eitaa logo
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
6.5هزار دنبال‌کننده
11.8هزار عکس
1.8هزار ویدیو
192 فایل
آشنایی با فرقه های عجیب ادیان و مذاهب – عرفان های کاذب مهدویت – مدعیان دروغین مهدویت آئین ها– جشنها و مراسم عجیب عجایب جهان باستان- فرازمینیها و اتفاقاتی که توضیحی بر تبادل 👇👇 @jh1397 ❌کپی مطالب و فیلم های کانال فقط با ذکر لینک و آیدی کانال مجاز است❌
مشاهده در ایتا
دانلود
علت ترویج باور به تناسخ توسط سیاستمداران سرمایه‌دارچیست ❓🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ برخی از باورمندان به تناسخ، اگرچه به بهشت و جهنم اعتقاد دارند ولی معتقدند که زندگی ابدی در بهشت و جهنم نخواهند داشت و به اندازه پاداش و جزای اعمالشان در بهشت یا جهنم خواهند بود و بعد از آن دوباره به چرخه زاد و مرگ و تناسخ بازخواهند گشت. اکثر ادیان شرق به آموزه تناسخ معتقد هستند. 🔷 تناسخ، بر این پندار استوار است که روح پس از مرگ، دوباره در کالبد دیگری قرار می‌گیرد و به زندگی در دنیا ادامه می‌دهد، تا نتیجه اعمال گذشته‌اش را ببیند. 🔶 افراد نیکوکار در زندگی بعدی به سلامتی، رفاه، ثروت، جاه و مقام دست پیدا می‌کنند و بدکاران به فقر، بیماری و بیچارگی گرفتار می‌شوند. البته این باور، میان «قبالائیان» یا عارفان یهودی نیز رواج داشته است.[2] 🔷 معتقدان به ادیان الهی اصل بازتاب و نتیجه ایمان و اعمال را در جهان دیگر انتظار می‌کشند ولی در باورمندان به تناسخ، نتیجه اعمال در همین دنیا به افراد برمی‌گردد که اصطلاحاً این فرآیند را «کارما» می‌نامند. ♦️ تناسخ و کارما یک باور انحرافی است که ادله عقلی و دینی بر رد آن وجود دارد. 🔷 باور انحرافی تناسخ و کارما یک ظرفیت ویژه برای سیاستمداران سرمایه‌دار داشت که از این ظرفیت برای تأیید خود می‌توانستند استفاده کنند؛ از این رو این باور را به صورت عمومی و با استفاده از ابزارهای مختلف از جمله رسانه به صورت عمومی بین مردم جهان منتشر کردند. 🔶 یکی از آموزه‌های اصلی انحرافی در جنبش‌های معنوی نوپدید، موضوع تناسخ است. چون دست‌های پشت پرده معنویت‌های نوپدید را برای تأیید هنجارها، ارزش‌ها و آرمان‌های تمدن غرب و نظام سرمایه‌داری، ایجاد یا توسعه و ترویج دادند. 🔷 کارما در آموزه تناسخ بیان می‌کند که قدرت و ثروت افراد قدرتمند و ثروتمند ولو ظالم باشند، به علت اعمال نیکو در زندگی گذشته آنان است و این زندگی پاداش اعمال زندگی قبلی آنان است. 🔶 در این حالت افراد قدرتمند و ثروتمند نه تنها مورد اعتراض توده مردم قرار نمی‌گیرند بلکه به عنوان یک انسان معنوی و مورد احترام معرفی می‌شوند. 🔷 افراد مظلوم و فقیر حق اعتراض به وضعیت خود را ندارند چون این وضعیت جزای اعمال خطا و زشت آنان در زندگی گذشته آنان بوده است. ♦️ این همان ظرفیت ویژه در تناسخ است که باعث می‌شود نظام سرمایه‌داری با ترویج و عمومی کردن این باور، جلوی اعتراض و قیام علیه ظلم و ثروت‌اندوزی را بگیرد. 🔻 پی‌نوشت: [1]. سوره زلزال، آیه 7 و 8 [2]. نقش مطالعه، تدبیر و پیش بینی در پیدایش معنویت‌های نوظهور، حمیدرضا مظاهری سیف، مجله خُلُق، مرداد و شهریور سال 1392، شماره 36؛ (به نقل از فرهنگ ادیان جهان، جان آر، هینلز، ترجمه گروه مترجمان، انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب، ویرایش دوم، چاپ اول، 1386، ص203). به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
سوء‌استفاده مدعیان دروغین از واژه عشق 🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ واژه عشق از جذاب‌ترین و پرطرف‌دارترین و درعین‌حال از آسیب‌پذیرترین، روش جذب مدعیان دروغین است. 🔷 این واژه جذاب، از سویی باعث افزایش اقبال جوانان به عرفان‌های کاذب و از سوی دیگر، زمینه را برای سوء‌استفاده مدعیان دروغین دو چندان می‌کند. 🔶 اشو در این سخن با زیرکی کامل خدای ادیان و مذاهب دیگر را نفی می‌کند و به صورت غیرمستقیم، خود را به عنوان خدای مجسم به مریدان معرفی می‌کند تا آن‌ها با عشق به اشو به سمت کمال پوشالی حرکت کنند. 🔷 خداوند متعال در قرآن کریم در این‌باره می‌فرماید: «وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْداداً یُحِبُّونَهُمْ کَحُبِّ اللَّهِ وَ الَّذینَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَ لَوْ یَرَی الَّذینَ ظَلَمُوا إِذْ یَرَوْنَ الْعَذابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمیعاً وَ أَنَّ اللَّهَ شَدیدُ الْعَذابِ. [بقره/165] 🔶 بعضی از مردم معبود‌هایی غیر از خداوند، برای خود انتخاب می‌کنند و آن‌ها را چون خدا دوست می‌دارند، امّا آن‌ها که ایمان دارند، محبتشان به خدا از مشرکان نسبت به معبودهایشان شدید‌تر است.» 🔻مهر بطلان بر تفکر انحرافی اشو؛ 🔷 خداوند متعال در تمامی ادیان الهی، به عنوان مبدأ عشق معرفی شده است. این موضوع در اسلام ناب محمدی از اهمیت ویژه برخوردار است و طبق این دیدگاه انسان با طی کردن کمال حقیقی به عشق واقعی دست پیدا خواهد کرد. ♦️ به فرموده امام عشق و عرفان حضرت علی(علیه‌السلام): «عشق الهی در همه موجودات سریان دارد.»[2] زمانی که انسان، عاشق معبود واقعی خود باشد پرده‌های ظلمت کنار می‌رود. 🔷 بدون شک این موضوع نشان‌گر آن است‌که عشق حقیقی، عشقی است‌که در جان آدمی نهفته و مبدأ و غایت آن، خداوند است. «وَ الَّذِینَ آمَنُوا اَشَدُّ حُبّاً لِلَّه. [بقره/165] کسانی که ایمان آوردند، شدیدترین محبت آن‌ها برای تنها حضرت رب العالمین است.» 🔶 طبق نظر بزرگان، عشق به معبود عبارت‌اند از: «تطهیر باطن بنده از غیر خدا و خالی نمودن وجودش از هر مانعی که بین او و مولایش حائل می‌شود تا جز با حق و از حق نشنود و جز با حق نبیند و جز با حق نگوید.»[3] ♦️ اشو با دعوت مریدان به سوی خود به صراحت این موضوع را نفی می‌کند و عشق به خود را ثمره کمال می‌داند. 🔷 شهید چمران با توجه به سلوک قرآنی خود، مبدأ عشق را خدا معرفی می‌کند تا ثابت شود شهدا عارفان حقیقی این مرز و بوم هستند و توانسته‌اند با پیروی از پیر جماران به سرمنزل عشق برسند. این شهید در مناجات خود بیان کرده است: 🔶 «خدایا، هرگاه دلم رفت که محبت کسی را به دل بگیرد، تو او را خراب کردی، خدایا به هرکه و به هرچه دل بستم، تو دلم را شکستی، عشق هرکسی را که به دل گرفتم، تو قرار از من گرفتی، تو این چنین کردی تا به غیر از تو محبوبی نگیرم و به جز تو آرزویی نداشته باشم و جز تو به چیزی و یا به کسی امید نبندم.»[4] 🔻 پایان سخن 🔷 مدعیان دروغین با سوء استفاده از واژه‌هایی که در بین جوانان از محبوبیت خاصی برخوردار است به جذب آن‌ها روی می‌آورند، تا با القاء تفکرات انحرافی به نام عشق و محبت، آن‌ها را به پرتگاه گمراهی سوق دهند. ♦️ طبق دیدگاه اسلام ناب محمدی، انسان در مقابل عشق الهی یا همان عشق حقیقی مسئول است و باید تا آخرین لحظه عمرش از آن پاسبانی نماید و از طریق انجام واجبات و ترک محرمات، به کمال برسد. 🔻 پی‌نوشت: [1]. تفسیری از اشو بر داستان‌های صوفیان، باگوان اشو راجنیش، انتشارات فراروان، سال چاپ1382، تهران، ص 49. [2]. فرهنگ دیوان امام خمینی(ره) ، سال چاپ 1387، ص232. [3]. عشق و تصوف، صادق توسلی، انتشارت نشرآذین، سال چاپ 1395، ص67. [4]. زمزم عشق، منصوری لاریجانی اسماعیل، انتشارات شرکت چاپ و نشر بین الملل، سال چاپ 1394، ص 48. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید. 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
ازمهم ترین شاخصه های عرفان کاذب 🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ 🔻 زیر سوال بردن عصمت رسول الله (ص): 🔷 مکر دیگرِ فرقه‌های انحرافی در عرفان، زیر سوال بردن عصمت پیامبر و بی‌نیاز خواندن مردم از پیامبر رحمت است. 🔶 از همان صدر اسلام کسانی گفتند که ما را به وصیت حضرت رسول (ص) احتیاجی نیست، کلام خدا کفایت می‌کند. امروزه هم می‌گویند انسان خودش موجود کاملی است، عقل دارد، به وحی نیاز نیست. 🔷 یا بعضی دیگر برعکس تبلیغ می‌کنند که عقل مانع و حجاب رسیدن به خداست، عقل را کنار بگذارید. در حالی که قرآن کریم عقل را تمجید کرده است. 🔻 بازداشتن مردم از پیمودن ادامۀ راه انبیای و اوصیای الهی 🔷 ترفند سوم در عرفان‌های کاذب این است که پیروانش را از راه انبیاء و اوصیاء که همان ولایت فقیه است، دور می‌کنند. مدعیان عرفان کاذب ادعا دارند که دین از سیاست جداست! 🔶 مگر رسول الله حکومت تشکیل نداد❓ مگر امام زمان (ع) که تشریف بیاورد حکومت تشکیل نمی‌دهد❓ چگونه دین از حکومت و سیاست جداست❓ 🔻 جداسازی علم از معنویت و عرفان 🔷 از مهمترین ویژگی‌های عرفان‌های کاذب، جداکردن مومنین از طبقه‌ی مراجع تقلید، فقها و علماست؛ موارد متعددی از نفی تفکر و علم در میان مباحث شبه معنوی مخصوصا از نوع شرقی آن موجود است. 🔶 امام باقر علیه السلام می فرمایند: وجود یک فقیه برای شیطان از هزار عابد -که شب تا صبح به عبادت بپردازد، روزها روزه باشد و قرآن بخواند- سنگین‌تر است. 🔷 عرفان های دروغین مردم را نسبت به فقها دلسرد می‌کنند، چون می‌دانند اگر این فقها باشند، نمی‌توانند مردم را گمراه کنند. در حالی که عارف حقیقی، عارفی ست که در مکتب اهل بیت تربیت شده باشد. 🔶 ادعا دارند که عرفان مغز است و ما به مغز رسیده‌ایم دیگر نماز نمی‌خوانیم، دیگر تقلید نمی‌کنیم، در حالی که باید پرسید، پس چرا امیرالمومنین علی علیه السلام نماز می‌خواند؟ پس چرا ایشان هر روز عبادت‌شان بیشتر می‌شد❓ 🔻افراط و تفریط در حلال و حرام الهی 🔷 حیله‌ی زشت‌تر بعضی از عرفان‌های کاذب؛ افراط و یا تفریط در اجرای احکام الهی است. مصادیق متعددی از مسائل اخلاقی، عبادی، رفتاری و خوراک و... را می توان برشمرد که سران عرفان های دروغین درباره آنان یا به افراط رفته اند یا به سمت تفریط. 🔻 استفاده از کرامات ساختگی ♦️ بیشترین حیله‌ای که برای از سمت مدعیان برای معتقدین و مومنین به کار می‌گیرند، استفاده از بعضی کرامات ساختگی است که از طریق علوم غریبه مانند سحر و جادو یا ریاضت‌ها بدست می‌آید و از این طریق قلوب مردم بخصوص خانم‌ها، جوانان و انسان‌های ساده را متوجه خودشان می‌کنند. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
« معنویت‌های نوپدید » کالای تقلبی تمدن غرب ☯️☸️🕉🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ این نظریه غالب بود و مردم می‌خواستند هر آنچه از خوبی در دین وجود داشت را هم در علم به دست بیاورند و علم برایشان مدینه فاضله و بهشت دنیایی ایجاد کند. 🔷 اما بعد از گذشت سال‌ها متوجه شدند که علم نه‌تنها جوابگوی سعادت دنیایی آنان نیست، بلکه تولید حیرت و سؤالات بیشتری می‌کند که جوابی برایش ندارند. 🔶 در کنار این مشکلات، حس معنویت خواهی و توجه به امر متعال نیز توده مردم را به سمت دین و دینداری برگشت می‌داد؛ بعد از حملات اتمی آمریکا به شهرهای هیروشیما و ناکازاکی، مردم با یک بی‌اخلاقی وحشتناک مواجه شدند که در طول تاریخ هیچ جنایتکار و پادشاه ظالمی بدان مرحله نرسیده بود و این اتفاق نقطه عطفی بر تقویت و جهش حس معنویت‌ خواهی مردم گشت. 🔷 این معنویت خودش عامل شناخت حق از باطل و ایستادگی در مقابل ظلم و کمک به مستضعفین عالم می‌باشد که یک امر پیشادینی است و منجر به حرکت به سوی دینداری می‌گردد. 🔶 در این وضعیت مستکبران جهان متوجه شدند که یک رقیب قدرتمند در مقابل ابرقدرتی و فرمانروایی آنان ایستاده است، ولی این قدرت جدید یک ماهیت و وجودی منحصر به فرد دارد؛ آنها متوجه شدند که علاوه بر قدرت، ثروت و امکانات مادی، یک قدرت دیگر وجود دارد و آن قدرت معنویت است که دارندگان این قدرت تبدیل به یک ابرقدرت می‌شوند. 🔷 توجه به وجود یک قدرت معنوی در جهان باعث شد که سردمداران و حاکمان مدعی ابرقدرتی، سراغ شناخت این موضوع رفتند و سعی کردند که آن را کنترل کنند تا اولاً اثرات معنویت از جمله مقابله با ظلم را متوقف کنند و در مرحله بعد جلوی گرایش مردم از مجرای معنویت به سوی دینداری را بگیرند. 🔶 از بین ادیان الهی، مذهب شیعه در دین اسلام با توجه به مطابقت با معنویت الهی بیشترین استعداد را برای پذیرفتن مردم در غرب داشت و ممکن بود یک حرکت قبول اسلام به صورت عمومی شکل بگیرد: « و َرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا»؛ [1] « و مردم را ببینی که گروه گروه در دین خدا درآیند». 🔷 برای جلوگیری از این موضوع، سردمداران تمدن غرب ادیان جدید (معنویت‌های نوپدید) را ایجاد کردند تا یک کالای تقلبی داشته باشند و بتوانند معنویت حقیقی را کنترل کنند. 🔶 کانون های فکری وابسته به مراکز قدرت در تمدن غرب، برای ساختن دین انسان‌گرای مورد نظر، مطالعات گسترده‌ای را در باب ادیان آغاز کردند و پروژه‌های پر هزینه‌ای برای مطالعات میدانی در باب ادیان، در کشورهای گوناگون به اجرا درآمد. 🔷 سرمایه‌گذاری‌های زیادی درباره مطالعات ادیان صورت گرفته است و محقّقان باهوش و پرتلاش، به مناطق گوناگون جهان اعزام شده‌اند تا درباره سنن، رسوم، باورها و آیین‌های مذهبی تحقیق کنند. 🔶 فراموش نکنید که همه این تلاش‌ها، مطالعات و سرمایه گذاری‌ها در متن فرهنگ و تمدنی انجام می‌شود که اساس خود را بر حذف دین از جامعه، تحت عنوان اسطوره زدایی و رفتن به سوی عقلانیت قرار داده است. به اقتضای قواعد اقتصادِ پژوهش، منافع و اهدافی دنبال می‌شده است. 🔷 بی شک یکی از اهداف این بوده است که چطور می‌توانند با پیروان آن ادیان تعامل برقرار کنند و منافع سیاسی و اقتصادی خود را در ارتباط با آنها تأمین کنند. هدف دیگر، ظرفیت شناسی ادیان برای برآوردن نیاز تمدّن جدید به دین و معنویت بوده است.[2] ♦️ در حال حاضر با معنویت‌های نوپدیدی مواجه هستیم که رقیب دینداری و معنویت حقیقی‌اند؛ با تحلیل صحیح از فرآیند ایجاد و توسعه معنویت‌های نوپدید، می‌توانیم روش مقابله صحیح و متناسبی را به کار ببریم. 🔻 پی‌نوشت: [1]. سوره نصر، آیه 2 [2]. به سوی یک دین جهانی، حمیدرضا مظاهری سیف، قم، انتشارات صحبای یقین، 1391، ص43. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
آسانای «سوریاناماسکار» عبادتی برای خدای خورشید 🕉🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ آسانای «سوریاناماسکار»، از سه کلمه «سوریا» نام خدای خورشید، «ناماس» به معنی نماز و عبادت و «کار» به معنی فعل و انجام کار است. 🔷 معنی سوریاناماسکار، انجام نماز و عبادت برای سوریا (نام خدای خورشید) است؛ اما ترجمه‌ای که به زبان فارسی شده و در باشگاه‌های یوگا بیان می‌شود، عبارتی دیگر است. ترجمه آن را «سلام بر خورشید» نوشته‌اند. این کار با دقت و برنامه‌ریزی انجام شده تا از واکنش مخاطبین جلوگیری کنند. 🔶 این مطلب که حرکات سوریاناماسکار را عبادت خدای خورشید بیان می‌کند، کاملاً ماهیت غیرورزشی بودن یوگا را آشکار می‌کند. حالا جالب است بدانیم در قرآن کریم به داستانی برمی خوریم که در آن گفته می‌شود در عصر حضرت سلیمان نبی علیه‌السلام، روزی پرنده هدهد، برای حضرت سلیمان نبی از یک منطقه‌ای خبر می‌آورد که خورشید را می‌پرستند و شیطان این عمل را برایشان زینت داده است: 🔷 «وَجَدْتُهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ».[1] «او و قومش را یافتم که به جای خدا، برای خورشید سجده می‌کنند و شیطان، اعمال (زشتشان) را برای آنان آراسته و در نتیجه آنان را از راه (حق) بازداشته است، به این سبب هدایت نمی‌یابند». 🔶 این حالت‌ها و وضعیت‌های بدنی یوگا (در زبان هندی آسانا) که به عنوان ورزش معرفی می‏‌شوند، در واقع نه تنها ورزش نیستند، بلکه اعمال عبادی برای بت‌های هندی هستند. 🔷 این آساناها اکثراً ثابت و بدون تحرک هستند و اصطلاحاً «پوجا» یعنی اعمال پرستش خدایان هندویی نامیده می‌شوند.[2] 🔶 وقتی ماهیت این حرکات عبادت‌‏گونه (آسانا) مشخص می‌گردد، انحرافات یوگا آشکارتر می‌شود. خداوند در سوره نمل پرستش خورشید را از جمله خدعه‌های شیطان معرفی می‏‌کند. مؤید دیگر بر این موضوع، این است که در انجام آساناها توصیه شده که سوریاناماسکار هنگام طلوع و غروب خورشید و در برابر آن انجام شود. 🔷 تکه‌های پازل را وقتی کنار هم می‌گذاریم حقیقتی وحشتناک و ناپسند آشکار می‌شود. فردی که برای شرکت در یک کلاس ورزشی ثبت‌ نام می‌کند، گمان می‌کند که در حال انجام ورزش ذهنی و بدنی است که هم به آرامش ذهن و هم به سلامت جسم خود می‌پردازد. ♦️ اما در واقع و بدون اطلاع، وارد فرقه و مکتب رازآلود و خطرناکی می‌شود که آسیب‌های روحی و جسمی را بر او وارد می‌کند و متأسفانه برخی آسیب‌ها، غیر قابل جبران است. 🔻پی‌‏نوشت: [1]. قرآن کریم، نمل،۲۴ [2]. ‏سوامی‌ ساتیاسنگ‌ آناندا ساراسواتی‌، علم‌ عناصر: «تاتواشودهی‌»؛ تمرینات‌ تانتریک‌ برای‌ پاکسازی‌ جسم‌ و روان‌، ترجمه‌ی جلال‌ مبارکه‌ای‌ موسوی‌ نسب‌ (تهران‌: فراروان‌، ۱۳۷۷)، ۵۲. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
مشخصۀ های عرفان‌های نوظهور 🕉☯️✡️🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ در بینش عرفان‌های نوظهور ، عدم‌جویی معنی ندارد. نباید دنبال چیزی رفت که نیست. آدمی کمبودی ندارد. چون هر چه هست همین است که می‌بینی. پس همه چیز داری. دنبال چه می‌گردی؟! 🔷 این حرف یعنی مرگ تکامل و تعالی، محصور شدن در آن‌چه که هستی. به همین جهت مردم را از گرایش به ادیان الهی منع می‌کنند. چون ادیان الهی وعدۀ آخرت و بهشت و جهنم را داده‌اند. چون آخرت نقد نیست لذا نباید دنبالش رفت. 🔶 فقط دنبال آن‌چه الان هست باید رفت و نهایت استفاده را از آن برد. آن‌چه الان هست رقص، خوراک، پوشاک، گردش و... می‌باشد. در تعالیم اُشو، کریشنا مورتی و... شدیدا به دین حمله می‌شود؛ چون دین مردم را به آخرت دعوت می‌کند. 🔷 ب) عرفان‌های نوظهور عرفان شیطانی‌اند؛ زیرا دقیقا راه شیطان را می‌روند. بدین معنی که برخوردی که شیطان با آدم و حوا داشت؛ اینان نیز با بنی‌آدم همان برخورد را دارند. شیطان در ماجرای اغوای آدم از را عرفان و حکمت وارد شد. به آن‌ها گفت: 🔶 اگر از این درخت استفاده کرده و از میوه‌اش تناول کنید، حیات جاودان خواهید یافت! از آن‌جایی که میل به جاودانگی در فطرت آدم نهفته است از این‌رو برای پاسخ مثبت دادن به میل باطنی‌اش به سوی شجرۀ ممنوعه تمایل حاصل کرد. 🔻 عرفان‌های امروزی نیز از این راه وارد می‌شوند. چند مسأله فطری و غریزی آدمی را مطرح کرده و با شعار پرورش فطرت به نابودی فطرت، قیام می‌کنند. اینان با شعارهای همسوی با غریزه و فطرت وارد شده و می‌گویند: 🔷 انسان باید آزاد باشد. 🔶 هیچ ممنوعیتی نباشد. 🔷 برخودت سخت مگیر. 🔶 خدا همه جا هست و درهمه هست. تو نیز خدایی. 🔷 به گذشته فکر نکنید. 🔶 هرگز احساس پشیمانی نکنید. 🔷 خوش باشید. 🔶 احساس گناه نکنید. 🔷 اینان خود می‌دانند که چه می‌گویند، همان‌گونه که شیطان می‌دانست که چه می‌گفت. او می‌دانست که در این درخت هیچ جاودانگی وجود ندارد ولی از همین راه وارد شد و بعد از آن کلی به آدم و حوا خندید. 🔶 ج) عرفان ناب بدون این‌که چیزی بستاند، هزاران چیز می‌دهد اما عرفان‌های نوظهور می‌گوید اول هرچه داری بده، شاید چیزی بدهم. ولی از آن‌جا که فاقد شیء معطی شیء نمی‌شود، فقط می‌ستاند. 🔷 مولانا آن‌را به دزدی تشبیه کرده است که گوسفند طرف را دزدید. وقتی صاحب گوسفند او را دنبال کرد، دزد بر سر چاهی ایستاد و ناله و فریاد می‌کرد و می‌گفت: من کیسه زرم به چاه افتاده است. صد دینار در آن داشتم، اگر کسی بتواند طلاهای مرا از چاه درآورد (یک پنجم) آن‌را به وی خواهم داد. 🔶 صاحب گوسفند دید ده برابر قیمت گوسفندش را به او وعده می‌دهد. زود لباس‌هایش را درآورد و به درون چاه رفت ولی وقتی بیرون آمد دید دزد لباس‌هایش را نیز به سرقت برده است.[2] 🔷 عرفان‌های نوظهور به اندکی از مال و جان آدمی اکتفا نمی‌کنند. آن‌ها انسان را عریان کرده و در ته چاه ظلمت به حال خود رها می‌کنند. هویت و شخصیت و وجدان را می‌گیرند و یک انسان بی‌همه چیز به جامعه تحویل می‌دهند. 🔶 د) از بررسی همۀ عرفان‌ها تازه به دوران رسیدۀ مغشوش، تنها نتیجه‌ای که به دست می‌آید این است که، همه این‌ها از یک چشمه آب می‌خورند و از یک اتاق فکر فرمان می‌برند. 🔷 ده‌ها بلندگو هستند که یک پیام را به شیوه‌های گوناگون ترویج می‌کنند و آن پیام لاابالی‌گری و هویت‌زدایی است. با ده‌ها بیان می‌خواهند معنویت و قداست را از جامعه انسانی بزدایند. 🔶 گاهی با پیام دین، دین‌زدایی کرده و گاهی با پیام سکس عفت زدایی کرده و بعضی با پیام آزادی، انسانیت، عشق ، زندگی و... مردم را از ریشه‌های ملی و فرهنگی و دینی خود جدا می‌سازند. ♦️ پشتوانۀ همه این‌ها قدرت استعماری و استبدادی و سرمایه‌داری جهان معاصر است. به همین جهت نوک پیکانشان به طرف ادیان الهی نشانه گرفته است. پیام ادیان زنده دنیا، هویت، شخصیت، وجدان، عبادت، انقلاب علیه ظالمان، عفت و پاکدامنی و... هست. ولی پیام عرفان‌های نوظهور، دوری از این امور است . 🔻 پی‌نوشت: [1]. الماس‌های اشو، ص 282-298. [2]. مثنوی مولوی، دفتر ششم، ص 298. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید. 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
آیا خیال‌ پردازی ابزار است یا هدف ❓🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ یکی از فرایند‌های تولید اختراعات همین است که مخترع، ابتدا خواسته یا ناخواسته چیزی را در ذهنش تصور می‌کند و سپس راه رسیدن به آن را هم در ذهن تصور می‌کند و با این خیالات در نهایت یک اختراع را تکمیل می‌کند. 🔷 این استفاده مثبت از قدرت خیال بود، اما گاهی همین تصورات ذهنی و خیالات نه‌تنها مفید نیست؛ بلکه موجب آسیب هم می‌شود. 🔶 پس اصل خیال‌پردازی دارای فواید زیادی است، اما وقتی این خیال‌پردازی از اعتدال خارج شود و یا کارکردش را از دست بدهد آسیب است. 🔷 کارکرد خیال‌پردازی برای این است که انسان افق‌های بزرگ‌تر و والاتر را تصور و برای رسیدن به آن تلاش کند، یا نواقص و مشکلاتی که ممکن است در زندگی‌اش داشته باشد را تصور و برای دوری از این آسیب‌ها، برخی کارها را ترک کند. اما وقتی زندگی در خیال به هدف زندگی در خیالات باشد، اینجا نقطه آغاز انحراف است. 🔶 خیال‌پردازی نباید منجر به زیست در عالم خیال شود. در حال حاضر برخی افراد هستند که زندگی در خیال، برایشان تبدیل به یک هدف شده است. قوه وهم و خیال را تقویت می‌کنند تا تصورات خیالی بیشتر، باکیفیت‌تر و جدیدتری داشته باشند تا در این دنیا زندگی کنند. 🔷 در جهان و ایران این یک مسئله آسیب‌زا است. برای برخی هدف اصلی، لذت‌بردن از زیست خیالی است یا هدف برای برخی فرارکردن از مشکلات روحی و روانی است، سراغ زندگی در خیالات می‌روند تا بتوانند مشکلاتشان را فراموش کنند، این یک استفاده غلط و کارکرد آسیب‌زا است. 🔶 فردی که دارای مشکل است باید با این مشکل روبرو شده و آن را درمان کند، با پناه‌بردن به خیالات و دوری از واقعیت و پاک‌کردن صورت‌مسئله، نه‌تنها مشکل درمان نمی‌شود که مشکل زندگی در توهم و خیال به مشکل قبلی اضافه می‌شود و درمان را سخت‌تر می‌کند. 🔷 نمونه آسیب در خیال‌پردازی یک فرد خجالتی این‌گونه است که این فرد در رؤیاهایش، خود را دارای شخصیتی خوش‌بیان و جذاب و با روابط عمومی بالا تصور می‌کند که در هر جمعی که تصور می‌کند، بسیار پویا و شاداب است و با دیگران ارتباط می‌گیرد. 🔶 ولی وقتی در موقعیت واقعی قرار می‌گیرد استرس و خجالت صحبت‌کردن وی را فراگرفته و نمی‌تواند روابط اجتماعی متناسبی از خود به نمایش بگذارد. ♦️ این زیست خیالی باید مقدمه شود تا فرد انگیزه پیدا کند که کم‌کم در جمع صحبت کرده و مهارت‌های گفتگو با دیگران را یاد بگیرد، اما صرف بودن در این خیالات بدون بهتر کردن روابط در دنیای خارجی، آسیب زیست خیالی است. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2