eitaa logo
ساکنین پلاک "8"
145 دنبال‌کننده
11.9هزار عکس
6هزار ویدیو
100 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
✳ انسان روز و شب در طریق ساختن خویش برای ابد است 🔻 انسان ازبین‌رفتنی نیست، باقی و برقرار است، منتها به یک معنی لباس عوض می‌کند و به یک معنی جا عوض می‌کند، از رحم مادر به دامان مادر، به گهواره، به مکتب، به مدرسه و ... انسان موجودی است و براساس قرآن و عرفان و برهان، و ، انسان‌ساز هستند. علم و عمل، جوهرند، عَرَض نیستند. و حقیقتا سرشت گوهر روان می‌شوند، غذای جان می‌گردند؛ آن‌چنان که آب و نان، غذای بدن می‌شوند. 🔸 پس انسان روز و شب در طریق خویش برای ابد است. این انگیزه و هدف و ایده، همواره در مد نظر اولیای الهی بوده و هست و ریشه‌ی ، همین حقیقت است. 📚 برگرفته از کتاب «گفت‌وگو با » 📖 صفحات ۲۰۵ و ۲۰۶ ==☆🌸☆== @pellake8
✳ بزرگ نشد، مگر با عمل به دانسته‌هایش 🔻 او می‌دانست اگر به چیزی که کند، خداوند راه‌های حقیقت را بیش‌ازپیش به‌سوی او خواهد گشود. سیدعلی بزرگ نشد، مگر با عمل به دانسته‌هایش و دستوراتی که مطابق می‌یافت. او هر دستوری که براساس شریعت بود، با جان‌ودل می‌پذیرفت و بدون کوتاهی، به آن اهتمام می‌ورزید. 📚 از کتاب 📖 ص ۱۱۸ 👤 ==☆🌸☆== @pellake8
☀️اخلاقی ، تربیتی ✳ الفبای دین هم در قبر از یادمان می‌رود، اگر... 🔻 بعد از ، سؤال‌هايی که از ما می‌کنند اين‌ها الفبای است؛ خدای تو کيست؟ دين تو چيست؟ کتاب تو چيست؟ پيغمبر تو کيست؟ همين الفبای دين را از ما سؤال می‌کنند. اما اين اگر با تقويت نشود از ياد ما می‌رود. 👤 📝 @pellake8
✳ چه سنخیتی با امیر مؤمنان داریم؟ 🔻 ما چه سنخیتی با داریم؟ بعد از این همه فضایلی که در مدح حضرت گفتیم، جای این سوال باقی است که ما را چه به حضرت. همین که او را دوست داریم، کافی است؟ ، و پیروی را آسان‌تر می‌کند، ولی کافی نیست، بلکه به عکس، ما را بیشتر می‌کند، زیرا مسئولیت کسی که محبت در دل اوست، بیشتر از کسی است که امام را دوست ندارد و یا نمی‌شناسد. 🔹 کاری که ما می‌کنیم، این است که امام را باعظمت جلوه می‌دهیم، سپس او را مانند کالاهای لوکس و دکوری به نمایش می‌گذاریم و به وجودش افتخار می‌کنیم اما ما چه می‌کنیم؟ امیر مؤمنان (ع) از این راه می‌رود و ما از راه دیگر، آن‌گاه او را امام خود می‌خوانیم. این دروغ و افترایی بیش نیست. 🔸 ما و پیرو علی‌بن‌ابی‌طالبیم و مردم اعمال ما را به حساب او می‌گذارند. آیا او راضی است که به خود ظلم کنیم یا اینکه در کوتاهی کنیم؟ هرگز! او کسی است که تازیانه به دست می‌گرفت و داخل بازار می‌شد و فریاد می‌زد: «اول فقه، سپس تجارت.» سپس در میان بازار می‌گشت و اگر مظلومی را پیدا می‌کرد [حق او را از ظالم می‌گرفت.] او این‌گونه در میان مردم حکومت و داوری می‌کرد. 🔺 وقتی در با امام رابطه‌ای نداریم، پس در واقع هیچ ارتباطی میان ما و او نیست. 👤 📚 از کتاب 📖 صفحات ۴۸ تا ۵۰ @pellake8
✳ راه عزتمندی 🔻 درباره‌ی که خدای تعالی فرمود عزیز هستند: «وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِین» وجود مبارک (سلام الله علیه) می‌فرمایند عزّت، است، اگر کسی حق و به حق کرد و به حق کرد، می‌شود عزیز و هیچ‌کس نمی‌تواند او را ذلیل کند؛ چه فرد و چه جامعه و اگر كسی از حق فاصله گرفت و بود، می‌شود ذلیل و هیچ‌كس نمی‌تواند او را عزیز كند «مَا تَرَكَ الْحَقَّ عَزِیزٌ إِلَّا ذَلَّ وَ لَا أَخَذَ بِهِ ذَلِیلٌ إِلَّا عَزَّ» این از بیانات نورانی امام عسكری است. 🔸 امام عسكری (سلام الله علیه) می‌فرماید: اگر كسی حق را فهمید، یك؛ باورش كرد، دو؛ به آن عمل كرد، سه؛ در جامعه كرد، چهار؛ مثل (علیهم السلام)، او عزیز می‌شود. هیچ فرد یا جامعه‌ای حق را رها نكرده و به باطل گرایش پیدا نكرد، الا این كه ذلیل خواهد شد. 👤 📝 | ۹۵/۰۹/۱۸ 📣 @pellake8
✳️ حافظ ایمان باشیم تا ایمان حافظ ما باشد! 🔻 اصلی‌ترین شرط برای داشتن راحت، است. البته اگر می‌خواهیم ایمان در لحظه‌ی مرگ و پس از آن در مراحل حافظ ما باشد، باید در دنیا حافظ ایمان خود باشیم. ما حافظ ایمان خود باشیم تا ایمان در سختی‌ها حافظ ما باشد. 🔸 در روایت داریم که اعتقادات و ایمان بعضی از افراد عاریه‌ای است؛ از این دست می‌گیرند و از آن دست می‌دهند. مثلاً تا یک مقدار وضع مالی جابه‌جا می‌شود، حقوق کم‌وزیاد می‌شود و فشار زندگی وارد می‌شود، چه بسا افراد خدا را به ظلم متهم می‌کنند. این‌ها خطرناک است. 🔺 باید ایمان‌ها را تثبیت کرده و نگاه داشت. تثبیت ایمان و اعتقادات هم فقط با خواندن کتاب و یا رفتن به کلاس عقیدتی نیست. این‌ها خوب است و می‌تواند را قانع کند. اما انسان نیز باید قانع شود. باید قلب انسان باور کند و ایمان در قلب رسوخ کند. باور قلب با به‌دست می‌آید. هرچقدر ما اعمال خود را طبق وظایف و انجام دهیم، مانند چکشی که بر میخ فرو می‌رود، باعث تثبیت اعتقادات در قلب و باور آن‌ها می‌شود. 👤 📝 #⃣ @pellake8
❇️حاج آقا مجتبی تهــرانی(ره): 🍃هـــر ڪارے میخــواهے ڪُن امـا این ‌را بدان ڪه این‌‌ تو را خدا پیغـمبر و مومنین مےبینند! ‌ 👌حیا ڪن‌ ڪه یڪ ‌وقت نڪند عمـل را ببرند نشـان آقا‌ رســول الله (ص) بـــدهند. @pellake8
✳️ عمل، عامل را رها نمی‌کند! 🔻 ، را رها نمی‌کند. عمل زنده است، یک؛ موجود زنده می‌افتد در خط تولید، دو؛ با چه کسی رابطه دارد؟ با عامل خودش، سه. مگر می‌شود چیزی در عالَم معطّل باشد، در چیزی اثر نکند و از چیزی اثر نگیرد؟ چگونه می‌شود کسی کاری انجام بدهد و کار از بین برود؟ چگونه ممکن است کار از بین نرود و بیکار باشد؟ 🔸 [حضرت خضر] به موسی (سلام الله علیهما) فرمود می‌دانی چرا من این دیوار را دارم می‌چینم؟ برای اینکه جدّ این بچه‌ها یا پدر این بچه‌ها آدم بود یعنی او باعث شد که من الآن این کار را بکنم «وَکَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً» (کهف، ۸۲) پس اگر کسی در چند سال قبل کار کرده و او را اصلاح نکرده و نکرده، آن، باری است بر دوش او «قَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً»؛ و مأیوس (و زیانکار) است آن که بار ستمی بر دوش دارد!(طه، ۱۱۱) چه اینکه اگر کسی زندگی کرده «قد افلح من حمل عدلا». 👤 📝 💠 #⃣ @pellake8
✳️ اتحاد با قرآن 🔻 اگر در وجود انسان پیاده شد و سراسر وجودش ظهور حقیقت قرآن گردید، قرآن با او متحد شده و انسان به وجود عینی قرآن تبدیل خواهد شد. متحد شدن با قرآن مفهومی به ظاهر ساده است ولی واقعیت آن از حد معرفت علمای بزرگ اسلام آغاز می‌شود و تا مرتبه‌ی بی‌حدّیِ روح نبی مکرم اسلام و حضرات معصومین علیهم‌السلام امتداد می‌یابد. 🔸 وقتی انسان با و انس می‌گیرد، می‌یابد که کم‌کم ابواب دیگری از آیات قرآن که تاکنون برایش روشن نبود، روشن می‌شود؛ ابوابی که مانند اتاق‌های تودرتویی که کلید چراغ اتاق دوم در اتاق اول است و با ورود به اتاق اول، امکان روشن کردن چراغ اتاق دوم فراهم می‌شود، همچنین اتاق‌های بعدی که مرتبه‌به‌مرتبه روشن می‌شوند. یعنی انسان تا به مرتبه‌ای از و قرآن نائل نشود، مراتب بعد برای او پیش نخواهد آمد. 👤 📚 📖 صفحات ۸۳ و ۸۴ #⃣ @pellake8
✳ چگونه باورهایمان را قوی کنیم تا بتوانیم پاسخ سؤالات قبر را بدهیم؟ 🔻 قرآن می‌فرماید: اگر می‌خواهی قوی بشود، باید طبق باورهایت بکنی. من اگر طبق اعتقاداتم عمل بکنم در ، و... این‌ها باورهای من را تقویت می‌کند. موقع وقتی کارم را رها می‌کنم و به سراغ نماز می‌آیم، این باعث می‌شود که اعتقادات من محکم بشود. وقتی دلم می‌خواهد هر جوری بکنم ولی دلم را کنار می‌گذارم و براساس آن چیزی که خدا می‌خواهد رفتار می‌کنم این باعث می‌شود که اعتقادات من قوی بشود. هر عملی برخلاف اعتقادات مثل موریانه‌ای است که از درون، اعتقادات ما را پوک می‌کند. هر بندِ ارتباط با خدا را قطع می‌کند. پس آن چیزی که اعتقادات را تثبیت می‌کند عمل بر طبق بندگی و دستورات الهی است. کسی که در این دنیا سعی‌اش را کرده است، اگر در آن دنیا کم بیاورد دست او را می‌گیرند. 👤 | ۱۳۹۰/۰۵/۰۹ #⃣ @pellake8
✳️ ادعا باید در مرتبه‌ی عمل بروزوظهور داشته باشد 🔻 مرحوم می‌فرمودند: «اگر در زندگیِ روزانه دیدید کسی که ادعا می‌کند است، با کسی که ادعای امام زمانی ندارد و یا اصلا علیه السلام را قبول ندارد، زندگی آن‌ها از صبح تا شب به یک شکل است، معلوم می‌شود که این هم ادعایی بیش نیست.» این فرمایش ایشان خیلی حرف زیبایی است. 🔸 اگر کسی ادعایی دارد، باید در مرتبه‌ی او بروزوظهور داشته باشد. کسی که می‌گوید من اهل کتاب هستم و خداوند را قبول دارم، هم برای من است، با کسی که مشرک است، هر دو می‌خواهند هزار سال در این دنیا بمانند و یا با یک طور برخورد دارند، معلوم می‌شود که او و این فرد مشرک یکی است. 👤 📚 از کتاب | ج ۱ 📖 ص ۱۳۰ 🙏 @pellake8
💯👌👌 🔰اصول روشی بر مبنای قرآن با استنباط از تفسیر المیزان ۱. باشد. "لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ" ۲. و باشد."قَوْلاً لَّيِّناً" زبانمان تیغ نداشته باشد. ٣. حرفی که می‌زنیم خودمان هم ڪنیم."لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ" ۴. باشد."وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا" ۵. حرفمان و باشد."قَوْلًا سَدِيدًا" منطقی حرف بزنیم. ۶. و روان حرف بزنیم."قَوْلاً مَّیْسُورًا" پیچیدہ حرف زدن، هنر نیست، روان حرف بزنیم. ۷. ڪلام ما باشد."قَوْلاً بَلِیغًا" ۸. و باشد."قولوللناس حسنا" ۹. کلمات را انتخاب کنیم."یَقُولُ الَّتے هِیَ أحْسَن" ۱۰. سخن‌هایمان روح و داشته باشد."و قولوا لهم قولا معروفا" ۱۱. همدیگر را با صدا بزنیم."قولاً كريماً" ۱۲. کمک کنیم تا در جامعه حرف‌های باب شود."هدوا الی الطّیب من القول" @jahade14
✳️ من نیاز ندارم! 🔻 هنوز سروصورتش بوی باروت می‌داد که از او خواستم قبل از بازگشت به منطقه، ماشینی را که مانند بقیه‌ی اعضای فرماندهی داشت تحویل بگیرد. نگاه بی‌تفاوتش به همراهی کلامش آمد و گفت: «من نیاز ندارم، بدهید به کسی که احتیاج دارد.» گفتم: «حاجی این شماست!» ابروهایش گره خورد. حرفم را قطع کرد و گفت: «وَ لِكُلٍّ مِنْهُمَا بَنُونَ فَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الْآخِرَةِ وَ لَا تَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا فَإِنَّ كُلَّ وَلَدٍ سَيُلْحَقُ بِأَبِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ إِنَّ الْيَوْمَ عَمَلٌ وَ لَا حِسَابَ وَ غَداً حِسَابٌ وَ لَا عَمَل.َ» و ، هر یک فرزندانی دارند. بکوشید از فرزندان آخرت باشید، نه دنیا؛ زیرا در ، هر فرزندی به پدر و مادر خویش باز می‌گردد. امروز هنگام است، نه ، و فردا روز حسابرسی است، نه عمل.(خطبه ۴۲ نهج‌البلاغه) 📚 برگرفته از کتاب : روایت حماسه سردار شهید مهندس 📖 ص ۵۹ #⃣ ❤️ @pellake8
✳️ روز حسرت و هشدار اغتنام فرصت! 🔻 یکی از اسم‌های «یوم الحسرة» است؛ حسرت بیکاری‌هایی که کشیدیم. «وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ»(مریم، ۳۹) آن‌ها را هشدار بده نسبت به ، آن وقتی که همه چیز تمام شده و دیگر هیچ کار نمی‌توانید بکنید. هر کاری باید می‌کردید، کردید. ‼️ آن روز انسان ، آدم بدکار ، به خدای متعال عرض می‌کند که یک دیگر به من بده، من را برگردان به دنیا؛ یعنی مجال به من بده. آن‌جا که جای عمل نیست! جای عمل، دنیاست! چون حالا دیدم، یقین کردم، پشیمانم، یک فرصت عمل دیگر به من بده، شاید یک کاری بکنم که تو را راضی کنم و جبران کنم این و را. آن وقت، آیه‌ی شریفه می‌فرماید: «أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم» آیا ما به تو عمر ندادیم، آن قدری که بتوانی کار کنی؟ فرصت ندادیم به تو؟ فرصت‌ها را باید مغتنم شمرد. 👤 📚 از کتاب 📖 ص ۵۲ #⃣ @pellake8
✳ چه سنخیتی با امیر مؤمنان داریم؟ 🔻 ما چه سنخیتی با داریم؟ بعد از این همه فضایلی که در مدح حضرت گفتیم، جای این سوال باقی است که ما را چه به حضرت. همین که او را دوست داریم، کافی است؟ ، و پیروی را آسان‌تر می‌کند، ولی کافی نیست، بلکه به عکس، ما را بیشتر می‌کند، زیرا مسئولیت کسی که محبت در دل اوست، بیشتر از کسی است که امام را دوست ندارد و یا نمی‌شناسد. 🔹 کاری که ما می‌کنیم، این است که امام را باعظمت جلوه می‌دهیم، سپس او را مانند کالاهای لوکس و دکوری به نمایش می‌گذاریم و به وجودش افتخار می‌کنیم اما ما چه می‌کنیم؟ امیر مؤمنان (ع) از این راه می‌رود و ما از راه دیگر، آن‌گاه او را امام خود می‌خوانیم. این دروغ و افترایی بیش نیست. 🔸 ما و پیرو علی‌بن‌ابی‌طالبیم و مردم اعمال ما را به حساب او می‌گذارند. آیا او راضی است که به خود ظلم کنیم یا اینکه در کوتاهی کنیم؟ هرگز! او کسی است که تازیانه به دست می‌گرفت و داخل بازار می‌شد و فریاد می‌زد: «اول فقه، سپس تجارت.» سپس در میان بازار می‌گشت و اگر مظلومی را پیدا می‌کرد [حق او را از ظالم می‌گرفت.] او این‌گونه در میان مردم حکومت و داوری می‌کرد. 🔺 وقتی در با امام رابطه‌ای نداریم، پس در واقع هیچ ارتباطی میان ما و او نیست. 👤 📚 از کتاب 📖 صفحات ۴۸ تا ۵۰ @pellake8
✳ علی؛ اسلام مجسم 🔻 در حقیقت دارای همه‌ی ابعاد بود؛ یعنی شخصیت او یک اسلام مجسم بود. اگر ما اسلام را ترکیبی بدانیم از و و ، این هر سه عنصر در شخصیت (علیه السلام) جمع بود. 🔸 ایمان این بزرگوار در شمار بافضیلت‌ترین ایمان‌ها است. ایمان در غربت، در تنهایی، اولین ایمان، ایمان در هنگامی که همه تکذیب می‌کردند. 🔹 در علم ـ علم قرآن و علم زندگی و علم شناختن جامعه و علم انسان ـ چهره‌ی با عظمت علی‌بن‌ابی‌طالب همچنان مانند یک اسطوره در تاریخ پیشرفت فکری و فرهنگی بشر می‌درخشد. هنوز کلمات علی‌بن‌ابی‌طالب، نامه‌هایش، خطبه‌هایش، فرمان‌ها و توصیه‌هایش، درس زندگی است. 🔸 از جهت عمل، عبادتش او را افسر عابدان و زاهدان و قبله‌ی متعبدان قرار می‌دهد. جهادش درس آموزنده‌ای برای همه‌ی فداکاران در راه خدا است. اخلاصش نشان‌دهنده‌ی معنی واقعی بندگان شایسته‌ی خدا است. رسیدگی‌اش به مستضعفان و مستمندان، چیزی است که دیگر در تاریخ تکرار نشده است. ☑ انسان، از همه‌ی ابعاد شخصیت انسانی که این بزرگوار را نگاه می‌کند، اسلام مجسم و کامل را می‌بیند. 👤 📚 از کتاب 📖 صفحات ۶۹ و ۷۰ ❤️ @pellake8
✳️ این‌گونه تقوا داشته باشید! 🔻 (رحمة الله علیه) جایی در رابطه با فرموده بودند: منظور از تقوا یعنی صبح تا شب آن‌چه را که کرده‌اید، در طَبَقی قرار دهید و بر سر بگذارید و از این که دیگران آن را می‌بینند، خجالت نکشید. ◼️◼️◼️◼️ @pellake8
✳️ دوستدار اهل‌بیت کیست؟ 🔻 تو اى دوستدار ، تو اى دوستدار ، و تو اى دوستدار (علیهم‌السلام)، فكر مكن كه دوستى تو نسبت به آن‌ها به اين است كه چيزى نذرشان كنى! مثلاً سفره نذرشان كنى، چلچراغ نذرشان كنى... اين دوستى آن‌ها نيست. آن‌ها اهل اين حرف‌ها نيستند تا دوستی‌شان به اين چيزها باشد. ⁉️ دوستى تو به آن‌ها در كجا نمودار می‌شود؟ فقط يك جا، و آن تو، تو، تو، تو و توست. هر قدر عقيده و انديشه و عملت به اين‌ها نزديك‌تر باشد، نشانه‌ی آن است كه دوستى راستين صحيح آن‌ها در تو ريشه‌دارتر است. اهل بيت و آن‌ها بازده و ثمره‌اى جز بيشتر خدا و پرهيز بيشتر از خدا ندارد. لذاست كه در آن روايت كافى امام على(ع) بانگ و فرياد می‌زند: واللَّه واللَّه، ولايت ما را ندارد جز آن كسى كه خدا را اطاعت می‌كند. هر كس از خدا اطاعت كند از ولايت ما برخوردار است و هر كس خدا را معصيت كند از ولايت ما برخوردار نيست. 👤 📚 از کتاب «ولایت، رهبری، روحانیت» 📖 صفحات ۶۳ و ۶۴ @pellake8
ساختن خویش برای ابد! 🔻 انسان ازبین‌رفتنی نیست، باقی و برقرار است، منتها به یک معنی لباس عوض می‌کند و به یک معنی جا عوض می‌کند، از رحم مادر به دامان مادر، به گهواره، به مکتب، به مدرسه و ... انسان موجودی است و براساس قرآن و عرفان و برهان، و ، انسان‌ساز هستند. علم و عمل، جوهرند، عَرَض نیستند. و حقیقتا سرشت گوهر روان می‌شوند، غذای جان می‌گردند؛ آن‌چنان که آب و نان، غذای بدن می‌شوند. 🔸 پس انسان روز و شب در طریق خویش برای ابد است. این انگیزه و هدف و ایده، همواره در مد نظر اولیای الهی بوده و هست و ریشه‌ی ، همین حقیقت است. 📚 برگرفته از کتاب «گفت‌وگو با » 📖 صفحات ۲۰۵ و ۲۰۶ @pellake8
✳️ ای بندگان خدا یاری‌اش نمایید! 🔻 بدان که دو معنی دارد: یکی دوری از خاندان و وطن و شهر و دیار، و دیگری کمیِ و اعوان؛ و آن حضرت روحی فداه به هر دو معنی غریب است. پس ای بندگان خدا! یاری‌اش نمایید و او را کمک کنید. ‼️ امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام فرمودند: «صَاحِبُ هَذَا اَلْأَمْرِ اَلشَّرِيدُ اَلطَّرِيدُ اَلْفَرِيدُ اَلْوَحِيدُ.» صاحب این امر همان رانده‌شده‌ی فراری یگانه و تنهاست. 📚 از کتاب | خلاصه‌ی 📖 صفحات ۷۹ و ۸۰ 🙏 🔺 «طرید» به کسی اطلاق می‌شود که کنار گذاشته شده است. (عج) به‌راستی در این زمان طرد شده هستند؛ چرا که قدر و منزلت ایشان آن‌گونه که باید، دانسته نمی‌شود و هیچ‌یک از مراحل در برابر این ، به‌طور شایسته ادا نمی‌گردد. تا جایی که مردم، ولیّ نعمت خویش را کنار گذاشته‌اند و- فهمیده یا نفهمیده- ایشان را با و و خویش طرد کرده‌اند. @pellake8