eitaa logo
🔹رفیق
192 دنبال‌کننده
277 عکس
64 ویدیو
35 فایل
و حسن اولئک رَفیقا
مشاهده در ایتا
دانلود
🍀 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِيِّ‎بْنِ مُوسَى‎الرِّضَا‎ الْمُرْتَضَى علیه‌السلام: ✨نگران نباش و بخواه، بدان خداوند روزی ایشان را می‌دهد...(اصول کافی، ج۶، ص۳) 🏴 عرض تسلیت (س) 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha
🌸 🌹 🌸 🍀 السَّلَامُ عَلَى رَبِيعِ الْأَنَامِ وَ نَضْرَةِ الْأَيَّام 💐 حلول ماه (بهار زندگی) و (شب شجاعت و رشادت حضرت علیه السلام) مبارک باد🌷 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha
❓اکنون که انسان به پیشرفت‌های حیرت‌انگیزی دست یافته، آیا اسلام می‌تواند نیازمندی‌های موجود را پاسخ دهد؟ ❓آیا اکنون که انسان به عمق آسمان می‌رود، وقت آن نرسیده افکار کهنه مذهبی را دور بی‌اندازد و روش تازه‌ای برای زندگی پر افتخار خود، انتخاب کند؛ روشی بر پایه فکر و ارداه خود؟ پاسخ: ✅ هرچند طبیعت ما، تازه را بیشتر از کهنه دوست دارد. اما همیشه و در هر مسئله‌ای، این‌گونه نیست و نمی‌توان در همه جا این شیوه را اجرا کرد. 🔺مثال 1: نمی‌توان گفت (۴=۲×۲) که مدت‌ها است مورد استفاده بشر است، کهنه شده و باید دورش انداخت! 🔺مثال 2: نمی‌توان گفت «زندگی اجتماعی» که تا کنون میان انسان‌ها رایج بوده، کهنه شده و باید طرح دیگری ریخت و از این پس، زندگی انفرادی آغاز کرد. 🔺مثال 3: نمی‌توان گفت قوانین اجتماعی که آزادی فردی را به طور قابل توجهی تحت تاثیر قرار می‌دهد، دیگر کهنه شده و باید راه تازه‌ای باز کرد و باید از قید قانون، قانون‌گذار و مجریان آن، نجات یافت. چرا؟ به این دلیل که: ❗️مسئله کهنه و تازه در جایی مطرح می‌شود که قابل تغییر ( تغییر پذیر) باشد. ✅ به همین خاطر، روزی جدید و نغز است و روزی در اثر برخورد با عوامل ناملایم، کهنه و فرسوده است. ❗️پس در مباحث هستی‌شناسی، مسائل مرتبط با اقتضائات طبیعی و بررسی نحو پیدایش قوانین واقعی، نباید داستان کهنه و تازه را به میان آورد. ❗️یکی از نمونه‌های مرتبط با اقتضای طبیعی، همین توان اسلام برای اداره بشر امروز است. ✅ یعنی در هیچ زمانی نمی‌توان گفت اسلام کهنه شده است؛ چون قانونی برای طبیعت انسان است. ❓اکنون که اسلام، قانونی برای طبیعت انسان است، چرا تغییر ناپذیر است؟ این مطلب، ادامه دارد... 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha
❇️ برای کمک به باید روشنگری کرد 🔸محرز است که حضرت با این طرح موافق نیستند و افراد موثقی از خود ایشان نقل کرده‌اند که ایشان از این مساله پشتیبانی نمی‌کنند و لذا مخالفت با این طرح وظیفه‌ای شرعی است. 🔹در جایی که ولی فقیه با مساله‌ای مخالف است و شرایط به شکلی است که ایشان نمی‌تواند اعمال قدرت کند، بر عهده‌ی دیگران است که با و حقائق به ولی‌فقیه در اجرای قوانین اسلام کمک نمایند. ✔️ مرحوم در سال‌های دهه ۷۰ 📚 نورمجرد ج۳، ص۲۰۸ 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha
🍀 ☘ 🍀 📚 به مناسبت آغاز سال تحصیلی جدید بازرس آموزش ‌و پروش وسط سال میره سر کلاس درس دانش‌آموزهای دبستان: ایشون بعد از معرفی خودش میخواد ببینه شاگردای مدرسه چقدر اطلاعات دینی دارن از یکیشون میپرسه: پسر جان بگو ببینم درب خیبر رو چه کسی کنده؟ بچه میزنه زیر گریه و میگه: آقا بخدا من نکندمش! بازرس رو میکنه به معلمش و میگه: این شاگرد چی میگه؟؟؟ معلم میگه: راست میگه آقا، من میشناسمش، بچه‌ی خوبیه، از این کارها نمیکنه. بازرسه عصبانی میشه و میره پیش معاون و جریان رو میگه، معاون میگه: شما اصلا خودتو ناراحت نکن چقدر خسارتش میشه خودمون تقدیمتون میکنیم!!! بازرس دیگه جوش میاره و میره پیش مدیر و کل ماجرا رو تعریف میکنه... مدیر میگه: آقای بازرس اینو بهت بگم که ما شیفت بعد از ظهر هم داریم، شاید اونا کنده باشن؟!!!! 😂 💐 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha
📌نظر درباره انجام عمومی در نظام اسلامی 🔺تاکید شریعت بر پایبندی به مقررات اجتماعی در 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🏴 🏴 🏴 🍀سفارش به شیعیان: 1⃣درباره و آخرت کوتاهی نکنید؛ 2⃣ داشته باشید؛ 3⃣ و باشید؛ 4⃣ انجام دهید؛ 🕋 5⃣ به 🏡 کنید؛ 6⃣ به خود و کرده و آنان را به دعوت کنید؛ 7⃣ ما باشید و مایه ننگ ما نباشید؛ 8⃣خدا را ناظر بر اعمال خود بدانید؛ 📚ابن شعبه حرانی، تحف العقول، ص۴۸۷. ▪ عرض تسلیت سالروز علیه‌السلام، محضر وجود مقدس (عج) و شیعیان جهان 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha
💐 💐 💐 🌿 آقا‌ ‌جان رداۍ‌ سبز مبارک‌تان (عج) 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha
TarhKoli_Ketabcheh.pdf
2.05M
🔰 «این جلسات(سال ۱۳۵۳)، پایه‌های فکری برای ایجاد یک است» ۱۳۸۱/۴/۴ 📚 خلاصه حضرت 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha
▪️تصویر پیرمردی که فرزند شهیدش را بعد از انفجار در نماز جمعه بر دوش گرفته 🏴 عرض تسلیت خدمت مولایمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف و نائب ایشان حضرت 📌 و اما چرا هیچ صدایی از غربی‌ها و داخلی به گوش نمیرسد؟! پس چرا رسانه‌هایتان خاموش هستند؟! غیر از این است که ... 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha
🍀 ☘ 🍀 ✳️ نفْسِ (ص) به وسعت است و اشتياق بر پيامبر(ص) و نزديكی به او به‌معنای نزديك‌شدن به قلبی است كه به وسعت هستی است، و اين قلب انسان به اندازه‌ای كه به پيامبر(ص) نزديك شود، از كليه‌ی موجودات هستی برخوردار می‌شود و از نور آن‌ها بهره‌مند می‌گردد. خوشا بر احوالات قلبی كه با نظر صحيح و عارفانه بر پيامبر(ص)، احوالاتی از آن قلب قدسی را نصيب خود کرده است. 📚 صلوات بر پیامبر عامل قدسی‌شدن روح 🌸 سالروز (ص) و (ع) مبارک باد 💐 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha
☑️ پوشیدن پیراهن آستین کوتاه [مرد] در مقابل ، چه حکمى دارد؟ ✅ پاسخ ▫️آیات عظام امام، تبریزى، خامنه اى، سیستانى، فاضل و مکارم: اشکال ندارد.1 ▫️آیه اللّه  نورى: اگر مخالف عفت عمومى نباشد و در نظر افراد متشرع، منکر محسوب نشود، اشکال ندارد.2 ▫️آیه اللّه  وحید: اگر بداند زنان از روى تعمّد و لذت به او نگاه مى کنند، واجب است لباس آستین دار بر تن کند و در غیر این صورت اشکال ندارد.3 ▫️آیات عظام بهجت و صافى: بنابر احتیاط واجب، باید لباس آستین دار بر تن کند.4 🔹تبصره. اگر در جایى پوشیدن لباس آستین کوتاه، باعث خاص گردد، اجتناب از آن واجب است. ------------------------- 1. مکارم، استفتائات، ج1، س834 و تعلیقات على العروة، النکاح، م51 ؛ امام، استفتائات، ج3، احکام حجاب ، س14 ؛ فاضل، تعلیقات على العروة، ج2، النکاح، م51 ؛ تبریزى، استفتائات، س1591 و صراط النجاة، ج1، س1487 ؛ خامنه اى، استفتاء، س 551 و دفتر: سیستانى. 2. نورى، استفتائات، ج1، س483. 3. دفتر: وحید. 4. صافى، جامع الاحکام، ج2، س1722 ؛ بهجت، توضیح المسائل، م1933 و 1937. 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha
❇️ نسبت و 💢 عدالت به پیوند خورده است. در المستدرک از جعفریات نقل شده است که اصولاً و اجرای حدود را بی‌آنکه عدالت باشد، نمی‌‌شود پذیرفت. اصلاح حکم و حدود جزء با امام عادل دست‌‌یافتنی نیست. 💢 در مورد نسبت عدل به احکام از (ع) نقل است که فرمودند حیات احکام است. اگر احکام تهی از عدل باشد، احکام مانند مرده‌‌ای است. فقه تهی از عدالت، فقه مرده است. فقه زنده فقه عدالت‌‌بنیاد است، عدالت‌‌محور است. همین‌طور سیاست توام با عدالت سیاست است والا سیاست نیست و سیاست نیک، سیاست عادلانه است. 💢 اساساً بی‌آنکه عدل در جامعه محقق شود، گویی حکومتی نیست و اگر عدالت اجرا شد، دولت‌‌ها در امان هستند. آبادی امور و شئون کشور و اصلاح عباد به عدل میسر است. خوشنامی والیان به عدالت‌‌ورزی آنها هستند. جز عدل نمی‌‌توان حال جامعه را اصلاح کرد. چیزی چونان عدل شهرها را آباد نمی‌‌کند. 💢 فقه همان احکام است. فقه آموزه‌‌های رفتاری الهی است. فقه موازین و قوانین تنظیم نسبت‌‌ها و مناسبت‌‌ها است. فقه رسالتش تدبیر مدن و تدبیر شئون است و اگر عدل نباشد، فقه نیست. چگونه ممکن است به فرع فقهی دست پیدا کنیم و به فتوایی تن در بدهیم که در آن ذره‌‌ای عدل نقض شود. فقه بی‌‌عدالت فقه نیست، اگر فقه است فقه جور است. ✅ متن کامل http://meftahandishe.com/?p=24326 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha
🌸 السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّه السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ فَاطِمَةَ وَ خَدِیجَة السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِین السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْن السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ وَلِیِّ اللَّه السَّلامُ عَلَیْکِ یَا أُخْتَ وَلِیِّ اللَّه السَّلامُ عَلَیْکِ یَا عَمَّةَ وَلِیِّ اللَّه السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ مُوسَى بْنِ جَعْفَر يَا فَاطِمَةُ اشْفَعِي لِي فِي الْجَنَّةِ 🔅يا فاطِمَةُ اشْفَعي لي فيِ الْجَنَّةِ فَاِنَّ لَكِ عِنْدَ اللهِ شَاْناً مِنَ الشَّاْنِ 🌺 ای فاطمه درباره بهشت برايم شفاعت كن، به درستي كه براي تو نزد خدا مقامی از مقامات بلند است. 🍀۲۳ ربيع الاول سال ۲۰۱ ه.ق 💐 سالروز ورود سلام الله علیها به شهر قم مبارکباد 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha
📚 از نگاه 🖋گردآوری: احسان بابایی 📑انتشارات معارف 📖این اثر گزیده‌هایی از روایت‌ها و تحلیل‌های است که بر محور معرفی تاریخ معاصر ایران گرد آمده است. 📌کتاب در ۱۳ فصل با عناوین: در غیاب مردم وابستگی عقب ماندگی نابسامانی فرهنگی نهضت مشروطه نهضت ملی شدن صنعت نفت فصل مبارزه جایگاه تاریخی امام خمینی و ... به نگارش در آمده است. 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha
⚡️منظومه اندیشه سیاسی امام خمینی(ره) 🔸 (ره) اسلام را به سه بُعد عقاید، اخلاق و اعمال تقسیم می‌­کند‏[۱]‎ و این تقسیم سه‌بُعدی اسلام مبتنی و متناسب با احتیاجات بشر و مقامات سه‌گانه‌ی انسانی (نشئه آخرت، برزخ و دنیا) و تقسیم سه‌گانه علوم نافعه بشری (کمالات عقلیه، اعمال قلبیه و اعمال قالبیه و ظاهره نفس) است.‏[۲]‎ علاوه بر امام خمینی(ره)، دانشمندان اسلامی دیگری مثل ، ، ، و ، ضمن تأیید طبقه‌بندی سه‌گانه اسلام به عقاید، اخلاق و اعمال، نظام فکری خویش را بر آن مبتنی ساختند.‏[۳]‎ 🔹حضرت امام به صراحت از این تقسیم‌بندی برای بهره جستند و به نمایندگان انجمن­‌های اسلامی دانش‌آموزان سراسر کشور فرمودند اسلامی‌بودن، مشروط به داشتن ، و اسلامی است.‏[۴]‎ 🔸امام راحل معتقد است بین این سه قسم رابطه معناداری وجود دارد و آثار هر یک به دیگری سرایت می­‌کند؛ چه در جانب کمال یا از طرف نقص. پس تهذیب خلق، تحکیم عقاید و موافقت ظاهر شریعت به تنهایی کفایت نمی‌­کند و اتکای به یکی بدون دیگری انحراف است و موجب حرمان از سعادت مطلقه است و از دام‌­های ابلیس است؛ بلکه وجود هر سه آن ضروری است.‏[۵]‎ 🔹براساس الگوی مذکور، اندیشه سیاسی امام خمینی(ره) به سه قسم فلسفه سیاسی، اخلاق سیاسی و فقه سیاسی تقسیم می‌شود. در نگاه منظومه­‌ای حضرت امام، بین سه قسم مذکور پیوستگی وجود دارد؛ به عبارت دیگر، اندیشه سیاسی کامل، تنها فلسفه سیاسی، اخلاق سیاسی یا فقه سیاسی نیست؛ هر یک از ابعاد مذکور به تنهایی امر ناقصی است و از اندیشه سیاسی متعالی اسلامی بی‌بهره است. 🔸بلکه اندیشه سیاسی کامل از مجموع سه قسم یادشده بدست می­‌آید؛ بنابراین، اندیشه سیاسی کامل از نگاه امام آن است که بتواند به نحو منطقی و مستدل هم به پرسش­‌های اساسی انسان درباره علت نیاز به حکومت، اهداف حکومت، ولایت فقها و پیوند دین و سیاست پاسخ دهد و هم ویژگی‌ها و شاخص­‌های لازم را برای انسان کامل و حاکم اسلامی در دو بُعد فضایل و رذایل تعیین و معرفی کند و هم باید به پرسش­‌های نوپدید مکلفان و شهروندان جامعه اسلامی در حوزه زندگی سیاسی مثل نوع و شکل حکومت پاسخ گوید؛ در غیر این صورت، نقص اندیشه سیاسی در هر یک از سه قسم مذکور، موجبات نقص اندیشه سیاسی اسلامی را درپی دارد و نظام سیاسی متعالی مورد نظر اسلام تحقق نخواهد یافت. 🔹 بنابراین، اندیشه سیاسی کامل از دیدگاه اسلام مدنظر حضرت امام، همه‌جانبه و نظام‌واره است؛ یعنی تحقق سیستم سیاسی سالم و کامل، منوط به رعایت شاخص­‌های هر سه قسم می‌باشد. امید است پیروان امام راحل و جمهوری اسلامی ایران بتوانند بیش از پیش در تحقق منظومه اندیشه سیاسی امام خمینی(ره) و الگوی مردم‌سالاری دینی برآمده از آن اندیشه ناب اسلامی موفق شوند. ❇️پانوشت‌ها: صحیفه امام، مجموعه آثار امام خمینی(ره)، ۱۳۷۸، ج۱۴، ص۲۴۳ تا ۲۴۴ امام خمینی(ره)، شرح حدیث جنود عقل و جهل،۱۳۹۱، ص۶۹. ابراهیم برزگر، اندیشه سیاسی امام خمینی(ره)؛ سیاست به مثابه صراط، ۱۳۹۰، ص۲۹۸. صحیفه امام، ۱۳۷۸، ج۱۴، صص۲۴۳ تا ۲۴۴. امام خمینی(ره)، شرح حدیث جنود عقل و جهل، ۱۳۹۱، ص۶۹. http://mobahesat.ir/16302 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha
🍀 ☘ 🍀 السلام علیک یا علی بن موسی الرضا علیه‌السلام 🔅 حرم مطهر و ملکوتی آقا (ع) مانند نگین انگشتری در شهر مشهد؛ هیچ ساختمانی بلندتر از بارگاه حضرت نبود. ✨ حال دلمان خوب میشود با دیدن حرمت 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha
۱۷ مسئله‌ای که با آن مواجه است 🔹با گذشت حدود یک ماه از انتخاب تهران انبوهی از مشکلات و معضلات که از سالیان قبل تلنبار شده پیش روی منصوری است. باید منتظر ماند و دید استاندار جدید بعد از گذشت دوران مسؤولیتش تا چه حد بر این مشکلات فائق خواهد آمد. 📝مشکلات تلنبار شده : https://www.farsnews.ir/tehran/news/14000808000836/%DB%B1%DB%B7-%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%84%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%A7-%D8%A2%D9%86-%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%A2%D9%82%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D9%86-%D8%B4%D9%85%D8%A7-%D9%88-%D8%A7%DB%8C%D9%86 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha
❇️ در فقه سیاسی: ⬅️ اولین و مهمترین مسئله در لزوم تشکیل حکومت در هر عصری از اعصار است. ⬅️ بنظر می‌رسد می‌توان موضوع دین به معنای عام ( اعم از اعتقادات، اخلاق و احکام) را جامعه هم قرار داد. به این معنا که خداوند به دنبال ایجاد جامعه‌ای موحد، ظلم ستیز و... است؛ بر این اساس مانعی بر اینکه شارع در این اوامر دو مطلوب (فرد و جامعه) داشته باشد نیست. ⬅️در عالم ثبوت خداوند می‌تواند حکمی از احکام یا یک امر اعتقادی و اخلاقی را از فرد مطالبه کند همچنین در عین حال می‌تواند همان حکم را از جامعه نیز مطالبه کند. در این صورت جامعه موضوع امر شارع واقع شده است. چنین مطلوبی در میان عقلا نیز در جریان است. ⬅️ ادعای ما این است که در عالم اثبات هنگام رجوع به قرآن کریم با آیات فراوانی مواجه می‌شویم که متعلق خطاب آنها گروه یا قوم می‌باشد. آیاتی که در آن کلمات «ناس»، «قوم»، «امت» آمده است دال بر این مطلب می‌باشند. ⬅️ مطلوب اصلی خداوند در این آیات وجود جامعه‌ای موحد، متقی، ظلم ستیز و... است؛ از این رو تفکری که دین را امری فردی می‌داند، با آیات قرآن در تعارض است. ⬅️ دین امری فردی و اجتماعی است که در آیه شریفه «انا ارسلناک للناس رسولا» به صراحت بیان شده است. در آیه مذکور پیامبر رسول برای مردم معرفی شده است. از سوی دیگر اگر امری مطلوب جمع باشد قطعا مطلوب فرد نیز می‌باشد؛ زیرا جمع متشکل از افراد است. اما عکس قضیه صحیح نیست. 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha
1_1144799550.pdf
981.3K
📋 جزوه در کلام حضرت 🔘تعریف آزادی 🔘آزادی فکر و عقیده 🔘آزادی بیان 🔘آزادی سیاسی 🔘آزادی اقتصادی 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha
📌 در اسلام یک حقیقت ممدوح 🔸 (یعنی مقامی منیع داشتن) و در آن حد قدرت داشتن که کسی نتواند انسان را خوار و ذلیل کند، در اسلام امری ممدوح است. 🔹ببینید راجع به مقابله با دشمن چه می‌گوید: 📜وَ اعِدّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِباطِ الْخَیلِ تُرْهِبونَ بِهِ عَدُوَّ اللهِ وَ عَدُوَّکمْ مقابل دشمن تا آن حد نهایی قدرتتان نیرو تهیه کنید که دشمن‌ هرگز نتواند به شما طمع ببندد. 🔸در آیه دیگری می‌فرماید: 📜وَ قاتِلوا فی سَبیلِ اللهِ الَّذینَ یقاتِلونَکمْ وَ لا تَعْتَدوا انَّ اللهَ لایحِبُّ الْمُعْتَدینَ با کسانی که با شما نبرد می‌کنند به نبرد بپردازید ولی تجاوز نکنید.  📚 کمال انسان و ، ص۱۰۴ 🆔 @rafigha https://eitaa.com/rafigha