💠 تمایز #اخلاق و #تربیت 💠 در سه دیدگاه 1⃣ استاد #اعرافی و استاد #غنوی تقسیم بر اساس #حوزه‌های_ارتباطی است رابطه با خود 👈 اخلاق رابطه با دیگری 👈 تربیت 🔹دانش اخلاق درباره انسان از نظر #خودسازی بحث می کند و دانش تربیت از زاویه #دیگر_سازی به انسان می پردازد 2⃣ استاد #عالم_زاده نوری اخلاق 👈 قله تربیت 👈 مسیر رسیدن به قله 🔹 علم اخلاق بیانگر #ارزش انسان است و نسبت به #حسن_و_قبح یا درستی و نادرستی احوال و افعال اختیاری او داوری می کند؛ ولی علم تربیت درصدد تغییر و #تحول انسان به سوی کمال مطلوب است و فرایند این تحول را تبیین و بررسی می مند 3⃣ استاد #هادیزاده تقسیم بر اساس #ساحت_ها ی وجودی تحول در ساحت شناخت 👈 تربیت تحول در ساحت گرایش 👈 اخلاق 🔹 علم تربیت مربوط به #تحول انسان می شود که (متناسب با ساخت او) از تحول در معرفت ها و بینش ها آغاز می شود؛ پس از این تحول نوبت به علم اخلاق می رسد که مربوط به تحول در #خصلت_ها و #ملکات است 📌 پ ن: 🔸۱-به نظر می رسد تقسیم سوم از جهت ماهیت شناسی اخلاق روشنی بخش تر است 🔸۲- مباحث اخلاق و تربیت به هم نزدیک اند و با توجه به تفاوت مبنای تقسیم مسائل بین این دو علم در این سه نگاه، چه بسا مسأله ای از یک نگاه اخلاقی باشد و از زاویه دیگر تربیتی _ دقت کنید🧐 🔸۳- مستند نکاتی که از استاد غنوی و استاد هادیزاده نقل شد به صورت شفاهی است #علمی #گزیده_کتاب #ویژه @hadianeha

📚 #ارزیابی بحث #تمایز_اخلاق_و_تربیت 🔹 مقدمه: این بحث، بیشتر صبغۀ #اصطلاح‌شناختی (ترمینولوژیک) دارد تا اینکه یک بحث حقیقی و ماهوی باشد. 👈 بنابراین برای اصطلاح‌شناسی دقیق، باید اول #مسئله‌شناسی دقیقی #بر_اساس_هدف داشته باشیم. (دست کم بخشی از) هدف ما می‌تواند امور زیر باشد: * تحلیل دقیق گزاره‌های تراث دانشی (اعم از سنت اسلامی و مباحث دیگران) * روشمندتر کردن مباحث تربیتی و اخلاقی * هماهنگی حداکثری یا حتی‌الامکانی با ادبیات دینی (به طور خاص در آیات و روایات) 🔹 داوری بین دیدگاه ها در وجه تمایز #بهترین تحلیلی که بتواند این اهداف را به طور منسجم تأمین کند، همان نظر آقای #عالم‌زاده نوری است. این اصطلاح، در مباحث اخلاق و تربیت دنیای دانشی امروز (از جمله در غرب) هم کاملا مستقر است (استنباط حکم اخلاقی از سیره و عمل معصوم، ص 35، پاورقی2) و ظاهرا گذر از آن، نه نیاز است و نه صلاح 🔹 توضیح بیشتر نظریه مختار: نظر آقای عالم زاده، به این معنا نیست که مسائل اخلاق و تربیت، کاملا قابل انفکاک از همند، بلکه برعکس، با توجه به اینکه فضائل و رذائل دارای #مراتب متفاوتی‌اند و برخی از فضائل، زمینه فضائلی بالاتر را فراهم می‌کنند (و هکذا در جانب رذائل)، بنابراین طبیعتا در تربیت با این مسئله مواجه خواهیم شد که برای رسیدن به #مطلوب‌های_اخلاقی_پسین، باید از #مطلوب‌های_اخلاقی_پیشین گذر کنیم. به بیان دیگر، رسیدن به قله‌ها و حضیض‌ها، اصولا امری دفعی نیست و نیازمند سیاست‌گذاری و برنامه‌ریزی هدفمند است. پس در واقع نمودار سینوسی اخلاق و تربیت، خطوط منحنی همواری نیستند، بلکه در جای‌جای آن، دندانه‌ها و زیگزاگ‌هایی وجود دارند که نقاط اوج و فرود خاصی را متناسب با همان مرحله از #حرکت انسان نشان می‌دهند. 🔹نتیجه بحث نتیجۀ مهم این بحث آن است که برای #تنقیح_روشی #مباحث_تربیتی_اخلاقی خودمان، باید به #دو_نوع_مسئله متفاوت توجه کنیم، (حتی اگر این تفکیک را به لحاظ اصطلاحی نپذیریم) : 📌 1. شناخت ویژگی های مثبت و منفی انسان، با محوریت: چیستی این ویژگی ها چرایی مثبت یا منفی بودن آنها علائم پیدایش یا فرسایش آنها 📌 2. شناخت فرآیند رسیدن/رساندن انسان به ویژگی های مطلوب و گذر از مراحل مختلف. 🔹 #درهم_تنیدگی اخلاق و تربیت در آثار گذشته و #تفکیک طبیعی آن ها به اقتضای گسترش علم شاید همۀ کتب اخلاقیِ سنتی، به هر دو نوع از مسائل می پرداختند و در واقع احساس نیاز نمی کردند که دو علم مجزا از هم داشته باشند. مثلا در معراج السعادة می‌فرماید: «فايده علم اخلاق، پاك ساختن نفس است از صفات رذيله، و آراستن آن به ملكات جميله، كه از آن به «تهذيب اخلاق» تعبير مى‌‏شود.» اما امروزه به دلیل تطور و #پیشرفت_علم و نیازهای بشری، چنین تفکیکی مفید است. نظیر چنین ترکیب و تفکیک تاریخ‌مندی، تقریبا در تمام دانش ها اتفاق افتاده و می افتد، و امری کاملا طبیعی است. اصولا نگاه تفصیلی تر و مستقل به فرآیندها، از ویژگی های پیدایش زندگی های پیچیده تر در ادوار تاریخی متأخر است.. 🌷 🔹 نظر استاد #هادیزاده، هرچند مؤید لغوی از ناحیۀ واژۀ «اخلاق» دارد، اما هم این مؤید، معارض در استعمالات عربی فصیح دارد (خصوصا در استعمالات قرآنی و حدیثی) و هم با معنا و کاربست واژه «تربیت» ناسازگار است و هم با مباحث مرتکز و تفصیل یافتۀ علمای #اخلاق و #تربیت هماهنگ نیست. 📌پ ن: متن این پست برشی است از مطالب جناب استاد سجاد #دینپرستی ( @Sajjaddinparast60 ) #علمی @hadianeha

#گزارش_جلسه_دانشگاه_تهران ۲ 📌 #حواشی قبل جلسه 🔹قبل جلسه یک دوری در #کتابخانه_دانشکده زدیم 🔹سپس دیدار کوتاهی با #دکتر_مصطفی_مرادی در اتاق کارشان داشتیم ایشان از اعضای جدید هیأت علمی دانشگاه هستند اهل مطالعه متراکم و آشنا با مباحث و شاگردان آقای #علی_صفایی _ همانطور که در عکس قابل مشاهده است یک ردیف از قفسه کتاب دم دست ایشان به آثار آقای صفایی اختصاص دارد این استاد دانشگاه که خود حافظ قرآن است از جاذبه مباحث تفسیری عین صاد می‌گفت _ تعریف میکرد از اولین آشنایی اش با آثار استاد صفایی ؛ می گفت بعد از خواندن اکثر کتب آقای مطهری و دکتر شریعتی، احساس خلأی داشتم؛ وقتی با قلم صفایی مواجه شدم آن را طور دیگری یافتم و این شد آغاز مطالعاتم دکتر از آشنایی اش با استاد #غنوی هم گفت _ وقتی از استاد #هادیزاده و تحقیقات جدیدشان در مباحث روش شناسی فقه معارف و به تعبیری #اصول_فقه_معارف گفتم؛ مشتاقانه پیگیری مطالعه آثار شدند دکتر از روی علاقه اش، به قدری با آثار و نزدیکان شیخ انس پیدا کرد که تایپ یکی از آثار را عهده دار شد در ادامه پیشنهاد کردند جلسه ی گفتگویی بین #دکتر_خسرو_باقری و استاد هادیزاده هماهنگ کنیم که هماهنگی با دکتر باقری را خود عهده دار شدند @hadianeha

#تبلیغ_زندان ۲ 💐 افتتاحیه آموزش #تبلیغ #دانش_آموزی و تبلیغ در #زندان موسسه #مصباح_الهدی☘ 🌺با طرح مباحث فنی استاد #هادیزاده درباره 👇 🔹اهداف تبلیغ در زندان 🔹نکات لازم در مشاوره فردی 🔹تبلیغ دانش آموزی بعد از جریان ززا 📆 ۱۷ رمضان المبارک ۱۴۴۵ ه ق پ ن: صوت جلسه + سرخط تفصیلی نکات در پست بعدی ... 🆔@hadianeha

#تبلیغ_زندان ۳ *سرخط مباحث استاد #هادیزاده در این صوت * ✅ *اهداف تبلیغ زندان* 🔹‌ شناخت ویژگی های تجربه های مختلف /محیط+ آدم +روابط مختلف 🔹اهداف ناظر به‌ مخاطب: آرام کردن مضطرب ها + خروج از حس مجرمیت + تربیت در حد ظرفیت 🔹‌آشنایی با زبان گفتگو با افراد و طیف ها ✅ *بایدهای تبلیغ زندان* 🔹‌نگاه ارزشمند به مددجو که محبوب خداست، انسانی ارزشمند است_ انسانیتش را ببین ‌🔹اینطور نگاه کنیم که اگر من هم بودم در آن شرایط چه بسا ... _ بسیاری از حالات فعلی ما اقتضای شرایط بوده ✅ نکاتی در مورد #مشاوره 🔹‌اول سعی کن موضوع را بفهمی تا بخوای فوری حرف بزنی گوش بده و سوال از جایی بپرس که مبنای جواب شماست ببین اصل مشکل چیست؟ سوالاتی درباره فضا و اطراف مسأله کن 🔹 ‌سعی کن در تخلیه او از موضع و پایگاهی که دارد (و خود را حق به جانب می بیند) با سوال و شاید و اما و اگر نه این که موضع بگیری در مقابلش 🔹‌بدون فکر جواب نده لقمان لابنه: اگر مشورت خواستند جواب نده مگر با مسأله بلندشی بخوابی ... عزت و اعتماد به این نیست که همیشه جواب بدی ‌ ✅ #دانش_آموزی : 🔹بعد ززا فضا ریخت به هم جوان الان بیشتر از قبل اما و اگر دارد باید از زاویه نگاه او و از پایگاه درک مشترک حرف بزنی 🔹پایه و محور تربیت موقعیت است نه حرف زدن موقعیت موجود یا ساخته شده یا فراهم شده و این غیر از بحث الگویی است 🔹هرچه را دنبال میکنی باید خودت یک حدی داشته باشی مثلا تدبر برای درس آموزی است از حادثه و غیر فبک است _ تدبر ادامه تفکر است که یک تفکر همان معروف است یکی هم درس گرفتن از اتفاقات @hadianeha

#گزیده_کتاب #تابلو_تربیتی 🔹در کتاب #مفهوم_تربیت ، استاد #هادیزاده از سه مسیر ذیل به تبیین مفهوم تربیت پرداخته: ۱_ نیازهای انسان ۲_ تجربه های تاریخی ۳_ استعدادها، قابلیت و ساخت انسان 🔹نویسنده در بخش دیگر به *مفهوم تربیت وحیانی از منظر واژه های وحیانی* در دو دسته ۱_ واژه های مرتبط با انسان در هفت قالب و ۲_ واژه‌های مرتبط با رسول خدا در دو قالب پرداخته است 🔹نویسنده #تربیت_وحیانی را همان تربیت متناسب با فطرت و ساخت انسان می داند 🔹 در برشی از این کتاب (که تصویر آن در پیوست آمده) در قالب بیان *تفاوت آموزش و تربیت* به نکات خوبی درباره اقدامات و کارهای تربیتی اشاره شده است @hadianeha

🎙بحث ناب استاد #هادیزاده درباره #نماز 👈یک منبر پر مغز خودم چندبار گوش کردم پیشنهاد می کنم👌 🔹معنای نماز ( از عناوین نماز در روایات) 🔹و راه رسیدن به نماز خوب (فهم نیاز) 🔹روش تربیت متربی برای نماز پ ن: ۱_متن گزارش این جلسه با کمی دخل و تصرف در پست بعدی تقدیم می شود ۲_از این محتوا می توان درسنامه های خوبی در قالب متناسب برای بحث نماز تولید کرد (البته ابتدا شاید برای مربیان و والدین) https://eitaa.com/hadianeha/1438

🎙✍ گزارش جلسه استاد #هادیزاده در موضوع #نماز (با کمی دخل و تصرف) امام صادق از قول رسول خدا ص : لیس منی من استخف بالصلاه لا یرد علی الحوض لا والله (علل الشرایع) نماز چیست ؟ نمی دانیم غالب ما ابوبصیر : دخلت علی حمیده... لو شهدته حین حضره الموت ادعوا الی قرابتی ***ان شفاعتنا لن تنال مستخفا بالصلاه*** 🔹روایت»» سه نوع استخفاف به صلاه _ حدود آن _ مواقیت آن 🔹‌ریشه استخفاف عدم فهم آن (نماز چیست شهید بهشتی) حالت ما به نماز چیست؟ مشتاق وقت آن هستیم یا .... 🔹فهم نماز در قالب عناوین آن #ذکر کسی که چیزهایی آموخته نیاز به یادآوری دارد آنچه را باید بفهمیم را نفهمیدیم یا فراموش کردیم باید چیزی فهمیده باشم بیماری غفلت را فهمیده باشم نیاز به ذکر دارد ذکر #جریان_معرفتی که هر مومنی باید داشته باشد نماز مطهر است صبح ظهر ... ۵ وعده ‌از اذان تا ذکرها #الله_اکبر ... در مقایسه _ آلله خیر اما یشرکون هواهای دل ، دنیا ، مردم ، شیطان (۴الله اکبر برای 4 شریک) #قربان چه کسی نیاز به نزدیک شدن دارد؟ کسی که محبوبی و مطلوبی دارد و می خواهد نزدیک شود و دور است و هدیه می خواهد من یا مطلوب ندارم یا فکر می کنم دم دستمه _ آب و غذا #میزان وسیله سنجش نیازی به سنجیدن ندارم عملی ندارم یا در کلاس دنیاست در محیط کار بالا رفتم #عمود دعامه برای جلوگیری از کج شدن عمود ستون وسط کسی که خیمه ندارد و دینش دنیا است ذکر دنیا را می خواهد و #خیمه_دنیا را حفظ می کند »»» باید ذیل #خیمه_دین باشیم تا به نماز به عنوان عمود نیاز داشته باشیم... آن هم دین الله الخالص معمولا دین ما خدا و دنیا است به صورت ترکیبی ستون این خیمه نماز است مثال خیمه عشق مادر : بچه ای که مادرش مریض است _ در اتاق دعا می کند ، بیرون سبزی می خرد ، آشپزخانه سوپ می پزد ... (مثال سرمایه و چک کردن قیمت ارز و طلا و بورس و بیت کوین و ... ) (مثال آخرین لباس ها و اجناس و ...) 🔹جمع بندی کسی که نیاز به نماز پیدا کرد آن را سبک نمی شمارد مثل وسیله سفر کلید اهمیت »» #نیاز اگر نیاز را را بفهمی عقب نمی اندازی اگر بدون درک نیاز نماز بخواند توجهی ندارد یا توجه الکی است ✅ چطور متربی را برای نماز تربیت کنیم : نوجوان و سوال درباره نماز؟؟؟ من مادر و پدر و مربی و طلبه اگر خودم اینطور نباشم نسبت به نماز (فهم نیاز + حال) #اشهد ... معنا ندارد شهود یگانگی خدا را نداشتم #حی بشتاب وقتی جریان زندگی من بذری است که نیازی به رویش دارد مثل کیک پزی دورش بچرخ با همسرت درباره حال نماز حرف بزن عظمتی می‌بینید در آن حال بگویی الله اکبر این شهود عظمت است #سبحان_ربی هرگوشه زندگی عیبی نیست #الحمدلله گیر کردی __ آبی که می خوری حال شکر داشته باشی نه لقلقه زبان #حال باشد و #نیاز 🔹‌کلام آخر برای فهمیدن منتظر نمانیم دنبال کنیم تا اتفاقی بیافتد خواسته هایمان عوض شود کم خواستن می دهند ولی ... پیش وزیری بروی بگویی شیر خانه ما پوسیده ...! 🆔 https://eitaa.com/hadianeha/1439

#سفرنامه_کرمان ۸ ♦️ظرفیت های تربیتی 1♦️ با توجه به شخصیت، علاقه و حیطه کاری خودم (میدان تا علم #تربیت) در این فرصت هم برای شناسایی و ارتباط با فعالان #تربیتی اقدام کردم توفیق شد برای آشنایی بیشتر با مسئولین دو مجموعه از شاخص ترین مجموعه های تربیتی کرمان قرار ملاقاتی گذاشتم 1⃣ آقای دکتر #قاضی_زاده ایشان اکنون مدیر مدرسه غیر انتفاعی هستند و سابقه مباحثات تربیتی و ارتباطات ایشان با اساتیدی مثل استاد #هادیزاده و استاد #وافی به بیش از ۱۳ سال می رسد خاطره اولین مواجهه ایشان با استاد هادیزاده و زمین گیر شدنشان نسبت به نقد استاد نسبت طرح پخته ای که داشتند و کسی نتوانسته بود نقدش کند شنیدنی بود مدتی است طرح میدانی بزرگی در مدارس کرمان با محوریت بحث #موضع_گیری استاد هادیزاده آغاز کردند که امیدوارم با تغییر دولت ادامه پیدا کند @hadianeha

« نگاه تاجرانه به زندگی»، طرحی معرفتی ـ تربیتی براساس اندیشه علی #صفایی‌ حائری https://islamicedu.rihu.ac.ir/article_2184.html نوع #مقاله: پژوهشی نویسندگان: محمدتقی #هادیزاده مجتبی #وافی محمدجواد #درودی ✅ چکیده: هدف: #تربیت_اعتقادی به «فرایند آموزش معارف (دین) با هدف شکل‌دهی به شناخت‌های اساسی زندگی انسان» توجه دارد. با توجه به اتکای این ساحت از تربیت به معارف دین اسلام، به نظر می‌رسد عمده تلاش‌های معرفتی شکل‌گرفته در اندیشه اسلامی با وجود برخورداری از یکسری قوت‌ها، اما از دو منظر نیازمند بازنگری‌اند؛ 1⃣ اول این که در چارچوب اندیشه محدود مانده و در درگیر کردن احساسات و عاطفه مخاطب ناتوان‌اند و در نتیجه، به تحول در رفتار منتهی نمی‌شوند؛ 2⃣ دوم اینکه صبغه وحیانی قابل توجهی ندارند و استناد آنها به متن وحی دشوار است. در این میان، استاد علی صفایی‌حائری در زمره اندیشمندانی است که به این مهم توجه داشته است. یکی از اقدامات وی، استفاده از نگاه قرآن به «زندگی تاجرانه انسان در دنیا» برای تبیین معارف بنیادی دین است. در این راستا هدف از این پژوهش، واکاوی آثار ایشان برای دستیابی به تصویر منسجم و یکپارچه‌ای از معارف اساسی دین، در پاسخ به دو نیاز یادشده است. 🔹روش: روش استفاده شده در این پژوهش، روش توصیفی ـ تحلیلی است. 🔹یافته‌ها: برای این منظور، در طیّ ده گام، معارف اساسی از جمله «شناخت انسان و عظمت او»، «شناخت الله و عظمت و رحمت او»، «شناخت نقش انسان در هستی»، «شناخت ادامه حیات انسان (معاد)»، «شناخت وجود رسول و امام و جایگاه آنها در هدایت انسان» در قالب ادبیات تجارت تبیین شده است. @hadianeha

📙 معرفی #کتاب: *فقه تربیت (جلد سوم)؛ تربیت کودک* 📝 این کتاب سومین جلد از سلسله آثار استاد #هادیزاده است که تحت عنوان #فقه_تربیت چاپ شده است محتوای این جلد که به #تربیت_کودک اختصاص دارد پس از دو جلد دیگر با عناوین #مفهوم_تربیت و #ضرورت_تربیت به زیور طبع آراسته شده است 🔸🔸🔸☘️☘️🔸🔸🔸 🔖درباره کتاب اندیشمندان و مکاتب تربیتی براساس شناختی که از کودک و نیازها و مشکلات او دارند طرح‌ها و برنامه‌هایی برای تربیت کودک ارائه نموده‌اند. کتاب تربیت کودک به این مسئله می‌پردازد که *چگونه می‌توان با تکیه بر وحی به طرح تربیتی اسلام برای کودک دست یافت؟* در مسیر پاسخ به این سؤال سه گام دنبال شده است: 1. شناسایی، جمع آوری و جمع‌بندی مشکلات و مسائل تربیت کودک؛ 2. پالایش و تنظیم مسائل؛ 3. شناسایی ظرفیت‌های کودک به عنوان منبع پاسخگویی به مسائل 🔸🔸🔸☘️☘️🔸🔸🔸 راه های ارتباطی جهت سفارش کتاب: 📞 0994 118 77 27 ☎️ 025-32939259 ارتباط با ادمین:‌ @Admin_Eaep @hadianeha

📣 سایت #تربیت_فطری ( tarbiatfetri.ir ) مخصوص آثار و دروس استاد #هادیزاده در دسترس قرار گرفت 🔹در این سایت بیش از ۲۰۰صوت از دروس استاد با موضوعات ذیل بارگزاری شده است: 1⃣ اصول فقه معارف 2⃣ اهداف تربیت 3⃣ فقه تربیت 4⃣ تربیت کودک 5⃣ تربیت بالغ 6⃣ اسرارحج 7⃣ تربیت عقلانی 8⃣ ضرورت و مفهوم تربیت 9⃣ شرح کتاب مسئولیت سازندگی 0⃣1⃣ شرح کتاب روابط متکامل @hadianeha https://eitaa.com/hadianeha/1549