💥اصلاح‌طلبان و پروژه #تطهیر_تقی‌زاده!
🔸ماهنامه اصلاح‌طلب و شبه روشنفکری #قلم_یاران در شماره دیماه(۲۱) خود به بازکاوی کارنامه و افکار حسن تقی‌زاده پرداخته و در غالب مقالات شبه‌علمی تلاش کرده چهره‌ای خدوم و فرهنگی و مستقل از این #مردهزارچهره ارائه دهد!
🔻موضوع دیگر پرونده فرعی این مجله، #داوود_فیرحی است که نویسندگان در قالب نقد آراء وی تلاش کرده اند او را در قامت یک متفکر مهم و قابل توجه مطرح کنند!
تا شاید بعد از #جواد_طباطبایی، بعنوان تکیه گاهی برای طیفی از دگراندیشان داخلی قرار گیرد!
🔸پرسش اساسی اینجاست که؛
چه ارتباطی میان #تقی‌زاده و #فیرحی برقرار است که سیاست گذاران ژورنال‌های اصلاح‌طلب را وادار می‌کند که بدان بپردازند؟!
🔸راز این رابطه را باید در #سیاست‌نامه #محمد_قوچانی یافت که در آن تلاش می‌کند با استفاده از انگاره‌های تاریخی امثال #آدمیت و تلفیق آن با انگاره های شبه فلسفی #جواد_طباطبایی و #تقریرات_آشفته #فیرحی با لعاب فقهی، به بازسازی یا نوسازی #لیبرالیسم_ایرانی بپردازد.
مسئله‌ای که با #تعطیلی_خودخواسته #مهرنامه، تلاش دارد بی سر و صدا و در دایره محدود نخبگانی به پیش برود و اگرچه اکنون مورد غفلت محافل علمی متعهد و خصوصا حوزویان است اما بعدا از آن بسیار سخن گفته و شنیده خواهد شد.
🔻احیای تقی‌زاده در هر قالب و به هر بهانه‌ای که باشد، موضوع مهم و حساسیت برانگیزی است که نمی‌توان از کنار آن به سادگی گذشت.
آنهم در روزهایی که #راهبر از ضرورت مقابله با خطر #تقی‌زاده_های_جدید سخن به میان آورده‌اند.
@rozaneebefarda
💥اصلاح‌طلبان و پروژه #تطهیر_تقی‌زاده!
🔸ماهنامه اصلاح‌طلب و شبه روشنفکری #قلم_یاران در شماره دیماه(۲۱) خود به بازکاوی کارنامه و افکار حسن تقی‌زاده پرداخته و در غالب مقالات شبه‌علمی تلاش کرده چهره‌ای خدوم و فرهنگی و مستقل از این #مردهزارچهره ارائه دهد!
🔻موضوع دیگر پرونده فرعی این مجله، #داوود_فیرحی است که نویسندگان در قالب نقد آراء وی تلاش کرده اند او را در قامت یک متفکر مهم و قابل توجه مطرح کنند!
تا شاید بعد از #جواد_طباطبایی، بعنوان تکیه گاهی برای طیفی از دگراندیشان داخلی قرار گیرد!
🔸پرسش اساسی اینجاست که؛
چه ارتباطی میان #تقی‌زاده و #فیرحی برقرار است که سیاست گذاران ژورنال‌های اصلاح‌طلب را وادار می‌کند که بدان بپردازند؟!
🔸راز این رابطه را باید در #سیاست‌نامه #محمد_قوچانی یافت که در آن تلاش می‌کند با استفاده از انگاره‌های تاریخی امثال #آدمیت و تلفیق آن با انگاره های شبه فلسفی #جواد_طباطبایی و #تقریرات_آشفته #فیرحی با لعاب فقهی، به بازسازی یا نوسازی #لیبرالیسم_ایرانی بپردازد.
مسئله‌ای که با #تعطیلی_خودخواسته #مهرنامه، تلاش دارد بی سر و صدا و در دایره محدود نخبگانی به پیش برود و اگرچه اکنون مورد غفلت محافل علمی متعهد و خصوصا حوزویان است اما بعدا از آن بسیار سخن گفته و شنیده خواهد شد.
🔻احیای تقی‌زاده در هر قالب و به هر بهانه‌ای که باشد، موضوع مهم و حساسیت برانگیزی است که نمی‌توان از کنار آن به سادگی گذشت.
آنهم در روزهایی که #راهبر از ضرورت مقابله با خطر #تقی‌زاده_های_جدید سخن به میان آورده‌اند.
@rozaneebefarda
مروری بر کارنامه #محمد_قوچانی؛ فرمانده میدانی عملیات روانی برجامیان
[صفحه 3 از 3]
🔸عجیب آنکه در ماه های اخیر، هم صدا و سیما ( مخصوصا #شکه_چهار) و هم برخی خبرگزاری های انقلابی، مثلا به بهانه جذب یا شنیدن حرف مخالف و هر بهانه دیگر، به شخص قوچانی تریبون می دهند. او و جریان وابسته اش، همزمان که به دلیل دخیل بستن به امام زاده قلابی برجام، از چشم مردم افتاده و رو به زوال اند، اما بستر برخی بنگاه های رسانه ای انقلاب، در احیای این جریان رو به موت، سهیم شده اند!
🔸قوچانی فرزند #بیت_منتظری است اما بعد از اصلاحات، لانه ای بهتر از #کارگزاران برای ادامه حیات رسانه ای پیدا نکرد. جایی که اساسا برای #دوزیستان_سیاسی تعبیه شده است!
او اکنون در حلقه اصلی و شورای مرکزی کارگزاران سازندگی که از نواده های فکری #هاشمی_رفسنجانی است. (قوچانی از سال 1393 رسما به عضویت مرکزیت حزب کارگزاران در آمد و هفته‌نامه سازندگی و سپس روزنامه سازندگی را از سال 1396 به عنوان ارگان رسمی حزب کارگزاران سازندگی تاسیس کرد.)
🔹قوچانی بین این دو قبله مدام در حال هروله است! هروله ای که در #صدا، شرق، سیاست نامه، انتخاب، جماران، خبرآنلاین، ایرنا، شفقنا و ده ها بنگاه خبرفورشی دیگر صدایش پیچیده است.
🔸کارکرد تاریخی #برجام، آن بود که تکلیف همه این جماعت چندهویتی را یکسره کرد و از بیت منتظری تا اردوگاه اصلاحات تا خرده جریان اعتدال، همه را در زیر چتر #کدخداپرستی کرد آورد و زین پس می توان از آنان به عنوان #برجامیان یاد کرد. البته اگر در سپر سیاسی کشور، احتمال ادامه حیات برای آن وجود داشته باشد وگرنه در تاریخ سیاسی ایران باید با همین عنوان از آنان سخن گفت.
🔸در میان همه فعالیت های پرشمار رسانه ای قوچانی، #سیاست_نامه اما از همه مهم تر است؛ ترکیب #فیرحی و #جواد_طباطبایی،برای بومی سازی #لیبرالیسم و تولید #لیرالیسم_ایرانی، شکل گرفته است. احیای ترکیب تقی زاده و ابراهی زنجانی در دوران معاصر که یک سر در روشنفکری مذهب ستیر عریان دارد و سر دیگرش غرب زدگی معمم است! چه اینکه در جامعه به شدت مذهبی ایران، هیچ تغییرات بنیادینی بدون نقش آفرینی یک روحانی ممکن نیست لذا آنان هرگز از حوزه و حوزویان دست بر نمی دارند.
🔹 قوچانی کارش را خوب بلد است. حضور قوچانی در پاستور و به عنوان مشاور رسانه ای حسن روحانی موجب شده که تولیدات این بنگاه رسانه ای/ سیاسی غربگرا، اکنون مستقیما در نطق های روحانی و موضع گیری های رسمی و کنش گری رسانه ای برجامیان، مؤثر باشد.
🔻اولین شماره ماهنامه فرهنگی اجتماعی «سیاست‌نامه» با تصویری از سیدجواد طباطبایی روی جلدش در دی 1394 منتشر شد. این مجله به صورت تخصصی به علوم سیاسی پرداخته و یکی از چهار مجله گروه مطبوعاتی هم‌میهن (مهرنامه، تجربه، صدا، دانشنامه) به شمار می‌رفت که با حمایت غلامحسین کرباسچی منتشر می‌شدند. این مجله با قیمت ده هزار تومان و با قطع رقعی، و 224 صفحه منتشر شد. بر خلاف سایر مجلات قوچانی، داخل مجله به صورت دو رنگ و با صفحه‌آرایی ساده‌ای طراحی شده بود.
نام مجله به صورت ساده‌ای در بالای صفحه به صورت وسط‌چین درج شده بود و بالای آن عبارت «در اندیشه آزادی» درج شده بود. چسبیده به نام مجله هم تصویر «جغد مینروا» درج شده بود که نزد روم باستان، بُتی بوده که نماد دانایی به شمار می‌رفته است، و جزئی از لوگوی ثابت مجله سیاست‌نامه به شمار می‌رفت. سوالی که باقی هست این هست که جغد مینروا چه نسبتی با اندیشه ایرانشهری است؟ آیا در تاریخ چند هزار ساله ایران، هیچ نمادی از دانایی وجود نداشت که از آن استفاده کنید؟
🔻این مجله را باید اوج وادادگی فکری قوچانی به سیدجواد طباطبایی دانست و قوچانی از علاقه به عبدالکریم سروش و جریان روشنفکری دینی عبور کرده و به جواد طباطبایی به عنوان یک تئوری‌پرداز لیبرال، پیوسته است و در حال بزرگ کردن او و مطرح کردن او در فضای عمومی کشور و فضای ژورنالیستی است. تیتر شماره اول این مجله «بازگشت به ایرانشهر» بود و پروژه این مجله، بردن ایران به سوی لیبرالیسم و معرفی آن به عنوان یگانه راه نجات مردم ایران است. (ماهنامه سیاست‌نامه، س1، ش1، دی 1395، تمامی صفحات.)
🔸از تیترهای جنجالی با تمرکز بر قم، و تخریب رجال مذهبی، تعجب نکنیم. طبیعی است که چنین باشد هرچند انسانی و اخلاقی نیست اما این حلقه فکری، روحانیت را مانع از لیبرالیسم ایرانی ی دانند، به مبارزه با آن مشغول اند؛ البته با روش خودشان. روشی پیچیده، چندلایه، و کاملا حرفه ای که رمزگشایی از آن فوریت دارد.
🔹با این توضیحات،تصور کنید ماشین جنگ روانی برجامیان، با ستاد فرماندهی واحد و مدیریت امثال قوچانی، در پی پیشبرد یک جنگ تمام عیار داخلی علیه #اسلام_ناب و #جریان_انقلابی فعال شود و به جهت اهمیت راهبردی حوزه علمیه، بر #قم متمرکز شده باشد.
8اسفندماه 1398
#ویروس_نفوذ
@rozaneebefarda
روزنه
تکرار حرف‌های دشمن در داخل و خطر ایدئولوژی‌زدایی از مردم‌سالاری دینی ▪️مقام معظم رهبری در سخنرانی
#جواد_طباطبایی و مسئله #ایدئولوژی‌زدایی در ایران!
#مهم/مصادیق تذکار تاریخی رهبری را بشناسیم!
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
🔹اشاره
جواد طباطبایی یکی از نویسندگان نسبتا مشهور حوزه علوم سیاسی است که روزگاری از زوال اندیشه سیاسی در اسلام سخن می‌گفت و اکنون به برکت دولت روحانی، بعنوان چهره‌ای سرشناس مطرح شده و مستمرا ترویج می‌شود. چنانکه چندی پیش از دست #حسن_روحانی، جایزه ملی فارابی را دریافت کرد!
در سال‌های اخیر #محمد_قوچانی تلاش کرد جواد طباطبایی را [بدون آنکه مایه علمی‌اش را داشته باشد] در قامت یک متفکر بزرگ در سطح ملی مطرح کند که بخشی از این تلاش‌ها در مجله سیاست‌نامه منعکس است.
#داوود_فیرحی یکی از شاگردان طباطبایی است که به واسطه او و برخی ديگر از حوزویان، پای طباطبایی به #قم نیز باز شد و امروز برخی حوزویان را سراغ داریم که سخت از وی متأثر هستند.
بازشناسی پیوند نامرئی و خطرناک #سکولاریسم_عرفی با #سکولاریسم_مقدس، یکی از تکالیف بر زمین مانده حوزویان متعهد و انقلابی است.
🔲جواد طباطبایی پیرامون مسئله ایدئولوژی‌زدایی چنین می‌گوید:👇
اسلام سیاسی كنونی، اسلامی است كه در مسلخ ایدئولوژی‌های سیاسی قربانی شده است ... كسانی نیز كه امروزه از سكولاریزاسیون اسلام سخن می‌گویند، به این نكته توجه ندارند ــ یا نمی‌دانند ــ كه اسلام را نمی‌توان قیاس از مسیحیت گرفت، جدایی دین و دولت، در اسلام، باید به معنای «ایدئولوژی‌زدایی» از آن باشد و گرنه سكولاریزاسیون درمورد اسلام مفهومی یكسره بی‌معناست و بی‌سبب نیست كه در همه مطالب بسیاری كه در این مورد نوشته می‌شود، یك‌جمله جدّی وجود ندارد ... موضوع علم سیاست، دین نیست، بلكه توضیح‌مناسبات قدرت در جامعه است، دین، اگر دین باشد، به عنوان حوزه اخلاق فردی مبتنی بر معنویت، نمی‌تواند بر مناسبات قدرت استوار باشد و سرشت آن مناسبات را توضیح دهد ... از دیدگاه تاریخ اندیشه سیاسی، نظریه حكومت اسلامی نداریم، یعنی تاكنون نتوانسته‌اند طرحی از جامعه اسلامی و سازماندهی قدرت اسلامی به‌دست دهند....
▫️ گفت‌وگوی دکتر جواد طباطبایی با مجله تلاش، شماره ۱۱، دیماه ۱۳۸۱.
@rozaneebefarda
چند نکته قابل تأمل پیرامون یک مناظره!
#اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
در تاریخ شنبه ۳۰ تیرماه ۱۴۰۳ مناظره‌ای با موضوع «مفهوم‌شناسی مردم‌سالاری» بین حجت‌الاسلام علی مهدیان و آقای محمد قوچانی برگزار شد.
این مناظره از جهاتی قابل تأمل و مهم است:
۱.محمد قوچانی عضو شورای مرکزی تشکیلات سیاسی موسوم به #کارگزاران_سازندگی است. در شورای مذکور در کنار قوچانی افرادی نظیر فائزه هاشمی، کرباسچی، عطریانفر، نقیب‌زاده و علیزاده طباطبایی و محسن هاشمی و... نیز حضور دارند و مرعشی دبیرکل است. روزنامه رادیکال #سازندگی ارگان مطبوعاتی این تشکیلات سیاسی است. این تشکیلات در ماه‌های پایانی دولت سازندگی با هدف بقای کابینه و اطرافیان آقای هاشمی در رأس هرم قدرت ایجاد شد و همان زمان با حواشی مختلفی روبرو شد و از آن جمله مخالفت صریح مقام معظم رهبری با عضویت اعضای کابینه در این تشکیلات بود. به دلیل همین #خلوص‌گرایی_سیاسی و محدودیت فزاینده و شبه‌باندی، از این تشکیلات به عنوان حزب خانوادگی آقای هاشمی نیز یاد می‌شود. پیشتر محور این تشکیلات آقای #محمد_هاشمی بود!
پس در واقع مواضع قوچانی را پیش از هر چیز باید در دل این تشکیلات رازآلود جستجو کرد!
دقیقا همین جای ماجرا جای تأمل دارد عضو شورای مرکزی یکی از تشکل‌های سیاسی پرمدعا که در اکثر ادوار، شریان‌های اقتصاد ملی را در دست داشته، چنین مواضعی دارد! ما صرفا با یک ژورنالیست ساده یا پژوهشگر علوم سیاسی و... روبرو نیستیم!
ناکجا آباد #تحزب‌گرایی_بی‌رویه و غیرچارچوب‌مند می‌تواند به تکثیر و خدای ناکرده نهادینه‌سازی چنین انگاره‌های خطرناکی بینجامد.
۲.محمد قوچانی داماد عمادالدین باقی(عضو ارشد حلقه شاگردان رادیکال آقای #منتظری) است و غیر از این انتساب خانوادگی، خود نیز از مریدان فکری آقای منتظری است و نوشته‌جات او نیز مانند پدرخانمش معمولا چیزی بیش از #تقریرات_ژورنالیستی از مواضع و مبانی آقای منتظری دربر ندارد.
اینان از یک سو با اتصال به آقای #هاشمی به دستگیره راس هرم قدرت سیاسی متصل بودند و از دیگر سو به دلباختگی به خط فکری #منتظری_متاخر، دستاویزی برای ارتباط با #اپوزسيون پیدا کردند و به معنای واقعی کلمه مصداق #وسط‌بازی_سیاسی بودند!
همین رویکرد موجب شده که بدون برخورداری از بدنه اجتماعی و محبوبیت نخبگانی و مقبولیت مردمی، همیشه و در همه دولت‌ها، در مناصب مهم و گلوگاه‌های حساس سیاست و اقتصاد و... باقی بمانند!
۳.قوچانی اکنون یکی از مهمترین چهره‌های فکری جریان غربگرا در داخل کشور است و در تعمیق و بسط و تجمیع شبهات اپوزسيون سنتی داخلی و اپوزسيون مدرن خارج‌نشین، صاحب سبک است!
مسئوليت تشخیص عامدانه یا غیرعامدانه بودن/پروژه یا پروسه بودن مجموعه اقدامات او با نویسنده این یادداشت نیست و در جای دیگر باید بررسی شود اما واقعیت آن است که امروز اپوزسيون جمهوری اسلامی، چه در داخل و چه خارج، کمتر کسی قوی‌تر از قوچانی دارد که بتواند تا این اندازه پیرامون مبانی فکری و ساختار حکمرانی نظام اسلامی چالش و شبهه تولید یا تقریر کند!
از تاج‌زاده و رضا پهلوی گرفته تا منوشه امیر صهیونیست و مصی علی‌نژاد و مهدی نصیری و شاهین نجفی و شهاب حائری و دیگران اصلا عقلشان به برخی از شبهات و اشکالات امثال قوچانی نمی‌رسد!
جهت این قوت فکری و قدرت بیان هم اتصال فکری به امثال آقای #منتظری و #مهندس_بازرگان است، هم ارتباط نزدیک با راس هرم قدرت سیاسی و خصوصا حضور در دل تشکیلات سیاسی آقای #هاشمی است. هم سال‌ها در حلقه مباحثاتی افرادی چون #جواد_طباطبایی و #داوود_فیرحی تلمذ کرده و در #تولید_ادبیات_شبه‌علمی مهارت پیدا کرده است.
تجربه ۳دهه کار رسانه‌ای نیز موجب شده او ضمن شناسایی و تجمیع چالش‌ها، در القای آن به مخاطب نیز توانمندی فراوانی دارد.
همچنین طوری پیام‌هایش را لایه‌بندی می‌کند و در فضای سیاسی به گونه‌ای تعامل کرده که نهادهای نظارتی و حتی رسانه ملی، حساسیت چندانی نسبت به سخنان وی به خرج ندهند!
لذا وقتی قوچانی به میدان می‌آید باید آن عقبه فکری_سیاسی_رسانه‌ای را هم ببینیم!
۴.در این مناظره به لطف خدا مشخص شد دست جریان غربگرا در مقابل اتقان فکری و صراحت لهجه و رویکرد تهاجمی و عقلانیت سیاسی جریان انقلابی کاملا خالی‌ست!
آنها جز تکرار مکررات و بازتقریر تولیدات فکری فیلسوفان سیاسی غربی و برخی اندیشه‌وران مقلد داخلی، واقعا چیزی در چنته ندارند!
باور به این واقعیت مهم، بسیار تعیین‌کننده و راهبردی است!
#خط_مقاومت در ساحت فکر و فرهنگ امروز کاملا روی پای خود ایستاده است و دست رد به #خط_سازش می‌زند.این موقعیت هزار بار شکر دارد.
۵.مهمترین پروژه فکری قوچانی و همفکرانش، #تغییر_قانون_اساسی ذیل شبه‌گفتمان جمهوری سوم است.
در دو انتخابات اخیر برخی کلیدواژه‌‌های این پروژه در فضای عمومی مطرح شد!
در مورد این پروژه مرموزانه بیشتر باید تأمل کرد.
فیلم و صوت مناظره
@rozaneebefarda