eitaa logo
✳️محفل تفسیر و قرآن شناسی رحیق
2.9هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
1.4هزار ویدیو
728 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
برداشت از آیات ۵۸ ـ ۵۷ 📌با نکنید الی اگر بخواهد برای خود انتخاب کند، بخصوص اگر آن حالت برتری و فرماندهی بر این داشته باشد، باید از کسانی باشد که راه و روش او را بی ارزش و بازی تصور نکند و راه صحیح او نباشد و را پیشه کند. اینها رفتن به مسجد و و را و بازی تصور می کنند و ارتباط با را اهمیت نمی دهند. این به خاطر آن است که و نمی کنند. 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آيات ۸۰ ـ ۷۹ 📌 الی نبايد کن و گيرنده از مردم که در راه خدای تعالی می دهند باشد. زيرا خدای تعالی آنچنان از اين صفت زشت به می آيد که برای آنها دردناکی منظور فرموده و به پيامبرش می فرمايد که اگر هفتاد مرتبه برای آنها کنی؛ هرگز خدای تعالی آنها را نمی آمرزد و آنها را می داند که نمی شوند. 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۵۹ ـ ۵۶ 📌تسلیم در برابر اولیای خدا الی باید و بحث های بی فایده را بخصوص در مقابل و علیهم السلام کنار بگذارد و الهی را به نگیرد و بداند که اگر کسی آیات پروردگار را سبک بشمارد، آنچنان توفیقاتش کم می شود که به هیچ وجه نخواهد شد. ولی در عین حال است. اگر این را نمی داشت، همه مردم مورد واقع می شدند، آنچنان که بعضی از گذشتگان که را به نهایت رسانده بودند شدند. 📎تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیه ۳۶ 📌 کردن الی نباید کسانی را که اویند کند و احیانا دستورات آنها را به بگیرد زیرا این چنین کاری خدای تعالی را به می آورد. 📎مدرسه تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۱۴ – ۷ 💢قضیه حضرت علیه السلام الی اللّه باید از این قسمت از حضرت علیه السلام برداشتهای زیر را داشته باشد: ۱ – نسبت به و عیالش باشد و با کمال جدیت مسائل راحتی آنها را فراهم بیاورد. ۲ – وقتی که با خدای تعالی هم شد همه چیز را کند و صددرصد متوجه پروردگارش باشد. ۳ – اوامر الهی را کند و در این صورت و با توجه به این که در محضر است از هیچ چیز نترسد. ۴ – در مقابل خدا و هر چند او را کنند و ساحرش بدانند بایستد و از خود هیچ گونه نشان ندهد. ۵ – کوشش کند که بین باشد و از کارهای بد مردم گذشته بگیرد و از آن اعمال دوری کند. ☘☘☘ 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۱۰ – ۸ 📌اعمال الی باید این اعمال را انجام دهد: ۱ – در خود و در آنچه در آسمانها و زمین و آن چه بین آنها است کرده که جز حق و چیزی نیست، کند. ۲ – جزء مردمی که به ملاقات خدای تعالی کافرند نباشد. ۳ – و سفر در روی بکند و ببیند کسانی که قبل از او بوده اند با این که قوی تر و اثراتشان در روی زمین بیشتر و طولانی تر بوده و آنها را کرده اند ولی آنها به دستورات آنها نکرده اند، چگونه بوده است. ۴ – بداند که کارهای بد آیات الهی است و در عاقبت آیات الهی را می کند. 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیه ۶۰ 📌 الی باید برای رسیدن به های الهی و بردبار باشد و اگر مورد و سبکی قرار گرفت از پا در نیاید. 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
برداشت از آیات ۱۵ – ۱۱ 📌 الی باید به عظمت خلقت و ها نگاه کند و آنها را با بدن خود بسنجد و بداند که همه او و اکرام به خاطر روح شده او خواهد بود. بنابراین از کردن اهل بپرهیزد و از کسانی که به و اهمیت آن بی توجه اند، دوری کند. زیرا آنها با همه الهی متوجّه به روح نمی شوند و حتی ممکن است را و جادو تصوّر نمایند. 📚منبع :نرم افزار قرآن ترجمه استاد ابطحی 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 🍃🌸🍃🌸 📌 گفتاری دقیق از علامه جعفری رضوان الله علیه پیرامون گناه --------------------------------------------- ◻️یکی از عوامل اساسی رواج طغیانگری ها و بی بند و باری هایی که قرن ما را دچار آشفتگی های جنون آمیز نموده است ، و گناه است . ▫️ما نمیگوئیم که ارتکاب گناه و غوطه خوردن در معاصی زاییده شده قرن ما است ، زیرا از آن هنگام که اولاد آدم در این کره خاکی زندگی را آغاز کرده اند ، گناه و اطاعت بمعنای نافرمانی و فرمانبرداری از قوانین تکامل روحی وجود داشته است ، بلکه منظور ما این است که در دوران های گذشته برای گنهکاران پدیده هایی از قبیل و و تأسف و درک انحراف از اعتدال مطرح بوده ، هر معصیتی تقریبا توأم با بعضی از آن پدیده ها بوده است . ◾️ در دوران ما گنهکاران را نه تنها هیچ یک از آن پدیده ها بیدار نمی سازد ، بلکه آنها را به می گیرند . ◼️علت اساسی این بی پروائی مهلک را از دو موضوع مهم میتوان سراغ گرفت : 🔘موضوع یکم گستاخی و شهرت پرستی بعضی از متفکر نماها است که برای اینکه شهرتی جهانی بدست بیاورند ، دست به اصل شکنی و قانون کشی می زنند ، مردم از صدای شکستن اصول و قوانین ، حالت بهت و تشنج پیدا می کنند و این آقایان در دریایی از لذت غوطه ور میشوند که توانسته اند جامعه یا جوامعی را با اصل شکنی مبهوت بسازند یکی پیدا می شود و می گوید : زنا با رضایت طرفین اشکالی ندارد دیگری میگوید : هدف اساسی تجارت و سوداگری حدّاکثر بهره برداری از کار تجارت است . انحصارات و امتیازات و احتکارها که وسایل ساده ای هستند و در اختیار افرادی معدود قرار میگیرند ، از همین هدف گیری ناشی میگردند .از طرف دیگر : عرضه و تقاضاهای مصنوعی جریانات طبیعی اقتصاد را بر هم میزند . اینهمه ناهنجاری های اقتصادی و اجتماعی اشکالی ندارد گناه یعنی چه ؟ از جنایات فراوانی که امروزه بشر را با اشکال گوناگون بدون احساس مسئولیت در خود می فشارد ، صحبت نکنید . 🔘موضوع دوم سوء استفاده و مقام پرستان جوامع که مذهب را وسیله هدف گیری های خود قرار داده اند . با اینکه مذهب با جدّی ترین قیافه مخالف خودخواهی و ستمگری است ، در راه مقاصد شوم خود استخدام نمودند . در نتیجه ساده لوحان هم گمان کردند که طبیعت مذهب چنین است که حقوق انسان ها را پایمال بسازد و مردم را به دو گروه استثمار کننده و استثمار شونده تقسیم کند در صورتیکه قرآن و همین نهج البلاغه که مورد ترجمه و تفسیر ما است دو کتاب اساسی مذهبی اند که میتوان گفت : اساسی ترین موضوعاتی که در این دو کتاب برای انسان ها مطرح شده است : عمل به و ریشه کن کردن ظلم و انحراف و فساد از جوامع میباشد . متفکر نماها و سودجویان باید بدانند که از کار انداختن مذهب که برای آنان خوشایند جلوه کرده است ، موجب حیرانی و کلافه شدن میلیاردها نفوس در فلسفه زندگی گشته است . 📚 برشی از شرح نهج البلاغه علامه جعفری 🆔 @rahighemakhtoom