❓آیا واقعاً اختیارات رئیسجمهور، محدود است !؟
✅ پاسخ: خیر❗️ در #قانون_اساسی جمهوری اسلامی ایران، #رئیس_جمهور بیشترین اختیارات قانونی را دارد.
@nashrieh_haghighat
✍️ آقای #حسن_روحانی رئیسجمهور در شامگاه شنبه ۲۱ اردیبهشت ماه در دیدار با جمعی از فعالان سیاسی درباره پاسخ به انتظارات #مردم در برابر مشکلات سیاسی و اقتصادی کشور گفت: «وقتی از #دولت سؤال و مطالبهای میشود باید از طرف دیگر بررسی شود که دولت چه مقدار در حوزههای مورد سؤال، دارای اختیار بوده است. باید در حد توان و در حوزه #اختیارات رئیس جمهور از دولت مطالبه داشت.»
اگر افراد سادهلوح و بیاطلاع از قانون، سخنان بالا را بشنوند، تصور میکنند که رئیس جمهور یک منصب تشریفاتی است که هیچ قدرت و اراده و اختیاری از خود ندارد و لذا در مشکلات کنونی جامعه هم کاری از او ساخته نیست و نباید او را مقصر دانست! اما #حقیقت چیز دیگری است. ظاهراً این تبدیل به یک رسم زشت و ناپسند شده که برخی رؤسای جمهور ما در سالهای پایانی ریاستشان، برای توجیه #عملکرد ضعیف و غیرقابل دفاع خود، قصور و تقصیرها را به گردن این و آن میاندازند و از محدودیت اختیارات خود، سخن میگویند و اصطلاحاً میگویند «میخواستیم کار کنیم، نذاشتند❗️».
👈 از این حضرات باید پرسید که شما با اینهمه سوابق خدمتی در مناصب مختلف، آیا در روز ثبتنام برای کاندیداتوری #ریاست_جمهوری ، نسبت به حوزه اختیارات رئیسجمهور، جاهل و بیاطلاع بودید؟ قطعاً بیاطلاع نبودید! اگر این اختیارات را کم و محدود میدانستید، پس اصلاً چرا #کاندید انتخابات ریاست جمهوری شدید؟ فرضاً در دوره اول (سال 92) نمیدانستید، پس چرا در دوره دوم (سال 96) هم مجدداً کاندید شدید؟ اگر رئیسجمهور امکانات و اختیارات لازم را ندارد، پس چرا در ایام #انتخابات ، آنهمه تلاش کردید، پول خرج کردید، تبلیغات کردید، علیه رقبایتان سخن گفتید و خلاصه خود را به آب و آتش زدید که رأی مردم را به خود جلب کنید!؟ برای اینکه پس از شش سال بگویید اختیارات رئیسجمهور کم است!؟
@nashrieh_haghighat
📣📣 مردم عزیز و فهیم ما باید قانون اساسی را با دقت بخوانند. اتفاقاً طبق قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، در میان رجال سیاسی و مسئولین ارشد کشور، #بیشترین_قدرت_اجرایی را شخص رئیسجمهور و دولت دارد. اصول 113 تا 155 قانون اساسی که مرتبط با شرح وظايف و اختیارات رياست جمهوري است، به وضوح گویای این مطلب میباشد که رئیسجمهور به عنوان مجری قانون اساسی، کاملاً مبسوط الید است و هیچ #عذر و #بهانه ای از او پذیرفته نیست.
🔺 سخنان بیپایه و بیاساس که اخیراً در رسانههای حامی دولت، تندروهای #اصلاح_طلب و #جریان_فتنه مشاهده میکنید که دم از لزوم " #بازنگری و #اصلاح قانون اساسی" میزنند، برای این است که عملکرد فوق العاده ضعیف دولت #تدبیروامید را لاپوشانی کنند و تقصیرها را به گردن این و آن بیندازند؛ عادتشان این است، یک روز #سپاه را مقصر معرفی میکنند، یک روز کمکاری خود را به گردن #رهبری میاندازند، یک روز مسأله گروههای فشار را مطرح میکنند، یک روز نظارت استصوابی #شورای_نگهبان را منشأ مشکلات معرفی میکنند و قس علی هذا.
❌ اما یکبار به این سؤال مردم پاسخ نمیدهند که: از سال 92 تاکنون، همهی #امکانات کشور، #ثروت ها، ظرفیتهای قانونی، کل #بودجه کشور، بیشترین #اختیارات و #قدرت فراوان اجرایی در اختیار جناب آقای #روحانی و دولت محترم تدبیروامید بوده است. اکنون وقت #پاسخگویی نسبت به عملکرد ایشان در این شش سال است، نه وقت طلبکاری و #بهانه_جویی و #عذرتراشی ! قرار بود مشکلات اقتصادی 100 روزه حل شود، قرار بود چرخ کارخانهها بچرخد، قرار بود با #آمریکا توافق کنند تا همه #تحریم ها لغو شود، قرار بود #آزادی_بیان برای منتقدان دولت تأمین شود، قرار بود کاری کنند که مردم به یارانه 45 هزار تومانی اصلاً نیازی نداشته باشند، قرار بود خیلی اتفاقات خوب در این دولت بیفتد، اما...
🤔 حال، چه کسی باید پاسخگوی این وعدهها باشد!؟ رهبری؟ سپاه؟ جوانهای انقلابی؟ روحانیت؟ طلبه مظلوم همدانی؟
🤔 یا شخص رئیسجمهور که این وعدهها را داده؟
✅ قضاوت با مردم ...
#بریده_های_نشریه #پرسش_و_پاسخ #عملیات_روانی #فریبکاری
👉 @nashrieh_haghighat 🌹
❓آیا برجام، تصمیم نظام و رهبری بوده است؟
✅ پاسخ: خیر! رهبر انقلاب تصویب و تأیید #برجام را مشروط به #شروط_نه_گانه کرده بودند.
✍️ از همان ابتدای روی کار آمدن #دولت یازدهم در سال 92 که آقای #حسن_روحانی به شدت و با اشتیاق به دنبال #مذاکره و #توافق با آمریکاییها برای لغو #تحریم ها بود، #رهبر حکیم انقلاب هشدارهای لازم را داده بودند مبنی بر اینکه "مذاکره با #آمریکا هیچ نفعی برای ما ندارد، بلکه ضرر هم دارد". ایشان تأکید کرده بودند که نتایج مدنظر طرفداران مذاکره با #شیطان_بزرگ ، محقق نخواهدشد و آمریکا به تعهداتش عمل نخواهدکرد! اما صرفاً برای آنکه حجّت بر همگان تمام شود و بر ظرفیت فکری و تجربی ملّت افزوده گردد، با مذاکره هستهای در چارچوب اصول انقلاب و خطوط قرمز نظام، موافقت کردند. بگذریم از اینکه جناب #روحانی و #ظریف از بسیاری خطوط قرمز نظام هم عبور کردند و مذاکره را طبق میل خود و طرف آمریکایی پیش بردند تا به آن برجام کذایی رسیدند. اما همان برجام را هم پس از تصویب 20 دقیقهای در مجلس (به ریاست جناب #علی_لاریجانی ) و سپس تصویب در شورای عالی امنیت ملّی (به ریاست جناب حسن روحانی)، نهایتاً #امام_خامنه_ای صرفاً «با قید 9 شرط» مهم و اساسی تأیید کردند.
@nashrieh_haghighat
📝 رهبر انقلاب در نامه مهمّی به #رئیس_جمهور در تاریخ 29 مهر 94، نه شرط را قید کردند که دولت را موظف به رعایت آنها میکرد؛ از جمله: اخذ #تضمین کتبی و قوی از طرف مقابل برای #لغو تحریم ها، #نقض برجام در صورت وضع هرگونه تحریم مجدد علیه ایران، مرجع بودن متن مذاکرات در صورت وجود ابهام، نوسازی کارخانه اراک، پایان پرونده PMD، سامان دهی تحقیق و توسعه در ابعاد مختلف توسط سازمان انرژی اتمی، و... (که متأسفانه دولت #تدبیروامید نتوانست این شروط را محقق کند). امام خامنهای در انتهای نامه به روحانی تأکید کردند که: «با توجّه به آنچه ذکر شد، مصوبهی جلسهی ۶۳۴ مورخ 94/5/19 شورای عالی امنیّت ملّی با رعایت موارد یاد شده، تأیید میشود.» یعنی در صورتی که شروط نهگانه رهبری در برجام رعایت نشود، برجام مورد تصویب و تأیید نظام و رهبری نخواهدبود. این خیلی واضح و روشن، تصمیم نظام را به همگان نشان داد. لذا در دیدار اخیر دانشجویان با رهبر انقلاب در 1398/3/1 نیز ایشان در پاسخ به دانشجویی که از نسبت دادن برجام به تصمیم نظام و رهبری، گلایه داشت، فرمودند:
🔶 «یکی از دوستان گفتند تصویب برجام را به رهبری نسبت دادهاند؛ خب بله، اما شما که چشم دارید، ماشاءالله هوش دارید، همه چیز را میفهمید! آن نامهای را که من نوشتم نگاه کنید، ببینید تصویب چه جوری است؛ شرایطی ذکر شده که در این صورت این #تصویب میشود. البتّه اگر چنانچه این شرایط و این خصوصیّات اجرا نشد، اِعمال نشد، وظیفهی رهبری این نیست که بیاید وسط و بگوید برجام نباید اجرا بشود. عقیدهی ما این است که در زمینههای اجرایی، رهبری نباید وارد میدان بشود و یک کاری را اجرا کند یا جلوی اجرای یک کاری را بگیرد، مگر آنجایی که به حرکت کلّی انقلاب ارتباط پیدا میکند؛ آنجا چرا، وارد میشویم، امّا در موارد دیگر نه. بنابراین نه، برجام را به آن صورتی که عمل شد و محقّق شد، بنده خیلی اعتقادی نداشتم و بارها هم به خود مسئولینِ این کار -به آقای رئیسجمهور، به وزیر محترم خارجه، به دیگران- همین را گفتهایم و موارد زیادی را به آنها تذکّر دادهایم.»
👈 با این اوصاف، در مواجهه با رسانههای اپوزیسیون داخلی و خارجی، و غوغاسالاران #اصلاح_طلب که ادعاهای سرتاپا دروغ پیرامون تصمیم نظام در رابطه با برجام مطرح میکنند، تعجب نکنید. اینان پس از شکست مفتضحانهشان در مذاکره و توافق با کدخدا (شیطان بزرگ)، حالا میخواهند کار غلط خود را به گردن نظام و رهبری بیندازند تا خود را مبرّا نشان دهند. حکایتشان مثل #خوارج احمقی است که #حکمیت را به امیرالمؤمنین تحمیل کردند و پس از خدعهی #معاویه و #عمروعاص ، فهمیدند که فریب خوردهاند و آنگاه علی(علیه السلام) را مقصر میدانستند!
#بریده_های_نشریه #پرسش_و_پاسخ #شبهه #جنگ_رسانه_ای
👉 @nashrieh_haghighat 🌹
❓آیا بودجه کشور صرف حمایت از فلسطین و لبنان میشود؟
@nashrieh_haghighat
✅ پاسخ: مدتهاست در رابطه با مسألهی حمایت #جمهوری_اسلامی ایران از ملّتهای مظلوم بخصوص #فلسطین و #لبنان و...، شبهات فراوانی از سوی رسانههای دشمن به ذهن مردم عزیز کشورمان پمپاژ میشود. از جمله مهمترین این #شبهات که بعضاً در تاکسی، مترو، گعدههای خانوادگی و دوستانه، در #فضای_مجازی با آن مواجه میشویم، حمایت مالی #ایران از این کشورهاست. رسانههای دشمن طوری تبلیغات کردهاند که برخی مردم تصور میکنند از حقّ آنها زده شده و به مردم کشورهای دیگر اعطا گردیده! اما متأسفانه بسیاری از افراد هم بدون ذرهای تفکر و تأمّل پیرامون این ادعاها، هر آنچه که در رسانهها میشنوند و میبینند، میپذیرند و باور میکنند. #حقیقت چیست؟ آیا مشکلات اقتصادی کشور ما به خاطر حمایت ما از فلسطین است؟ آیا همهی پول و ثروت کشور به فلسطین و لبنان داده میشود؟
1️⃣ اولاً اصل مسأله حمایت مادی و معنوی ما از محور مقاومت و ملّتهای مظلوم منطقه -بخصوص فلسطین، حزبالله لبنان، #سوریه ، #عراق ، #یمن و...- به دلایل محکم شرعی و اعتقادی، انسانی و اخلاقی، سیاسی و انقلابی، و عقلی و منطقی انجام میگیرد که در اینجا مجال طرح تفصیلی آنها نیست و در مطالب بعدی به آنها خواهیم پرداخت.
2️⃣ ثانیاً حمایت مالی ایران از این کشورها، آنچنان که در رسانههای معاند منتشر میشود و آنچنان که در گفتگوهای روزمره بعضی عوام الناس، دهان به دهان میچرخد، حقیقت ندارد. انسان حقیقتجو و عاقل باید تحقیق کند، فکر کند، بیندیشد و سپس قضاوت کند. مردم عزیز ما باید بدانند که مجموعاً تمام حمایتهای به اصطلاح مالی که توسط جمهوری اسلامی نسبت به این کشورها صورت میگیرد، از محل «بودجه دفاعی کشور» است و حتی یک ریال هم از بودجه سایر بخشها، اعم از بودجه عمرانی، بهداشت و درمان، اقتصاد و آموزش و ... در این زمینه صرف نمیشود.
@nashrieh_haghighat
👌 این هم امری کاملاً واضح است که #بودجه_دفاعی هر کشوری باید در محلی و در مسیری صرف شود که تأمینکنندهی امنیت ملّی آن کشور باشد. در هیچ کشوری، بودجه دفاعی را صرف کارهای عمرانی و اقتصادی و... نمیکنند. جالب اینجاست که همین بودجه دفاعی کشور ما -با اینهمه دشمنان تا دندان مسلّح و مجهّز- فقط 3 درصد کل بودجه کشورمان است❗️ که این 3 درصد هم صرف نهادهای #نظامی از جمله سپاه پاسداران، ارتش جمهوری اسلامی، وزارت دفاع، بسیج و ستاد کل نیروهای مسلّح میشود. ناگفته هم نماند که به لطف و عنایت ویژهی دولت #تدبیروامید ! بودجه دفاعی کشورمان در سال 98 نسبت به سال 97، تقریباً نصف شده است!
👈👈 آن کسانی که مشکلات اقتصادی را ربط میدهند به فعالیتهای نظامی ایران و تولید موشک و حمایت از محور مقاومت، باید پاسخ بدهند که در شرایطی که کمتر از 3 درصد بودجه کل کشور صرف امور دفاعی میشود، پس #دولت محترم با 97 درصد کل بودجه کشور، چکار میکند که هنوز چرخ اقتصاد مملکت میلنگد؟ اینکه دولت با باقی 97 درصد بودجه کشور، توان مدیریت #اقتصاد کشور را ندارد، آیا به حمایت ایران از فلسطینیها مربوط میشود!؟ کدام انسان عاقلی چنین ادعایی را میپذیرد؟ لذا بیعرضگی و ناتوانی در حل مشکلات اقتصادی کشور، مربوط به آن بخشهایی است که بیشترین بودجه کشور به آنها اختصاص داده شده! وزارت اقتصاد، وزارت صنعت، وزارت کار و رفاه، بانک مرکزی، و دهها دستگاه و نهاد اقتصادی باید پاسخگوی عملکرد خود باشند؛ و این هیچ ربطی به «حمایت ناچیز» ما از محور مقاومت ندارد.
#بریده_های_نشریه #پرسش_و_پاسخ #شبهه #اسرائیل #فتنه
👉 @nashrieh_haghighat 🌹
❓بزرگترین عامل تأخیر در ازدواج جوانان چیست؟
✅ پاسخ: رسومات جاهلی و عُرف غلط رایج در میان خانوادهها.
@nashrieh_haghighat
✍️ بارها شنیدهاید که خیلیها در تحلیل دلایل تأخیر #ازدواج جوانها، مشکلات اقتصادی و بیکاری و گرانی و هزینههای ازدواج را جزء بزرگترین عوامل میدانند و انگشت اتهام را به سمت #دولت و مسئولین مربوطه میبرند. بسیار خب! صحیح است؛ کسی منکر کمکاری و کمتوجهی دولتیها نسبت به ازدواج جوانان نیست و قطعاً هم مشکلات اقتصادی جامعه در نحوه ازدواجها بیتأثیر نیست. اما با این اوصاف، راهحل چیست؟ فرض کنید دولت اصلاً دغدغهای در این زمینه ندارد؛ فرض کنید مسئولین و تصمیمگیران این حوزه، قصد ندارند کوچکترین گامی برای تسهیل شرایط ازدواج بردارند. خب تکلیف جوانها چه میشود؟ چه باید کرد؟ جز این است که خود مردم باید توقعات را کاهش داده و #ازدواج_آسان را ترویج کنند؟
متأسفانه باید این مطلب را هم بپذیریم که یکی از بزرگترین موانع ازدواج جوانها، همین آداب و رسوم #غلط و دستوپاگیر و غیرلازم است که اتفاقاً خیلی از پدرومادرها بر انجام آنها اصرار دارند و از این بابت، جوانها را در فشار و مضیقه قرار میدهند. در دین #اسلام و در سنّت #پیامبر و #اهلبیت (علیهم السلام) بنای ازدواج بر سادگی گذاشته شده و توصیه شده که از حواشی غیرضروری که به اصل ازدواج لطمه میزند، پرهیز شود. در اسلام، پیوند بین یک دختر و پسر با جاری شدن صیغه #عقد با #جهیزیه ای ساده و با مهریهای سبک، شکل میگیرد و نهایتاً ولیمهای ساده -که آن هم مستحب است- برای تعدادی از بستگان و آشنایان تدارک دیده میشود. اما عملکرد ما مدعیان پیروی از رسولالله چگونه است؟ آنقدر بر #مهریه های سنگین، جهیزیههای لوکس و مراسمات دهن پُرکن غیرضروری (بلهبرون، عقدکنون، جهازبرون، حنابندون، عروسی، پاتختی و...) و اجرای رسمهای تخیّلی آبا و اجدادی و قبیلهای خود تأکید و پافشاری میکنیم که #جوان بیچاره (دختر و پسر) قید ازدواج را میزند!
@nashrieh_haghighat
👈 #رهبر معظّم انقلاب اسلامی به تأسی از اهلبیت(علیهم السلام)، بارها به مردم نسبت به آسانگیری در زمینه ازدواج توصیه کردهاند. ایشان میفرمایند: «اي پدرها و مادرها! دختران و پسران را که آماده ازدواج هستند، تزويج کنيد. اين همه قيدوبند قرار ندهيد. اي پدران دخترها! دخترها را براي داماد پولدار و اشرافي و شغلدار و نام و نشاندار و اسم و رسمدار نگاه نداريد؛ اگر ميبينيد يک جوان مسلمان مؤمني است دختر و پسر هر دو مسلمان، هر دو هم #کفو هستند، وسايل ازدواجشان را فراهم کنيد؛ اينقدر سنگ بر سر راه ازدواج نيندازيد... پدرها! مادرها! تقواي خدا پيشه کنيد در امر ازدواج. اين همه #قرآن به ما ميگويد، اسلام به ما ميگويد، مهريه را سنگين نکنيد، دنبال جهيزيههاي سنگين نباشيد، دنبال نام و نشان و شغل نباشيد، پسر مسلمان، دختر مسلمان، هر دو داراي معرفت اسلامي، هر دو داراي دل مؤمن، اينها کفو هماند، بگذاريد زندگي مشترک را شروع کنند... من در اين موقع مقدس، در اين موضوع مقدس، در حضور شما جمعيت انبوه، در خطبه نماز جمعه خواهش ميکنم به حکم خدا برگرديد، آنچه را که خدا گفته، آن را معتبر بدانيد.» در مکتب جمعه، ج2، ص 272
⚠️ پدرومادرها باید بدانند تأخیر در ازدواج جوان، #آسیب های فراوان فردی و اجتماعی را به دنبال خواهدداشت. لذا نباید ازدواج جوانِ خود را به خاطر #رسوم و #توقعات بیجا متوقف کنند. فرضاً که دولت به وظایف خود در زمینه ازدواج عمل نمیکند، آیا پدرومادرها هم نباید به فکر تسهیل ازدواج جوان خود باشند!؟ اینقدر تکیه بر #عرف و رسم و رسومات، واقعاً ارزش تأخیر در ازدواج جوان را دارد؟ باید عرفهای غلط رایج را دور ریخت؛ باید سنّتهای غلط ازدواج را نقض کرد. آن عرف و سنّتی که در مقابل سنّت پیغمبر قرار بگیرد و موجب تأخیر در ازدواج شود، آن #عرف_جاهلیت است، نباید از آن پیروی کرد. لذا اگر پدرومادرها سختگیریها را کنار بگذارند، ازدواج آسان ترویج خواهدشد، حتی اگر دولت و مسئولین هم همراهی نکنند.
#بریده_های_نشریه #پرسش_و_پاسخ #ازدواج #نکاح
👉 @nashrieh_haghighat 🌹
🔟 حلقه آخر این جریان، تأسیس دولت صفویه و اعلام تشیّع به عنوان #مذهب رسمی کشور و حضور و دعوت از علمای شیعه از سراسر جهان اسلام است. این همه سبب شد تا بالأخره در عصر صفویه پس از طی 10 قرن، اسلام شیعی در ایران گسترش یابد و به صورت یک مکتب و مذهب فراگیر در این کشور معرفی شود. ضمن اینکه عدم مخالفت جدّی عموم مردم با اعلام تشیّع به عنوان مذهب رسمی ایران، بهترین دلیل بر پذیرش آزادانه و ارادی تشیّع از سوی ایرانیان بوده است.
1️⃣1️⃣ اگر تشیّع ایرانیان با زور تحمیل شده بود، نباید از پیروان سایر ادیان و مذاهب کسی وجود داشته باشد! چنانکه در حمله افاغنه و تلاشهای نادرشاه افشار در حذف تشیّع نیز موفقیتی حاصل نشد و نشاندهنده مقبولیت و پذیرش عمیق و ریشهدار آن است.
2️⃣1️⃣ اصلاً فرض محال که ایرانیان به زور صفویه شیعه شدند، خب الآن که زوری در کار نیست. چطور در دوران کنونی، اکثریت مطلق ایران شیعه هستند، آن هم نه شیعه اسمی و صوری، بلکه عمیقاً محبّ اهلبیت و پای رکاب مکتب ائمه اطهار و... .
#بریده_های_نشریه #پرسش_و_پاسخ #تشیع_علوی #تشیع_صفوی
👉 @nashrieh_haghighat 🌹
❓چرا در دین اسلام، سگ حیوان نجس است؟
✅ پاسخ: «بیان این نکته لازم است که یکی از مسلّمات اسلامی این است که احکام شرع، تابع #مصالح و #مفاسد واقعی است. اگر مصالح و مفاسد نبود، نه امری بود و نه نهی و نه حکم به نجاست و طهارت.» پس هر جا دیدیم از طرف شارع مقدّس عملی واجب گردیده میفهمیم در آن عمل مصلحتی است که به دست آوردن آن مصلحت لازم است، اگر چه از آن آگاهی نداشته باشیم.
اگر شارع از عملی نهی نمود و چیزی را #نجس اعلام کرد، میفهمیم به خاطر مفسده و ضرری است که از آن اجتناب لازم است. گرچه ممکن است ما به خاطر کمی اطلاعات علمی، به مفاسد و مصالح احکام پی نبریم، ولی بعدها بر اثر پیشرفتهای علمی، بخشی از فلسفه احکام روشن شود، همان گونه که سالها پس از حکم به #نجاست سگ، بعضی از علل آن کشف گردیده است و آن اینکه: «در روده #سگ ، کِرم کوچکی به طول چهار میلیمتر به نام «تینیا ایکینوسکوس» است. وقتی از سگ مدفوع بیرون میآید، تخمهای زیادی از این کِرم همراه مدفوع بیرون میآید و به اطراف مقعد سگ میچسبد. سگ به وسیله زبانش آن تخمها را به قسمتهای دیگر بدنش منتقل نموده و همه جا را آلوده میکند. اگر یکی از این تخمها به معده انسان وارد شود، مرضهای گوناگونی تولید میکند که احیاناً منجر به مرگ میشود.» مجله المنار، سال6، ص307
این یکی از حکمتهایی است که #اسلام سگ را نجس العین دانسته تا بدین وسیله مضرّات آن را از انسان دفع کند، اما ممکن است، حکمتها و علتهای دیگری از نظر بهداشتی و زیست شناسی و پزشکی وجود داشته باشد که هنوز از آن آگاهی نداریم.
@nashrieh_haghighat
📝 دلایل نجاست سگ از نظر فقهی:
موضوع نجاست سگ، یک مسأله فقهی است. در قرآن کریم درباره طهارت و نجاست سگ سخنی به میان نیامده است. البته، اینگونه نیست که همه احکام فقهی در قرآن کریم آمده باشد. قرآن کریم در احکام فقهی معمولاً به کلیات بسنده کرده است و تبیین و تفسیر آن را به پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله) و به دنبال آن، امامان معصوم(علیهم السلام) سپرده است. برای نمونه هنگامی که به احکام فقهی نماز توجه میکنیم، میبینیم که #احکام زیادی دارد، در حالی که در #قرآن کریم تعداد انگشتشماری از آنها آمده است.
🔺اجماع: فقهای عظام، سگ را یکی از نجاسات میدانند. و این حکم بین آنها اجماعی است.
🔺روایات: اجماع در فقه شیعه برخاسته از روایات فراوانی است که در کتابهای روایی آمده است. البته، درباره نجس بودن سگ روایاتی که از امامان(علیهم السلام) به دست ما رسیده، دو گونه است. روایاتی که در آنها واژه نجس به صراحت آمده است و روایاتی که در آنها کلمه نجس به صراحت بیان نشده، بلکه از باب ملازمه، نجاست سگ فهمیده میشود. در اینگونه روایات به تناسب پرسشهایی که از امام(علیه السلام) درباره آب نیمخورده سگ شده و جوابهایی که ائمه(علیهم السلام) داده اند، نجاست سگ استفاده میشود؛ به چند مورد اشاره میشود:
الف) از امام صادق(علیه السلام) درباره سگ سؤال شد. حضرت فرمودند: «نجس است. آب نیمخورده سگ را دور بریزید و با آن وضو نگیرید، ظرف آب را ابتدا با خاک و سپس با آب بشویید.»
ب) ابن شریح از امام صادق(علیه السلام) در مورد نیم خورده سگ میپرسد که حضرت فرمودند: «نه، به خدا قسم، آن نجس است.»
ج) ابی سهیل از امام صادق(علیه السلام) پرسید در مورد سگ، که حضرت سه بار فرمودند: «سگ نجس است.»
#بریده_های_نشریه #پرسش_و_پاسخ #شبهه
👉 @nashrieh_haghighat 🌹
❓نظر علمای شیعه راجع به «قمهزنی» چیست؟
✅ پاسخ: هیچیک از علما و فقهای راستین تشیّع، #قمه_زنی را جایز ندانسته و تأیید نکرده است.
✍ نظرات برخی مراجع تقلید، علما و فقهای #شیعه در رابطه با قمهزنی به اختصار به شرح ذیل میباشد:
🔸 توصیه #امام_خمینی (ره) به عزاداران: در وضع موجود، قمه نزنند.
🔸 #امام_خامنه_ای (مدظله العالی): نمیشود در مقابل این کار غلط، سکوت کرد... کجای این حرکت، عزاداری است!؟ قمهزدن، سنّتی جعلی است. از اموری است که مربوط به دین نیست و بلاشک خدا هم از انجام آن راضی نیست.
🔸 آیت الله #خوئی (ره): در صورتی که موجب ضرر یا هتک و #توهین به مذهب باشد، جایز نیست.
🔸 آیت الله سیدمحسن #حکیم (ره):
مسأله قمهزنی، غصه و اندوهی در گلوی ماست.
🔸 شهید آیت الله محمدباقر #صدر (ره): آنچه که امروز با نام قمهزنی و جاری ساختن خون بر بدن انجام میشود، از افعال عوام مردم و جاهلین آنهاست و هیچیک از علما، اقدام به این کار نکردهاند، بلکه آنها دائماً از این کار، منع نموده و آن را #حرام میدانستهاند.
🔸 آیت الله #اراکی (ره): دستور ولی امر مسلمین (آیت الله خامنهای) مبنی بر جلوگیری از اعمال خرافی در #عزاداری محرّم، لازم الاطاعت است.
🔸 آیت الله #نوری_همدانی : عزاداران محترم و متعهّد به جای اینکه #قمه را بر فرق خود بکوبند، در فکر آن باشند که قمه را بر سر دشمنان اسلام که اراضی آنان را اشغال کرده و در فکر تضعیف آنان میباشند و منابع آنها را غارت میکنند، بکوبند.
🔸 آیت الله میرزا جواد #تبریزی (ره): عزاداری باید طوری باشد که موجب #وهن بر شیعه نباشد. داخل بودن این اعمال در عزاداری امام حسین(علیه السلام)، جای تأمّل دارد.
@nashrieh_haghighat
🔸 آیت الله #فاضل_لنکرانی (ره): لازم است شیعیان علاقمند به مکتب سیدالشهدا، از قمهزنی خودداری کنند و چنانچه در این مورد، نذری وجود داشته باشد، نذر واجد شرایط صحت و انعقاد نیست.
🔸 آیت الله #مکارم_شیرازی : این اعمال دستاویزی به دست دشمنان خواهدداد تا کل این مراسم عظیم و سازنده عزاداری را زیر سؤال ببرند! قمه را باید بر سر دشمن کوبید، نه بر سر دوست... اینگونه کارها مسلّماً نه منصوص است، و نه مصداق عزاداری در عُرف عُقَلا و اهل شرع.
🔸 شهید آیت الله محمدصادق صدر(ره):
به خاطر آنکه باعث وَهن و توهین به مذهب شده و شیعیان را به وحشیگری و بدعتگذاری متهم میکند، حرام میباشد.
🔸 آیت الله #سیستانی : باید از کارهایی که عزاداری را خدشهدار میکند، اجتناب شود.
🔸 آیت الله #صافی_گلپایگانی : در موردی که موجب وهن مذهب شود، از آن خودداری گردد.
🔸 آیت الله #سیدابوالحسن_اصفهانی (ره): به کار بردن شمشیرها (قمهزنی) و زنجیرها و طبلها و بوقها و کارهایی مانند این امور که امروزه در دستههای عزاداری و در روز #عاشورا معمول است، همه حرام و غیرشرعی است.
🔸 آیت الله #سیدمحسن_امین (ره): قمهزنی و اعمالی دیگر از این قبیل در مراسم عزاداری حسینی، به حکم عقل و شرع حرام است.
🔸 آیت الله #جوادی_آملی : چیزی که مایه وهن اسلام و پایه هتک حرمت عزاداری است، جایز نیست. انتظار میرود از قمهزنی و مانند آن پرهیز شود.
🔸 علامه محمدتقی #بهلول (ره): قمهزنی امر مجهولی است، واجب که نیست، در این وضع کنونی موجب سوء استفاده دشمنان اسلام و شیعه میشود و چهره دین را خراب میکند.
#بریده_های_نشریه #پرسش_و_پاسخ #شیعه_انگلیسی #صادق_شیرازی
👉 @nashrieh_haghighat 🌹
❓آیا اصحاب امامحسین(علیهالسلام) با حفر چاه، امکان دسترسی به آب نداشتند؟
یکی از شبهاتی که پیرامون واقعه #عاشورا توسط جاهلان یا دینستیزان منتشر میشود این است که در روز عاشورا فاصله خیمهگاه اصحاب امام حسین(علیهالسلام) با رودخانه #فرات ، زیاد نبود و میشد با کندن یک گودال و حفر #چاه ، به #آب رسید! لذا اینها میخواهند در مسألهی شهادت امام و اصحاب با لب تشنه، تشکیک کنند!
✅ پاسخ: روشن است که نهضت #امام_حسین (علیه السلام) در فاصله زمانی طولانی قبل از روز عاشورا شروع شد. از زمانی که کاروان از مدینه حرکت و با عبور از منزلگاههای متعددی به مکه رسید و سپس از آنجا به سوی عراق خارج شده و بعد از طی منازلی در #کربلا مستقر شدند؛ اما ما وقتی به تاریخ نهضت مراجعه میکنیم، گزارش قابل توجهی از حوادث و وقایع مسیر حرکت نمییابیم، بلکه بسیاری از وقایعی که در روز عاشورا اتفاق افتاده، مخفی مانده است. یکی از این وقایع، مسأله #عطش امام حسین و اصحاب ایشان است. در منابع متعدد حدیثی و در کتب زیارات و تاریخ با سند صحیح و قابل اعتماد، اصل مسأله عطش امام و اینکه آن حضرت با لب #تشنه به شهادت رسیدند، آمده است که به بعضی از این موارد اشاره میکنیم:
@nashrieh_haghighat
🔺علامه نوری و علامه مجلسی روایت کردهاند: حسینبنعلی و اهلبیت و اصحاب ایشان مظلومانه و در حالی که جسم و جانشان، مقهور و مورد ستم قرار گرفته بود و با لب تشنه به قتل رسیدند.
🔺صاحب مستدرکالوسائل از امام محمدباقر(علیه السلام) روایت کرده است که فرمود: «حضرت حسین(علیه السلام) در حالى که مظلوم و اندوهگین و تشنه و غصهدار بود، شهید شد.»
🔺علامه مجلسی روایت کرده که جبرئیل وقایعی را که بر امام حسین اتفاق میافتد، برای حضرت آدم(علیه السلام) نقل کرد، از جمله اینکه: این پسر تو دچار یک مصیبتى خواهد شد که مصائب دیگر در مقابل آن کوچک خواهند بود. حضرت آدم فرمود: چه مصیبتى؟ جبرئیل گفت: حسین در حالى شهید مىشود که عطشان، غریب، تنها، بىیاور و بىمعین خواهد بود.
👈 علاوه بر روایات مذکور، روایات زیاد دیگری نیز در این زمینه وجود دارد که شهادت امام و اصحاب ایشان با لب تشنه را برای ما مسلّم میکند. اما درباره اینکه برای تهیه آب اقدام به حفر چاه کردند یا نه، روایاتی وجود دارد که به آنها اشاره میکنیم:
🔶 بنا به نقل برخی روایات، امام در پشت خیمهگاه زنان به فاصله نه گام به طرف جنوب زمین را کند، آبی گوارا بیرون آمد و آن حضرت و همراهان همه آب آشامیدند و مشکها را پر کردند. (ممکن است با توجه به نزدیکی کربلا به رودخانه فرات و بالا بودن سطح آب، اصحاب نیز از این شیوه استفاده کرده باشند، ولی این امر موجب گردید که دشمن از این امر مطلع شود و از آن به شدت جلو گیری کند.)
🔶 در تاریخ آمده است: «چون خبر حفر چاه به عبیدالله بنزیاد رسید، ضمن نامهای به عمرسعد، از او خواست که نگذارد اهلبیت امام حسین به آبی دست پیدا کنند؛ و در نامهاش نوشت: به من چنان رسانیدهاند که حسین و یارانش چاهها حفر کرده و آب برمیدارند، به همین جهت امکان هیچ شکستی برای ایشان نیست، چون بر مضمون نامه مطلع شوی، باید که حسینبنعلی و یاران او را از کندن چاه منع کنی و نگذاری که دنبال آب بگردند.
🔶 از مناقب نقل شده که اهلبیت امام حسین(علیه السلام) در سه شبانه روزی که از آب ممنوع بودند، گاهی برای استعمال آب غیرشُرب، چاه حفر میکردند که دشمنان آن را پر کردند (ممکن است آب چنین چاهایی با عمق بسیار کم، مناسب نوشیدن نبوده است)، و گاهی حضرت ابوالفضل(علیه السلام) شجاعانه محاصره شریعه فرات را شکسته و آب میآوردند. در شب عاشورا، حضرت علیاکبر(علیه السلام) با چندین نفر به شریعه رفت و آب آورد، ولی از صبح عاشورا دیگر ممکن نشد که آبی به حرم سیدالشهدا برسد؛ هدف دشمن هم این بود که اهلبیت بر اثر شدت #تشنگی از پای درآیند، چراکه از شجاعت آنان با خبر بوده و میدانستند که اگر تشنگی بر آنان اثر نگذارد، هرگز قادر بر غلبه بر اهلبیت نیستند و در نهایت هم با این حربهی غیرانسانی توان جسمی لشکریان امام حسین را گرفته و آنان را به شهادت رساندند.
#بریده_های_نشریه #پرسش_و_پاسخ #شبهه
👉 @nashrieh_haghighat 🌹
👇👇👇ادامه مطلب👇👇👇
3️⃣ انگیزه امنیتی:
امام(علیه السلام) در مدینه خانه امنی سراغ نداشت تا خانوادهاش را به آنجا بفرستد و هنگام خروج از مدینه، هیچکس هم به او پیشنهاد نکرد که من از خاندان تو حمایت میکنم؛ لذا امام نگران اسیر شدن خانواده خود در حال حیاتش بود؛ زیرا احتمال قوی وجود داشت که دولتمردان و مأموران یزید، زنان و فرزندان امام را در همان مدینه، دستگیر کرده و به گروگان بگیرند و در نتیجه، امام به ناچار برای خلاصی و رهایی زنان و خواهران خود، مجبور میشد خود را معرفی و تسلیم نماید و بعد از تسلیم نیز دو پیشنهاد بر سر راهش گذاشته میشد، یا با ذلّت و خواری بیعت کند و یا به شیوه مرموزی به قتل میرسید، و هیچ دردسری هم برای دستگاه حاکم به وجود نمیآمد. بنابراین، وقتی عاقبت امر، چنین باشد، چرا امام کاری کند که در نهایت به ذلّت و خواری بینجامد، بلکه از همان ابتدا با عزّت و سربلندی، تمام راههای نفوذ را بر دشمن بسته و دشمن را از این نظر خلع سلاح میکند، و این کاری بود که امام(علیه السلام) انجام داد.
در مورد مکه نیز همین سخن جاری است؛ زیرا وقتی امام در مدینه که سالها در آن زندگی کرد و اکنون نیز محل زندگی او بود، پناهگاه و محلّ امنی نداشته باشد، در مکه حتماً محلّ امنی نخواهد داشت. سیّد بن طاووس میگوید: «از مواردی که ممکن است سبب همراهی زنان اهل بیت(علیهم السلام) تلقی شود، این است که اگر امام حسین(علیه السلام) زنان و فرزندان خود را در مدینه و یا جایی غیر از آن میگذاشت، احتمال میرفت که یزیدبنمعاویه زن و فرزند امام را دستگیر کرده و سپس عواقب شوم و رفتارهای زنندهای پیش میآمد که امام را از جهاد و شهادت باز میداشت.»
👈 بنابراین همراه کردن خانواده توسط امام حسین(علیه السلام) تا کربلا، کاری کاملاً عقلانی و حسابشده، بود که علاوه بر انگیزههای مذکور، نتایج و ثمراتی هم در پی داشت؛ از جمله اینکه نحوه برخورد یزیدیان با زنان و کودکان اهل بیت امام، شدت شقاوت، جنایت و نامسلمانی یزید و عبیدا...بن زیاد و عمربن سعد را آشکار کرد. اما مهمترین ثمرهی همراهی اهل بیت امام تا کربلا، ابلاغ پیام قیام عاشورای سیّدالشهدا توسط حضرت امام زین العابدین و حضرت زینب کبری(علیهما السلام) بود، نه تنها صرفاً به مردم همان عصر و زمان؛ بلکه خطاب به مردمان همهی زمانها و مکانها که روزی با قیام حسینی آشنا میشوند. کاری که سفیران کربلا و اهل بیت امام پس از قیام عاشورا انجام دادند، کمتر از خود قیام نبود.
#بریده_های_نشریه #پرسش_و_پاسخ #شبهه
👉 @nashrieh_haghighat 🌹
هدایت شده از KHAMENEI.IR
🔰 صلح امام حسن علیهالسلام به چه معناست؟
▪️ #پرسش_و_پاسخ پیرامون صلح امام حسن علیهالسلام بر اساس بیانات رهبر انقلاب
💻 @Khamenei_ir
هدایت شده از KHAMENEI.IR
🔰 چرا امام حسن علیهالسلام بعد از امامت به جنگ معاویه شتافت؟
▪️ #پرسش_و_پاسخ پیرامون صلح امام حسن علیهالسلام بر اساس بیانات رهبر انقلاب
💻 @Khamenei_ir
نشریه حقیقت
❓آیا کوروش هخامنشی، همان ذوالقَرنِین قرآن است؟ ✅ پاسخ: خیر. هیچیک از اوصاف ذوالقرنین با کورش، مطابق
🔴 نظر علامه راجع به ذوالقرنین
علاوه بر موارد فوق، در مورد #ذوالقرنین و هویت او تاکنون احتمالات متعددی مطرح شده است، ولی هیچ یک از مفسران قرآن (غیرمعاصر) کوچکترین اشارهای به کوروش نکردهاند. اولین بار #سیداحمدخان هندی (مفسر مادیگرا که از انگلیسیها لقب سِر گرفت) و سپس #ابوالکلام_آزاد هندی (وزیر فرهنگ هند و مرتبط با #انگلیسی ها) در دهه 30 شمسی، شباهت کوروش با ذوالقرنین را مطرح کرد. از بین مفسران، فقط #علامه طباطبایی(ره) و ایشان هم تنها مطالب و اظهارات ابوالکلام آزاد هندی را نقلقول کرده و نظری ظنّی، نه یقینی در این خصوص داشته است. به این نکته هم باید توجه داشت که همین ظن و احتمال هم پیش از اکتشافات باستانی بیان شده و بعدها با مخالفت و روشنگری متفکرانی همچون #شهیدمطهری (ره)، همین ظن و احتمال هم ابطال و رد شده است. شهید مطهری کوروش را فاتحی میداند که با آزاد کردن بتخانهها، مردم را در #جهل و بیخبری نگه داشت.
👈 خوب است بدانید که علامه طباطبایی در بیان گزینههای احتمالی برای ذوالقرنین، علاوه بر کوروش، شخصیتهایی همچون #اسکندرمقدونی را هم به عنوان ذوالقرنین احتمالی معرفی مینماید و این احتمال را به نقل از فضلبنحسن طبرسی(صاحب تفسیر مجمعالبیان)، عبدالرحمان سیوطی(صاحب تفسیر الدرالمنثور)، فخر رازی(صاحب تفسیر کبیر) و همچنین بوعلیسینا از دانشمندان بنام ایرانی، مطرح مینماید. علامه مینویسد: « #بوعلى_سينا هم وقتى اسكندر مقدونى را وصف مىكند، او را به نام اسكندرِ ذوالقرنين مىنامد.» یکی دیگر از شخصیتهای ذکر شده در تفسیر المیزان به عنوان ذوالقرنین، " #فريدون از فرزندان #جمشيد " پنجمين پادشاه سلسله #پيشدادیان در ايران است که علامه این احتمال را هم به نقل از سیدمحمود افندی آلوسی(صاحب تفسیر روح المعانی) آورده است. همچنین علامه در احتمالی دیگر به نقل از #ابوریحان بیرونی و ابنهشام و چند تن دیگر، ذوالقرنین را یکی از #اعراب و از حکّام برخی مناطق #یمن معرفی نموده که از فرزندان سام پسر #نوح نبی(علیه السلام) بوده است.
⬅️ بنابراین، ادعای ذوالقرنین بودن کوروش هخامنشی، کاملاً #مردود است. فراموش نکنید که #اسطوره_پردازی از کوروش، حاصل کار اتاق فکرهای #یهودی #صهیونیستی برای محو #هویت_اسلامی ایران است و ادعای ذوالقرنین بودن او نیز برای تحمیق مذهبیهاست. لذا باید #هوشیار باشیم و هر مطلبی و هر ادعایی را بدون مطالعه، تحقیق و تفکر نپذیریم.
#بریده_های_نشریه #پرسش_و_پاسخ #شبهه #دروغ #ادعا #کوروش_پرستی #هخامنشیان #باستان_گرایی #تحریف_تاریخ #تاریخ_جعلی #حقیقت #حقایق_تاریخی
👉 @nashrieh_haghighat 🌹
❓آیا کوروش هخامنشی، همان ذوالقَرنِین قرآن است؟ پاسخ تفصیلی👆
👈 خیر. هیچیک از اوصاف ذوالقرنین با کورش، مطابقت ندارد.
#بریده_های_نشریه #پرسش_و_پاسخ #شبهه #دروغ #ادعا #کوروش_پرستی #هخامنشیان #باستان_گرایی #تحریف_تاریخ #تاریخ_جعلی #حقیقت #حقایق_تاریخی #ذوالقرنین #کوروش #کوروش_هخامنشی #قرآن #علامه_طباطبایی #تفسیرالمیزان
👉 @nashrieh_haghighat 🌹