقامه عزار در محرم و صفر از جمله مراسمات شاخص روستای ارچی محسوب میشوند. [ ٢۶ عَيدِماه ( مصادف با ٢٨ تیرماه) يا عيد مردگان آئين سنتی و كهن ديار مازندران است. روزی كه مردم بر سر مزار امواتشان حاضر می‌شوند و با برگزاری جشن‌هایی يادی از درگذشتگانشان می‌كنند.] 🕌#امامزاده_سیدرضا ارچی مورد تکریم و توجه ی ویژه اهالی می باشد. 🇮🇷اهالی این روستا اکثریت باسواد، فهیم، انقلابی، جهادی،کشاورز و کاسب هستند. در این روستا سادات نیز ساکن هستند. 📄ادامه دارد... 🖊#محسن_داداش_پور_باکر ۱۴۰۳/۰۵/۲۵ پنجشنبه 📝نکته ها: نیاز به تحقیق بیشتر ✍با توجه به نسبی بودن علم تاریخ، نگارنده ادعایی بر نگارش اثری جامع ، کامل و بدون عیب و نقص ندارد و مطالب ارائه شده در این پژوهش تا زمانی دارای اعتبار خواهد بود که اسناد و مدارک جدیدی که دارای اصالت باشد، آن را نفی نکند. 📑منشور: 💌چاپ و نشر مطالب #بدون_نام بردن از منبع#پژوهش_ادملاوند شرعا جایز نبوده و پیگرد قانونی دارد. 📝اشتراک گذاری مطالب و نوشتار مخاطبین در زیر مجموعه های سامانه #آوات_قلمܐܡܝܕمنوط به احراز هویت واقعی متقاضی است. 🟡تمامی حقوق برای محسن داداش پور باکر محفوظ است . http://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3266 https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/4768 📩انتشار برای نخستین بار ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─