🎤 #مصاحبه
♦️#نماینده_مجلس، کار و شأنی جز #قانون_گذاری نداشته باشد.
🔰راه های جلوگیری از سوء استفاده از قدرت #نمایندگان در #گفتگو با دکتر #محمد_فنایی_اشکوری
🔻(بخش سوم)
3️⃣ به نظر شما #مردم در #رأی دادن چه نکات و ملاحظاتی را خوب است درباره کاندیدای مورد نظر خود در نظر بگیرند؟
🔸اول اینکه دو ویژگی را که در پاسخ سوال اول گفتم در نظر بگیرند: توانایی #علمی برای #قانون_گذاری و سلامت اخلاقی و معنوی.
🔸ویژگی مهم دیگر نماینده، #انقلابی بودن است. پایبندی به اصول #انقلاب و #قانون_اساسی، عزتمندی و #استقلال_خواهی و تسلیم نشدن در برابر #دشمن وزیادهخواهیهای او و مرعوب #نظام سلطه نبودن و در مقابل لوایح ذلتبار ایستادن از ویژگیهای مهم #نماینده مطلوب است.
🔸نکته دوم این است که ممکن است تشخیص این ویژگیها برای بعضیها دشوار باشد، اما میتوان گفت به چه کسانی #رأی نباید داد. در بسیاری از موارد خود #کاندیدا، نامناسب بودن خود را برای این منصب آشکارا اعلام میکنند.
🔸بنابراین وقتی کسی خودش داد میزند که من شایستگی ورود به #مجلس را ندارم و اگر به مجلس بروم از این موقعیت برای منافع خودم سوء استفاده خواهم کرد، ما نباید به او رأی بدهیم. خودش تکلیف ما را روشن میکند.
👤مصاحبه گیرنده: سید حسین امامی
📌 #کانال_فکرت:
🆔https://eitaa.com/fekrat_net
🎤 #مصاحبه
♦️ #مردم_سالاری_دینی مردمیترین #اتنخابات
🔰تفاوت های #لیبرال_دموکراسی با #مردم_سالاری_دینی در گفتگو با #سید_سعید_زاهد_زاهدانی
🔷دکترای #جامعه_شناسی از دانشگاه لیدز #انگلستان، #جامعه_شناس و استاد #دانشگاه_شیراز
🔻(بخش دوم)
🔸در #مردم_سالاری_دینی، فرهنگِ غالب، #اسلامی است والا به عنوان یک #نظام_اجتماعی، تحقق نمی یابد و تشکیل نمی شود. برای مثال در #ایران، بیش از ۹۰ در صد #مردم #مسلمان هستند، و ۹۸ درصد به #جمهوری_اسلامی #رأی داده اند.
🔸 با تعبیه #شورای_نگهبان، برای #پاسداری از اسلامیت #انتخابات و مصوبات #نظام، هر رأیی که أخذ شود، چون در چارچوب اسلامیت اتفاق می افتد، و چون رقابت ها در چارچوب سبقت در خیرات است، نه رقابتِ اندیشه ها و سلیقه های خودمختار افراد، در واقع نظر مجموعه شرکت کنندگان در #انتخابات، و نه فقط کسانی که در انتخابات اکثریت را یافته اند، #حاکم می شود.
🔸نظارت #شورای_نگهبان بر اسلامیت مصوبات هم در واقع، تضمینی برای #حاکم کردن #رأی بیش از ۹۰ در صد از #جامعه می باشد.
🔸از این رو می توانیم بگوئیم سازوکار #نظام، بر اساس #قانون_اساسی، به گونه ای طراحی شده است که با مشارکتِ فعال و پر نشاطِ مردم در انتخابات ها، نظر بیش از ۹۰ درصد از افرادِ جامعه حاکمیت می یابد. بنابراین، می توان گفت، مردم سالاری دینی، به مراتب مردمی تر از #لیبرال_دموکراسی است.
👤مصاحبه گیرنده: سید حسین امامی
📌 #کانال_فکرت :
🆔https://eitaa.com/fekrat_net
📝 #یادداشت
♦️نظارت استصوابی؛ یک تحلیل فلسفی
🔶️ زهرا قزلباش دانشجوی دکترای #فلسفه_غرب #دانشگاه_تهران و #پژوهشگر
🔹️ طبق اصول 98 و 99 #قانون_اساسی #جمهوری_اسلامی_ایران، نظارت استصوابی #شورای_نگهبان بر امر #انتخابات و آرای عمومی تصویب شده است.
🔹️محوریّت عمدۀ این نظارت نیز #حراست از سه رکن مهم #رهبری، #اسلامی و #جمهوری بودن #نظام است.
🔹️اگر طبق نظر خواجه؛ ملزومات یک #حکومت را سه اصل #حاکم، #ناموس (#قانون) و #دینار (#سرمایه) بدانیم، پس #شورای_نگهبان طبیعتاً نهادی #فراقانون است که وظیفۀ صیانت از خود #قانون و حکومت را به عهده دارد.
🔹️در واقع، اکثر حکومتهای دنیا از یک نهاد فراقانون برخوردارند تا در مسیر خاص خود هدایت شوند و این اصطلاح "فراقانون" را لزومآً نباید به معنای منفی گرفت؛ زیرا خود شرط عقل است که یک کنترلکنندۀ بیرونی برای رتق و فتق امور و #قانون و کشورداری وجود داشته باشد؛ همانطور که حضور یک #دولت مرکزی و #قوای_مجریه و #قضائیه و #قانون_گذاری برای هر کشوری ضروری است.
🔹️ جالب است اشاره کنیم که در #فلسفۀ تحلیلی معاصر، دونالد دیویدسن فیلسوف آمریکایی از اصطلاحی بنام سوم شخص یا ناظر سوم استفاده کرده که از افقی بالاتر قادر است یک رابطۀ مفاهمه بین دو سوژۀ انسانی را تحلیل و صدق آن را به اثبات برساند؛ زیرا او همان عقلانیّتی فرض میشود که آن دو سوژه طبق اصل چریتی (خیریّت) از آن بهرهمند هستند.
🔹️این عقلانیّت نوعی عقلانیّت عرفی است و خیلی پیچیده نیست. اما میتوان آن را حتی با علم و منطق نیز منطبق ساخت.
📌 #کانال_فکرت:
🆔https://eitaa.com/fekrat_net
📋 #یادداشت
◾️ترسیم سیر تحولات روحانیت شیعه در یکصدسال گذشته
✍️ دکتر محمد فناییاشکوری
🔹آنان باید روحانیت سنتی را متقاعد کنند که اسلام فقط عبادتهای فردی نیست، بلکه دینی اجتماعی و تمدنساز است و ما امروز این رسالت را بر دوش داریم.
🔹از سوی دیگر باید برای روشنفکران دینی و روحانیون متاثر از آنها تبیین و اثبات کنند که اسلام در درون خود سازوکاری دارد که میتواند چالشهای نوشونده را حل کند.
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#روحانیت_شیعه
#روشنفکران
#قانون_اساسی
#انقلاب_اسلامی
#فکرت
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/3843
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📽 #مصاحبه
◾️جایگاه عدالت در قانون اساسی (بخش اول)
🎙حجت الاسلام والمسلمین محسن قنبریان
🔻وقتی عدالت فقط در توزیع عادلانه درآمدها شد، ما از بالادستیها مالیات بگیریم -که نمیگیرند- و بعد برگردیم و به اینها بدهیم، این نظریه حاصل میشود؛
🔻 در حالی که عدالت پایه در اقتصاد این است که اول ما منابع را عادلانه تقسیم کنیم. اصل ۴۸ قانون اساسی گفته امکانات کشور باید در سراسر کشور توزیع عادلانه شود.
🔻یک جاهایی توربین بادی توجیه دارد و یک جاهایی توربین آبی. این تقسیم شود. نه اینکه جیرفت کرمان اتفاق بیفتد و در حوالی سیستان الان سر صف آب هستند. خوزستان سر صف گاز است. آدم تعجب میکند که اینها سر چاه نفت خوابیدند، چرا باید این اتفاق بیفتد؟
🔻 اینها رشدهای نامرتبط است. هزار کارگر وقتی به هم دوخته میشوند، خوشههای کوچک کنار هم باید اندازه چماقی شوند. اینها در کنار هم تعاونی میشوند.
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#عدالت
#قانون_اساسی
#تعاونی
#اقتصاد
#قسط
#کارگران
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐http://fekrat.net/?p=4402
📌آدرس کانال؛
🆔eitaa.com/fekrat_net