🔴 #هزار_و_یک_نکته ✅ #نکته_سی_و_چهارم #عطف_بیان #بدل ✍اثبات اصل وجود تفاوت در بدل وعطف بیان ✏️قائلین به عدم وجود تفاوت در مورد اینکه«عطف بیان» و«بدل کل از کل» با یکدیگر تفاوت دارند یا خیر، میان نحویّون اختلاف نظر وجود دارد. 👈دسته اوّل: عطف بیان و بدل را یکی می دانند. این دسته معتقدند بین بدل و عطف بیان فرق آشکاری وجود ندارد، بلکه عطف بیان چیزی جز بدل نیست. این مطلب از ادعای برخی از آنها برداشت می شود: «رضی الدین استر آبادی» در کتاب«شرح الرضی علی الکافیه ابن مالک» می فرمایند: « برای من تاکنون فرق و تفاوت واضح و آشکاری بین بدل کلّ از کلّ و عطف بیان ظاهر نگردیده است، بلکه عطف بیان را چیزی جز بدل ندیده¬ام. همان¬گونه كه این مطلب ظاهر کلام سیبویه است، پس همانا سیبویه عطف بیان را ذکر نکرده است.»  « أنا إلی الآن لم یظهر لی فرقٌ جلی بینش بدلِ الکلِّ من الکلّ و بین عَطف البیان، بل لا أری عطف البیان إلّا البدل کما هو ظاهر کلام سیبویه، فإنّه لم یذکر عطفَ البیان.»   2) «عبّاس حسن» درکتاب «نحوالوافی» عبارت زیر را بیان کرده اند: «همانا مشابهت بین عطف بیان و بدل کل از کل غالبی است در ناحیه¬ی معنایشان و اعرابشان و قطعشان ] از عطف بیان و بدل بودن[ و جامد بودنشان، و بهترین بیان این است که بگوییم در مواردی که گذشت ] شباهت در معنا و اعراب و...[ مشابهت بینشان کامل است زیرا فرق گذاشتن بین این دو استوار بر دلیل غیر درستی است پس بهتر این است که واحد باشند بخاطر آسانی و یُسری که در این واحد گرفتنشان است و همچنین بخاطر رعایت قواعد و اصول لغت.» «أنّ المشابهة غالبة بین عطف بیان و بدل الکل من الکل، فی ناحیة معناهما و إعرابهما و قطعهما، وجودهما، دون حروفهما، والأحسنَ القول بأن المشابهة بینهما کاملة فیما سبق، لا غالبة. إذ التفرقة بینهما قائمة علی غیر أساس سلیم، فمن الخیر توحیدهما، لما فی هذا من التیسیر، و مجاراة الأصول اللغویة العامّة.» 3) عبارت دیگری از جانب «عبّاس حسن» است: «اما نظری که بین این دو در برخی حالات فرق می¬گذارد، پس این فرق گذاشتن بنابر تخیّل است. و حذف و تقدیر بدون دلیل است و بدون فایده¬ای که امیدبخش باشد و درست این است که ازاین فرق را اهمال کنیم و به آن توجه نکنیم.» «و أمّا الرأی الذّی یُفَرِّقُ بینهما فی بعضِ حالات فرأی قامَ علی التَخَیُّل، والحذفُ، والتقدیرُ مِن غیر داعٍ، و مِن غیر فائدةٍ تُرْتَجَی و من السّداد إهمالُه و إغفالُه.»   👈دسته دوّم:عطف بیان و بدل را یکی می دانند ولی نه در همه ی موارد: برای این مدعی نیز به بیان نمونه ای می پردازیم: جناب سیوطی در کتاب «بهجه المرضیه فی شرح الالفیه ابن مالک» این چنین می فرمایند: «عطف بیان در همه مسائل به غیر از دو مسأله، در حالی که صلاحیّت دارد که بدل واقع شود، دیده شده است : اوّل: اینکه تابع مفرد معرب بوده و متبوع منادا باشد. مانند: یا غلامُ یَعمُرَا دوّم: معطوف تابع خالی از «لام تعریف» باشد و معطوف علیه معرفه به «ال تعریف» باشد، در حالی که بوسیله اضافه به صفتی که مقترن به آن است ،مجرور شده است. مانند:«بشرٍ» که تابع برای « البِکریّ» در قول شاعر است.» «صالِحاً لِبَدَلیّهٍ یُری عطف بیان فی جمیع المسائل غیر مسألتَین: الأُولی:أن یکون التابع مفردا و المتبوع منادی نحو یا غلامُ یَعمُرَا و الثانیه:أن یکون المعطوف خالیا من لام التّعریف و المعطوف علیه معرّفا بها مجرورا بإضافه صفه مقترنه بها نحو بِشرٍالّذی هو تابعُ البَکرِیّ فی قوله؛ أنَا ابُن التّارِکِ البِکریّ بِشرٍ عَلَیهِ الطَّیرُ تَرقُبُهُ وُقُوعا » ادامه پست بعد👇🏾👇🏾 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 💯❌💯 #کپی با ذکر منبع، مجاز است. (🌺(کارگاه ادبیات عرب)🌺) https://eitaa.com/joinchat/4073979936C33f5684249

💢فهرست مباحث هزار و یک نکته💢 🌺#هزار_و_یک_نکته 🌺#نکته_یکم 🌺#نکته_دوم 🌺#نکته_سوم 🌺#نکته_چهارم 🌺#نکته_پنجم 🌺#نکته_ششم 🌺#نکته_هفتم 🌺#نکته_هشتم 🌺#نکته_نهم 🌼#نکته_دهم 🌺#نکته_یازدهم 🌺#نکته_دوازدهم 🌺#نکته_سینزدهم 🌺#نکته_چهاردهم 🌺#نکته_پانزدهم 🌺#نکته_شانزدهم 🌺#نکته_هفدهم 🌺#نکته_هجدهم 🌺#نکته_نوزدهم 🌼#نکته_بیستم 🌺#نکته_بیست_و_یکم 🌺#نکته_بیست_و_دوم 🌺#نکته_بیست_و_سوم 🌺#نکته_بیست_و_چهارم 🌺#نکته_بیست_و_پنجم 🌺 #نکته_بیست_و_ششم 🌺 #نکته_بیست_و_هفتم 🌺 #نکته_بیست_و_هشتم 🌺 #نکته_بیست_و_نهم 🌼 #نکته_سی_ام 🌺 #نکته_سی_و_یکم 🌺 #نکته_سی_و_دوم 🌺 #نکته_سی_و_سوم 🌺 #نکته_سی_و_چهارم 🌺 #نکته_سی_و_پنجم 🌺 #نکته_سی_و_ششم 🌺 #نکته_سی_و_هفتم 🌺 #نکته_سی_و_هشتم 🌺 #نکته_سی_و_نهم 🌼 #نکته_چهلم 🌺 #نکته_چهل_و_یکم 🌺 #نکته_چهل_و_دوم 🌺 #نکته_چهل_و_سوم 🌺 #نکته_چهل_و_چهارم 🌺 #نکته_چهل_و_پنجم 🌺 #نکته_چهل_و_ششم 🌺 #نکته_چهل_و_هفتم 🌺 #نکته_چهل_و_هشتم 🌺 #نکته_چهل_و_نهم 🌼 #نکته_پنجاهم 🌺 #نکته_پنجاه_و_یکم 🌺 #نکته_پنجاه_و_دوم 🌺 #نکته_پنجاه_و_سوم 🌺 #نکته_پنجاه_و_چهارم 🌺 #نکته_پنجاه_و_پنجم 🌺 #نکته_پنجاه_و_ششم 🌺 #نکته_پنجاه_و_هفتم 🌺 #نکته_پنجاه_و_هشتم 🌺 #نکته_پنجاه_و_نهم 🌼 #نکته_شصتم 🌺 #نکته_شصت_و_یکم 🌺 #نکته_شصت_و_دوم 🌺 #نکته_شصت_و_سوم 🌺 #نکته_شصت_و_چهارم 🌺 #نکته_شصت_و_پنجم 🌺 #نکته_شصت_و_ششم 🌺 #نکته_شصت_و_هفتم 🌺 #نکته_شصت_و_هشتم 🌺 #نکته_شصت_و_نهم 🌼 #نکته_هفتادم 🌺 #نکته_هفتاد_و_یکم 🌺 #نکته_هفتاد_و_دوم 🌺 #نکته_هفتاد_و_سوم 🌺 #نکته_هفتاد_و_چهارم 🌺 #نکته_هفتاد_و_پنجم 🌺 #نکته_هفتاد_و_ششم 🌺 #نکته_هفتاد_و_هفتم 🌺 #نکته_هفتاد_و_هشتم 🌺 #نکته_هفتاد_و_نهم 🌼 #نکته_هشتادم 🌺 #نکته_هشتاد_و_یکم 🌺 #نکته_هشتاد_و_دوم 🌺 #نکته_هشتاد_و_سوم 🌺 #نکته_هشتاد_و_چهارم 🌺 #نکته_هشتاد_و_پنجم 🌺 #نکته_هشتاد_و_ششم 🌺 #نکته_هشتاد_و_هفتم 🌺 #نکته_هشتاد_و_هشتم 🌺 #نکته_هشتاد_و_نهم 🌼 #نکته_نودم 🌺 #نکته_نود_و_یکم 🌺 #نکته_نود_و_دوم 🌺 #نکته_نود_و_سوم 🌺 #نکته_نود_و_چهارم 🌺 #نکته_نود_و_پنجم 🌺 #نکته_نود_و_ششم 🌺 #نکته_نود_و_هفتم 🌺 #نکته_نود_و_هشتم 🌺 #نکته_نود_و_نهم 🌺 #نکته_صدم 🌺 #نکته_صد_و_یکم 🌺 #نکته_صد_و_دوم 🌺 #نکته_صد_و_سوم 🌺 #نکته_صد_و_چهارم 🌺 #نکته_صد_و_پنجم 🌺 #نکته_صد_و_ششم 🌺 #نکته_صد_و_هفتم 🌺 #نکته_صد_و_هشتم 🌺 #نکته_صد_و_نهم 🌺 #نکته_صد_و_دهم 🌺 #نکته_صد_و_یازدهم 🌺 #نکته_صد_و_دوازدهم 🌺 #نکته_صد_و_سیزدهم 🌺 #نکته_صد_و_چهاردهم 🌺 #نکته_صد_و_پانزدهم 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 ♨️عضو کانال 👇شوید: کانال(🌺(جَنَّةُ الْمُعرِبِين)🌺)